الرئيسية
/
مداد القلم
العلماء يُقسمون العلم ( بإعتبار ما يطلب له ) الى ثلاث أقسام. الشيخ محمد بن راشد الغاربي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-08-25 ·
9:47
0:00
9:47
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
165
0:00
لذلك العلماء
0:02
يقسمون العلم
0:04
باعتبار ما يطلب له الى ثلاثه اقسام
0:08
القسم الاول
0:10
يسمونه العلم الذي يطلب لغيره
0:15
ليعرف بعلم الاله وهو علم العربيه عموما
0:18
العرب
0:21
ما كانوا في صدر الاسلام بحاجه الى شيء من
0:25
علوم العربيه النحو صارف البلاغه هم
0:29
بسليقتهم يدركون هذا واذا زار احد زلت
0:35
لسانه
0:36
فانهم يقومونه ولا تزل لسان العربي الصرف
0:40
الا اذا كان قد دخل في الاسلام مثل ما
0:43
يروى ان رجلا اقرا عربيا ان الله بنيء من
0:47
المشركين ورسوله
0:49
تعجب هذا الاعرابي
0:52
قال وقد برئ الله من رسوله لماذا لان عطف
0:55
كلمه الرسول على المشركين ان الله بريء من
0:59
المشركين ورسوله ايضا ومن رسوله فعجب
1:02
الاعراب فقال وقد بريء الله من الرسول ان
1:06
كان الله قد برئ ان الرسول فقد برئت منه
1:09
فانتبه له بعض قال ما هكذا يا اخ العرب
1:12
انزل ان الله بريء من المشركين ورسوله
1:18
العرب كانوا بصليقتهم
1:22
يعرفون لغتهم وما كانوا بحاجه الى ما يعرف
1:26
الان بالعلم الذي يطلب لغيره العلم الذي
1:29
يطلب لغيره هو علم العربي
1:32
لانه وعاء هذه الشريعه هي النصوص الشرعيه
1:35
من كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه
1:37
وسلم ولذلك لا بد من تعلم اللغه اولها حتى
1:42
تفهم القران وحتى تفهم السنه لان القران
1:46
والسنه يجري على مجال كلام العرب
1:50
وعلم العربيه انتم تعلمون اولها علم النحو
1:54
وهو الذي يضبط فقط الحرف الاخير
1:57
الحرب الكلمه
1:58
لان اللغه العربيه لغه معربه
2:02
ولا يظهر معناها الا بالحركه اذا دخلت
2:06
الكلمه في جمله اثرت هذه الجمله حركه سواء
2:11
ظاهره او مقدره
2:13
ولذلك
2:14
انما يتبين المعنى فقط من الحرف الاخير
2:18
الان لو قلت لكم انا مثلا
2:22
ما احسن زيدا
2:26
وما احسن زيد
2:29
وما احسن زيد الجمله هي الجمله صح ولا لا
2:35
انما صار في جملتين حركه تاره بالرفع
2:40
وتاره بماذا بالنصب ما احسن زيد وما احسن
2:44
زيدا والثالثه صار فيها تغيران بدل الفعل
2:49
جينا باسم احسن قلنا احسن
2:52
وجرارنا زيد المعنى يختلف تماما صح ولا لا
2:56
ما معنى لما نقول ما احسن زيد
3:01
ما معناه
3:03
ننفي عن الاحسان صح ولا لا زيد ما احسن
3:06
لفينا عن الاحسان ولما نقول ما احسن زيدا
3:11
نتعجب صح ولا لا
3:13
ولما نقول ما احسن زيد فنحن نسال اي عضو
3:18
من اعضائه احسن
3:19
الجمله لكن
3:23
النحو هنا علم النحو الذي يضبط لنا هذه
3:27
الحرف الاخير من الكلمه يبين لنا المعنى
3:30
من غير
3:33
هذا العلم لا نستطيع ان نتبين المعنى علم
3:37
النحو الذي يضبط كما قلنا اخر حرف من
3:42
الكلمه الان مثلا هل يجوز ان يقرا اقاري
3:47
انما يخشى الله من عباده العلماء يجوز
3:53
انما يخشى الله
3:56
من عباده العلماء لانك لو قلت انما يخشى
3:59
الله انت تنسب الخشيه الى الله الله يخشى
4:02
العلماء
4:03
والواقع العلماء هم الذين يخشون الله ولا
4:07
يجوز غير ذلك
4:08
قطعا صحيح ولا لا
4:10
طيب اذا هذا علم النحو وعلم النحو هو علم
4:14
ذو اهميه كبير جدا حتى ترى في الفقه ولذلك
4:19
حتى بعض العلماء الفوا كتبا
4:22
مستقله
4:24
فيما يتخرج على
4:27
ما يتخرج من الفروع الفقهيه على الاصول
4:32
النحويه في كتاب اسم الكوكب الدري فيما
4:35
يتخرج من المسائل فيما يتخرج على الاصول
4:39
النحويه من المسائل الفرعيه
4:41
وكتاب كان فقط في هذا الباب
4:44
[موسيقى]
4:45
ثم ياتي بعد ذلك علم الصف وهو العلم الذي
4:50
تعرفونه يعني يعنى ببنيه ماذا الكلمه هذا
4:54
علم مهم وهو للاسف علم مهمه
4:58
وكثير منا وانا واحد منهم لا لا نحسن هذا
5:01
العلم ولا نتقن مع اهميته الكبيره حتى ان
5:06
الشيخ المحقق الخليلي يقول في في منظومته
5:12
فالصرف الحمد لله مصرف اللغه حمدا لا
5:15
رضوانه مبلغ
5:17
واردف الصلاه تسليما اتم على النبي
5:21
ومن يتبعهم في كل منهج حسن قال وبعد فاعلم
5:25
انه لم يستقم نطق بلا علم تصاريف الكلم
5:29
وبعد فاعلم انه لم يستقم نطقه بلا علم
5:33
تصاريف الكذب النوع الثالث من العلم الذي
5:37
يطلب لغيره هو علم البلاغه البيان البديع
5:41
المعاني لتعرفونه وهذا علم مهم
5:44
لتبين وفهم اسرار اللغه العربيه وفهم كلام
5:50
الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
5:52
ولذلك يقول بعض من نظموا فيه بعد المقدمه
5:56
الحمد لله البدع الهادي الى بيان ما هي عن
5:59
الرشاد امد ارباب النهى ورسم شمس البيان
6:02
في بصدور العلماء قال فابصروا معجزه
6:05
القران
6:06
واضحه بساطع البرهان
6:09
وشاهدوا مطالع الانوار ومحتوت عليه من
6:13
اسراري فنزه القلوب في رياضه واورد الفكر
6:18
على حياظه الى ان قال وبعد ان درر البيان
6:22
وغرر البديع والمعاني تهدي الى موارد
6:26
شريفه ونبذه بديعه لطيفه من علم اسرار
6:32
اللسان العربي ودرس ما خص به من عجبه لانه
6:36
كالروح كالروح للاعراب وهو لعلم النحو
6:40
كاللباب فاذا هذه العلوم كلها علوم تطلب
6:44
لماذا
6:44
لغيرها هي وسيله ولذلك
6:49
العلم الاله احسنت يسمونها بعلوم الاله
6:52
لان هي المفتاح
6:54
طيب القسم الثاني من العلوم
6:57
باعتبار ما تطلب له هو ما يطلب لذاته وهذا
7:01
هو اشرف العلوم هذا علم التوحيد هذا علم
7:04
التوحيد وهو اشرف العلوم على الاطلاق ولا
7:08
شك ان شرف هذا العلم ماخوذ من شرف الموضوع
7:12
من شرف الذي يبحث عنه وهي الذات العليه
7:15
ولذلك تعلمون حديث الرسول صلى الله عليه
7:18
وسلم عندما خرج الى المسجد فوجد اصحابه
7:21
عزين يتذاكرون فنون العلم فاول حلقه وقف
7:26
عليها وجدهم يقراون القران فقال بهذا
7:29
امرني ربه بهذا ارسلني ربي ثم قام الى
7:33
الثاني هو يده يتكلمون في الحلال والحرام
7:35
فجلس اليهم ولم يقل شيء ثم قام الى
7:38
الثالثه فوجدهم يتذاكرون توحيد الله عز
7:42
وجل ونفي الاشباه والامثال فجلس اليهم
7:45
كثيرا ثم قال بها هذا امرني ربي
7:47
قال الامام جابر لان التوحيد معرفه الله
7:51
عز وجل ومن لا ومن لا يعرف توحيد الله
7:53
فليس علم التوحيد هو اشرف العلوم واجلها
7:59
ومن الاهميه ايضا لعلم التوحيد في هذا
8:02
الزمان ما مقدمات مهمه ينبغي ان يعتني بها
8:07
طلاب العلم فيما يتعلق بالالحاد المعاصر
8:11
لا بد الان من اضافه هذا هذه المعلومات في
8:17
مقدمات هذا العلم
8:19
لاهميته ولعصمه ابنائنا من هذا الوباء
8:25
الذي يجتاح العالم
8:27
[موسيقى]
8:29
العلم الثالث او القسم الثالث عفوا من
8:32
اقسام العلوم باعتبار ما تطلب له هو علم
8:34
الذي يطلب للعمل به وهو علم الفقه من يريد
8:39
الله به خيرا يفقهه في الدين فاذا ينبغي
8:44
حاصل كلام لطالب العلم ان يتدرج في الطلب
8:48
وان يقرا شيئا فشيئا وهو يرتقي يرتقي
8:52
يرتقي الى ان يصل مدارك الكمال ان شاء
8:55
الله تعالى
8:56
الادب الثاني هو ان يتلقى العلم عن اهله
9:02
في الدرس
9:04
ولذلك كانوا يقولون قديما من كان علمه من
9:09
كتابه فخطره اكثر من صوابه طبعا هذا فيه
9:13
نظر لا نستطيع ان نقول هذا ولكن خطاه كثير
9:17
لان ولابد من شيخ يريك شخوطه والا فنسخ
9:24
العلم عندك ماذا ضائع
9:28
يظن الغمر ان الكتب تهدي اخافهم بادراك
9:32
العلوم وما علم البليد بان فيها غوامض
9:36
حيرت عقل الفهيم ومن اخذ العلوم بغير شيخ
9:40
يظل على الصراط المستقيم فكم من عائب قولا
9:44
صحيحا وافته من الفهم الثقيل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات