الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الشيخ: ناصر السابعي | الحلقة 2617
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-17 ·
12:03
0:00
12:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
187
0:05
[تصفيق]
0:13
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:16
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
0:19
المرسلين سيدنا محمد بن عبد الله الامين
0:21
واله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم
0:26
الدين اما بعد ايها الاخوه السلام عليكم
0:30
ورحمه الله
0:32
وبركاته لقائي اليوم بكم
0:36
في
0:38
التعامل العام فيما بين
0:41
الناس
0:42
ديننا هو دين المعامله كما ورد في الاثر
0:49
الدين المعامله وفي بعض الاثار الدين حسن
0:54
الخلق
0:58
وجميعنا نحتاج الى ان نتفهم اصول المعامله
1:02
فيما
1:03
بيننا نعلم
1:05
جميعا انه لا يمكن ان يعيش الانسان بمفرده
1:10
فالانسان مدني بطبعه ولهذا لابد من
1:16
ان يتبادل الناس المصالح والمنافع وان
1:21
يختلط بعضهم ببعض وان يتعامل هذا مع هذا
1:25
والناس متفاوتون فئات متنوعه اجناس متنوعه
1:32
منهم الفقير والغني والكبير والصغير هناك
1:36
اجناس كثيره في ما بين البشر منهم المهذب
1:40
منهم الذي يحتاج الى تقويم لبعض جوانب
1:43
اخلاقه وهكذا فنحن محتاجون الى ان نتعامل
1:47
فيما بيننا وفق الاصول الاسلاميه الجميله
1:52
التي حببها الينا شرعنا
1:55
الكريم من اهم الاشياء التي يعامل بعض نا
2:01
بعضا هو
2:03
مبدا عدم احتقار الاخرين الله تعالى بين
2:08
لنا في ايه جليله ان الناس
2:14
سواء يقول الله تعالى يا ايها الناس انا
2:17
خلقناكم من ذكر
2:19
وانثى فالاصل
2:21
واحد جميعنا نعود في النهايه الى ادم وادم
2:26
يعود الى التراب
2:28
فالطين
2:30
هو اصل خلقه الانسان ولهذا لم يوجد انسان
2:35
خلق من طين واخر خلق من ذهب او خلق من طين
2:39
افضل من الطين التي خلق منها الشخص الاخر
2:43
جميعنا خلق من هذا
2:46
الطين يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر
2:49
وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا اذا
2:54
تفاوت الناس انما هو
2:57
ل القاعده الاصليه في في في في في
3:01
المخلوقين انهم مختلفون
3:04
متباين وهذا التباين تباين تنوع لا
3:08
تباين تفضيل بمعنى ان انتماء هذا الانسان
3:13
للجنس الفلاني او للقبيله الفلانيه او
3:17
للبلد الفلاني او نطقه باللغه الفلانيه
3:22
ليس معنى انه ينتمي الى جنس افضل من الجنس
3:26
الاخر او بلد افضل من البلد الاخر
3:30
هذا
3:31
التباين هو تنوع وليس وليس اختلاف تفضيل
3:37
بمعنى ان انتماءك الى القبيله الفلانيه
3:40
فلان ابن فلان الفلاني هو لكي يعرفك الناس
3:45
لان كثيره من الناس تتشابه اسمائهم تتشابه
3:48
اسماؤهم ولذلك يفرق بين فلان وفلان
3:52
بانتسابه الى ابيه والى جده والى جد جده
3:56
والى القبيله الفلانيه لكي يعرف الناس
3:59
بعضهم بعضا
4:02
لتعارفوا الا ان القاعده الاصليه ان
4:06
اكرمكم عند الله اتقاكم فالتفاعل في
4:09
الحقيقه انما يكون التفاضل عند الله انما
4:13
يكون
4:14
ب قربك من الله سبحانه وتعالى التقوى هي
4:18
التي
4:19
تميزك عن الاخرين الخلق الحسن ايضا من
4:24
الاشياء الجميله التي تبين التي تميز بين
4:27
فلان وفلان ان الخلق الحسن ايها
4:32
الاخوه هو رزق من الله سبحانه وتعالى كما
4:36
ان المال رزق والعلم رزق والجاه رزق
4:40
فالخلق الحسن رزق ولذلك من الاخلاق الحسنه
4:45
الا تحتقر الاخرين وان لا تنظر اليهم نظره
4:50
ازدراء ونظره استهتار ونظره اشمئزاز قد
4:55
يكون هذا الشخص الذي تحترق الذي تحتقره
4:59
افضل منك قد تكون تنتسب الى قبيله معينه
5:03
وهو ينتسب الى قبيله غير معروفه او غير
5:06
مشهوره او ينتسب الى بلد فلاني او
5:10
لونه يختلف عن لونك ولكنه افضل منك ولذلك
5:16
لا تنظر الى الاخرين نظره ازدراء
5:19
واحتقار انظر الى الاخرين على انهم وانت
5:24
على انهم واياك
5:27
سواسيه حتى فاوت في العمر احيانا ليس
5:31
مقياسا لافضل الانسان على من هو اصغر منه
5:35
كما ورد انما المرء باصغريه قلبه ولسانه
5:40
حتى التفاوت في ما بين الجنس ما بين الذكر
5:45
والانثى الله تعالى قال وليس الذكر
5:48
كالانثى لبيان ان هناك تنوعا هذا التفاوت
5:53
تفاوت تنوع وليس تفاوت تفضيل لا يوجد
5:58
انسان افضل من الانسان
6:01
الا بالعمل الصالح المراه الرجل ليس افضل
6:05
من من المراه لانه رجل بل بعمله
6:10
الصالح الانسان المؤمن افضل من غيره لانه
6:13
امن بالله وعمل العمل الصالح
6:16
كذلك الخلق الحسن مما
6:19
يفضل الناس بعضهم على بعض فلا تحتقر احدا
6:25
ابدا قد يكون انسان صاحب مال ولكنه فقير
6:29
في الاخلاق قد يكون الانسان ينتمي الى
6:33
عنصر معين عنصر بشري معين ولكنه
6:36
ا قد يكون الانسان ينتمي الى عنصر بشري
6:39
معين مميز لدى الناس ولكنه فقير في جانب
6:43
الاخلاق اذا لا لا تحتقر الاخرين نهى
6:48
النبي صلى الله عليه وسلم عن احتقار الناس
6:51
لا تنظر الى الاخرين على انهم دونك مهما
6:55
بلغت من المنزله ومن العلم ومن الجاه ومن
6:58
المال فالجميع في النهايه سواسيه هذا
7:02
الشيء الاول الشيء الثاني عليك ان تحسن
7:06
الظن
7:07
بالناس الله تعالى يقول ان بعض الظن
7:11
اثم احيانا الانسان يسيء الظنون في
7:16
الاخرين ربما المواقف تدعوه الى ذلك ليس
7:20
كل الظن سيئا س ولكن ليس كل الظن ايضا
7:25
حسنا هناك من الظنون ما يكسب الانسان
7:30
بسببه الاثم ان بعض الظن اثم مجرد ان تشك
7:35
في شخص بانه مثلا صاحب معصيه او
7:39
بانه خبيث النيه او
7:43
بانه يحمل الحقد على الاخرين فهذا قد يكسب
7:49
الانسان بهذا الظن الاثم ويكون عاصيا لله
7:53
سبحانه وتعالى ان بعض الظن اثم فاحسن الظن
7:57
بالناس لا تظن
8:00
ان بانك افضل من الاخرين ربما يكونون افضل
8:04
منك قد تكون قلوبهم اصفى من قلبك قد يكون
8:09
الاخر مهما نظرت اليه احيانا بعض الناس
8:13
يظنون ان الاثرياء وان الاغنياء
8:17
اصحاب شر او قلوبهم مليئه
8:22
بالتكبر هذه الفكره ربما لا تكن
8:25
صحيحه الانسان المتكبر قد يكون غنيا قد
8:29
يكون فقيرا الانسان المتواضع قد يكون غنيا
8:33
وقد يكون فقيرا ولذلك احسن الظن
8:36
بالاخرين القاعده الايمانيه ان الانسان لا
8:40
يظن فاذا ظن اذا مثلا خطر ظن سيء ببالك لا
8:46
تتحقق لا تحقق لا تحاول التحقق من صحه هذه
8:50
الظنون هل فلان حسن او فلان غير حسن ما لم
8:54
يكن هناك سبب قوي يدفعك الى التحقق لكن
8:58
الاصل انك دع الناس وشانهم ابني علاقتك
9:03
بالاخرين على حسن ظنك بهم نعم المؤمن كيس
9:08
فطن بمعنى ان الانسان المؤمن لا ينخدع لا
9:12
يضحك عليه
9:14
الاخرون تكون يقيم علاقته على بعض المبادئ
9:19
المهمه مثل مبدا الحذر الانسان يحذر من
9:21
اصحاب الشر ولكن لا يجعل الظن هو
9:26
الاساس يحسن الظن ولكن اذا بدا الانسان
9:30
يتعامل مع الشخص
9:32
الاخر اذا كان هذا الانسان لا
9:35
يعرفه يكون الحذر موجودا لكن اذا كان
9:40
يعرفه يحسن به الظن واذا كان لا يعرفه
9:43
ايضا يحسن به الظن ما لم يكن هناك تلاقي
9:47
او تقاطع في في المصالح او في التصرفات
9:51
حينئذ يمكن
9:53
ان يبني علاقته على الحذر فيحذر بشرط الا
10:00
يسيء الى الاخرين الا يتكلم عليهم الا
10:03
يسيء الظن بهم الا يظهر ظنونه ما يخطر
10:07
ببالك من الظنون السيئه من الافضل الا
10:10
تتكلم بها وانا تتكلم عند
10:13
الاخرين بظنون السيئه في الناس هناك هناك
10:18
شيء ثالث يتعامل به الناس فيما بينهم وهو
10:22
حب الخير
10:23
الاخرين مهما رايت ان هذا الانسان فيه شر
10:28
او عاص او حتى انه مجرم عليك ان تحب له
10:32
الخير من حبك للخير ان تحب له الهدايه وان
10:36
تسعى
10:38
لكي يهتدي
10:40
و
10:42
لكي
10:44
يعتنق الدين الاسلامي اذا كان غير مسلم او
10:47
لكي يعود الى ربه اذا كان مسلما ولكنه
10:51
يعصي في بعض الجوانب عليك ان تصف بجانب
10:55
الرحمه ايضا تشفق على هذا الشخص في
10:57
الحقيقه اذا اذا نظرت الاخرين نظره
11:01
الاشفاق والرحمه ستجد انه حتى الانسان حتى
11:05
الانسان المجرم يستحق الرحمه لان الانسان
11:08
المجرم ان لم يتب ومات على اجرامه ينتظره
11:12
عذاب اليم شديد ولذلك يستحق الرحمه في
11:16
حقيقته ما معنى ان يستحق الرحمه ان تحاول
11:20
هدايته وان تسعى ان يكون هذا الانسان من
11:24
ضمن الاشخاص الذين تهتم بهم فاذا نظرت الى
11:29
الناس بهذه النظره الجميله واحببت لهم
11:32
الخير اشعت بينهم الهدايه وسعيت الى
11:36
المعروف والى نشر دين الله سبحانه وتعالى
11:40
والى ادخال هذا النور الايماني في قلوبهم
11:44
وحينئذ تكون من الذين اتصفوا بالاخلاق
11:48
الاسلاميه الرفيعه اسال الله ان يهديني
11:51
واياكم الى ذلك والسلام عليكم ورحمه الله
11:57
وبركاته
12:02
n
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات