الرئيسية
/
مداد القلم
ولاية وبراءة الاشخاص أو الاعيان. الشيخ راشد البوصافي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-10-23 ·
11:36
0:00
11:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
174
0:00
اما ولايه الاشخاص وبراءتهم هي المحبه او
0:05
الفخذ لشخص معين على سبيل الخصوص
0:09
بوفائه بدين الله تعالى وطاعته له او
0:14
لعصيانه ومخالفه دين الله تعالى
0:18
وولايه الاشخاص وبراءه الاشخاص قسمان
0:22
اولهم اولهما ولايه وبراءه الحقيقه
0:27
وثانيهما ولايه وبراءه الله
0:31
لان ناتي الى ولايه الاشخاص ولايه الاعيان
0:39
هذه
0:40
ان ينهض نص شرعي
0:45
على سلامه ونجاتي وفوزي وفلاحي
0:50
شخص
0:52
جاء كذلك في كتاب الله
0:55
او في سنه النبي صلى الله عليه وسلم لا
0:57
هذه ولايه الاشخاص هو الحب والطاعه
1:03
الحب
1:04
والرضا عن شخص بعينه بسبب طاعته والبراءه
1:10
براءه الاشخاص هي البغض لشخص بعينه قامت
1:16
الادله على ذلك
1:18
هذه الولايه
1:22
والبراءه تنقسم الى قسم
1:27
ولايه
1:31
وبراءه
1:35
الحقيقه
1:38
وهنا ولايه
1:43
وبراءه
1:46
الظهر
1:49
ولايه وبراءه الحقيقه
1:53
هي ان ياتي نص يخبرنا بحقيقه هذا الانسان
1:59
يوم القيامه
2:02
ان ياتي نص من كتاب الله ان فلانا من اهل
2:05
الجنه او في سنه النبي صلى الله عليه وسلم
2:09
المتواتره
2:10
ان فلانا من اهل الجنه
2:14
هم السعداء
2:16
او ياتينا نص من كتاب الله تبارك وتعالى
2:19
ان فلانا من اهل النار
2:22
وياتينا نص من كتاب من سنه النبي صلى الله
2:25
عليه وسلم المتواتر ان فلانا من اهل النار
2:31
اخبر الله تبارك وتعالى نبيه بذلك فاخبرنا
2:35
نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك وتواتر عنه
2:38
ذلك اما ان يكون على سبيل الاحاد فلا
2:41
نستطيع ان نقطع بذلك
2:43
فهذه حقيقه ولا يت حقيقه اي حقيقته
2:48
اي حقيقه حاله يوم القيامه
2:52
حقيقه حاله يوم القيامه
2:57
واضح فلهذا عندما نتولاه نتولاه على هذه
3:02
الحقيقه التي ذكرها الله تبارك وتعالى او
3:07
رسوله صلى الله عليه وسلم عن
3:11
ه وعندما نتبرا منه نتبرئ على هذه الحقيقه
3:15
التي اخبرنا بها الله تبارك وتعالى او
3:19
رسوله صلى الله عليه وسلم عن
3:22
واضح فاذا نحن نتولى ونتبرا على حقيقه
3:26
بلغتنا
3:29
عنه
3:29
[موسيقى]
3:31
عن طريق كتاب الله او سنه النبي صلى الله
3:33
عليه وسلم المتواتر
3:37
اما الظاهر
3:39
فليست هنالك يعني
3:44
ليست هنالك نصوص
3:46
تخبرنا عن هذا الانسان
3:49
فهذا الظاهر ولايه الظاهر وبراءه الظاهر
3:54
كذلك هنا
4:01
ما يظهر لنا
4:04
ما يظهر لنا
4:11
ولا يتظاهر كذلك كيف
4:15
تكون
4:17
تكون بالمعاينه
4:24
او
4:26
الشهاده
4:31
شهاده العدول او
4:36
الشهره
4:40
اما انه اني اعاين صلاحه اراه انسان معي
4:45
في زمان في عهد اشوفه اراه
4:51
صالحا ملتزما بدين الله هذا معاينه
4:57
على الظاهر هل مطالب مني اني ابحث عن سره
5:01
لا
5:03
اراه هكذا ملتزم بدين الله يقول الحق
5:07
ويعمل بالحق فاتوله او يشهد شاهدين عدلين
5:11
على فلان ما انا لا اراه
5:17
كان قبلي
5:19
كيف فلان قال هذا هذا عدل
5:25
اتفق على انه عدل
5:28
ففي هذه الحاله اتولى
5:31
او يشتهر عند الناس
5:34
اشتهر عند الناس صلاح
5:38
يشتهر عند الناس صلاحه
5:40
في هذه الحاله اتولاه بهذه
5:43
اما البراءه
5:52
فتكون بالمعاينه
5:54
[موسيقى]
5:58
او
6:00
الاقرار او
6:03
الشهاده او
6:09
الشهره اضفنا هنا ان ماذا
6:12
اما اني اراه
6:14
المعاينه اما اني ارى الاقرار يقر امامي
6:19
يقر على نفسه يعترف
6:24
بارتكاب الكبيره اعتراف
6:28
المتكبر
6:30
ليس النادي
6:32
المنكسر الطالب للفتوى او الطالب للحل او
6:37
العلاج لا هذا يعترف هو شامخ
6:43
يتفاخر
6:45
انا افعل كذا كذا
6:51
واما ان يكون الشهاده يشهد شاهدين عدلين
6:55
على ان هذا من اهل الفسق عيادا بالله فاسق
6:59
ضال عاصي مرتكب كبيره فاجر
7:07
واما ان يشتهر فجوره عند الناس
7:13
لا يسمع الانسان لا يسمع الانسان الناس
7:16
اسمه الا ويربط بالفجور
7:19
والعصيان
7:22
واضح هذا
7:25
هذا على حسب الظهر سنفصل الان في الشهاده
7:29
بمشيئه الله تعالى كيف تكون هذه شهاده
7:38
نعم
7:43
نعم
7:48
كل هذا ما يقول الانسان الا عمر بن الخطاب
7:53
رضي الله عنه ماذا قال يقول من راينا منه
7:57
خيرا
7:58
قلنا فيه خيرا
8:01
اعتقدنا فيه خيرا وقلنا فيه خيرا وتوليناه
8:06
ومن راينا منه شرا
8:09
اعتقدنا فيه شرا ظننا فيه سوءا
8:13
وقلنا فيه شرا
8:17
وتبرانا منه اذا معاينه هكذا هو الحال في
8:21
المعاينه
8:25
الاقرار كذلك ان يقر هذا الانسان ياتي هذا
8:28
الانسان يقر
8:31
بالكبيره يرتكب الكبيره
8:33
الله سبحانه وتعالى يقول ومن يعصي الله
8:36
ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا
8:39
وهذا الانسان ياتيه ويقول انا فعلت هذا
8:43
انا معي هذا
8:46
زين هذه قال اعرف ذلك
8:50
واذا تتلى عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو
8:55
نشاؤنا مثل هذا
8:57
ان هذا الا اساطير الاولين
9:03
واذ قالوا اللهم واذ قالوا اللهم
9:06
ان كان هذا الحق ان كان هذا هو الحق من
9:10
عند ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر
9:13
علينا حجاره من السماء او اعتنا بعذاب
9:16
اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما
9:21
كان الله معذبهم وهم يستغفرون
9:25
وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن عن
9:29
المسجد الحرام وما كانوا اوليائه ان
9:33
اولياؤه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلم
9:39
المعاينه اقرار الشهاده يشهد شهاده ان
9:44
يشهد عليه الناس
9:45
فشهاده الخلق
9:48
يعني
9:51
فاعين كما يقال الخلقهم اعين الحق
9:56
والشهره يشتهر عن هذا الانسان
10:00
نعم
10:02
نعم
10:26
الولايه والبرائك كما قلنا لا تغيروا لا
10:30
تؤثر على هذا الانسان ان
10:34
خالف ان اختلفت بعد ذلك انت الان تتولى
10:39
انسانا انسانا صالحا تتولى هل تعلم ماذا
10:43
يفعل في السر اذا ما تسال عنه انا اتولاه
10:47
للظهر سماه ولايه وبراك الظاهر طيب هذا
10:51
الانسان الذي تتبرا منه وهذا الانسان كان
10:55
كذا تاب الى الله وانت باقي على براءته هو
10:59
في الولايه
11:01
بالجمله هو داخل هو وليك في الجمله لكن في
11:05
الظاهر انت تتبرا منه لانك ترى منه لكن هل
11:10
تاب لا علم لك تبقى انت على البراءه لكن
11:14
هل يضره ذلك ضربنا مثال عن امير المؤمنين
11:17
عمر كيف كان الناس الذين كانوا ماتوا على
11:21
عداوه عمر
11:23
هل تضر لا تضره
11:27
انه تاب وحسنه واسلم وحسن اسلامه ومن
11:32
عمر في اسلامه وفي ايمان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات