الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
النظافة واجب شرعي ومطلب حضاري
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-11-21 ·
49:35
0:00
49:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
778
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:06
والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله
0:08
عليه وسلم ايها الاخوه الاكارم عمار بيت
0:12
الله السلام عليكم ورحمه الله
0:15
وبركاته يقولنا تبارك وتعالى في في محكم
0:19
تنزيله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:23
يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا
0:27
واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
0:30
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
0:33
قال الايمان
0:36
ب2 شعبان اعلاها شهاده ان لا اله الا الله
0:41
وان محمدا رسول الله وادناها اماره الاذى
0:45
عن الطريق والكلمه الطيبه
0:48
صدقه اذا الاسلام دعانا ايها الاخوه الى
0:53
ان نكون في احسن حال في المطهر والمخبر
0:58
لمخبر فقط بل حتى المظهر لابد ان يكون في
1:02
احسن حله له فالاسلام دين الجمال ودين
1:06
الزينه ودين
1:08
الطيبات لكن للاسف ما نراه واقعا ان
1:12
القدوه في النظافه والجمال والبهاء تؤخذ
1:17
من غير المسلمين ويضرب المثل في في الوسخ
1:21
والاوساخ بالمسلمين ترى ما هو سبب ذلك وما
1:27
هو حال المسلمين مع النصوص التي تدعونا
1:31
الى النظافه والتجمد عن هذا الموضوع يسر
1:36
مجد التقوى ان يدعو الاستاذ الفاضل الذي
1:39
هو معروف لديكم يونس بن بحاج بكوش ليقدم
1:44
لنا درسا عنوانه النظافه واجب شرعي ومطلب
1:50
حضاري في هذا اليوم المبارك ال من شهر ذي
1:54
الحجه من السنه 3 بعد القرن الرابع عشر
1:58
ليله المصطفى وال في من شهر نوفمبر من سنه
2:02
2011 ميلادي فاليه الكلما مشكورا
2:20
ماجو اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2:27
الستغفر وعوذ بالله من انفسنا وسيئات
2:31
عملنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل
2:34
فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده
2:37
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2:42
ايها الاخوه المؤمنون السلام عليكم ورحمه
2:45
الله
2:47
وبركاته يقول الله تبارك وتعالى في محكم
2:51
تنزيله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2:54
يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول
2:57
اذا دعاكم بما يكم
3:00
واعلموا ان الله يحك بين المرء وقلبه وانه
3:03
اليه تحشرون واتقوا فتنه لا تصيب من الذين
3:07
ظلموا منكم خاصه واعلموا ان الله شديد
3:11
العقاب ربي تبارك وتعالى في هذه الايه
3:15
الكريمه يحثنا سبحانه وتعالى ومرنا ان
3:19
نستجيب لله ولرسوله اذا دعاكم لم يحكم اذ
3:24
مسم المؤمنون لابد ان نستجيب
3:28
لله وكذلك للرسول تعاليم الله تبارك
3:32
وتعالى وتعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم
3:35
لان في ذلك حياتنا لان حياتنا في هذا
3:39
الامر صاد عن نقص نحي حياه طيبه ونسعد في
3:43
هذه الدنيا ونفوز يوم القيامه لابد لا
3:46
يكون ذلك الا بالاستجابه لامر الله وكذلك
3:49
لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
3:52
هذا الدين الذي ندين به هذه الشريعه التي
3:55
ندين بها لله تبارك وتعالى شريعه الاسلام
3:59
هذه الرساله التي انزلها الله تبارك
4:01
وتعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم فيها
4:05
من التعاليل ما نحي به حياه طيبه ونحيا به
4:09
حياه سعيده وهذا الاسلام دعانا الى مكان
4:12
الاخلاق دعانا الى ما نحيا به حياه طيبه
4:16
ونفوس كذلك يوم القيامه ونحن مع الاسف نحن
4:20
المسلمين عموما لسنا نتطلع قل لي ربما
4:26
نجول هم بشد عاد نطبق هذا الدين بحذا فه
4:29
عموما مسلمين عموما بعيدين كل الفده كثيرا
4:34
عن دين الله تبارك وتعالى اذا لسنا نتطلع
4:37
الى مستوى هذا الدين الحضاري دين النض
4:40
شريعه النض دين التحضر دين الرقي دين
4:44
الحياه دين السعاده ولكننا نحن المسلمين
4:49
لسنا في مستوى تعاليمه ول طبق تعاليم
4:52
الشرعي كما امرنا الله تبارك وتعالى وكما
4:55
يامرنا رسوله صلى الله عليه وسلم فنجد في
4:59
مجالات عده ربما مش بعض الامثله قبل
5:02
الدخول في موضوعنا ا محدث بموضوع نظافه
5:06
الاسلام عموما ان في مجال طلب العلم مثلا
5:10
اول ايه نزلت على رسول الله صلى الله عليه
5:12
وسلم نجد قوله تبارك وتعالى يقرا بام ربك
5:16
الذي خلق والرسول صلى الله عليه وسلم حرض
5:20
كثيرا على طلب العلم في احاديث كثيره جدا
5:22
طلب العلم فريضه على كل مسلم من خرج في طل
5:26
العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع من سلك
5:29
طريقا يطلب فيه علما سهل الله له به طريقا
5:32
ال الجنه الى غيره من الاحاديث والايات
5:35
الكثيره التي تدل او تامر وتحث على طلب
5:39
العلم ولكن هل المسلمون اليوم في هذا
5:43
الامر في طلب العلم هل نحن في مستوى
5:46
تطلعات هذا الدين هل نحن في مستوى تطبيق
5:50
اوامر الله واوامر الرسول صلى الله عليه
5:52
وسلم نجد طلبتنا مع الاسف لا يطلبون العلم
5:55
بالجد اللازم وكذلك العزيمه الكامله رب
5:59
تبارك وتعالى في هذا ولكن مع الاسف فان في
6:03
الاوروبيين والكفار هم الذين حازوا على
6:06
قصب الصدق في هذا سبقنا ن في ميدان العلم
6:09
وشمس العلم اهميه اكبر مما نوليها نحن
6:13
بالعلم مع ان تعاليم شرعنا تحثنا هذا الحث
6:17
الكثير كبير على طلبه في مجال التمكين في
6:21
الارض ربي تبارك وتعالى يامرنا بالرجوع
6:24
الى الدين بشر يمكن بشر مش القوه بشر مش
6:28
كذلك التمكين باستخلاف الارض يقول الله
6:31
تبارك وتعالى وعد الله الذين امنوا منكم
6:34
وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما
6:37
استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم
6:40
الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم
6:43
امنا يعبدون للا يشركون بشيئا ولكننا لسنا
6:47
في مستوى العباده الحقه هلك من نعبد ربي
6:50
تبارك وتعالى حقيقه كما امرنا الله ام نحن
6:54
بعتنا خصوصا شباب الاسلام كسور الشباب في
6:58
بلاد الاسلام عموما ان في الكثيره من
7:02
اعداد الشباب لا يصلون وهو الركن الركين
7:05
في الاسلام الركن الاول الثاني من ارال
7:08
الاسلام تشرس العلاقه بالصلاه تماما ولا
7:11
يفكرون في الزكاه وربما ينتهكون حربه
7:14
الصيام ناهيك عن نهيك عن المعاصي الكثيره
7:18
التي يختلفون والرسول صلى الله عليه وسلم
7:21
يقول في هذا المجال اذا انتم تبايعتم
7:23
بالعيله ورضيتم بالزرع واتبعتم ابناب
7:27
البقر وتركتم
7:29
سلط الله عليكم لا لن يرفعه عنكم حتى
7:33
تعودوا الى دينكم هل نحن نعود الى الدين
7:36
بجد هل ن انتك دين رب تبارك وتعالى بحق هل
7:41
نريد ان نقيم دين الله تبارك وتعالى في
7:44
حياتنا في اسرنا في مجتمعاتنا هل دول
7:48
الاسلام حكومات الاسلاميه هل تسعى الى
7:51
الرجوع الى دين الله تبارك وتعالى بحق هل
7:53
هي الصالقه في ذلك هذا الذي ينقصنا كثيرا
7:57
فلذلك لسنا مع عيش سعداء لاننا لسنا في
8:01
مستوى هذه التعاليم الربانيه التي تاتي في
8:05
كتاب الله وفي سنه رسوله صلى الله عليه
8:07
وسلم في مجال المحافظه على الوقت مثلا
8:11
الوقت ل رب تبارك وتعالى هو العمر هو
8:15
الحقيقه في هذه الحياه نجد العباده الجن
8:19
رب تبارك وتعالى بين اليوم والليله الجان
8:22
رب تبارك وتعالى خمس صلوات وكان الجين حت
8:26
الذ تحفظ على هذه الصلوات في اوقاتها
8:28
يحافظ على وقت يومه وليله ا عن حت لم
8:31
يغتنم وقته صاد عن حت تحاف فظلت في وقتها
8:35
خصوصا في المسجد ولكن مع الاسف ق كثير من
8:39
الناس لا يعبون بوقت الصلاه انف حغ اما
8:42
فوض اما نضع للوقت كثيره
8:47
وكذلك الربي تبارك وتعالى يقول فاذا
8:50
اطمئنت فاقيموا الصلاه ان الصلاه كانت على
8:53
المؤمنين كتابا موقوتا ويقول الرسول صلى
8:56
الله عليه وسلم في مجال المحافظه على
8:58
الوقت اغت خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك
9:02
وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وغناك قبل
9:06
فقرك وحياتك قبل موتك ولكن هل نحن فعلا
9:10
نغتنم من الوقت كما كان يغتنم رسول الله
9:12
صلى الله عليه وسلم الذي ادبه ربه فاذا
9:15
فرغت فانصب والى ربك فارغب ان في المبغ
9:19
بعيدين ربما كل البعد عن المحافظه على
9:22
الوقت ان المحافظه في على الوقت فعلا عند
9:25
الغرب عند الغربيين عند الكفار سم قيمه
9:29
الوقت حقيقه كل شيء تنظ كل شيء تقنت كل
9:32
شيء تجنس مواعيد ومواقف وما ال ذلك ولكننا
9:36
نحن بالرغم ال تعاليم الشرع جاءت الينا
9:39
نحن اساسا وبدايه ولكننا بعدنا عن ديننا
9:43
فضاع الوقت منا كثيرا يعني حياتنا تذهب سل
9:47
في كثير من الاحيان والشاعر يقول في هذا
9:49
الوقت اعظم ما عمت بحفظه واراه اسهل ما
9:53
عليك ضيع وتحدث عن الاقتصاد كذلك ص
9:57
الاقتصاد القران الكريم الرسول صلى الله
10:00
عليه وسلم يحثنا على التوسط على الاقتصاد
10:03
في الملحقه يقول الله تبارك وتعالى وكلوا
10:06
واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
10:09
ولا تبدر تبدير ان المبتين كانوا اخوان
10:12
الشياطين ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
10:15
ما ملا ادمي وعاء شر من ظله بحسب لقيمات
10:19
يقم ش واا فثلث بطعامه ثلث لشرابه وثبت
10:24
لنفسه هل نحن في مستوى هذه العامين في
10:27
مجال الاقتصاد في مجال نفقه في مجال
10:30
المحافظه حتى على الصحه البدنيه من عدم
10:33
الافراط في الاكل وكذلك في عدم التفريط في
10:37
الاكل او الافراد كذلك في مجال ثم يقوم
10:41
كذلك في مجال العمل والطلح مثلا وق اعملوا
10:44
فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
10:47
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما اكل
10:49
ادمي طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده
10:53
وكان نبي الله داوود عليه السلام ياكل من
10:56
عمل يده ويسال الرسول صلى الله عليه وسلم
10:59
اي الكسب اطيب فيقول عمل الرجل بيده وكل
11:03
بيع ممرور ولكن مع الاسف ان كثير من
11:07
المسلمين خصوصا شباب المسلمين الذين عليهم
11:10
العمده وفيهم القوه على العمل نجدهم اكثر
11:13
الناس كسلا وتقاعس عن العمل وربما لا
11:17
يستحي احدهم ان يتبجح كانه مفخر اديني انا
11:21
من غير عمل انا شاد عيه لست عاملا ان ربما
11:25
حتى بعض القوانين مع الاسف انبت تعاون في
11:29
هذا المجال سش منحى للبطال لعلم الذي لا
11:33
يعمل في حين ان العمل موجود ولكن تقاعس
11:36
تكاس ربما هيمنه على نفوس المسلمين اذا
11:40
صرنا مجالات عده وربما الوقت لايتسع في
11:44
جميع المجالات التي يامرنا فيها الله
11:47
تبارك وتعالى بما يحيينا ويامر الرسول صلى
11:51
الله عليه وسلم بما نسع به في هذه الحياه
11:53
ونفوز كذلك به يوم القيامه عند لقاء الله
11:57
تبارك وتعالى ان في منغ لسنا في مستوى هذه
12:00
الشريعه لسنا في مستوى هذا الدين الذي
12:03
ندين به لله تبارك وتعالى و نفس الشيء
12:08
يقال في مجال
12:09
النظافه في مجال المحافظه على النظافه
12:13
والاسلام ير النظافه اساسا
12:16
وال شرعنا يوصينا في تعاليم عده اش بال
12:21
التعاليم وربما في مجال النظافه اكثر في
12:24
هذا حتى يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
12:27
الطهور شطر الايمان يكفينا في الحقيقه
12:30
كيفه كل كان فهم دنا وكر حرقه على تطبيق
12:35
اوامر الله تبارك وتعالى لو اعطينا
12:38
لتعاليم ربنا سبحانه وتعالى وتعاليم
12:40
الرسول صلى الله عليه وسلم الاهميه
12:43
اللازمه وكذلك القدسيه اللازمه لهذا ال
12:47
لكنا نحن المسلمين انظف شعوب العالم بلا
12:51
منازعه انش سم يضرب فينا المثل في العالم
12:55
في النضافه وكلام ع ذلك ناتر لاوامر الله
12:59
واوامر الرسول صلى الله عليه وسلم لكانت
13:02
بلادنا انطق البلاد عن الطق ولكن مع الاسف
13:05
ربما العاس من ذلك تماما ان اجساد
13:09
المسلمين ملابس المسلمين بيوت المسلمين
13:13
شوارع المسلمين يضرب بها المثل ربما في
13:16
الوسخ نش من نخز انفسنا كثيرا ن من نزي من
13:22
عندما نمر بشوارعنا وعندما نمر بساحتنا
13:26
عندما نمر باودي تنا فكيف غريب كيف
13:29
بالانسان خصوصا اوروبي مثلا الذي يعيش
13:32
نظافه ويعشق نظافه ويعرف ما معنى نظافه
13:36
سدس الى بلاد الاسلام ادين مدن لا حضاره
13:39
لهم في حين الدين ديننا دين الحضاره ولكن
13:43
الغرب الغرب كما يقول الشاعر كما تقول
13:47
الحكمه استنطق الغرب التاريخ فارشد ونحن
13:52
لنا ماض اضعناه الغرب استنطق التاريخ ارجب
13:56
الى تاريخه ارجب الى التي مرت في التاريخ
13:59
فاعتبر واسترشدت
14:02
بذلك يعني ناع حراره لنفسه ولكن نحن لنا
14:06
ماضي غرنا مجد غرنا ماضي غرنا تاريخ غرنا
14:10
دين حق ودين الشريعه حقه وشريعه شريعه
14:14
حضاره ولكننا اضعناها س مني ربي تبارك
14:17
وتعالى لم يمك لنا في الارض ولا نحن
14:19
استفدنا من تعاليم الله تبارك وتعالى وليس
14:23
لنا المثل السو
14:25
ونخشى ان يتحقق فينا قول الله تبارك
14:29
وتعالى مثل الذين حملوا التوراه ثم لم
14:32
يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفه خطر سن
14:36
الله لا تتبدل بين الشعوب بين الامم بين
14:40
الحضارات بين المجتمعات بين البلاد سن رب
14:43
تبارك وتعالى ب اما شينا بنو اسرائيل ربي
14:46
تبارك وتعالى يحمل اس التورات يكلف تبشر
14:50
شمر دين الله تبارك وتعالى متمثل في رساله
14:53
موسى عليه السلام في التوراه ولكنهم لم
14:56
يحملوها ان شبهت تبارك وتعالى
14:59
يحمل اسف
15:01
انب اكرمكم الله يشم الكتب يشم الكتب
15:08
وقع استفاد سب على الاقل
15:13
يشمر
15:15
الاقلي ولكن هؤلاء اليهود حملوا التوراه
15:18
فلم يحملوها سوف يحاسبون عليها يوم
15:21
القيامه ولم يستفيدوا منها في حياتهم نخشى
15:24
ان نكون قريبين بالتوصيه هذه الايه تنطبق
15:28
على المسلمين من هنا
15:31
نفهم حقيقه قوله تبارك وتعالى يا ايها
15:34
الذين امنوا استجيبوا لله ولرسول اذا
15:37
دعاكم لما يعينكم شيي تبارك وتعالى ارش لو
15:41
كنا نفهم لو كنا نع لو كنا ندرك لو كنا
15:45
نطبق اوامر الله لكنا اسعد الناس كما قلت
15:48
في الاول يا ايها الذين امنوا استجيبوا
15:51
لله وللرسول اذا دعاكم بما يكفيكم ونجد في
15:55
القران الكريم ايه عظيمه في النظ ضفه في
15:59
موضوع الضافه وربما نمر عليها مرارا
16:02
وتكرارا وهو قوله تبارك وتعالى يا ايها
16:06
الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا
16:09
وجوهكم وايديكم الى المنافق وامسحوا
16:12
برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم
16:16
جنبا فاطهروا وان كنتم مرضى او على سفر او
16:20
جاء احد من من الغائب او لا بستم النساء
16:23
فلم تجدوا ماء فتيمم صعيدا طيب الى اخر
16:26
الايات اذا انف ايه ايه التطهر في كتاب
16:30
الله تبارك وتعالى وهذه الايه لا نجدها في
16:34
دين اليوم ار حاليا ممكن في التورات في
16:36
القديم لابد لرص تتحور الصلاه خطر الظالم
16:40
بشيك ت ترضي على جميع الانبياء على جميع
16:42
الامم وكذلك على جميع الرسل الذين جاؤوا
16:46
برسالات ولكن ار حاليا لا نجد ه مثل هذه
16:50
الايه لا نجد مثل هذه النظافه لا في دين
16:53
النصارى ولا في دين اليهود ولا في دين اخر
16:56
ناهيك عن ناهيك عن عن الديانات الوضعيه
17:00
مثل الديانات الوثنيه التي تعبد الاوثان
17:03
من دون الله تبارك وتش الدين الا يحث على
17:06
النظافه مثل هذه الايه الموجوده في كتاب
17:09
الله في كل مره تقوم الى الصلاه الاصل ان
17:12
تتوضا وان كان اكين حمض صلوات عده لوضوء
17:15
واحد هذه رخصه في الحقيقه والا كما كان
17:18
الرسول صلى الله عليه وسلم ربما توضا لكل
17:21
صلاه كما ورد عنه وهذا هو الاصل وحث
17:24
الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك ايضا
17:26
ويقول الله تبارك وتعالى يا ايها المدثر
17:30
قل فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرس
17:35
فاهجر تعاليم شرعيه عاليه جدا صدعت حتى
17:38
الثوب تنتبه له ايها المؤمن في طهرته
17:41
الثوب زمته الطاهره البدن زمته الطاهر
17:44
موضع جلوسك وكفك وصلاتك انمد الطاهر هذه
17:48
تعاليم عندان في الشرع وكانت تلبق اوامر
17:52
الله تبارك وتعالى وكك في حاله جيده ويقول
17:56
الرسول صلى الله عليه وسلم الطهور شخ
17:58
التطهر الطهور بمعنى الطهاره نصف الايمان
18:02
الجن لكل متمثل منحصر في الطهاره من غير
18:07
طهاره لا دين لا صلاه لم لا وضوء لهش
18:10
الطهاره الدين لش تبدي ربي لش العباده شحي
18:15
في هذا الدين الا من خلال التطهر لله
18:18
تبارك وتعالى ويقول الرسول صلى الله عليه
18:20
وسلم ايضا دائما في تعاليم الشرع فيما يمس
18:25
جانب النظافه جانب الطهاره يقول الرسول
18:28
صلى الله عليه وسلم ان الله طيب يحب الطيب
18:32
نظيف يحب النظافه كريم يحب الكرم جواز يحب
18:37
الجوج فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود
18:41
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يعلمون
18:43
الى ربك تبارك تعال ال طيب ومن الطيبه
18:46
نظافه نظافه من الطيبه ارعد حد يتنظف يكون
18:50
طيبا والمكان النظيف طيب والثوب النظيف
18:53
طيب والطعام النظيف طيب وهكذا ان الله طيب
18:57
يحيب الطيب نظيف يحب النظافه ربي سبحانه
19:01
وتعالى يحب النظافه في كل شيء وغس ربي
19:05
تبارك وتعالى الدشر ان يكون بالوسخ خصوصا
19:08
في جسد المؤمن ان في محل العباده خط تقوم
19:11
عليه حياه المسلم فلذلك ربي سبحانه وتعالى
19:14
يحثنا كثيرا في هذا الموضوع في هذا المجال
19:17
كريم يحب الكرم كرم جواد يحب الجوود
19:20
فنظفوا افنيتكم الرسول صلى الله عليه وسلم
19:23
يمرنا بشر ضف الافنيه والاف اند من فناء
19:28
سواء كان وسط البيت امام البيت الفناء
19:32
امسد الح تد تد ان البساتين والحقول
19:38
والشوارع كله يدخل في موضوع الافنيه نظفوا
19:41
افنيتكم ولا تشبهوا باليهود اشبت ما
19:45
اليهود وابغض شيء من الرسول صلى الله عليه
19:48
وسلم التشبه باليهود والنصارى وغص الرسول
19:50
صلى الله عليه وسلم ان يكون المسلم مثل
19:52
اليهودي ومثل المسيحي في تقاليدهم وفي
19:55
عادتهم ي نحن نعلم وسيز يترك اليهود لما
20:00
كانوا هنا وكذلك نس من تاريخ اليهود حتى
20:04
في بلادهم اليوم في فلسطين
20:06
اليوم فيهم الوسخ فيهم القطرات في
20:13
خ لا في شعورهم لا في ثيابهم لا في
20:17
اجسامهم لا في دورهم لا في
20:20
اثنيت يتسمون بالوسخ معروفين بهذا حتى
20:23
رائحتهم كليه على ما يذكرك او لما هنا
20:29
معروفين بهذا والرسول صلى الله عليه وسلم
20:31
قال وقفوا افنيتكم ولا تشبهوا اليهود وشبه
20:35
من هم بهؤلاء اليهود في قراراتهم في
20:38
اوصفهم واخرج الامام البخاري والامام مسلم
20:42
في صحيحيهما ان رسول الله صلى الله عليه
20:44
وسلم قال حق الله على كل مسلم ان يغتسل في
20:48
كل سبعه ايام يغسل راسه وجسده الاغتسال
20:52
ليوم الجمعه ذا ذهب بعض العلماء الى انه
20:56
واجب يلزم بنادم وصلاه الجمعه واجب عليه
20:59
وان كان الراجح له سنه مؤكده ولكن بعض
21:03
الاشارات بعض الاحاديث انبت في ظاهرها تدل
21:06
على الوجو حق على الله حق الله على كل
21:09
مسلم ان يغتسل في كل سبعه ايام يغتسل يوم
21:13
الجمعه ويتطهر ويتنظف ويمس من طيبه ان كان
21:17
له طيب ويلبس افضل ما عنده ويذهب الى بيت
21:21
الله تبارك وتعالى المسجد بالصلاه ب الدين
21:24
الذي يحث على النظافه مثل ديننا تلا الش
21:28
فيها ملاقه مث شريعتنا امف صار في هذا
21:32
المجال احسن واجود وافضل مما جاء في
21:36
القران الكريم او جاء في سنه رسول الله
21:39
صلى الله عليه وسلم ولكننا مع الاسف ونمي
21:42
في مستوى هذا الدين كللك مستوى وكلك طبقت
21:46
وكلك نول اهتماما لهذا الدين فشي ربما نول
21:49
اهتماما لبعض مصالح الدنيا اكيد لكنا احسن
21:53
حالا طبعا قس تمجيدات ولكن س عموما
21:58
المسلمون عموما اببعد عن دين الله تبارك
22:01
وتعالى كيف لا وقد ترك كثير من المسلم من
22:05
المسلمين الصلاه والصيام والزكاه هذه
22:08
الاركان الاسلام الخمس سي فكيف هذه
22:11
التعاليم من باب اولاك واحر عن ابي برزه
22:15
الاسري قال قلت يا رسول الله دلني على عمل
22:19
يدخلني الجنه قال امت الاداء عن طريق عن
22:23
طريق الناس و بق جزم الصحابه اطلب من
22:26
الرسول صلى الله عليه وسلم انيس يا رسول
22:29
الله دلني على عمل يدخلني الجنه وهذا
22:31
السؤال تكرر ويتكرر كثيرا على رسول الله
22:34
صلى الله عليه وسلم كل الناس يرغمون في
22:37
الدخول في الجنه ولكن دون الجنه عملا عمل
22:42
مبق
22:43
منطبق كذلك تعاليم رسول الله صلى الله
22:46
عليه وسلم يتجنب لرب تبارك وتعالى حقص
22:50
الجنه محفوفه بكاره لابد ض يضحى بشد يرض
22:54
الى مرضاه الله ق يرض الى رحمه الله يرض
22:57
الى جنه
22:58
اجز الله الرسول صلى الله عليه وسلم يا
23:00
رسول الله دلني على عمل ادخلني الجنه
23:04
العمل الص الجنه سيدنا الرسول صلى الله
23:07
عليه وسلم
23:08
وزم تقوم الليل لازم تتصدق باكثر ما عندك
23:12
من المال لا وانما التعليمات تمس هذا
23:15
الموضوع تدل على تحضر هذا الدين دينين دين
23:19
حضاره دين رقي دين ازدهار دين سعاده في
23:24
هذه الحياه الناس قامت الادا عن طريق
23:27
الناس تس وسخ سمز رطن من شوارع المسلمين
23:31
من طريق الناس تدخل بذلك الجنه لك بذلك
23:35
صدقه لك بذلك حسنه ومن قبلت حسنته دخل
23:39
الجنه حفك تبارك وتعالى قبل اص عمس يكون
23:42
سببا لدخول الجنه وان كنا ندخل الجنه
23:45
برحمه الله ولكن لا بد بال العمل فشهد عن
23:48
الانسان ربي تبارك وتعالى ترحمه كذلك
23:51
يدخله الجنه وعن ابي هريره رضي الله عنه
23:55
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مر رجل
23:58
بشوك في الطريق فقال يطن هذا الشوك لا يضر
24:02
رجلا مسلما فغفر له الرسول صلى الله عليه
24:06
وسلم
24:07
ذكر يف
24:10
الشك غص ربما
24:14
يكو ان يطن هذا عن طريق المسلمين لا قال
24:20
يطن هذا الشوك
24:23
انج مع انغ الشوك
24:29
سب لا
24:30
تضر لا يضر هذا الشوك رجلا
24:34
مسلما عرف
24:37
وصس فغفر له ربي تبارك وتعالى يغفر بذلك
24:41
العمل عمل بسيط ولكنه جميل عند الله تبارك
24:45
وتحسبونه هينات وهو عند الله عظيم ه يمكن
24:49
تحتقر عمل ايها المسلم
24:52
ربما ربما ر المسلمين
24:56
رف
25:02
المسلمين لك بذلك اجر ذك يدخلك الجنه وعلي
25:07
بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقول لا
25:10
تحقرن من المعروف شيئا لعل فيه ر الله ولا
25:13
تحقرن من الذم شيئا لعل فيه سخط الله
25:19
سخط تحسبه هيما ولكنه عند الله عظيم دخلت
25:23
امراه النار في هره هرستها تكرش تحكر
25:29
[موسيقى]
25:31
ربي تبارك وتعالى ادخلها النار وراها
25:34
الرسول صلى الله عليه وسلم في وسط النار
25:36
لما كان يصل صلاه الاستسقاء سبحانه
25:41
وتعال وه تعر في نار جنم والعكس
25:46
كذلك بسيط شوكا
25:55
يس فغفر له ربي تبارك وتعالى شقور حلم
25:59
يعطي الثواب العظيم على العمل الصغير ولا
26:02
يخصو العباده باشياء ويخص رب تبارك وتعالى
26:05
الحد الا ان يعملوا معروفا وعن ابي در رضي
26:09
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
26:12
وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيئها
26:16
حسنها
26:18
وسيئها فوجدت في محاسن اعمالها ان الاذى
26:22
يماط يماط من الطريق عن الطريق ووجدت من و
26:26
مساو اعمالها
26:28
النخاعه او النخامه في المسجد لا تدفن
26:31
الرسول صلى الله عليه وسلم لما عرضت علي
26:33
اعمال امتي اشنس تبارك وتعالى اعمال امته
26:37
من شهد العرض ه العناوين الرسول صلى الله
26:40
عليه وسلم الله اعلم رب سبحانه وتعالى يشس
26:43
اعمال امه ما هو حسن وما هو سيء طبعا لابد
26:47
ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم علمه
26:49
ربه سبحانه وتعالى احاسن الاعمال ومساوئها
26:53
بشبع يدعو الى ما هو خير وينهى عما هو سير
26:56
اذا رب سبحانه
26:58
وتعالى هذه الاشياء قال فوجدت يف الرسول
27:02
صلى الله عليه وسلم من محاسن اعمال الامه
27:05
ان الاذى يماط عن الطريق الاذى منزره مسلم
27:09
ات عن طريق المسلمين ذلك من محاسن الاعمال
27:14
سرا تبارك وتعالى سش الاجر ووجد من مساوئ
27:19
اعمال الامه
27:21
النخاع لا تدف في المسجد لا تدفن حدين
27:25
الخم واكرمكم الله اذ
27:28
السح خطه خصوصا في مسجد المسجد الرسول صلى
27:31
الله عليه وسلم كان من تراب تج الرسول صلى
27:34
الله عليه وسلم خطب خ بالفراش تدل ربما لا
27:38
يتورع بعض الناس الجم يتمش الرسول صلى
27:41
الله عليه وسلم ولكن كفارتها دفها على
27:44
الاقل تدفن وفي في الشوارع نجد كثيرا اذا
27:47
كان دف مرارا وتكرارا يحد ربما يلقي مثل
27:51
هذا الاذى من فمه او مثل هذه القذورات
27:55
ربما ح
27:58
[موسيقى]
27:59
تمسح هذا مما يؤتي المسلمين منعمل سيء حض
28:05
الرقي ولا مسلم مسلم حقا تورع عن اذيه
28:11
المسلمين لا يؤذي المسلم مسلما
28:14
المحال ايها المؤمن هذه انانيه مفرطه ق لن
28:18
تخلص من اد في فمه في حقومه في كذا
28:22
يك ولكن
28:24
تفكر بذلك المنظر يتقزز وه لس س وهو
28:30
السينز ممكن ربما يحدث له شيء هذا كله من
28:33
مضره المسلمين لا تتفكر في هذا ايها
28:36
المسلم مش تق حب اما شيله كذلك سوف نتحدث
28:40
ان شاء الله ربما عن مجال القاء القدرات
28:43
في الشوارع الدل على الانانيه المطرفه
28:45
التي ركبت وتمكنت واستم كت من بعض الفوس
28:50
مع الاسف المسلمه ببسم ولكن طغت عليهم هذه
28:54
الانانيه الغيضه حتى ادت في نا الى هذا
28:58
المستوى الذي نحن
29:00
عليه ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
29:03
كذلك الايمان بضع وسبعون شعبه فعها لا اله
29:07
الا الله وادناها اماطه الاذى عن الطريق
29:10
والحياء شعبه من الايمان اعلى الايمان
29:14
الايمان درجات اعلاها لا اله الا الله
29:17
الافضل في الوجود عليها قالت السماوات
29:20
والارض هذه الكلمه ال طيبه عليها اقام
29:23
الله تبارك وتعالى ومن اجلها اقام الله
29:25
تبارك وتعالى السماوات والارض كان الله
29:28
ولا شيء معه ثم خلق الخلق ليعرف بشمس ان
29:32
نعبد ربي بانه لا اله الا الله بش شرع
29:35
بالذ وادنى شعب الايمان اماطه الاذى عن
29:39
الطريق صاد عن ال حز مع ولفس سحار الرما
29:42
يمكن ان يؤذي المسلمين ذلك من الايمان ذلك
29:46
مما يؤجر عليه الحكم شعبه من شعب الايمان
29:49
والحياء شعبه من الايمان مام الرسول صلى
29:53
الله عليه وسلم ولعل ال الحياه كذلك
29:56
الحياه شع الحد ولكل القمرات ولكل الاوساخ
30:01
وتجس من لو كان فينا حياه والرسول صلى
30:04
الله عليه وسلم يقول اذا لم تستحي تصنم ان
30:07
مما ادرك الناس من كلام النبوه الاولى سوى
30:10
لبقي من استمرت الانبياء والمرسلين من
30:14
تعاليم الانبياء السابقين الكلمه التي
30:16
بقيت متداوله بين الانبياء والمرسلين الى
30:20
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبلغ هذه
30:22
الامه اذا لم تستحي فاصنع ما شء اتفقوا
30:25
الانبياء اتفقوا على هذه العباره اذا لم
30:28
تستحي فاصنع ما شئت بتح يستحي هذك
30:32
الجع يخس ومن تعالم الشرع كذلك فيما رواه
30:37
الامام كبر الرسول صلى الله عليه وسلم قال
30:40
من اى المسلمين في شوارعهم حقت او وجبت
30:45
عليه لعنته صالع الزر مسلم في شوارعهم ب
30:49
تلعن مسلم ذلك من واجبهم ومن حقه ملعون من
30:53
قبل المسلمين ونحن المسلمين شهداء الله في
30:57
الارض الرسول صلى الله عليه وسلم واسمر
30:59
عليه رجل جنازه رجل فاثنوا عليه خيرا فقال
31:04
وجبت ومرت عليه جنازه اخرى فاثنوا عليها
31:07
شرا فقال وجبت قال وما وجبت يا رسول الله
31:11
قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له جنه
31:14
وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم
31:18
شهداء الله في الارض ننين شهداء مش ربي
31:21
تبارك وتعالى يس من ص اجتمعت كلمتهم على
31:26
تزكيه شخص عند الله تبارك وتعالى كذلك وان
31:29
كنا لا نزكي على الله احدا ولكن الغالب هو
31:32
هذا
31:35
خمكن والعكس صحيح كذلك اذا ح اجتمعت عليه
31:40
كلمه المسلمين يتولع يتولع من قبل
31:44
المسلمين الرب تبارك وتعالى عبر مسلم تور
31:49
مسلم مسلم ص الزسلم في
31:53
شوارعهم لا تخشى ايها المؤمن صلا الز في
31:57
شوارعه
31:59
شيء وما اكثر هذا في شوارعنا وما اكثر هذا
32:03
في شوارعنا مع الاسف
32:05
والنا سواء كان سلطات معنيه بذلك مكلفه
32:09
رسوم على ذلك
32:12
انزل كل هذا على السواء الا ما رحم ربي
32:16
ححف سنين ربما ح في كل مره
32:23
وك
32:26
السبب
32:28
انت تتحمل ذلك ايها زم من نتقي شر هؤلاء
32:34
قطح ربما
32:37
عمر كذا ولكن هذا مجال نعم المجال
32:42
الايجابي نعتني به ولكن احترس ايها المؤمن
32:46
من محطات الاعمال احترس من الاشياء التي
32:49
تحرق حسناتك
32:51
صدع نعم
32:55
ولكن اشء كثيره
32:57
انول من اجله انحس من اجله منقرب تبارك
33:02
وتعالى اكن يوم القيامه لا شيء الحس ببعض
33:07
في هذا المجال فلذلك يقول العلماء دروا
33:10
المفاسد قبل جذب المصالح اك الضرر في قبل
33:14
ما تفكر في جنب المصلحه قبل ما تفكر والز
33:19
الطرس والرز فكر مش يفسد عليك عملك ان
33:23
يفسد عليك حسناتك ان يذهب باجور المؤمن
33:27
اين دون تصح تفكر ديس خط تفكر في مجال اخر
33:31
وتنسى هذا المجال اذا وكان حذيفه بن يماني
33:34
رضي الله عنه يقول كان الناس يسالون رسول
33:38
الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت
33:40
اساله عن الشر مخافه ان يدركني هذا هو
33:44
العقل العقل ناعس فابواب الشر لعدي تسنا
33:48
لديت تسنا لعدي الشر فيلقى الله تبارك
33:53
وتعالى خائبا اذا النبي صص الرسول صلى
33:56
الله عليه وسلم عندنا يجب ان يكون عليه
33:58
عاقل ثم كذلك ربما حديث ونصوص النظافه
34:03
وكذلك الاعتناء بالنظافه في الجسد وكذلك
34:07
في الثياب في المحيط شده كثير جدا والرسول
34:10
صلى الله عليه وسلم دخل رجل المسجد ودخل
34:14
عليه المجلس فوجد عليه ثوبا وسخا قال اولا
34:19
وان كان من اداب الرسول صلى الله عليه
34:20
وسلم من يوجه الكلام اليه مباشره اداب
34:23
الرسول صلى الله عليه وسلم قال اولا يجد
34:25
احدكم ثوبي لصلاته غير توب
34:30
عمله
34:32
خلف تعالم الرسول صلى الله عليه وسلم
34:35
وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لما كان
34:37
الناس يي ياتوا ففلا تسك رائحه كريهه
34:41
امرهم بالاغتسال يوم الجمعه وهكذا نصوص
34:43
كثيره في هذا المجال
34:46
كذلك
34:50
الشعر الرسول صلى الله عليه وسلم امر
34:52
باكرام شعره حلح من كانت له شعره هاح
35:01
جوزك وما ذلك
35:05
انض لاش عن المسلم ومكر الاسلام والوسخ لا
35:09
يلتقيان الاسلام والفوضى لا يلتقيان ومك
35:12
الاسلام وكذلك اديه المسلمين لا يلتقيان
35:16
مسلم مسلم حقيقه في كل شيء في كل المناحي
35:20
والا لا يعتبر مسلما المسلم من سلم
35:24
المسلمون من لسانه ويده هكذا الرسول صلى
35:27
الله عليه وسلم مسلم ان ي سلم الناس من
35:29
اديته سلم الناس من لسانه ويده فاذا لم
35:33
يسلم المسلمون من لسانك ويدك لست مسلما
35:36
زمون زمان فهموني فلذلك الاحداد جدا هذه
35:40
تعاليم هذه نصوص ناتي ننزل اليوم الى
35:43
شوارعنا قد نط الى
35:46
شوارعنا نحاول ان نسقط عليها هذه النصوص
35:50
سواء كان ايات الله تبارك وتعالى احاديث
35:52
الرسول صلى الله عليه وسلم ان حاسب ما ينغ
35:56
بهذه الش
35:57
وارع كان جورس كان رديس كان كذلك بلدنا
36:01
الذي نسكنه وكذلك ياينا هل الا مطابق
36:06
لتعامل الشرع الا مختلف عنه لابد ان حسب
36:09
هذه المحاسبه في الحقيقه كل ما يرى كذكر
36:13
والمناظر مخصيه ونقول هذا والس من الجوانح
36:17
كما يقال نتاسف
36:20
جدا لهذه الامور التي رب لك ممكن ان تسوى
36:24
باستمرار المرشدون السو باستمرار ولكن
36:28
الوعي التوع
36:31
الاقس عن اذاء المسلمين ان في شوارعنا
36:35
قذرات كثيره جدا
36:37
ول حتى
36:40
ربما قل من يفعل
36:43
ذكس لا نمكن جميل ولا نخص الناس اشياءه
36:46
ولا نقول هلك الناس من قال هلك الناس فهو
36:50
هلكهم ولكن الذي استرت نعم كانس من الناس
36:56
راح
37:01
عنا نعم ولا يطلب على ذلك دينارا ولاهما
37:05
ولا جزاء ولا سورا ي في المجتمع التجمون
37:09
في مناطق معينه ولكن هؤلاء الافراد اولا
37:13
لا يدومون
37:15
خوم نعم نسال الله ان شاء
37:18
الله موجوده
37:21
ولكن جهد المقم
37:24
جهد ولكن ص
37:27
الحي من الناس
37:29
مثلا
37:33
الحيز
37:35
ص كذا
37:38
ولكن المجتمع
37:41
افرادا افراد الاسره
37:44
الواحده
37:49
الوعين الاوساخ القرات غفه يوميه
37:55
ربما
37:57
معي تمر على الشوارع
38:00
ولكن يت لي وقت الف
38:16
فيط كذا هذ الامور
38:20
هاكين الوقت تمام
38:24
الوقت بون
38:27
القمت بش متحضر على الاقل يجند نفسه لعنات
38:32
المسلمين ودعوات
38:34
المسلمين هذا الع والخز ثم بعض مع
38:39
الاسف الا ربما لسف القمامات في غير وقتها
38:44
في ل ليله الجمعه
38:47
نظفت الظاف
38:50
نظف طبعا عمالنا موظفونا رحس اسبوعيه
38:55
لجمعه نظاف الديف مع ذلك الق الوقت نظاف
39:02
يسمره ولكن بعض من يعني ملاحظ عليهم غالبا
39:06
تجم وربما اقول دائما ثم اكثر من ذلك ايها
39:10
الاخوه الانان غريبه جدا في بابها ونقول
39:14
هذا خطي خطي ربما يعني كان تدمرنا ربما لا
39:19
وانما نقول ذلك من باب قوله تعالى وذكر
39:22
فان الذكرى تنفع لاضع لان نيته
39:27
المفرطه في غير وقتها
39:55
ولبه
40:04
لا يهمني طبعا بطبيعه الحال تتولد في هذه
40:08
البلاده وهذه
40:10
الانانيه في غير
40:13
الوقت في غير وقت نظفت لا ذك هذا كله من
40:18
فرط الامانيه الاسلام ديننا يدعو الى ان
40:23
تتحمل المسؤوليه ضع يدك على صدرك تقوى هء
40:27
يقول الرسول صلى الله عليه
40:33
وسلم لا رائحتها لا منظرها لا ربما اوساخ
40:38
جراثيم
40:39
هل ش تريد ان تضعه امام امام بيوت الناس
40:43
وامام ازقه الناسم
40:47
وش الحق لا شرعا ولا عقلا ولا
40:51
عرفا ثم كذلك ربما كذلك يسف له جدا الا
40:58
البعض
41:00
القمت
41:02
يف تكرت مع ثم لماذا يا اخي
41:07
غ هذه العاده
41:09
ه في حين ينض يوم
41:17
الشوارع ثم ايها المؤمن نتع تحمل
41:25
المسؤوليه
41:27
ربكن
41:44
ض هذا السلوك الحضار
41:55
الحفه
42:09
ريح
42:20
الخلا
42:25
المسلم
42:35
خصوص
42:43
الشع ومن فر
42:46
كذ والحديث
42:55
شج
42:59
ففرض يا اخيم
43:02
مج مجود
43:05
في موجود في بعض الحات
43:25
المذك ام ايضا و كان الوقت قض ام كذلك
43:30
نشكو منه جميعا ولكن كلنا نتسبب فيه مع
43:33
الاسف الا ما رحم
43:36
رب يا اخي المؤمن بتغش ر بتغش انقا تب
43:43
ترجع تهدم تكل يا اخي مؤمن زم تحمل
43:48
مسؤوليه ا بكري اما ش كله لا يعقل بكري
43:53
تعم
43:55
ممكن
43:58
ولكن
44:01
يتحمل تك ال بعد
44:19
ذلك الى منطقه واسعه ولكن تحمل مسؤول ايها
44:23
المؤمن وس لا يدعي بلر
44:28
خر
44:30
خمص الصفي اليها
44:35
المؤمن
44:41
شمر ل نعرف الا البلدي تحمل على عتقها هذا
44:46
حتى وان تحملت البلديه ذلك ولكن الواقع
44:52
الواقع
44:54
سنين ايها
44:57
المؤمن الحمدلله كان برفق تصور كاند
45:02
قوي
45:03
مثلا منيها المؤمنون قص الح جبال من رمال
45:10
من انقاض من رد في الايه مما كسبت اينا
45:15
هحمل
45:17
المس الحمدلله تصفوا هلع في مستوى قزمار
45:22
خط الفيضان خط كذاك المرحله ربما ت ولكن
45:28
الصفف على الاقل ود نغ فيار وربما تصف في
45:33
مناطق اخرى كذلك ه في
45:40
[موسيقى]
45:45
مستوى تلحقنا لعنه المسلمين
45:51
وكذلك تسببنا في اضرار المسلمين ه تحمل
45:54
مسؤوليته بيننا و الله تبارك وتعالى ولعل
45:58
هذا الذي يقول فيه الله تبارك وتعالى في
46:00
الايه التي افتتحت بها هذا الموضوع يا
46:03
ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات