الرئيسية
/
مداد القلم
سكرة الموت أو غمارات الموت. الشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-07-18 ·
11:20
0:00
11:20
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
179
0:00
ايها الاخوه الاكارم
0:04
وسكره الموت هي حقيقه لان الموت هو حق وهو
0:09
عكس الحياه كما ذكرنا فسكره الموت حقيقه
0:13
والسكره هي
0:16
الاغماءه او الاغفاءه او فقد الحراك
0:21
والحياه وجاءت سكره الموت بالحق ذلك ما
0:25
كنت منه تحيد
0:27
والسكره الغاشيه حتى الاطباء يقولون بان
0:30
الانسان يغشي عليه يغمى عليه احيانا
0:33
ويستيقظ او انه يصل الى حد خلاص انه في
0:36
تلك السكره سكره موته التي قبل الموت يكون
0:40
في الاحتضام
0:42
واحتضر هذا الانسان محتضر
0:44
فيكون في سكره الموت في قمرات الموت كما
0:48
قال في ايه اخرى ولو ترى اذ يتوفى الذين
0:52
كفروا الملائكه يضربون وجوههم وادبارهم
0:55
وذوقوا عذاب الحريق ويقولوا في ايه اخرى
0:58
ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت
1:02
والملائكه باسط ايديهم اخرجوا انفسكم
1:06
فاذا سماها الله سكره وسماها غمرات كانها
1:11
غمرات يعني
1:13
الانسان يعني لا يملك من نفسه خلاص استسلم
1:18
ولذلك كان عمرو بن العاص القائد الفاتح
1:22
الذي تعرفونه ما هي من داهيه العرب كان
1:25
يقول لبعض من حوله
1:29
كنت اريد ان اجد رجلا يصف لي الموت عندما
1:34
يموت فلما دنت الوفاه من عمرو بن العاص
1:38
ساله ولده عبد الله
1:42
كنت تتمنى من يصف لك الموت فانت فيه فصفه
1:46
لنا فقال كان السماء
1:50
اطبق كان السماء والارض قد اطبقت عليه
1:53
واني اتنفس من خرم ابره
1:56
معروف يعني رجل يعني عقله ما شاء الله
1:59
يعني الحدق والدهاء كان السماء والارض قد
2:04
اطبقت عليه واني اتنفس من خرم ابره بصعوبه
2:09
يعني هذه
2:11
الغمره التي يكون غمرات الموت
2:15
والملائكه باسط ايديهم اخرجوا انفسكم خلاص
2:19
ما يستطيع ولو كان ما كان
2:22
ولو كان ملكا ولو كان ما كان من سلطان
2:25
وجاه ولو كان طبيبا وعنده طب ما يملك نفسه
2:29
فلولا اذا بلغت الحلقوم اي الروح بلغت
2:33
الحلقوم
2:35
اي الروح بلغت الحلق وانتم حينئذ تنظرون
2:41
ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون انتم
2:45
ترون لكن الملائكه تحيط به وانتم لا
2:48
ترونها وهو اقرب الينا منكم خلاص الان هو
2:52
قاعد في الدار الاخره
2:54
هو باقي فيه من انفاس اخيره لخروج الروح
2:57
على اخر مشارفها فهو اقرب الى الله لذلك
3:01
لو كلم لا يتكلم لو سئل لا يرد ما يملك
3:05
خلاص
3:07
ارتاحت اليدان وبصت الرجلان وشخصت العينان
3:12
ويعني
3:14
النقل الى الله وجاءت سكره الموت بالحق
3:19
ذلك ما كنت منه تحيه فلولا اذا بلغت
3:23
الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب
3:27
اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم
3:31
غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما
3:36
ان كان من المقربين فروح وريحان وجنه نعيم
3:40
واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من
3:44
اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين
3:47
الضالين فنزل من حميم وتصليه جحيم ان هذا
3:52
له حق له حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم
3:55
وفي الحديث احاديث كثيره وردت عن النبي
3:58
صلى الله عليه وسلم في قبض الروح
4:02
وخلاصتها جميعا بانه اذا دنى الانسان من
4:07
موته او من اجله فان كان مؤمنا ارسل الله
4:11
اليه ملائكه
4:13
وطبعا على راسهم ملك الموت بيض الوجوه
4:16
معهم كفن من الجنه وحنوت من الجنه فيجلسون
4:21
منه مد البصر
4:25
فيقولون لها ايتها الروح الطيبه في الجسد
4:29
الطيب اخرجوا اخرجي الى روح وريحان ورب
4:34
غير رضوان فيستلها كما تستل القطره من فم
4:39
السقاء
4:40
تستل القطره من فم السقاء
4:44
هكذا تقطر وهذا تفسير لقول الله تعالى
4:49
والناشطات نشطا كانت تنشط بسهوله ويسر
4:52
كانها تقطر بنفسها قطره من السقاء بسهوله
4:56
ويسر بدون صعوبه
5:16
ثم يصعدون بها الى السماء فتقول لهم
5:19
الملائكه السماء روح من هذه فيقولون روح
5:22
فلان ابن فلان باحب اسمائه
5:27
فتفتح له ابواب السماء
5:32
ويكتب الله تعالى ما يكتب له واما اذا كان
5:36
من اهل الشقاء فتاتيه ملائكه سود الوجوه
5:40
معهم مسح
5:42
واكفان من النار
5:44
فيقول الملك ملك الموت ايتها الروح
5:49
الخبيثه في الجسد الخبيث اخرجي الى غضب
5:52
الله ولانته
5:54
فتتشعب في الجسد اي تتوثق في الجسد مثل ما
5:57
ذكر هنا في الابيات السابقه تمسك بالعروق
6:00
ما تريد تخرج لان تعرف بان تروح الى النار
6:03
فينزعها الملك ونزعا حتى تتقطع العروق
6:07
معها
6:10
هذه شده ما يجده العاصي والفاسق والفاجر
6:14
من شده وكرب وغمرات في الموت هذا من نزع
6:19
هذه الروح نزعه حتى يظهر سواد ذلك الامر
6:22
على وجهه فلا يدعون تلك الروح حتى يضعوها
6:26
في ذلك المسح فتخرج منها اخبث
6:30
ريحه وجدت على ظهرها ثم يصعد بها الى
6:33
السماء فيقولون الروح من هذه فيقولون روح
6:37
فلان بن فلان
6:39
اقبح اسماعيل
6:42
فينادى عليهم بان الله قد غضب عليه ردوا
6:45
روحه الى سجين ثم تلا قول الله تبارك
6:49
وتعالى لا تفتح لهم ابواب السماء ولا
6:52
يدخلون الجنه حتى يلج الجمل في سم الخياط
6:56
وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد من
7:01
فوقهم
7:05
فهذه الاحاديث على انها احاديه لكن مفهوم
7:09
الايات سكره الموت غمرات الموت
7:13
واخرجوا انفسكم ولو ترى اذ يتوفى الذين
7:17
كفروا الملائكه يضربون وجوههم وادبارهم
7:20
تعزز هذه الاحاديث لان الاوصاف الموجوده
7:23
هذه قريبه من اوصاف الايات التي ذكرت في
7:28
الايات الكريمه
7:32
فهذا الامر كله يا اخواني يحصل للميت عند
7:37
خروج روحه
7:38
لكن العلماء ناقشوا ما هي سكره الموت هل
7:42
هي الم وهل يشعر به المؤمن
7:46
ام هو خاص للكافر وقد ورد في بعض الاحاديث
7:49
قال عنه صلى الله عليه وسلم انه قال بانه
7:54
يحس بالموت كانه ضرب بسبعين سيف او بالسيف
7:57
يقطع الجسد
7:59
جاب سماحه الشيخ بان كثير من بل هذه
8:02
الاحاديث اكثرها التي فيها ضرب بان بان
8:07
الموت اشد من ضرب 70 سيف بالجسد احاديث لم
8:12
تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
8:15
وحسبكم القران الكريم لا خوف عليهم ولا هم
8:19
يحزنون تتنزل عليهم الملائكه ان لا تخافوا
8:23
ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم
8:28
وايضا
8:29
الحديث هذا يعززه المؤمن تنشط روحه كقطره
8:35
من فم السقاء والايه ايضا تشير اليه
8:37
والناشطات بسهوله ويسر فكيف يعذب اما ما
8:42
يرام من بعض التالم من الانسان الصالح
8:46
فذلك كفاره لذنوبه او ان الله تعالى يعني
8:50
يحدث له ذلك الامل الالم لترفع درجاته عند
8:54
الله
8:56
واما العاصي ربما انت لا تشعر بانه يتالم
8:59
لكنه في الداخل يتالم وانت لان هذا عالم
9:03
غيبي ربما يقطع من الداخل انت لا تحس به
9:07
وما عاد له حراك ليظهر ذلك الالم الشديد
9:11
فذلك نحن نؤمن تماما ايمان بان الطائع
9:15
يكون في خير وليس هناك من ذلك الالم وذلك
9:20
التنغيص والتنكيد الذي يكون للكافر او
9:24
لذلك العاصي
9:32
الموت عند انتهاء الاجل اذا جاء اجلهم فلا
9:36
يستاخرون ساعه ولا يستقدمون لا يمكن
9:39
للانسان ان يقدم اجله او ان يؤخر منذ ان
9:44
كان في بطن امه اكتب رزقه واجله
9:48
وشقي او سعيد
9:51
مكتوب ما يملكه كان شاب كان صغير كان قوي
9:55
كان ضعيف كان صحيح كان مريض هذا لا يقدمه
10:01
ولا يؤخر كما تعرفون في قول القائل
10:05
مات من غير عله وكم من سقي من عاش حين من
10:08
الدهر فهذا ليس فيه ويذكر سماحه الشيخ
10:12
قصتين وقعت يعني
10:15
عنده فيقول في ليله من الليالي رن الهاتف
10:19
في البيت فيقول قمت فاذا هناك يعني رجل
10:24
انسان فاضل اتصل ابناؤه يقولون بان ابانا
10:28
في المستشفى قد اجريت له عده عمليات وانه
10:32
الان يحتضر
10:34
ويطلبون من سماعه شيخ الدعاء لها
10:38
فيقول سماعه الشيخ انا يعني ما خرجت من
10:42
البيت في تلك الليله وفي الصباح يعني
10:46
وقع في نفسي ان الرجل خلاص فارق الحياه
10:48
وقلت له عده عمليات وهو شيخ كبير عمره 80
10:52
سنه
10:56
ولكن جاءت الاخبار بعد ذلك بانه عاد الى
11:00
صحته كان لم يكن اصابه مرض
11:04
وكان هذا قبيل رمضان ورجع ذلك الشيخ
11:07
الكبير يصلي بهم صلاه التهجد في رمضان
11:11
وكان يقرا يقول سماحه الشيخ في كل ليله
11:14
يصلي بهم جزئين من القران الكريم
11:17
وعاش بعد ذلك سنوات عديده
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات