الرئيسية
/
مداد القلم
ذبيحة السخال من ذبيحة إمها ؟ الدكتور ماجد بن محمد الكندي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-05-05 ·
5:02
0:00
5:02
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
72
0:00
يقول ان وجدت في بطنها ثقال ميته فاكلها
0:05
حلال هذا ذكرناه من قبله عند قول النبي
0:10
صلى الله عليه وسلم زكاه الجنين زكاه امه
0:14
الشرط فيه
0:17
ان تخرج ميته بعد الذبح وان يكون موتها
0:21
بسبب الذبح اما ان خرجت حيه فلا بد من ان
0:26
تذكر او ان تترك ان اراد ان يستطيب لحمها
0:29
ان وجدت في بطنها سخان ميته ما اعراب ميته
0:35
ان وجدت في بطنها سخان ميته
0:41
في بطنها قالوا ميته ميته ما اعراب ميته
0:47
وجدت ميته سهله
0:49
[موسيقى]
0:57
في حال كونها ميته لانها حاره طيب بارك
1:01
الله فيك فاكلها حلال
1:04
اكلها
1:07
الضمير هاعلم ماذا يعود
1:09
[موسيقى]
1:10
فاكلها على موت
1:18
ان وجدت في بطنها ميته فاكلها حلال لانها
1:24
تابعه لامها
1:27
زكاتها زكاتها في حكمها زكاتها نكاتها في
1:33
حكمها
1:34
زكاتها زكاتها في حكمها نريد اعراب
1:38
زكاتها زكاتها
1:42
[موسيقى]
1:50
الاولى مبتدا مرفوع
1:52
[موسيقى]
1:56
مضاف اليه
1:59
[موسيقى]
2:00
على ماذا يعود
2:05
زكاتها دكاتها نعم
2:11
واله
2:12
[موسيقى]
2:14
وتعود على
2:16
المباركي بارك الله فيك يقول لانها
2:38
[موسيقى]
2:45
[موسيقى]
2:51
الظلام ثم لحقت فقيل لا تؤكلوا اذ لا تدري
2:56
ماذا اصابها بذاك الستر لعل غير الذبح قد
3:01
لا اخاها وذاك ان ميته يلقاها
3:07
هذه ذكرناها ايضا في دروس حينما ذكرنا
3:10
القواعد في الذباح قلنا انه ان تعارض
3:13
امران احدهما يحرم والاخر يبيح فانني اغلب
3:19
في جانب الذباح الجانب المحرم بنصوص
3:21
الشرعيه كما ذكرناها من قبل بفضل الله هذا
3:24
يقول ذبحت انطلق اب
3:30
وراح الظلام وجدت ميته بعد ان وراها
3:34
الظلام
3:36
بعض العلماء يقولون انها لا تؤكل
3:39
لانه قد يكون صدم
3:42
ها وقتلها فاذا على هذا الراي ومنهم من
3:47
يقول لا حرج ما لم يعلم الاصل في الذبح ان
3:51
يكون هو الذي قتلها الاصل ان يكون هو الذي
3:54
قتل الذبح كونها تبارك ولم اعلم ما يحررها
3:59
فانه قالوا انه الاحرج فيها ففيها هذان
4:02
الرعيان
4:04
وقيل لا
4:07
يؤكل الشرك واختفى لئلا يبدله وذاك من
4:11
معاني الاحتياط ويدخلن تحت الاستنباط
4:17
اخذ
4:18
لحما
4:20
وذهب به ثم جاءك باللحم
4:24
قالوا احتار احطف في هذا لعله ابدله بلحم
4:29
اخر هذه القضيه نح
4:32
فظ ان كنت غير واثق به اما ان كنت واثقا
4:35
به وتعلم من نحن فلا حرج عليه فيها لان
4:39
اللحم من الاصل جائز مذكى زكاه شرعيه كونه
4:43
اخذه وجعله في مكان لا يلزم منه ان يكون
4:47
ابدله تكون هنالك شبهه ان كانت هنالك شبهه
4:51
كبيره فتتركه فان لم تكن هنالك شبهه وانما
4:54
تثق في اعمالي وتصدقه في قوله هذا انه لم
4:58
يمتلهم فلا حرج عليك باذن الله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات