الرئيسية
/
مداد القلم
مقدمة... من العبادات القلبية التوجه الى الله والاخلاصز الشيخ محمد بن أحمد الهنائي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-07-21 ·
12:35
0:00
12:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
204
0:00
لعلنا تحدثنا في المره السابقه في الاخلاص
0:03
او بدانا او بدانا في القراءتها لا باس ان
0:06
نعيده مره اخرى ان شاء الله تعالى
0:11
يقول الفصل الثالث
0:13
في الاخلاص
0:15
لا شك ايها الاخوه ان
0:19
كل عباده يقدمها لانسان بين يدي الله
0:22
سبحانه وتعالى
0:25
سواء كانت هذه العباده
0:27
مخصوصه باوقات وبحركات وبهيئات او كانت اي
0:33
عمل صالح كل ذلك
0:35
عباده وقل اعملوا
0:38
فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون لا شك
0:44
ان هذه العباده التي يقدمها الانسان بين
0:46
يدي الله سبحانه وتعالى اما ان تكون حقيقه
0:51
حقا وصدقا مقدمه قربانا بين يدي الله
0:55
سبحانه وتعالى لا يبتغي بها هذا الانسان
0:57
الا وجه الله فهذه عباده صحيحه
1:01
هذه عباده صحيحه يبقى القبول من عند الله
1:05
سبحانه وتعالى ما عليه الا ان يقدمها
1:07
فالاخلاص هنا الاخلاص ان لا يتجه القلب في
1:12
هذه العباده الا الى الله بدل ما نقول ان
1:17
يتجه القلب الى الله فقط اقول ان لا يتجه
1:21
الا الى الله بمعنى لا يشارك الله سبحانه
1:24
وتعالى شريك في تلك العباده والا فانه
1:27
سبحانه وتعالى هو اغنى الشركاء
1:30
وتحدثنا عن هذا وضربنا امثله وما يزال
1:34
يعني الفكر والقلب والعقل والنفس والرء
1:40
والروح تستوعب التكرار في مثل هذه المسائل
1:45
لان التكرار لا شك انه
1:48
يوسع مدارك المعرفه عند الانسان ويفتح له
1:53
فروعا فيها ويفتح له فروعا فيها فيفهم
1:58
اكثر يصبح فهمه للموضوع اكثر وتقرب
2:02
للمعاني الى قلبه اكثر هكذا تكون العباده
2:06
تكون الع باده بمعرفه واضحه ما تكون بجهل
2:11
ولذلك قلنا سابقا بان كل عباده
2:16
ظاهره لا بد لها من عباده
2:20
باطنه لا بد من جزء باطن وهذا ما يتعلق
2:24
بالقلب وهذا ما يتعلق بالقلب فاذا اول هذه
2:30
العبادات القلبيه هي التوجه الى الله
2:34
سبحانه وتعالى التوجه بالكليه الى الله
2:36
تبارك وتعالى وهذا ان شاء الله متحقق عند
2:40
يعني الناس يعني عنده كثير من الناس نسال
2:44
الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من
2:48
المخلصين وان يرزقنا الاخلاص في القول
2:51
والعمل كثره التقصي والتحقيق والتنبيش زين
2:57
بعد ذلك ليس لها حاجه وانما نريد ان نعرف
3:00
ما هو الاخلاص وما هو ضده وكيف نقتنبه ضده
3:05
تحدثنا عن الرياض مراتب الرياء سابقا
3:08
فالاخلاص عمود العمل الصالح عموده
3:14
العمل الصالح ليس له قيمه بغير هذا العمود
3:18
ما كان لغير الله سبحانه وتعالى ولو كان
3:21
كالجبال كلسلسله الجبال وقدمنا الى ما
3:24
عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
3:29
فقعلناه هباء منثورا انسان مثلا يريد ان
3:33
يذهب الى الحج يسر الله سبحانه وتعالى له
3:36
ذلك فذهب مشتاقا
3:39
ذهب مهاجرا الى الله ذهب فارا من نفسه الى
3:43
الله تبارك وتعالى
3:47
ذهب محققا عبوديته لله سبحانه وتعالى
3:51
ليذكر نفسه لا ليذكر ربه ليذكر نفسه في
3:54
تلك العراش
3:58
بمقوله عيسى عليه السلام عندما كان في
4:02
المهد قال اني عبد الله
4:05
قال اني عبد الله يامرني ان اطوف بحجر
4:09
اطوف بحجر
4:12
يامرني ان ارمي بحجر ارمي بحجر يامرني ان
4:16
انحر انحر يامرني ان احلق احلق انما انا
4:21
عبده ليس لي من الامر شيء هذا متوجه الى
4:24
الله بالكليه هذا ذاهب الى ربه
4:28
ولسان حاله يقول وعجلت اليك ربي
4:32
لترضى اخر يطلب منه ان يذهب الى الحج بلاش
4:37
برخ
4:39
متافف لا يريد لكنه يريد لمصلحه
4:43
يريد لمصلحه يفكر ان يصل في يوم من الايام
4:48
الى منصب من وراء تلك
4:51
الرحلات يريد كذا ويريد كذا
4:54
اذا هنا هل كان ذهابه
4:58
الى تلك البقاع خالصا لوجه الله تبارك
5:01
وتعالى خالص
5:04
الاجساد تذهب كلها لكن المعول على الاجساد
5:09
وحركتها المعول على ما في القلوب تجد
5:12
انسان ضعيف انسان ضعيف كان شايب ولا ان
5:15
كان عجوز امراه يعني كبيره في السن او شاب
5:18
ولكنه ضعيف ومريض او او جسده او هزيل لكن
5:24
قلبه قلبه قلبه يسافر به الى اعلى من
5:28
السماوات السبع
5:31
وتجد انسان ما شاء الله مذروب في القوه
5:35
حديد
5:38
سميت
5:40
قل ما شئت
5:42
شوفوا يوم يركض يهز في المسعى ولا
5:46
يزاحم الناس تنفض عنا الناس مخافه لكن ما
5:51
الذي يعتمل في القلب
5:53
ليست القضيه ليست العبره بالاجساد
5:56
انما العبره بالقلوب اذا طاف حول البيت لا
6:00
يطوف اللحم والعظم وانما يطوف القلب
6:04
والروح
6:06
اذا سعى بين الصفا والمروه لا يسعى اللحم
6:09
والعظم وانما يسعى القلب وتسعى الروح
6:13
القلب في الارض والروح في السماء كانما
6:19
تطوف حول العرش
6:23
هذا الانسان المشتاق الى الله سبحانه
6:25
وتعالى لم يرى ربه لم يسمع ربه لكنه امن
6:30
به بانه خالقه وسيده وموجده لما قامت عليه
6:34
الحجج والبراهين النقليه
6:39
هذا ما يلقيه عند الله سبحانه وتعالى امن
6:41
هذا الانسان
6:45
ولذلك النبي عليه الصلاه والسلام وهو سيد
6:48
العارفين تحدث عن هذا المقام قال ياتي من
6:51
بعد قوم لم يروني يؤمنون به ولم يروني بس
6:55
سمعنا احنا انه شيء في
6:57
زمن من الازمنه كان هنالك رجل من قريش
7:02
يسمى محمدا صلى الله عليه واله وسلم بعثه
7:06
الله في قومه نبيا ورسولا الى العالمين
7:10
وانزل اليه وحيا يتلى الى يوم الدين
7:16
قلنا رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا
7:18
وبمحمد صلى الله عليه واله وسلم رسولا
7:22
نبيا هذا مقام عظيم
7:25
هذا مقام عظيم
7:28
فاذا الانسان ما الذي بقي عليه بقي عليه
7:33
ان يحسن هذا الايمان ويجوده ويتقنه
7:37
بقي عليه ان يجعله ناصعا خالصا لوجه الله
7:41
سبحانه وتعالى
7:45
يستطيع لكن بماذا بالمعرفه
7:49
اما الانسان يطوف على الدنيا
7:51
77 الف شوط
7:54
ويسعى
7:56
بين ارزاقها وبين شهواتها سبعه وسبعين الف
8:00
شوط وطوال حياته منذ الصغر الى ان يوضع في
8:04
الحفره هو على هذا الحال ما يترك لي
8:09
القلب والعقل ان يسمع شيئا من الموعظه ولا
8:12
الحكمه ولا المعرفه التي تقربه من الله
8:15
الى الله زلفه كيف يكون حاله كيف يعرف كيف
8:20
يعرف ربه كيف يعرف الذي يحبه الله سبحانه
8:22
وتعالى كيف ما ممكن لا يكون ذلك الا
8:26
بالعلم فبقدر ما تبذل بقدر ما تجد عند
8:31
الله سبحانه وتعالى ولذلك
8:35
يعني كل من يسعى الى معرفه برجله او
8:40
بسياره او بسماع محاضره عن طريق موقع من
8:44
مواقع التواصل فان لذلك له عند الله خيرا
8:49
واجرا عظيما
8:52
اما يقصد من وراء ذلك ان يعرف الله اما
8:55
يقصد من وراء ذلك ان يدرك او يعرف او ان
8:58
يصل الى ما يحبه الله ويرضاه فيتقرب به
9:02
فما يقصد من وراء ذلك ان يعرف ما يسخط
9:07
الله فيبتعد عنه اذا هذا مع الله هذا في
9:11
الطريق الى الله هذا سائر الى الله وبالله
9:15
ومع الله فهو في خير عظيم ان شاء الله لكن
9:19
لابد من بذل شيء لا بد من بذل شيء
9:24
قال الله تعالى وما امروا الا ليعبدوا
9:27
الله مخلصين له الدين ولذلك الاخلاص له
9:31
ثمره هذا الذي نتحدث عنه له ثمره تجد
9:35
الانسان هذا المخلص الذي يقدم اعماله بين
9:38
يدي الله سبحانه وتعالى ما تشوف فيه وجهين
9:41
ما تشوف فيه وجهه يرجو منفعه الناس
9:44
ومحملتهم وثنائهم عليه اختفى عنهم ولا ظهر
9:48
فيهم ولا ما يهموا ابدا هذا
9:52
بعكس الانسان الذي ينتظر المديح وينتظر
9:56
الثناء من جراء اعماله التي يقدمها هذا
10:00
امره خطير ده الانسان يبحث في نفسه عن
10:03
ثمره الاخلاص يوفقه الله سبحانه وتعالى
10:06
الى الخير ويصبح قلبه لله سبحانه وتعالى
10:11
ما يهمه كلام الناس ما يهمه محمده لا تهمه
10:15
محمله الناس ما نقول لا يهمه كلام الناس
10:17
بمعنى لا يسمع نصحا ناصحين اذا ما وقع في
10:20
زلل او خطا لا الدين نصيحه ولكن لا يهمه
10:25
كلام الناس بمعنى لا يهمه مدح المادحين
10:29
لا يهمه مدح المادحين كم من الناس اذا سوى
10:33
الانسان حاجه بسيطه ما يحتاج احد المدح
10:36
المدح ما يحتاج اتصل بي شخص من ايام
10:40
على عجاله يقول لي رايت اني اذبح احدا من
10:45
اهلي امراه من اهله توفاها الله سبحانه
10:47
وتعالى والده من والداتي لعلها جده يقول
10:51
رايت نفسي اني اذبحها في المنام مو هناك
10:56
عنكن علي شيء قلت له تمدحها انت تكثر من
10:59
مدحها قال انا ما اسكت وايد ان كنت تحبها
11:01
ولذلك يقولون المدحو المدح ذبح لكن هذاك
11:05
الانسان يوم يكون في الحياه كذلك الانسان
11:08
اذا توفاه الله سبحانه وتعالى ما يجلس
11:10
صاحبه ولا يعذب يعدد يعدد يعدد دائما فعله
11:13
كان يفعل وكان يطعم كانما يعني يعدد على
11:16
الله سبحانه وتعالى لا لا يترحم عليه كان
11:20
من اهل الصلاه ويترضى عنه زين وان كان
11:23
يذكر نعم او لا مثلا بان اباكم كان كذا او
11:27
جدكم كان كذا او الى اخره
11:34
فبعض الناس سبحان الله يقدمون عملا قد
11:36
يكون واجب عليهم يستلمون منهم مقابل لكن
11:39
ينتظر الشكر اذا ما شكر عبس وبشر وتولى
11:46
قال هذا للناس ما فيهم خير نعم ما فيهم
11:48
خير واحد لو جلس
11:50
يكرف طول حياته يخدمهم ما ابدا ما تراك
11:54
انت دق راتب من وراء هذا
11:57
هذا هو المقابل المقابل هذا
12:01
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء
12:04
ولا شكورا اذا كنت لله سبحانه وتعالى
12:09
زين فاذا يلبس الانسان عمله بالاخلاص ما
12:12
يسال الناس شكروه ما شكروه انما يجزي
12:16
المحسنين الله سبحانه وتعالى وحده اكمل
12:20
اذا جاز الناس الناس اذا جازوا الانسان
12:22
بماذا سيجازونه يجازيه اكثر من من بيتين
12:26
شعر يخلده اسمه في التاريخ وبعدين اكل انه
12:30
عيش في الاخره يعني مثلا
12:32
دخلنهم الجنه من اوسع ابوابها
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات