الرئيسية
/
ندوة ذاكرة السويق من خلال الوثائق الأهلية 1445 هـ
الوقف في السويق: تاريخ عريق ومستقبل واعد
قناة موعظة · 2023-12-04 ·
11:10
0:00
11:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
198
0:00
[موسيقى]
0:00
الان ننتقل للورقه الرابعه مع الدكتور
0:04
خالد بن محمد الرحبي عنوان الورقه ملامح
0:08
من تاريخ الوقف بولايه السوير الدكتور
0:11
خالد حاصل على دكتوراه الفلسفه في التاريخ
0:14
من جامعه السلطان قابوس عمل معلما ومشرفا
0:17
ورئيسا لقسم تطوير مناهج الدراسات
0:19
الاجتماعيه بوزاره التربيه والتعليم وله
0:22
مشاركات عده في الكثير من المؤتمرات
0:24
والندوات داخل السلطنه وخارجها وله عدد من
0:27
الاوراق العلميه المنشوره تفضل دكتور
0:30
دتور مع الالتزام بالوقت ع دقائق بسم الله
0:33
الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام
0:35
على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن واله
0:39
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:41
وبركاته في البل اتقدم بالشكر الجزيل لمن
0:44
شرفني لان اكون بينكم في هذا المحفل
0:47
العلمي المبارك والشكر موصول لكم ايضا
0:50
الحضور الكرام على ان بقيتم معنا وعس نقدم
0:54
ما يرضي باذن الله سبحانه وتعالى الورقه
0:57
بعنوان ملامح من تاريخ الوقف بولايه
1:00
السويق قراءه تحليليه في الوثائق الوقفيه
1:05
المضمنه بكتاب التاريخ السياسي والعلمي
1:09
للسوق والمصنعه للباحث فهد
1:12
السعدي وقبل ان نبدا في القراءه التحليليه
1:16
اقف عند موضوعين مهمين ورد في العنوان
1:19
الوقف والوثائق
1:22
الوقفيه الوقف كمفهوم
1:24
معروف اصبح وشاعر بحمد الله سبحانه وتعالى
1:27
ولكن لا باس من التذكير به في ابسط تعريف
1:31
للوقف هو حبس اصل وتسبيل منفعته اي ان اصل
1:38
معين سواء كان عقار او غيره يوقف او يحبس
1:42
من حيث الملكيه لا يتصرف فيه ببيع او شراء
1:44
او غيره وينفق عائده لجهه بر
1:48
محدده المسلمون عبر تاريخهم الطويل تفننوا
1:51
في تنويع للاصول الموقوفه وكذلك في معرفه
1:57
الحاجات التي يحتاجها المجتمع والوقف لها
2:01
فالوقف يتجدد مع كل زمان ومكان وهو بحمد
2:06
لله يتجدد في هذا العصر اما الوثائق
2:09
الوقفيه فيقصد
2:12
بها اقرار يشير او
2:16
يحدد خروج ملكيه اصل معين من ملك صاحبه
2:21
الى ملكيه الوقف او الى ملك جهه بر معروفه
2:27
وطبعا الوثائق الوقفيه متعدده من منها
2:30
الوصايا ومنها ما انشئ اصلا ليكون وقفا
2:32
ومنها نسخ الوقف ومنها نسخ الافلاج وكثير
2:36
منها موجوده في السلطنه في مختلف محافظات
2:39
السلطنه اهميه الوثائق الوقفيه في الكتابه
2:43
التاريخيه انها كتبت ليس لتكون تاريخا
2:48
وانما كتبت لتحفظ الحقوق وبالتالي فهي
2:52
كتبها ثقات واشهد عليها شهود فهي وثيقه
2:58
مكتمله الاركان دقيقه المعلومه واضحه كتبت
3:02
في العصر الذي تعود اليه وبالتالي هذه من
3:05
اصدق الوثائق التي يرجع اليها في كتابه
3:09
التاريخ طبعا
3:12
كتاب الكتاب الذي ذكرناه كتاب الاستاذ فهد
3:16
حفل بمجموعه من الوثائق الوقفيه التي
3:20
عرفتها قبل قليل ولكنها ليست كثيره هذ هذه
3:25
الوثائق تتنوع او تنقسم الى ثلاثه انواع
3:29
الرئيسيه وقفيات الكتب و الوقف المنجز او
3:35
وثائق كتبت لتكون اقرار وقف وهنالك مسائل
3:38
وجهت للعلماء بشان الاوقاف في هذه
3:43
الولايه الوقت يدرك لذلك سانتقل مباشره
3:47
للقراءه قراءه هذه الوثائق او القراءه
3:50
التحليليه لهذه الوثائق اولا الاصول
3:53
الوقفيه الموقوفه في ولايه
3:55
السويق طبعا بحسب ما ورد في الوثائق
4:00
الوقفيه الموجوده اكثرها الكتب الكتب
4:03
الموقوفه وهي دليل على الحركه العلميه
4:07
التي شهدت هذه الولايه في القرن الث عشر
4:10
الهجري ومطلع القرن الرابع وشهد بها
4:13
المؤرخون
4:14
وغيرهم هنالك ايضا الاراضي وهنا ملمح ايضا
4:19
يجب ان نقف عنده من خلال وثائق الوقفيه في
4:24
السويق طبعا الباطنه بشكل عام والسويق
4:27
منها اراضي مساحات واسعه كانت لكن مما
4:32
يلتفت اليه في الوثائق الوقفيه ان هنالك
4:36
من وقف اراضي للس للسكنى عليها مع ان
4:39
الاراضي مفتوحه وواسعه طبعا هذه يعني
4:44
الاراضي ايضا وقفت لتكون للذريه وفي احد
4:47
هذه الوثائق كتبها الشيخ محمد بن سليم
4:50
الغاربي وقف للذريه وهنا ملمح فقهي ايضا
4:52
من فقه الشيخ محمد بن سليم الغاربي
4:55
المهتمين بفقه هذا العلم البارز من اعلام
4:57
هذه الولايه انه هو الذي كتب هذا الوقف ثم
5:00
كتبه مسنودا اي بعد انقراض ذريه الواقف او
5:04
الموقوف لهم ينتقل الى فقراء المسلمين
5:07
طبعا الوقف للذريه فيه كلام طويل للعلماء
5:10
منهم من اجازه بشرط الاسناد ومنهم من منعه
5:14
مطلقا والمعمول به في مكتب الافتاء الان
5:17
في السلطنه هو
5:18
منع الوقف الذري
5:21
وطبعا المبررات
5:23
او يعني الجوانب التي استندت اليه هذه
5:27
الفتوى مبسوطه في كتب الفقه اراد لها يعني
5:31
اراد الطلاع عليها فيرجع اليها طبعا هنالك
5:35
ايضا اراضي موقوفه زراعيه ما ذكرته من
5:38
اراضي سابقه ايضا لفقراء المسلمين ايضا
5:41
للسكنى فيها سواء كان من القريب والاجنبي
5:44
وهنالك اراضي موقوفه للزراعه فقط اق انتقل
5:48
الى القراءه او العنصر الثاني في هذه
5:50
القراءه والملمع الثاني محتوى وصايا الوقف
5:54
في كتاب الاستاذ فهد حو حوالي 15 وثيقه
5:57
وقفيه وثي وصيه عفوا
6:00
هذه 15 وثيقه اربع منها فقط للسوق ودليل
6:05
ايضا على معاناه ربما معناها الاستاذ فا
6:07
في جمع الوصايا وجمع الوثائق بشكل عام في
6:10
هذه الوصايا الاربعه لا يوجد فيها
6:12
وقف اذا نظرنا الى مثل هذه الوصايا في
6:16
باقي انحاء السلطنه نجد قل ما توجد وصيه
6:21
الا ويوجد فيها وقف سواء كان نخله او
6:24
الشيء البسيط فقط لكن توجد اوقاف لكن في
6:27
15 وثيقه لولايتين لا توجد اوقاف وهو ما
6:30
يعني ان شيوع الوقف بالوصيه في الولايتين
6:33
ربما ليس شائعا بشكل كبير اوقاف
6:38
المساجد من الوثائق الوقفيه التي وجدت في
6:43
في الكتاب لا توجد وثيقه واحده فيها وقف
6:49
لمسجد نعم ذكر هناك اوقاف ل مسجد معين
6:53
ومسجد محمد بن سعيد الاسماعيلي ومسجد
6:55
صباره لكن ليست
6:57
وثيقه بينما
7:00
ما شاء الله لما اطلع عليها شيخ هنالك
7:03
يعني ملمح مهم طبعا اغلب اوقاف السلطنه
7:09
تعود للمساجد ومدارس القران هكذا السويق
7:14
لن تشد عن هذه القاعده بالمطلق ولكن نحتاج
7:18
الى جهد اكبر لنبحث عن وثائق المساجد في
7:21
هذه الولايه ايضا غياب اوقاف مدارس القران
7:24
الكريم على الرغم من تلك النهضه العلميه
7:27
التي شهد لها القاصي والداني في هذه
7:30
الولايه الا ان مدارس القران ايضا لا يوجد
7:33
لها وثائق وقفيه بحسب ما موجود في الكتاب
7:36
طبعا هذا يدل له دلالات معينه قد تكون
7:39
فقدت قد تكون ايضا ان المدارس القرانيه
7:43
بالنظر الى الحركه الاقتصاديه المزدهره
7:45
التي شهدتها الولايه ايضا كان هنالك
7:48
محسنين
7:49
ا يعني خدموا هذه المدارس وقد لها الاموال
7:53
قد يكون ايضا اي هناك تطوع ايضا من قبل
7:56
المدرسين قد يكون هنالك ايضا الاباء ذو
8:00
قدره ماليه يستطيعون الانفاق على ابنائهم
8:03
كل هذه تحتاج الى دراسه ويحتاج الى
8:05
الاجابه عن هذه
8:07
الاسئله شيوع وقف الكتب ملمح مهم اكثر
8:11
الوثائق الوقفيه في الكتاب هي اوقاف كتب
8:14
طبعا هذه
8:16
الاوقاف الاوقاف الكتب هي عباره عن تقييد
8:19
كتب ان هذا الكتاب وقف للمتعلمين سواء كان
8:22
عام او لمدرسه معينه او لمسجد معين او
8:26
غيره في وثائق السويق نجد تقريبا عده
8:29
انواع يعني لا نذكر كل الوقت يتركني لكن
8:32
اذكر مثالين مهمين المثال الاول اوقاف كتب
8:37
عامه يعني طائفه كبيره من العلماء
8:41
والمشتغلين بالعلم وقفوا كتب لن اذكر
8:44
اسماء منهم هنا يعني حت لا اظلم حق بعضهم
8:48
رحمه الله سبحانه وتالى عليه جميعا
8:52
لكن هنالك
8:54
ايضا هذه الحركه العلميه النشطه في السويق
8:58
استقطبت تمويل من خارج الولايه للوقف
9:02
فالشيخ صي بن علي الصقري الذي يعيش بين
9:05
شرق افريقيا وشرقيه
9:06
عمان انفق اموالا كثيره لنسخ الكتب هنا في
9:11
ولايه السويق على ان تكون وقفا في الجزائر
9:14
في وادي ميزان على يد الشيخ محمد بن يوسف
9:17
الفيش كذلك ايضا
9:20
الشيخ او السيد حمد حمد
9:24
بن احمد بن سيف البوسعيدي وقف اوقاف ايضا
9:28
على ايد الشيخ محمد بن سليم الغاري لتكون
9:31
هنا
9:34
في السويق هنالك ايضا اوقاف مولت من قبل
9:39
الشيخ المحسن ناصر بن سليمان اللمكي على
9:42
يد الشيخ المحسن راشد بن سيف اللمكي لتكون
9:45
وقفا
9:46
في
9:48
الرستاق شيوع الكتب هنا تحديدا في السويق
9:52
له ملمح او
9:54
يعني مهم او نظره
9:57
مهمه الوقف هو جانب تعبدي وجانب انفاق في
10:02
سبيل الله لكن هنالك امرين مهمين يجب ان
10:05
لا يغفل في الدارس عند دارس الوقف العنصر
10:09
الاول وهو الثقافه الوقفيه والعنصر الثاني
10:13
هو الحاجه المجتمعيه اذا توف اذا وجدت
10:17
حاجه في المجتمع لاي شيء كان ووجد معها
10:21
ثقافه وقفيه نجد ان هنالك اوقاف تسب تلك
10:25
الحاجه وهو ما ظهر في شيوع اوقاف الكتب في
10:28
ولايه السويق
10:31
طبعا يعني هناك نتائج متعدده اصل اليها
10:35
الكتاب قدم وثائق وقفيه صحيح لكنها لا
10:39
تعبر عن تاريخ الاوقاف السويق وبالتالي
10:41
نحن بحاجه الى دراسه متانيه تجمع ما بقي
10:45
من وثائق وتلتقي ايضا بكبار السن
10:47
والمشتغلين بوكالات الاوقاف هنالك ايضا
10:51
ملمح ذكره لي الشيخ الدكتور ناصر بن
10:54
سليمان السابعي وهو وجود ايضا اموال بيت
10:57
المال في السويق وهذه ايضا دائما موازي
11:00
للاوقاف صحيح بيت المال يتعلق بالدوله
11:03
بينما الوقف يتعلق بابناء المجتمع شكرا
11:07
جزيلا لكم على الاستماع وشكرا ايضا لمدير
11:09
الجلسه بارك الله فيكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات