الرئيسية
/
مداد القلم
لم يسبق العالم الخليل بن احمد الفراهيدي في تأليف المعجميات والمفردات ! الدكتور هلال الحجري
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-09-06 ·
4:09
0:00
4:09
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
67
0:00
واذا جئنا الى المعجميات وجدنا ايضا
0:03
الخليل لم يسبقه احد الى ما ذهب اليه في
0:08
منهجه
0:10
كما تعلمون ان جهود
0:12
اللغويين الذين سبقوا الخليل بن احمد
0:16
كانوا ينظرون الى اللغه على انها مفردات
0:20
ولذلك ظهرت
0:22
مؤلفاتهم ورسائلهم
0:25
في
0:26
رسائل حول مثلا الكلمات
0:32
التي المفردات اللغه التي تختص بموضوع من
0:37
معين مثل كتاب النخله وكتاب الخيل وكتاب
0:41
الابل ومنها ما صنفوه على الحروف وقالوا
0:44
كتاب
0:46
الجيم وكتاب الهمز والى غير ذلك وهي كتب
0:51
تفتقر للتاصيل تفتقر للمنهج العلمي
0:56
والخليل لم يكتفي بذلك
0:59
ووجد ان المفردات هي مرحله متاخره من
1:03
البناء اللغوي فنظر الى
1:06
الى ما قبل ذلك نظر الى الاجزاء نجا نظر
1:10
الى الحروف نظر الى الاسواق وقال اذا
1:13
اردنا ان نفهم اللغه العربيه علينا ان
1:16
نبدا من اجزائها من الاصوات فذهب بعد ذلك
1:21
الى خطوات لاحقه يخالف فيها من سبقه من من
1:26
اللغويين الذين
1:28
تاسسوا
1:30
معاجمهم على يعني كما تعلمون على ابجديات
1:34
غير معروفه ابجد لا معنى
1:40
لها الى غير ذلك كلمات لا معنى لها فجاء
1:43
الخليل وبنى معجمه على حروف الهجاء وهي
1:47
تسعه وعشرون حرفا ثم بعد ذلك ذهب الى
1:52
ارجاعها الى مخارجها حسب مخارجها من جهاز
1:57
النطق
1:58
فرد بدا بحرف العين خلافا لما عرفه اهل
2:03
اللغه من البدء بحرف الالف وذهب الى بعد
2:08
ذلك الى تصنيف هذه
2:10
كلمات اللغه الى الى الثنائياتي
2:14
والثلاثيات والرباعيات والخماسيات وقال ما
2:18
عدا الخماسيات هو من الزوائد ولا يمكن ان
2:22
تعد من لغه العرب فكل هذا الجهاز المنظم
2:26
الذي
2:30
هذا الذكاء الشديد في بناء المعجم العين
2:34
ودعكم مما قيل
2:42
انه منكر عليه لانه قد تصدى الى ذلك
2:45
مجموعه من الباحثين بل ربما شقي به بهذا
2:50
الخلاف مجموعه من العلماء ولعل اب الدكتور
2:54
عبد الرحمن عبد ابراهيم السامرائي في في
2:59
بحثه عن عن هذه القضيه وهو يلح على انني
3:02
شقيت بكذا وانني لشقي حينما حين اعود الى
3:08
النقطه الفلانيه والى كذا
3:11
هؤلاء تصدوا الى هذه النقطه ووصل
3:14
وا حقيقه ان الخليل
3:17
ابن واضع كتاب العين وان تلميذه الليف ابن
3:21
المظفر ما هو الا
3:23
كاتب لهذا الكتاب املاه عليه الخليل
3:30
ويعني
3:31
اطلقه للوجود بهذا بهذه العبقرين
3:37
وهناك جانب اخر من من عبقريه الخليل قلت
3:41
بانه علم لم يسبقه اليه احد اذا كان
3:45
المعجم
3:47
والنحو قد وجدت له ارهاصات لدى بعض علماء
3:52
اللغه العربيه فان العروض افترعه خليل ابن
3:56
احمد على غير سابق عهد
3:58
ونحن نعلم بان الذين تحدثوا عن الخليل
4:02
سواء من القدماء او من المعاصرين
4:05
يجمعون على ان الخليل لم يسبقه احد الى
4:08
هذا الفن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات