الرئيسية
/
قناة موعظة
الهجرة دروس و عبر ، محاضرة للشيخ الفاضل خالد المويتي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2013-11-09 ·
53:45
0:00
53:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
885
0:02
ام
0:06
ام
0:12
الله
0:16
ام
0:16
[موسيقى]
0:19
بسم الله الرحمن الرحيم
0:23
الحمد لله رب العالمين
0:27
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا
0:33
سبحانه خلق الخلق فاحصاهم عددا
0:37
وكلهم يوم القيامه ات الرحمن عبدا
0:42
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:47
جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر
0:51
او اراد شكورا
0:54
واصلي واسلم على خير خلق الله سيدنا
0:59
واسوتنا وقدوتنا ونور ابصارنا
1:03
حبيبنا محمد صلى الله وسلم عليه وعلى اله
1:08
وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
1:13
اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:19
ثم اننا نحمد الله سبحانه وتعالى كثيرا
1:25
الذي هيا لنا اللقاء بكم في هذا المساء
1:29
المبارك
1:30
في هذا الجامع المبارك
1:33
مع هذه الوجوه المباركه التي نسال الله
1:38
سبحانه وتعالى كما كرمنا بالاجتماع في
1:42
الدنيا على ذكره ان يكرمنا غدا بالاجتماع
1:46
في مستقر رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه
1:53
عنوان هذا اللقاء
1:56
الهجره دروس وعبر
2:01
وقبل ان نتحدث
2:03
عن هذا الامر العظيم
2:06
اتقدم اليكم جميعا
2:10
والى الامه الاسلاميه
2:12
بالتهنئه القلبيه الخالصه
2:17
مرور هذه الذكرى العطره التي لها في قلب
2:23
المؤمنين معزه خاصه
2:26
لانها ترتبط
2:29
سيد الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم
2:35
وقبل ان نبدا في الدروس والعبر وهي كثيره
2:41
نريد ان نعرف قليلا
2:45
على مساله مهمه
2:49
هنالك من الناس من يرى بعدم جواز الاحتفال
2:56
بهذه المناسبات
2:59
وتجدهم
3:01
يكتبون
3:02
ويسجلون
3:04
وينشرون من اجل ان يتوقف الناس عن
3:08
هذه البدعه السيئه كما يصفونها
3:14
ولكن هل هي بدعه سيئه حقا
3:19
المشكل
3:21
المشكل ان
3:23
هؤلاء المتحدثين
3:26
ليس لديهم تفريق في مساله ال بدعه
3:31
والبدعه عندهم
3:34
لها نوع واحد فقط
3:37
وهي كل عمل احدث في الاسلام
3:42
لم يكن له صله ب رسول الله كما قال صلى
3:47
الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا او
3:52
في ديننا هذا ما ليس منه فهو رد
3:56
وقال صلى الله عليه وسلم
3:59
كل بدعه ضلاله و كل ضلاله في النار
4:04
فمن هذا الجانب هي نظره سلبيه مطلقه اي ان
4:10
القائم لهذا الامر
4:13
ياتي بامر يستحق عليه الوزر
4:18
ولكنهم
4:20
لم يلتفت قليلا الى قول رسول الله صلى
4:24
الله عليه وسلم
4:28
سنه حسنه فله اجره فله اجرها واجر من عمل
4:34
بها لا ينقص من اجورهم شيئا الروايه وفي
4:39
روايه الى يوم القيامه
4:42
طيب
4:44
ما هو مستندهم في ذلك واستند هم ان هذا
4:49
الامر لم يفعلوا رسول الله صلى الله عليه
4:52
وسلم ولم يفعلوا صحابته من بعده
4:58
هذه
5:00
او هذا السن الضعيف
5:04
لانهم توجد امور كثيره
5:07
قائمه لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه
5:12
وسلم او انه فعلها اي لها علاقه بال سيره
5:16
ولكنها من طرف غير مباشر مثلا الاذان
5:22
الاول لصلاه الجمعه هل كان في عهد رسول
5:25
الله صلى الله عليه وسلم يؤدي الجمعه
5:28
باذاني او في عهد ابي بكر رضي
5:31
عهد عمر ابدا انما هذا الامر حدث في عهد
5:38
عثمان بن عفان رضي الله عنه
5:41
ويعمل في يومنا هذا
5:44
امر اخر على عهد رسول الله صلى الله عليه
5:49
وسلم
5:50
كانت الصحف او المصاحب عباره عن متفرقه لم
5:55
تجمع في كتاب واحد ثم هذه الصحف الرق ايه
6:00
او الصحف لم تكن ملحوظه
6:03
وكانت لها رسم مختلف عن الرسم الذي يعمل
6:07
به حاليا فهل نقول ان هذا الامر مردود
6:11
ابدا بل الان كل المصاحف منقوطه
6:16
واغلبها تغير اسمها الذي رسمت به سابقا
6:21
هذه الاشياء فيها امر حسن فكيف توصف
6:27
البدعيه
6:32
مع الاصحاب ليس هنالك اشكال لان البدعه
6:37
تنقسم الى قسمين بدا حساسيه لكن الطرف
6:41
الاخر لديهم مصطلح واحد فقط وهو البدعه
6:44
السيئه اذا مساله
6:48
الاحتفال
6:50
بذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:54
والقول بانها بدعو انها امر يجب ان يتوقف
6:58
عن يجب ان ياتي الشخص بشيء يثبت ان هذا
7:04
الاحتفال يفعل فيه ما يجب الوزراء حتى
7:08
يسمى بس يا اما ان اجتمع المسلمون على
7:13
كتاب الله وعلى سنه رسول الله وينشرون ذكر
7:17
رسول الله صلى الله عليه وسلم و يبلغون
7:21
هدي محمد صلى الله عليه وسلم ويلتقون
7:25
بالاشبال والفكره الناشئه حتى يخبروهم
7:29
شيئا من سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:32
نقول انها بدعه سيئه
7:34
نحتاج الى امر
7:37
يوقفونها عليه ان هذا امر سيء ويتوقف
7:41
الناس جميعا
7:42
عموما اردت ان اقدم بذلك لان في هذه
7:47
الفترات او في هذه المناسبات اكثر كتابات
7:50
والنشرات
7:51
والانسان عندما يمر على ذلك لا يلتفت اليه
7:54
لانها اصلا اصحاب هذا القول هي طائفه
7:57
قليله اما او فروا علماء المسلمين والحمد
8:01
لله يحتفلون بهذه الذكريات
8:03
ويخصصون لها جلسات حتى
8:07
يسردون سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:11
هذا مقدمه بسيطه حتى ندخل الى الموضوع
8:15
الرئيسي
8:17
الهجره دروس وعبر
8:21
هذا العنوان
8:23
واسع جدا
8:25
من اراد ان يفصل في يحتاج ان يقول اللقاء
8:30
الاول اللقاء الثاني اللقاء الثالث لماذا
8:34
لان الذي يحل لسيره رسول الله
8:40
هنالك يوجد الجانب السياسي
8:44
والجانب الاقتصادي
8:46
الجانب الاجتماعي
8:48
الجانب التربوي
8:50
والجانب
8:52
الدعوى جوانب عديده نستطيع ان نستخلصها من
8:58
برسول الله صلى الله عليه وسلم
9:01
ونظرا لان اللقاء مفردا اي لقاء واحد
9:08
نسال الله السلامه والعافيه
9:10
لقاء ان يكون ضئيلا قليلا بقدر المتحدث
9:15
ولكن نسال الله السلامه والعافيه
9:19
لان هذا الكرسي يجلس عليه اربابه الذين
9:24
ياتون بالحديث على اكمله
9:28
سنتناول ان شاء الله سبحانه وتعالى من هذه
9:31
الجوانب الجانب الدعوى
9:35
لان كل مسلم هو داعيه
9:38
هذا هو الاصل هذا هو الاصل الذي تنطلق منه
9:43
ان شاء الله سبحانه وتعالى كل مسلم ومسلمه
9:47
هو داعيه الى الله سبحانه وتعالى
9:51
يجب عليه ان يقوم بواجب الدعوه الى الله
9:55
سبحانه وتعالى
9:58
اما
10:00
التنصل من المسؤوليات
10:04
والخروج من دائره الانسان
10:08
فهذا امر غير صحيح كثير من الناس
10:14
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا هو
10:18
الجانب الدعاوى
10:19
لا يقوم بواجب الدعوه لماذا
10:24
يقول
10:25
هنالك اشخاص هم الذين
10:29
مسؤولون عن الدعوه
10:32
بالمعروف والنهي عن المنكر
10:34
وحقيقه اصحاب هذا القول كثر وان شاء الله
10:39
في هذا الكثيره وهذا الاجتهاد مردود
10:43
الله سبحانه وتعالى عندما
10:46
كلف هذه الامه
10:49
كلفها بالسويه امه محمد صلى الله عليه
10:52
وسلم امرها بالسويه بامر واحد
10:56
كنتم خير امه اخرجت للناس فرحنا بذلك يحق
11:02
لنا ان نفرح لانه اختصاص رباني كنتم خير
11:06
امه اخرجت للناس
11:07
تامرون بالمعروف وتنهون
11:10
عن المنكر وتؤمنون بالله تركنا 12 ثم
11:16
انطلقنا الى ثلاثه امنا بالله يجب ان
11:20
نتدرج مع الايمان ان نقوم بواجب الدعوه
11:24
الى الله سبحانه وتعالى لاننا امه محمد
11:27
صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه
11:31
وسلم عندما
11:33
هي
11:35
حجه الوداع قال كلمه في تلك
11:41
الخطبه التي خطبها
11:43
وليبلغ الشاهد الغائب
11:48
مساله ماذا يقصد رسول الله صلى الله عليه
11:52
وسلم
11:53
النبي صلى الله عليه وسلم يقصد ايها
11:57
الصحابه من منكم شهد الخطبه وشهد
12:00
التعليمات يبلغ الغايب هذا المنظور الضيق
12:05
نقول هذا المنظور الضيق اما المنظور صحيح
12:10
يا ايها الناس من سمع منكم مقاله هذه فهو
12:17
مسؤولون يبلغها انت عندما تقرا
12:21
سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتعرض
12:25
على الهدى صلى الله عليه وسلم
12:29
اصبحت ملزما بان تبلغ ذلك الامر لانه
12:33
اصبحت شاهدا اي اصبحت مطلعا
12:38
يجب عليك ان تبلغ ذلك الدين العظيم فاذا
12:43
ايها الدعاء
12:45
ذكورا ونساء ايها الدعاء وجب عليكم القيام
12:50
يواجههم الدعوى
12:53
لان
12:56
هذا التنصل من المسؤوليه اوجد هو سحيقه هو
13:02
سحيقه من الباطل
13:04
الان الباطل له طوله
13:09
وجوله وصوله واصبح
13:14
يزاحم الحق في كل مكان
13:18
فيجب علينا ان نتنبه
13:22
بعض الناس
13:24
لديه مستند اخر في ذلك يقول الحمد لله نحن
13:29
بخير هذا يحدث في المكان الفلاني او يحدث
13:32
في العائله الفلانيه او يحدث مع الناس
13:35
الفلانيين
13:37
هذا التنصل من المسؤوليه جعل من الباطل ان
13:42
توسعت رقعتهم وبلغت
13:47
شفافه ان لم تدخل بيوت الذين يقولون نحن
13:50
بخير
13:51
فيجب علينا ان نوحد الصف
13:55
يجب علينا ان نكون لحمه واحده صغارا
14:00
وكبارا رجالا ونساء لحمه واحده صفا واحدا
14:06
في وجه الباطل
14:08
حتى يكرمنا الله سبحانه وتعالى بنصره
14:12
وتاييده انه على ذلك قدير
14:16
كما قيل الى الله مع الجماعه
14:20
فاذن يجب علينا ان ندرك ذلك جيدا
14:25
تعالوا بنا ناخذ الجانب الدعوى في هجره
14:29
رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:32
بشيء
14:34
كثير نسال الله سبحانه وتعالى ان يفتح به
14:38
اولا
14:39
البيئه الحاضنه
14:42
الحاضن امر مهم جدا
14:45
على الداعيه ان يبحث عن البيئه الحاضنه
14:49
للدعوه
14:51
محمد صلى الله عليه وسلم
14:54
عندما امر بتبليغ دين الله العظيم
14:58
وراى الامر قد اشتد على اصحابه وضاقت
15:03
عليهم السبل
15:04
بحثهم عن عن بيئه حاضنه
15:08
فارشدهم من الهجره
15:11
وكما تعلمون ان شاء الله انتم قرات
15:15
انه حدثت هنالك اكثر من هجره الحبشه ثم
15:22
عندما اشتد الامر ضراوه قساوه على اهل مكه
15:27
جاء الفتح من الله سبحانه وتعالى بالهجره
15:31
للمدينه منوره كل ذلك
15:35
بحث عن بيئه حاضنه
15:39
فكانت المدينه المنوره هي البيئه الحاضنه
15:43
الحقيقيه بمحمد صلى الله عليه وسلم
15:46
واصحابه
15:47
استطاع صلى الله عليه وسلم في هذه البيئه
15:52
الحاضنه الخصبه ان ينشئ دوله اسلاميه
15:58
استطاعت ان تجعل من العرب
16:02
الذين لا يؤبه بهم ولا يقام لهم شان ان
16:08
ينشا منهم دوله اسلاميه استطاعت ان ترفع
16:12
لواء الحق في وجوه اعدائها وانتصرت عليهم
16:17
وبلغت رايات لا اله الا الله محمد رسول
16:22
الله صلى الله عليه وسلم
16:26
العالم
16:28
الحمد لله سبحانه وتعالى اذن يجب على
16:32
الداعيه ان يبحث عن البيئه الحاضنه
16:36
يسعى
16:38
يسعى في البيئه التي يوجد فيها الى اقامه
16:43
هذه البيئه الحاضنه ولكن قد يبتلى المرء
16:46
رجلا كان وان تقديم تلبيه غير متقبله
16:51
قاسيه لا تساعد على الحق يجب عليه ان يبحث
16:56
عن بيئه حاضنه
16:59
هذه البيئه التي يبحث عنها يبحث عنها بنيه
17:03
ان تثمر عملا دعويا ياتي به الى البيئه
17:09
الاولى حتى يغير فيها
17:11
اما ان ياتي الانسان
17:14
ويقول عملت وفعلت واجتهدت ولم ادرك من
17:19
الخير شيء ذلك امر غير صحيح
17:24
هذا محمد صلى الله عليه وسلم هو خير الخلق
17:27
بحث عن بيئه حاضنه وانطلق اليها واجاد
17:32
لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه
17:36
فيجب علينا ان نتاسى به طيب هل يشترط ان
17:41
تكون البيئه الحاضنه بعيده ذكر اشترط الان
17:45
ذلك
17:46
لعله بقلب الولايه الواحده او المناطق
17:50
الكبيره هنالك بيئه حاضنه موجوده فالانسان
17:54
يبحث
17:55
عن البيئه ال حاول التي تثمر الخير لان
17:59
النبي صلى الله عليه وسلم تدرج بالامر
18:03
وانذر عشيرتك
18:05
الاقربين الانذار
18:08
مغلقه ثم
18:13
صلى الله عليه وسلم الانسان يبدا اولا في
18:19
البيئه التي يعيش فيها
18:21
ويجتهد ويجد فان لم يجد من يعينه على الحق
18:27
يبحث انبياء حاضنه
18:30
ويحمل في قلبه اغلاقا مع الله ان ان وجد
18:35
هذه البيئه سيعود لاصلاح البيئه السابقه
18:38
لان النبي صلى الله عليه وسلم عاد الى مكه
18:43
فاتحا
18:44
منتصرا
18:46
وبفضل الله سبحانه وتعالى استطاع ان ينشر
18:50
دينا عظيمه
18:54
ثانيا
18:57
الرفقه الصالحه
19:01
هاجر عمر
19:04
وهاجر اغلب صحابه رسول الله صلى الله عليه
19:08
وسلم
19:09
وابو بكر الصديق
19:12
ينتظر الهجره
19:14
لا يستطيع ان يهاجر عن رفيقه وحبيبه
19:20
وخليله
19:22
وبعد
19:24
ان بدات مكه
19:27
يتناقص عن الصحابه منها
19:30
اتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:33
وقال له يا رسول الله اذا بالهجره
19:40
وقال له صلى الله عليه وسلم لا تعجل لعل
19:45
الله يجعل لك صاحبا
19:48
ادرك
19:51
ابو بكر الصديق
19:53
ان الصاحب ومحمد صلى الله عليه وسلم اعد
19:58
العده مباشره
20:00
لكن لو اتينا قليلا الى وقوف ابي بكر امام
20:05
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتلقى
20:09
هذه الكلمه لا تعجل لعل الله يجعل لك
20:14
صاحبا
20:14
وقع هذه الكلمات في قلب ابي بكر الصديق
20:19
كلمات
20:21
فيها عطف
20:23
كلمات فيها
20:25
نوع من الحماس الذي ياتي من الداخل ما
20:30
يسمى بالتعبير معنويه تعد داخليه
20:33
مباشره تهلل وجهه بكر الصديق
20:38
وبدات استعداد الهجره فيها ير معه محمد
20:42
صلى الله عليه وسلم ايضا يجب على الداعيه
20:47
ذكرا كان او انثى ان
20:50
يبحث عن الرفقه الصالحه
20:53
مساله الرفقه مساله مهمه جدا
20:58
الصاحب ساحب كما يقال لا جدال ولا مرا
21:04
كثير من الناس
21:08
يعتقد انه قوى
21:10
حقيقه مساله الواقعيه كثير من الشباب
21:14
يعتقد انه قوى ولن يستطيع احد ان يؤثر فيه
21:19
وانه يصلي الفجر جماعه وانه انه
21:23
او انها تصلي الصلوات في وقتها
21:27
كتاب الله سبحانه وتعالى
21:29
وانها تقوم باعمال دعويه و خيريه ابدا
21:34
الصاحب ساحب قولا واحدا
21:37
واخبروا خبره القصه
21:41
وقعت عليها لنفسه
21:44
رجل
21:46
عاش قرابه خمسه واربعين سنه لا نعرف عنه
21:52
شيئا الا
21:53
العمل المنزل العمل المنزل بعد انت قاعد
21:59
العمل والبحر العمل والبحر
22:04
ليس لديه خروج من هنا وهناك ابدا
22:08
وبعد ان دخل
22:11
الخمسه والخمسين وستين عام تقريبا تخيل
22:15
الان انت الرقم الخمسه وخمسين عام
22:18
صاحب
22:20
اثنين
22:22
من نفس عمره من العاب طين العاطلين
22:29
الاخبار فلان من الناس
22:32
يحضر المراقص
22:34
فلا من الناس يدخل الفنادق
22:39
ما صدقنا الامر لم نعلم عن هذا الامر
22:43
مطلقا
22:45
وليس له في هذه الامور شيء
22:49
لكن ال اصحاب زين والله وقرب ولا
22:54
وقالوا له انت معزوم
22:57
انت لا تفعل شيء تعال نظر من كرات في
23:02
البلد
23:03
مصائب
23:06
حتى تقتنع حتى تقتنع ان تغير مطلوب منك
23:11
شيء كان
23:14
وفي اخر الايام اصبح هذا الرجل هو الذي
23:18
يحمل اصحابه يا هنالك
23:21
اي امر اكبر من ذلك
23:24
الانحراف والانجرار خلف ال اصحاب الجانب
23:29
السيء نسال الله السلامه والعافيه
23:32
ايضا في الجانب النسائي
23:36
هنالك قصص كثيره
23:39
منها
23:41
ان احدى النساء او الفتيات
23:46
كانت تحب المشاريع الدعويه
23:50
وتقوم بالمشاريع الدعويه ولها رغبه في
23:53
خدمه دين الله سبحانه
23:56
ومن خلال
23:58
شبكه التواصل الاجتماعي تعرفت على شاب من
24:02
اهل المشاريع الدعويه
24:04
والاجتماعيه
24:06
اصابهم علاقه واصبحوا يقومون بالواجب سويا
24:12
ويقومون باعمال دعويه مشتركه
24:15
ثم
24:17
فاتح هذا الشاب تلك الفتره بما في قلبه
24:20
انه يميل اليها وانه يريد ان يتزوجها
24:25
ثم بعد ذلك مع الاسف الشديد قلت
24:29
المشاريع الدعويه وكثره ال وعد بالزواج
24:34
وانتظار الزواج وكلام الزواج
24:37
حتى بلغ نسال الله السلام العافيه حد
24:41
الانحراف في الرسائل والعلاقه فيما بينهما
24:46
البعض
24:47
وبعد ان كشف الامر
24:50
تركت تلك الفتاه الجانب الدعوى وتركت كما
24:54
تقول كما نقل عنها لم تقل طبعا كما نقل
24:57
عنها كرهه
24:59
مشاريع الدعوه والدعوه والى اخره من هذا
25:01
الموقف ما داخل المشاريع الدعويه في ذلك
25:05
الطريق لم تكن صحيحه
25:08
الصحبه او المعين الذي اختارته لم يكن
25:12
صحيحا
25:12
فاذا الصاحب ساحب فيجب على المرء يختار
25:17
صاحبا يعينه على الحق ان يختار صاحبا يزد
25:21
به في
25:23
المتاهات وفي الظلمات نسال الله السلامه
25:26
العافيه فاذا
25:28
ايها الداعي
25:30
والداعيه الى الله سبحانه وتعالى
25:33
اختر عصبه صالحه
25:37
ونؤكد على العصبه لان يد الله مع الجماعه
25:41
خصبه صالحه وامرك بالمعروف ونهيك عن
25:45
المنكر
25:46
فاذا
25:48
هو الملمح الثاني او الدرس الثاني من
25:51
دروس الهجره الدعويه
25:55
ثالثا
25:56
الدعوه تحتاج الى تضحيات
26:00
الدعوه الى الله سبحانه وتعالى تحتاج الى
26:04
تضحيات حقيقيه
26:06
عندما نام
26:08
عن بن ابى طالب فى فراش رسول الله صلى
26:13
الله عليه وسلم
26:14
نسبه
26:16
نجاه من الموت ممكن توصل خمسه في المائه
26:20
لماذا لان القوم ائتمروا على قتل رسول
26:26
الله صلى الله عليه وسلم
26:28
وشهد واثيوبيا وها بالسنه
26:32
من اجل ان يضربوه ضربه رجل واحد
26:35
يضربون من يضربون محمد اين محمد والنائب
26:40
في درجه والنائب على النائب طالب كرم الله
26:44
وجهه نسبه النجاح من خمسه في المائه لكن
26:48
الدعوه تحتاج الى تضحيات
26:51
عليه من في في راجي هذا سمعا وطاعه يا
26:55
رسول الله
26:57
ثم
26:59
يدخل ابو جهل لعنه الله فيك شك اللحاف من
27:05
على
27:07
هذه الكلمه
27:09
من على اين محمد
27:13
يجب الان ان يكون الرد فيه نوع من
27:16
الدبلوماسيه
27:18
لكن علي بن ابي طالب رد عليه ردا قاصفا
27:24
اين محمد ردا صادقا اين محمد لا ادري وهو
27:30
بالفعل لا يدري
27:34
انظر هذا الرد يستوجب القتل
27:38
ولكن الله سبحانه وتعالى لم
27:43
يشا ان تنتهي حياه علي بن ابي طالب كرم
27:46
الله وكان لماذا لانه بدت دعوه بروحه
27:51
بنفسه ولعمر اخر كما قال اهل السير ان
27:55
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو عند
27:59
قوى الساحر مجنون
28:01
هو صاحب الامانات كلام انه
28:05
على عليه يعيد تلك الامانات
28:10
طيب
28:13
ايضا
28:14
من التضحيات التي قدمها رسول الله عليه
28:18
وسلم للدعوه والدين
28:19
هذه الكلمه فرعون اسمائهم
28:24
يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على اخر
28:27
مشهد من مكه
28:31
ويلتفت
28:32
ناحيتها
28:35
يقول مخاطبا مكه
28:38
مكه مسقط راسه
28:41
مكه مهد طفولته مكه عزيزه قله
28:47
يقول يعلم الله انك احب البلاد الي
28:52
ولولا ان اهلك اخرجوني ما خرجت
28:58
هذه الكلمات تخرج من قلب رسول الله صلى
29:02
الله عليه وسلم اي وان كان يشعر به محمد
29:05
صلى الله عليه وسلم عندما تحدث بهذا
29:07
الحديث
29:08
الم شريك
29:11
في العقوبات الدوليه ياتي النفي من الوطن
29:16
في الدرجه الثانيه بعد الاعدام
29:18
يعني كانت اقسام امر يمر به المرء ان يهجر
29:23
من موطنه ولولا ان قومك اخرجوني ما خرجت
29:27
التضحيات
29:29
الصحابه تركوا اموالهم
29:34
البيع ابا يحيى
29:36
جميع امواله
29:37
الرومي
29:39
وسلمه يترك زوجه وابنه فرارا بدينه الدعوه
29:45
تحت الخيام
29:49
ايتها ايها الدعاه
29:51
اعلموا ان الدعوه بحاجه الى تضحيه
29:55
يقوم للدين القائمه بدون تضحيات
30:00
يبدا الشاب
30:03
والفتاه الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
30:05
صادق موقف بسيط ثم ينصرف عن الدعوه
30:09
الدول تحتاج الى تضحيات
30:14
ولن ينجح الامن يصمد
30:17
التحديات والتضحيه يقدم هذه التضحيات فيجب
30:21
على المرء ان يدرك هذا الامر
30:23
وكثيرا ما يقول سماحه الشيخ حفظه الله
30:26
طريق الدعوه ليس مفروشا بالورد والياسمين
30:31
الدعوه يحتاج الى جهد واجتهاد ومثابره
30:35
وتضحيه حتى يصل الامر الى الكمال باذن
30:40
الله سبحانه وتعالى
30:41
يجب ان تدرك
30:44
وان يوقع لان طريق الدعوه يحتاجها
30:50
التاكد من ذلك كيف مع رسول الله صلى الله
30:54
عليه وسلم
30:55
وقد صلى الله عليه وسلم يوما على قبر فقال
30:59
بعد ان دفن احد صحابته فقال ليتني ارى
31:04
اخواني
31:07
الصحابه السنا اخوانك يا رسول الله قال بل
31:12
انتم اصحابي
31:15
انظر الى هذه الكلمات وانتبه لها هذه
31:19
الكلمات لم يقلها صلى الله عليه وسلم هكذا
31:22
عبثا
31:23
ليتني ليتني
31:27
اخواني قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله
31:31
قال بل انتم اصحابي اخواني قوم ياتون بعد
31:36
ي لم يروني ولم يروا من
31:39
زين طيب ما هو الشاهد
31:43
ما هو الشاهد لماذا هذه التفرقه قال لانكم
31:48
تجدون من يعينكم على الحق
31:51
وهم لا يجدون من بينهم على ذلك
31:54
انظر الى فكر رسول الله صلى الله عليه
31:58
وسلم
32:00
الان بس هذا الكلام على طريق الدعوه
32:06
واسقطت هذا الكلام على طريق الدعوه
32:08
وانظر عندما يقوم الانسان بالدعوه الى
32:12
الله سبحانه وتعالى ماذا يحدث
32:16
امور كثيره تحديات حقيقيه
32:20
يجب على المرء ان يدرك ذلك
32:24
ويجب ان يستعد له
32:27
ولنا بنونه
32:29
الله سبحانه وتعالى حتى يظهر
32:34
المعدن الحقيقي الداعيه الى الله سبحانه
32:38
وتعالى
32:39
طيب
32:40
درس اخر
32:43
توكل على الله وخذ بالاسباب
32:48
توكل على الله وخذ بالاسباب عمر بن الخطاب
32:54
هاجر الى المدينه
32:57
ولكنه ادى البيت ثم
33:02
التفت الى انديه قريش واشهر سيفه قال
33:08
من اراد ان
33:11
تثكله امه وتت لزوجه هي الحقن خلف هذا
33:17
والى
33:19
انصرف
33:22
وزعامات قريش
33:24
موجوده
33:25
ولم يتحرك احد
33:29
مع انهم لو حاولوا نكون لو حاولوا تعاونوا
33:37
لكن هذه الجرعه
33:41
افحمتهم وانطلق راشد ان
33:44
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه
33:50
ويضع عليا في دراسه ويستقر في دارفور كذا
33:55
يوم ثم ينصرف من طريق دائري هل يستطيع ان
34:00
يهاجر صلى الله عليه وسلم كما هاجر عمر
34:03
يستطيع
34:05
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوى من
34:09
عمر
34:11
عمر الخطاب
34:14
عندما اراد قتل رسول الله صلى الله عليه
34:17
وسلم في قصه اسلامه اشهر سيفه وانطلق
34:23
ثم هداه الله الى الاسلام
34:28
ثم ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
34:31
فطرق الباب
34:34
الصحابه عمر بالباب
34:38
الان صحابه رسول الاسلام لم يعلم باسلامه
34:41
وزعوا عمر بالباب قال ان افتح له
34:46
الله عليه و سلم و كان مستعدا لهذا اللقاء
34:50
فتح الباب امس عمرو انزله الارض اما انا
34:55
لك تؤمن يا بن الخطاب
34:59
فقال انا يا رسول الله
35:03
لو كان عمر اتى بنفس النيه هل سيؤثر منه
35:07
رسول الله عليه وسلم
35:10
اذا الرسول لم يستطيع ان يهاجر كما هاجر
35:15
عمره ولكن التعليم
35:19
وحكمه ضروريه ان تاخذ بالاسباب
35:23
وتوكل على الله نعم لكن اخذ بالاسباب
35:28
رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر من
35:32
طريق دائري
35:33
واختفى ثلاثه ايام حتى هذا البحث والطلب
35:37
ثم انطلق ايضا ايها الدعاه الى الله
35:42
سبحانه وتعالى يجب عليكم ان تاخذوا
35:45
بالاسباب
35:47
اتبعه الطرق التي وصلكم الى الغايه والى
35:51
ما
35:53
يطمحون اليه
35:55
اتخذوا هذه الاسباب حتى توصلهم الى مفصل
35:59
كم بكل سلامه اما ان يقوم الانسان يتجرا
36:07
قد مندوب نفسه لكنه قد يحدث امرا يفت في
36:12
امر الدعوه
36:15
وهذا يحدث كثيرا
36:18
وتكون هذه مثل ما ليست محمد مثلا يقوم
36:22
انسان ويعمل عمليه هذا العمل به بعض
36:26
الملاحظات ويقوم هو بجرعته سينفذ وينفذ
36:30
ولا يقال له شيء او يعاتب ما يصدر تضييق
36:35
على المساله واغلاق مطلقه
36:38
نجاد نفسه واغلق عن الجميع لكن اللي تبع
36:42
الاسباب واتى بالفكر ونظره الى الامر من
36:47
زاويه صحيحه سيذهب هو ويذهب اصحابه معه
36:52
هذه الطريقه الصحيحه يجب على المراه يتوقع
36:57
الله نعم لكن ياخذ بالاسباب حتى يصل هو
37:01
وصحبه الراشدين باذن الله سبحانه وتعالى
37:06
الدرس الذي بعد ذلك
37:10
اذن المال
37:12
ياتي بالعطاء
37:15
بعض الناس ما يصدق هذا الكلام خصوصا في
37:18
الزكاه
37:20
مساله الزكاه عندهم مشكله بل المال ياتي
37:24
بالعطاء انا الان ادفع امثله كيفيه العطاء
37:29
خصوصا في مساله الزكاه وهذا امر واقع
37:33
يعني الاغنيه اسمع الكلام
37:36
انا مش مجرد عندي سبعه مليون قال اجزاء من
37:39
ان كذا الف او سياتي في العطاء اكثر
37:44
اكثر لانه يتاجر مع نفسه لم يت اجمع الله
37:48
سبحانه وتعالى
37:49
ايضا الدعوه الى الله سبحانه وتعالى تحتاج
37:52
الى بذل
37:54
رسول الله صلى الله عليه وسلم
37:58
عندما اتى الى بكر الصديق قد اشترى وجهز
38:03
راحلتين
38:05
وخير رسول الله عليه وسلم في
38:08
ايهما
38:10
اختار صلى الله عليه وسلم كما تروي السير
38:13
نقلته الان التي تسمى القسوه هي من شراء
38:17
نذكر الصديق ولكنه قال بالثمن
38:23
ابو بكر الصديق ابا رسول الله الا ان تكون
38:27
بالتالي يهاجر بما له صلى الله عليه وسلم
38:33
فاذن المال مهم جدا
38:35
يجب ان تبذل في سبيل الدعوه ايضا ابو بكر
38:40
الصديق رضي الله عنه عندما هاجر
38:45
جمع جميع ما له وهاجر به من اجل ان يعين
38:49
رسول الله وسلم في هذه الرحله
38:55
ابو قحافه اعمى وارد ابو بكر الصديق
39:04
واخذ يرفع صوته على السيده السيده عائشه
39:09
هاجر
39:11
هل يعقل انه هاجر وتركنا هكذا الناس
39:16
هلا ب قلنا من مال شيء
39:19
طبعا هو اعمى
39:22
اقامت السيده اسماء او عليها السيد عائشه
39:26
دواء بعض الحجاره في كيس المال وقال لقد
39:29
وضعنا هذا
39:31
وهي لم تكذب
39:33
وضع لهم الحجاره ولم يقع لهم مالا فقال ان
39:37
ترك خيرا
39:42
فاذا بذل في سبيل الدعوه الى الله سبحانه
39:46
وتعالى
39:47
وهذه
39:49
مشكله حقيقه بعض الاحيان اننا نستطيع ان
39:52
نقول هي مشكله مشكله الدعوه
39:56
الطموح كبير جدا والافكار كثيره لكن
40:02
التنفيذ يحتاج الى اين المال
40:07
لديكم باكر مطلوبه سنلتقي
40:13
وطاقه الباب موجوده
40:17
والانفاق قليل نسال الله السلامه العافيه
40:20
اذا اردنا ان
40:22
نقوم
40:25
لجنه دعويه تامر معروفه انهى عن المنكر
40:28
يجب ان نبذل المال
40:32
المال امر مهم وعصب مهم في الدعوه الى
40:35
الله سبحانه وتعالى يجب على جميع الدعاء
40:38
ذكورا كان ونساء ان يبذلوا في سبيل الدعوه
40:44
طيب كيف يكون هذا البلد
40:48
البذل كما تعلمون ان الله سبحانه وتعالى
40:51
تفاوت في احوال الناس منهم من فتح الله
40:55
سبحانه وتعالى بخير
40:57
ومنهم من لديه رزقه كفافا
41:00
يجب على الناس ان ينظروا احوالهم انا
41:04
الحمد لله العالمين الله خير كثير اقوم
41:07
يخصص مبلغ مالي الى هذا الصندوق الدعوى
41:12
صندوق دعوى معروف وقائم
41:16
الزكوات والصدقات ونشر العلم و والى اخره
41:21
بتخصيص مبلغ مالي
41:24
خمسه ريالات
41:27
ريال مائه ريال على حسب ما فتح الله
41:30
سبحانه وتعالى هذا مال الله فلماذا لا ا
41:33
تاجر فيه مع الله بما يفتح به الله سبحانه
41:36
وتعالى ثم
41:37
يخصص هذا المال و ينساه
41:40
في حب الله سبحانه وتعالى حتى بنيه صادقه
41:46
مع الله سبحانه وتعالى ان يقيم دعوى هذه
41:49
الدعوه تعود عليه بالنفع على اسرته وعلى
41:52
مجتمعه وعلى امته بهذه النيه ان تحصل على
41:56
اجر عظيم ولكن يحتاج منك بذل وعطاء حتى
42:01
تصل باذن الله سبحانه وتعالى
42:06
الدرس الذي بعد ذلك
42:08
الثقه بالله سبحانه وتعالى
42:11
يجب على الداعيه الى الله سبحانه وتعالى
42:14
ان يكون واثق بنصر الله ينصر
42:19
الله سبحانه وتعالى وقفت زعامات
42:24
ومعها شبابها القوى على غير دور
42:28
ورسول الله عليه وسلم وصاحبه فيه
42:33
وابو بكر الصديق
42:36
يعني خلاص بلغ النهايه
42:42
خاطبه صلى الله عليه وسلم
42:44
يقول
42:46
فيه ثقه فيه قوه
42:50
يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
42:58
تاييد من الله سبحانه وتعالى اذا خلاص
43:01
انتهى الامر انت عندما تكون مع الله لا
43:04
تريد احد اصلا لان الله سبحانه وتعالى
43:07
معين لك
43:08
ايضا من هجرته صلى الله عليه وسلم قال
43:14
مالك
43:15
سراقه بن مالك يرغب في الهديه هذه هي
43:18
تخريج
43:19
مائه بعير
43:21
ان يكون غنيا ثم يهجم على رسول الله وسلم
43:28
يتعثر فرسه ثم
43:31
نعيد الكره ما يعيد الكره
43:35
وبعد ذلك
43:37
التفت اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
43:40
وقال له كيف
43:42
كيف بك يا سراقه اذا قلت او سواري كسرى
43:49
انظر الثقه بالله سبحانه وتعالى
43:53
ثقه عمياء بان هذا الدين قائم لا محاله
43:57
لماذا اشتد في يوم من الايام على احد
44:02
الصحابه عندما اتى اليه وكان هذا الصحابي
44:05
قد بلغ من الرعب اشده
44:08
مربي اصحابه وقد شملت عيونهم رسم
44:13
العينين اي انه يدرس يوضع في النار ثم
44:17
يقرب من العينه حتى
44:20
تبلغ من الرعب فاتى الى رسول الله يا رسول
44:24
الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول
44:27
الله السنا على الحق
44:30
قال يا رسول الله الا تستنصر لنا الا تدعو
44:34
الله لنا
44:37
هذا وان كان طلب لكن في تهديد
44:40
فاشتد رسول الله عليه وسلم لقد كان فيمن
44:43
كان قبلكم يؤتي ب ا نشاط الحديد ما بين
44:47
لحمه وعظمه لا
44:49
يغير ذلك عن دينه
44:54
يفرق من مقر ق راسه لا يغير ذلك عن دينه
44:59
لماذا لانه من قلب نصر الله سبحانه وتعالى
45:04
اذا ثقه بالله سبحانه وتعالى عظيمه يجب
45:08
على الدعاء ان يكونوا على قدر هذه الثقه
45:11
بالله سبحانه وتعالى
45:16
فاذا الثقه بالله سبحانه وتعالى امر مهم
45:20
في طريق الدعوه الى الله سبحانه وتعالى ان
45:25
اعمل واجتهد وايقن بان الموفق الله سبحانه
45:30
وتعالى بعض الشباب المشكله عندهم
45:34
بعض الدعاء الى الله سبحانه وتعالى عندهم
45:36
مشكله بسيطه
45:37
مشكلتهم مشكلته يزرع اليوم وياك الباكر ما
45:43
يصير
45:44
حتى من الجانب النباتي بين على الزراعه من
45:50
الجانب الزراعي ما يصير
45:53
هناك
45:54
توجد لا توجد
46:01
ما يصير الله عليكم
46:04
اريد انتاج
46:06
طيب اقل القليل النخله النقله تحتاج الى
46:11
خمس سنوات حتى تاكل منها زين طيب اذا لم
46:15
تكن
46:16
صبر
46:19
وعزيمه لم تكن هذه النخله فاذن يجب عليك
46:24
ان تدرك ان عمل كل ان يضيع ا يقل مع الله
46:28
ان نعمل كل يضيع وهنالك قصص كثيره في
46:31
المجتمع بعض من الناس يبدا في مشروع دعوى
46:34
ويجتهدون يجتهد حتى اذا بلغ نهايه المشروع
46:39
سلامات قال له خلاص
46:43
يستلم المشروع رجل اخر فيصل
46:47
حتى توجد بعض
46:49
الرسوم
46:51
الحقيقه رسم يعني مهمه جدا بها خيال ان
46:55
رجلا
46:56
يحفر بنعمل الذي يحفر يحفر يحفر حتى يبحث
47:01
عن الالماس والذهب يحذر حتى دخل في اطار
47:04
وهو يحذر
47:06
وعندما بقي بينه وبين الماس الذي يبحث عنه
47:12
الخلاص
47:15
ذلك التعب كله ذهب هباء منثورا لو اتى
47:19
بالفكر الواحد ضرب
47:21
الخير اذن الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
47:24
تحتاج اولا الاخلاص هذا الكلام ما فيه
47:29
الله سبحانه وتعالى ثانيا ان وثيقه الامر
47:36
ثالثا اجتهاد اجتهاد
47:41
يسقط هذا يبتعد عن هذا كذا يجب ان ت ترتب
47:45
الامور حتى تصل باذن الله سبحانه وتعالى
47:49
الى مقصره سالما باذن الله سبحانه وتعالى
47:52
الوقت
47:54
يغادرنا سريعا شي ان شاء الله سبحانه
47:58
وتعالى في مساله مهمه وهي
48:03
مساله
48:05
المسجد
48:07
المسجد هو اول عمل قام به رسول الله صلى
48:12
الله عليه وسلم عندما وصل الى المدينه
48:15
طيب
48:17
ما هي الرساله التي يفهمها الداعيه من هذه
48:24
من هذا الفعل الذي فعله رسول الله صلى
48:27
الله عليه وسلم
48:28
يجب علينا ان نعيد الى المسجد مهامه
48:34
المسجد له مهام كثيره كثيره جدا
48:38
ولكن مع الاسف
48:40
الان اصبح اذ ان
48:43
ويقام صلاه فقط انتهى العمل
48:46
مسجد رسول ال مسجد رسول الله صلى الله
48:49
عليه وسلم كان
48:52
كان يعلم العلم كان يقضي بين الناس
48:58
كل ذلك عن المسجد
49:01
فيجب علينا ان نعيد المسجد هذه المهام
49:04
مهمه تعليم العلم امر مهم جدا
49:08
امر مهم جدا ان يكون في كل مسجد
49:12
حلقات تعليم العلم حتى نقوم او نعطي
49:17
المسجد عمله الحقيقي الذي هو له اصلا
49:22
الدعاء يجب عليه من يتعاون في هذا الامر
49:26
وفي اي ولايه موجود صندوقا ولكن دعويه يجب
49:29
عليها ان يكون هذا الامر من اول مهامها من
49:33
اول المهم لان كان اوجدت بيئه دعويه كما
49:38
اوجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
49:41
ستستطيع ان تنتج فانت عندما توجد بها
49:45
دعويه تستطيع ان تؤمن هذه البيئه انتهى
49:48
عظيم
49:50
يعني حقيقه الامر في تقصير والتقصير واضح
49:54
يجب ان نعترف وانا دائما الله السلام
49:58
العادل من هذه الكلمه انا دائما اقول ان
50:01
تضع يدك على الجرح وتتالم خيرا لك من ان
50:05
تتركوا فيفسد
50:07
ايدك على الجرح و تالم لكن اعلم ان هنا
50:10
جرحا يجب ان يعالج
50:13
الكثير من الدول الاسلاميه
50:17
يتخرج
50:18
حفاظ كتاب الله سبحانه وتعالى في السنه من
50:22
الناس ان يتخرج انظر الى الجهه تعيش فيها
50:26
كان يتخرج
50:27
تقصير موجود يجب ان نعترف ان
50:32
التقسيم موجود يجب علينا ان نجتهد جميعا
50:36
ذكور ونساء حتى نوجد الخير من وجد ما
50:41
يستطيع ان
50:43
تقدم في ذرى المجد مع الله سبحانه وتعالى
50:47
كلمه اخيره في هذا الجانب ايضا
50:51
طلبه العلم الشرعي
50:54
طالبه العلم الشرعي يجب علينا ان نوجد
50:58
الطلبه للعلم الشرعي ننشئ هم من البدايه
51:02
ثم
51:03
يلتحقون للمعاهد الموجوده لكن عندما تنشا
51:07
تنشا حقيقيه سيكون مميزا وسيكون عالما
51:12
والفضل لله سبحانه وتعالى ثم لك ايها
51:16
الداعي والداعيه الى الله سبحانه وتعالى
51:20
ختاما
51:22
السيره النبويه بشكل عام تحتاج الى دراسه
51:27
تحتاج الى تحليل لان فيها الكثير الكثير
51:32
من المغالطات
51:34
عن الاسف الشديد مغالطات كثيره يجب ان شاء
51:38
الله سبحانه وتعالى اهل العلم يقومون بذلك
51:40
ونتمنى ان يوجد من يقوم بهذا
51:44
ويفرض لذلك الكتاب مستقلا حتى يبين ما سقط
51:49
فيه الناس من اضافه الى السيره ما ليس
51:53
منها هنالك مع الاسف
51:55
يعني لو كان خطا نقول خطا كتابه لكن عندما
52:00
يضاف ركز يضاف الى السيره ما ليس منها هنا
52:06
المصيبه
52:07
هنالك اضافات ليست من السيره اصلا اسال
52:11
الله السلامه والعافيه
52:13
الجلوس معكم طيب وال بضاعه مزجاه ونسال
52:17
الله ان يغفر لنا ولكم ونختم بقول الله
52:20
سبحانه وتعالى ان الله وملائكته يصلون على
52:23
النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه
52:25
وسلموا تسليما
52:27
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت
52:30
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك اللهم
52:33
على
52:34
مجم وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم
52:36
وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد
52:39
مجيد ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
52:43
وتب علينا يا مولانا انك انت التواب
52:46
الرحيم ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في
52:50
امرنا وقعنا بما رزقتنا و قنا شح انفسنا
52:53
وجعلنا من الوارثين ربنا عافنا من بلائك
52:57
جنب ناس وقضاء وهذا ما وهبته لاوليائك انك
53:00
على ما تشاء قدير ربنا اطهر اعمالنا من
53:03
الرياء وطهر اعيننا من الخيانه و طهر
53:07
قلوبنا من الغل والعجب والحسد والكبر يا
53:10
رب العالمين اللهم ربنا اعز الاسلام
53:13
والمسلمين واذل القوم الكافرين ربنا ارينا
53:17
الظالمين والكافرين يوسف عظيم ربنا اغفر
53:20
لنا ولوالدينا ولوالديهم اول ازواجنا
53:23
ولمشايخنا ولاصحاب الحقوق علينا ولجميع
53:27
المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
53:29
الاحياء منهم الاموات
53:31
ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول
53:34
فاكتبنا مع الشاهدين
53:35
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه
53:38
وقنا عذاب النار واخر دعوانا ان الحمد لله
53:42
رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات