الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
ملعون من آذى الناس في طرقاتهم
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-09-01 ·
52:51
0:00
52:51
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
864
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:05
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا
0:09
وحبيبنا وقدوتنا وامامنا محمد ابن عبد
0:13
الله صلوات الله وسلامه
0:20
عليه ورحه تعالى
0:23
وبركاته يقول رسول الله صلى الله عليه
0:27
وسلم لاصحابه في يوم من الايام اياكم
0:31
الجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما
0:36
لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا
0:41
ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق
0:46
حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله
0:51
قال غضوا البصر وكف الاذى ورد السلام
0:56
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اذا هذه
1:00
بعض الحقوق او بعض حقوق الطريق التي
1:04
انتهكت عند بعض المسلمين اما عن قصد او عن
1:10
حسن نيه وغيرها كثير وضمن فعاليات الايام
1:15
التوجيهيه التي يقيمها مسجد
1:18
التقوى تحت شعاري وجعلت الظلم بينكم محرما
1:24
فلا تظالموا يسرنا ان نستقبل في هذا اليوم
1:27
الكريم يوم الاربعاء الثام عشر من شهر
1:31
الربيع الثاني سنه
1:34
324 للهجره يوافقه الثال من شهر مارس سنه
1:40
2011 للميلاد الاستاذ الفاضل يونس بن بحاج
1:45
بكوش ليحدثنا في درس قيم عنوانه ملعون من
1:51
اذى الناس في طرقاتهم فاليه الكلمه مشكورا
1:55
موفقا ماجورا ان شاء
1:58
الله
2:19
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
2:21
الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه
2:25
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا
2:28
وسيئات اعمالنا
2:30
من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
2:33
هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
2:36
شريك له واشهد ان محمدا عبده
2:40
ورسوله ايها الاخوه المؤمنون السلام عليكم
2:43
ورحمه الله
2:47
وبركاته يقول الله تبارك وتعالى في محكم
2:50
تنزيله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2:54
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر من منها
2:58
وما بطن والثم والبغي بغير الحق وان
3:01
تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان
3:05
تقولوا على الله ما لا تعلمون ربي سبحانه
3:09
وتعالى في هذه الايات الكريمات يتبين نطس
3:13
ربي سبحانه وتعالى بعض الحقائق التي ينبغي
3:16
للمؤمن ان ينتبه لها لعظيم حسابها عند
3:20
الله سبحانه وتعالى يوم القيامه قل انما
3:24
حرم ربي الفواحش والفواحش تطلق على
3:27
المعاصي دعني اللي يحرم ربي سبحانه وتعالى
3:30
من انواع المعاصي والقبائح من الاخلاق هذه
3:33
اشياء محرمه اديت الله المؤمن لانه سوف
3:37
يحاسب عليها يوم القيامه ما ظهر منها وما
3:40
بطن هذه الفواحش ما اسر بها العبد وما
3:43
اعلن بها ان نعلن سيس بن ادم جهارا نهارا
3:47
ان غني لن يسر بها بينه وبين نفسه ان بينه
3:52
وبين جماعته مثلا هذه فواحش ربي سبحانه
3:55
وتعالى مطلع بل حتى ما يكون في القلب من
3:59
امراض القلوب مما يحاسب عليه المرء اتي
4:02
حسب غفس ربي تبارك وتعالى سواء ما ظهر في
4:05
سلوكه او ما بطن من في كوامل نفسه والبغي
4:11
بغير الحق البغي هو الظلم ربي سبحانه
4:14
وتعالى يحرم الظلم بانواعه جميعها قع ظلم
4:18
الاد كعد مقبول عند الله تبارك وتعالى
4:21
مادامت وسمى ظلم مادامت وسمى بغي تعدي هذا
4:26
شيء محرم ي حرمت ربي سبحانه وتعالى ثم قال
4:30
وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا
4:33
والشرك من اعظم الظلم فلذلك ذكرت ربي
4:36
سبحانه وتعالى بعد الظلم العام وان تقولوا
4:40
على الله ما لا تعلمون ثم يقول الله تبارك
4:44
وتعالى ايضا ان قارون كان من قوم موسى
4:48
فبغى عليهم واتيناه من الكنوز ما ان
4:51
مفاتحه لتنوء بالعصبه الى ان قال سبحانه
4:55
وتعالى فخسفنا به وبداره الارض اذا انب
4:59
بالعقب تن حد الا يظلم هذا قارون كان من
5:03
قوم موسى وقال بعض المفسرين كان ابن عم
5:06
موسى من مس نعم مسن سيدنا موسى عليه
5:08
السلام والله اعلم بحقيقه ذلك هذا قول
5:11
المفسرين ان قارون كان من قوم موسى فبغى
5:15
عليهم اي تعدى عليهم بانواع ولو كان ربي
5:19
سبحانه وتعالى وفصل داني ما نوع التعدي
5:22
الذي كان يتعدى به قارون اما كان يتكبر
5:26
عليهم
5:28
ويتجرد عليه بانواع من المظالم وانواع من
5:31
ربما التعدي على كل حال سماس ربي سبحانه
5:34
وتعالى بغى عليهم اي ظلمهم ان العقيب يظلم
5:40
ربي سبحانه وتعالى استدرجه اسج ربي سبحانه
5:43
وتعالى نوع من
5:46
الاستدراج يؤمله فيه وييه فيه الله سبحانه
5:50
وتعالى الشرع ارس الى درجه ان الله تبارك
5:54
وتعالى ياخذه اخذ عزيز مقتدر فبغى عليهم
5:58
واتيناه من ال كنوز شيء لما ظلم قومه ربي
6:01
سبحانه وتعالى امهل له ووسع له في هذه
6:05
الدنيا فاشتغل بهذه الاموال واشتغل بهذه
6:08
الكنوز ربما ليزداد طغيانا وكفرا بعد ذلك
6:12
اخر مطاف من حياته ماذا كان
6:14
بتت يعني كانت عاقبته في اخر المطاف
6:18
فخسفنا به وبداره الارض من اشد انواع
6:22
العذاب ومن اشد انواع البلايا ومن اشد
6:26
انواع ما يظهر فيه سخط الله تبارك وتعالى
6:29
ان يخسف بالعبد والدليل ال ربي سبحانه
6:32
وتعالى غضب عليه غضبا شديدا فخسفنا به
6:35
وبداره الارض فما كان له من فئه ينصرونه
6:39
من دون الله وما كان من المنتصرين اذا هذا
6:42
نموذج ديك سورخ ربي سبحانه وتعالى في
6:45
القران قع حد يتعدى اعس ادي حذر ادي في
6:50
منع ربي سبحانه وتعالى يستدرجه من حيث لا
6:53
يعلم التصد الى درجه من الطغيان من ربما
6:58
من الظلم خطر يغلب
6:59
يغلب مد ربما
7:02
قارين فلان الم ربق الغرس مثلا من شده ما
7:07
تنكر له من شده ما تدمر منه ولكن وندرك
7:11
حكمتنا ربي سبحانه وتعالى في امهال الظالم
7:15
ربي سبحانه وتعالى يمهل الظالم اجات اجات
7:19
الغرض بل اكثر من ذلك اسلات ربي سبحانه
7:22
وتعالى يستدرجه سج ربي سبحانه وتعالى من
7:25
الوسائل التي يزداد بها طغيانا وكفرا ثم
7:29
ياخذه الله تبارك وتعالى اخذ عزيز مقتدر
7:32
لشق حد تمنع من يد الله ومن انتقام الله
7:36
ومن عقبه الله تبارك
7:39
وتعالى ثم يقول الله سبحانه وتعالى في
7:42
ايهات اخرى ان الله يامر بالعدل والاحسان
7:45
وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء
7:48
والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تتذكرون ان
7:52
الله يامر بالعدل ان اجل ان يحبه الله
7:55
تبارك وتعالى في هذه الحياه ان يكون
7:58
الانسان المؤمن بسوره اخص خاطر توجيهات
8:01
الله سبحانه وتعالى للمؤمنين ان يقوموا في
8:04
هذه الدنيا بالعدل ا ماد عد المؤمن يسير
8:07
في هذه الحياه بالعدل بالانصاف بالقسط لا
8:10
يتعدى ولي يظلم اماشي يقبل الظلم لنفسه لا
8:14
يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
8:18
والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
8:21
اذا نقيم حياتنا على العدل على الانصاف
8:24
على الحق اما شي لقب لغ تظلمه بنفس الشعور
8:28
وربما اقوى من ذلك اشعر به نحو الطرف
8:31
الاخر نحو اخواني المؤمنين نحو الناس
8:34
عموما ان الله يامر بالعدل والاحسان اكثر
8:38
من العدل ان تحسن اعد جار اد تجد الخير
8:41
ولو كان حد ومكنش يظلم انت تقابله
8:44
بالاحسان ولا تستوي الحسنه ولا السيئه
8:47
ادفع بالتي احسن ديما ربي سبحانه وتعالى
8:50
يرشدنا الى كمالات الاخلاق يرشدنا الى ما
8:54
هو افضل ويكفي بنادم ربما ان يمكن لا يحسن
8:58
بالمؤمن ان يكون لا يظلم فقط بل يحسن به
9:01
ان يكون يحسن خت ظلم وبرك ولي ظلم وبرك
9:05
تني درجه دنيا
9:06
وشم بلزيت زم كل مؤمن لا يظلم خاطر الظلم
9:11
ليس من من شمه المؤمن ولكن ان الا ان
9:14
يوصينا به الله سبحانه وتعالى ان ترغب نس
9:17
ربي سبحانه وتعالى ان نكون محسنين خ خ
9:20
نظلم فقط بل ان نكون محسنين ان الله يامر
9:24
بالعدل والاحسان وايتاء ذ القربه صله
9:27
الرحم وينهى عن الفحشاء وان كان بعض
9:30
العلماء قالوا الفحشاء هنا بمعنى الزنا
9:32
على كل حال الفحشاء كل ما هو فاحش كل ما
9:34
هو غير مقبول من سلوكات والمنكر كذلك ان ل
9:38
من المنكرات من الاعمال وان ربي سبحانه
9:41
وتعالى ينهى عنه والبغي وهو الظلم وينهى
9:45
عن الفحشاء والمنكر والبغي انيلا من الظلم
9:48
ربي سبحانه وتعالى ينهى عنه ولا يقبله
9:52
مهما كان نوع هذا الظلم يعظكم ل تعظ ربي
9:56
سبحانه وتعالى ل
9:58
تحذرين تذكر العدي الحدي يقول معس يتفكر
10:02
الاخرس يتفكر يوم يحدق به الموت من كل
10:05
جانب يوم لا ينفعه مال ولا بنون الا منتى
10:09
الله بقلب سليم يوم يكون وحده وحده في
10:12
حفره القبر يوم يبعث يوم القيامه الا يظن
10:15
اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم كل حد اديد
10:19
معي منس يتذكر مثل هذه المواعد مثل هذه
10:22
المنهيات من الله سبحانه وتعالى هذا النهي
10:25
من الله تبارك وتعالى لعله ينفعه الدي
10:28
نفعت مثل هذا الرجوع لنفسه وكذلك ان يتعد
10:32
بهذه المواعد الى رب سبحانه وتعالى يعظنا
10:36
بها خاطر ليس من شيمه المؤمن ان يكون
10:40
غافلا في هذه الحياه حد يظلم وتيو الاخبر
10:44
المؤمن عنده احساس عنده شعور صد عاد يتعدى
10:47
يشره ولو كان ربما وسون له ولكن بمجرد ان
10:51
يقع ان يقع فيه ينتبه هم لان شعوره نحو
10:54
الناس نحو اخوانه المؤمنين شعور رهيف خ
10:58
شعور بليد يتبلد اجمان سلسين لايص تفقيع
11:03
انت ول تولهت يتج هذا ليس من شمه المؤمن
11:07
ثم جعبت يقع في ظلم ما سولت له نفسه غلبت
11:11
عليه شقوته تعدت عليه مصلحته الذاتيه
11:14
انانيته طغط عليه يتعدى في نوع من انواع
11:18
التعدي ينبغي ان يكون سريع الرجوع الى
11:21
الله تبارك وتعالى للمكن مسلم ان يكون
11:24
غافلا ان يكون مسترسلا في الظلم ان الذين
11:27
اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان يتذكروه
11:30
فاذا هم مبصرون اند المؤمن الحقيقي عند
11:34
الله سبحانه وتعالى اما ان يعيش الانسان
11:36
طول حياته ظالما او اكثر حياته ظالما
11:39
للناس و حد لا خير فيه خ حد يريد الخير
11:44
لنفسه ح يوفق ربي سبحانه وتعالى الخير اشغ
11:48
في حد ل يتعدى الى جيت ربي سبحانه وتعالى
11:52
يمهله ادي شغف في من يحذر من نقمه الله
11:56
تبارك وتعالى عليه يراجع نفسه في اقرب وقت
11:59
ممكن ويرجع الى الله تبارك وتعالى من اقرب
12:02
طريق احسن الى ربي سبحانه وتعالى ياخذه
12:05
وهو ظالم وهو متلبس بانواع من البغي
12:08
والتعدي والظلم وختني لا ينفعه شيء وتنفع
12:12
النشره امام امام الله تبارك وتعالى اتو
12:16
ربي سبحانه وتعالى للعذاب
12:19
المقيم ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
12:22
فيما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه
12:25
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا
12:27
الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامه ادت
12:34
لمغبون مقتدرا فالظلم مرتعه يفضي الى
12:39
الندم تبيت والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين
12:43
الله لم تنم ي حد يحذر ل مغبه لعقبه الظلم
12:48
خطر الظلم ادكن تستهويه النفس خصوصا حد
12:51
معجب هذه امراض النفوس موجوده عند بعض
12:54
الناس ول تهنت لا يحلو لهلا لا تحلو له
12:58
حياه لا يهن انه لابال الا اذا تعدى الا
13:01
اذا ظلم
13:02
غين التجبر الكبريا بعض الملوك بعض
13:06
السلاطين اماشي لبعض الناس كذلك في
13:09
الجماعات مدام ولدي سبين البرس وكذلك
13:12
طغيانه وجبروته وت لي تعاش في الحياه مع
13:16
الناس هذا مرض نفسي شقو في نفس الانسان
13:20
ينبغي للمؤمن ان يعالج نفسه ز ماعاد يميل
13:23
الى العدل يميل الى الاحسان يميل الى
13:25
التواضع يميل الى النفع خت الزر ضر اذا
13:29
اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامه
13:33
يوم القيامه السعاده ظلم ظلمات ظلمات
13:36
حقيقيه ظلمات حسيه خطر يوم القيامه لا شمس
13:40
اذا الشمس تنكسف وكذلك يخسف القمر لشق
13:44
الضو للعباد يوم يقول المنافقون
13:47
والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من
13:50
نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمس نورا اذا
13:53
الناس يوم القيامه يكونون في ظلمات الا من
13:56
جعل الله له نورا من عمله الصالح هذه ظلمه
13:59
حسيه ولكن هناك ظلمه معنويه ايضا ادع
14:03
المؤمن يحس بظلمه في قلبه ادع حد الان
14:08
قلبه مغموم قلبه حزين قلبه كذلك مظلم
14:13
بماذا بالمظالم التي ارتكبها في حياته فان
14:16
الظلم ظلمات يوم القيامه واتقوا الشحى فان
14:20
الشحى اهلك من كان قبلكم حملهم على ان
14:23
سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وعن ابي
14:27
موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
14:30
الله عليه وسلم ان الله يملي للظالم فاذا
14:33
اخذه لم يفلته ربي سبحانه وتعالى اتج شنا
14:38
الرسول صلى الله عليه وسلم يملي للظالم
14:40
اتج الظالم ويتبي ربي سبحانه وتعالى في
14:42
السع اتجت رحمه به او انتقاما منه اكن حد
14:47
يغلط في حق من الحقوق وكان عاد ربي سبحانه
14:50
وتعالى يواخذ الناس وكذا عاد ربي سبحانه
14:53
وتعالى يتعقب نحن عباده عباده وكان عاد
14:57
يتعقب لاول معصيه ولاول ظلم اعد لا ينجو
15:02
احد ولو يواخذ الله الناس بما كسبوا ما
15:04
ترك على ظهرها من دابه ولكن يؤخرهم ربي
15:08
سبحانه وتعالى من رحمته الا يؤجل يمهل
15:11
الظالم التج لعله يتوب لعله يتسك المناسبه
15:15
مكن يرعوي اكن يطع بغيره ربما در ظالم
15:20
انتقم الله تبارك وتعالى منه فيضع هذا هو
15:23
العاقل وغس ربي سبحانه وتعالى ان ياخذ
15:26
عباده على غره وعلى له وعلى حين على سرعه
15:31
وغس هذه رحمه الله تبارك وتعالى بعباده ا
15:34
يمكن كذلك ربي سبحانه وتعالى يمهل الظالم
15:37
لماذا ليزداد طغيانا وكفرا ا يمكن انتقاما
15:41
من الله سبحانه وتعالى لهذا العبد فلذلك ه
15:44
الا معروف في حياتنا في المشاهده كاع في
15:47
حقيقتها كان نرقب يعني صور افلام في هذه
15:50
الحياه اشرطه نعقب نسنا من انواع من الناس
15:54
يغلب مد ربما ظلما في حياتهم ترنت في
15:56
الطغيان ترنت في الجبروت تعدي على اموال
15:59
اليتامى على اموال الارامل على الجيران
16:02
على كذا نرقب المغبن نرقب والعياذ بالله
16:05
ماشي انتهت حياتهم في شقاء نرقب كيفاش ربي
16:08
سبحانه وتعالى انتقم منهم في هذه الحياه
16:11
قبل الاخره وان صور موجوده فلذلك المؤمن
16:15
العاقل من اتعض بغيره الدعا عندنا يعني
16:18
كثير من الناس وصلوا الى قناعه الى ربي
16:21
سبحانه وتعالى لا يعاقب العبد فعلا ول
16:24
تعقب ابناء ربي سبحانه وتعالى الانسان
16:27
لاول وهله كانق حطف في جريمه ارتكبها
16:31
جريمه سرقه جريمه زنا جريمه يعني انواع
16:35
التزوير مثلا عمر كل ترقد في الغالب وترقد
16:39
حدني تطف لاول مره يج شراني تطف في الغالب
16:43
وكانت تكلمت في ملفه تكلب الوصيص كان تكلف
16:46
في تاريخه تكلب يعني تبحث في اسراره الترق
16:50
العمل يتجالس تكر ضني لسرق ربما عشرات
16:54
المرات ربي سبحانه وتعالى يستره ولكن لما
16:58
لم يتب لما لم يرعوي استعاد رب سبحانه
17:01
وتعالى وخس انتقام الله تبارك وتعالى ابن
17:06
عباس رضي الله عنه روي عنه انه اوتي بسارق
17:10
ليقيم عليه الحد ليقام عليه الحد سارق تطف
17:14
بشد تقطع يده انناس ابن عباس كم من مره
17:18
سرقت خطر ابن عباس ل يستن الا ربي سبحانه
17:21
وتعالى ارحم بعباده من انفسهم يستني ربي
17:24
سبحانه وتعالى للي ز يكشف في اول مره
17:27
وانما الاكيد لا منتش انناس كم من مره
17:30
سرقت انس ثمان عش مره انناس ثمان عش مره
17:34
والله تبارك وتعالى يسترك 18 مره سترش ربي
17:38
سبحانه وتعالى شغز يعني تستحي وتغ تد ربي
17:42
سبحانه وتعالى وبد ش يسد انتقام الله
17:44
تبارك وتعالى اذا ربي سبحانه وتعالى وصدق
17:48
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
17:50
يملي للظالم فاذا اخذه لم يفلته ولكن صغط
17:54
في ربي سبحانه وتعالى بعد مرات عديده اتيج
17:57
ربي تبارك وتعالى وربما يستدرجه ايضا ولكن
18:00
غات في ربي تبارك وتعالى لما يريد
18:03
الانتقام منه لم يفلته لاحد تنجم ان ان
18:06
ينفلت من قبضه الله تبارك وتعالى هذ يمكن
18:09
تنفلت من قبضه السلطان من قبضه الدرك من
18:13
قبضه الشرطه من قبضه المراقب مهما كانت
18:16
العيون عليك اجم حد يتملص اجم حد ضجم حد
18:20
يخفي نفسه ولكن من ينجيك من الله تبارك
18:23
وتعالى الذي يعلم خاينه الاعين يعلم السر
18:27
واخفى ان اخفى من السر يعلمه الله تبارك
18:30
وتعالى يحول بين المرء وقلبه وغد نجمنا
18:34
ضرور من قبضه الله تبارك وتعالى اذا فاذا
18:37
اخذه لم يفلته ثم قرا رسول الله صلى الله
18:40
عليه وسلم مصداق ذلك من قوله سبحانه وكذلك
18:44
اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمه ان اخذه
18:47
اليم شديد ربي سبحانه وتعالى لما ينتقم
18:51
ينتقم بعذاب اليم شديد كان ركب ربما انلا
18:56
من انتقامات الله تبارك و تعالى في الارض
18:59
من بعض عباده من الذين اسرفوا على انفسهم
19:02
كيف تكون ضربه الله تبارك وتعالى شديده
19:06
قاسيه وحديث معاذ رضي الله عنه لما بعثه
19:11
الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليمن يزنت
19:13
اليمن ليدعو الناس وكذلك ليقيم امر الله
19:17
تبارك وتعالى في هذه الربوع في هذه البلاد
19:20
ان ياس يا معاذ انك تاتي قوما من اهل
19:23
الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهاده ان
19:27
لا اله الا الله واني رسول الله او شهادتي
19:30
ان لا اله الا الله واني رسول الله فانهم
19:33
اطاعوك لذلك فعلمهم ان الله اوجب عليهم
19:36
خمس صلوات بين اليوم والليله فان هم
19:39
اطاعوك لذلك فعلمهم ان الله اوجب عليهم
19:42
زكاه او صدقه تؤخذ من اغنيائهم فترد في
19:45
فقرائهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكرائم
19:50
اموالهم واتق دعوه المظلوم فانه ليس بينها
19:54
وبين الله حجاب هذا هو الذي ينبغي للمؤمن
19:57
العاق ان ينتبه له تيقن ايها المؤمن ان
20:01
دعوه المظلوم مستجابه ولو كان صاحبها فاسق
20:05
ولو كان صاحبها كافر اما الشق العلماء وك
20:08
ح كافر وك فاسق وكان ابعد ما يكون عن الله
20:12
سبحانه وتعالى ولكن ما دام ظلمت ولو انك
20:15
مؤمن اظلمت توجه الى الله يشمر رانس ربي
20:19
سبحانه وتعالى سال الله ان ينتقم ربي
20:21
سبحانه وتعالى ينتقم الكبداني شده بغض
20:25
الله للظلم يا عبادي اني حرمت الظلم على
20:28
نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا لنشر
20:33
يمقته الله تبارك وتعالى في حياتنا انغ في
20:37
الكون ان في الوجود ان ربي سبحانه وتعالى
20:40
يمقته شقش را ي مقط ربي سبحانه وتعالى
20:43
يكرهه الله ويبغضه الله اكثر من الظلم الد
20:47
ظلم ربي سبحانه وتعالى حرمه على نفسه
20:50
واقام حياتنا على العدل واقام الموازين
20:54
القسط ايضا ليوم القيامه الحياه الدنيا
20:56
والاخره كلها قائمه على عدل الله تبارك
20:59
وتعالى وغس ربي سبحانه وتعالى الظلم ابدا
21:03
ولا يقبله من اي
21:05
كان وجاء في حديث ايضا اخرجه ابو داود في
21:08
سننه ان الناس اذا راوا الظالم عند الرسول
21:12
صلى الله عليه وسلم ينبه خت تعد الظلمه
21:15
فقط بل يجب ان تنهى وتتنكر للظالم ومكن
21:19
مسلمن يقبلون الظالم فيما بينهم انغ
21:22
يتغاضون عن الظالم خطر تحسب مسن بتر حد
21:26
يظلم يطغى وخصوصا اذا كنت قادرا ان تضرب
21:30
على يديه عندك السلطه عندك القوه عندك جاه
21:34
غرش الوسيل تنجم ترد به الظلم ثم سكت عنه
21:38
وي اوشك الله ان يعمنا بعذاب منه ان
21:42
الرسول صلى الله عليه وسلم ان الناس اذا
21:44
راوا الظالم فلم ياخذوا على يديه بمعنى
21:47
ورنا هذا الظالم وتر في الجهد لم يضربوا
21:51
على يديه اوشك ان يعمهم الله بعذاب منه ثم
21:56
يقول الله تبارك وتعالى يا عبادي اني حرمت
22:00
الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا
22:02
تظالموا اذا هذه النصوص وغيرها ربما كثير
22:06
لا يتسع المقام لذكرها دلت على عظم هذه
22:11
الجريمه او هذا الظلم عند الله سبحانه
22:13
وتعالى ومدى مقت الله تبارك وتعالى للظلم
22:17
ولصاحبه ربي سبحانه وتعالى وترض بالظلم
22:20
ولا يرضى كذلك بصاحب الظلم ان يمارس هذا
22:24
الظلم الا ربي سبحانه وتعالى اراد لعباده
22:27
العدل و ذلك الانصاف والاحسان وان يقيموا
22:30
حياتهم على هذا العدل الذي قامت عليه
22:32
السماوات والارض فلذلك ومكن المؤمن ان
22:36
تسوي له نفسه ان يظلم ضع ايها المؤمن
22:39
المقياس وشانت الرسول صلى الله عليه وسلم
22:42
المقياس عجيب وكذلك جميل وحسن ان الرسول
22:46
صلى الله عليه وسلم ضع يدك على صدرك سرس
22:50
ف انت مكان المظلوم والظالم مكانك
22:55
اجم كثير منا يظلم يغلب السجن يظلم يظلم
23:00
العباد يظلم ربما البهائم ايضا يظلم
23:02
الحيوانات يظلم خلق ربي سبحانه وتعالى
23:05
تصور انت
23:08
مكانه التي لا حول لها ولا قوه في يدك
23:11
مملوكه ربي سبحانه وتعالى ملكك اياها
23:14
ليحاسبك عليها خشت ربي سبحانه وتعالى بديس
23:18
الرا لا وانما ربي سبحانه وتعالى فتنه
23:22
وكذلك ليبدو ماذا تعمل
23:25
بشد فيما ملكك الله تبك
23:28
في اي
23:29
شي يحاسبك عليه الله تبارك وتعالى يوم
23:40
القيامه المظلوم والرسول صلى الله عليه
23:43
وسلم كما اسلفت قال لا يؤمن
23:48
احدكم
23:50
مؤمن مؤمن خك مع ابدا لا ينفعك هذا خطر
23:55
هذه
23:56
العبادات المؤمنون الا العبادات يج ربي
24:00
سبحانه وتعالى يجيت لماذا لتنميه الاخلاق
24:03
اساسا بش العبادات نمنت جانب الاخلاق زكنت
24:08
نفوسنا خات باش ححد يتزل زوم ولكنه ظالم
24:12
للعباد وتنفع ربما العبا تنفع تماما حسبه
24:16
من النار انه يظلم حسبه من النار انه يسرق
24:20
القليل من اموال الناس يورث النار ولو كان
24:23
عودا من اراك ومن اقتطع شبرا من من ارض
24:28
بغير حق توقه بسبع اراضين يوم القيامه
24:31
بتزل زومك الحج العمار التويد ربما كل عام
24:37
اذا كنت ظالما العباد اذا كنت لا تدفع
24:40
الديون اذا كنت كذلك ربما تخاصم الناس على
24:43
الفجور وعلى الظلم يكفي انها خصله من خصال
24:47
النفاق والرسول صلى الله عليه وسلم يقول
24:50
ايه المنافق ثلاث اذا وعد اخلف واذا حدث
24:54
كذب واذا اتمن خان وفي روايه واذا خاصم
24:57
فجر هذه انواع المظالم توريث النفاق ادع
25:01
منافق خالص النفاق صدن حديس مثل هذه
25:04
الخصال وسنر بالعبادات كما قلت ادين ربي
25:08
سبحانه وتعالى في شان الصلاه فاذا اطمنت
25:12
فاقيموا الصلاه ان ان الصلاه تنهى عن
25:15
الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر زليت
25:18
تنهى عن الفحشاء والمنكر زمد تزل تنه عن
25:22
الفحشاء والمنكر والمنكر يدخل فيه الظلم
25:25
ويدخل فيه البغي انان ربي سبحانه تعالى في
25:28
الزكاه يخاطب النبي خذ من اموالهم صدقه
25:31
تطهرهم وتزكيهم بها وصلي عليهم هذه الزكاه
25:35
ز متعد مطهره اذا مدع تزكيه للنفس مطهره
25:39
للنفس ادين ربي سبحانه وتعالى في شان
25:42
الصوم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم
25:45
الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
25:48
تتقون الدي تتقون الدي ينفعكم هذا الصوم ف
25:52
تتقوا به الله تبارك وتعالى وينفعكم في
25:55
مجال التقوى ادين ربي سبحانه سه وتعالى
25:58
الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا
26:01
رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج نرقب اذا
26:04
هذه الاركان الخمسه فما بالنا بغيرها كلها
26:08
انما جاءت ربي سبحانه وتعالى شرعها اساسا
26:11
ولحكمه ارادها الله تبارك وتعالى ولكن
26:14
يظهر منها جليا الى رب تبارك وتعالى يريد
26:17
من هذه العبادات ان يصلح بها جانب الاخلاق
26:20
في حياه المؤمن ويكفينا ان الرسول صلى
26:23
الله عليه وسلم قال انما بعثت لاتمم مكارم
26:26
الاخلاق انما تفي الحصر انبت قالت وبعث
26:30
غيف نجال باش اتمم جانب الاخلاق انما بعثت
26:34
لاتمم مكارم الاخلاق وكل الانبياء جاؤوا
26:38
بالاخلاق الفاضله جاؤوا كذلك بالنهي عن
26:41
الاخلاق الفاسده اذا الظلم دش شنيع في
26:44
حياه المؤمن لا ينبغي للمؤمن ان يلقى الله
26:47
تبارك وتعالى وهو متلبس بم
26:51
ظلمه ناتي الى واقع حياتنا واساس موضوعنا
26:55
ربما وهي مظالم
26:58
الطريق ان ملعون من اذى الناس في طرقهم
27:02
ولعلنا ان نبدا بحديث رسول الله صلى الله
27:06
عليه وسلم المذكور
27:09
انفا قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا
27:14
يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث
27:18
فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينهاه
27:20
الصحابه من عن الجلوس مجرد الجلوس في
27:23
الطريق لان الجلوس في الطريق قد يسبب في
27:26
مظالم العب اكن حتى غض البصر كما سياتي في
27:30
الحديث الصحابه اعتذروا للرسول صلى الله
27:32
عليه وسلم نناس يا رسول الله ما لنا من
27:34
مجالسنا بد ان شاء الله ما نريح ان شاء
27:37
الله مجالس نستريح فيها ناوي اليها ربما
27:40
بيوتهم ضيقه الصحابه رض الله عنهم عندهم
27:43
محارم عندهم كذا هذ يمكن لا يسعفهم الا ان
27:46
يجلسوا في الطرقات لاوقات معينه الاوقات
27:49
شر العمل شر سنديس العمل الاوقات يمكن
27:51
فارغه شركن ريح في الطرقات ان الرسول صلى
27:55
الله عليه وسلم فاذا ابيتم الى المجلس
27:57
انديك النوع من تكريه في اسلوب النبي صلى
27:59
الله عليه
28:00
وسلم فاذا ابيتم بتسم غ ريحتك النوع من
28:05
فيه نوع من التلميح لكراهيه هذا الفعل
28:08
فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه
28:11
ششس الحق وش الحق الس الطريق بتريح مغلا
28:15
ماشم يبد الحق قالوا وما حق الطريق يا
28:18
رسول الله قال غض البصر وكف الاذى ورد
28:22
السلام والامر بالمعروف والناهي عن المنكر
28:25
بت تنجم ايها المؤمن ان تاتي بهذه
28:27
الواجبات بهذه الحقوق للطريق نعم يمكن
28:30
التريح ولكن الشيء المشاهد والله اعلم في
28:34
كثير من الناس مع الاسف اكثر الناس الذين
28:36
يجلسون في الطرقات وان كان نحن مسلمين في
28:39
الحقيقه ما ينبغي كما اشار النبي صلى الله
28:42
عليه وسلم بهديه ما ينبغي المؤمن ان يكون
28:44
ديدنه يعني عادته الجلوس في الطرقات
28:48
الجلوس في الطريق ربما لا يكون الا لضروره
28:50
تسج حد تجيد معي حد الوعد يبتغ تجان في
28:56
مربع وغلا
28:58
محل
29:00
معين اللهم
29:02
قدر ربما ضوره من
29:10
ضروت طقات
29:12
خصوصا ربما
29:15
عاجز يروح روح له ذلك معذور ان شاء الله
29:20
تعالى
29:22
ولنكن يعمل يشتغل بيوتنا تحتاج الينا ايا
29:27
كثيره نصلحها في البيت اما في الجانب
29:29
النفسي اما في الجانب المادي في بيوتنا
29:32
الا موجود والرسول صلى الله عليه وسلم سئل
29:34
ان يا سج من الصحابه عقبه بن عامر رضي
29:37
الله عنه قال يا رسول الله من نجات بت نج
29:42
انس امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي
29:47
على خطيئتك يسلت النصائح امسك عليك لسانك
29:50
الطفل اقلل من الكلام قدر الامكان لان كل
29:53
كلمه تحاسب عليها يوم القيامه وليسعك بيتك
29:58
تكف
30:00
معناها خصوصا في هذا العصر خطر بيوت النبي
30:03
صلى الله عليه وسلم بيوت متواضعه لا تحتاج
30:06
خدم ورع ولا كذا ولكن بيوتنا الان السجن
30:11
اكيد اشياء كثيره تحتاج معطوبه ربما ان
30:15
معطله تحتاج الى اصلاح يغلب المغ تحتاج
30:18
الى اصلاح في بيوتنا يغلب النفوس تحتاج
30:21
الى
30:22
تهذب برامج
30:24
مقتضى في
30:26
الوقت في الحقيقه لاش المجال باش العذر
30:30
باش حديري حغلات فعلا ولكن ان ابيتم الا
30:34
الجنوس فاعطوا الطريق حقه قال وما حق
30:37
الطريق قال غضوا البصر تلاحظ يغلب مدن ريح
30:41
غلاد مع الاسف لا يغضون البصر لح كحن تس
30:46
بت كذا
30:48
بتولي هذه نوع من ربما من قله اجمين من
30:53
قله الادب من قله الحياه حد ربما يتطلع
30:56
الى عورات الناس من المفروض يغض
31:00
حياء الانسان قدر الامكان
31:04
ح الله اعلم فعلا هذا هو واجب المؤمن اذا
31:09
جلس في
31:15
الطريق اذا اول حق ذكره رسول الله صلى
31:18
الله عليه وسلم من حقوق الطريق غض البصر
31:21
هو اول واجب وابسط ما يمكن للانسان ان
31:25
يفعله ان يغد بصره وكف الاذا كذلك الاذ ا
31:30
الزد وانت جالس في الطرقات واقف في
31:34
الطرقات ليس محل الوقوف ربما حد ان ربما
31:39
تديم جماعه في وسط دكان دكان التجاره خ
31:43
يقصر
31:45
كذلك تحشم ربم بل الرجل يستحي فكيف
31:49
بالمراه فكيف
31:51
بالبنت المؤمن الحساب رهي الشعور ره
31:55
الاحساس في هذا لا يؤذي الناس كف
31:58
الاذى ايها الانسان انه اذى كفه ورد
32:01
السلام كذلك ربما هذه مشكله كثير من
32:06
الناس حتى رد
32:09
السلامس السلام لك
32:12
اجر وهو واجب عليك واذا حييتم بتحيه فحيوا
32:16
والامر لوجوب في الاصل فحيوا باحسن منها
32:19
او ردوها حدس يلقى عليه السلام وهو جالس
32:23
في الطريق ولا
32:24
يرده اعجز كبر ربما هذا الالف في العاده
32:30
ايضا الف
32:32
نحما يعجز حتى العج العج حتى على رد
32:37
السلام عجيب في بابه فع مسلم يلقى عليه
32:40
السلام ولا
32:42
يرد ط في
32:47
لسانه ذابل جدا يستحى من رده وكذلك الامر
32:52
بالمعروف
32:54
المنكر المعروف المنكر
33:03
تهزر
33:05
مرو خ تبدد برك ولا يهمك ماذا يحدث امامك
33:08
خط مسؤول عن هذه حقوق الطريق التي بينها
33:12
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ان يؤسف
33:15
له الا بعض الشباب عندنا مع الاسف ل تريح
33:19
معروفين بضغ ربما لا نعمم ولا نهول خ تهول
33:24
ولكن يوجد بعض البعض من الشباب هذا الله
33:27
تبارك وتعالى تطف بعض الكوان البعض
33:30
الزوايا البعض تحديس
33:33
باعتبار عزم ولكنني ل ملاحظ عليهم انهم في
33:38
جلوسهم ذلك
33:39
وسيبه الشابه
33:42
قوي يف الوقت حياه المؤمن مقته
33:47
وك ربي سبحانه وتعالى فاذا فرغت
33:51
فانصب الوقت فراغ من المفروض المؤمن فرغت
33:54
من عمل انصب لعمل اخر اتفق العمل
33:57
الا غزل ذكر الله الا غ الاش تنفع احد الا
34:01
زنز عمل عمل دنيوي اخوي بس حتين ريحه
34:07
اغلاد تقصره وقصر الوقت اعمارنا عزيز ايها
34:10
المؤمن والله وقتك عزيز الوقت اعظم ما
34:13
عنيت بحفظه واراه اسهل ما عليك يضيع الوقت
34:18
عنيت بحفظه اكثر من هذا الوقت لو شاش ربي
34:21
سبحانه وتعالى الوقت حياتك دينك الوقت
34:25
ولكن اسهل ما عليك يضيع ولكن اكثر
34:29
المسلمين نمسل من خصوصا روح الى اوروبا
34:32
ولو
34:33
كانغن بهه نستشهد بهم ولكن الحكمه ضلت
34:36
المؤمن الله غالب يل تلجئ الضروره الى كان
34:40
ربما نستشهد باعمال الاوروبيين الكفره ولو
34:43
كان لا يعجبنا هذا الزود الى اوروبا ترقد
34:46
الحرص على الوقت شديد شديد جدا يعني خص
34:50
الوقت يسمى ضائع الوقت زائد تقصر الوقت
34:54
ولو كان الكفار ولو كان نهمهم الحياه
34:57
استغل الحياه قد الامكان فكيف بمن اخ
35:01
حياته يبني بها اخرته فكيف بمن حياته مطيه
35:05
للاخره نحرس وجار وجار خطر الدين يوجهنا
35:10
الى هذا مالك بنبي ون من المفكرين
35:13
الجزائريين معروف قال جلست يوما مشور في
35:17
فرنسا في بلاد
35:19
اوروبيه يرقب رجلين
35:22
يرز اوروبي فرنسي اوروبي متح
35:34
ز قاصد ربي سبحانه وتعالى وقصد في مشيك
35:38
يبين
35:41
متوجه يعني عربي عربي مسلم
35:46
ص ربي
35:51
ورحم قلت في نفسي سبحان الله القران هل
35:54
القران نزل على هذا ام على هذا شي الكفار
35:57
غرس تعاليم القران اخلاق القران كممارس
36:01
ولكن مع الاسف غرن هذه النظريات غرن
36:04
شعارات غر اخلاق موجوده في القران ولكن
36:07
ليست مطبقه في الواقع بشد هؤلاء الشباب تف
36:11
الوقت بشدر حلا من المفروض انلا يجد هذا
36:15
الوقت زمس بانه ليس له وقت فارغ الوقت
36:18
الفارغ تريح الديس تصد جعلنا الليل لباسا
36:22
والنهار معاشا ان لك في النهار سبحا طويلا
36:26
يلزم
36:27
سبح في العمل نعمل نكتسب اي عمل قم
36:31
بهح لا ينبغي لكذلك وشبه ايها
36:35
المؤمن ربما بعض الشباب تريح ولكن مع
36:40
الاسف زياده على ذلك ان سميناه منكر
36:44
يرتكبون منكر اعظم وهو ماذا معاكسات من
36:49
الوقت يحل
36:55
له
36:57
بالتوليد بل فعلوا خطر يسد وال تلاحظوا
37:01
يلاحظ الى غرس بورتابل تصور مع الاسف او
37:05
بورتابلو لا يشرب بنعمه ولكن سوف تحاسب
37:08
ولا تسالن يومئذ عن النعيم او العمه لايش
37:12
ربي سبحانه وتعالى لعلك تشكر ختي تكفر بها
37:16
احذر ايها المؤمن ال ايها الشاب اتس
37:19
الشيطان البل وانت في هذا السن سن
37:21
المراهقه وانت م الصياده الصيد سهل
37:25
للشيطان
37:28
يقع بسهوله في شراك الشيطان خطر نفسك تعين
37:31
الشيطان على هذا هذا تسول لك نفسك هذا
37:35
الجهاز ربي سبحانه وتعالى نعمه تغلت
37:39
فيما اتصالاتك البريئه مصلحه تقدي
37:46
بها لكن مع الاسف
37:53
الشباب يعاكس به البنا
37:57
انغ فيه صور خليعه لن يبدلونها بينهم يا
38:01
اخي المؤمن احذر والله لش تحسب ربما غفس
38:04
ربي سبحانه وتعالى العبد اكثر من هذه
38:07
النعم حدك نعم ربما يفكر في معصيه يجيت
38:12
يمكن اهون حد يحول نعمه الله الى معصيه
38:17
نعمته تعصي بها الله و من اجفل جفاء و ليس
38:21
من الاحسان اذا انت اكرمت الكريم ملكته
38:24
وان انت اكرمت اللئيمه تمرده يش ربي
38:28
سبحانه وتعالى تكرم عليك وانت تسيء وشلا
38:32
عظيم لا يحق لك ابدا خصوصا في حق الله
38:35
تبارك وتعالى يحذر ايها الشاب المسلم
38:38
العدي ربي سبحانه وتعالى يتحسب على هذه
38:41
النعم وسوف يسالك اكيد اش حسب ربي تبارك
38:44
وتعالى على ذلك انك تستعمل مثل هذه النعمه
38:47
في مثل هذه المعاكسات ان ربما يتحصل وكلنا
38:51
يعلم وقائع كثيره جدا وسند بعض الشباب
38:54
هداهم الله تبارك وتعالى ان شش عليتهم ربي
38:57
تبارك وتعالى يوفق للتوبه جاء بعض الشباب
39:00
فعلا عنده اتصالات بهذا الهاتف غرس ارقام
39:04
للبنات اتصل بهن فعلا لا مريع في هذا
39:08
الجانب فعلا مروع هذا حد ربما يستغل مثل
39:12
هذه الظروف خصوصا لما شنا الجلوس في
39:14
الطرقات زائد معاكسات يا اخي المؤمن اماشي
39:18
الشب يزدي الرسول صلى الله عليه وسلم الشب
39:20
تملكته هذه الشهوه طغط شهوه نفسه عليه لم
39:25
يتمالك الرسول صلى الله عليه وسلم في مجلس
39:28
من الصحابه بالغ سيني انس رسول الله ذلي
39:32
في
39:34
الزنا شني حدين الرسول صلى الله عليه وسلم
39:37
الاكرم والصحابه مش الشاعر يغضى حياء من
39:43
من
39:45
مهابته يعني الانسان لا يستطيع كما قال
39:48
عمرو بن العاص رضي الله عنه والله ما ملات
39:51
عيني بالنظر الى رسول الله صلى الله عليه
39:54
وسلم استحياء منه ولكن هذا شاب تملكت هذه
39:57
الشهوه وقويت في هذه الغريزه يسجل الرسول
40:00
صلى الله عليه وسلم نا سدلي في الزنا
40:03
الصحابه خفت
40:07
خت ان ستوه ادنه ان استعان ايها الشاب حتى
40:11
جلس امام الرسول صلى الله عليه وسلم فقال
40:14
اترضاه لامك قال لا جعلت فداك يا رسول
40:18
الله ان رضاه لزوجتك قال لا جعلت فداك يا
40:22
رسول الله اترضاه لابنتك اترضاه لاختك في
40:25
كل مره يقس لا جعلت فداء جعلت فداءك يا
40:29
رسول الله ان فداء لك يا رسول الله انناس
40:32
كذلك في كل مره قال رسول صلى الله عليه
40:34
وسلم كذلك الناس لا يرضونه لبناتهم كذلك
40:37
الناس لا يرضونه لامهاتهم كذلك الناس لا
40:40
يرضونه لزوجاتهم ثم وضع ربما الرسول صلى
40:44
الله عليه وسلم يدا على صدره ودعا له فقال
40:47
هذا الشاب والله ما رايت معلما احسن من
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات