الرئيسية
/
مداد القلم
اتق الله حيثما كنت. كيف نتقي الله سبحانه وتعالى ؟ للشيخ جابر بن علي السعدي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-06-18 ·
19:05
0:00
19:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
309
0:00
كيف نتقي الله
0:02
قل تامرونهم اتقوا الله يا عباد الله
0:04
اتقوا الله ايها الناس كيف نتق الله
0:11
وتقوى الله سبحانه وتعالى
0:15
لها تعاريف كثيره الحقيقه لكن تقوى الله
0:21
ان تفعل ما اوجب الله عليك فعله وان تنتهي
0:27
عما نهاك الله عن فعله
0:31
فتفعل الواجبات
0:33
وتنتهي عن المحرمات وتسارع الى المندوبات
0:38
وتقف عن المكروهات
0:41
هذه تقوى الله او هي فعل المامور
0:46
والانتهاء عن المحظور والرضا بالمقدور
0:52
او هي ان يراك الله حيث امرك
0:56
ويفقدك حيثما نهاك او حيث نهاك هذه كلها
1:01
من معاني التقوى
1:03
والتقوى الحقيقه شرحها طويل
1:06
بقدر خصال الاسلام
1:09
وانا
1:11
اضرب لكم امثله بسيطه لان الاحاطه بما
1:16
يتقيه الانسان في جلسه او في يحتاج تحتاج
1:20
الى مصنفات الحقيقه كمال سيتبين لكم
1:24
فالانسان اولا اولا المكلف كيف يتق الله
1:28
يتق الله بان يقوم بما امر الله تعالى به
1:31
بما امره الله تعالى به من الواجبات الله
1:36
تعالى امره باي شيء
1:40
الواجبات التي امر الله تعالى بها
1:43
اولا الصلوات قاموا الصلاه وايتاء الزكاه
1:49
وصوم
1:50
وحج بيت الله لمن استطاع اليه سبيل الان
1:55
ناتي اولا الى كيف يتق الله في اقامه
1:58
الصلاه
1:59
يبدا من اي شيء
2:01
يبدا من النيه ثم بالطهاره ثم بعد ذلك
2:06
بصفه الصلاه
2:08
واركانها وشروطها فتصور كم يحتاج اذا بين
2:13
الانسان كل جزئيه من هذه الجزئيات كيف
2:16
تتقي الله مثلا في نيتك
2:18
تنوي الفرض الذي انت مقبل عليه او الذي
2:22
وجب عليك ثم بعد ذلك ايضا كيف تستعد
2:26
بعد ان نويت تستعد بالوضوء الذي هو شرط
2:31
والوضوء فيه فرائض وفيه سنن وفيه مكروهات
2:38
وهكذا كم نحتاج يعني انت ستاتي على كتب
2:43
الفقه كلها
2:46
عليه ايضا تتقي الله في الزكاه
2:49
كيف تتقي الله في الزكاه الزكاه اولا ان
2:52
تؤديها اذا وجبت عليك الزكاه وكنت ممن يجب
2:56
عليه ان يؤديها عليك ان تتقي الله ان تتقي
2:59
الله فيها يعني ان تؤديها كما فرضها الله
3:03
سبحانه وتعالى من حيث مقاديرها ومصارفها
3:08
قال صلى الله عليه وسلم لا صلاه لمع
3:11
الزكاه لا صلاه بان عزك الى صلاه لمع
3:14
الزكاه والمتعدي فيها
3:16
كمانعها قالوا من المتعدي فيها قال الذي
3:19
يضعها في غير موضعها ناتي الى الصوم ناتي
3:23
الى الحج
3:24
هذه كلها يجب على الانسان ان يتقي الله
3:27
فيها هذا من المكلف ناتي الى المنهيات
3:32
الله تعالى نهى عن المحرمات كلها ناتي الى
3:36
المحرمات
3:37
ونعددها الربا الزنا قتل النفس بغير الحق
3:43
السرقه الى غير ذلك الا تحتاج هذه الى
3:46
مصنفات يجب على الانسان ان يتقي الله في
3:50
ذلك كله وقس عليه هذه بالنسبه الى المكلف
3:55
المندوبات يجب عليها ان يسارع الى
3:57
المندوبات التي هي خصال الخير
4:00
المحرمات هي التي ورد النهي عنها نهيا
4:04
جازما
4:06
امر الانسان بالكف عنها يعني امرا جازما
4:10
والواجبات هي التي امر بفعلها امرا جازما
4:13
المندوبات هي التي امرت بفعلها وحث الشرع
4:17
عليها لكن ليس ذلك على سبيل الوجوب
4:20
والايجاب انما ذلك على سبيل الندم مثلا ما
4:24
سوى الصلوات المفروضه الصلاه خير الموضوع
4:28
الصيام
4:29
والمسارعه فيه واقسام الصيام التي حث الله
4:34
تعالى عليها والرسول صلى الله عليه وسلم
4:36
حتى على الصيام
4:38
ثم ناتي الى صدقه ما سوى الزكاه غير
4:42
الواجب من
4:44
الزكاه المفروضه او الحق الواجب لان في
4:47
المالي في المال حق سوى الزكاه وقيس على
4:51
ذلك المكروهات التي امر الانسان ان يربا
4:54
بنفسه عنها وان يتجنبها وان يحرص على
4:58
البعد عنها لانها باب الى الوقوع في
5:01
المحذور في المحظورات هذا بالنسبه الى
5:05
المسلم
5:06
ثم بعد ذلك هذا المسلم يعمل في في حياته
5:11
لا بد ان يشتغل بعمل اما ان يكون مدرسا
5:15
معلما او اماما او خطيبا او عالما او
5:19
قاضيا او حاكما او واليا او مهندسا الناس
5:23
يختلفون عليه ان يتقي الله سبحانه وتعالى
5:26
في
5:28
ولاه الله تعالى عليه او ما اختصه الله
5:31
تعالى به في هذه الحياه فيقوم بجميع
5:34
الحقوق التي تحفظ امانته ويؤدي ما كلفه
5:40
الله سبحانه وتعالى فيما هو بصدده من عمل
5:45
فاختار مثلا مدرس يجب عليه ان ينصح لمن
5:49
يعلمهم ويدرسهم وان يبذل الجهد واول ذلك
5:54
الاخلاص ان يقصد من صميم قلبه ان يخلص لهم
5:59
ويوصل الخير اليهم فاذا علم الله تعالى
6:03
منه ذلك وصدقه اعانه الله وسدده وجاء
6:08
الخير العميم الكثير على يديه وكذلك الذي
6:12
يعظ الناس ويرشدهم عليه ان يبدا بنفسه
6:16
فعليه ان يعظ نفسه وان يحمل نفسه على
6:20
الخير وان يكون اول المسارعين الى ما يامر
6:24
به
6:25
ويستحي من الله سبحانه وتعالى ان يرشد
6:29
الناس الى شيء وهو متقاعس عنه نسال الله
6:31
سبحانه وتعالى اللطف ونساله سبحانه وتعالى
6:34
الستر سبحانه
6:36
وقيس عليه قيس عليه كذلك القاضي اذا
6:40
ابتلاه الله سبحانه وتعالى بالقضاء عليه
6:43
ان ينصف في ذلك اي ما انصاف وان يتذكر ان
6:47
هذه امانه كذلك المهندس كذلك الموظف قس
6:50
عليه هؤلاء جميعا عليهم ان يتقوا الله
6:54
هكذا شوف كيف يعني هذه تقوى الله فتقوى
6:57
الله سبحانه وتعالى
6:58
تتناول جميع ذلك
7:01
اتق الله حيثما كنت بعد ذلك يتق الله
7:05
لانسان يتقي الله في جوارحه الانسان يعمل
7:10
الاعمال التي يعني في هذه الحياه الدنيا
7:13
باي شيء يعملها
7:16
لسان ينظر بعينين ويسمع باذنيه وياكل بفمه
7:21
وينطق بلسانه صح ويمشي برجليه وياخذ بيديه
7:26
هذه لابد ان يعملها كلها ويحكم فيها قول
7:30
قول الرسول صلى الله عليه وسلم اتق الله
7:33
فعليه وقبل ذلك كله علي ان يتقي الله في
7:37
قلبه كيف يتقي الله في قلبه
7:40
عليه ان يعمره بما امر الله سبحانه وتعالى
7:44
ان تعمر به القلوب
7:47
عليه ان يملاه بالايمان بالله
7:50
وعليه ان يحب لغيره ما يحبه لنفسه لا يؤمن
7:54
احدكم حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه ان
7:59
يملاه بخلال الخير وخصال الخير التي امر
8:01
الله سبحانه وتعالى ورسوله بها
8:03
وان يطهره من خصال الخصال المذمومه يطهر
8:10
قلبه من الخصال المذمومه والا لم يتق الله
8:13
ايش الخصال المذمومه الحسد والكبر والرياء
8:18
وحب الثناء هذه امور تنقدح في قلب الانسان
8:22
تكون في قلبه ثم بعد ذلك تظهر على ايش
8:25
تظهر على سلوكه
8:28
ولذلك الرسول عليه افضل الصلاه والسلام
8:30
قال الا وان في القلب لمضغه اذا صلحت صلح
8:36
الجسد واذا فسدت فسد الجسد وهذا من من
8:40
اعجازه من صلى الله عليه وسلم من عجيب ما
8:44
قاله عليه افضل الصلاه والسلام فهو صلى
8:47
الله عليه وسلم قال ذلك قبل 14 قرنا والطب
8:51
الان يكتشف الان يكتشف ان هذا الكلام واقع
8:54
ملموس حسا ومعنا حسا يعني واقعا حسيا
8:58
الانسان اذا قلبه يعني اصيب بشيء في قلبه
9:01
اصيب بشريان او صمام في قلبه او زادت
9:05
الكهرباء في القلب
10:05
بعض المفسرين قالوا الا من اتى الله بقلب
10:08
سليم الى ديغغ سليم الذي يغب ايش من اي
10:11
شيء لا قالوا لذيذ بخوف الله
10:15
وخشيته وخوف عقابه
10:18
هذا يعني بعض التفاسير يعني يحملون السليم
10:22
والسليم هو المعافى
10:25
هكذا هكذا يعني يتقي الله اتق الله في
10:28
القلب ثم بعد ذلك اتق الله في عينك لا
10:31
تنظر بالعين الا ما امر الله سبحانه
10:33
وتعالى ان تنظر به فتكفها عن النظر الى
10:36
المحرمات تنظر فيها الى القران الكريم الى
10:40
العلم ان كنت ممن يقرا العلم تنظر فيها
10:42
الى الخير
10:43
تهتدي بها الى الخير الذي المباحات اقل
10:46
شيء التي امرت الله تعالى ان تسعى فيها
10:48
وان اجاز الله لك ان تفعلها وتقارفها اتق
10:53
الله في اذنيك فلا تسمع الا الخير الا ذكر
10:58
الله الا ولا تستمع الى الغيبه والنميمه
11:01
والشتم وغيره مما يكسبك المعاصي اتق الله
11:06
في لسانك فلا تنطق به لا تنطق الا بما امر
11:11
الله تعالى ان ينطق ان ينطق به الانسان
11:14
وفي روايه عن معاذ قال يا رسول الله او ان
11:18
مؤاخذون على ان على السنته او على من نقول
11:22
بالسنه ما نقول بالسنتنا قال ثكلتك امك
11:25
وهل يكب الناس يوم القيامه على مناخرهم
11:29
الا حصائد والسنتهم شوف يتق الله في لسانه
11:33
اللسان كما قال الشيخ متعنا الله بحياته
11:36
قبل الصلاه قال كلمتان خفيفتان
11:40
ثقيلتان حبيبتان الى الرحمن هذا حديث عن
11:44
رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله
11:47
وبحمده سبحان الله العظيم اللسان وسيله
11:51
العظيمه والله تعالى يجعلك يعني اداه من
11:56
الادوات التي تحصد بها الحسنات حصدا
11:59
تنطق انت تنطق بالكلمه من مرضاه الله لا
12:03
تعلم ماذا تبلغ من مرضاه الله هي كلمه
12:06
هينه لينه في في لسانكين لكنه عند الله
12:10
ثقيله الميزان وهي كلمه بسيطه كما قال صلى
12:14
الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان ثقيلتان في
12:17
الميزان سبحان الله سبحان الله العظيم
12:20
هيعجز الانسان عن ان يقول سبحان الله
12:22
ايعجز الانسان ان يقول لا اله الا الله
12:26
ايعجز الانسان ان يقول الله صلي وسلم
12:29
وبارك على سيدنا رسول الله
12:32
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اتق
12:35
الله في لسانك اتقي الله في فمك فلا تدخل
12:39
فيه الا ما احله الله
12:41
اتق الله في بطنك فلا تاكل به الحرام لا
12:44
تدخل الحرام فيه اتقي الله في يديك فلا
12:48
تبطش بهما ولا تفعل بهما الا ما امر الله
12:51
احفظ يديك احفظ رجليك على المشي الى معصيه
12:54
الله
12:55
اتقي الله في ذلك قال سبحانه قال صلى الله
12:59
عليه وسلم في الحديث القدسي الذي يرويه عن
13:02
ربه سبحانه قال يقول ربنا ما تقرب الي
13:06
عبدي بشيء
13:09
احب الي مما افترضته عليه يعني احب شيء
13:12
الى الله يتقرب به العبد ما هي
13:15
الفرائض الفرائض ينبغي للانسان ان يحرص كل
13:21
الحرص على الفرائض وقيل ما جعلت النوافل
13:23
والسنن يعني ذكر بعض اهل العلم الا لدرء
13:28
النقص الذي يغفل الانسان عنه لان الانسان
13:30
يغفل عن كثير الانسان لا ينتبه الانسان قد
13:34
يقيم جسم الصلاه لكنه يقفل عن روحها وهو
13:37
الخشوع والناس متفاوتون في صلاتهم في
13:40
صلواتهم فوتا بولا شاسعا منهم من ينصرف
13:44
فقد كتبت له صلاته كلها وهم قليل ومنهم من
13:48
ينصرف وقد كتب له نصفها وقد كتب له ربعها
13:50
لماذا لان الخشوع يذهب ولذلك الشيطان
13:54
ياتيه يقول لي اذكر كذا اذكر كذا وهكذا
13:55
فيقول الله ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي
14:00
مما ايش افترضته عليه هذا احب شيء وما
14:04
يزال او لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل
14:08
حتى
14:09
احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به
14:15
اذا احبك الله كان سمعك كيف سمعك يعني
14:19
يعصم سمعك فلا تسمع الا ما يريده الله وما
14:23
يحبه الله يهديك الله والذين جاهدوا فينا
14:26
لنهدينهم سبلنا الله تعالى كريم اذا
14:30
اجتهدت في طاعه الله الله تعالى يهديك
14:32
ويحفظك
14:34
ويقول فكنت سمعه الذي يسمع به ونظره الذي
14:38
يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي
14:43
يمشي بها وليس سالني لو اعطيينه ولن
14:47
استعاذني لاعيدنه شفتوا هذا المبلغ الذي
14:51
هذي بشاره يعد الله سبحانه وتعالى من يعد
14:55
بها من يعد بها عباده الصالحين الذين
14:59
يداومون على طاعته سبحانه وتعالى ويجعلون
15:03
اليه ويتقربون اليه فهذه تقوى الله اتق
15:07
الله
15:08
حيثما كنت حيثما كنت شوفوا كيف تقوى الله
15:12
يعني الان لو جينا الى مثلا سيئات اللسان
15:16
او حسنات اللسان كم نحتاج من الوقت ناتي
15:20
الى ما يقوله الانسان في الصلوات الى
15:23
التسبيح الى الذكر الا الصلاه على النبي
15:25
صلى الله عليه وسلم
15:27
ومعانيها وعددها واوقاتها الا يحتاج ذلك
15:31
كم يحتاج هذا
15:34
هكذا صلى الله عليه وسلم ياتي بالمعنى
15:37
العظيم الكبير الذي يعني قد ياتي على جميع
15:42
جميع خلال الاسلام في كلمه موجزه جمله
15:46
موجه اتق الله حيثما كنت
15:50
حيثما كنت فهذه الكلمه الموجزه التي تفضل
15:54
بها صلى الله عليه وسلم
15:56
تناولت جميع ما ذكرت له يعني يعني اشرت
16:00
اليه اشرت لكم اليه او اشرت في كلام هذا
16:03
القصيره
16:05
كمثلي يعني هو كلام كمثل صاحبه لكنه يعظم
16:09
بما يعني بما فيه من كلام رسول الله صلى
16:14
الله عليه وسلم وكلام الله سبحانه وتعالى
16:17
اتق الله حيثما كنت
16:20
هذا معنى طيب
16:23
هؤلاء الذي يتق الله الانسان ماذا له الله
16:27
سبحانه وتعالى بعد ذلك في كتابه تحدث عن
16:30
التقوى وتحدث عن المتقين شيئا عجبا على
16:35
سبيل المثال الايه الاولى يعني بعد سوره
16:37
الفاتحه ماذا ياتي من الصور بعد سوره
16:40
الفاتحه سوره البقره ايش اول ايه فيها
16:44
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
16:46
الرحمن الرحيم الم
16:49
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لمن
16:54
هدى للمتقين شفتوا كيف اتقي الله حيثما
16:57
كنت اذا القران الكريم هدى لمن هدى
17:01
للمتقين من هم هؤلاء المتقون ما هي صفاتهم
17:04
هدى للمتقين الذين
17:07
يؤمنون بالغيب ويش بعد ويقيم نص له وماذا
17:12
بعد ومما رزقناهم
17:17
والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من
17:20
قبلك وبالاخره اولئك على ايش هدى من ربهم
17:25
واولئك ايش شفتوا كيف اثبت الله لهم الهدى
17:30
واثبت لهم الفلاح
17:33
هؤلاء المتقون شفتوا شفتوا كيف وصف الله
17:36
تعالى للمتقين كلام الرسول صلى الله عليه
17:38
وسلم وكلام الله يخرج من مشكاه واحده
17:42
الله تعالى ايضا يعني قال ايش قال ومن يتق
17:47
الله يجعل له مخرجا ويرزقه
17:51
ومن يتق الله يجعل له من امره شفتوا كيف
17:56
او ايضا التقوى هي شطر الاحسان شطر
18:01
الاحسان
18:02
ايش الشطر الثاني الصبر من قال هذا قاله
18:06
الصديق يوسف عليه الصلاه والسلام وعلى
18:09
نبينا افضل الصلاه والسلام قال انا يوسف
18:11
وهذا اخي قد من الله
18:14
انه ايش من يتقي ويصبر فان الله لا يضيع
18:20
اجرا محسنين شفتوا كيف من هم المحشر هذا
18:25
يتقي ويصبر هذه التقوى والصبر معنى هذا
18:29
معناه الاحسان هذا كلام يوسف عليه السلام
18:32
وهو نبي لا شك عليه افضل الصلاه والسلام
18:35
على نبينا افضل الصلاه والسلام
18:37
وخصال التقوى يعني صفات المتقين ومع الله
18:41
تعالى احبهم وجعل العاقبه والعاقبه للتقوى
18:45
والعاقبه للمتقين
18:47
في اياته الكتاب العزيز الحديث عن التقوى
18:51
وعن المتقين بما لا مزيد عليه يعني لا
18:54
يبلغه كلام مثلي ولكن على كل حال من يقرا
18:57
كتاب الله وينظر يستحضر هذه يدرك يدرك
19:00
يدرك هذا المعنى
19:03
هذه اتق الله حيثما كنت
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات