الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
محاضرة حدد موقعك لتعرف من أنت
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-10-26 ·
54:43
0:00
54:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
888
0:03
بسم الله الرحمن
0:06
الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبه
0:10
للمتقين ولا عدوان الا على
0:14
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
0:17
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:21
عبده
0:24
ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:27
النبيين
0:28
والمرسلين ى الله عليه وسلم وعلى اله
0:32
وصحبه
0:34
وعلى كل من سار على نهجه الى يوم
0:38
الدين اما بعد فالسلام عليكم جميعا ورحمه
0:42
الله
0:44
وبركاته
0:46
و
0:48
اشكر لكم جميعا هذا
0:51
الحضور وفي المقدمه رئيس البعثه والاخوه
0:57
رؤساء
0:58
الوفود والجمع الكريم من الاخوه والاخوات
1:04
الذين يبذلون
1:06
جهودهم
1:08
لخدمه حجاج بيت الله ضيوف
1:12
الرحمن فشكر الله سعيكم واجزل
1:18
مثوبتك وسدد خطاكم ووفقكم لديد القول
1:23
وصالح العمل وتقبل الله منا
1:26
ومنكم
1:28
هذا
1:30
والاخ المقدم جزاه الله
1:33
خيرا فخم
1:36
الامر ووصل
1:40
وصف المحاضر
1:42
بالبحر او المتبحر واخشى عليكم الغرق بسبب
1:46
ذلك فنسال الله السلامه والعافيه
1:51
يا اخوه لست بصدد التفنن في
1:58
التعبير او
2:02
الغوصي في
2:05
الفلسفه او
2:08
الحديث عن خيال لا
2:11
واقع فهذا كله لن يوجد
2:15
شيئا وانما المقصود مع قله
2:20
البضاعه ان
2:22
نتواصل لتصل
2:25
الفكره
2:26
ونتحاور في
2:28
شانها ليكون ذلك تمهيدا
2:34
لتطبيقها
2:35
حدد لهذه المحاضره هذا
2:39
العنوان حدد لي موقعك اقول لك من انت او
2:44
لتعرف من
2:45
انت ليس
2:47
المقصود الموقع الجغرافي او التحديد
2:51
المكاني وانما المقصود
2:55
المكانه او المنزله او المرتبه
3:01
ولا
3:03
شك
3:05
ان تحديد هذا
3:08
الامر هو الذي يدور عليه
3:12
مدار او الذي يدور عليه فلك هذا
3:19
الانسان وهذه العباره التي اتيت
3:23
بها في الحقيقه تحوي هذا
3:28
الجواب
3:30
ان عرفنا يا اخوه من نكون او من
3:36
نحن عرفنا دورنا في هذه
3:39
الحياه عرفنا قيمتنا في هذه
3:44
الوجود والجواب
3:48
بسيط
3:50
لكن الاهم من ذلك هو ان نقتنع
3:55
به
3:57
ثم ان نعلم
4:01
شرائطه او ما يترتب
4:05
عليه باختصار انت
4:09
انسان هذه كلمه
4:11
عظيمه اصبحت مهانا
4:17
بها حينما نرجع الى كتاب الله عز وجل
4:22
ندرك
4:24
اهميه هذا الامر ان المولى سبحانه وتعالى
4:30
اذن
4:33
ملائكته وهم اشرف
4:36
خلقه بخلق هذا
4:40
الانسان قبل ان
4:42
يخلقه واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في
4:47
الارض
4:51
خليفه وكذا في ايات
4:55
اخرى كريمه تدل على هذا المعنى اني خالق
5:01
بشرا من
5:04
طين
5:06
ثم ان هذا الايدان
5:10
بالخلق لا يقتصر على مجرد
5:15
الاعلام
5:17
وانما يبين مكانه هذا الانسان
5:21
صريحا فمجرد ايذان الملائكه بخلق هذا
5:25
الانسان
5:27
دلاله على اهميه هذا خلق من خلق الله عز
5:31
وجل حتى يستحق الذكر من لدونه سبحانه
5:36
وتعالى وتتشرف الملائكه
5:40
بمعرفه هذا
5:42
الخلق وفوق
5:45
ذلك يقول المولى سبحانه وتعالى فاذا
5:51
سويته فيسن
5:53
التسويه الى ذاته
5:56
العليه مع ان كل الخلق
6:00
انما هو من تصويره وتكوينه سبحانه
6:03
وتعالى
6:05
ولكن هذه الاضافه لاجل
6:09
التشريف كما ذكر المولى سبحانه وتعالى في
6:14
ايه اخرى لما خلقت بيدي مع ان الله عز وجل
6:20
ذكر الخلق وانه منه وحده سبحانه
6:26
وتعالى ويقول والسماء بنيناها
6:30
يد وكما ذكر في السماوات ذكر ايضا
6:34
الحيوان
6:36
ولكن ذكر الانسان بالخصوص هنا
6:40
لاجل تشريفه وتكريمه
6:44
ثم ان المولى جل
6:48
وعلا يذكر في هذه الايه
6:51
الكريمه
6:53
انه سينفخ من هذا سينفخ في هذا الخلق من
6:58
روحه
7:00
اسند هذه النفخه الى ذاته الكريمه
7:04
ثم اضاف هذه
7:07
الروح الى ذاته الكريمه ايضا من روح وهذا
7:14
تشريف
7:16
وتكريم لهذا
7:21
الانسان
7:23
و هذه الروح التي بها حياه هذا
7:27
الانسان فاذا س ه ونفخت فيه من روحي
7:32
فانظروا ما يقوله المولى تعالى بعد هذا
7:35
كله فقعوا له
7:38
ساجدين انه سجود
7:42
تكريم لان هذا الانسان خلقه الله تعالى
7:47
بامره
7:48
وسواه
7:51
بقدرته ونفخ فيه من
7:54
روحه وفي موضع اخر يقول واذ قال ربك كما
7:59
ذكرت سابقا واذ قال ربك للملائكه اني جاعل
8:03
في الارض
8:06
خليفه يستحق اذا
8:09
السجود خليفه في هذه الارض دون
8:14
الملائكه الذين هم اسبق منه
8:18
وجودا والذين هم اكثر منه
8:22
طاعه لله عز وجل لا يعصون الله ما امرهم
8:27
ويفعلون ما يؤمرون
8:32
ولذلك كان لدى الملائكه الكرام تساؤل حول
8:36
هذا
8:37
الموضوع لانهم ادركوا بما الهمهم الله عز
8:41
وجل من خلق هذا الانسان انه ستكون له
8:45
اراده مستقله لفعل الخير وفعل
8:51
الشر بخلاف الملائكه الذين جبلوا على طاعه
8:54
الله عز
8:57
وجل فهم يسبحون له سبحانه وتعالى الليل
9:01
والنهار لا
9:03
يفترون بينما هذا الانسان سيعطى
9:09
اراده يستطيع بها
9:12
الاستقلال في فعل الخير وفعل
9:16
الشر فلذا ادركوا
9:20
بفطرتهم ان هذا الانسان ان اعطي هذه
9:23
القدره هذه الاراده وتليها القدره قد ينحر
9:30
عن الطريق الذي رسم له قالوا اتجعل فيها
9:35
من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح
9:40
بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا
9:44
تعلمون ثم جاء التكريم الاعظم لهذا
9:48
الانسان ان الله عز
9:51
وجل ما جعله
9:54
خليفه الا لاجل المزايا التي خصه المولى
9:59
تعالى بها دون غيره من
10:02
الخلق فبجانب هذه
10:06
الاراده التي منحه الله تعالى
10:09
اياها
10:12
والقدره ايضا منحه المولى تعالى
10:17
العلم والقدره على
10:21
التعلم كما اشارت الايات في سوره البقره
10:24
وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرض على
10:29
الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان
10:32
كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا
10:36
ما علمتنا انك انت العليم
10:40
الحكيم الى ان ذكر المولى سبحانه وتعالى
10:44
بقيه قصه وان ادم عليه السلام نطق
10:50
بالاسماء كما علمه المولى عز وجل فتبين
10:54
للملائكه عظم هذا المخلوق من خلق الله عز
10:58
وجل
11:02
و فوق
11:04
هذا نجد المولى عز
11:08
وجل
11:10
يسخر منافع هذا الكون وطاقاته لهذا
11:16
الانسان وسخر لكم ما في السماوات وما في
11:19
الارض جميعا
11:22
منه ما في السماوات وما في الارض في ايه
11:26
هو الذي خلق لكم ما في الارض
11:29
جميعا خلق
11:32
لكم لكم ايها الناس ما في الارض
11:37
جميعا بل كما في الايه السابقه ما في
11:40
السماوات وما في
11:42
الارض
11:44
والايات في ذلك كثيره تفصل هذا الامر هو
11:48
الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في
11:54
مناكبها وهذا لاجل اعانه الانسان على
11:59
القيام بهذه المسؤوليه العظيمه قبل ان
12:03
نتحدث عن هذه المسؤوليه
12:06
قلت ان الانسان
12:08
مهيا
12:10
للقيام بهذه المسؤوليه
12:15
فهو الخليفه في هذه الارض القطب الذي تدور
12:19
عليه الرحا رحا هذا
12:22
الكون من سماواته
12:26
واراضيه من فيه وما فيه
12:32
حتى ان هذا
12:34
الانسان الذي خلق من
12:37
طين قد
12:39
يرتقي الى درجات في
12:43
الكمال حتى يفوق الملائكه
12:47
الكرام
12:50
فانبعث على نبينا وعليهم جميعا افضل
12:55
الصلاه
12:57
والسلام هم
12:59
افضل
13:01
الخلق
13:03
واشرف ولا شك انها منزله
13:08
عظيمه ومن
13:10
اراد ان يتبين ذلك فعليه ان يرجع الى كتاب
13:14
الله لانه سيجد
13:19
ان الايات الكريمه
13:21
حافله بذكر مناقب
13:25
هؤلاء بتعداد
13:27
شمائلهم
13:30
بتبيان
13:33
منزلتهم عند مولاهم جل
13:37
وعلا ان الله تعالى
13:40
اصطفاهم
13:42
واختارهم ليحملوا
13:45
رسالته وليبلغ امانته من بين
13:49
خلقه الله اعلم حيث يجعل
13:55
رسالته ولذا كان لهم كل تقدير وتكريم من
14:00
الله عز
14:02
وجل فلم يبح لاحد ان
14:06
ينقصهم او ان يسي
14:09
اليهم او ان
14:12
ينعتهم
14:17
بنعوت الذل او
14:20
الخسران
14:22
او كل ما يقدح في
14:26
عدالتهم هذا غير مقبول ابدا ومن كفر بواحد
14:31
منهم منهم فكانما كفر بهم
14:34
جميعا كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله
14:39
لا نفرق بين احد من رسله ابدا لا
14:45
يقبل
14:46
هذا لبيان منزله
14:49
هؤلاء حتى ياتي من الله تعالى هذا الذكر
14:56
اللطيف يا اخوه
14:59
المولى تعالى يقول سلام على نوح في
15:02
العالمين سلام على ابراهيم سلام على موسى
15:07
وهارون سلام على الياسين
15:11
وهكذا لو ان احدنا بلغه سلام من احد
15:18
الوزراء وربما من احد من هم فوق الوزراء
15:21
من
15:22
الملوك ربما يخر مغشيا عليه يقول فلان
15:25
يعرفني ويفتخر ويعتز
15:30
بذلك ولكن هؤلاء يتيم سلام من الله عز
15:36
وجل اي مفخر اعظم من
15:40
هذا سواء كان السلام على ظاهره او انه ان
15:45
المقصود به الامان من الله عز
15:48
وجل فهذا
15:50
تشريف
15:52
وتكريم لهذا المخلوق الذي خلق من
15:57
طين ولكن مع ذلك نفخ الله تعالى فيه من
16:01
روحه
16:03
فارتقى الى درجات الكمال حتى وصل هذه
16:08
الدرجه انما كل هذا يا
16:14
اخوه والاخوات
16:18
لنعلم ان هذا
16:22
الانسان كرمه الله تعالى اعظم
16:27
تكريم والمولى تعالى صرح بذلك في كثير من
16:31
الايات ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في
16:36
البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم
16:41
على كثير ممن خلقنا
16:44
تفضيل ايريد الانسان اعظم من
16:49
هذا ولكن الاهم كما
16:53
قلت
16:55
ليس
16:57
مجرد
16:59
معرفه هذا
17:01
التكريم وانما الاقتناع
17:06
به
17:07
ل يتعمق اكثر من ذلك ليصل الى درجه العلم
17:12
لان المعرفه قد تكون
17:15
ظنيه بينما العلم يكون
17:18
يقينيا ولذلك يقول المولى تعالى فاعلم انه
17:21
لا اله الا
17:23
الله يجب ان يكون هذا
17:26
امرا قط عيا يقينيا يجب ان يكون ادراكا
17:32
جازما في نفس كل واحد
17:36
منا لانه ان ايقن بهذه
17:41
الحقيقه فانه ستتغير حياته
17:49
بالكليه ستتغير نظرته الى هذا
17:53
الكون سيتحول دوره في هذه الحياه مما هو
17:57
عليه الان
18:00
انظروا الى الضعف الحاصل
18:03
دعونا
18:06
نستقر
18:08
بعض
18:11
المواقف التي تصدر من
18:14
الانسان
18:17
لنتبين هل هو
18:20
حقا
18:22
مقتنع
18:24
بان بانه خليفه في هذه
18:27
الارض
18:29
بانه سيد في هذا
18:33
الكون
18:34
بانه مكرم عند الله عز
18:39
وجل بغض النظر عن كونه مسلما او كافرا بغض
18:45
النظر عن كونه رجلا او
18:49
امراه لكونه انسانا هو
18:55
مكرر حينما
19:02
يطالب احد بابسط الاشياء ليقوم
19:07
بها فاول ما يقول يقول لا
19:12
استطيع ربما تطالب بكتابه تقرير او بحث
19:17
يقول لا
19:19
استطيع الق درسا قال لا
19:23
استطيع التزم بالموعد قال لا
19:26
استطيع افعل الشي
19:29
الفلاني قد يكون ذلك من ابسط الاشياء
19:33
وحقيقه في بعض الاحيان ثور في نفسي هذا
19:37
الشعور واقول
19:39
هذا من كفر نعمه الله عز
19:44
وجل
19:47
ان نكون من العجز
19:51
والضعف واحتقار
19:55
الذات
19:57
حتى
19:59
نتقاعس
20:01
ون
20:03
تعجز عن اشياء يستطيع ان يقوم
20:09
بها من
20:11
هم اقل من
20:14
نصحه وادنى
20:17
مننا درجه في
20:21
التعليم او هم من هم اضعف منا
20:26
قوه يعتبر هذا
20:29
تقاعد وكما قلت كفرانا
20:33
للنعمه
20:35
لان نعمه الله تعالى تستحق الشكر ومن اين
20:40
ياتي الشكر اذا لم يكن يستشعر المرا انها
20:44
نعمه في
20:46
ذاتها
20:48
فهو لا يعترف
20:51
بالنعمه ولذلك لا يؤدي
20:54
شكرها لا يعرف قيمته في هذا الوجود
21:00
والا لو جينا لننظر الى
21:03
اولئك الذين
21:06
اعطوا الذين انجزوا ما
21:10
انجزوا هم بشر مثلنا اذا جئنا الى الناحيه
21:16
العقليه
21:17
نقرا عن بعض الناس الذين
21:24
يستطيعون اجراء عمليه ضرب او قسمه
21:28
لعددين كل منهما من خمسه الى عره ارقام
21:33
تقريبا ويستطيعون الاجابه عن
21:36
ذلك اسرع من الحاسب او اله الحاسبه هؤلاء
21:42
بشر ان كانوا يستطيعون فلماذا لا
21:46
نستطيع هناك مثلا من يحفظ القران بارقام
21:52
الايات لماذا يستطيعون ولا
21:57
نستطيع
21:58
هناك
22:00
مثلا من يستطيع ان
22:04
يحفظ المتون او
22:07
الكتب
22:10
المختلفه في مده معينه لماذا يستطيع ولا
22:16
نستطيع مع اني اعترف اميل الى هذه الفكره
22:20
ان هناك نوعا من
22:22
التفاوت من البش عند البشر ولكن هناك
22:26
مستوى
22:28
يستوي فيه
22:30
الجميع هناك من يقول بان جميع البشر
22:34
متساوون في هذه المواهب وانما الفرق بين
22:37
من يسمون بالموهوبين وبين غيرهم هو ان
22:41
اولئك الموهوبين توصلوا
22:45
الى القدره على استغلال هذه الطاقات
22:48
الكامله في
22:51
نفوسهم فحققوا الانجازات التي نتصورها
22:56
خارقه والاخر
22:59
لم يستطيعوا التوصل الى هذا المفتاح او
23:04
انهم قد
23:05
تقاعسوا عن ذلك هذه نظريه لها
23:11
وزنها و بشكل عام قد يكون هذا صحيحا ولكن
23:16
مع ذلك في نفسه هناك بعض الناس
23:19
لديهم بعض المواهب ايضا هذا موجود ما
23:23
استطيع ان
23:24
انكره يعني لما نذكر مثلا
23:28
شيخنا الخليلي حفظه الله تعالى يعني بين
23:31
المغرب والعشاء حفظ 900 بيت من جوهر
23:36
النظام 900 بيت يا جماعه يعني ما اعرف
23:39
ربما الواحد نقول يعني اقرا قراءه فقط هل
23:43
تستطيع ان تحفظ 900 بيت او نقول من العصر
23:46
الى
23:47
العشاء مواهب
23:50
عجيبه او شيخنا القنوبي حفظه الله تعالى
23:53
ما كنت من سنين معه وهو يعني يقول انت
23:56
تبالغ في ذكر هذا عني لكن قتله ما صحيح ما
23:59
استطع ان ينكل لاني سعرف هذا
24:01
عن يعني من زمان هذا يقول ل ما قرات في
24:05
حياتي كتاب مرتين هذه الكتب قالك روا فلان
24:09
وفلان واخوال وترد يعني مره
24:12
واحده اس كانان قك بعد يمكن يشوش لكن هذا
24:17
ماشي ماشي ما شاء الله لا قوه الا بالله
24:20
ناس عنم
24:24
طاقات الشيخ حمود الصوافي ح ضه الله تعالى
24:29
مره كنا
24:32
في مجلس عنده في البيت كالعاده في
24:37
الصيف اذهب معه مع جمله من الطلبه للدراسه
24:41
الى العام الماضي كنت معه ان شاء الله
24:43
ستمر طول
24:45
الحياه نستفيد ونتعلم منه ونتربى ايضا
24:50
فهذه القصه حدثت
24:53
قبل سنتين تقريبا من الان او قبل بقليل
24:58
ونحن
25:00
جالسين جالسون في يعني في الحلقه عنده
25:04
لتناول افطار الشيخ عندي جدول نظام صلي
25:08
الفجر نقرا القران الى طلوع الشمس وبعد
25:13
ارتفاع الشمس قليلا قدر رمح و رمحين
25:18
تصلي صلاه الاشراق او سنه الضحى عند بعض
25:22
اهل العلم ثم نذهب لتناول فطور مع جمله من
25:25
الطلبه يسكنون عند الشيخ ويدرسون الصيف
25:29
كله
25:31
تقريبا اكثر من 100 طالب في
25:35
بيته ف مره اجلس عن يميني
25:40
مباشره فالشيخ ونحن جالسون يقول لاحد
25:44
الطلبه اسماعيل قال نعم قال هات الكتاب
25:48
فاتى بكتاب الشيخ اخبره بذلك من
25:51
قبل قال افتح مكان معين علامه فيه قال
25:56
اقرا ويقول لي انا اجلس عن يميني يقول لي
25:59
عبد الله اسمع هذه
26:03
المساله فقرا هذا الطالب المساله وانا
26:07
استمع اليه بعد ما فرغ الشيخ يقول لي تذكر
26:11
هذه
26:13
المساله قالت له ما اذكر انا دار في ذهني
26:16
شيء لكن ما متاكد قلت له شيخ ما
26:19
اذكره قال هذا جواب
26:22
مسالتك او هذا جواب
26:26
سؤالك ما تذكر لما سالت هذا السؤال فلما
26:31
قال هكذا تذكرت يا اخوه هذا سؤال سالته
26:35
الشيخ قبل 21
26:39
سنه اول سنه اجي عند الشيخ ولا لازل عمري
26:44
تقريبا 15
26:46
عاما والشيخ ما اجابني عن ذاك السؤال ما
26:49
استحضر الجواب فكان يبحث عن تلكم
26:53
المساله حتى وصل الى الجواب بعد 21 سنه
26:58
وقال لي هذا الجواب مسالتك عبد الله بكيت
27:01
يا اخوه يعني القضيه هنا احترام لطالب
27:05
العلم احترام الطالب حب
27:10
للعلم ما قال من هذا الولد ش هذا السؤال
27:14
لا وبعدين قوه حفظ
27:20
واستحضار فهذه
27:24
مواهب ولكن اعيد واقول
27:30
كما قال ابو مسلم رحمه الله تعالى ليسوا
27:32
رجال لا نطيق فعلهم لكنهم جدوا وقصرنا
27:39
الخطا لكنهم جدوا وقصرنا
27:44
الخطا قد لا نصل الى تلك الدرجات لكن حقا
27:47
قد نصل ولو الى شيء
27:50
قليل فهذه طاقات
27:54
موجوده هناك اشخاص ما يعني يا اخوان كثيرا
27:58
في كثير من الاحيان لما القي دروس
28:01
للنساء تاتي بعض النساء وتقول نحنا ما
28:05
نحفظه ما نتعلم قالت لهم زين الواحد مشتري
28:09
كتاب قاللك طبق اليوم يمكن في 300 صفحه
28:13
نعم عندما يقران هو يمكن مره واحده قهن عن
28:16
اي طبخه يعرفنها نص ملعقه كذا وملعقه كذا
28:20
كذا ولتر كذا ونص محفوظ ما كده ها لماذا
28:26
توجهت الاراده الى افظ هذا هناك
28:29
اهتمام دع الواحده منهن تذكر لك السالفه
28:33
التي عصرت هي مع جارتها ولا فلانه من
28:37
صديقاتها بالامس تقول قالت قلت قالت وهذا
28:41
نصا
28:43
بالنص قالت وقلت و تذكر لك نصف ساعه ما
28:47
الذي جرى بدون تغيب حرف او كلمه تحفظه
28:50
هكذا من سماع واحد هناك ماذا هناك
28:55
اهتمام القضيه ان الطاقه موجو
28:58
لكن الاراده ما توجهت للعنايه بشيء
29:03
مهم وهكذا تجد بعض الناس قالك مثلا ما دخل
29:07
مدرسه لكن يستطيع يفلك السياره هذه تصليح
29:11
من يعني من اولها الى اخره وما دخل كليه
29:16
هندسه ولا حاجه ولا شي بعض الناس موجود
29:20
هكذا العقل
29:22
موجود لكن هو توجه الى هذا الجانب لو
29:25
سالته عن اي شيء اخر ما يفهم
29:29
وهكذا فالذي اقوله يا اخوه من الناحيه
29:33
العقليه هذا طيب لو جينا شوف الطاقات
29:35
العقليه تصل الى اي حد يعني هم كثيرا ما
29:39
يذكرون اينشتاين والنظريه التي توصل اليها
29:42
يعني منذ مئات السنين الى الان لازالوا
29:45
يحاولون
29:47
فهمها قلت لا اخص يعني حتى ما يقال ذكرت
29:50
فقط امثله للمسلم ما ذكرت لشخص غير
29:54
مسلم طاقات موجوده
29:58
ارد دافينشي مثلا
30:01
ايضا في الهندسه في الفلك في الادب في
30:05
يعني في الرسم في في عالم في فنون
30:11
متعدده وغير هؤلاء
30:14
كثير وبعد مالك قضيه العقل عند بعض الناس
30:19
مثلا
30:21
الصبر الصبر والتحمل في في في الاكتشاف
30:28
وطلب
30:31
العلم وغير ذلك يعني اذا بدانا نذكر هذا
30:35
ايضا يكاد لا
30:38
ننتهي تجد المرا في بعض
30:42
الاحيان عندما تقرا
30:45
سيرته تتعجب متى انجز
30:48
هذا تقرا مثلا القطب الشيخ محمد بن يوسف
30:51
الفيش رحمه الله تعالى ربما يعني في ترجمت
30:56
اكثر من اربع 100
30:58
عنوان مت يعني الواحد يقول انا متى اقرا
31:02
هذه الكتب فض عن ان ايش ان اؤلف
31:06
مثله السيوطي ايضا مئات الكتب وغيره غير
31:13
كثير متى متى كتبوه يعني اذا كان هذا من
31:17
السابقين طيب ننظر الى المعاصرين الشيخ
31:22
محمد بن شامس البطاشي رحمه الله تعالى
31:23
توفي قبل سنوات و معروف لدى كثير منكم
31:28
سلاسل الذهب هذه منظومه في
31:33
الفقه نظم تقريبا شرح النيل مع بعض
31:36
الزيادات
31:38
تعرفون كم 124 الف بيت ربما تكون اكبر
31:44
موسوعه على مستوى
31:46
العالم 124 الف
31:50
بيت يقول هو يقول انا ما احفظ منها كثير
31:54
لكن يقول احفظ منها 24000 واحد المؤلف
31:59
وكما يذكر سمعت هذا الكلام يعني من اكثر
32:02
من
32:03
مصدر شيخنا الشيخ سعيد القنوبي وايضا من
32:06
ولدي هذا المؤلف نفسه الشيخ حارث ان الشيخ
32:10
محمد كان في اليوم يالف 400
32:13
بيت في اليوم الواحد يالف 400 بيت
32:20
تقريبا
32:23
طاقات طاقات
32:26
وانجاز
32:28
شيء رهيب مع ان هؤلاء
32:34
بشر وتجد بعض الناس حينما تقرا سيرهم
32:38
وتاريخهم تقول متى كان يعني يقوللك مثلا
32:40
رئيس دوله وكان كذا وفعل كذا او او واحد
32:43
يدير عده شركات في وقت واحد بعض الناس من
32:49
الاغنياء في وقت واحد يستطيع ان ينظم وقته
32:52
ويكون لديه من قوه الشخصيه مع عدم اهمال
32:56
جانب من
32:58
جوانب القضيه يا اخوه المساله فقط تحتاج
33:02
الى نوع من الادراك نوع من التوازن نوع من
33:06
من تنظيم
33:08
الوقت ونحو ذلك من المهارات التي تجعل هذا
33:12
الانسان كما اراده الله عز
33:15
وجل خليفه في هذه الارض لكن الاشكال
33:20
اننا لا ننظر الى انفسنا على اننا
33:24
نستطيع ان نصنع شيئا
33:28
ان ننجز
33:30
شيئا هذا
33:33
يعني الذي اقصده من هذا
33:38
العنوان حدد موقعك ان كنت تنظر الى نفسك
33:42
على انك الدون دائما اذا لن تنتصر انت
33:47
دخلت المعركه
33:50
ب بهزيمه انت مهزوم قبل ان تواجه
33:55
الخصم يدخل طالب المدرسه ويقول انا ما
33:59
بنجح فلا
34:01
ينجح ما هذه
34:04
الفكره ونحن نربي اولادنا على هذا انت ما
34:09
تفهم شيء لما واحد يخطئ مثلا انت فاشل انت
34:13
كذا نوهم بهذا
34:16
وفعلا يصدق هذا الكلام ويكون
34:21
كذلك رب
34:25
كلمه اح امه او رب همه احيت
34:30
امه كلمه الانسان يتاثر بكلمه يا اخوه شوف
34:33
هذا يعني الخطر في
34:36
الانسان يعني يذكر عن بعضهم بعض الملوك
34:40
الذي اسس دول او دوله استمرت قرونا وهو
34:44
انسان
34:46
عادي كان يعني
34:48
في في حظيره
34:53
لحيوانات عمل
34:55
حظيره مزارع مع الغنم او مع الخيل او مع
35:00
كذا الى اخره عمل بسيط بالبدايه كما هو
35:04
معروف فكان هناك
35:09
نمله تريد ان تصعد
35:12
على
35:14
صخره فكلما صعدت وقعت كلما صعدت وقعت
35:20
وحاولت عشرات او مئات المرات الى ان صعدت
35:24
وبقي هو ينظر اليها
35:28
حتى يعني يعني فهم هذا الامر يقول هذه
35:32
رساله من الله عز
35:34
وجل لكي اصنع شيئا وفعلا وهو مزارع كذا
35:40
قال لماذا ما اكون انا
35:42
الحاكم على هذه البلد وهو يرى الفساد الذي
35:47
فيها الانحراف والضعف وكذا فعزم وتحقق له
35:54
المراد هذا ولذلك شيخنا الخليلي كثيرا ما
35:58
يرد تلك الكلمات التي ذكرها الفيلسوف
36:01
الكبير محمد اقبال يقول وهي جديره ان تكتب
36:06
بماء الذهب شيخنا
36:08
الخليل يقول ان المسلم محمد اقبال فيلسوف
36:12
باكستاني
36:14
المسلم يقول ان المسلم لم يخلق ليندفع مع
36:18
التيار ويساير الركب البشريه حيث اتجه
36:22
وسار وانما خلق ليقود هذا العالم
36:27
ويفرض على البشريه اتجاهه ويملي عليها
36:32
ارادته لانه صاحب الرساله وصاحب العلم
36:37
اليقين فليس مقامه مقام التقليد والاتباع
36:41
ان مقامه مقام الامامه والقياده مقام
36:45
الامر
36:47
الناهي فاذا تنكر له
36:50
الزمان لم يكن له ان يخضع له ويضع ويستسلم
36:56
ويضع وزاره بل عليه ان يثور عليه
37:01
وينازع معه وعراق حتى يقضي الله في امره
37:06
ان الخضوع
37:25
والاستكانة
37:27
لتحقق طبعا بمشيئه الله عز
37:30
وجل وانما علينا ان نستشعر اننا نملك هذه
37:35
الطاقات ذكرت يا اخوه طاقات عقليه هناك
37:39
للانسان طاقات
37:42
روحيه قد تفوق هذه الطاقات التي ذكرتها
37:46
وطبعا لا شك انها تفوق الطاقات الماديه
37:50
المحدوده
37:52
التي نعيشها انسان عنده طاقات روحيه
37:57
عظيمه الله تعالى شرف هذا الانسان قال
38:00
ونفخت فيه من من روحي وهذا السر في هذا
38:05
الانسان سر من عالم الغيب وهذه الروح قل
38:11
الروح من امري ربي وما اوتيتم من العلم
38:14
الا قليلا وانما تتجلى لنا بعض هذه
38:20
الاسرار
38:22
اشياء يذكرها
38:25
الانسان
38:27
ولا يملك الا ان
38:30
يسلم
38:32
ان
38:34
تفوق هذه الاسباب الماديه التي نراها
38:39
اليوم مثلا يا
38:43
اخوه طبعا معروف لديكم مث الوحي وكذا هذا
38:47
شي معروف ان انسان مخلوق من طين وبشر
38:52
وينزل عليه وحي من السماء ملك من الملائكه
38:56
بل يخاطبه الله عز وجل كما في قصه موسى
39:00
عليه
39:01
السلام وكلم الله موسى
39:05
تكليمه هذا شيء
39:08
معروف لكن قد يقول قائل هؤلاء الانبياء
39:13
ارتقوا الى هذه المنزله ولا نصل اليها
39:15
وهذا حق لكن هل يعني ذلك ايضا ان بقيه
39:20
الناس ليس لديهم
39:22
ابدا شيء من هذه الطاقات الروحيه هذا كلام
39:25
غير صحح
39:27
ذكر المولى عز
39:29
وجل بعض هذه الاشياء لمن هم دون
39:34
الانبياء مريم عليها
39:36
السلام ليست نبيا على القول الصحيح وو قول
39:41
جمهور الامه الله تعالى قال وامه
39:45
صديقه نعم منزله عظيمه ان تكون صديقه ولكن
39:49
ليست
39:52
نبيا والمولى تعالى ذكر عنها انها كانت
39:55
تخاطب الملائكه ترى
40:00
الملائكه واذ قالت الملائكه يا مريم ان
40:03
الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء
40:06
العالمين ياتيها الملك فتمثل لها بشرا
40:10
سويا وغير
40:13
ذلك وصل الانسان يشوف ملك من الملائكه
40:17
يخاطبه بل ذكر المولى سبحانه وتعالى في
40:21
الايه كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد
40:24
عندها رزقا قال مريم ان لك هذا قالت هو من
40:28
عند
40:29
الله ان الله يرزق من يشاء بغير
40:32
حساب تعطلت الاسباب
40:35
هنا زكريا هو
40:38
المتكفل بهذه المراه
40:42
وهي محرره من قبل
40:46
امها خالصه لعباده الله وهبتها لله عز وجل
40:53
وهي تتعبد في المحراب مكان العباده فهي
40:57
بشر يحتاج الى طعام زكريا قال انا يعني
41:00
بعد ما وقعت عليه القرعه بامر الله عز
41:04
وجل كلما دخل عليها وجد عندها طعاما قال ن
41:09
الكفي من الذي احضر لك هذا قالت هو من
41:13
عندي
41:15
لا وكذلك في قصه ايش وهزي اليك بجذع
41:20
النخله تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي
41:24
وقري عيننا انا اردوا من اشد الرجال يجي
41:27
ويهز لي نخل كان
41:30
يقدر وبعدين يقول لك تساقط عليك رطب لما
41:35
يكون مثلا يعني تمرا وقد مضت مده ربما
41:38
يسقط شيء بفعل الريح لكن الرطب ما ينتزع
41:41
الا وانت تصعد الى اعلى وانتم تعرفون هذا
41:45
الا بعدما تقطف قطفا قويا فكيف تهز نخله
41:48
من من تحت ويتساقط الرطب المقص يعني امر
41:52
الله مجرد الاخذ بالسبب
42:00
ف هذه اشياء من الخوارق
42:04
تقع لغير الانبياء ومساله قصه اهل الكهف
42:09
معروفه الذين لبثوا في الكهف 300 سنين
42:13
وازدادوا تسعه والقصص في ذلك
42:17
كثيره بل يا اخوه من دون
42:22
هؤلاء قد لق تقع لهم اشياء كثيره عظيمه
42:30
من ابسط
42:36
الاشياء
42:38
اذكر قبل سنين زارنا في البلد شيخنا
42:42
الخليلي حفظه الله تعالى وكانت امراه تسال
42:46
تقول يا شيخ عندما اقرا القران ارى ان
42:49
احرف القران مكتوبه من نور يسطع منها
42:55
نور ترى حقيقه تقول ايش
43:01
هذا وانا اعرف شخصيا بعض الاش الناس
43:06
اعرفهم شخصيا
43:09
باسمائهم حدثوني بانفسهم واعرف عنهم هذا
43:13
الامر انهم يرون انوار او ترى عليهم
43:20
انوار كرامه من الله عز
43:23
وجل ليس خيالا
43:27
او
43:28
توهما او
43:30
دعوه حقائق صدق ليس بالهذيان
43:37
احد
43:39
الاخوه قبل
43:41
مده حدثت لي معه
43:44
قصه جاني شخص رجل كبير سن
43:49
اب يقول عندي ولدي
43:52
مريض وكان عمر
43:55
الولد يعني عند 15 عاما
44:00
تقريبا وقال يقول هذا الولد مريض وذهبت به
44:06
الى
44:06
الاطباء وغير
44:11
الاطباء للعلاج يقول لك ماشف وتعبت صارلي
44:15
15 عاما ولد هذا الولد يعني او المهم من
44:18
15 عاما وانا وعاني قالت له انا ما اعرف
44:22
هذه الاشياء
44:23
جماعه لكن اقول له با ان شاء
44:28
الله سانظر في الامر
44:33
هذا فذهبت الى احد الاخوه اعرف حتى ابين
44:37
لكم شوف بعض الناس ايش عندهم المواهب فقلت
44:40
له يا فلان جي شخص وما اخبرته عن اسمي لان
44:45
هذا الاب تكتم على الامر قال ما اريدك ان
44:48
تخبر احدا ان شاء الله فذهبت عند هذا الاخ
44:51
وقلت له شخص كذا كذا عنده ولد مريض وتعب
45:00
فاستخر استخر الله عز وجل دعاه ايش هذا
45:04
الولد فيه
45:07
وسينصب مع يعني الطبي الفلاني او يعني
45:10
ماذا يصنع تعب
45:12
ودعاء وطبعا لا شك ان الدعاء اعظم
45:17
شيء فقال طيب ان شاء الله
45:21
فعلا استخار وجاني بعد مده وقال يقول انا
45:26
ريت كذا كذا كذا كذا والله
45:29
اعلم واخبرت ان الاب بهذه الرؤيه وقعد
45:35
يتصرف بعد
45:37
مده ذهبت لقاء محاضره في شيء من
45:42
المساجد وكان عندي هذا الشخص الرائي صاحب
45:45
الرؤى هذا ودخلنا
45:48
المسجد اول ما دخلنا
45:51
المسجد وشاف ولد من الاولاد فقالي قالت له
45:55
نعم يقول هذا الولد هو اللي شفته في
45:57
الرؤيا وهو الولد
46:00
عينه المقصود
46:03
بالسؤال ما ذكرت له الى يومنا هذا قول لكم
46:06
يا اخوه والله ما ذكرته له وصار هذه القصه
46:09
تقريبا فو 15 سنه
46:11
ايضا لكن كيف عرفه الله يعني شيء عجيب يا
46:17
اخو شافه في النوم قال ما اخبرته و يقول
46:21
لي انا تغافلت تجاهلته لان الاب استكتب
46:25
مني وقال ما ت بر حد حتى هذا الشخص ما
46:27
اخبرته وهو الرائي لكن قاد يقول هذا الولد
46:31
هو اللي شفته في الرؤيا وهو فعلا هو هو
46:33
عينه المسؤول عنه شوف كده يعني النواحي
46:38
الروحيه عند الانسان طاقات
46:42
عجيبه وهذا يا اخوه كثير هذه مساله عالم
46:46
الرؤى او بعض يسمي الكشف عالم يعني وقائع
46:52
انا اعرف
46:53
وقائع الان ونحن هنا في في هذا المكان في
46:57
المدينه قبل سنين احد
47:00
اقاربي وطيب الاخ محمد يعرفه ايضا ما
47:04
تسالوا من هو
47:08
طيب كان عنده
47:13
حمله لنقل الحجاج
47:18
والمعتمرين واشترى
47:20
حافله وبدا في هذا
47:23
المجال وارسل الس مع الحجاج الذين
47:28
معه او كانوا معتمرين او جايين الحج المهم
47:32
حتى وصلوا المدينه
47:35
هنا واذا بالاتصال ياتيه من السائق ان
47:39
الحافله سرقت جالسين هم ساكنين في مكان
47:41
معف نايمين يوم صبح والصبح الحافله كلها
47:44
بكبرها تقريبا 50 راكب ليس فيها ما موجود
47:47
هذا السائق قال ايش ه المحنه
47:52
العظيم بقي مسكين لا عنده سياره ولكن
47:55
العالم كلهم مع ماذا يصنع بهم واتصل بصاحب
47:59
الحافله وكان موجودا في
48:01
عمان ماذا
48:04
يصنعون بلغ قال بلغت الشرطه وكذا قال نعم
48:07
بلغت نحن نبحث وكذا لكن يعني شيء ره ما
48:11
نعرف اصبحنا الصبح وما
48:14
لقيناه طيب اتصل به هذا
48:19
القريب قال هذا هذا اللي وقع طبعا انا ما
48:22
اعرف عن تقولوا شيء وانما يعني هناك بعض
48:26
الناس من يعرف قلت له ان شاء
48:30
الله بعد شوي بخبرك فاتصلت به
48:36
قالتلا افعل الشيء الفلاني كذا كذا كذا
48:42
كذا عباره
48:44
عن
48:46
وضوء صلاه وذكر معين يقرا كذا كذا
48:53
بنيه
48:54
معرفت موقع
48:57
هذه الحافله واقوله خبرني اي يسويلك بعد
49:04
وطبق وهو اتصل بي ولا اتصلت مباشر بعد
49:09
قليل يعني مده
49:12
ها قال انا ريت الشيء الفلان يقول ما
49:16
عرفني هل يقض او او يقضان او نايم يقول
49:20
كاني اشوف امامي هكذا يقضان لكن يقول انا
49:23
كنت نايم لكن شوف كيف اختراق المسافات
49:26
يقول رايت الحافله في المكان الفلاني على
49:28
يمين الشارع فيها كذا كذا وفيها الحاجه
49:32
الفلاني واخذت من الحاجه الفلاني بالتفصيل
49:34
ذكر لي اياها قلت له اتصل
49:36
بالسائق واتصل بالسائق وهذيك الساعه
49:40
السائق هو والشرطه يصلون الى مكان الحافله
49:43
وهذا يقول له صاحب الحافله يقول مسروق من
49:46
الشيء فلاني وشيء فلاني قال صحيح صحيح
49:48
يراها
49:50
امامه شوف كيف يعني شيء من العجب الذي
49:53
يحدث قض كشف يعني يعني سبحان الله العظيم
49:57
طبعا خبركم اللي ق
50:02
طيب يعني القضيه يا اخوه لدى الانسان
50:06
طاقات طيب لدى الانسان طاقات عظيمه فنقول
50:11
ماذا يا اخوه نحن امام مسؤوليه عظيمه في
50:16
خدمه يعني هذا الكون كله فوق هذا قضيه ان
50:21
نحمل هم الاسلام هذا الطريق الصحيح
50:25
كل هذا حتى نعرف المسؤوليه الملقاه على
50:30
عواتقنا حتى لا اطيل عليكم لان عندما ارى
50:35
امه الاسلام
50:37
اليوم من حيث
50:39
الضعف
50:41
والفرقه
50:54
والاستكانة
50:56
تنتهك
50:59
مقدساتها وهي بهذا العدد الضخم
51:02
العظيم ربما ثلث العالم ما مليار تقريبا
51:07
ملياري شخص مع انه لا عبره بالكثره ولكن
51:11
لديه من الطاقات
51:14
الكثير فلماذا هي واقعه في هذا الضعف مع
51:17
ان كتاب
51:19
ربها يعني يكشف لها سرها ويجعل هذا
51:23
الانسان هو السيد في هذا
51:25
الكون كيف اذا اجتمع معه هذه الهدايه
51:30
الربانيه التي هي القران وسنه الرسول صلى
51:33
الله عليه
51:34
وسلم اذا ماذا
51:37
بقي كما يقول الامام ابو لعل المودودي
51:40
يقول وتبقى عبره في التاريخ قصه من يحمل
51:44
عصا موسى تحت ابطه وهو يخشى من الحبال
51:48
والعصي يعني تبعك القران وخايف من
51:53
ايش انطلق
51:57
عندك القران تحكم به
51:59
الدنيا الصحابه رضوان الله عليهم كان
52:03
يقراون القران وهم يخرجون من النبي صلى
52:06
الله عليه وسلم وعصيهم تشع نورا حتى تصلوا
52:10
الى المكان الذي
52:12
يقصدونه بالليل ملائكه
52:17
معهم تنزل الملائكه
52:20
لتنصرن
52:23
اذ يوحي ربك الى الملائكه اني معكم فثبتوا
52:26
الذين امنوا سوق في قلوب الذين كفروا
52:29
الرعب وت ايدي الملائكه يا اخوه ايش
52:34
يريد لكن نحن ابتعدنا عن الله عز وجل فوقع
52:38
في هذا
52:40
الضعف ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا
52:44
لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن
52:48
كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون اذا ما
52:52
نلوم الا
52:53
انفسنا الخير خير الدنيا وخير الاخره
52:57
طاقات عقليه وروحيه وما شئت يا اخوه
53:02
موجود ف فاقول اهم شيء يا اخوه نقتنع بما
53:06
عندنا نقتنع بالقدره التي لدينا
53:11
وبذلك سنعلم
53:13
اننا خلقنا لنكون ائمه
53:17
هدى لنكون قاده في هذا العالم لا ان نعيش
53:23
تابعين ضعفاء
53:26
اقزام
53:29
اذله فعلى كل حال سامحوني على هذا هذا
53:33
يحتاج الى بيان واسع في درس قادم ان شاء
53:36
الله ولكن في هذا اليوم اقتصر على هذا
53:39
القدر وسامحوني على الاطاله واسال الله
53:43
تعالى لي ولكم التوفيق والتيسير والتسديد
53:46
والفوز والنجاح الهمني الله واياكم العلم
53:50
النافع واعاننا على العمل به سبحانك اللهم
53:53
وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
53:55
ونتوب اليك اللهم اقسم لنا من خشيتك ما
53:58
تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما
54:01
تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به
54:04
علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا
54:08
وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا واجعله
54:11
الوارث منا واجعل فارنا على من ظلمنا
54:14
وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا
54:17
في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا
54:20
مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
54:24
ربنا ات نا من لدنك رحمه وهيئ لنا من
54:27
امرنا رشدا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر
54:31
لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وصلى الله
54:34
وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه سبحان
54:37
ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
54:41
المرسلين والحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات