الرئيسية
/
ندوة التراث الشعري لولاية السويق 1444 هـ
المناقشة للجلسة الأولى
قناة موعظة · 2022-11-23 ·
16:56
0:00
16:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
280
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:01
همم شكرا جزيلا
0:03
لمنظم هذه الندوه
0:06
الرائعه شكرا للباحثين الذين ثلجوا صدورنا
0:12
حريقه ببحوثهم طيبه
0:14
وعلمونا وافادونا واظهروا لنا شيئا حقيقه
0:19
لم نكن نعلم وهنا عندي سؤال فقط بسيط عند
0:24
المرور على شعراء السويق ذكر الشيخ فرح
0:28
عبيد بن فرحان السعدي
0:32
نعم البحر الاسود وهذا كنا نترجم له انه
0:36
من سمائل فمن العلاقه اذا بينه وبين هل هو
0:40
في سمائل وفي السويق او هو في السويق
0:42
وعلماء الذين درسوا عنده جاوي للسماء
0:47
وشكرا لكم بارك الله فيكم عمر مصبح جميل
0:51
السعدي بدايه اشكركم واشكر هذه الجهود
0:55
لحقيقه
0:58
[موسيقى]
1:02
كانت هناك عند التساؤلات
1:05
طرحها الاخوان طرحها الساده الدكتور محمود
1:08
وكذلك الدكتور عيسى منضمن التساؤلات اللي
1:12
همم راحوها او نوعا ما اثارت فيني شيء من
1:16
التساؤلات اللي هي مثلا مساله الغزل
1:20
عدم وجود الغزل دكتور محمود
1:23
من ضمن الاشياء التي تحدث عنها وجود اربعه
1:27
ابيات او خمسه ابيات في الغزل
1:29
ما هي الاسباب ما هي الدواعي ما وراء ذلك
1:32
هنالك عند التساؤلات سؤال اخر الهجاء عدم
1:37
وجود الهجاء على الرغم من ان هنالك فتره
1:40
من الفترات يعني مثلا على سبيل المثال حتى
1:43
حتى لا لن اكون خارج من الانظمه العربيه
1:47
بشكل عام اا الاستعمار كان موجود في حقيقه
1:51
الامر شعراء السويق الاستعمار الاستعمار
1:55
البرتغالي لعمان ايضا في ظل تلك الفتره
1:59
فالهجاء طبعا انه يكون غرب فهذا امر طبيعي
2:03
في حقيقه الامر ما هي الاسباب ايضا الامر
2:07
الاخر كما لاحظت لاحظت بانه هنالك همم
2:11
العدد الغالب همم من الشعراء هم عباره عن
2:15
قضاه
2:17
فهل هذا الامر كان سبب حقيقي في ان مثلا
2:22
يغيب عنهم الغزل يغيب عنهم الهجاء او ان
2:26
تطمس قصائد كانت موجوده في الغزل وطنست
2:29
بعد ذلك
2:31
هذه عده تساؤلات من ضمن التساؤلات اللي
2:34
اطرحها على الدكتور مثلا الدكتور محمود
2:36
حقيقه لان
2:38
اعتقد بان الدراسه
2:43
الدكتور محمود كانت معلقه في هذا الجانب
2:45
باعتبار ان ذكر حتى عدد الابيات فما هي
2:49
الاسباب شكرا جزيلا الاساتذه الباحثين
2:51
عندي سؤال للدكتور عيسى يعني الاشكالات
2:58
التي تفضلت لطرحها حول الشعر
3:04
شعراء السويق يعني هل تتشابه هل هناك حاله
3:10
عامه
3:11
في عدد من ولايات
3:14
الوطن الولايات العمانيه اييه ام هذا يعني
3:20
خصيصلي او سمحليه الشعر في هذه الولايه هل
3:24
هناك يعني حالات ايضا المشابه هذه حال
3:26
عامه
3:27
في فتره او مرحله من المراحل
3:32
ثم
3:33
ما السبب يعني في في هذه الاشكالات عن
3:37
الحقيقه اعذرني لما اطلع على الورق العلها
3:40
تشتمل على اجابه لكن هل هناك يعني دراسه
3:44
الاسباب في هذه المظاهر وهذه الجوانب شكرا
3:49
جزيلا عن تشابه الاشكاليه فعلا هي
3:52
الاشكاليات متشابهه في جميع ولايات
3:55
السلطنه ويمكن ان يعني البحث ان يكون
3:58
اشكاليات التاريخ للادب العماني بشكل عام
4:02
وهذا بحث اعمله فيه وهو بحث ممول من مجلس
4:07
البحث العلمي فهي تتشابه لكن تبقى هنالك
4:11
تفاوت يعني لا يمكن يعذروني طبعا في
4:14
الكلمه همم نجد الاشكاليات التي ذكرتها
4:17
حاضره في سمائل
4:19
مثلا على سبيل المثال
4:22
جده يعني ان نقول انه مثلا هنا قديم من
4:28
الناحيه النقديه جديد من الناحيه
4:30
التاريخيه زمنيا حديث قديم فنيا في سمايل
4:35
لا ينطبق هذا بشكل عام يختلف الوضع تماما
4:38
يعني الحكم هنا حسب النصوص التي وصلت
4:42
الينا طبعا بعض الاشكاليات تتشابه وهي
4:47
اشكاليه مثلا البعد المكان البعد المكاني
4:51
عمان بطبيعتها الناس ينتقلون فيها من مكان
4:55
الى مكان
4:57
فيعيش اي يولد الشاعر في مكان ينشا في فيه
5:01
فتره من الزمن ثم ينتقل الى مكان اخر
5:05
يتنازعه تتنازعه اكثر من همم من بقعه من
5:09
بقاع الارض ربما سنقر اريد ان تنسيبه
5:12
اليها السماء تريد ان تنسيبه اليها السويق
5:15
تريد ان تنسبه اليها لانه لا يعرف همم
5:18
الوطن عندما اوطاني وربما في الشعر العربي
5:22
لم يتغنوا بالوطن قديما وانما كانوا
5:26
يتغنون به الاوطان لان الارض كلها بالنسبه
5:29
لهم اوطان ولهذا بالرشيق مثلا القيرواني
5:34
بالرشيق القيرواني ولد في المسيله
5:38
على سبيل المثال
5:40
فاهل الجزائر ينسبونه اليهم
5:43
لكنه ينسب في الكتب انه قيرواني لانه عاش
5:47
في القيروان وترعرع فيها ونشا فيها يوجد
5:51
مشكله بين الجزائريين والتوانسه التواني
5:54
سينسبونه اليهم واهل الجزائر ينسبونه
5:57
اليهم في عمان هذه الظاهره منتشره بكثره
6:00
كما قال الشيخ قبل قليل في قضيه الشيخ
6:04
عبيد بن فرحان
6:06
كذلك عاش فتره في السويق عاشبه رفيق سمايل
6:10
نادي شاعر اخر عاش فتره في ابره وهكذا
6:13
فاهل عمان يتنقلون ولهذا هذه الاشكاليه
6:16
حاضره عند الجميع
6:19
كذلك بالنسبه
6:21
للعربما انا اشاطر ما قاله الدكتور محمود
6:25
الريامي في قضيه انه لا يرقى ينبغي ان
6:30
نتقبل
6:32
هذا ليس حكم وانما النتائج من خلال النصوص
6:36
التي وصلت الينا
6:38
يكاد انما ما توصل اليه الدكتور محمود انا
6:41
توصلت اليه ولهذا وصلت لهذا الشعر بانه
6:44
همم قديم من الناحيه ايه الفنيه اغلبهم
6:49
همم لا يعني انه لا يوجد اي شعراء لكن هو
6:53
نظم كثير وشعر قليل شكرا جزيلا احسنت همم
6:59
ننتقل الى الدكتور محمود بالنسبه للاستاذ
7:02
عمر
7:03
حول
7:05
قله الشعر الغزل وغياب شعر الهجاء فيما
7:11
وصلنا من انتاج لشعراء السويق
7:16
اغلب هؤلاء الشعراء كانوا فقهاء او
7:19
متعلمون متدينون
7:24
والتكوين الفقهي يفرز على صاحبه من
7:29
الشعراء شيء من التحرش في دخول ما به حرج
7:33
دينيك الهجائي والغزل وهذا الامر امر
7:37
شائعه في عندك كثير من الشعراء العمانيين
7:41
وهم يعبرون عن ذلك في اشعارهم
7:46
اه بياته وليس هذا محل للاستدلال بها
7:49
اختصار ومن هنا مثلا ابيات للشيخ عبد الله
7:53
بن علي الخليلي في الغزل يقول علق الجمال
7:56
من الهوى اهل الهوى وعلقت تقطيعا على
7:58
قرطاسي وهو يعتبر ان الغزال هو مجرد همم
8:03
تقطيع على قرطاس وهذا يجرؤنا الى ما قاله
8:07
الاصمعي الشعر
8:09
بابه نكد ما دخل في خير الا الان هذا حسان
8:15
بن ثابت كان فحلا من الفحول الجاهليه فلما
8:19
جاء الاسلام
8:22
على شعر حسام ثابت الا انه يعكس قضيه
8:26
كثيره اشارها النقاد العرب اثارها النقاد
8:29
العرب وهو ان الشعر همم ينتشر عندما يتحرر
8:34
الشاعر عن الكثير من القيود التي تقيده عن
8:37
القول كما نجي ذلك في شعراء الكبار
8:40
المتنبي وبتمام وغيرهم منها هؤلاء الشعراء
8:45
موضوع اخر وهو موضوع
8:48
اعطاء حكم كلي طبعا موضوع تقسيم الشعراء
8:53
الى طبقات هذا موضوع قديم من زمن الجاهليه
8:57
والى ان ناتي الى ابن سلام الذي سما كتابه
9:00
طبقات فحول الشعراء
9:02
وابن المعتز وغيره من النقاد العرب الى
9:06
اليوم لا يمكن ان يكون الشعراء على قدم
9:09
واحد
9:10
كما لا يمكن ان يكون الفقهاء او المتكلمون
9:13
او غيرهم من اهل السياسه اهل الاقتصاد على
9:16
قدم واحد هنالك معايير فنيه للشعر وليس
9:21
للنفض هذه المعايير الفنيه تعتمد على
9:24
اللغه تعتمد على الخيال تعتمد على همم
9:29
قدره الشعر في تحريك المشاعر تعتمد على
9:32
الثقه الفني وتعتمد على اشياء كثيره كلها
9:35
ولا الشعراء الذين ذكروا في ولايه السويق
9:38
ليس لديهم مجموعه شعري همم ديوان حتى نعطي
9:43
الحكم اكثر دقه في هذا الجانب كذلك ما وصل
9:47
لنا من شعرهم كثير من صوره واخيلته
9:51
وتشبيهاته ومستهلك عند الشعراء العمانيين
9:54
غير العمانيين همم
9:57
وليس يعني هنالك شيء جديد
10:00
عن القضيه قضيه الاستهلاك شيء وارد هل
10:04
غادر الشعراء من متردمي كما يقول عنتره
10:06
ولكن ايجاد الابداع ايجاد المعاني الدقيقه
10:10
نجدها حتى عند الشعراء حتى اليوم نجد بعض
10:13
الشعراء المعاصرين ياتون بمعان بديعه
10:16
واشياء يعني حاولها الشعراء السابقون فلم
10:21
يقدروا عليها ومن قال الشعر وعلى جرايه
10:24
بذلك اخيرا وليس اخرا
10:27
اشكاليه مصطلح التواريخ المناطق
10:31
اييه شعراء السويق من سكن في السويق هذه
10:36
اشكاليه قديمه ليست فقط عند الشعراء
10:39
وربما اذا جئنا الى المعيار الذي استعمله
10:42
البغدادي خطيب البغدادي في تاريخ بغداد
10:46
فقد اعتبر
10:48
علماء بغداد هو كل من سكن بغداد
10:51
وعاش فيها ومات او خرج منها ومات في غيرها
10:56
او كان من حواظرها
11:01
يعني لم يولد فيها وفد اليها وعاش فيها
11:04
مده ثم انتقل عنها الى غيره كلها اعتبرهم
11:08
من علماء بغداد مع العلم انه كثير منهم
11:10
توفي خالد بغداد او وفاه الى بغداد في اخر
11:14
عمره ولا يتجوز الخطيب البغدادي في
11:17
اعتبارها هؤلاء العلماء من علماء بغداد
11:21
استاذ فهد كان حاضر لدي هذه الفكره
11:25
من يدخل في هذا الحيز الجغرافي ومن يخرج
11:29
منه وهمم وضافه المصطلح يعتمد على مثل هذه
11:33
المعايير المكانيه التي يبعد ان نستند
11:36
فيها الى معايير فنيه دقيقه
11:41
دكتور على هذه الاستفاده بارك الله فيك
11:44
ننتقل الى الاستاذ فهد من عليه السعدي نعم
11:48
بالنسبه الى سؤال عن شخص همم الشاعر
11:53
القاضي ايضا عبيد بن فرحان
11:58
الملقب بالبحر الاسود هو اصله من السويق
12:01
من بلده الخضراء
12:05
وتنقل بين همم عدد من البلدان العماني
12:10
سكن في سمايل
12:12
وهنالك درس على يديه الامام محمد بن عبد
12:16
الله الخليلي والشيخ محمد بن عبيد السليمي
12:19
في علم العربيه
12:22
وكذلك ايضا سكنه الرستاق
12:25
نادم السيد احمد ابراهيم
12:28
التقيل فيه ابيات ان المزاحيط اخوه هنوه
12:32
قاب عليها البحر الاسود
12:34
وسكن في بركه وكانت وفاته بها كان كاظم
12:39
تولى القضاء
12:41
لسلطان
12:43
والسلطان تيمور بنت فيصل او سعيد بن تيمون
12:48
وكانت وفاته بها تقريبا سنه
12:53
1445 للهجره
12:58
فهو اتنقل بين العديد من البلدان العماني
13:01
وهذا الامر ليس محصورا على شعراء السويد
13:04
وليس محصورا على اعلام السويد نحن عندما
13:08
التاريخ العماني وندروس تراجم العلماء
13:12
العمانيين نجد نجد ان عدد منهم تنقل بين
13:16
العدد بين العديد من البلدان مثلا خذ على
13:19
ذلك على ذلك شيخ جمعه
13:22
ناصر
13:27
بن حمد الاغبري وغيره حتى انه يكتب احيانا
13:32
مثل الشيخ جمعه بن علي الصائغي يكتب
13:34
النزوي ثمنه او يكتب المناحي اي انه اصله
13:39
من منى
13:42
وهذا الامر معروف يعني ايضا الى مساله
13:47
ان هناك يعني وصلنا شعر قليل في الهجاء
13:52
كان حديث يسال عن الهجاء او عن
13:54
الغزل نحن لم يصلنا في هذا الموضوع
13:58
كثير ولا نستطيع
14:01
حكما عاما لانه لم يصل هذا الذي وصلنا
14:07
بحكمنا يكون محصورا او بناء على ما وصلنا
14:11
فقط
14:13
عن الشيخ محمد بن محمد الزاملي
14:16
وهو اصله من السويق ثم استقر في الرستاق
14:21
وتوفي في فتره متاخره سنه 1390 هجريه
14:26
وعملت عنه ندوه في الرستاق
14:29
والنيه انهم يطبعونها لكن هذا الكلام مر
14:33
عليه سنوات
14:38
[موسيقى]
14:45
الحديثه بقصه طريفه ان الشيخ محمد محمد
14:50
الزاملي كما هو معلوم بان الاسواق
14:53
العمانيه تنظم منهاج معين وفي نظام معين
14:57
مثلا اسواق التمور واسواق الحلوه واسواق
15:01
كل شيء منظم
15:03
نظام معلوم وهذا تنص عليه حتى الكتب
15:07
الفقهيه لما نرجع الى كتاب بيان الشرع او
15:10
الى كتاب المصنف او المدونات الفقهيه يجد
15:13
هذا النظام وهو سما سمع بان الحلوى تباع
15:18
عند سوق السمك
15:19
فما اعجبه ذلك كتب ابيات يقول فيها
15:24
ايقظ الفتنه كيما تدرك
15:27
بيعه الحلوى بسوق السمك
15:34
يابن الذكي
15:36
يعني وصلت الينا اشعار قليله مع انه متاخر
15:40
شاعر متاخر اما بالشعراء المتقدمين الذين
15:44
لم يصل الينا شيء من اشعاره
15:47
الدكتور
15:50
انا مداخلتي بالنسبه للاخ الانسان بالنسبه
15:53
للشعراء السويق هل يوجد شاعر وشعره سويق
15:57
تطرق الى ذكر الغزو البرت
15:59
غالي اقدم ذكر لشعراء السويق القرن
16:03
الثالث عشر الهجري والمعروف ان البرتغالين
16:06
احتلو عمان من عام 15 الى عام
16:11
1924
16:13
بالنسبه لشعراء السويق وبعض منهم ذكر بعض
16:17
الاحداث التاريخيه مثل الشاعر يعقوب بن
16:20
عبد الله الهاشمي
16:22
يوثق همم واقعه الحزم عندما غزا مطلق
16:26
المطيري الباطنه همم مسيحييل الاخ اذا
16:31
يريد همم بعض الشعراء الذين يتطرقوا
16:36
لفتره غزوه البرتغالي هناك الشاعر الحبسي
16:40
ديوان الحبسي الشاعر
16:44
معه ايضا
16:46
نعم وهمم ونشر ايضا بامكانه تجد فيه
16:51
اشارات لمسلسلتها
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات