الرئيسية
/
قناة موعظة
ان ابراهيم كان أمة
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2013-05-08 ·
24:41
0:00
24:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
358
0:19
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:23
الرحمن الرحيم
0:25
الحمد لله رب العالمين
0:29
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا
0:34
وتبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل
0:39
فيها سراجا وقمرا منيرا
0:43
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون
0:47
للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات
0:50
والارض
0:52
ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
0:57
وخلق كل شيء فقدره تقديرا
1:01
والصلاه والسلام على من بعثه الله هاديا
1:04
ومبشرا ونذيرا وداعيا
1:08
الى الله باذنه وسراجا منيرا وعلى اله
1:12
وصحبه وسلم تسليما كثيرا
1:16
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:20
واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان
1:25
الدين كما شرح وان الاسلام كما وصف وان
1:30
القران كما انزل وان القول كما حدث وان
1:34
الله هو الحق المبين
1:36
ذكر الله محمد بخير وصلى عليه وحياه
1:41
السلام صلى الله عليه وسلم اللهم افتح لنا
1:46
ابواب رحمتك وانشر علينا
1:49
بحكمتك اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
1:54
علمتنا وزدنا علما
1:56
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
2:00
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
2:04
اجعلنا كل صعب سهلا
2:07
ثم اننا نحمد الله تعالى اولا حمدا كثيرا
2:12
متواليه وان كان يتضاءل دون حق جلاله
2:17
وجماله وكماله ونواله حمد الحامدين على ان
2:22
شرفنا بهذا اللقاء المبارك و اكرمنا بهذا
2:26
الاجتماع الطيب في هذا البيت الطاهر
2:29
الطهور المطهر من بيوت الله وفي هذه
2:33
الرغبه من رياض الجنه كما وصفها بذلك رسول
2:37
الله صلى الله عليه وسلم حيث قال اذا
2:41
مررتم برياض الجنه فارتعوا
2:44
قيل وما لهم الجنه يا رسول الله قال ذكر
2:52
لتكون موعده هذه الليله باذن الله تبارك
2:56
وتعالى
2:58
بعنوان وابراهيم الذي وفى
3:02
الايمان بالانبياء ركن من اركان الايمان
3:07
السته المعروفه الايمان ان تؤمن بالله
3:11
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر
3:15
خيره وشره من الله تبارك وتعالى
3:22
الايمان بالانبياء والرسل مجمل ومفصل
3:26
ايمان ب رسل الله وانبيائه اجمالا
3:32
نذكر منهم ومن لم يذكر
3:36
يقال بان عدد انبياء الله ورسله
3:43
مائه واربعه
3:47
رحمه الله
3:51
[موسيقى]
4:00
العد ادانوا في عشرون مع اربعه الاف 124
4:07
مائه الف في الاعداد الواسع عشرون مع
4:10
اربعه الالاف بعد انبياء ذا الجلال ورسله
4:14
لو المقام العالي
4:16
واربعه وعشرين الف نبي فيما يقال
4:20
فالايمان اجمال والايمان بهم تفصيلا
4:25
الايمان بنصلي الله تبارك وتعالى منهم
4:28
خصوصا في كتابه تبارك وتعالى
4:35
الايمان بالانبياء اثر سلوك
4:39
الايمان والتصديق بالانبياء والرسل
4:43
له اثاره السلوكيه على نص الانسان
4:48
وهذا
4:50
يشرحه العلامه المحقق سعيد بن خلفان
4:54
الخليلي اول الله مرقده و في جنان الخلد
4:58
القدم في قصيدته المعروفه الم عوامل سالك
5:03
المنهج
5:06
عندما يقول سلوك طريق العابدين ثاني الله
5:11
وبين بايمانهم يطيب لها فيه
5:16
المسلمه لا تستقر باوطاني
5:20
ذكر في ركن الانبياء من الايمان بالانبياء
5:24
والرسل مرات الايمان بالانبياء والرسل ذكر
5:29
جمله من الانبياء والرسل وخلال هم اتصالهم
5:33
التي اثنى الله تبارك وتعالى بها عليهم
5:36
وكيف انها طبعت على حياته مواجهه وسلوكه
5:41
يعني حتى ان يقول عن شعيب عنه وعن موسى
5:45
عليهما سلام الله يقول وكنت شعيبي المواعظ
5:51
سالكا لذا
5:54
لله موسى بن عمران
5:57
يكون كنتوا عم شعيب عليه السلام
6:01
متاثرا بشيء
6:05
وعندي
6:07
متاخرا موسى كلمه الرحمان والشعب المصري
6:12
رحمه الله تعالى كذلك لم يكن اراني خليل
6:17
الله واشكر به
6:21
وعلني من مغبه من شرابه و سرت مع المختار
6:28
تحدث به الى اخر ما قاله فالانبياء والرسل
6:33
الايمان بهم ايمان بما اخبر الله تبارك
6:37
وتعالى عنهم به في كتابه ومحكمه خطابه اذ
6:43
انهم ائمه هدى واقمار الدجه عليه سلام
6:47
الله وابراهيم
6:49
عليه السلام لنا معه وقفات
6:52
وهنا الانبياء الذين يجب الايمان بهم
6:59
والانبياء وهو من الانبياء الذين ذكرهم
7:04
الله تعالى خاصه والله جل وعلا ذكر انه
7:09
فضل بعض النبيين على بعض وهذا النبي فضله
7:13
الله بفضاء
7:15
قالوا اتخذ الله ابراهيم خليلا
7:20
وقال وابراهيم الذي وفى
7:25
وقال
7:28
ربه بقلب سليم
7:31
وقال ان ابراهيم كان امه قانتا لله حنيفا
7:39
قال ومن
7:41
التي ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد
7:45
اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخره لمن
7:50
الصالحين
7:51
اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب
7:55
العالمين
7:59
هذا النبي لم مواقف في صباه وفتوته وله
8:04
مواقف بعد ذلك
8:06
وقد كان يعني امه فعلا كما وصفه الله
8:11
تبارك وتعالى
8:14
ونداء في رحم الظلمات ظلمات الشرك
8:18
والجاهليه
8:20
والوثنيه
8:21
والتجسيم الله العلي العظيم
8:25
بل ورد ولد في بيت
8:31
بيت ربه راس الضلاله و او ابراهيم عليه
8:37
السلام راس الضلال المبين
8:40
هذا الاب الذي ينحت الاصنام هو بيده
8:45
ينفذها ثم يتخذها هو نفسه ان صحه ابراهيم
8:52
قال قال اراض وانت عن
9:00
انه تم نفسه وابراهيم وليس مع الاصنام وهو
9:04
الذي يشكل ها ثم بعد ذلك يقول الاراض منا
9:09
انت عن الى يا ابراهيم
9:14
فابراهيم عليه السلام ولد في هذا البيت
9:17
الذي يعني ربه على هذه الدرك الغاب طوال
9:24
مستنقع الاسر من الجاهليه المظلمه المعتمه
9:30
لتعلموا ان الله يخرج الحي من الميت
9:34
ويخرج الميت من الحي كان النبي صلى الله
9:38
عليه وسلم اذا نظر
9:40
الى ابن ابي المصلون او الى حاله كلما نظر
9:44
الى القاعه سبحان من يخرج الحيه
9:47
لان خالد بن الوليد ابن المغيره
9:52
وغير الله تعالى في كتابه لم مقلد او ابدا
9:59
يعني هذا ال وغيره يتعمل بذل كل حرف حسنه
10:03
والحسنه بعشر امثالها
10:06
الذي
10:08
ذكر الله في سوره ياسين التعاون بين يدي
10:12
النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحيي
10:14
العظام
10:15
اثير الدين يحيى الله هذه وقد صار ترميم ا
10:19
قال نعم والله لا يبعث انك يقول لا يبعث
10:24
ويدخلك النار
10:26
كل يحييها الذي انشاها اول مره وهو بكل
10:32
خلق عليم هذا الامر خالد سيف الله المسلول
10:37
ولم يجد بلده الا سمعت بها الله اكبر تدوى
10:41
فى نواحيها خالد
10:44
وعبد الله بن ابي بن سلول
10:48
ايضا كان من مشكله المسلمين الموحدين من
10:51
الصحابه المكرمين الذين حسن اسلامه حتى
10:57
انه استاذن النبي صلى الله عليه وسلم في
10:59
قتل ابيه
11:00
قال يا رسول الله ان كنت امرا احد بقتل او
11:07
انا انا اولا به لكي لا يقتل واحد من
11:13
اخوان فاجد في نفسي عليه ما لا اتحمل
11:18
فالله يخرج الحي من الميت اخرج ابراهيم
11:21
عليه السلام من هذا البيت المعظم المعتم
11:26
الموحد في الجاهليه الر عنه وكان سراج او
11:30
هذا مضيئا عليه سلام الله
11:34
وكان حريصا على صلاح هذه البيئه التي عاش
11:39
فيها لم يعيش وحده ولم يعد لنا ولم تقتصر
11:44
هدايته عليه وانما ارادها شعاعا له اتساعه
11:51
فبدا
11:53
بوالده وانذر عشيرتك الاقربين
11:57
وبدا بهذه وكان
12:00
يتقاطع
12:02
ورقه وعبيرا
12:05
وهو يوضح والده في سوره ابراهيم واذ قال
12:08
ابراهيم لابيه
12:11
يعني الاعلام
12:14
في سوره مريم واذكر في الكتاب ابراهيم
12:18
اذ قال لابيه
12:22
لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك
12:26
شيئا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم
12:31
ياتك فاتبعني اهدك
12:34
صراطا سويا يقول ان صحيح النص غير ومصالح
12:39
الناس
12:42
والكبير والصغير ولا تراني اعرف عنك ولذلك
12:46
الجاهل يجمع العالم ولو كان اصغر عنها
12:50
وسليمان تبع الهدف مع ان الهدف اصغر واضعا
12:54
قال
12:55
بما لم هكذا احطت بما لم تحط به وجئتك من
13:01
سبا بنبا يقين
13:04
لكن هو عارف انه على حق ولذلك سليمان يعني
13:08
انت نصلح بالعلم ات فيجب ان اكون مجموعه
13:11
فصاحب العلم نسبه على ايه حال ولو كان
13:14
ردود
13:17
فقلنا اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك
13:21
فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد
13:26
الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا
13:30
ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن
13:33
فتكون للشيطان وليا
13:39
هذا خلال الندى الش لي الزكي الرضى ال هني
13:44
البري ال على السنه من ابراهيم لاقى صخره
13:51
من ابيب
13:53
الاراضي انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم
13:58
تنته لارجمنك
14:00
واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك
14:05
ربي
14:06
وبهذه الرقه خاطب الان
14:10
وهكذا ينبغي ان يكون
14:12
الابن مع والديه عندما يكون هو اصبح منهما
14:17
و افضل حالا منهما
14:19
يكون رقيقا رفيق وانذاك على ان تشرك بي ما
14:23
ليس لك به علم فلا تطعهما
14:27
وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من
14:32
اناب الي
14:34
لم ينفع مع والده هذا الخطاب فانتقل من
14:39
الوالد الى الحاكم
14:43
وصاحب الحق لا يكون هيا ب ا اذا كان وصاحب
14:48
الحق فعلا ان يتغير من مجابهه اهل الباطل
14:52
ايا كانوا وايا كانت احوالهم ولذلك هو لا
14:56
يهمه ان يقابل وان يجا بها وان يصل ان نمر
15:02
من كل عام
15:05
وقد قص الله تعالى علينا نبا المجابهه
15:09
والمواجهه التي كانت بينه وبين
15:12
فقال سبحانه وبحمده الم تر الى الذي حاج
15:19
ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال
15:26
ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت
15:29
قال انا احي واميت قال ابراهيم فان الله
15:36
ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب
15:42
فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم
15:47
الظالمين
15:50
الانسان احيانا يبلغ
15:53
يعني
15:55
من التوتر س الى حد ما
16:00
كل الله تعالى يعلمنا في هذه القصريه
16:05
ايجازها ان الانسان احيانا يعني ينتقص الى
16:10
حد انه يخدع نفسه ويعلم انه خاد نفسه على
16:14
انه هو يصر على الباطل يخدع نفسه في هذا
16:19
الملك هذا الان
16:20
ابراهيم يقول رب يا لم يحرم
16:26
يقول اهل العلم كيف كيف كيف اراد ان يثبت
16:31
ابراهيم
16:33
طلع اثنين وسبعين عندنا في السجن تخرجهم
16:37
وقال الواحد هذا تحيه
16:40
اطلق سراحه وقال هذا حكمنا عليه بالاعدام
16:44
شنقا اعدموا ان اوحى
16:48
بالله عليكم هذا هذا يخدم غير والله
16:53
يعني ابراهيم لم يقل ربي الذي يحي ويميت
16:58
يقصد انه ويعني يعفي عن اناس ويبني اناس
17:02
هو يعلم انه كان عم الذي يعنيه ابراهيم
17:06
لكن احيانا صاحب الباطل
17:09
يخدع نفسه
17:11
ولذلك لما ترى احيانا بعض الناس تنصح
17:14
وتعاون فيه وكذا
17:17
وتحاصره بالحجه والدلائل والبراهين وبعد
17:20
راكب راسه ومصر اعلم انه في ذلك الحاله
17:24
يخدع نفسه خصوصا ان رايت او مفلس من الحجه
17:29
خالي الوفاض ضوء من البرهان ما عند دليل
17:33
ولا برهان ولا حجه ولا نور ولكن ومع ذلك
17:36
مصر على ما هو عليه اعلم انهم يخادع نفسه
17:43
هذا فائده الفائده الثانيه ان الداعي
17:47
والمصلح
17:49
عند التساع في محاصره الباطل
17:54
يعني ابراهيم موقف عند عند الحياه والموت
17:57
قال قال لا انتم تحليلات ميت قال لا انا
18:00
اطلقت سراح بيع 4 وفي الاخير سينتصر عليه
18:05
الاحياء ولا الاماته لكن ابراهيم عليه
18:09
السلام وجد في حواره مع النمو تسعه فلا
18:13
ينبغي ان يضيع وقته فى حواره
18:25
صاحب الحق
18:27
على نفسه عندما صاحب باطل
18:33
وخلف ويشرف يضربوا يفهموا يعمل ويبقى وفي
18:38
الاخير ست لزمه الى الاقرار بانه على
18:41
الباطل اما بخداع نفسه كما فعل الملك او
18:47
الاقرار حبيت الذي كفر والله لا يهدي
18:50
القوم الظالمين
18:52
لانه ما عند اصلا استعداد
18:56
للهدايه والخداع هذا والاصرار هذا في اهل
19:00
الباطله القاهره
19:02
ثم ابراهيم عليه السلام لم يجد جدوى ولا
19:06
فائده من الملك من ابيه ماش فائده من
19:09
الملك ماشي اذا توجه الى قومه
19:12
الجماعه
19:15
ودعاه الى الله بطريقه محكمه حكيمه قيمه
19:20
قويمه مهذبه مشدده
19:23
لما جرى عليهم من ورا كوكبا قال هذا ربي
19:30
الاخر ان يفعل فعلا ليقتدي به يقول تبعون
19:34
هذا ربنا ان تتعلموا اصنام واوثان وهذه
19:38
الاشياء التي سنحت وهات عام طلع بيكون فوق
19:40
شويه الى مستوى ارقى الى
19:43
يعني في الله علو ضياء واشراك لما راى
19:49
كوكبا قال هذا ربي فلما افل ا يعني الرابع
19:54
قال هذه ليست من صفات الاله اله لا ياتي
19:58
ويذهب
19:59
ياتي بصوره صوره
20:02
الاب لا يغيب ويظهر
20:07
قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين
20:14
فلما
20:16
راى القمر بازغا
20:18
قال هذا ربي فلما
20:22
افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم
20:27
الضالين
20:30
فلما
20:31
راى الشمس بازغه قال هذا ربي هذا
20:38
اكبر فلما افلت قال يا قوم اني
20:44
بريء مما تشركون
20:49
اني وجهت
20:56
الفوق والتحت امين داخل العالم خارج
21:01
العالم واتصل بالعالم والمقصود بالعالم
21:03
بالطول والعرض
21:05
كله لم يتطرق له ابراهيم
21:09
لان هذا بحرب تموز خار الناس يقفون عند
21:14
ساحل ه عند ساحل معرفه الله يعرفه من خلال
21:17
اياته واجرينا لمن اراد اياته ولم اعرف
21:23
شيئا عن ذاته
21:26
الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا
21:32
من المشركين
21:39
في من الناس
21:42
في من الناس عندها
21:46
وحاجه
21:48
رغم بيان هذه الحجاب لكن مع ذلك ابراهيم
21:54
لن ي اسمها
21:56
وقص الله عين في سوره الانبياء وفي غيرها
21:59
كيف انه مره ثانيه جاد لهم الهه دون الله
22:03
تريدون فما ظنكم
22:06
برب العالمين فنظر نظره في النجوم فقال
22:10
اني سقيم
22:14
العجيب سبحان الله في سوره العربيه سيكون
22:19
قالوا قالوا اجئتنا بالحق ام انت من
22:22
اللاعبين
22:24
قال م ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن
22:30
وبعدين قالوا الان على ذلك
22:33
سبحان الله من الشاهدين
22:38
ربكم الله الذي
22:41
ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن
22:46
اي فطر السماوات والارض وانا على ذلك اي
22:49
على خلق السماوات والارض من الشاهدين
22:53
الابراهيم على وهو لم يشهد اصلا
22:56
لان الشهاده وقوع الحس على المشروع عليه
23:00
وقوع حاستي السمع او البصر على المشهود
23:04
عليه وهو لم يشهد ما اشهدتهم خلق السماوات
23:07
والارض فكل ابراهيم يقول انا انا شاهد على
23:11
ان الله ولا
23:13
درج من الايمان واليقين التي لا تعرف حتى
23:17
مثل خالد ابن خالد
23:22
ثابت انصاري
23:26
مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في حاله
23:30
جدل مع هوني
23:33
او اعرابيه لا يحضرني الان قال فدنا منهما
23:39
وسالهما عن سبب الجدال والحيوان فقال مقال
23:45
الشريف هذا غير من عند هذا واعطيته ثمنه
23:49
والان يقول اللي ما اعطيته
23:53
قال خزين ما عندك مشاهديا وصل الله يشهد
23:56
على هذا البيع عليه
23:59
قال خلينا لا اشهر
24:05
قال رسول انت خبرتنا عن ال اه عن
24:08
اربع ثوان حساب وعن شوارع ام وقيام او
24:13
اهواء العظام القسام وصدقنا كو امنا بك
24:16
وصدقناك هذا الرجل
24:20
صدقنا مما هو اعظم واطم
24:26
قال شهاده خزيمه بشهاده رجلين
24:30
شهاده خلينا
24:35
شهاده خزيمه عن
24:38
شهاده رجل واحد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات