الرئيسية
/
مداد القلم
محاضرة عمان كنانة العلماء. الشيخ مسعود المقبالي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2024-01-28 ·
27:55
0:00
27:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
424
0:00
بس الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:03
العالمين والصلاه والسلام على خير الخلائق
0:07
اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
0:11
والتابعين لهم باحسان الى يوم
0:14
الدين اللهم لا سهل الا ما جعلته
0:19
سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل
0:23
لنا كل صعب
0:26
سهلا
0:28
وبعد هذا اللقاء وكما علمتم عنوانه عمان
0:32
كنانه
0:35
العلماء لم
0:38
تزل هذه الارض
0:43
المباركه مكرمه من الله عز وجل مذ
0:48
ان دخلها
0:51
الاسلام واعلى كرامات الله
0:54
لها انها لم تخل في وقت من الاوقات
1:00
ولا زمن من الازمنه من فحول العلماء
1:05
وجهابذة
1:19
[موسيقى]
1:30
الذي تلقاه انبياء الله عن الله ثم ان هذا
1:35
الوحي انطوت عليه صدور اهل
1:40
العلم قال عليه الصلاه والسلام
1:43
العلماء ورثه
1:48
الانبياء وشبهت صدورهم باللوح
1:52
المحفوظ فالله عز وجل يقول بل هو قران
1:58
مجيد في لوح
2:01
محفوظ وقال عن صدور العلماء بل هو ايات
2:06
بينات في صدور الذين اوتوا
2:10
العلم وهذا ما نظمه الامام نور الدين رحمه
2:14
الله وهو يقول وال المستخف بالمقام
2:18
الافضل تنزع منه بركات العمل اعني بذاك
2:23
العلما لان ما قلوبهم بها الكتاب رسما فهي
2:28
نظير اللوح حيث كان كلاهما قد جمع
2:34
قرانا
2:37
والحياه مع العلماء
2:43
مباركه الحياه مع العلماء
2:50
مباركه فالمشي معهم فهو فخر
2:54
والنظر اليهم عباده لمن
2:58
نظر
3:00
وقد اتى ان جلوس
3:03
ساعتي يكون عند العلماء القاده احب عند
3:08
الله من عباده من يعبد الرحمن الف
3:12
سنه ونظر للعالم
3:16
الكريم احب عند الخالق العظيم من اعتكاف
3:20
العام بالتمام وذلكم في المسجد
3:24
الحرام فهذه
3:27
الفضائل تفوت بفوت العل
3:32
هذه
3:33
الفضائل تفوت بفوت العلماء لذلك قالوا موت
3:37
قبيله يقال
3:40
ايسر من موت عالم غدات يقبر قبيله باكملها
3:47
ان تفنى اهون عند الله من موت
3:53
عالم موت العالم
3:58
عظيم اذا اذا ما مات ذو علم
4:02
وتقوى فقد ثلمت من الاسلام
4:07
ثلمه وموت الحاكم العدل المولى بحكم الارض
4:12
منقصه
4:14
ونقمه وموت الفارس المقدام
4:18
هزم ف فكم شهدت له بالنصر
4:22
عزمه وموت العابد القوام ليلا ينادي ربه
4:28
في كل ظلمه
4:31
وموت فت كثير الجود
4:35
محل ففي ابقائه للناس
4:39
نعمه فحسبك خمسه يبكى عليهم وباقي الناس
4:44
منقصه
4:46
ونقمه وباقي الناس هم همج
4:50
رعاع وفي ايجادهم لله حكمه هم خمسه يبكى
4:56
عليها ق العلامه ابن النظر رحمه الله عليه
5:01
الناس بين
5:04
ثلاثه متباين بلا اجتماع متعلم او
5:10
عالم او جاهل همج رعاع فاختر لنفسك قد بدا
5:17
وجه الصباح من
5:20
القناع فالعلماء والعلم هذا شان عظيم
5:25
ولحظه يجلسها المرء في حضره عالم من ترقا
5:30
به وتزكي
5:34
عمره فلذلك اقول من كرامات الله على عمان
5:38
انها ما خلت من هؤلاء ولا من حضراتهم ولا
5:43
من وجودهم في اي دهر من الاذر وفي اي عصر
5:47
من الاعصر ما خلت هذه من كرامات الله
5:52
كنانه لسهام الله ما فرغت مذ كان للجور
5:56
سلطان
5:58
وشيطان
6:01
وهذا الامر انتد منذ عهد النبي صلى الله
6:06
عليه
6:08
وسلم
6:09
فالذي لا يمكن ان يتصور خلافه ان الصحابيه
6:14
مازن بن غضوبه كان من
6:17
العلماء لانه هو نفسه كان يحكي عن نفسه
6:21
فيقول حفظت شطر
6:25
القران ولا يمكن ان يبلغ هذا المبلغ الا
6:30
صاحب همه عليه ان يحفظ شطر الشيء شطر
6:34
الشيء نصفه وان يكون انسان عايش في
6:38
عمان تعتبر في ذلك الوقت منفى تعتبر مكان
6:43
بعيد عمان لدرجه ان النبي صلى الله عليه
6:46
وسلم روي عنه انه قال الحجه من عمان
6:50
بحجتين بعيده جدا وواد يقول حلفت بقوم من
6:55
عمان تحلل يعني هذه اقصى مكان عنده وبعض
6:59
مفسرين كالحسن وغيره لما يمرون بقول الله
7:03
وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق يقول من
7:07
عمان يعتبروها مكان وفي خلافه عمر كانت
7:11
رضوان الله عليه كانت تعتبر عمان منفى
7:14
نفيناك الى عمان تعتبر شيء شاسع
7:17
ياعمان هذا جاي من عمان من داخل عمان الى
7:23
مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:26
ويتفوق على اكثر الصحابه لان اكثر الصحابه
7:30
ما كانوا يحفظون هذا المقدار الذي حفظه
7:33
ماز بز كثيرا من الصحابه الذين ما كان
7:38
يحفظون الا السور المودات كما في روايه
7:41
الربيع
7:43
وغيره قال حفظت شطر القران فرجل بهذه
7:47
الهمه لا يتصور الا انه من النبلاء
7:50
الفقهاء العلماء من اصحاب النبي عليه
7:53
الصلاه
7:54
والسلام وا وكان محبا للنبي صلى الله عليه
7:58
وسلم دخل هو ومولاه صالح ابن المتوكل على
8:02
النبي صلى الله عليه وسلم فقال ونظر النبي
8:06
عليه الصلاه والسلام لصالح قال من هذا يا
8:09
مازن قال هذا مولاي صالح ابن
8:15
المتوكل قال استوصي به خيرا قال اعتقت
8:19
لوجه
8:20
الله والتصق صالح ابن المتوكل بماز بن
8:24
غضوب التصاقا وثيقا حتى انه استشهد هو وا
8:30
في بردعه باذربيجان معه وقبره ما هناك دفن
8:33
في بردعه في
8:37
اذربيجان في خلافه عثمان بن
8:40
عفان عند في الفتوحات لما فتحوا اذربيجان
8:45
كان مازن وصالح قد شاركا في هذا
8:50
الفتح وفي زمن التابعين قمه قمم وفقيههم
8:56
كان من اهل هذا البلد مع انه نائم لم يكن
9:00
من من من من التصقوا بالصحابه ليس من سكان
9:04
البصره ولا من اهل المدينه ولا من مكه
9:07
ايضا جاء من عمان لكنه مع ذلك هناك نافس
9:13
نافس الاقران وزاحم العلماء بالركب ولازم
9:19
وكان عنده خطه متقنه في طلب العلم محكمه
9:24
فاخذ الاكابر الاكابر يعني هذاك الكبار
9:28
الكبار شياد الصحابه اهل بدر الذين ادركوا
9:33
بدرا الصدر
9:35
الاول فاخذ ما عندهم قال ادركت سبعين
9:40
بدريا فحوي ما
9:42
عندهم يعني استوعب انسخ ما في صدورهم في
9:47
صدره ه ب يتعلم صحيح وقد غص بمر العلم
9:52
صابا وتبغي كرعه جاما
9:56
فجام يقول
9:58
فحيت
10:00
عندهم ثم انتقل من البدريين الى صق الناس
10:05
بالنبي صلى الله عليه وسلم منهم الصق
10:07
الناس به من
10:08
هم ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:11
وافقه الازواج عائشه رضي الله عنها زوجها
10:15
النبي عليه الصلاه والسلام في صغر السن
10:18
لتكون وعاء من اوعيه العلم زوجها صغيره
10:22
لتحفظ عنه ما لا يحفظه
10:25
غيرها وفعلا كانت
10:28
عالمه
10:30
تضطرب افهام الصحابه في المساله حتى اذا
10:36
بلغت سواحل علمها انتهى
10:40
امرها فاذا فصلت عائشه رضوان الله عليه
10:43
انتهى
10:45
يقول ومن اغترفوا من علمها من اغترفوا
10:49
كانوا بحورا زخ عمره بنت عبد الرحمن
10:53
تابعيه من تلاميذها يقول الزهري اتيت عمره
10:56
بنت عبد الرحمن تلميذ عائشه فوجدتها بحرا
11:01
لا ينزف وهذه هذه كانت من جلسه السيده
11:05
عائشه فما بالك بعائشه نفسها ضان الله
11:09
عليها جابر دخل عندها يسو العلم سوطا ياخذ
11:14
من عندها العلم الذي لم يطلع عليه احد
11:17
ويسالها الاسئله
11:19
المتوار لقي بغيته فسالها اسئله وتعلم
11:24
منها علما غزيرا واكثر من الروايه عنها
11:27
كما تجدون في المسند
11:29
وانتقل عنها الى الى انس بن
11:33
مالك انس بن مالك كان قريب من النبي صلى
11:36
الله عليه وسلم اليس
11:39
كذلك يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه
11:43
وسلم عش سنين يعني خبير باحوال النبي عليه
11:47
الصلاه والسلام فانتسى ما عند ابن عباس من
11:51
علم ثم انتقل الى من انس بن مالك ثم انتقل
11:55
الى عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس
11:58
الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم له
12:01
اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل يقول
12:05
لكن عبد الله بن عباس هذا كلما توغلت فيه
12:09
رايت نفسك تغرق في بحور علم ع الله بن
12:12
عباس صدر يتفجر
12:15
علما علم يعني ما ما يدرك غوره لا يدرك
12:20
غور ابن عباس يتعب الطلاب ولا
12:24
يتعب يتعب الطلاب ولا يتعب ابن عباس
12:29
ويرشح علما من كل الفنون سواء كان في
12:33
التفسير او في الحديث او في الفقه او في
12:36
ايام الناس او في انسابهم او في الادب او
12:40
في اي فن من
12:44
الفنون ومر بعد ذلك على فقهاء الصحابه ك
12:48
جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وغيره
12:51
من الصحابه واخذ عنهم علما غزيرا
12:55
وهكذا بز اقرانه وبلغ المنتهى في العلم
12:59
حتى شهد له من شهد له بالعلم والنهايه فيه
13:03
عبد الله كان يفتي في زمن الصحابه يفتي في
13:06
زمن كبار الصحابه كان
13:10
مفتي يقول يقول اياس بن معاويه يقول اتيت
13:16
البصره ومفتيهم جابر بن زيد قل لعائشه رضي
13:19
الله عنها انك من فقهاء البصره ك فقيه
13:23
مجتهد ابن عباس يقول لو ساله اهل المشرق
13:28
وال غرب لوسعهم علمه لما مات قال انس بن
13:33
مالك اليوم مات اعلم من على وجه الارض انس
13:37
بن مالك يقول هذا يقول اليوم مات اعلم من
13:42
على وجه الارض اعلم من على وجه الارض في
13:45
التابعين كان من اهل هذا البلد عماني
13:48
ومنهم كعب ابن كعب بن سوار او كعب بن سور
13:53
من عمان ايضا تخيل ان البصره هذه العراق ذ
13:57
بصره بصره العراق
14:00
كان
14:01
قاضيهم عمانك
14:04
القاضي بتعيين من عمر بن الخطاب رضي الله
14:08
تعالى عنه البصره التي تعتبر عاصمه
14:11
العلماء القاضي بامر عمر فيها كعب بن
14:16
سور وقصه توليته القضاء مشهوره ان امراه
14:21
جاءت لامير المؤمنين في مجلسه وقالت له يا
14:25
امير المؤمنين ان بعلي يوم الليل لا ينام
14:30
ويصوم النهار لا يفطر قاله نعم
14:35
بالرجال ثم عاودته السؤال وقالت يا امير
14:40
المؤمنين زوجي قوام لليل صوام للنهار ما
14:45
يرتاح قاله نعم
14:47
الزوج ثم
14:50
انصرفت وكان في مجلس الحاضرين الكعب بن
14:53
سور هذا قال يا امير المؤمنين هذه توجت
14:57
انك ما اتتك مادحه وانما اتتك مستعد جايه
15:02
تشتكي من
15:04
زوجها قال او ذاك ارادت قال نعم قال اذا
15:08
فقهت قضيتها فاحكم انت فيها
15:12
تحكم فامتثل الامر وطلب المراه وبعلها
15:17
وزوجها فقال لها هاتي ما عندك قالت له يا
15:21
ايها القاضي الفقيه رشده اله خليل عن فراش
15:25
مسجده زهده في مضجع عبده وخوف رب باليقين
15:31
يعبده مفترشا جبينه يكدد نهاره وليله لا
15:36
يرقد ولست في امر النساء احمده فاقضي
15:40
القضا يا كعب لا
15:42
تردده قال ما تقول انت قال ل اني امرؤ اني
15:46
امرؤ قد شفني ما قد نزل في سوره النور وفي
15:50
السبع الطول وفي الحواميم الشفاء وفي
15:53
النحل فردها عني وعن سوء الجدل وحبها ياذا
15:59
على حسن العمل من طاعه الله ومن بر
16:03
البعل فاستوى في جلسته كعب وقال ان السعيد
16:09
بالقضاء من عدل ومن قضا بالحق حقا وفصل ان
16:14
لها حق عليك يا بعل في اربع واحده لمن عدل
16:21
وانت من امر الثلاث في مهل اذا فصن وقمه
16:25
هن وصل لا ينفع القول وتضيع العمل
16:29
قال لله يا ابيك يقول لي كيف وقعت على هذا
16:33
الحكم قال قسها على هذ الزوجات الثلاث
16:36
واحد عنده اربع زوجات قستها على ذ الاربع
16:39
زوجات فقست على ذلك الا له حريه في ثلاث
16:43
ووحده
16:45
حلها قال قد قد امرنا قد ولينا قضاء
16:49
البصره وامر من ساعتها لكي يكون قاضيا على
16:54
اهل البصر فقيه عالم وتخيل ان ان
16:59
الملاصقين
17:01
للصحابه كثر جدا والمتاهه لهذا المنصب
17:07
العالي هذا الرجل العماني
17:12
ذا ولم يقف لم يقف هؤلاء العلماء اهل هذا
17:17
القطر على فقط التلقي والحفظ واستيعاب
17:21
المسائل بل انشاوا
17:24
علوما
17:26
انشاوا ابتكروا عل ما كان احدا ما كان احد
17:31
ابدا سبقهم
17:33
اليها من هؤلاء الخليل بن احمد الفراهيدي
17:37
الفرهودي كما يقول
17:39
بعض الخليل بن احمد الفراهيدي هذا من اهل
17:44
الباطن قيل بانه ذهب الى مكه وسال الله
17:48
تعالى ان يمه علما ما علمه احد ولا يؤخذ
17:52
عن
17:52
غيره ما علمه احد ولا يؤخذ عن غير الخليل
17:58
ففتح الله عليه علم العروض والعروض سمي
18:02
عروضا لان الشعر يعرض عليه فيعرف به وزينه
18:08
من مكسوره متزن الشعر من مكسوره فسموه علم
18:14
العروض الخالد بن احمد ده صاحب اول معجم
18:18
لغوي في في
18:21
العالم والكلام عن الخليل وده يبغى له
18:25
محاضره لو لو لو اردت اشباع
18:29
لطال بنا البحث
18:31
وطال الخليل بن احمد ذا ايه من ايات
18:35
الله انشا كتاب الع كتاب العلم طبعا هو
18:39
فيه كلام طويل عند اهل العلم منهم من نسبه
18:43
له قولا واحدا ما عنده مثنيه في كبن دري
18:47
الجمهره قال وقد الف ابو عبد الرحمن
18:51
الخليل بن احمد الفرهودي رضوان الله عليه
18:55
كتاب
18:57
العين
18:59
ومنهم من نفى نصبته عنه كالازهار صاحب
19:04
كتاب
19:06
التهذيب ومنهم من قال بان هذا الكتاب
19:11
مشترك بين الخليل والليث
19:15
الخراساني وهؤلاء لهم فيه كلام يعني لهم
19:20
لهم تفصيل في هذا الباب يعني ابن المعتز
19:23
ايش
19:26
يقول ابن المعتز
19:28
يقول بان الخليل بن احمد كان
19:33
صديقا حميما جدا لليث الخراساني لث منصور
19:39
الخراساني كانوا اصحاب
19:41
قرناه وقد الف الخليل بن احمد كتاب
19:46
العين واهد
19:49
خصه لليث قال خذ هذا هديه مني لك اعطاه
19:54
النسخه التي خطها الخليل نفسه اعطاها لليل
19:58
فطار فرحا الليث بهذا الكتاب وكان محبا
20:01
للعلم فما قراه جلس يحفظه من شده حبه
20:06
له ليله ونهار كذا اللي يحفظ كتاب كتاب
20:11
العين الى ان حفظ ش قطع شوطا في
20:15
حفظه وبينما هو في هذه المرحله ذي اذ
20:19
اشترى جاريه حسناء فغارت امراته امراه
20:26
الليث غارت منه ان اخذ هذه الجاريه قالت
20:30
لاحرقن قلبه كما احرق قلبي واعرف اني احرق
20:34
قلبه بالمال ما ينفع ولكن ساحرق قلبه بذاك
20:38
الكتاب الذي يلازمه ليل نهار فانتهزت فرصه
20:42
غياب الليث واخذت الكتاب وسجر القته في في
20:47
النار
20:49
واحرقت وبعدين ج هو هذا الليث يسال يسال
20:54
عن كتابه في كتبه ما
20:56
وجده قد خبر هناك اللي في البيت قال اخذته
21:00
الحره يعني اخذته
21:02
زوجتك فعلم انها فعلت به شيئا فدخل عليها
21:07
يتملق فدخل وهو ضاحك قال لها جايب لك بشرى
21:13
الجاريه التي اشتريتها اصلا جاب منها حلك
21:16
هديه لك انت
21:18
يقول قد احللت لك وحرمتها علي قالت الحمد
21:23
لله قال لكن باغي الكتاب قالت كانت باخذ
21:27
من ذلم وقذ خلاص حرقنا الكتاب حرقنا
21:30
الكتاب ولم يعد له ف فتم غما عظيما هذا
21:35
الليل فماذا صنع الان هو حفظ شطرا من
21:39
الكتاب
21:40
فكتبه والباقي جمع اهل
21:45
العلم جمع اهل
21:47
العلم من
21:50
اجل ان ان ينسج على
21:55
منواله
21:57
وال اسحاق بن راهويه له روايه والشيخ ابن
22:01
رزيق له
22:02
روايه والشيخ سيف بن محمود البطاشي يرجح
22:06
روايه ابن المعتزل يقول هذه هي
22:09
الصحيحه اسحاق بن راهويه يقول هو خليط من
22:13
كلام الخليل بن
22:15
احمد والليث والليث كان يحب الخليل بن
22:19
احمد فكان يقول شاركه في تاليفه فاذا قال
22:24
قال الخليل بن احمد فهو الخليل واذا قال
22:28
قال الخليل وحدها فهو الليث يقول وحيث ما
22:32
رايت من خطا ورداءه في الكتاب فهي من
22:36
الليث لا لا من الخليل حيث ما وجدت من خطا
22:41
وردا في الكتاب فهي من الليث لا من الخليل
22:45
والخليل بن احمد لما الف الكتاب ذا الفه
22:48
بطريقه يعني
22:51
ملهمه قال العلماء يؤلف ابد هوز حطي كلم
22:55
يبدا بحرف الالف انا لا ما ابغى لان حرف
22:58
الالف من حرف
22:59
العله حرف الالف من حروف العله لن ابدا به
23:02
وابتدائي بحرف الباء اب جد اب جد حرف
23:06
الباء سيعترض علي فيه العلماء لما قحم
23:10
الحرف الاول وبدات في الثاني هاتي حجتك
23:13
وان ما عنده حجه وعليه فانني سانى بنفسي
23:17
عن احرف ابجد هو حط كلمه منذ وابتدع فكره
23:22
اخرى فراح يدرس كلام الناس من هين مخرج من
23:29
الحلق الاحرف ترتيبها في الحلق كيف يكون
23:32
اعمق حرف هو العين ورا كان يفتح اسم كذا
23:38
اع اح
23:41
اه ثم فوق كذا اخ اح اح اخ اق
23:50
اك اع اعمق حرف
23:54
اع
23:55
ثم اح ثم
23:58
اه
24:00
ثم اخ ثم اق ثم اك
24:05
وهكذا اتى الخليل بعلم
24:10
يقول الناس تمت فالخلق
24:15
تمتارت دوى من به
24:18
داو فالخلق تنتار من علم الخليل ومن دوائه
24:23
يتداوى من به دا ابن احمد هذا ايه وا
24:26
عجوبه وفوق هذا يقول السيوطي يقول اقول
24:31
لكم هذا الخ بن احمد لو تسترسل في سيرته
24:34
سيره عجيبه جدا يقول سيوط يق ما ظهر في
24:37
العرب بعد الصحابه اذكى من الخي احمد
24:40
الفراهدي كان شيء واحد من الناس في زمن
24:43
الخليل يعالج الناس من
24:46
عله عله عله ما يعالجهم منها هو متخصص ذك
24:51
العله فمات ذلك
24:55
المعالج ومات الدوا معه ما حد يعرف هذاك
25:00
الدواء فقال
25:02
الخليل اما ترك الوصف ذ في كتاب ولا شيء
25:06
قالوا لا قال هل تعرفون الوعاء الذي
25:11
الوعاء الذي يخلط فيه اخلاط الدواء قالوا
25:15
نعم قال اتوني بالوعاء فجاؤه
25:19
بالاناء وجلس
25:22
يشمه قال هذا في الشيء الفلاني فجاب ثم
25:28
جلس يميز الاخلاط بالرائحه الى ان استخرج
25:33
15ش خلطه
25:38
15 ثم راح يمزجها ويصنعها يركبها تركيبا
25:43
وعالج بها الناس من تلك العله فانتفعوا
25:46
وبعد مده عثروا على على الكتاب الذي فيه
25:51
وصفه العلاج مال الطبيب اللي ميت فوجدوا
25:54
فيه 16 ع خلطه 16 خلطه ال 15 اللي ذكرها
25:59
الخليل كلها موجوده بس فاتتها واحده
26:03
منها فالخل هذا عبقري فذ ش شيء عجيب باقعه
26:09
هذا من انتجته عمان عمان قديمه في العلم
26:14
وان لذلك يعني اذكر هذا الكلام ولو استرسل
26:18
في ذا الكلام بنوصل لسماحه الشيخ الخلد
26:21
الان كنت في زيارتي الاخيره اسئ اقول
26:24
للشيخ ين وصلت في في التفسير في ت القران
26:28
الكريم قال انهينا البقره في الجزء
26:32
العاشر تفسير سوره البقره عشره اجزاء
26:36
والان بدانا في الحادي عشر بسوره ال
26:41
عمران فانا حقيقه اقول الكلام وانا اسف ان
26:46
شباب يتعبون يرسو مقاطع من هنا وهناك من
26:51
الكوكب ومن خارج
26:53
الكوكب يقول لك هذا ما تقول في هذا ايش شو
26:57
بال
26:58
انت ماذا تريد من
27:01
هذا عندك بحور علم متحدر متفجره ملد رسول
27:06
الله صلى الله عليه وسلم الى زمانك الذي
27:09
انت فيه ايش ت بت تلقف منه ومنك حالك كحال
27:14
من يركض وراء سحره فرعون وعنده عصا موسى
27:18
ايش تبغاه سحره فرعون انت وعندك عصا
27:22
موسى اسال الله تعالى ان يلهمنا رشدنا ان
27:26
هذا الدين ان هذا العلم دين فانظروا عمن
27:29
تاخذ دينكم اللهم اجعل جمعنا هذا مرحوما
27:33
واجعل تفرقنا من بعده معصوما ولا تدع فينا
27:38
ولا منا ولا معنا شقيا ولا محروما وصل
27:41
اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
27:45
اجمعين سبحان ربك رب العزه عما يصفون
27:49
وسلام على المرسلين والحمد لله رب
27:51
العالمين بارك الله
27:54
فيكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات