الرئيسية
/
الأيام الدعوية؛ التراث المزابي بمسجد تاوريرت
ثقافة المقاولة عند بني مزاب بين الماضي والحاضر د. دادي حمو إبراهيم بن بكيرمسجد تاوريرت الضياء
مؤسسة الضياء · 2023-11-21 ·
53:34
0:00
53:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
665
0:00
[موسيقى]
0:28
ا
0:30
[موسيقى]
0:38
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:41
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:44
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين محمد
0:48
بن عبد الله عليه اك الصلاه
0:51
والسلام اخوهي الايمان عمار بيت الله
0:55
اتباع رسول الله متابعين الاوفياء في كل
0:59
مكان وزمان احييكم بتحيه اهل الجنان يوم
1:03
يلقونه سلام فالسلام عليكم ورحمه الله
1:06
تعالى
1:08
وبركاته يقول الشاعر رمضان حمود اذا جهلت
1:13
الامه تاريخها جهلت مستقبلها واذا جهلت
1:17
مستقبلها اسرت نفسها بيدها والقت في يد
1:22
غيرها وفي هذا الصدد ابت اداره مسجد
1:26
التوري العامر بالتنسيق مع فرقه انار للكش
1:29
شافه الاسلاميه ومؤسسه الضياء المباركه
1:36
في في في برمجه هذه الايام التحسيس
1:40
التوعويه حول التراث المزابي تحت شعار
1:44
تراثنا العريق كنس في ايدينا وامانه
1:49
لابنائنا فقد كانت الايام تمس عده تمس عده
1:54
عده مجالات جد حساسه ابتداء بالتاريخ
1:58
الاباضي ودور والتقاليد
2:02
العرفيه لتليها تقاسيم المياه بالوادي
2:06
ودور الكشافه في الحفاظ على التراب لترسو
2:10
بنا في مجال جد مهم وعصب الحياه وقد كان
2:15
المزابيون يمتازون به منذ القدم الا وهو
2:18
الجانب
2:20
الاقتصادي ففي هذه الامسيه المباركه من
2:23
يوم الخميس اثان محرم 45
2:27
و4 هجريه الموافق ل 20 جويل 23 بعد الفيه
2:33
الثانيه الميلاديه يحل يحل علينا ضيف عزيز
2:37
وفد الينا من ام القرى اغر من تجنينت
2:42
فنقول لو تعلم الدار من زارها فرحت
2:46
واستبشرت ثم باست موضع القدم وانشدت
2:50
بلسانها تقول اهلا وسهلا بكم اهل الجود
2:55
والكرم يحل علينا الدكتور الفاضل لدي حم
2:59
ابراهيم ب بكير يحدثنا في موضوع مهم و
3:04
واسماه ثقافه المقاوله عند بني مظام بين
3:09
الماضي والحاضر
3:14
فاليه فلا باس بتقديم نبده ولو صغيره عن
3:19
عن مسيره الدكتور فهو الدكتور حمو بن بكير
3:23
ددي حمو متحصل على شهاده الدكتوراه في
3:27
المقاولات من جامعه الجزائر ومسؤول ومنفذ
3:31
لمنصه عيادتي لاشهار العيادات الطبيه
3:34
ومشارك في عده بحوث وبرامج حول المقاولات
3:39
بداخل الجزائر
3:41
وخارجها فنحن جد محظوظين بتواجد الدكتور
3:45
بيننا ليفيد من علمه بارك الله فيه وزاده
3:49
في علمه فاليه الكلمه مشكورا وماجو اعوذ
3:53
بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
3:55
الرحيم اللهم لك الحمد كما ينبغي جلال
3:57
وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد على
4:02
نعمك ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل
4:05
عقده من لساني يفقه قولي اللهم لا علم لنا
4:08
الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
4:11
سبحان ربك رب العزه عما يصفون سلام الحمد
4:14
لله رب العالمين اعوذ بالله من الشيطان
4:17
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
4:19
رب العالمين والصلاه والسلام على رسول
4:22
الله ايها الاخوه الافاضل احييكم بتحيه
4:26
الاسلام وتحيه الاسلام السلام فاقول
4:28
السلام عليكم ورحمه الله تعالى
4:31
وبركاته هي ليله مباركه ليله جمعه مكان
4:35
مبارك مسجد الاصلاح توريرت فرصه سعيده
4:39
طيبه هذا الاسبوع الثقافي في موضوع موضوع
4:43
مهم جدا مشكورين من يفكر مثل هذه الايام
4:49
مشكورين
4:50
منلا يحاول ان يرسخ الهويه لانه الى زمن
4:56
غير بعيد انبت ك قناعه شخصيه
5:00
موضوع
5:03
الهويه الاهم خاصه في
5:09
النش اكثر موضوع حاليا يجب الاهم موضوع
5:15
الهويه المجتمع
5:18
الاصم لمده تزيد عن ع
5:23
قرون في
5:25
النهايه اهم الاسباب ترجع الى شخصيه نزب
5:30
ترجع الى عناصر هويه نزب لذلك نفس الاسباب
5:34
تؤدي الى نفس النتائج
5:37
بتخ
5:39
قرون زم نفكر ان فهمناش امه لا تعرف
5:43
ماضيها لا يمكن ان تعيش حاضرها ولا ان
5:47
تبني لمستقبلها ب نخطط ب نستشرف المستقبل
5:51
يجب اول شيء ان نفهم ماضين ويجب ان
5:56
نفهم ما هي مقومات النجاح
6:00
الى ما نحن عليه ورثنا هذه الامانه وهي
6:04
امانه
6:06
ان لماذا الحديث عن المقاوله المقاوله
6:10
اصلا ممي
6:20
تمجي
6:22
العق لماذا نتحدث عن
6:26
المقاوله لثلا
6:28
اسباب تحدث عن المقاوله لثلاث اسباب اول
6:34
سبب لان الممارسه المقاولات اط مزب
6:39
ورسان ما معنى ال المقاوله المقاوله
6:44
انزب سبحان الله
6:46
معروفين بدنام انشاء المؤسسه بخلاف بعض
6:51
المجتمعات الاخرى سح الكتو في جامعه
6:55
الجزائر
6:58
ثه
7:02
اخيرا
7:04
الموضوع
7:06
دكت وهو موضوع مهم جدا الدوله الجزائريه
7:10
تشك الاهميه كبيره جدا نخس ندرس لماذا اطز
7:16
مقارنه بال المجتمعات الاخرى
7:19
بعدنا ان في معدلات البطاله تزعلك ان في
7:23
معدل انشاء المؤسسات مهما كان حجمها صغيره
7:27
مصغره متوسطه كبيره عدد متوسط ضعيف لماذا
7:32
احد وض يعاني من عدم التكفل يعني البطاله
7:37
يعني بالمقارنه اتمز غر ديناميكيه في
7:42
انشاء المؤسسات قويه جدا
7:45
وانتس نخس ندرس رغم ان الغطاء القانوني
7:49
والاقتصادي
7:50
والتشريعي هي الدوله الجزائريه لكن
7:54
المجتمع لابد العوامل تتعلق بطبيعه
7:58
المجتمع
8:01
العوامل هل يمكن ان تتصدى لهذا الموضوع وو
8:05
من خلفيه مجم في المدرسه العليا
8:09
لمجم موضوع اجتماعي موضوع تاريخي لكن الم
8:14
عمري الموضوع لاني تعلمت الشيء
8:19
الكثير الموضوع انوي لكن الموضوع حسلي من
8:24
المواضيع الجدريه التي يجب ان نولي لها
8:26
اهميه هو موضوع
8:30
لذلك هذا الموضوع درسته في تقريب اربع
8:33
سنوات من خلال دراسات ال علماء الاجتماع
8:36
الفرنسيين خاصه الانثروبولوجيين وعلماء
8:39
الاجتماع خلال الفتره الاستعماريه وثائق
8:43
البيلك الارشيف
8:45
العثماني اكتبر بز فرنسا ايضا في المكتبه
8:49
الوطنيه ديني في باريس ديس وثائق نادره
8:54
ووثائق مهمه جدا تمس الحياه الاقتصاديه
8:58
والاجتماعيه
9:00
خلال الفتره
9:03
الاستعماريه في الجنوب الفرنسي الوثائق
9:10
الارشيفيه ما بنا
9:14
طلبه نفرغ
9:16
لهم بعثات علميه مادا بنا خ للمشرق للغرب
9:21
اكثر لان
9:23
الارشيف الى لاول الى
9:27
فرنسا الباحث خير الكتور بندريس الا يعكف
9:32
اكسرو الا يدرس هذه الوثائق
9:36
الارشيفيه كنوز وكنوز لذلك لماذا نتحدث
9:40
يعني المقاوله تمجده لثلاث اسباب انشف لان
9:44
الممارسه المقاولات اطب هي حتميه تاريخيه
9:48
وغر الخيار ابدا هي حتميه تاريخيه تفرض
9:52
غفن النزوه للممارسه المقاولات اشني
9:56
ديناميك انشا المؤسسات قويه اماره
10:01
فيغس السبب الثاني لانه ديكت علاقه ترابط
10:06
وعلاقه تكامل بين النظام الاجتماعي كمجتمع
10:10
نت مزب والنظام الاقتصادي تكت علاقه رهيبه
10:14
جدا قوه المجتمع في قوه نظمه الاجتماعيه
10:18
وقوه هذه النظم الاجتماعيه في قوه النظام
10:22
الاقتصادي التوش وضد ناوش بالضروره لذلك
10:27
نتحدث عن المقاوله بت نخص نظام نغني عزبنا
10:31
يستمر نظام نروان نظام تشيرين المدارس
10:35
الحره وساتي الى هذا بشيء من التفصيل لازم
10:40
نولي اهميه لنشاط الاقتصادي ولتطوير
10:44
ممارستنا الاقتصاديه ثالث سبب لانه من عمق
10:49
العقيده الدينيه الاباضيه وهي عقيده العمل
10:53
ان نتحدث عن المقاوله زمون اورم الحمد لله
10:58
يا ربي انه نتبنى هذه العقيده تيلت
11:03
العقيده الاباضيه هي من نعم الله علينا
11:08
لسبب
11:11
شبهت الكساندر شابت في كتابه ك ايكونيك
11:15
اشبه ما تكون للعقيده الكفين لانها عقيده
11:18
العمل لا تقر بايمان دون عمل ب تخدم به
11:23
تلقى الخلاص الاخروي والجزاء في الاخره زم
11:27
تخدم الكفين تربط مقدار الخلاص الاخروي
11:32
بقدر ما تسهم في الدنيا من انجاز خ ايمان
11:35
بهدف الانتفاع الشخصي انقدم المجتمع من
11:39
فائده السجا لذلك الحديث عن المقاوله هو
11:43
من عمق العقيده الدينيه ساتي الى هذا بشيء
11:46
من التفصيل اول شيء الحتميه التاريخيه ما
11:49
معنى الحتميه التاريخيه كغ
11:53
الوقت الجانب
11:55
التاريخي تطور المجتمع المزابي على الاقل
11:59
من العهد المعتزلي الى غايه اليوم هي
12:03
صيروره تاريخيه والله مثيره للاهتمام جداج
12:07
كرونولوجيا سريعه الواد مزاب قبل ما جاء
12:11
بعبد الله محمد بن ابي بكر الفرسي كان على
12:14
الفكر
12:15
المعتزل نصون هي عقيده تشبه العقيده
12:21
الاباضيه نمط الحياه نمط بسيط جدا وتغرس
12:25
القصور ماش نمارو في قمم الجبال
12:29
حيات بدائيه يعتمدون على تربيه المواشي
12:32
على فلاحه غير قاره على بعض المهن ك قريه
12:39
الخيم قريه
12:43
الواف الوبر من الوبر النمط العمر نمط
12:47
بدائي في قمم
12:50
الجبال
12:54
قسح من مخلفات هذه
12:57
الفتره
13:02
السعد
13:03
بك
13:07
غس 25 قصر من العهد المعتزل وارخ اليهم
13:14
على
13:17
الاقل بق شيء من
13:21
شواهده الشواهد التي تؤرخ هذذه
13:26
الفتره بعد العهد المعتزلي تزد مرحله
13:30
استقرار الاباضي
13:33
مش تض تيهرت رول الاباضي بعقيدتهم الى
13:37
ورجلان الى سدراته
13:40
بلحق الفاطميين بعض قبائل بني حماد
13:44
القبائل بني هلال
13:45
تحق بغ حتى في سفوح الجبال
13:50
رقسن يغلب السسن وسين الدمز والمرحله
13:54
الفصله هي مرحله ابي عبد الله استقرار
13:57
محمد بن ابي عبد الله ابي بكر الفرسي في
14:00
واد مزاب نظام
14:03
العزابه توسط لمشائخ المعتزله الوقت
14:07
تستقبل العائلات
14:11
المهاجره ملتقى العائلات من جرب من الجريد
14:16
من المديه من تر من سدراته من ورجلان
14:21
يستقبلون
14:22
مدن يتبنون العقيده الاباضيه يبدا مرحله
14:27
جديده تبدا
14:30
تلان عرف زراعه النخيل تبدا يقن عن العمر
14:36
يطور انطلقوا من سفوح
14:41
يعني بدا تاسيس
14:45
التجن
14:49
الق تبدا مرحله التجاره حتميه تاريخيه
14:54
لانه الوسط
14:57
الذي
14:59
نتواجد فيه وسط ان الدر شابت من النادر
15:04
جدا ان تلتقي ظروف طبيعيه قس كيواج
15:15
بحح يعني قوه الطبيعه من المناطق
15:22
الطارش ظروف غير طبيعيه غير
15:26
بشريه سبب بسيط جدا لان هرو من العقيده
15:29
الدينيه
15:31
مد خير المنطقه لا تستقطب اطماع اي جيوش
15:35
ولا اي اماره لا تستقطب هذه الاطمار لذلك
15:39
بدات مرحله استقرار العائلات
15:42
الاباضيه لانه هذه المنطقه لا تسمح
15:46
بالفلاحه لا تسمح بالزراعه ب تفكر في
15:50
انشطه تجاريه
15:52
فتسد بني
15:55
مزبزب تجاره القوافل
15:57
لقرون من
16:03
خلال امتزج العرق البربري الزناتي بالعرق
16:09
الفارسي بالك اي منطقه عائلات من مختلف
16:14
المناطق تكون عن ديناميكيه جديده فبدات
16:18
مرحله تجاره القوافل هذه الحتميه
16:27
التاريخيه
16:29
خطره عامين ث سنين كيف تعتمد على حياه
16:33
تعتمد على الفلاحه لا يمكن اعتمت خاصه في
16:37
تلك الفتره منوا
16:42
ينشي السنه في واد مزب تسمى بسنه
16:46
[موسيقى]
16:48
الواد
16:50
نسوف لذلك هذه الدرجه قساوه
16:56
الطبيعه مرحله تجاره القوافل سهمت الكثير
16:59
من العوامل التاريخيه
17:01
القتني تجاره القوافل تنربط الشمال
17:05
بالجنوب السودان الغربي والشرق بالغرب
17:08
جرارا الاني توات اقليم غدامس ليبيا ديني
17:11
توين السلع الاوروبيه من الشمال التتن الى
17:14
الجنوب من الجنوب توين تجاره العبيد الريش
17:17
تيسن تورخ من الجنوب السني الى الشمال
17:21
فسيد تجاره القوافل ومن بعد تزد مرحله
17:24
الفتره التركيه مرحله العثمانيين في وش
17:29
مزايا وش الكثير من المهن وش الاحتكار
17:33
المهن البحث مهم جدا ان التفاعلات
17:36
الاقتصاديه والتجاريه خلال الفتره
17:39
العمانيه العثمانيه لبني مزب محمد
17:42
وقاد مع وق الب الارشيف
17:49
الارشيف في عماله الوسط عماله الشرق عماله
17:53
الغرب يحتكرون المخاب يحتكرون الجزارات
17:58
يحتكرون النظافه
18:00
يحتكرون تجاره الماشيه بزبط بينتر في
18:04
مناطق التل من تجاره القوافل الى تجاره
18:07
قاره هذه سوره تاريخيه الفتره الاستعماريه
18:11
رغم التجاذبات العلاقه المتوتره الفتره
18:16
الحكام الفرنسيين الاعيان خص تحفظ في
18:20
المصالح التجاريه في مدن هذه السيروره
18:24
التاريخيه الوقت نفرد لها يعني درس الى اي
18:29
مد الظروف
18:32
التاريخيه التجاره الى النجاح في المجال
18:36
الاقتصادي ثاني سبب هو قوه الطبيعه ق
18:41
الطبيعه الى المجال التجاري سبب
18:47
هو ضريبه الحفاظ على المقومات العقيده
18:57
الدينيه
19:00
تجنت على مدار
19:02
العامودي السهول سعه ساعه بعض جفش جدودنا
19:07
الخير
19:09
المخير الهضب
19:11
العليله الصحراء لسبب واحد
19:14
برك فضل الاخرس في
19:18
الدن بعيد بعيد بعيد فضل ان يحافظ على
19:22
عقيدتهم العقيده الاباضيه لانه حسن باللي
19:26
في عقيدتهم سر
19:32
من
19:37
المشاو
19:38
العائله من اجل العقيده الدينيه العقيده
19:43
الاباضيه ابي عبد الله عم سعيد
19:49
الجرب من اجل العقيده
19:51
الدينيه ا الاسباب من الناح الحم
19:57
التخ
19:58
المقاوله العلاقه الترابطيه بين النظام
20:02
الاجتماعي والنظام
20:05
الاقتصادي المجتمع الزبي هو مجتمع مبني
20:09
على
20:11
بت على نظم اجتماعيه الوت في التماسك
20:16
الاجتماعي القوت في التنظيمات
20:20
الاجتماعيه جدنا نظام العزبه كهيئه دينيه
20:24
انته توجه
20:26
انته الحياه
20:30
هذا المجتمع
20:34
العور
20:36
التفلور
20:41
تهه المدارس الحره التي تحفظ العقيده ولا
20:44
تحفظ
20:45
الهويه
20:48
العرش الزا كثر خير هذ الانظمه
20:57
الاجتماعيه
20:58
الاجتماعيه تميز مجتمعنا
21:02
مجتمعنا قوتها
21:05
ترابطها استمراريتها تعتمد اساسا على
21:09
النجاح الاقتصادي تعتمد اساسا على تبرعات
21:13
المحسنين ونفقات هذه المؤسسات
21:18
الاقتصاديه نظام الاجتماعي وهذه التنظيمات
21:22
الاجتماعيه نفكر في تاه المؤسسات
21:25
الاقتصاديه السنه نخرج مؤسسه اقتصاديه
21:29
نفرح زم نفكر كيفاش في السنه نخرج 200
21:33
مؤسسه اقتصاديه كيفاش نخرج 300 مؤسسه
21:36
اقتصاديه كيفاش توت في مناصب موظفين في
21:40
مناصب متوسطه ضد الموظفين في مناصب عليا
21:44
من غرص اكثر قوه واكثر يعني حضور في
21:48
المشهد الوظيفي وفي
21:52
الادارات ثالث سبب هو لماذا دائما لماذا
21:57
نتحدث ق
21:58
المقومات العقيده الدينيه مش الكساندر
22:03
شابت العقيده الكفين هي واحد
22:07
من
22:09
العقائد ماكس فيبر الاخلاق البروتان وروح
22:12
الراسماليه درسن كيف انه الفكر
22:22
البروتستانت بنوا الثوره الصناعيه في
22:25
اوروبا يربط بين هذا المشهد والعقيده
22:28
الاباضيه انها يعني يمون متشابهه من خلال
22:33
تقريب اربع خصائص هي عقيده عمل عقيده تربط
22:38
الخلاص الاخروي بقدر ما تهمه في الدنيا من
22:41
جهد عقيده تحت على عدم الاسراف عقيده تحت
22:45
على عدم عيش حياه البد وتعيش دي البريستيج
22:49
وانما تعيش
22:51
للمجتمع لذلك العقيده الاباضيه ساهمت
22:55
وتساهم كثيرا في ترسي هذه يعني
23:01
المقاوله
23:03
ادمار ما هي العوامل المقومات
23:09
هذا المشهد مشهد انشاء
23:23
المؤسسات
23:26
الشخصيه
23:31
عوامل اسباب ا شي حب
23:39
العمل المجتمع
23:56
المزب
23:58
فرد غير منتج في
24:05
المجتمع اندر شاب تشعر ان المزابي لا يعيش
24:09
الا من اجل عمه حتى في الاعياد والمناسبات
24:16
التم موالد 1935
24:25
1940 14 15 يعني
24:29
3
24:31
يتعشى سبحان الله يعني يتعشى
24:36
فخك العمل شيء مقدس عند مجتمع بني مزب حتى
24:40
المشائخ
24:41
يؤدونه البطاله في المجتمع نزب هي يتور
24:46
البطل نظره دونيه بكري بطل ممكن يكون عائق
24:53
وتملق اكثر من هذا تعشر في الماضي في
25:01
سابق من افراد العشه قادر لكن بطال
25:08
بالقوه
25:11
النن في احدى المحلات التجاريه
25:15
لان البطاله هي اولى هي منطلق الافات
25:21
الاجتماعيه قيمه العمل في اي مجتمع
25:26
المجتمع
25:29
لذلك اول ميزه هي ميزه العمل تقديس
25:56
العملك
26:06
يعني تعش الكوان العمل لش المظاهر في
26:11
المجتمع العم
26:13
يقش هذ نعمه هذ من مظاهر
26:18
الهيه لكن في بعض المجتمعات مظهر
26:23
عادي
26:26
المجتمع جان
26:29
في العمرريح
26:33
قهوه
26:35
يطبق الكارطه تحس باللي هي قيمه دخله على
26:39
المجتمع ليست من قيمنا وليست من خصائص
26:43
الهويه عندنا ثاني قيمه هي قيمه الامانه
26:48
وقيمه
26:50
الثقه المزابي كان رجل بنك جيرانه كان
26:54
مستودع الامانات روح عند المزابي ما
27:05
شالما والكثير من الشواهد والمرويات يتسع
27:12
المقامر تضرب مثل في الثقه وفي الامانه
27:16
امثله منقطعه
27:19
الظر 30 عام 40
27:24
عا
27:26
الاستقلال
27:37
يغلب يعني
27:40
القصص تشهد تضرب مضرب المثل حتى يرشه بهذا
27:46
عند المزب عن المزب ما
27:49
رقش هذ هذ
27:52
الخصله الاسقاطات هذه القيم التي تعكس
27:59
الح نرسخ هذه القيم ث شي هوح
28:06
التطوع
28:13
تحج اول من
28:15
يستفيد
28:19
تش
28:21
المجتمع
28:23
كرير الكثير من المشاريع
28:26
الاوقاف
28:29
اي حركه اقتصاديه تجاريه في
28:35
مدن
28:39
الطريقه في سبيل المجتمع بطريقه اخرى
28:44
اص
28:49
المجتمع
28:56
مجتمع
29:11
[موسيقى]
29:26
منذ
29:28
بشرط نحافظ على
29:30
القيز تقس العمل
29:36
والامانه الق باذن الله نضمن استمر
29:40
المجتمع
29:56
لذو
29:59
تفرق يا مظاهر السواسيه في المجتمع لان في
30:08
الماض محلنا من الاعراب في هذه القيم هذ
30:14
لان نفس الاسباب تؤ النتائج نق الماض
30:18
نستشرف
30:23
المستقبل العناصر الهويه لان
30:37
المميزات
30:40
الحض
30:45
الاستقراء
30:47
الشخصان عامل الخلفيه الاجتماعيه
30:56
والمهن استعدادا فطريه واستعدادا
31:02
ذهنيه تجيه حركه اقتصاديه اول شي هو
31:05
النموذج المقاول حاليا الراسات تبت خاصه
31:09
في الولايات المتحده
31:11
الامريكيه وفي
31:14
المقاولين استقل بمشاريعهم
31:18
د سبق وان المع يعني في محيطه
31:24
العائل المع يعني حركه
31:32
اقتصاديه يعني
31:35
واحد
31:39
عم مستمره فلاحيه يعني
31:46
مستمر الاجابه تكون
31:48
ب 90% نعم في محيطه
31:53
العائ مفهوم النموج
31:59
الانشطه
32:03
التج
32:26
معفي
32:56
le
33:01
يعنيان
33:20
ستقرا ما هيج الاقتصاديه
33:25
الرائده
33:30
مجال سبحان
33:32
الله ما شاء الله الله يبارك معروفين يعني
33:35
في تجاره تجاره في
33:49
صناعه عقليه
33:52
النموج
33:53
الاستقراء عقليه
33:55
النموذج
34:09
نمج
34:20
لصالح مقلد
34:22
ماهر لذلك من بين رب
34:27
نستش بعض المجالات
34:30
الواعده
34:35
سبانج المن الساب
34:55
الخلنجان
35:09
احد المحلات
35:19
التجاريه
35:25
جده
35:44
[موسيقى]
35:55
ح
36:03
مش التكوين
36:06
الميداني 20 عا 22 عام ما شاء
36:10
اللهما تقر
36:14
مهق في
36:19
نجال المن هذه التجربه المهنيه السابقه
36:23
مهمه
36:24
جدا تهل
36:27
الحه
36:33
المتيا
36:37
الزز
36:43
رك سن س سانس من نفس
36:49
الق في نفس مجال تخصصي وو ممكن في فتره
36:54
سؤال والاجوبه ان يعني خصه هذا
36:59
هذا
37:01
الجامعيه ط عامل الراس
37:05
الاجتماعي الراس المال الاجتماعي مهم
37:07
الراسات الاكاديميه الجانب الاكاديمي
37:11
الراس المال الاجتماعي الراس المال
37:13
الاجتماع
37:15
المجتمع بمائك لذلك
37:18
المجتمع
37:25
مقمق
37:37
يعني في مجتمعنا خاصه في السابق
37:41
مكنسله
37:55
الاقرا
38:12
هذ الفرص
38:15
التمويليه
38:19
الصه فيما ولا
38:22
فيار سبحان الله العكس الي
38:28
العامله هذ اليد العامله الفرص الوظيفيه
38:36
انخ
38:37
المجتمع راس المال الاجتماعي هي فرص
38:40
بانتمائنا لهذا المجتمع
38:49
توفرك
38:51
شركه مكن تح
38:55
مسته سان يعني الفرص الوظفيه
39:00
متوفره الشركات
39:04
الشكات
39:06
[موسيقى]
39:08
يعني معلومه الاعمال ايض المعلومه في
39:25
مجتمعنا
39:45
شجان
39:55
سبحان
39:58
اكثر من ذلك ممكن عرض الويكند يعني تحس
40:02
سبحان
40:06
الله
40:10
الفرن المكتبه الوطنيه
40:14
الفرنسيه الاستاذ
40:16
[موسيقى]
40:17
التونسي سبحان
40:19
الله هذا هو الراس المال الاجتماعي وقيمه
40:22
الراس المال الاجتماعي لان مواضيع
40:25
الهويه
40:30
الخصائص سبحان
40:41
[موسيقى]
40:49
الله من الله
40:53
اوحدى اي واح
41:07
ابدا
41:08
ابدا لذلك هذا قيمه الراس مال الاجتماعي
41:12
رابع التثمين الاجتماعي لوظيفه
41:22
المهج المبادره تعود بالنفع
41:25
لمجتمع
41:31
حضرنا هذه النظره الاجتماعيه التثمين
41:35
الاجتماعي مهم جدا خس المقا المجتمع
41:41
خري ابدا بعيد عن هذا لان لبن اقتصاديه
41:46
تضاف الى لبنات المجتمع معهد
41:53
الاصلاح
41:55
مؤسسه
41:58
203 204 يعني الوعاء الاحسان
42:04
يرني لذلك هذه النظره بخلاف البعض
42:10
المجتمعات بنظره
42:12
دونيه في الفساد
42:16
الاستغلال العكس
42:21
تماي استغفر الله يا
42:25
ربي م كانت المقاوله
42:30
ما ماديه
42:52
ابدا
42:54
نعض المجتمع
43:04
مجتمع
43:06
ابكث القافات مشجعه القافه الامريكيه
43:11
الفشل هي خطوه نحو النجاح
43:15
تس ان شاء الله
43:17
تنجح ناجح قبل حتى نح في
43:25
مجتمع
43:32
لذل العقيده الدينيه
43:36
تونون العقيده
43:39
الدينيه نادر في
43:46
العالم
43:53
بقفشه والماديه البحته
43:58
الحياه الدينيه الحياه التعبديه الحياه
44:02
الماديه قل تجتمع فيفر في المجتمعات
44:06
الاخرى
44:09
يرتاب
44:11
القران
44:15
الوران كفش نجم
44:18
نج المتناقض لان في
44:22
المجمع التعب
44:24
الروح الماديه
44:27
الراس
44:28
مالح الاعتبار الجانب
44:33
الجانب التناقض التناقض قل ما يجتمع في
44:38
فرد هذه من ممرات العقيده
44:41
الدينيه لكن السؤال الذي يطرح نفسه افتح
44:46
لانه افضل درس المحاضره تحضرت هي المحاضره
44:50
التي تخرج منها بعلامات استفهام اكثر من
44:54
المحاضره التي تخرج منها باجوه
44:57
الهدف بعض التساؤلات
45:05
استفهام
45:07
التحديات
45:09
المجتمعان كثير منه ماضي حاليا نتعامل مع
45:14
واقع تحديات جديده تحديات تكنولوجيه عولمه
45:21
اشكح
45:24
مستى
45:29
التحول في مفهوم القيم
45:33
اسئله
45:35
مار ماذا قيمه العملان
45:40
ماران
45:50
مار روح المسؤوليه
45:53
لاش الاعتبار المستقبل
45:58
تتعب
45:59
سؤال الاس
46:05
ارم الاسراف عدم التب هل المظاهر الماديه
46:09
بدات ت في المجتمع
46:12
ه الثقافه
46:18
الماليه
46:20
[موسيقى]
46:24
الاستثمار
46:54
الاستم
47:24
من
47:26
الك مبروك عليكم مهم جدا التخصص الجامعي
47:31
اكثر من
47:42
ذك
47:48
ج مهارات لا تتوفر في مدرجات الجامعه في
47:54
العالم في العالم
47:58
شركه
48:00
فرنسيه كل
48:03
ا اولى
48:08
جامع اىم تجاره سنه اولى جامع
48:18
اىم
48:24
الجامع
48:42
المهارات
48:54
خاصه
49:04
fr
49:07
دق من التكين الجامعي لكن
49:13
غف تخصص جامعي ممكن يفيدك في الحياه
49:18
العمليه مهم
49:22
[موسيقى]
49:24
جدا
49:28
محلج
49:39
ضق المباح
49:54
المسؤوليه عصبي يتولد من خلال حياه عمليه
50:00
مدرسه الحياه لذلك ممكن رساله مشش كركب
50:05
تربصات صيفيه لتعليم القران كركب حتى بعض
50:09
المبادرات لتعليم اللغات الاجنبيه مهم جدا
50:12
مهم جدا انفكر لما لا بعض
50:15
التربصات في المجال المقاولات في المجال
50:24
مهارات 20 عا 22 عامق في الحياه
50:30
العمليه مهم جدا
50:34
لانور في نام انشاء المؤسسات
50:40
نفكر
50:43
كفد المجتمع القي تؤهلنا لذلك
50:49
لظاهر التحولات
50:52
نواجه هذه المظاهر نسال الله عز وجل ان
50:56
يبارك في حركاتنا الاقتصاديه ان يبارك في
50:59
انظمتنا الاجتماعيه
51:04
وانار في مل
51:06
هذه المواضع المهمه جدا موضوع اله مقرر في
51:11
المدارس
51:13
الحره العس
51:24
الجامعع
51:26
مار في جامعه ور في برلين فيمس في
51:34
اسبان
51:36
الجامعات
51:54
الجامع لذلك موضوع
51:59
[موسيقى]
52:00
الهويه
52:13
[موسيقى]
52:22
الحض عز وجلج
52:26
احه الذ
52:29
هلام علكم ورحمه واته ما
52:41
شاء يقت ان شاء الله يعني هذا
52:45
الخير من
52:47
الحسنات يشجع بصد بكلمه طيبه اعوذ بالله
52:51
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
52:55
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك
52:57
وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حمدا كثيرا
53:00
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
53:04
لولا ان هدانا الله اللهم لا تدع في
53:07
مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا مريضا الا
53:10
شفيته ولا مبتلا الا عافيته اللهم يسر لنا
53:16
امورنا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
53:19
وانت تجعل الحزن اذا شات سهلا اللهم بارك
53:23
لنا في اعراف وتقاليدنا ومجتمعنا برحمتك
53:26
يا ارحم الراحمين رب اغفر وارحم وانت خير
53:29
الراحمين سبحان ربك رب العزه عما يصفون
53:32
سلام الحمد لله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات