الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
جلسة إفتاء للشيخ أحمد الخليلي بمعهد الاستقامة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-13 ·
10:20
0:00
10:20
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
161
0:01
ان شاء الله شباب الان مجد الاسئله ان شاء
0:03
الله الذين عدوا اسئله يقدموها اذا سمحت
0:06
الشيخ يجيب عليك تبارك
0:10
وتعال
0:14
تفضل اعوذ بالله منيط الرجيم بسم الله
0:17
الرحمن الرحيم السلام عليكم
0:20
ورح السلام و السلام ورح شيخ مثلا شخص
0:26
مسافر صلى صلاه الهر خلف امامين وبعد وبعد
0:31
انتهائه من الصلاه هو ان يصلي صلاه العصر
0:36
وحده جمع التقديم هل يجب ثوابا كثواب من
0:40
صلى صلاه العصر في
0:43
جماعه الجواب صلاه احدكم في جماعه تفضل
0:49
صلاته
0:50
منفردا ب 25 درجه وفي روايه اخرى ب 27
0:57
درجه فلا يكون ثواب كثواب من صلى في
1:02
الجماعه هكذا الحديث عن النبي صلى الله
1:04
عليه وسلم الفرق بين بين روايه 5 وروايه
1:08
27 قد يكون تفاضل بقدر الخشوع او يكون
1:12
تفاضل
1:16
ب بالنظر الفرق بين من ينتظر الصلاه ومن
1:20
ياتي في وقت الصلاه او يكون التفاضل بمن
1:23
ادرك الصلاه من اولها او او الي او ادرك
1:27
فيها للعلماء ارا في ذلك
1:31
تفضل
1:34
تفضل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
1:37
الله سمح الشيخ السؤال يقول ما قولكم في
1:43
امراه
1:44
زنت ارتكبت جريمه الزنا فحملت ثم اتفقت هي
1:50
وامها على اجهاض الحبيب الجميل نعم بئس ما
1:56
فعلتا
1:58
وعليهما دي ذلك
2:00
الجنين لاسره تلك
2:03
المراه الا ان اسقط الا ان اسقط اصحاب
2:08
الحق حقهم
2:10
ورضوا بالصفح عن المراه عن هذا الحق وعلى
2:14
المراه ان تتوب الى الله توبه نصوحه وعلى
2:17
الام ايضا التي شاركت في الجريمه ان تتوب
2:20
الى الله نعم
2:24
تفضل السلام عليكم ورحمه الله وعليكم
2:27
السلام ل سمحت شيخ سمعنا بعض العلماء يرون
2:32
ان النبي صلى الله عليه
2:35
وسلم بكى لما مرت عليه جنازه
2:39
اليهو او فهل هذا صحيح وان كان صحيح فما
2:45
الحكمه في ذلك و هل يجوز تشع المسلم
2:50
لجنازه غير المسلم وهل هناك دليل نص فيك
2:56
طيب اما كون النبي صلى الله عليه وسلم بكى
2:59
فهذا اطلع على سند يمكن ان نثق به
3:03
والروايات توجد كثيره الله اعلم لكن النبي
3:07
صلى الله عليه وس كان ارحم الناس بالناس
3:10
كان مثال
3:13
الرحمه وكان يقدر حق الانسان ايا كان على
3:18
اي مله كان وهكذا الاسلام يامر بتقدير حق
3:22
الانسان والشفقه على الانسان ايا كان ومن
3:27
الشفقه بغير المسلمين دعوتهم الى الاسلام
3:31
لاجل انقاذهم من النار وعلى اي حال
3:35
ا لا حرج على المسلم ان سار في جنازه غير
3:40
المسلم بشرط الا يمارس الطقوس التي
3:43
يمارسها غير المسلمين خصوصا اذا كان غير
3:47
مسلم يعني جار فل الجار حق و جله حقوق
3:53
الجار
3:55
تشيع جنازته اذا
3:57
مات نعم
4:00
تفضل تفضل مفضل يا شيخ الذي نعرفه ان
4:05
الاسلام لم يم بالسيف اذا كيف نقارن بين
4:10
هذه الايه قال الله تبارك وتعالى لا اكراه
4:13
في الدين فقال النبي صلى الله عليه وسلم
4:16
امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله
4:20
الا الله فاذا عصموا مني فاذا عصموا فاذا
4:24
قالوها فقد اصم مني دمائهم واموالهم نعم
4:28
تفضل نعم الاسلام هو دين اقنع لانه دين
4:34
الفطره فهو يخاطب
4:36
الفطره فلذلك كان انتشاره بالاقناع
4:42
اولئك الذين تمردوا على الاسلام وقفوا في
4:46
سبيله وحاولوا ان يتحدو
4:49
ها هم ايضا وان كانوا قهروا بالسيف ولكن
4:54
هم اقتنعوا بالاسلام ولو كانوا غير
4:56
مقتنعين ارتدوا ومن الامثله ث على هذا
5:00
الشيوعيه فرضت بقوه الحديد والنار هل ثبتت
5:03
الشيوعيه ما ثبتت لانها لم تصل الى موضع
5:08
الاقناع من العقل والوجدان من من القلب
5:11
لان مبادي غير يعني بخلاف مبادي الاسلام
5:16
ولو كان الاسلام
5:18
فرض بالقوه وما كان هناك
5:22
يعني اقناع للناس بحقيقه الاسلام لانحسر
5:28
الاسلام حيث انحسر
5:30
سلطانه ولكن الاسلام بقي يتحدى في
5:34
الاندلس رغم يعني المجازر التي كانت ضد
5:40
المسلمين ورغم الاضطهاد الديني الذي بلغ
5:44
الغايه ورغم محاكم التفتيش ظل الناس في
5:50
قرون
5:51
الاضطهاد يحافظون على الاسلام
5:56
سرا ويتوارثها الاسلام سرا
6:00
ولما انحسر الاضطهاد الديني تبينت 500
6:05
اسره مسلمه كانت تحافظ على الاسلام
6:08
وتتوارث الاسلام عبر قرون المتتابعه اما
6:14
قول النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان
6:15
اقاتل الناس حتى نعم هذا على اي حال اولا
6:20
النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يقاتل
6:23
الناس لانهم يتحدون الاسلام ويقفون في
6:26
سبيله حتى تزحزح جميع الاق
6:30
ليصل الناس الى الدين ثانيا النبي صلى
6:33
الله عليه وسلم بعث بالجزيره العربيه وقد
6:37
هيا الله تعالى الجزيره العربيه لان تكون
6:41
لان تكون هي حرما للاسلام لا يمكن ان
6:44
يجتمع فيها
6:46
دنا تفضل
6:52
تفضل السلام عليكم وعليكم السلام
6:55
ورحمه ما حكم الخطبه على خطبه
7:00
حرام لا يجوز الانسان ان يخطب على خطبه
7:03
اخيه ولا يساو على سومه كما جاء في
7:07
الحديث
7:08
تفضل السلام عليكم عليكم السلام ورحمه
7:11
الله
7:13
وبركاته المس الذي في الارض اليتيم
7:17
دون كل
7:20
مسجد كل مسجد بني في ارض
7:25
مغصوبه او بني بمال حرام او
7:30
بني مضار لمسجد اخر بحيث كان بجواره وهو
7:36
يضار فهو مسجد ضرار ويجب
7:41
هدمه المسجد الذي يبنى لاجل مضاره مسجد
7:47
اخر يبنى بجوار مسجد اخر
7:49
يضار او يبنى في ارض مغصوبه او بمال حرام
7:55
او يبنى
7:56
رياء عرف انهم بني رياء
8:01
فهو مسجد رار وحكمه الهدم لان الله تبارك
8:05
وتعالى
8:06
قال والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
8:11
اولها وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصاد
8:16
لمن حارب الله
8:17
ورسوله هذه اربع علل كل عله من هذه العلل
8:23
تستقل بالتاثير في
8:26
معلولها كل واحده منها تستقل
8:30
لو كان مسجد بني كفرا بني لاجل تقليس شيء
8:34
بني لاجل تقليس قبر او لاجل تقليس شيء لا
8:38
تجوز الصلاه فيه لان بني كفرا بحيث يعبد
8:42
غير الله تعالى
8:44
فيه
8:47
او وكذلك ضرار يضار مسجد اخر
8:53
ها تفريق بين المسلمين بحيث جماعه مجتمعه
8:58
و اراد واحد يفرق جماعه عنهم وبنى لهم
9:02
مسجد اخر حتى يخرج من هذا المسجد الى ذلك
9:05
المسجد كل هذا مما يحرم او ارصا بني لاجل
9:11
ان يكون مرصدا لاهل البغي او اهل الظلم ضد
9:16
المسلمين بسبب هذا وترون ان المسجد
9:20
الذي
9:22
الذي يعني تجوز الصلاه فيه ويؤمر بالصلاه
9:27
فيه هو مسجد اسس على التقوى لمسجد اسس على
9:31
التقوى من من اول يوم احق ان تقوم لا تقوم
9:35
فيه ابدا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم
9:39
احق ان تقوم فيه يعني مسجد اسس على التقوى
9:43
فالمساجد التي تعتبر مساجد ولها حرمات
9:47
المساجد هي المساجد مؤسسه على
9:52
التقوى ن الوقت ان شاء الله جدول الوقت
9:55
بارك الله فيكم وكثر الله خيركم وزادكم
9:58
علما فهما وادراكا وحفظا
10:02
[موسيقى]
10:03
وا
10:05
اطلاعا وفتح لكم مدارك ويسر لكم السبل
10:09
وسهل لكم كل صعب ويسر لكم كل عثير بارك
10:15
الله
10:19
فيكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات