الرئيسية
/
مداد القلم
إن هو الا ذكر للعالمين فهو رحمة وصدق وحق وشفاء وعلم وهدى وحكمة وحكم ! الشيخ الدكتور عبدالله المعمري
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-10-22 ·
28:23
0:00
28:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
458
0:00
ثم ان المولى سبحانه وتعالى يقول
0:03
ان هو الا ذكر للعالمين
0:08
والضمير هنا يعود الى القران
0:13
المشار اليه سابقا في قوله تعالى ذلك من
0:17
انباء الغيب نوحيه اليك
0:22
فهذا القران العظيم
0:26
جعله الله سبحانه وتعالى
0:31
خيرا وفضلا
0:34
ونعمه
0:36
وهدايه
0:38
وقرانا
0:40
وفرقانا
0:41
وروحا
0:43
وشفاء
0:45
وعلما و رحمه وهدى
0:50
وحقا
0:52
وحكمه
0:54
وحكما
0:57
وغير ذلك من الاوصاف العظيمه التي وصفه
1:02
الله تعالى بها
1:04
فهذه الجمله كانها تعليل لما تقدم
1:09
فلا حاجه للنبي صلى الله عليه وسلم الى
1:11
اجرهم
1:14
لان الله تعالى جعل هذا القران
1:18
ذكرا للعالمين فان هنا نافيه
1:23
اي بمعنى ليس او بمعنى ما
1:26
فما هو الا ذكر للعالمين
1:31
فالقيام بالدعوه اليه
1:35
او بتلاوه
1:37
ليست خاصه
1:42
بقوم دون قوم
1:44
او جنس دون جنس
1:47
او فئه دون فئه
1:50
بل هو
1:53
عام لهم جميعا فلا يتناسب ان يؤخذ عليه
1:56
اجره
1:58
فمن يدفع هذه الاجره من هؤلاء
2:01
وانما هو حق
2:03
لكل احد
2:06
فمن حقه ان يتنعم
2:09
بالايمان بهذا
2:12
النور العظيم
2:16
او الحق المبين
2:19
وان يعمل به
2:21
ليظفر بالعزه
2:27
ابدعت
2:30
والسعاده
2:34
في الدنيا
2:35
فضلا عن الاخره
2:38
ولذا قال الله تعالى
2:42
ان هو الا ذكر للعالمين
2:46
والعالمون جمع عالم
2:50
وهو كل ما كان علامه
2:53
ودليلا على وجود الله سبحانه وتعالى
2:58
فيعم
3:01
الانس وغيرهم
3:04
الانس والجن
3:07
وغيرهم من خلق الله سبحانه وتعالى الذين
3:10
يعلمون
3:13
الله تعالى يقول وما ارسلناك الا رحمه
3:17
للعالمين
3:19
هذا في النبي صلى الله عليه وسلم وفي
3:23
القران هنا ان هو الا ذكر للعالمين
3:28
اجتمعت الرحمه
3:30
واجتمع الذكر
3:33
في هذه الدعوه العظيمه
3:37
وغير ذلك من
3:41
الاوصاف العظيمه التي وصف الله تعالى بها
3:43
نبيه صلى الله عليه وسلم ووصف بها القران
3:50
ولذلك
3:53
يجب ان يبلغ هذا القران لكل
3:59
لان هذا القران ذكر لهم
4:03
اي
4:04
مذكر لهم فهو تذكير
4:08
يذكرهم بالله
4:11
وباليوم الاخر
4:14
وباحكامه سبحانه وتعالى
4:18
يعيضهم
4:20
ويوجههم ويرشدهم
4:25
ويعذبهم فيذكر لهم الاحكام
4:31
وهو ذكر لهم ايضا
4:35
لانه رفع لشانهم انهم عملوا به كما قال
4:39
الله تعالى وانه لذكر لك ولقومك وسوف
4:43
تسالون
4:48
فهو نعمه واي نعمه
4:51
لمن
4:55
ابتدى اياته
4:58
وحفظها
5:00
وعلم ما فيها من احكام
5:04
وتوجه بما فيها من توجيهات
5:10
فعزه
5:14
ونعمه
5:16
فصار له شان
5:18
عند الله تعالى
5:21
وعند الملا الاعلى
5:24
وعند من شاء الله تعالى من خلقه من الانس
5:27
وغيرهم
5:29
في الدنيا فضلا عن الاخره
5:33
مع ان المراه لا يسعى
5:37
بحفظه وتلاوته للقران والعمل به وتعلم
5:41
علومه والدعوه اليها لا يسعى الى ذكر في
5:46
الدنيا ولكن ذلك امر لازم
5:50
اي سيحصل له ذلك
5:53
شاء ابى لكن لا يقصده
5:57
لحفظ نفسه
5:59
او ما تعدنيا وانما يقصد رضوان الله تعالى
6:04
والفوز بثوابه والنجاه من عقابه
6:11
فيترك الدنيا
6:12
لكنها تاتيه
6:16
تاتيه راغمه
6:19
لان الله تعالى يريد له ذلك
6:24
فكل معنى كلمه ذكر
6:28
في هذا المقام
6:31
يدخلوا فيه
6:36
ولذلك
6:38
ليس النبي صلى الله عليه وسلم بحاجه الى
6:41
اجر من هؤلاء المخلوقين
6:45
فالقران لا يقوم
6:50
باي شيء من متاع الدنيا فهو اعظم من ذلك
6:54
كله
6:59
ابدا مطلقا
7:02
هو اعظم من كل جاه من كل ملك من كل مال من
7:08
كل شهوه
7:10
رايتم لو ان احدا عرض على
7:15
من كان يحمل القران
7:17
في صدره
7:19
نعيم الدنيا
7:23
ليتنعم به
7:26
فيخرج القران من صدره
7:29
ليهبه غيره
7:32
ثم لا يكون له
7:34
اي للماخوذ منه نصيب في الاخره
7:39
اتراه قد سعد بشيء ام انه قد غر بهذه
7:44
الصفقه
7:46
ارايتم لو ان احدا
7:49
كان في صدره ايات الله البينات
7:53
وعمل بها
7:55
ومات على ذلك
7:58
ولقي الله تعالى وهو راض عنه
8:01
وادخله الجنه
8:04
رايتم ان لو فات هذا
8:07
نعيم الدنيا جميعا فهل يقال انه خاسر ام
8:12
انه رابح
8:14
بلى والله انه هو الرابح ذلك هو الفوز
8:18
العظيم
8:20
فالدنيا كلها بمن فيها وما فيها لا تساوي
8:24
شيئا
8:29
اذا هذا تفخيم لشان القران
8:33
وتعظيم له
8:36
لتعقد عليه الخناصر
8:39
حتى تتوجه القلوب اليه
8:44
وتتحمل الاجساد
8:46
ما
8:49
تحتاج اليه من بذل
8:52
وجهد حتى تتحصل على
8:57
حفظ اياته
8:59
وتلاوتها وتدبرها
9:04
والعمل بها
9:07
انا الليل وانا النهار
9:09
والدعوه الى سبيلها حتى تلقى الله تعالى
9:14
وما يصاحب ذلك من بدر مان
9:18
او من هجره وطن ان اقتضى الامر
9:22
او مفارقه اهل وعيان
9:26
او من
9:29
مخاصمه من يخاصم هذا الطريق
9:33
ولو كان من احب الناس
9:36
بل ما يقتضيه ذلك من بدر نفس
9:41
ان احتاج الامر
9:44
وما يقتضيه ايضا
9:47
من
9:49
ترك ما لذ وطاب
9:52
ان كان يثبت عن الوصول الى تلكم الغايه او
9:56
يمنعها من طعام او شراب او نكاح او نوم او
10:04
لهو ولعب او راحه واستجمام
10:09
او استمتاع بسفرهم بسفر هنا وهناك او
10:13
بجلوس مع الاهل
10:15
والعيال او الاصحاب
10:19
من المسامره وغيرها
10:26
فكل شيء
10:28
ضريبته
10:30
وياتي هذا القران يوم القيامه
10:34
شفيعا لاهله عند الله تعالى
10:38
ان كانوا على طاعته سبحانه
10:44
فيذكر القران
10:45
امام الله عز وجل انه
10:49
[موسيقى]
10:50
منع صاحبه النوم
10:54
ومنع صاحبه
10:57
الطعام ونحو ذلك اي كثره الطعام
11:02
وذلك ما يحتاج اليه المرء ليسهر
11:06
فيقلل من الطعام ويدفع النوم عن عينيه
11:11
حتى يتحفظ القران
11:14
ويحسن تلاوته ويتعلم علومه
11:19
بل يزكي به روحه ويهذب سلوكه
11:26
ويقوم به
11:32
بالليل والناس نيام
11:35
بل يتلوه انا الليل وانا النهار
11:41
هذا الذكر العظيم
11:45
يجب ان ياخذه المؤمنون بقوه
11:48
خذوا ما اتيناكم بقوه واذكروا ما فيه
11:55
فليحزموا من اجل ذلك الاربطه
12:01
وليبذلوا من اجل ذلك ما يستطيعون
12:05
ثم
12:07
ليبلغوا هذا القران لمن استطاعوا
12:12
فلا يحتكرونه
12:16
لصنف من الناس
12:19
لا فرق
12:22
في ذلك بين الاغنياء وبين الفقراء
12:27
ولا بين الرجال
12:30
والنساء
12:32
ولا بين الصغار او بين الكبار والصغار
12:37
ولا بين البيض والسود
12:40
ولا بين العرب والعجم
12:44
ولا بين المتقدمين والمتاخرين
12:49
يجب ان يبلغ هذا القران للجميع
12:54
لانذركم به ومن بلغ
12:58
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا
13:01
عني ولو ايه
13:03
وللاسف الشديد
13:06
قد شاع في الاونه الاخيره المتاجره
13:09
بالقران
13:12
ونحن وان كنا نقدر الجهود
13:16
التي تبذل من بعض المقرئين والمعلمين
13:19
للقران
13:21
سواء كان ذلك على هيئه افراد
13:25
او مؤسسات على اختلاف اسمائها من مدارس او
13:31
مراكز او معاهده او كليات او جامعات
13:37
او كتاتيب او غير ذلك
13:40
وان كنا نقدر تلك الجهود جميعا
13:44
الا اننا ندعو
13:47
الى ان تكون هذه الجهود خالصه لله تعالى
13:51
وان لا يتاجر بالقران لاجل
13:56
يصل الامر الى حد ان لا يستطيع الفقير
14:01
دفع
14:03
تكاليفي تعليم نفسه واهله وولده القران
14:11
وقد وصل الامر في بعض الاحيان
14:14
الى هذا الحد
14:18
بسبب التنافس على الدنيا
14:22
وربما
14:24
يدعي البعض بان هذا هو اللائق بالقران اي
14:29
برفع سعر تعليمه بالساعه لانه ليس باقل
14:35
مما يدفع من اجل تعلم اللغات المختلفه
14:41
او العلوم المختلفه
14:44
وخاصه الدنيويه والتي يسارع اليها الناس
14:49
وغاب عنها هؤلاء
14:51
ان القران لا يقوم بمال
14:56
وغاب عن هؤلاء
14:59
ان القران ذكر للعالمين
15:03
وغاب عن هؤلاء
15:06
اجر الاخره
15:08
الذي ينبغي ان يتنافسوا عليه
15:11
لان يتنافسوا على الدنيا
15:14
وغاب عنها هؤلاء
15:17
ان من اراد ان ياخذ عوضا
15:21
عن شيء من عمال الدنيا فهناك بدائل اخرى
15:24
كثيره
15:26
وينبغي قدر طاقته
15:29
ان ينزه نفسه عن الاخر مقابل تعليم القران
15:36
وللعلماء كلام طويل في الفقه عن اخر
15:41
الاجره على تعليم القران
15:44
ولست هنا في مقام تحقيق هذه المساله
15:48
او ازعم ان ذلك حرام
15:52
ولكن الذي ادعو اليه ولو كان ان هذا الامر
15:56
ولو كان مباحا
15:58
فينبغي قدر الامكان
16:01
التورع عنه او على الاقل
16:05
تبسيط هذه الاجره
16:08
لتكون في مقابل التفرغ
16:13
تفريغ الوقت
16:16
فحسب
16:18
من الاحتباس للقيام بعمل ما
16:22
يمنع من السعي في الارض مما يحتاج اليه
16:27
البر لكسب قوته للقيام بشان نفسه واهله
16:32
وعياله
16:34
لا لاجل نفس التعليم
16:37
تعليم القران
16:41
فالقران اعظم من ذلك شانه
16:48
فادعو الى تبسيط
16:50
هذه الاجراءات التي يقبل فيها
16:55
او تقبل فيها اعداد الراغبين في حفظ
16:58
القران وتلاوه
17:01
بحيث تستوعب اكبر عدد ممكن
17:07
لان بعض الاجراءات اصبحت مانعه
17:12
من قبول اعداد كبيره من الناس
17:17
في برامج تحفيظ القران وتلاوته
17:22
وتدبره
17:24
وهذا لا شك
17:26
يمنع من نشر ذكر الله تعالى وانه حق
17:31
للعالمين
17:34
وكذا رفع بعض الاسعار ايضا مانع لكثير من
17:39
الاسر
17:41
الفقيره منها او المتوسطه من تعليم
17:45
ابنائها القران
17:47
والاصل ان يعمم
17:52
تحفيظ القران وتعليم
17:54
تلاوته وتدبره وعلومه ايضا
17:59
ولئن اقتضت الضروره كما هو الواقع
18:03
ان يصرف للقائمين على هذه البرامج
18:08
افرادا او مؤسسات ما يحتاجون اليه لاجل
18:13
القيام بمعيشتهم
18:16
لانفسهم ولاسرهم
18:18
فليقم بذلك المجتمع
18:22
عن طريق التبرعات
18:26
او ايقاف الاوقاف التي تصرف على هذا
18:31
المجال او في هذا المجال
18:35
حتى تكون عونا للقائمين
18:41
اداره وتعليما
18:48
وتكون عونا
18:50
للطلبه على الحفظ ولاسرهم او اولياء
18:54
امورهم
18:56
فيحصل الخير باذن الله
18:58
عار علينا ونحن في بلاد العرب
19:03
ان يكون شان القران هكذا عندنا
19:08
بينما والحمد لله
19:10
يوجد في كثير من بلاد المسلمين من العجم
19:13
عنايه بالقران اعظم من هذا
19:18
بحيث يدخل اليها كل طالب كل ولد في
19:22
المجتمع دون ان يدفع شيئا
19:27
وانما يعلم بالمجان
19:32
ويتنافس في ذلك الصغار والكبار
19:35
ولا يقال بان التعليم للصغار وحدهم كما هو
19:39
الشائع
19:41
ويقال بانه قد فات هؤلاء كبار القطار ان
19:45
كانوا قد فرطوا في ذلك من قبل او لوجود
19:51
مانع يمنعهم
19:53
فارادوا ان يتداركوا امرهم فلا يجدون
19:57
ما يسد حاجتهم او يشبع نهمتهم من تلاوه
20:03
القران او تعلم تلاوه القران وحفظه وهم
20:07
كبار
20:09
فينبغي ان تذلل لهم الصعاب
20:13
وان يعطوا حقهم من العنايه في هذا المجال
20:19
ولا يكون كذلك خاصا بالذكور وحده
20:27
يشدد على الاناث
20:30
بل هو حق الجميع لا فرق
20:35
هذا ربما يدخل في قول الله تعالى ان هو
20:40
الا ذكر للعالمين
20:42
وبهذا ينتشر الخير بين الناس جميعا خير
20:48
هذا القران
20:50
ويصنع نوره
20:52
وتعم هدايته
20:54
بل تسري روحه في هذه البشريه
21:00
لتحييها من مواتها
21:03
كما قال الله تعالى
21:05
او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا
21:09
يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس
21:13
بخاتم منها
21:17
وليشفي
21:18
باذن الله سبحانه وتعالى قلوب الناس
21:22
المراه المريضه
21:25
واجسادهم المعتله
21:28
ومجتمعاتهم المنحرفه
21:33
فتغدو الانسانيه كلها
21:36
مطيعه لله سبحانه وتعالى
21:39
متعافيه قويه
21:42
تسير على هدى من ربها
21:45
وهي احوج ما تكون الى ذلك
21:49
بحيث
21:52
يبذلل هذا القران
21:55
او بمعنى اخر بحيث يعرض هذا القران على
22:00
البشريه جميعا
22:04
فلا تقصروا ضروره او جهد الافراد
22:09
والمؤسسات
22:12
على تعريف المسلمين به
22:16
وتعليمهم
22:20
اياته بل
22:24
هذا على العالم كله
22:28
على اختلاف لغاته
22:32
وينشر في الناس
22:34
بالمصطلح المعاصر ثقافه تعلم القران
22:39
بتعليم اللغه العربيه التي جعلها الله
22:43
وعاء له
22:45
وابي تعليمي
22:47
او بنشر كلمه القران في وسائل الاعلام
22:51
المختلفه ومسائل التواصل الاجتماعي
22:55
ونحوها
22:58
وينشر في الناس
23:00
وصف القران
23:03
بانه هدى
23:04
وحق ونور وذكر وعلم
23:08
ورحمه وحكمه
23:12
ونحن ذلك مما وصفه الله تعالى به
23:17
وتنشر اسماء صور القران في العالمين
23:22
وتنشر قصص القران
23:25
وتنشر مواعظ القران
23:29
وتنشر امثال القران
23:32
هكذا باساليب مختلفه
23:37
وسائل مختلفه
23:40
بحيث تكون هناك خطه واضحه من المسلمين
23:46
تجاه هذا الامر
23:48
ليضمنوا وصول هذه الهدايه الى كل بيت
23:54
على وجه الارض بل الى كل فرد ان استطاعوا
23:58
الى ذلك سبيلا
24:02
بالطريقه التي تؤدي الى الايمان بهذا
24:07
القران وتعظيم هذا القران
24:10
وتقديسه على النحو الذي اراده الله تعالى
24:15
والايمان بهذا القران
24:17
والعمل بما فيه
24:23
واخذ علمي هذا القران
24:26
في كل المجالات
24:29
لان الله سبحانه وتعالى انزله بعلمه وقال
24:33
قل انزله الذي يعلم السر في السماوات
24:35
والارض
24:36
فتنتفع بذلك البشريه اليوم وفيما ياتي ان
24:41
شاء الله وقد حرمت من هذا الخير العظيم
24:45
فربما تكتشف البشريه شيئا
24:48
من
24:50
اسراره
24:52
تؤدي الى اصلاح المجتمعات والنفوس تؤدي
24:57
الى اصلاح الاقتصاد
24:59
تؤدي الى تقدم في المجال الطبي او الاداري
25:05
او الصناعي
25:07
او الزراعي او التجاري او مجال الاتصال او
25:13
علوم
25:15
الكون المختلفه بما يتعلق بالارض او
25:20
بالسماء او بالانفس
25:24
انفس البشر او الحيوان او النبات او الماء
25:28
او الهواء او المعادن او غير ذلك
25:35
القران مليء
25:39
بالمعلومات
25:41
وبالهدايات وبالخير
25:46
فاذا توجهت النفوس الى هذا الميدان
25:52
وصدقت في ذلك
25:57
واجتهدت في ذلك لعل الله تعالى يفتح عليها
26:02
ويوفقه
26:05
هو ذكر للعالمين ومن العجب ان يقوم بعض
26:11
الغربيين اليوم من غير المسلمين
26:15
بمحاوله دراسه بعض ايات القران بعد ما علم
26:20
عما يعرف اليوم بالاعجاز العلمي
26:24
ليتوصل
26:26
الى بعض
26:28
اسرار القران
26:31
قبل بعض المسلمين او كثير منهم
26:35
وربما دفعه ذلك الى دخول الاسلام
26:41
في مجال اختصاصه
26:45
اذا القران كله خير
26:50
ليس فيه
26:52
اي نقص
26:55
ولا باطل
26:56
ولا خطا ابدا مطلقا
27:01
بالحق انزلناه وبالحق نزل
27:04
لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
27:08
تنزيل من حكيم حميد
27:12
كتاب انزلناه اليك مبارك
27:15
ليدبروا اياته
27:22
ولذلك
27:23
ينبغي لكل مسلم
27:26
ان يقوم بهذا الامر وسيبارك الله تعالى
27:32
ومع التعاون والتنسيق الجهود من قبل
27:36
الافراد والمؤسسات والحكومات
27:39
سياتي الخير باذن الله ولكن سبحان الله
27:46
ربما فرط كثير من المسلمين في هذا الشان
27:51
فوقعوا فيما وقعوا فيهم الخذلان والتفرق
27:56
والضعف والمرض والفقر
28:03
والشقاء او فقدان السعاده
28:08
كما هو حال المسلمين اليوم وكما قال الله
28:12
تعالى في القران
28:14
نفسه ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا
28:20
ونحشره يوم القيامه اعمى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات