الرئيسية
/
مداد القلم
ذبائح المجوس والمرتد عن الاسلام والصابئة. الدكتور ماجد بن محمد الكندي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-05-02 ·
5:19
0:00
5:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
ثم قال رحمه الله ولا يجوز من ذوي الاوثان
0:04
ولا المجروس اعبد النيران اي الذين يعبدون
0:09
النيران المجوس لا يجوز هؤلاء ياخذون
0:12
النيران
0:14
الايه قالت وطعام الذين اوتوا الكتاب
0:17
والمجوس باتفاق ليسوا من اهل الكتاب
0:23
بالدفاع
0:25
راي الامام ابي حنيفه حينما ادخل اليهود
0:28
والنصارى ومن يتبع الزبور داوود او من
0:31
يتبعوا صحف موسى الصحف ابراهيم هذا كله
0:35
خضه بهؤلاء حينما تكون عنده كتب ولم يذكر
0:38
فيهم المجوس المجوس باتفاق لا تحل
0:42
ذبائحهم وان ذكروا اسم الله على الملائكه
0:47
ثم قال وكل مرتد عن الاسلام ذباحه حتما من
0:53
الحرام ان المختد عن الاسلام مشرك
0:57
ثلاثه حل ذبيحه المشرك
1:01
ين ثم قال رحمه الله
1:03
والذبح قيل جائز من صابي لانهم قيل ذو
1:09
كتابي
1:10
الصابئه
1:12
ذكرهم الله تعالى
1:14
مفرا للصابعه ذكرهم الله تعالى ان الذين
1:18
امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من
1:23
امن واليوم الاخر وعمل صالحا فله اجره عند
1:29
ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون اذا ان
1:34
الذين امنوا ذكر المؤمنين والذين هذه
1:37
اليهود والنصارى والصابئين
1:42
هم باليه
1:47
ود هذا الامر
1:49
يجعل لهؤلاء الاقتران هؤلاء باليهود
1:53
والنصارى سببا وذلك انهم اختلفوا بعض كتب
1:57
علماءنا تقول انا الصابئه قوم
2:02
اخذوا شيء من اليهوديه وشيئا من النصرانيه
2:06
وقالوا اصبنا دينا درى لكن الاكثر على ان
2:12
الصابئه هم من النصارى
2:15
وياخذون
2:17
بالنصرانيه في اغلب احوالهم في اغلب
2:20
تشريعاتهم ياخذون بالنصرانيه الا انه
2:24
يعرف كواكب بعض اهل العلم يقولون انه
2:28
يعبدون الكواكب
2:30
ومنهم من قال انه يعظمونها كما يعظم
2:33
المسلمون الكعبه المشرفه اليسوا يعبدونها
2:36
انما هم يعظمونها فحسب ولكن هذا التعظيم
2:41
دون عباده
2:43
والصابئه الموجودون الان في العراق وفي
2:46
غيرها
2:47
من احوالهم من ينظر اليهم الان والى
2:51
طقوسهم في اديانهم الان يظهرون طقوسهم
2:55
الاخبار في العالم كله تاتي باخبار هؤلاء
2:58
الصابئا وان لهم
3:01
ديانات معينه وان عندهم التعميد تعميد
3:06
الموجود عند النصارى موجود ايضا عند
3:08
الصافيه
3:09
فمن حيث افعالهم
3:11
لم اقرا كتبهم انها موجوده وهم موجودون
3:15
الان ويمكن الانسان ان يعرفه من حيث
3:18
افعالهم هم اقربوا الى النصائح لكن عندهم
3:22
بعض الخلاف بعضهم يقول اشتد خلافهم
3:26
للنصارى في قضايا كثيره فلذلك لم يبيحوا
3:29
ذبائحه
3:30
اما الامام رحمه الله تعالى هنا يقول
3:35
والذبح
3:36
قيل جائد المنصاب لانهم قيل ذوي كتاب
3:42
هنالك الايه قالت اوتوا الكتاب فهؤلاء
3:47
كونه من النصارى
3:52
جائزه
3:54
لانه فذبائحهم جائزه لانهم من اهل الكتاب
3:58
ومن منع من ذبائحهم وصل اليه
4:03
كونهم في العراق الان وفي السابق لكنهم
4:06
ظهروا الان اكثر
4:08
فهذا جعل جمعا من اهل العلم يعرفون
4:11
احوالهم فلذلك قال بعضهم ان بعضهم يعمل
4:15
الكواكب فان كانوا يعملون الكواكب فلا تحل
4:18
ذبائحهم اما ان كانوا لا يعبدون الكواكب
4:21
وانما هما هم هم اقربوا للنصارى او انهم
4:25
كما تذكروا كتب علمائنا انهم اخذوا من
4:29
اليهوديه شيئا نصرانيه في شيء
4:33
فحينها تجوز ذبائكم لهذا السبب في شرح ان
4:37
يذكروا اسم ربنا عليها وان يذبحوها
4:40
بالطريقه الشرعيه اذا
4:45
ذبائحهم على هذا الراي كما يقول الامام
4:47
رحمه الله تعالى الجائزه ولكن بالشروط
4:50
التي ذكرتها فان
4:54
كان بانها لا تحل لان هؤلاء مشركون اما ان
4:57
كانوا لا يعبدون الكواكب فليعبدون الله
5:00
تعالى كما يظهر الان على الاقل الذين
5:05
رايت هؤلاء يعبدون الكواكب وانما يعظمون
5:08
عباده الله تعالى وان كانت لهم طقوس معينه
5:12
خاصه بهم
5:14
فنقول على هذا انه تحل ذبائح لهذه الشروط
5:18
التي ذكرتها
5:19
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات