الرئيسية
/
مدرسة دار القرآن المعبيلة الجنوبية
محاضرة قيمة بعنوان الهجرة النبوية الشريفة آلام وآمال للأستاذ: خالد بن خميس المويتي
الشيخ سالم النعماني
· 2023-07-26 ·
53:40
0:00
53:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
877
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم
0:06
الحمد لله رب العالمين
0:09
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:13
وبالعمل برضاه تطيب الحياه وتنزل البركات
0:19
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:25
جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يتذكر
0:30
او اراد شكورا
0:32
ونصلي ونسلم على خير خلق الله
0:36
سيدنا واسوتنا وقدوتنا ونور ابصارنا
0:41
حبيبنا محمد صلى الله وسلم عليه وعلى اله
0:47
وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما
0:52
بعد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:58
ثم اننا نحمد الله سبحانه وتعالى كثيرا
1:02
الذي هيا لنا هذا اللقاء الطيب المبارك في
1:08
هذا المساء المباركه مع هذا الجمع المبارك
1:13
نساله كما اكرمنا بالاجتماع في الدنيا على
1:17
ذكره ان يكرمنا غدا بالاجتماع في مستقر
1:21
رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه
1:26
عنوان هذا اللقاء كما علمتم الهجره
1:30
النبويه المشرفه
1:34
الام وامال
1:37
وفي ذلك دلاله على ان هذا الدين
1:42
قام على الام شديده
1:46
حرص فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:49
عليه
1:50
وصحابته معه ان يوصلوا الينا هذا الدين لا
1:55
قوم لا قوم من تعنت
1:59
واذى قريش
2:01
فصبروا
2:03
واستطاعوا بذلك ان يوصل لنا امال
2:08
هذا الدين هذا الدين كله امل كله اشراقه
2:14
كله خير
2:16
ولنبدا مع اول الام او الم من الام هذه
2:22
الهجره المشرفه
2:26
حقيقه
2:27
اول الم هو انسلاخ بعض بني الاسلام من
2:32
هويتهم
2:34
وتاريخهم الهجري المبارك
2:37
فتجد كثير من بني الاسلام
2:39
لا يعتدون بهذا التاريخ
2:43
فقائل منهم
2:45
حججت عاما 2010
2:49
ولقد رزقت بمولود الاول في رمضان 2005
2:56
فهذا الامر فيه الم شديد
3:00
لان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه
3:03
العزيز
3:05
يسالونك عن الاهله
3:07
قل هي مواقيت للناس والحج
3:12
مواقيت للناس والحج فكل ميقات شرعي لابد
3:18
ان يكون توقيته بهذا التاريخ الهجري
3:21
المبارك
3:23
ونجد ان الله سبحانه وتعالى في كتابه
3:26
العزيز
3:28
في اول جزء منه ذكر لنا رمضان
3:33
وذكر لنا الحج وفي الجزء الثاني من الكتاب
3:37
العزيز ذكر لنا
3:40
عده امور فيها توقيتات شرعيه منها عده
3:45
المتوفاه
3:46
عده المتوفى عنها زوجها
3:50
والذين يتوفون منكم ويدرون ازواجا يتربصن
3:55
بانفسهن اربعه اشهر وعشرا فلا يمكن ان
4:01
تتربص المراه في تشرين
4:03
ونيسان وايار واذار وانما لابد لها
4:08
ان تعتد بالتاريخ الهجري المبارك من اربعه
4:13
اشهر وعشره
4:15
وفيه
4:17
عده الايلاء
4:19
للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعه اشهر
4:23
اربعه اشهر عربيه هجريه
4:26
وفيه عده المطلقه
4:29
وفيه توقيت الارضاع
4:32
والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن
4:36
اراد ان يتم الرضاعه فاذا كل هذا لا بد ان
4:41
يقوم على التوقيت الهجري الشرعي المبارك
4:45
فيعتقد البعض ان حتى على مستوى العده
4:50
الشهريه التي تاتي النساء تحتسبها من
4:54
التاريخ
4:55
النصراني الى نهايته وهذا غير صحيح ابدا
4:59
لابد ان يكون الاعتداد
5:02
بالتاريخ الهجري المبارك
5:04
وافضل طريقه لحفظ ايام هذا التاريخ الهجري
5:09
المبارك هو الحرص على تلاوه جزء من كتاب
5:13
الله سبحانه وتعالى جزء واحد فقط
5:17
اليوم مثلا كم التاريخ الهجري
5:21
سبعه
5:23
كيف عرفت وحفظت انت قرات اليوم الجزء
5:26
السابع وغدا الجزء الثامن وهكذا دواليك
5:30
تحرص على قراءه جزء واحد فقط من كتاب الله
5:34
سبحانه وتعالى جزء واحد
5:36
هذا الجزء لو قراته بعد الفجر لانتهيت منه
5:40
ولو قراته بعد العصر لانتهيت منه ولو
5:44
قراته بين العشاءين لانتهيت منه امر هين
5:47
ولو قرات دبر كل صلاه مكتوبه ورقتين
5:52
لانتهيت منه سهل جدا لكن البعض يستعظمه
5:57
لانه ما جربه وما احبه لابد ان يحب كلام
6:01
الله سبحانه وتعالى
6:05
الامل في ذلك ان بلادنا والحمد لله رب
6:09
العالمين
6:10
تؤرخ بالتاريخ الهجري
6:13
سواء في افتتاحات رسميه او اهليه او في
6:18
توقيتات دائما نجد التاريخ الهجري حاضر ثم
6:22
ما يوافقه من التاريخ الاخر
6:24
وفي مدارسنا وجامعاتنا كذلك وهنا نهمز في
6:29
اذن المدرسين والمدرسات احرصوا على ذلك
6:34
وازرعوه في قلب الناشئه مثلا اليوم تاريخ
6:39
25 من شعبان
6:42
1445
6:44
يوافقه التاريخ كذا من التاريخ الاخر حتى
6:48
يتعود الناشئه على رؤيه وسماع وحفظ هذه
6:52
التواريخ المباركه
6:54
على ان الهجره المباركه ما حدثت في شهر
6:57
محرم
6:59
وانما حدثت في اواخر شهر صفر
7:02
وانتهت في بدايه شهر ربيعي الاول
7:08
ولم تصل الثاني عشر منه اذا لماذا ارخ
7:13
المسلمون بشهر محرم في تواريخهم
7:16
هنالك حدثت مشوره وهي القاعده الاسلاميه
7:21
العريقه المشوره فشاور امير المؤمنين عمر
7:25
بن الخطاب صحابه رسول الله صلى الله عليه
7:28
وسلم يريد ان يؤرخ لهذه الامه
7:33
فقالوا نؤرخ من ميلاده صلى الله عليه وسلم
7:36
كما يؤرخ النصارى من ميلاد عيسى كما
7:39
يقولون
7:40
او نؤرخ من بعثه من بعثته او نؤرخ من
7:46
هجرته فاختلفوا في ذلك ولم يستقروا على
7:49
رايه وفي حج ذات العام التقى علي بن ابي
7:54
طالب كرم الله وجهه لامير المؤمنين وقال
7:58
له ما رايك ان نؤرخ بهجرته صلى الله عليه
8:02
وسلم فقال له يا علي نحن في شهر ذي الحجه
8:06
الافضل ان نؤرق في محرم حتى تستقيم السنه
8:10
الهجريه فكان ذاك هو بدايه الاعتماد على
8:15
التاريخ الهجري من شهر المحرم
8:20
الالم الاخر
8:22
هو ما طالته السنه النبويه المشرفه
8:26
من روايات باطله
8:28
مدسوسه حالها كحال الروايات التي دست في
8:36
التفاسير ما تسمى بالروايات الاسرائيليه
8:41
فايضا السيره النبويه المشرفه دست فيها
8:45
اباطين وروايات مكذوبه مخدوعه باطله واهيه
8:50
منها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
8:55
فتره انقطاع الوحي عنه كان يرقى شاهقا
8:59
يريد ان يرضي نفسه
9:01
فهل يقبل هذا من احمق مجنون معتوه حتى
9:06
يقبل من جناب رسول الله صلى الله عليه
9:08
وسلم وتجده منتشر في بعض الكتب التي ذكرت
9:14
السيره
9:16
ومنها كذلك
9:17
ما ورد في الهجره النبويه من بيض الحمام
9:23
ونسيج العنكبوت
9:25
ومنها كذلك ما ورد في السيره طلع البدر
9:28
علينا من ثنيات الوداع
9:31
فكيف يطلع البدر عليه من ثنيات الوداع
9:34
ورسول الله صلى الله عليه وسلم اتى
9:37
المدينه من الجهه المقابله لم ياتي من جهه
9:40
مكه
9:42
وفيها كذلك
9:43
شق طاقي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها
9:47
وسميت بذات النطاقين نعم وقعت الحادثه وشق
9:52
النطاق ولكنه ليس بصوره التي يذكرها البعض
9:56
وسناتي على الصوره ان شاء الله في محلها
10:00
ومنها الروايات الكثيره التي وردت في
10:04
ميلاده صلى الله عليه وسلم وما حدث من
10:08
احداث غالب اهل العلم لا يقرون منها شيئا
10:14
الامل انه هو الحمد لله رب العالمين تصدى
10:18
لهذه الروايات العلماء العاملون ومنهم
10:22
فضيله الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
10:26
فقد فند هذه الروايات
10:29
ووقف عند عوارها وبين بطلانها وغيره طبعا
10:35
من العلماء العاملين كثير اذا هذا امل
10:38
بوجود من يكون حريصا على هذه السيره
10:42
النبويه سيره الحبيب المصطفى صلى الله
10:45
عليه وسلم ونستفيد من ذلك انه على كل مسلم
10:49
منا عندما يسمع امرا يقدح فيه ذات رسول
10:54
الله صلى الله عليه وسلم وفي اهل بيته
10:58
الشرفاء عليه ان يتصدى لذلك
11:04
الالم الذي بعد ذلك
11:07
ان الام الهجره
11:09
المشرفه
11:11
سبقت الهجره بكثير فعندما كان الحبيب
11:15
المصطفى صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على
11:19
وفود الحجيج
11:22
ويخبرهم عن امر هذا الدين من كان يمشي
11:27
خلفه
11:28
كان يمشي خلفه عمه ابو لهب
11:33
ايها القوم انه ابن اخي
11:36
اصابه عارض من الجنون او مس من الشيطان
11:41
فلا تستمع اليه
11:44
عندما تسمع هذه
11:46
الروايه بهذه الطريقه لا تتاثر فيها كثيرا
11:49
ولكن دعنا نذكرها بطريقه اخرى
11:54
انت رجل
11:55
بلغت اربعين عاما من عمرك
11:59
اشتهرت بين الناس بالصادق الامين
12:03
تعرض خيرا على الناس
12:06
فيكذبك اقرب الناس اليك عمك
12:12
الان تغير اللغه صح
12:14
احسست بما يدركه محمد صلى الله عليه وسلم
12:17
من تاثر شديد
12:20
الامل
12:22
انه ما ثبت في سيرته صلى الله عليه وسلم
12:27
انه دعا على عمه ابي لهب
12:31
وهذا نستفيد منه ان المراه لابد ان يصبر
12:36
في مواجهه الحق
12:39
واظهاره للعالمين بعض الناس لا يصبر على
12:43
اهله من كلمه واحده قد يفارق امه واباه
12:47
ويفارق اخوته ويفارق مجتمعه بسبب كلمه
12:53
وهذا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
12:56
يلاقي ما يلاقي من عمه ابي لهب ولكنهما
13:00
جزاه بنفس الاجازه بل كان حريصا على ان
13:05
يدخل جميع الناس في دين الله فما بالك
13:08
باعمامه الذين هم اقربائه صلى الله وسلم
13:12
عليه
13:15
الالم الاخر
13:17
هجره صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:22
الى الحبشه
13:24
لمرتين متتاليتين انتم تعلمون ان اهل مكه
13:29
اهل تجاره
13:31
اهل مكه اهل رعي لم يتعودوا ركوب البحر
13:36
ولكن حرصا على دينهم وفرارا بانفسهم من
13:40
الهلاك فقد قتل ال ياسر
13:44
قتلهم ابو جهل بنفس بارده
13:47
وعذب الخباب ابن الارت وغيره لدرجه ان
13:52
اجسادهم
13:54
كشيء النار في ظهورهم من السياط والتعذيب
13:59
يقلب
14:01
بلال بن رباح على رمضان مكه توضع على صدره
14:06
الصخور الكبيره وهو يقول احد احد
14:09
فقال صلى الله عليه وسلم اذهبوا الى
14:12
الحبشه
14:13
فركبوا البحر
14:16
وتجشموا المسافات وهاجروا اوطانهم واهلهم
14:20
من اجل دينهم
14:22
والامل ان النجاشي اكرم وفادتهم كما قال
14:28
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ان
14:32
فيها ملكا لا يظلم عنده احد فعندما لحقهم
14:37
وفد برئاسه عمرو بن العاص
14:41
وبينوا كما يقولون
14:43
للنجاشي ان هؤلاء قوم اهل كذب واهل خداع
14:49
رفض النجاشي ان يرجعه بل استقبلهم بعد ان
14:55
سمع بعض ايات من كتاب الله سبحانه وتعالى
14:58
من سوره مريم اذا امل عظيم
15:02
نتعلم منه ان كل شيء يحتاج الى صبر ويحتاج
15:08
الى
15:09
بذل ويحتاج الى ان نسعى اليه ابتغاء رفع
15:15
الحق من دين من دين وغير وغيره الامر الذي
15:20
فيه خير لابد ان يتعب من اجله وهذا ما
15:23
فعله صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:29
الالم الذي بعد ذلك سمع صحابه رسول الله
15:33
صلى الله عليه وسلم
15:35
باسلام عمر وهم في الحبشه فهذا امل
15:40
امل عظيم فعمر بن الخطاب
15:43
كما قال عنه صلى الله عليه وسلم اذا مشى
15:47
في فج مشى الشيطان في فج اخر رجل قوي قصيم
15:54
فرجعوا الى مكه
15:56
فوجدوا ان الحال به الام اكثر وان
16:01
ابو جهل ومن يبنى خلف ومن معه ضيق الخناق
16:06
على صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:11
فجاء الاذن والامل من جديد في ان يهاجروا
16:17
الى الانصار الى يثرب قبل ان يصبح اسمها
16:22
المدينه المنوره افر المؤمنون بانفسهم
16:26
ابتغاء ما عند الله سبحانه وتعالى
16:30
الالم الذي بعد ذلك هو هجره الضعفاء
16:35
والنساء فرارا بدينهم فها هي ام سلمه
16:42
تركب على الدابه
16:44
ولديها طفلها الصغير سلمه وابو سلمه يجر
16:49
بهما الدابه
16:52
وفي نهايه مكه اتى بنو المغيره الذين هم
16:57
اهل ام سلمه وقالوا يا ابا سلمه ان كانت
17:02
ان كنت صبات
17:04
ونفسك غلبتك فان البنت بنتنا ولن نسمح لك
17:09
ان تاخذها معك فما كان من ابي سلمه رضي
17:13
الله عنه الا ان فر بدينه خشيه ان يلقى
17:18
الهلاك
17:20
وزوجه مع اهلها لا خوف عليها
17:24
ما ان دخلوا مكه الا راهم بنو عبد اسد
17:29
الذين هم اهل ابو سلمه
17:32
فقالوا البنت بنتكم ولكن الابن ابننا وابن
17:37
ابن ابننا
17:39
ولابد ان يكون معنا
17:41
فاخذوا يتجاذبون
17:44
سلمها الصغير كل يكذبه من جهه حتى خلع
17:50
كتفه رضي الله عنه فما كان من بني المغيره
17:54
الا ان تركوه لبني عبد الاسد
17:57
امنا ام سلمه
17:59
اسقط في يدها
18:02
حبست عن زوجها
18:04
وفقدت ابنها فخرجت كما تقول رضي الله عنها
18:08
وارضاها اخرج كل غداه كل صباح الى مكان
18:13
الذي فرق بيني وبين زوجي ابكي من الصباح
18:17
الى الليل
18:19
لمده عام كامل
18:22
تخيلوا الالم الشديد
18:25
فياتي الامل من الله سبحانه وتعالى فرق
18:29
لها
18:31
بعض اهلها وقال ما تبغون منها امراه ماذا
18:36
تنفع محمد ذروها لتتبع زوجها
18:41
اذا حصلت على الفرصه للخروج لكن كيف تخرج
18:45
وابنها ليس لها او ليس معها
18:49
فما كان من هذا الرجل الا ان توسط مع بني
18:52
عبد الاسد وقال الابن لا ترعاه الا امه
18:56
واحبذ اليكم ان تعيدوا اليها وليدها
18:59
فعادوا اليها طفلها وخرجت مباشره تريد
19:04
مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن
19:08
كيف ستصل هذا الم جديد الم جديد كيف ستصل
19:12
وهي امراه لا تعرف الطرق ولا تقوى على
19:15
السير
19:17
فما كان الا ان ارسل الله سبحانه وتعالى
19:21
لها رجلا مشركا يسمى عثمان بن طلحه بن ابي
19:25
طلحه
19:27
هذا الرجل عندما راى ام سلمه
19:30
وسالها من المراه فاخبرته قال نعم انك بنت
19:35
زاد الراكب
19:37
ابو ام سلمه يسمى كان بزاد الراكب فلا
19:42
يصحبه احد في رحله الا يتحمل كل شيء فيسمى
19:47
زاد الراكب فقال اصحابك الى ديار زوجك
19:51
فتقول امنا ام سلمه رضي الله عنها
19:57
ما وجدت رجلا في العفاف مثله مثله
20:03
فقد كان ينيخ الراحله لاقضي بعض شؤوني
20:07
فينصرف عني
20:10
ثم اذا انتهيت
20:13
فاركب حتى ياتي
20:16
ويقول بيا الناقه هكذا طوال الطريق حتى
20:21
اوصلها الى ديار زوجها فقال هذه ديار زوجك
20:25
فالحق به
20:27
عثمان بن طلحه رضي الله عنه طبعا اسلم بعد
20:30
ذلك له قصه مع النبي صلى الله عليه وسلم
20:34
عثمان بن طلحه بن ابي طلحه من بني شيبه
20:39
وبنو شيبه لهم خصوصيه في الكعبه هل تعلمون
20:43
ما هي
20:45
نعم انهم يملكون مفاتيح الكعبه جزاك الله
20:49
خيرا
20:51
في يوم من الايام كان صلى الله عليه وسلم
20:53
امام الكعبه فاتى عثمان بن طلحه ففتح باب
20:57
الكعبه ودخل بعض المشركون فتاقت نفس رسول
21:01
الله صلى الله عليه وسلم الى ان يدخل
21:03
الكعبه
21:05
لكن عثمان منعه فحاول فيه عثمان ذلي ان
21:10
ادخل الى الكعبه قال لا ولو اطبقت السماع
21:13
الارض
21:15
يا عثمان ذلي قال لا الا انت
21:19
قال يا عثمان
21:21
الامل يا عثمان سياتي يوم والمفتاح في يدي
21:27
ولن اعطيك اياه
21:30
ودارت الدنيا وها هو فتح مكه العظيم فدخل
21:34
صلى الله عليه وسلم فاتحا فقال اين عثمان
21:39
[موسيقى]
21:40
فاتى عثمان يا عثمان افتح باب الكعبه قال
21:44
مفتاح ليس لدي انه مع امي قال اذهب فات به
21:48
فذهب عثمان الى امه فطلب المفتاح قالت
21:53
ابدا لا نعطيه لمحمد فتاخر الرجل فارسل
21:57
اليه من الفاروق عمر بن الخطاب وعندما طرق
22:01
الفاروق الباب اتي بالمفتاح
22:04
ففتى فاعطي النبي صلى الله عليه وسلم
22:06
مفتاح الكعبه ففتح باب الكعبه ودخل وصلى
22:10
ركعتين ثم خرج وقال يا عثمان اتذكر يوم
22:14
كذا وكذا ها هو المفتاح معي
22:19
ولكن لك يدا في الاسلام فقد فعلت مع ام
22:23
سلمه كذا وكذا فهو فيك وفي عقبك الى ان
22:27
يرث الله الارض ومن عليها حتى اليوم مفتاح
22:32
الكعبه غير موجود مع الملوك وانما موجود
22:35
مع بني شيبه
22:37
اتباعا لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
22:40
فهذه هي الاعمال التي بثها هذا الدين
22:45
العظيم من الالام كذلك هجره صهيب بن
22:50
السنان الرومي
22:52
صهيب بن سنان هل هو رمي الاصل ام انه عربي
22:57
نهب من بلاد العرب فاخذ لسان القوم هذه
23:01
الروايه الاقرب اتى فقيرا معدما وقيل اتى
23:05
رقيقا فاعتق
23:08
فتاجر فاصبح ذا مال وعندما اراد الهجره
23:12
حاصرته قريش وقالت له اتيتنا صعلوكا فتاخذ
23:18
اموالنا وتهرب
23:19
فقال ارايتم اذا خليت بينكم وبين مالي
23:24
اتاركي انتم قالوا نعم
23:27
هكذا المشرك نظرته اقتصاديه بحته لا ينظر
23:31
الى قيم ولا الى عقيده ولا الى مبادئ ابدا
23:35
فاخبرهم ان مالي عند كذا وكذا في مكان
23:39
معين وتركوه فصاح به رسول الله صلى الله
23:42
عليه وسلم الامل امل بخ بخ ربح البيع ابا
23:47
يحيى بخ بخ ربح البيع ابا يحيى وانزل الله
23:52
سبحانه وتعالى في صهيب بن سنان ايه تتلى
23:56
الى يوم الدين ومن الناس من يشري نفسه
24:00
ابتغاء مرضاه الله اخي الحبيب اختي
24:03
الفاضله اين شرائكم لله سبحانه وتعالى
24:07
الانسان لابد ان يكون لديه خبيئه عند الله
24:11
سبحانه وتعالى خبيئه خاصه به ما هي
24:15
الخبيئه فعل بينك وبين الله تكفل يتيما
24:19
ترعى فقيرا
24:22
ترعى طالب علم لا كفيل له تكفله تقوم على
24:28
شان الايتام هذه خبيئه بينك وبين الله
24:30
سبحانه وتعالى هذا هو الدرس لن يتعلمه من
24:34
سيره الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
24:39
الم اخر
24:42
في هجره عمر بن الخطاب رضي الله عنه
24:46
الكثير من الروايات ماذا تقول هاجر عمر بن
24:49
الخطاب عنوه
24:53
هذه الروايه وان كانت موجوده وهي صحيحه في
24:57
بعضها نعم عمر الخطاب رجل قوي
25:01
وجابها قريش وقال انني ساهاجر ولكنهما
25:05
هاجر في ذات اللحظه بل هاجر خلسه فجرا
25:09
لماذا لانه تواعد مع بعض فقراء وضعفاء
25:14
المسلمين
25:15
منهم الهشام ابن هشام بن العاص ومنهم عياش
25:19
بن ابي ربيعه وغيرهم
25:23
من ضعفاء المسلمين
25:26
طيب ابو جهل لعنه الله كان يتفاخر على
25:33
مشركي قريش بانه ادب اهله وانتم غلبتكم
25:39
اولادكم وغلبتكم اهلكم وذهبوا مع محمد
25:43
فقالوا يا ابا الحكم
25:45
وماذا فعل عياش ابن ابي ربيعه قال وما
25:49
شانه
25:50
قال لقد رايناه يريد محمدا
25:54
قال هذا الامر غير صحيح قال بل رايناه
25:56
يريد محمدا فغضب
26:00
عمر الهشام
26:03
لماذا غضب هذا الغضب لان عياش بن ابي
26:06
ربيعه هو الاخ غير الشقيق لابي جهل
26:10
وهو يتفاخر بانه قوي وانه ادب اهله والان
26:14
اخوه اراد محمدا صلى الله عليه وسلم فما
26:18
كان منه الا ذهب الى الحارث اخوه الحارث
26:21
بن هشام وقال هيا بنا ناتي بهذا السفيه
26:28
فلحق بالركب ولكن ما استطاع ان يفعل شيئا
26:32
هنالك عمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه
26:35
فاخذ عياشا في جانب وقال له يا عياش لقد
26:40
نذرت امك نذرا
26:42
الا يمس شعرها مشط
26:46
وان لا تستظل حتى تاتيها
26:50
فرق قلب عياش بن ابي ربيع رضي الله عنه
26:53
لامر امه
26:55
اشاور عمر بن الخطاب
26:58
قال يا عمر ان امي نذرت ان لا تمشط شعرها
27:02
وان لا تستظل حتى اتيها وانها اميه امير
27:06
المؤمنين فقال له عمر الخطاب رضي الله عنه
27:09
انها الخديعه والمكر عياش فانتبه قال انه
27:13
امي امير المؤمنين وايضا لدي بعض المال
27:16
ساتي به قال يا عياش اني كثير مال والمال
27:20
لك قال انها امي يا امير المؤمنين يا عمر
27:24
الخطاب لم يصل بعده اذا درجه امير
27:27
المؤمنين انها امي يا عمر
27:30
المهم ابو جهل يراقب الحديث
27:34
فوجد مشوره عمر لعياش فقال له يا عياش ان
27:38
احسست من القوم شيئا فخذ ناقت هذه
27:43
فان
27:45
شككت في شيء
27:48
فخذ عليها وستنجيك ابو جهل يراقب
27:53
من بعيد فهم الخطه المهم رجع
27:57
عياش ابن ربيع رضي الله عنه مع الحارث
28:01
وابو جهل الى مكه في الطريق صاح ابو جهل
28:07
لقد اذتني هذه الدابه
28:10
دابه هزيله وانا رجل كبير يا عياش اذا لي
28:15
ان اركب الناقه التي معك قال له يا ابا
28:18
الحكم انها ليست لي انها لعمر قال وهل يظن
28:21
عمر بالخير فرفض بعد مره مرتين
28:27
وافق عياش رضي الله عنه فاناخ الناقه
28:31
بمجرد اصول الناقل الى الارض انقض عليه
28:36
وربطاه ثم جروه جرا الى مكه الم شديد هذا
28:44
ابو جهل ما عنده رحمه في قلبه ابدا هو
28:46
الذي قتل ال ياسر جميعا
28:49
فجر عياش بن ابي ربيعه جرا ثم ماذا فعل به
28:55
وصل عياش فيجد فوجد امه لم تنذر ولا شيء
28:59
ثم حبسه هو العشاء هو والهشام من العاص في
29:04
مكان مكشوف السقف ومكه شديد الحراره يعني
29:07
اي الم اشد من هذا الالم اي الم اشد من
29:11
هذا الالم لدرجه ان الحبيب المصطفى صلى
29:14
الله عليه وسلم دائما يدعو اللهم انجي
29:17
عياش بن ابي ربيع اللهم انجي فلان اللهم
29:20
انجي فلان لانه تعذبون لالم شديد وعذاب
29:25
بعد عام او اكثر قال الحبيب المصطفى صلى
29:29
الله عليه وسلم وهنا الامل الجديد من
29:32
ياتيني بعياش
29:33
فقام الوليد بن الوليد بن المغيره هذا من
29:38
هذا اخوه سيف الله المسلول اخو خالد بن
29:41
الوليد الوليد بن الوليد بن المغيره قال
29:44
انا اتيك به يا رسول الله فنزل الى مكه
29:47
فوجد امراه تحمل طعاما قال ما الخبر قالت
29:51
انما لهذين السجينين فعرف انهما عياش
29:55
وصاحبه المهم
29:58
فتصور المكان
30:01
وضرب القيد بمروه والمروه هي الحجر صلب
30:07
صوان اخذ حجرا صوانا ووضعه تحت القيد
30:11
وضربه بالسيف
30:13
فانقطع هذا القيد الحديدي وسمي الوليد بن
30:17
الوليد بن المغيره ابن المروه بسبب هذه
30:21
الحادثه وطبعا عاد بعياش وعياش كان خير
30:25
جندي في هذا الاسلام
30:28
توفاه الله سبحانه وتعالى شهيدا في واقعه
30:33
اليرموك في السنه الخامسه عشر للهجره وفي
30:36
وفاته حقيقه علم شديد سقط هو
30:41
والحارث بن هشام
30:43
وعكرم بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعه
30:47
فصاح الحارث بن هشام يريد ماء من العطش
30:53
قال اريد ماء فاتي اليه بالمال
30:57
فقال برزقي عكرم ابن ابي جهل
31:00
فانتقل الساقي الى عكرمه قال بلبسق عياشا
31:05
فانه يتالم
31:07
فوصلوا الى عياش فوجدوه قد فارق الحياه
31:11
فرجعوا الى عكرمه قد فارق الحياه ووصلوا
31:16
الى الحارث فوجدوه قد فارق الحياه اي اثار
31:19
هذا واي الم هذا
31:23
يقابله المرء في سبيل الله سبحانه وتعالى
31:28
الام وامال في سيره الحبيب المصطفى صلى
31:32
الله عليه وسلم
31:34
الم اخر
31:36
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم جاءه
31:40
جبريل عليه السلام وقال له يا محمد لا
31:43
تبيتن في سريرك الليله
31:46
لماذا
31:47
لان قريش اعدت مئه شاب قوي قلب من شتى
31:52
القبائل ومعه سيف مسموم يريدون ان ينقضوا
31:56
على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
31:59
حتى يتفرق دمه بين القبائل
32:03
فخرج صلى الله عليه وسلم على غير العاده
32:06
الى بيت ابي بكر في وقت الظهيره
32:09
فعجب ابو بكر من هذه الزياره قال انها
32:14
الهجره يا رسول الله قال نعم انها الهجره
32:16
الصحبه يا رسول الله قال الصحبه الصحبه
32:21
ثم تذكر الحبيب المصطفى صلى الله عليه
32:24
وسلم
32:25
ودائع ودائع اهل مكه في بيته
32:29
هم يقولون شاعر مجنون مسحور وفي الليل
32:33
ياتون اليه باماناتهم وعارياتهم ليحفظها
32:37
لهم اي خلق يحمله الحبيب المصطفى صلى الله
32:41
عليه وسلم تابى نفسه ان يهاجر ويترك هذه
32:47
الامانات تضيع فرجع الى بيته واحاط الشباب
32:52
بالبيت
32:54
الم شديد وجديد
32:57
قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لعلي
33:01
بن ابي طالب يا علي هذه عاريه فلان وهذه
33:04
عاريه فلان وهذه امانه فلان فاعدها اليهم
33:09
ثم ننفي فراشي هذا
33:13
النائم في هذا الفراش مقتول لا محاله ولو
33:17
كان النوم هكذا لكان فيه امل في النجاه
33:21
وتغطى ببرده هذه
33:24
ماذا فعل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
33:27
قال سمعا وطاعه يا رسول الله فنام في فراش
33:32
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم امل
33:36
جديد خرج صلى الله عليه وسلم ففتح الباب
33:40
فخرج من بين ايديه الشباب وجعلنا من بين
33:43
ايديهم سدا ومن خلفهم سدا
33:46
فاغشيناهم فهم لا يبصرون ثلاث مرات وذرت
33:50
تراب على رؤوسهم وانصرف راشدا صلوات ربي
33:53
وسلامه عليه ماذا نستفيد من فعل علي بن
33:57
ابي طالب ينام في فراش مقتول صاحبه انه
34:01
السمع والطاعه
34:03
السمع والطاعه
34:06
ما بال شبابنا
34:08
بعيدون عن سمع وطاعه
34:11
يتاثرون بما يحيط بهم من كلمات تجد احدهم
34:15
يرفع ثوبه كحال رسول الله صلى الله عليه
34:19
وسلم وبعد فتره بسيطه ينزله مره اخرى
34:23
لماذا قال اخي اذاني الشباب
34:27
كل دائما يقول انت مطوع انت متعقد انت
34:31
بعدك صغير
34:33
هذا علي بن ابي طالب سمعا وطاعه يا رسول
34:36
الله ثم اذا ارخى لحيته
34:40
طامه كبرى كيف انت صغير وفيك لحيه طيب هذه
34:44
زينه الرجال هذه هيئه المسلم
34:49
فيتاثرون بكلمات من هنا وهنالك
34:53
وما بال تلك المراه التي
34:57
تلتزم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
35:02
لعن الله النامصه والمتنمصه فلا تمس
35:06
حواجبها ابدا لان النمس حرام قولا واحدا
35:11
فتاتي هذه
35:13
ليش انت كذا
35:15
ايش انت
35:17
مش جميله انت يعني مشوهه نفسك انت ليش
35:21
بهذه الطريقه فكري شويه ما معقول الواحد
35:25
يعني الاسلام يمنع عن التجمل بعدين زوجك
35:30
واكلمه من هنا وكلمه من هناك
35:33
فتتقهر المراه كيف تتجمل لزوجها وهي لا
35:38
تغطي وجهها انما هو تجمل للجميع
35:42
ولو رجعنا الى بعض البيوت بعض البيوت
35:45
فالمراه في بيتها
35:47
لا اثر للحسن عليها اما في عمل هذا واما
35:52
توضيب هذا واذا خرجت الى السوق او الى
35:55
حفله او الى مكان عام
35:58
اصبحت ما شاء الله تبارك الله في قمه
36:02
بهائها وحسنها والوانها ماذا تريد الزوج
36:07
في البيت ولكنها عدم سمع وطاعه لرسول الله
36:11
صلى الله عليه وسلم
36:15
الم جديد
36:17
فرر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه
36:20
سيرا على الاقدام الى جبل ثور وجبل ثور
36:26
الم جديد
36:28
الانسان الذي لم يرى جبل ثور
36:32
اكيد انه راى جبل النور
36:35
جبل النور وغاروا حراء
36:38
اذا صعدت الى غار حراء تصل وقد تقطعت بك
36:42
السبل مع انه مهد ممهد غار ثور يقع في جبل
36:48
ثور الذي يساوي ثلاثه اضعاف قبل النور
36:51
شده شديده والم جديد الم جديد
36:56
يلاقي ما يلاقي رسول الله صلى الله عليه
36:58
وسلم
37:00
فيصعد الى غار ثور في هذه الاثناء ياتيه
37:04
الامل من الله فتنزل عليه سوره القصص
37:09
وسوره القصص غالبها قصه من
37:13
موسى عليه السلام احسنت نعم صحيح قصه موسى
37:17
عليه السلام
37:18
وموسى عليه السلام هو الذي ادى بفرعون منذ
37:23
كان رضيعا
37:25
ففرعون كان يقتل صبيا بني اسرائيل فياخذ
37:29
هذا الصبي فيربيه في بيته
37:33
ماذا نستفيد من ذلك نستفيد ما يسمى الربط
37:36
بالقدوه انت عندما تربط نفسك بحال رسول
37:39
الله صلى الله عليه وسلم ربطت نفسك بعظيم
37:42
انت عندما تربط نفسك بحال ناجح من
37:45
الناجحين انت ربطت نفسك بقدوه عظيمه فاذا
37:48
هذا هو الربط بالقدوه ما لقاه موسى عليه
37:52
السلام لم يلاقيه محمد صلى الله عليه وسلم
37:54
موسى اخرج بني اسرائيل من فرعون فاغرق
37:57
الله فرعون ومن معه فنجوا الى الضفه
38:01
الاخرى فراوا قوما يعبدون شجره قالوا يا
38:04
موسى اجعل لنا الها كما لهم الهه
38:08
يمرون بعد قليل قالوا يا موسى ارنا الله
38:10
جهره يعني
38:13
لديهم افكار ما يلاقيها العقلاء ابدا ثم
38:18
في ذات السوره سوره القصص في نهايتها ماذا
38:21
يقول الله سبحانه وتعالى
38:23
ان الذي فرض عليك القران
38:27
لردك الى معاد لا تقلق يا محمد ستعود الى
38:32
مكه وهذا الامر كان يقلق الانصار
38:36
يقلق الانصار كثيرا كانوا يخافون ان يرجع
38:40
النبي صلى الله عليه وسلم ويستقر في مكه
38:42
لكنه طمنهم صلى الله عليه وسلم
38:45
يثرب موطننا ومدفننا ان شاء الله سبحانه
38:49
وتعالى هذا هو الحب بين الرسول الكريم صلى
38:54
الله عليه وسلم وصحابته
38:56
الان الغار هو الامل هو مكان الاختباء
39:01
الالم يتبع النبي صلى الله عليه وسلم
39:05
وصاحبه الى الغار
39:08
طبعا هنا ناتي الى مساله شق النطاق ودور
39:13
عبد الله بن ابي بكر
39:17
وعامر بن ابي هريره
39:20
طبعا في ذات اول يوم الخروج شقت السيده
39:24
اسماء نطاقها نصفين ووضعت في احدهما طعاما
39:29
وفي الاخر تنطقت به هذه هي الحادثه فقط
39:32
لكنها ما ذهبت الى ان ترسل الطعام كان عبد
39:37
الله بن ابي بكر هو الذي يحمل الطعام وهو
39:40
الذي ياتي باخبار مكه لان المكان اربعه
39:44
كيلو متر وزياده بين بيت ابي بكر وبين غار
39:48
ثور وكان عامر من الكفيره
39:51
يغطي الاثار
39:53
ولكن مثل ما عندنا احنا القفار كان كان
39:58
اهل مكه اهل البصار قوه بصر
40:01
فقصوا اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم
40:04
من تحت اثار الاغنام فقالوا لقد انقطعت
40:08
الاثار عند الجبل اذا محمد وصاحبه في
40:11
الجبل
40:13
وبالفعل صعدوا
40:16
وهذا الامل مكان الاختباء اصبح الما فقد
40:20
وقف المشركون على ذات الغار الذي فيه
40:24
الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
40:28
فزع ابو بكر الصديق الم شديد
40:32
لقد ادركونا يا رسول الله قال له يا ابا
40:36
بكر ما بالك باثنين الله ثالثهما عمل شديد
40:39
امل جديد لا تقلق ابدا
40:42
طيب نحن قلنا انه لا بيض الحمام ولا شباك
40:47
للعنكبوت اذا ما الذي منع كفار قريش من
40:51
رؤيه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
40:53
احسنت يا ولدي احسنت احسنت ما الذي منعهم
40:58
اولا لان غار ثور به الكثير من الكهوف
41:02
الكثير من الكهوف
41:05
وكهوف الجبل لم تكن كغار حراكه مفتوحه
41:10
وانما هي نسميها نحن العمانين السل هي
41:13
كفوف كسل
41:15
فطبعا وقف على الغار ذاته
41:19
فالله سبحانه وتعالى اعمى ابصارهم في ظلمه
41:25
يرونها في هذه
41:28
الاكثر من غار فما ادركوا مكان رسول الله
41:32
صلى الله عليه وسلم والله اذا اراد شيئا
41:34
كان لا يريد المسبل سبحانه الى اسباب
41:39
فاذا نجا رسول الله صلى الله عليه وسلم
41:42
بامل جديد وهنا ما نتعمله نتعلمه من درس
41:46
ان هنالك اسباب وهنالك مسبب
41:51
فخذ بالاسباب وتعلق بالمسبب
41:55
احنا اليوم ايش مشكلتنا مشكلتنا ناخذ
41:58
بالاسباب
41:59
ونغفل عن المسبب سبحانه وتعالى مثلا لدينا
42:03
مريض نجمه تبرعات نعرضه على الاطباء هذه
42:07
اسباب نحاول ان نعالج بالقران الى اخر هذه
42:10
كلها اسباب اين التعلق بالمسبب سبحانه
42:13
وتعالى دعاء صريح تضرع صدقه هذا يتعلق
42:19
بالمسبب سبحانه وتعالى اذا هنالك اسباب
42:21
هنالك مسبب في مساله المال
42:25
وشح المال انسان يعمل الانسان يسعى انسان
42:29
هكذا هذه كلها اسباب لكن تعلقه بالمسبب
42:32
مهم وهذا ما يعلمنا به رسول الله صلى الله
42:36
عليه وسلم كيف نتعلق بمسبب الاسباب سبحانه
42:41
وتعالى فاذا الام وامال من هجرته صلى الله
42:45
عليه وسلم
42:49
طيب
42:50
امل جديد
42:52
قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه
42:56
طريقا مغايرا الى المدينه المنوره
43:00
اخذوا ناحيه اليمن ودخلوا المدينه من
43:04
اتجاه مغاير لا يعلمه كثير من الناس
43:08
سراق بن مالك رضي الله عنه كان مشركا في
43:12
ذلك الوقت سمع راعيا يقول لقد رايت زوله
43:15
ثلاثه رجال يقصدون ناحيه اليمن قال لا
43:20
لعلهم بعض الرعيان يريد ان يكتم على الخبر
43:25
فيقول سراقه بن مالك انه قفز من الارض الى
43:29
سرق الى سرق الخيل انظر الفرحه بالغنيمه
43:34
لماذا لان قريش
43:36
جعلت مئه من الابل الاصيله وقيل الف ناقه
43:42
ايه تعتبر في ذلك الوقت ثروه ثروه عظيمه
43:47
فغفر بها سراق بن مالك اما كان منه الا ان
43:51
لحق بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
43:54
وها هو علم جديد
43:57
علم جديد
44:00
ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول
44:04
الله هنالك فارس يلحق بنا والرسول صلى
44:07
الله عليه وسلم لا يلتفت ولا يحرك ساكنا
44:10
يا رسول الله لقد اقترب الفارس وصلى الله
44:13
عليه وسلم ساكن
44:16
طيب ما الذي حدث لزراء قبل مالك قالوا
44:20
ساخت قدم فرسه في الارض
44:24
طيب هل كان سراق ابن مالك يعني رجل عامي
44:28
ام كان فارسا
44:31
مغوارا يعرف كيف يتعامل مع الفرس هذا اولا
44:34
ثانيا هل كان يمشي في تربه
44:38
كان يمشي في ارض حجريه
44:40
فكيف تسيخ قدما فرسه
44:44
في الارض
44:46
انها عنايه الله سقط الرجل على الارض قال
44:52
لعله كبته فارس
44:55
فصعد مره اخرى ولحق بالنبي صلى الله عليه
44:58
وسلم وصاحبه
45:00
فساخت قدم الفرس مره اخرى
45:04
وكرر الثالثه في الثالثه ما تحركت الفرس
45:08
فادرك ان هنالك مانعا غير طبيعي في
45:11
الموضوع الان الفرس لا تتحرك نهائيا
45:15
فطلب الامانه من رسول الله صلى الله عليه
45:18
وسلم فتبسم الحبيب المصطفى صلى الله عليه
45:21
وسلم وقال له يا سراقه كيف بك وقد قلدت
45:27
سواري كسرا
45:30
زاغ عقل الرجل
45:32
زاغ عقل الرجل الان هو يريد مئه من الجمل
45:38
فيعده صلى الله عليه وسلم بسواره كسره من
45:41
كسرا كسرى انو شروان
45:44
كانت المملكه الفارسيه اقوى مملكه موجوده
45:47
في عصر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
45:50
ذهابها كل الناس
45:52
والنبي صلى الله عليه وسلم خرج بنفسه
45:55
مهاجرا فكيف يعده بسواري كسرى
46:01
فعجب سراق ابن مالك من هذا الامر
46:05
وقال له يا سراقه
46:08
هل تكتم امرنا
46:11
سراقه مشرك لا زال يريد الفرس قال ان عادت
46:15
الفرس فنعم
46:17
فرجعت الفرس الى سابق عهدها فقال اذا نكتم
46:21
الخبر يا محمد رجع سراق ابن مالك فواجها
46:26
مشركي قريش كانوا يريدون ان يسلكوا هذا
46:28
الطريق ما الخبر يا سراقه قال لقد تبعت
46:31
هذا الوادي وليس به احد وفي بعهده
46:35
فوفا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعهد
46:39
فمات صلى الله عليه وسلم
46:41
ومات ابو بكر وها هو عمر الخطاب امير
46:45
المؤمنين ينتصر على فارس
46:50
فاتي اليه بتاج وسواري
46:54
كسرى ان شروان فصاح عمر بن الخطاب يا
46:58
سراقه ابن مالك يا سراقه نوارك
47:02
هاك سواري كسرى انظر الى العطاء عندما
47:07
يكون من الله سبحانه وتعالى هو يريد مئه
47:10
او الف من الابل كم تساوي مع عطاء الله
47:13
سبحانه وتعالى سواري كسرى
47:17
فخر ما بعده فخر
47:19
حظي به سراقه بن مالك وهكذا يا عباد الله
47:23
ويا اماء الله ان التعامل مع الله عوضه
47:27
عظيم عوضه عظيم انت عندما تنفق ريانا في
47:31
سبيل الله سبحانه وتعالى عوظه عظيم انت
47:34
عندما تحسن على يتيم عوضك عند الله عظيم
47:37
انت عندما تلفظ كلمه طيبه عوضك عند الله
47:41
عظيم التجاره مع الله عظيمه من ذا الذي
47:45
يقرض الله قرضا حسنا فيضاعف له اضعافا
47:48
كثيره اذا التعامل مع الله سبحانه وتعالى
47:51
عظيم
47:54
الم اخر
47:57
عندما لم يظهر ابو جهل وانا معه بالحبيب
48:01
المصطفى صلى الله عليه وسلم
48:03
قصد بيت ابي بكر
48:08
فطرق الباب فخرجت اسماء واسماء طفل طفل
48:12
صغيره
48:13
سئلت بالامس اين عائشه اذا
48:17
لماذا لم تخرج عائشه عائشه اكبر من اسماء
48:20
دائما وابدا في كل بيت عربي وكل بيت مسلم
48:25
لا تخرج البنات الكبار الى خارج البيت
48:28
فخرجت اسماء هذا امر طبيعي اين ابوك قالت
48:32
لا ادري
48:35
فلطمها عمرو بن هشام ابو جهل لعنه الله
48:39
لطمه طفله صغيره اسقطت القرطه من اذنها
48:44
تخيل معي قوه هذه اللطمه تعامل مع صبي
48:49
صغير طفله
48:51
لكنه قلب حجر
48:55
قالت لا ادري
48:57
فتركها ثم اخذ يبحث عن رسول الله صلى الله
49:03
عليه وسلم وصاحبه هنا السؤال هل تعلم
49:06
اسماء مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
49:09
الجواب لا لكنها تعلم الوجهه
49:14
عندما اتى ان حبيب المصطفى صلى الله عليه
49:16
وسلم فطلب من ابي بكر ان يخرج كل من معه
49:19
قال يا رسول الله انما هو اهلي
49:22
اطمئن هنا حمايه اهلي
49:24
فعلمت اسماء من خلال الحوار انه يريد
49:27
ناحيه اليمن ليدخل من المدينه الجهه
49:30
الاخرى لكنها ما تفوهت بكلمه وهكذا الحبيب
49:34
المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يعطي كل
49:38
ذاهبه او موهبه مجال ليقوم به او عمل
49:43
ليعمله مثل ما اعطى علي بن ابي طالب عليه
49:47
بن ابي طالب بن صبيان الصحابه كيف ينام في
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات