الرئيسية
/
مداد القلم
الاعجاز الغيبي والاخبار الغيبية في القران الكريم. للشيخ إبراهيم الصوافي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-10-31 ·
20:06
0:00
20:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
319
0:00
القسم
0:02
الثاني هل يوجد في القران
0:07
الكريم اخبار عن
0:11
غيبيات تحدى بها القران
0:15
وثبت
0:18
صحتها نقول نعم وهي تحديات خطيره وفيها
0:23
مجازفه كبيره لا يفعلها
0:28
بشر و اضرب لكم بعض
0:31
الامثله الله تعالى يقول انا نحن نزلنا
0:35
الذكر اها وانا له لحافظ اسمعوا وان
0:42
تاكيد
0:44
له
0:46
يعني
0:49
تخصيص دون غيره وانا له دون غيره لا لام
0:55
التاكيد
0:57
لحافظون يعني قول
1:00
الواثق
1:03
المتيقن هذا هذه الايه نزلت والقران مازال
1:07
يتنزل لم يكتمل انزاله وهذه
1:11
مجازفه ما يدري محمد صلى الله عليه وسلم
1:14
ان هذا الكتاب سيحفظ وانه سيصد امام الزمن
1:19
وتغيرات الازمان والامك هذه مجازفه يعني
1:23
لا يمكن لبشر ان ينطق بهذه المجازفه امام
1:28
خصومه امام من يسعون الى اثبات
1:33
كذبه ومع ذلك ياتي ويقول انا نحن نزلنا
1:38
الذكر وان له لحافظون افعلوا ما شئتم
1:41
القران محفوظ محفوظ الى يوم القيامه هذا
1:44
اخبار عن امر غيبي لا يمكن لمحمد ان يقوله
1:48
من نفسه اطلاقا وانما هو من قوه لا غير
1:53
القوه
1:54
[موسيقى]
1:58
البشريه
2:01
خذوا دليلا
2:04
اخر الله تعالى ماذا يقول النبي صلى الله
2:07
عليه وسلم والله
2:10
يعصمك من
2:12
الناس كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخذ
2:15
الحارس حتى نزلت هذه الايه الكريمه والله
2:19
يعصمك من الناس فسرح من لديه من
2:22
حارس اتكالا على عصمه الله جل وعلا هذا
2:26
اخبار غيبي يعني ما الذي يدري محمد ان
2:29
يعصى من الناس وهو يعيش في وسط خصومه
2:33
واعدائه والمتربصين له والمحاربين له
2:37
والساعين الى
2:41
قتله فهذا ايضا اخبار عن غيب ان محمدا
2:45
سيعصف ولن يصلوا الى قتله والقضاء الى
2:49
دعوته وفعلا بعد نزول الايه حتى توفي
2:52
الرسول صلى الله عليه وسلم هنالك مده
2:55
زمنيه طويله كافيه لقتله فيما لو اراد
3:00
الخصوم ان يثبتوا كذب القران
3:03
الكريم ولكنها مرت السنوات والايام وعاج
3:07
النبي وفي وفاه طبيعيه فهذا اخبار عن امر
3:11
غيبي في وسط الخصوم وهو ايضا من الادله
3:16
على كونه من عند الله عز وجل لانه لا يطيق
3:18
بشرا يخبر بهذا الشيء
3:25
المغيب
3:27
خذوا دليلا ثالثا
3:30
في اخبار القران
3:31
بالغيب انتم تقراون هذه السوره كثيرا
3:35
واكثر لا
3:37
يتاملها وهي قول الله عز وجل بسم الله
3:40
الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب
3:44
وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا
3:50
ذات لهب وامراته حماله الحطب في جيلها حبل
3:55
من
3:56
مسج هذه السوره الكريمه مع قص
4:01
ها من دلائل اعجاز الغيب في القران
4:05
الكريم كي لان هذه السوره من اوائل ما نزل
4:11
من القران
4:12
الكريم وهي
4:14
تنبئ ان ابا لهب سيعيش كافرا وسيموت كافرا
4:20
وزوجته ستعيش كافره وستموت كافر ومن نزلت
4:25
الايه حتى تسب اللهب تقريبا سبع
4:28
سنوات
4:31
وهذا امر غيب ما الذي يدري محمد ان ابا
4:34
لهب لن يسلم هنالك من هو كان من
4:37
العتاه الشداد على الاسلام وما كان يتوقع
4:42
احد ان يسلموا
4:46
اسلموا سفيان ابو
4:49
سفيان عمر بن
4:51
الخطاب و عكرمه من ابي جهل وغيرهم ممن
4:58
اسلم فما الذي يدري محمدا ان عمه ابا لهب
5:03
وزوجه سيعيشان كافرين وسيموت كافرين ما
5:08
كان محمد ليتكلم بهذا مجازف لان هذا سيكشف
5:14
الامر لو وقع خلافه لكن هذا اخبار بغيب
5:20
وكما قلت لم يعني صمد النص حتى توفي ابو
5:24
سنوات وسنوات وتغيرت احوال
5:28
واحداث وليس هذا فحسب يعني اما كان يمكن
5:32
لابي لهب ان يتظاهر
5:35
بالاسلام وان يقول بلسانه اشهد ان لا اله
5:39
الا الله واشهد ان محمدا رسول الله حتى
5:41
يبطل دعوه الرسول صلى الله عليه
5:44
وسلم يعني لو المنطق البشري يقول قائل ابو
5:50
لهب ياتي ويقول اشهد ان لا اله الا الله
5:52
اذا يا محمد تقس اص جهنم فاذا هذا الكلام
5:55
ليس من عند الله هذا من عندك وقد ثبت
5:58
اطلاله لكن ابو لهب لم
6:01
تتجه نفسه الى الاسلام وبقي كافرا والايه
6:05
يعرف بها ونزلت فيه اثباتا لاحق النص وعلى
6:09
كونه من عند الله عز
6:18
وجل
6:20
وهكذا في
6:22
كل عندما يقول الله عز
6:25
وجل ولن يتمنوه ابدا و يتمنوه
6:32
ابدا لماذا لا يقوم واحد منهم يتمنى الموت
6:35
يا اخي فقط حتى يثبت كذب محمد ان لو كان
6:39
كاذبا حاشاه صلى الله عليه وسلم يقوم واحد
6:43
منهم يتمنى
6:45
الموت القران يخبر بامر غيبي نفسي لا
6:49
يعلمه محمد ولا غيره ل ل استمع الالفاظ لن
6:53
يتمنوه ابدا امر
6:58
غيبي
7:01
وهكذا كل الاشياء الغيبيه وما اكثرها في
7:04
القران انتم لو تتبعت القران ستجد القران
7:07
يخبر عن اشياء ستحدث او لن يفعلوا كذا
7:10
وفعلا تمشي الامور وتمضي الاحوال وفق ما
7:13
رسمها وبينها القران الكريم وهذا لا طاقه
7:17
لبشر به
7:18
اطلاقا يعني هي ليس لفظ واحد نص واحد كما
7:22
تشاهدون نصوص كثيره جدا وكلها تخبر عن
7:26
اشياء غيبيه واشياء فيها مجازفه وفيها
7:28
تحدي كبير
7:30
ومع ذلك لا يتغير شيء وتقع الامور وتجري
7:34
الاحوال وفق ما قرره القران
7:41
الكريم واعجب ما في الاخبار بالغيبيات
7:45
ما جاء في صدر سوره
7:49
الروب وهذا من اعجب الاخبار بالغيبيات بما
7:53
فيهم تفاصيل دقيقه هيهات ان يستطيع بشر ان
7:58
يتنبا بها على هذا
8:00
التفسير الله تعالى يقول بسم الله الرحمن
8:03
الرحيم
8:04
الم م غلبت الروم في ادن الارض وهم من بعد
8:10
غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من
8:14
قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر
8:17
الله ينصر من يشاء وهو العزيز
8:20
الرحيم انظروا كم اخبار غيبي في هذا هذا
8:25
النص
8:27
الكريم غلبت الر
8:29
[موسيقى]
8:31
والروم كما تدل الحوادث التاريخيه غلبوا
8:35
وهزموا هزيمه نكراء ودخلت
8:39
عاصمتهم
8:41
و قضي على على
8:45
جنودهم وتمكن الفرص من بلادهم تمكنا
8:51
تاما عندما تسقط امه من
8:55
الامم سقوطا مدويا ويتمكن منها العدو حتى
8:59
تقوم وتعيد تكوين نفسها وحتى تتمكن من قهر
9:04
عدوها هل تحتاج الى بضع
9:08
سنين ومن هذا العاقل او المحلل السياسي او
9:11
الخبير او المحن الذي يقول بانه في بضع
9:16
سنين ستنقلب
9:19
الامور ثم انه الرسول صلى الله عليه وسلم
9:22
حول حوله اعداء يعني لو ثبت فشل او كذب
9:25
هذا النص لسقطت دعوته كلها يعني ما كلام
9:29
النبي صلى الله عليه وسلم هنا ككلام
9:31
المحلل سياسي كثير محللين سياسيين يتنبؤون
9:34
فتاره يصيبون وتاره يخيبون لكن ما ليس
9:38
هناك ضرر عليهم لو خابوا لكن هنا لو خاب
9:42
لترتب ضرر كبير هذه مجازفه كبيره جدا ان
9:48
يقول ان الروم سيتمكنون بعد هزيمتهم
9:51
النكراء من هزيمه الفرص في بضع سنين في
9:56
اقل من ع
9:58
سنين
10:00
غلبت الروم اين غلبت
10:04
الروم في ادنى
10:08
الارض الان الشواهد
10:11
الجغرافيه
10:12
والصور صور
10:14
الاقمار تقول بان المنطقه التي وقعت فيها
10:18
المعركه قرب البحر الميت هي منطقه منخفضه
10:22
وهي من افض مناطق الارض على
10:27
الاطلاق في في ادنى
10:30
الارض لان هي قريبه
10:34
من المدينه المنوره ليست في ادنى الارض
10:37
التي هي يعني اقصى
10:39
الارض لكن هنا دنو دنو التكوين
10:46
والتركيب وليس هذا بحسب يربط الشارع او
10:50
يربط الله عز وجل بين وقت
10:55
انتصار الروم على الفرس وانتصار المسلم
10:59
مين على عدوهم هنا ايه الدقه ان يربط بين
11:04
حدثين غيبي ويخبر جازما انهما سيقعان في
11:08
وقت
11:10
واحد عندما قال
11:14
ويومئذ ما ماذا يفرح المؤمنون بنصر الله
11:19
ينصر من يشاء هذا فيسكان في نفس الوقت في
11:23
السنه الثانيه الهجريه المسلمون ينتصرون
11:26
على المشركين في غزوه بدر والروم ينتصرون
11:30
على
11:33
الفرص في نفس
11:36
الوقت فهذا اخبار غيبي وكما قلت في مجازفه
11:42
انت لا تتكلم مع اصحابك او مع من يؤمن
11:46
بدعوتك وانما تتكلم مع
11:51
خصومك ف المقام مقام تحدي ومقام متربصين
11:56
ومقام من يبحث لك عن الهف فوه او عن
12:01
الزله فلا يمكن ان ياتي بهذا الاخبار
12:04
المتتالي عن امور ربما يثبت عدم صدقها
12:08
تاريخيا او جغرافيا او زمنيا او غير ذلك
12:13
من الامور
12:15
المداخله كما
12:18
تلاحظون انني في الامثله التي ذكرتها لم
12:22
اذكر شيئا غيبيا اخبر به القران ووقع بعد
12:26
عهل النبي صلى الله عليه وسلم هذا عند
12:29
مجال
12:30
اخر لو استطرد فيه فهنالك امور غيبيه وقعت
12:36
وتقع الان وستقع لاحقا ايضا مما اخبر به
12:41
القران الكريم لكن هذا فقط استعرضت معطه
12:47
امثله لامور
12:49
غيبيه لا يمكن ان يتحدى بها بشر ولكن
12:53
القران تحدى بها ووقعت فعلا بنفس ما اخبر
12:57
به القران من من غير زياده ولا
13:01
نقص ولو دخلنا في المجال العلمي سا ايضا
13:05
سنقف عن العجائب وكما قلت الوقت لا يتسع
13:11
بذلك لكن ساذكر لكم مثالا واحدا
13:14
فحسب حتى
13:16
تتصور رايتم ربما بعضكم راى صوره الاعصار
13:20
الذي فيه
13:21
نار والتي قبل يوم او يومين نشرتها وسائل
13:26
الاعلام اعصار فيه
13:29
نار وطبعا ايضا صب من قبل ممكن واحد ي في
13:34
اليوتيوب اعصار فيه نار او في جوجل وسيقف
13:38
على عشرات الفيديوهات والصور التي انتقدت
13:41
للاعصار الذي فيه نار هذا الاعصار الذي
13:44
فيه نار اين يحدث يحدث في الغابات لا يقع
13:49
في مكه و في المدينه حيث يعيش محمد صلى
13:52
الله عليه وسلم ولا في الشام وهي ظاهره
13:56
كونيه لم تتحدث عن عن الكتب التي كانت حول
14:00
محمد صلى الله عليه وسلم ومحمد كما تعلمون
14:04
لا درس جغرافيا ولا طبقات الارض ولا
14:08
البراكين ولا غير
14:10
ذلك فياتي نص
14:13
قراني من الف اكثر من 1400 سنه يذكر
14:19
الاعصار فيه فيه نار ثم تاتي الكشوفات
14:23
والبحوث والتصورات و فعلا يوجد اعصار فيه
14:31
نار الله تعالى ماذا
14:34
يقول فاصابها ها اصار اعصار فيه ن
14:40
فاحترقت كما هو الواقع اربع الاج ك ان في
14:46
ذلك لايات لقوم
14:51
يتفكرون لكن اين من
14:55
يتفكر الله عز وجل يريد منا ان نتفكر
14:59
ان نتدبر
15:01
ولكن للاسف الامه
15:05
الاسلاميه فرطت كثيرا في كتاب ربها ولم
15:10
تعتني به العنايه اللائقه به نعم بحمد
15:14
الله نشهد نهضه ونشهد رجوعا قويا للمسلمين
15:19
الى القران قراءه
15:21
وحفظا واحكام وتدبرا وهذا شيء يبشر لكن
15:26
هذا لا
15:27
يكفي لابد ان
15:30
نستمر في العنايه والاهتمام بكتاب الله عز
15:33
وجل وان نفعل ما امرنا الله تعالى به من
15:39
التدبر والتفكر والتعقل والنظر هذا لابد
15:46
من ان نعطي هذا الكتاب
15:50
حقه ولذلك الله تعالى ينعي على الذين لا
15:54
يتدبرون
15:55
القران افلا يتدبرون القران ام على قلوب
16:00
اقفالها القلوب
16:02
مقفله ما تخشع لايه من كتاب الله ما تتدبر
16:07
وهي
16:08
تقرا ما تقف عند المعاني العظيمه التي
16:11
يصورها القران
16:16
الكريم افلا يتدبرون القران ولو كان من
16:21
عند غير الله ها لوجدوا فيه اختلافا فقط
16:27
كثيرا كثيرا اختلاف
16:33
كثير كتاب انزلناه اليك مبارك اه اسوي لبر
16:39
ليتدبروا اياته ويتذكر اولو
16:45
الالباب ف ادعو الجميع ولا سما الشباب في
16:52
المراحل التعليميه
16:54
المختلفه ان تكون لهم عنايه فائقه في كتاب
16:58
الله عز وجل ولا تشغلهم عن القران الكريم
17:03
اي علوم او اي
17:06
تخصصات ولا يوجد
17:08
تعارض لا تتصور ان عنايتك بالقران ستؤثر
17:12
على مستواك التعليمي بل
17:15
العكس احد الطلبه الاوائل في السلطنه الذي
17:18
جاب
17:19
99% هذه السنه هو من حفظه القران ومن
17:23
المعتدين بالقران ومن الملازم لحلقات
17:27
القران
17:29
كثير من المبرزين في الطب في الهندسه هم
17:34
من حفظه القران وم منن يتقنون القراءات
17:38
وممن بزوا غيرهم حتى من المتخصصين في
17:44
الشريعه القران الكريم يزيدك انشراحا
17:48
ويقوي عندك الحفظ
17:51
والذاكره ويطلق لسانك ويشرح صدرك وتنال
17:57
منه الخير والبركه
17:59
ويكون سببا باذن الله تعالى في تحقيقك
18:02
لمار ابدا لا
18:04
يوجد تعارض بين العنايه بالقران الكريم
18:09
والاباء الذين يعتنون بتعليم اولادهم
18:12
العلوم
18:13
العصريه لا سما
18:16
الانجليزيه لا يصح ان يكون ذلك على حساب
18:19
القران
18:21
الكريم لان القران الكريم سبب للنجاه
18:26
السعاده في الدنيا والاخره
18:30
وسعاده الاخره وليل الاخره والفوز بالاخره
18:34
فوق كل مكاس
18:37
دنيويه كل المكاسب الدنيويه لو
18:40
اجتمعت لا تقارن ولا تقارن شيئا من نعيم
18:45
الاخره حتى يضحي الانسان بنعيم الاخره من
18:48
اجل نعيم
18:50
المن ولا تكتفوا بالقشور بعض الناس يقوللك
18:54
تر الحمد لله انا اصلي واصوم رمضان هذا ما
18:59
يكفي لابد ان نسبر اغوار الشريعه ان نتلمس
19:04
محاسن ديننا الحنيف ان نتدبر الايات ان
19:09
نقرا والان الحمد لله الوسائل معكم موجوده
19:13
الواحد منكم في اليوتيوب لو اخذ يلتقي بعض
19:18
المواد الموثوق فيها مما يتكلم عن القران
19:20
واسراب القران واعجاز القران ومعاني
19:23
القران وبلاغه القران سيجد شيء كثير كم
19:27
نحن نتردد في الطرق مسيرا ومجيئ ونسافر
19:31
وان ويوجد معك الان الحمد لله تربطه
19:35
باذاعه السياره وتستمع جرب وانظر كيف
19:41
ستتغير حاله وكيف ستتكشف لك فتوحات القران
19:45
ومعان القران فبعد ذلك تصير بنفسك تكتشف
19:48
قد تحتاج في البدايه الى بذل جهد ولا بد
19:54
لكن الوسائل بين ايديكم وانتم متمكنون
19:58
منها فما عليكم الا ان تاخذوا بها وان
20:02
تستعينوا بها لتحقيق ماربكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات