الرئيسية
/
مداد القلم
الاسم والمسمي واللفظ والمدلول والصفة. الشيخ راشد البوصافي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-07-04 ·
10:49
0:00
10:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
166
0:00
وقوله وذات المسمى غير تسميه مني وذات
0:05
المسمى اي الله
0:09
اي الله تعالى غير تسميه مني اي ان ذات
0:14
الله تعالى المسماه بالاسم هي غير التسميه
0:18
المسماه له منا نحن البشر كما انها غير
0:22
المسمي له تعالى بالاسم
0:25
فيحصل معنا اربعه انواع اسم ومسمن وتسميه
0:30
ومسمن اذا هنالك ماذا هناك اسم
0:33
ومسمى
0:36
ومسمن وتسميه كم يحدث لنا اربعه اسم
0:42
[موسيقى]
0:44
ومسمى
0:47
ومسمي وتسميه
0:52
اسم
0:54
الاسم
0:55
ومسمي مسمى طيب احسن بالترتيب اسم
1:02
مسمي
1:03
مسمى
1:05
وتسميه واضحه
1:10
بل اسمه هو مدلول اللفظ على صفه او ما
1:13
شابهها وهو عين ذات المسمى قل الله فاذا
1:18
هو عين ذات قل يا احمد احمد جاء احمد مو
1:22
مقصد احمد جاء احمد جاؤه وحده وحده
1:31
والمسمى وهو الذي يطلق عليه الاسم ويوصف
1:35
به
1:36
الشخص الذي يطلق عليه الله ذاته
1:41
والتسميه وهي اللفظ باللسان المعبر به عن
1:45
الصفه او الاسم
1:48
والمسمي والمسمي وهو الناطق بالاسم او
1:52
المطلق له نعم فالاسم فالاسم الذي ينطق به
1:57
المخلوق اللفظ ما هو الا تعبير عن مدلوله
2:00
المتاصل في الذات والمتصفه به واما
2:04
المدلول فهو ذاك الاسم او الصفه التي عبر
2:08
عنها المخلوق باللفظ اي بالاسم الملفوظ
2:12
واما المسمى هو ذات الموصوف بالصفه او
2:16
الاسم فلا يقال ان لفظ الانسان لكلمه عليم
2:20
بان هذا اللفظ هو ذات هو ذات الله تعالى
2:24
انقل هذا اللفظ هو ذات الله لا
2:28
هذا لفظ محدث حادث
2:32
فاللفظ
2:33
فالعلم والمعلوم ليس واحده كالضرب
2:37
والمضروب التباعد
2:40
لاننا نتحدث عن اللفظ نفسه نفسه المحدث من
2:46
المخلوق اي التلفظ الذي عبر به عن صفه
2:49
كمال الذات العليه في حين نقول ان العليم
2:54
مدلول هذا مدلول هذا مدلول هذا
3:01
مدلول مدلول حقيقه مدلول هذا هذه الصفه
3:05
مدلوله هذه هذه
3:08
مدلول هذه الصفه وحقيقتها هي عين ذاته
3:14
قال العليم قال العليم من نقصد العليم ذات
3:19
الله
3:21
لكن هذا اللفظ لما نقول عليم العليم هي
3:24
ليست ليست هي ماذا هي الله لكن مبلولها
3:29
لما نقول قال العليم جاء السميع البصير
3:32
مدلول هذه الكلمه هي حقيقه ذات الله
3:37
هي عين ذاته تعالى وليست غيره تعالى هل
3:42
الاسم والتسميه غير المسمى كما ان الوصف
3:47
غير الموصوف كما سياتي بيانه في البيت
3:50
الاتي الان سيبين لنا الناظم هذه هذه
3:54
الحقيقه بشيء من التفصيل في الوصف والاسم
3:59
نعم يقول فوصفي فوصفي ذكري
4:04
للصفات بمقوى اذا الوصف
4:07
وصفي هو ذكري للصفات بمقولي هذا هو الوصف
4:12
الوصف شيء اقوله
4:15
بلساني الوصف هو شيء اقوله بلساني فوصف
4:22
ذكري
4:23
للصفات بمقور
4:26
وتسميتي وتسميته ذكري لاسم المبين
4:30
قوله ووصفي
4:33
ذكر للصفات بمقولي وهذا بيان ان الوصف هو
4:38
مجرد ذكر العبد بالصفه بقوله اي لفظا
4:42
والصفه المنطوق بها من فم العبد ليست يذات
4:46
الموصوف وانما هي وانما حقيقتها ومدلول
4:51
ومدلولها بالذات هي عين ذات الموصوف بها
4:55
فقول العبد صفه صفه العليم او العالم
4:59
والتلفظ بها ليس عين ذات الموصوف بها لان
5:04
التلفظ بها حارث من العبد وانما مدلول هذه
5:08
الصفه وحقيقتها هي عين الموصوف واضح هذا
5:12
الان الان
5:14
عندما ناتي الى اسم وناتي الى صفه عشان
5:18
نلملم الموضوع
5:20
اسم
5:23
الله تبارك وتعالى
5:29
عندما الفظ
5:33
لفظي انا لهذا الاسم هل هو الله
5:37
لا لفظي ترى انا الف الله هذا اللفظ اللي
5:42
سمعتوه هو الله
5:43
ما مدلوله مدلوله هو ماذا
5:48
ذاك الله
5:50
هي عين ذاته مدلول هذا اللفظ هو ذاك الله
5:56
ليست غيرها لكن هو هذا اللفظ هو هذا اللفظ
6:00
هو الله هو اللي نطقتنا
6:03
هذا اللفظ هو اللي هذا محدث انا احدثته
6:07
الان مكون من حروف لكن ما حقيقه ما مدلوله
6:10
مدلول يدل على ماذا على ذات الله واضح هذا
6:14
ناتي الى الصفه
6:16
السميع
6:20
السميع
6:21
[موسيقى]
6:23
عندما كانت لفظا
6:25
لما تكون لفظا لفظ لفظ
6:28
هل هي الله
6:31
هذه صفه هل هي الله اذا اذا هذا اللفظ
6:35
وصفي انا وصفي هذا كلامي ليس هو الله هذا
6:41
هذا صفه هذا وصف كلامي ليس هي ذات الله
6:43
لكن ممنونها
6:48
ذات الله ليست غيرهم
6:50
ذات الله ليست غيرها واضح هذا بس هذا اللي
6:54
يقوله فذكري
6:56
فوصفي فوصفي ذكري للصفات بمقولي
7:00
[موسيقى]
7:02
وتسميه ذكري للاسمي
7:12
نعم هو كلام يعني قائم على ماذا يرد على
7:17
شيء من الشبهات مثلا الفلسفيه
7:21
نحن عندنا ماذا ان اسماء الله وصفاته هي
7:24
ذاتيه
7:25
اسماءه وصفاته هي ذاته الان ياتي الانسان
7:30
ويقول ماذا
7:33
هل هذا اللفظ اللي انا اقوله هل هو الله
7:36
ما قلنا هنا لو هذه هل تقولون صفات الله
7:41
هي صفات الذاتيه
7:43
هل الله في الصفات هل الله مجرد صفات اذا
7:47
لابد هنا
7:48
نتحرج من ذلك ونقول بانها صفات غير حقيقيه
7:52
هي صفات اعتباريه
7:54
والا يقولون لك يقولوا لك هل الله مجرد
7:57
صفات انت تقول صفاته
8:00
هي ذاته
8:09
ماذا هو القران
8:18
هكذا ماذا يقول الشخص سالي
8:22
نفس نفس هذا نفس اللي يقولها ويفرق بين
8:26
هذا وبين هذا ماذا يقول في خلق القران
8:28
يقول والحق ما قالت به الاعلام بانه لربنا
8:33
كلام ووحيه وانه تنزيله سبحانه صح لنا
8:38
دليله لكن اقول الاحرف الملحوظه في الكتب
8:42
من السننا ملفوظه بانها مخلوقه للباري قلت
8:47
كذا المعنى فلا تماري لانها مضروفه
8:52
وكل مضروف حدوث فاعرفي وذاك غير علمه
8:56
تعالى وان يكن يعلمه كماله فا
9:02
لعلم والمضروب
9:04
وانه في اللوح قطعا كذاك ايضا في صدور
9:09
العلماء وذلك مخلوقان هل تقول
9:13
القديمه حادث منقول ومنكر لخلقه يختلف
9:17
فقيل فاسق وقيل نقف ما لم يخطي للذي قد
9:22
قال بضد ما قال فعلم قال ونسب الاول
9:26
للمغاربه والثاني للعمانيين قاطبه
9:30
فهذا يعني يتكلم عن الاسم والمسمى تكلم عن
9:36
الان صار معنا ماذا اسم ومسمى
9:40
ومسمي وتسميه
9:47
وهنا يبين الناظم ان وصفه اي نطقه بالصفه
9:51
انما هو مجرد قول باللسان وذكر بالمقال
9:55
وقوله وتسميته ذكري لاسم المبين
9:59
وكذا هو الحال بالنسبه لللفظ الاسم الذي
10:03
هو التسميه التسميه من العبد هي التلفظ
10:06
بالاسم نطقا ونفضا ومقالا بل اسم غير مسمى
10:11
كما شرحنا سابقا كما ان الاسم غير المسمي
10:15
فمراد ناظم ان تسميته الاسم واطلاقه الاسم
10:19
هو فقط مجرد ذكر الاسم باللسان ليس الا
10:23
وفي هذا البيت تاكيد للمعنى الذي يريد
10:27
الناظم توصيله الينا للابيات السابقه
10:30
حينما قال
10:32
وذات المسمى غير تسميه مني فاوضح ذلك في
10:37
هذا البيت بان التسميه هي ذكره الاسم
10:40
باللسان فقط والوصف هو ذكره الصفه من لسان
10:44
فقط فذات المسمى غير التسميه وذات الموصوف
10:48
غير الصفه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات