الرئيسية
/
قناة موعظة
الإستعداد لشهر رمضان المبارك للأستاذ محمد بن خاتم الذهلي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2014-05-21 ·
1:01:45
0:00
1:01:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
973
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمان الرحيم
0:05
الحمد لله رب العالمين
0:08
الحمد لله الفضل والتكريم والاحسان العمل
0:13
الذي تحكم على الاحكام احكام
0:16
ويحسن محاسن الكلام كلام بيده كل شيء
0:20
وابرام اشهد ان لا اله الا الله وحده لا
0:24
شريك له واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد
0:28
الله ورسوله سيد الاولين والاخرين وامام
0:33
الانبياء والمرسلين وصفوه ال خلق الله
0:37
اجمعين صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه
0:42
الى يوم الدين
0:43
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
0:47
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا يجعل لنا كل
0:51
صعد وسهلا يا رب العالمين
0:54
نحمد الله تعالى على ان جمعنا في هذا
0:57
المسجد المبارك ونساله تعالى ان يجعل
1:01
جمعنا هذا جمعا خير ودرجه جمع افاده
1:04
واستفاده جمع تعليم وتعلم
1:07
جمع توجيهه ويرفع
1:10
سيكون حديثنا ليله وليله ان شاء الله
1:14
عن استعداد شهر رمضان المبارك
1:18
ذلك اننا نتوقع الحلول رمضان ان شاء الله
1:23
بعد شهر ونصف من الان
1:26
وهو وقت قصير
1:29
فجر الليالي
1:32
سريعا لا يحس بها المرض
1:35
يسر المراه ما ذهب الليالي وكانها مهمه له
1:39
ذهابا
1:41
ينقضي العمر في لحظه دون ان يشعر الانسان
1:45
ولهذا لما كان العمر بهذه السرعه من
1:50
الانتظار
1:52
كان على الانسان ان يتحلى ويتخير الاوقات
1:57
التي يستطيع فيها ان يعمل
2:02
ليكسب الحسنات ليرضي ربه
2:06
ليعمل بما اراده الله منه وهو ان عباد
2:12
المشروع
2:15
الله عز وجل
2:18
بعض الاوقات عن بعض
2:20
ومن يدعم شهور عن بعض
2:24
في الاسابيع في ايام الاسبوع نجد مثلا ان
2:29
يوم الجمعه مميز وعيد المسلمين وفي تقام
2:33
صلاه الجمعه ولكن يعني تحفظ وتسمعون
2:38
الحديث الذي الطريق هذه المره عندما قال
2:42
خرجت الى الطور كعب الاحبار تحدثه عن رسول
2:45
الله صلى الله عليه وسلم حدثنا يعني
2:48
التوراه فكان مما قلته له عن رسول الله
2:52
صلى الله عليه وسلم
2:54
قلت له ان قال النبي صلى الله عليه وسلم
2:57
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه فيه
3:01
خلق الله ادم وفيه تاب عليه وفي ان بطمن
3:04
الجنه وفيه مات وفيه تقوم الساعه وما من
3:08
دابه الا وهي مسيخه ليله تجمع اشفاقا من
3:11
الساعه الذي
3:12
وفيه ساعه لا يصادفها عبد مسلم وهو قائم
3:16
يسال الله شيئا الا اعطاه
3:18
قال كعب الاحبار في كل اه سنه اليوم قالت
3:23
اليوم
3:25
قال رسول الله صلى الله عليه
3:29
هذا يوم من ايام الاسبوع
3:33
شهر
3:34
مفضل من الشهور وهو شهر رمضان
3:39
الشهور ليست يعني سياسي عند الله بدليل ان
3:44
الله عز وجل قال في كتابه العزيز ان عده
3:47
الشهور عند الله اثنا عشر شهرا يوم خلق
3:51
السماوات والارض منها اربعه
3:54
خصص اربعه من هذه الاشهر لان جعلها
3:58
يع يحرم فيها الظلم يحرم فيها يعني
4:02
الاعتداء يحرم فيها
4:06
الاغتصاب يحرم فيها جميع انواع الظلم
4:09
ولهذا
4:11
مع انه في بقيه الاوقات ممنوع ايضا لكن في
4:14
هذه الاشهر حرمها الله جعلها حرب
4:18
ايضا مما عظمه الله عز وجل من الاشهر شهر
4:23
رمضان شهر
4:26
طيب ميزه شهر رمضان
4:30
ليس
4:31
لذاته
4:33
وانما
4:35
لما حدث فيه
4:37
والسؤال ما الذي حدث في رمضان حتى يشمل في
4:41
هذه المكان وهذه ال منزله حتى انه ليلقي
4:46
بشهر
4:48
رمضان هو شهر الله
4:53
الاماكن التي تضاف الى الله والازمان
4:56
والاشياء التي من الله عز وجل تفيد شرف او
4:59
منزله
5:02
ولهذا فضلت المساجد على بقيه الاماكن ليش
5:06
لان ما قال وان المساجد لله فلا تدعوا مع
5:11
الله احدا والمساجد مفضله مكان مفضل
5:15
من الاشهر شهر رمضان ول ما سمي اشهر الله
5:20
اصبح افضل الاشهر افضل اشهر كلها على
5:25
الاطلاق
5:26
طيب حتى
5:28
يعني الانسان
5:32
يعني صاحب صاحب النفس الصافيه عندما يخاطب
5:38
كونه عبد الله تنزيله فرحا وسرورا
5:44
عبد الله ليس عبد شهوته ليس عبد ما ل ليس
5:49
عبد الدنيا هو عبد الله ولهذا قال الشاعر
5:52
ومما زادني شرفا
5:55
دخولي تحت قولك يا عبادي
5:58
انا من ضمن الذين تقول فيه
6:01
هذا شرط هذا شرط
6:06
والنبي صلى الله عليه وسلم طيب هذه النقطه
6:11
وانه لما قام عبد الله
6:15
عبد الله
6:16
كانوا يكون عليه
6:20
صلى الله عليه واطلب هذه اللحظه لانه
6:23
تشريف هكذا رمضان هو شهر الله
6:30
هذا الشهر المبارك
6:32
ما الذي حدث فيه حتى اعطي هذه المنزله
6:37
وهذا اللقب وهذه المكان الذي حدث كثير انه
6:42
كان
6:44
نزول كل املنا
6:47
وكفاءه شاء الله في ليله القدم التي نزل
6:52
فيها القران بنص
6:55
ان
7:00
وهذه الليله في شهر رمضان
7:04
معظم الشهر لاجل حضره هذا الكتاب الكريم
7:09
عند الله عز وجل وانه نزل في هذا في هذا
7:13
اليوم في هذا الشهر
7:15
ان العلماء اختلفوا يعني هل ابتدى نزوله
7:19
في هذه الليله تم تتابع منزل كاملا في هذه
7:23
الليله الى السماء الدنيا
7:25
بعد ذلك نزل مفرقا على النبي صلى الله
7:28
عليه وسلم المهم ان نزوله كان في هذه
7:31
الليله التي هي من ضمن هذا الشعب وهذا
7:34
الذي جعل هذا الشهر مع مبارك كلام الله
7:38
الله وصفه بانه قول عظيم لانهم كتاب وبين
7:42
بانه قران عربي مبين بانه ذكر للعالمين
7:47
وصفه
7:49
حتى تشيب مكانته ومنزلته فكيف من وقت
7:55
من هنا
7:57
جاءت البركات في هذا الشان ما يدركه فتح
8:02
وابن ابواب الجنان على مصراعيها
8:06
اغلاق ابواب النيران ف بس الشياطين وربطهم
8:11
بالسلاسل والقيود مضاعفه الحسنات الى
8:15
اضعاف لايستطيع الانسان
8:17
[موسيقى]
8:19
في الحديث
8:21
الحسنه بعشر امثالها
8:23
الله الحسنه الى عشر امثالها الى سبعمائه
8:27
ضعف الى ما لا يعلمه الا الله
8:32
وسمي هذا الشهر بشهر الصبر والله يا مون
8:36
انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
8:41
كله في هذه كلها في هذا الشهر المبارك
8:47
اذا كان هذا الشهر المبارك بهذه المنزله
8:51
بهذا القادر بما فيه من هذه البركات الا
8:56
ينبغي للمسلم ان يعيد الحده لاستقبال هذه
9:02
كما تسمى فرصه العمر
9:05
العمر نعم وسط العمر لانك انت ان تصرخ
9:10
فضلا ان
9:11
تصله وتنتهي من تمت هذه رمضان ثانيه من
9:16
انك تموت قبل ان تصل اذا هي فرصه العمر
9:20
انك بلغه الى ربما
9:24
فوجب عليك ان تستعد
9:28
الصحابه كانوا يتذاكرون شهر رمضان المبارك
9:31
اذا انتهى رمضان
9:33
بداوا يسالون الله ان يتقبل منهم اذا اقبل
9:38
رمضان لما ياتي ولكنه بداوا يسالون الله
9:42
ان يبلغهم هذا الشان
9:48
لم نبلغ
9:50
لكن
9:52
بل وهو هذا الشهر لا يعني ايضا ان الانسان
9:57
سيكون
9:58
في السلامه او له من الاجر او له من
10:02
الثواب ما يطلع لا بد له من عمل كل شيء
10:06
مرتبط بالعمل ليس بامانيكم ولا اماني اهل
10:12
الكتاب
10:13
ليس امنيه الامر محتاج الى عمل يحتاج الى
10:18
جهد تحتاج الى الجهاد ليس بامانيكم ايها
10:22
المسلمون ولا مره للكتاب الكتاب يتمنى ان
10:25
يرحلوا الجنرال الامان تحت الى عمل عمل
10:31
اذا ما الذي ينبغي لنا يعني ان يعده من
10:36
الرده لاستقبال شهر رمضان هذا ما نريد ان
10:40
نتكلم عن
10:42
انت تعد وتجهز ان عرفت الفضل لما عرفنا
10:47
فضل شهر رمضان و منزلته ومكانته عند الله
10:50
وما فيه من الخيرات الان نبدا يعطينا
10:54
الدافع والحافز
10:56
اول شيء تستعد به لشهر رمضان هو توفير
11:03
الطعام الشراب الملبس الادوات الله قبل كل
11:08
هذه الاشياء قبل كل هذه الاشياء توفير
11:11
الوقت
11:13
الوقت
11:16
وصل الوقت الوقت
11:19
شيء
11:22
في الدنيا على جلاء الوقت للمسلم ما يوجد
11:29
والمشكله انه اسهل شيء يضيع على الناس
11:34
والوقت افضل ما عنيت بحفظه واراه اسهل
11:38
ماعليك الوقت
11:41
الوقت نقصد بالواقع نقصد بالوقت حياته كان
11:46
عمرك ان توفر وتخصص جزء من عمرك
11:51
هذا اهم شيء تحتاج
11:54
لان العمر عباره عن يعني كل كل احد يسرقه
12:01
الاهل يسرقونه الزوجه تسرق الدنيا ت سرقه
12:06
المال يسرقه انه يسرقه الطعام يصرف كل
12:11
حديث الاسلام انت ما على جائز الا ان
12:15
تحافظ على جزء من هذا الجنس متخصصه ل ربما
12:21
تعطيه اكثر من حرب البقيه هذا الشهر
12:26
المبارك
12:28
[موسيقى]
12:30
وهذا يعني سياتي مع الكلام على مفهوم
12:34
العباده
12:35
المقصود بالعداله في رمضان
12:38
المقبل وافكر الوقت اول شيء
12:42
فان كان عندك مواعيد قدم
12:49
الى ما بعد الانسان عنده موعد في المستشفى
12:53
قدم قبل رمضان اواخر ان كان او لا يؤدي
12:59
الى هناك تاخير عندك موعد من الغايات تريد
13:05
مثلا عمل لزياره
13:09
للسياحه
13:11
قدمها اخرها
13:16
وقد وجدنا ان هذا تابع علمائنا حفظه الله
13:21
شيخ جاب الله
13:25
في رمضان ما اقول يعني معتكف اقول شيء وهو
13:29
معتكف في الايام الاولى العشرين الاولى
13:34
من المسجد الى البيت
13:37
ما يخرج من يسافر ابدا يدعونه للمحاضرات
13:41
معنى المحاضرات عباده
13:45
يتعلق بهذا
13:49
ان هناك في ربما يبدا الانسان جهده
13:54
الانسان ما يستطيعه الوقت الذهاب الى
13:59
محاضره تستغرق في السياره
14:03
الكلام مع الناس في الاستقبال هذا الوقت
14:11
بعض الاخوه في العام الماضي حفظه الله
14:16
ورعاه يعني كان مريض يعني
14:23
فكنت اقول له يعني
14:34
نركز على رمضان
14:36
وبالفعل في يوم العيد اليوم الثاني العين
14:40
تسافر مباشره لانه خلاص محتمل لكن قبل ذلك
14:44
الوقت
14:45
في رمضان ناس يحافظون على القادمه الوقت
14:49
الوقت
14:51
ان كانت تستطيع ان يكون لك انجازه في
14:55
رمضان ليس من النوم ليس لان
14:59
بالعكس حتى تزيد من العمل في رمضان
15:03
الناس اقول رمضان حرب
15:06
الطريق وحراره احسن
15:10
احداش
15:13
نعم
15:16
عندما تاخذ اجازه في رمضان خوضها لتزيد من
15:20
العمل لا تنقص من العمل وان كان عملك
15:24
سيكون يعني في المسجد او في البيت للعباده
15:27
لكن زياره العمل بان فيه شهر ونصف في تعب
15:32
في تعب
15:34
وهذا يقودنا الى الكلام عن مفهوم العباده
15:38
العباده معلوم لديكم ان العباده
15:42
للمسلمين في كل ما يقوم به المسلم ما فيه
15:47
صلاح دينه ودنياه مع وجود نيه حتى صلاح
15:51
الدين مع وجود النيه هي عباده عندما تخرجت
15:54
الان بعد المغرب الى المخبث تشتري خمسه
15:57
هذه عباده لو اخلصت نيتك انك تريد بها
16:01
اطعام على جانبها تقوى على طاعه الله
16:04
بالعباده انما تعطي
16:08
ركوبك في السياره وخروج ك يعني حتى للنزهه
16:14
ان تفرج عن نفسك حتى تتقوى على امتثال
16:18
اوامر الله
16:21
ولهذا النبي عندما قال لاصحابه حتى ما
16:24
تجعل في في امراتك
16:26
الممازحه بين الرجل امراتين يعطيها
16:33
الى العداله في شيء
16:36
ياتي رمضان مع ان هذه عباده وعمل عباده في
16:40
الحرب وسائل في المائه للعباده لكن في
16:43
رمضان يجعل العباده اكثر في مجال تقرب الى
16:49
الله بالدعاء بالصلاه وقراءه القران ونحو
16:52
ذلك
16:53
ونحو ذلك
17:08
وقراءه القران
17:14
ليش لان رمضان يعني تحاول ان تظهر فيني
17:18
التقرب الى الله عز وجل بمظهر العباده
17:22
الخالص
17:23
عملك في الدنيا عباده لكنه مظهره ليس
17:28
خالصه نقول وليس خالص لوجه الله لكن ليس
17:32
خاص بخلاف الصوم والصلاه والذكر والدعاء
17:37
الى الله عز وجل بانواع القربات هذا
17:47
النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان
17:51
العشر الاواخر من رمضان
17:54
كما ورد في الحديث انه يعني يشمر عن ساعد
17:59
ويشد من ازره
18:02
قدر قالوا قال بعضهم كنا يعني للنساء
18:06
عن اعتزال النساء مع اننا قلنا ان عند
18:09
عندما ياتي الانسان شهدته الى عباده لكن
18:13
التركيز على المظاهر العبادي يعني شعائر
18:17
صلاه بعد قيام هذا التركيز عليها في رمضان
18:21
قراءه القران ونحن
18:23
نركز عليها
18:26
اذن اول الاستعداد لرمضان هو ان توفر
18:31
الوقت قدر المستطاع
18:34
ومن ضمن توفير الوقت في رمضان
18:38
ان تقدم قبل رمضان
18:42
بتوفير ما لا لذلك عنه في رمضان مثل مثل
18:47
الطعام والشراب
18:49
هناك في رمضان اصبح لهم من العادات انواع
18:55
من الطعام معينه انواع هذه الانواع
18:58
المعينه طعام كما شارك الذي تحلى به لا
19:01
تريده حتى في رمضان طيب وفكره قبل رمضان
19:05
ليش حتى ما تخرج في رمضان الى الاسواق
19:08
تبحث عن هذه الاشياء ما تضيع الوقت
19:12
لباس العيد تريد العيد
19:16
قبل رمضان اشتري من عالم
19:23
قبل رمضان
19:24
حتى لا تضيع وقتك في رمضان
19:27
بسبب كثره الزحام
19:31
بسبب الجدال والخصام
19:37
وقد انتدب وقال هو يغضب وربما تلفت بكلام
19:41
حتى بطريقه ربما تنظر الى ما تسمح ما لا
19:45
يجوز كل هذا
19:47
التخلص منهم بتوفير هذه الاشياء
19:52
الاسد
19:54
للاسف الذي يحدث ماذا ان فرصه رمضان وخاصه
19:59
في العشر الاواخر التي
20:02
الناس في اسواق
20:23
الظاهره
20:25
مجمعات
20:28
هناك لكن الوقت حتى لا تضيع وقت كان
20:32
الناس ينتظرون ليله القدر ويدعون يعبدون
20:36
وناس ينتظرون يعني دورهم في انسحب من
20:40
البنك
20:41
طويله لانه كلهم لك اليوم بين وكلهم
20:44
واقفين على السحب وينتظر نصف ساعه حتى يصل
20:47
دوره لكن الصراحه يليه استغلها بعد فيه
20:50
شيء يعني ب سينتظر حتى
20:58
هل من المعقول ان
21:00
العشر الاواخر التي كان النبي صلى الله
21:03
عليه وسلم يجتهد فيها مثل ها وهو النبي
21:06
صلى الله عليه وسلم تجد والمساجد المساجد
21:10
الفارغه تشتكي لانها لم يعد رمضان عندهم
21:15
اصبحت خلاص
21:21
اذن يتدارك الانسان نفسه من ال ان يهيئ
21:25
حاجات يهيئ ملامسه يهيئ وقته
21:30
مواعيدهم حتى يستعد
21:34
هذا اول الاشياء التي تستعد
21:38
الامر الثاني
21:41
الذي تستعد به لرمضان
21:44
نحن نعلم ان رمضان
21:47
الله فرض علينا فيه ركنا من اركان الاسلام
21:51
احد الارجان العظام هو
21:56
الصور
21:58
من عن نفسه عن الطعام والشراب و جميع
22:02
المفطرات منا حرمه الله سبحانه وتعالى
22:04
علينا في وقت الصوم
22:07
لكن هذا الامر
22:10
يعني لا يمكن ان يقوم به للانسان
22:15
على وجه المشروع
22:17
دفعه واحده
22:20
في النهايه جسد
22:22
تمنعه من الطعام والشراب وخاصه في هذا
22:25
الوقت الذي سيكون فيه الصوم خمسه عشره
22:28
ساعه 12 ساعه 15 ساعه حسبته خمسطاشر
22:37
لابد ان تهيئ جسم كان في هذا الامر
22:42
لماذا بالتعويض تعود
22:46
تصور
22:47
قبل رمضان تتعود
22:52
هذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها
22:54
كان يصوم قبل رمضان وبخاصه في شهر شعبان
22:59
السيده عائشه كان رسول الله يصوم وكان
23:03
يصوم في شعبان لا يصوم في غيره وكان يصوم
23:07
حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى
23:11
بكثره تتابع ايام الصيام
23:16
واخطر ثلاثه منصور الخميس وافضل ثلاثيه
23:22
ثم بعد ذلك انتقل الى ثلاثه التي هي هي ثم
23:28
بعد ذلك اذا جاء اه بدايه شوي يعني بدايه
23:33
شعبان يوما وافطر يوما كما كان يفعل سيدنا
23:38
داوود عليه السلام مقبول الصيام صيام داود
23:40
عليه السلام يصوم يوما ويفطر يوما في
23:43
النصف الاول من شعبه
23:45
ثم بعد ذلك استراحه فاذا جاء رمضان
23:50
كانت قد تعود
23:52
ما هو الواقع ما هو الحارس الان الحادث
23:56
الان ان كثره كاثره من المسلمين في بدايات
23:59
رمضان يعانون من الجوع والم صداع في الراس
24:03
بدايه رمضان هكذا اول رمضان ثلاثه ايام من
24:08
رمضان وعشرين في النهار وصداع في الراس ما
24:12
عولج اسمه علي الصيام ان يبدا يتراجع عن
24:15
الجسم في اخر رمضان
24:19
تعود شهر كامل
24:22
لكن الايام الاولى
24:26
صلاه العصر لطارق نفسها قادر يقرا القران
24:30
قال يذكر حتى يتكلم راشد قلب تعبان هذا
24:35
الوقت كيف عليكم واعلن جماعه من قبل
24:39
عود نفسك من الان ابدا حتى اذا جاء اول
24:43
يوم الرمان وكانك يعني بدات الصيام عندك
24:47
خلاص
24:49
وقت
24:51
الى اخر تعود نفسك على الصيام
24:56
وهذا الكلام ايضا يقال
25:00
في القيام بان من المشروع في رمضان من
25:06
المسؤول قيام الليل في من المسؤولين
25:10
القيام الله صيام صيامه فريضه وقيام
25:14
فضيله ونافله
25:17
سنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
25:20
هذا القيام
25:22
طبعا القيام ما بسب اجل الصلاه القيام لكن
25:27
الت سحر
25:28
النبي صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بهذه
25:32
الاكله المباركه في السحب
25:34
فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكله
25:38
السحر
25:41
ما يزال ما تزال نتيجه خير مع الافطار
25:45
واخروا السحور اذا القيامه ليس فقط اجل
25:48
القيام للصلاه ايضا لان السحر
25:52
الذي يفعله بعض الناس هداهم الله انهم
25:57
يعملون السحور
26:00
ليش ما نقدر المساعدات اربعه والتحكم
26:06
يفوتهم الفضيله انهم فعلوها في غير الوقت
26:10
المشروع
26:12
الوقت المشروع في اخر الليل متى اخر الليل
26:17
كما قال الصحابي تسحرنا مع رسول الله صلى
26:20
الله عليه وسلم فقال له احد الصحابه كان
26:23
كان بين السطور وبين الصلاه القدر
26:26
خمسين
26:27
خمسين تقراها
26:31
عشر دقائق تقريبا قراءه متوسطه خمس دقائق
26:37
بين الاداره دار الفجر وبين نهايه الشهر
26:43
الى القيام ب اجل الصلاه لاجل الشهور ان
26:49
يعتاد عليه الانسان اذا كان الانسان في
26:52
غير ما برنا معتاده
26:55
اذا قلت له استيقظ قبل الفجر في رمضان يجد
27:00
صعوبه
27:01
الصعوبه الصعوبه تاتي من لم يتعود ان ينام
27:07
او
27:09
التعاون دائما يسهر او لا
27:12
فاذا وصلت الساعه الثانيه عشر
27:16
صلاه الليل نقول في الثلث الاخير وتقريبا
27:20
اقل تقريبا ثلث الاخيره بدا لها من الساعه
27:23
الثانيه تقريبا من الليل الساعه 12 الى
27:26
الساعه الثانيه ساعتين
27:37
ويرد عليه الفجر ويقوم يصلي صلاه الفجر
27:40
كان الامر انتهى وذهب على قيام الليل
27:43
وفاته احد الثلاثين لان شهر رمضان احسن
27:47
مثل هذه اليوم
27:48
يوم
27:51
رحمه استجابه لدعاء كل هذا ذهب عنه بسبب
27:55
انه م اعود نفسه
28:00
حتى تعود نفسك
28:03
في رمضان حتى تقوم لقيام الليل وتوصل من
28:07
الان كيف بقي شهر ونصف والليل الان قصير
28:12
منذ ان تصلي العشاء وضع موعدا كل يوم في
28:17
بدايه يتنامى فيه في اول النيل وموعد قبل
28:21
الفجر
28:22
للاستيقاظ قريب من الفجر ان يكون ثلاثه
28:26
استقبل لا وقت الفجر تم اليوم الثاني قدم
28:29
الوقت او بعد اسبوع تقدم الوقت بعشر دقائق
28:33
ثم بعد اربعه ايام خمسه قدموا بعشر دقائق
28:37
بعد 45 مقدمه بعشر دقائق وهكذا يتعود
28:41
الجسم اصبح الامر سهلا
28:43
اصبح الامر سهلا انت تعود تستغل قبل الفجر
28:48
ربع ساعه بعد الاسبوع القادم قبل الفجر
28:53
بنصف ساعه الاسبوع الذي بعده قبل الفجر
28:55
بساعه
28:57
يا رمضان انت اصلا متعوده على القيام ساعه
29:00
اربع ساعه ثلاثه
29:02
تستطيع ان تصل مده ساعه تذهب نصف ساعه عشر
29:06
دقائق تستعد بها بالموضوع وتوصيل الاسنان
29:09
وكذا اذن الفجر والحمد لله دخلت في الصيام
29:15
ودخلت في الصين
29:20
ام
29:22
اذن المساله مساله تعود
29:26
المساله مساله التعاون
29:28
تحسب لها من
29:32
للاسف ان شبابنا هداهم الله
29:37
يعني مستعدون ليق ضوا الليل بطوله في
29:43
الملعب
29:45
في رؤيه المسلسلات في كذا
29:48
لكنهم ليسوا مستعدين
29:52
يصفوا اقدامهم لله عز وجل في صلاه
29:56
التراويح
29:57
او في صلاه القيام مده اربعين دقيقه ما
30:02
اقول يعني مده ساعه اقول اربعين دقيقه غير
30:06
مستحب ولهذا اذا اطال الامام وصل الى ساعه
30:10
تقريبا
30:11
انا لما نقول لما كان قرار خلفكم المريض
30:15
مريض شباب خلفه صاحب الحاجه
30:19
الحاجه الى هذا الملعب
30:21
ايش المشكله لكن بس ما اولا نفسه الداخليه
30:26
ماشي عنده ودافع عليه يقضي اربع ساعات في
30:29
الملعب
30:31
وقد يقفز الطائره
30:33
وسجل الاهداف وحارس نصف ساعه ومواقف حارس
30:38
لا يتحرك
30:39
والفرق بينك وبين الصلاه وان توافق
30:43
هذا كله امر نفسي
30:49
او ما يكون هذا الامر من الشباب واقول
30:52
الشباب فيهم كلهم
30:56
المشكله نفترض من الانسان يعني عمله يقتضي
31:01
انه يكون واقف مده طويله
31:04
مثل العسكري بعض الاحيان العسكريين يقفوا
31:08
لكنهم
31:12
او حارس
31:14
في مكان معين يقف يعني في ذلك المكان واقف
31:19
ما يتحرك
31:20
او ما اكده انسان عالي يقف مع زميله صور
31:24
خارج المسجد اكثر من نصف ساعه كامله هو
31:27
موقف واضح واضح
31:30
لكن في المسجد مستعد
31:36
السؤال لماذا عندما تتراجع يعني من وراء
31:40
هذا الذي تقوم به فائده ترى ان هذا يعني
31:44
شيء زائد عن الحاجه مثلا اعتبر ان الله عز
31:48
وجل
31:49
يعني لا ينفعه عبادتنا ولا يضره معصيتنا
31:55
عندهم سوا
31:57
يا اهل الارض يا عبادي لو ان اولكم واخركم
32:02
وانسكم وجنكم كانوا على قلب رجل واحد منكم
32:06
ما زاد ذلك في موتشي
32:10
واحد العصر كله ولو ان اولكم واخركم
32:14
وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد
32:19
ما نقص ذلك من اذا فما فائده العباده
32:24
العبادات
32:26
الله
32:28
تعالى الفائده ما محتاج الى شيء حتى نقول
32:31
انه يستقيل
32:32
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
32:35
والله هو الغني اذا ما فائده العباده لنا
32:40
اجر ثواب
32:42
امتثال طاعته و عز وجل هذه فائده العباده
32:46
اذا عندما تقوم بالصلاه ترجع ان يكون
32:48
ورائها خير
32:52
وكما قلت هذا كله عامل نفسي كما يقال
32:56
راينا ناس عمرهم جاوز السبعين منحنيه
33:00
ظهورهم ولكنه يصلي خلف امام يقرا
33:04
وما يتزعزع بالمكان
33:07
وراينا طفلا صغيرا مصر الرابع صف الثالث
33:11
وقفوا يصلي خلف امام يقرا جزء كاملا ساعه
33:17
ونصف ما يتزعزع
33:21
انا شاب عمره خمسه وعشرين ثلاثين في عز
33:25
الشباب
33:27
وتجد ويتم الى قيام واحد بعد ما كان
33:30
القيامه
33:37
النبي صلى الله عليه وسلم يعني كما قال
33:41
الصحابي
33:42
حتى اخذنا الفلاح الفلاح السحر من طول
33:49
القيام
33:53
هذا النبي صلى الله صحابته
33:57
يقتلوا حتى
33:59
تقوم بهذا الامر او على هذا
34:03
طيب
34:10
من ضمن الاستعداد ايضا
34:13
لرمضان اننا نحن مطالبون فريضه وهي الصيام
34:18
والصيام عداله لكن العباده واحتاج الى ان
34:22
تعرف كيف تؤديها
34:24
اي شيء في الدنيا
34:27
حتى يعني كل شيء مستقيم
34:30
معنا في بعضها مثلا
34:33
يعني
34:35
عندما نشتري جهاز قبل ان نستعمله اقول لك
34:40
قرار تعليمات كتيب تعليمات
34:44
وانما تعرف فعلا بعض الاجهزه يعني يكون
34:48
جديده اه حتى ما تعرف الحاليه
34:51
لابد حتى يكون شيء يمشي صراط مستقيم عندك
34:56
معرفه لتاديتها الصوم ليس فقط امتناع عن
35:01
الطعام والشراب وانتهت القضيه الصوم من
35:04
ذلك فيه فوائد اجبر اعظم حتى تعرف فوائد
35:08
او م تعرف كيف يؤديه صحيحه تعلم
35:13
هذا العلم موجود متوفر في الكتب في
35:19
الاشرطه عند اهل العلم
35:22
العبره
35:25
ان تسعى تجده موجود
35:28
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ما
35:31
تقول ما متوفره
35:33
السنين القديمه وعلم واحد بلده الان كل
35:37
البيت ستين من ستين جهاز كتاب ستين سنه
35:42
تصر فيه الى المعلومه في كل بيت اول ما
35:46
نقول
35:48
نعم اليوم ما عندك
35:52
عشر دقائق كل يوم تقضيها تقرا كتابا
35:57
الكتاب المعتبره الصوم والصلاه
36:00
من عشر دقائق اقرا اليوم بس تقرا ثلاث
36:04
صفحات من الان الى نهايه الشهر والنصف
36:07
سترى غزاره المعلومات التي اخذتها تكتشف
36:12
اشياء من ايام
36:14
الناس يظنون انهم يعرفون من ايام من شباب
36:18
قالوا عندنا سؤال تفضل عندهم كان الصلاه
36:23
ثم لما انتهى
36:26
هناك سالت قلت لهم عندكم اسئله قالوا لا
36:30
تسالوني ان اسالك
36:32
واحد ما الفرق بين صلاه المغرب وصلاه
36:36
الوتر
36:38
قال
36:41
الفرق اننا في صلاه الوتر نقرا الفاتحه
36:45
فقط وفي صلاه المغرب نقرا الفاتحه وسوره
36:49
مشيت على كم واحد وعدد من هم النفس
36:52
الايجابي لا يعرفون ان الوتر تقرا فيه
36:57
الفاتحه وسوره نشاوا على هذا يظنون انهم
37:00
يعرفون وين شون على هذا قد تكون انت في
37:03
الصيام الطريقه تظن ان هذا الشيء يجوز
37:08
تقول ان هذا الامر يعني من ضمن الصيام فهو
37:12
ليس من ضمن الصيام جائز او غير جائز
37:17
وربما تسمع اشياء غريبه عجيبه في الصيام
37:21
خاصه يعني من من بعض كبار السن ادائهم
37:24
الله اقولكم ايه الخمسه او الميه
37:28
حمايه اللاجئين
37:33
هو اشد من ذلك
37:35
اشد من ذلك ان كان الامر يعني في كبيره من
37:40
الكبائر
37:41
يقول بعضهم يعني وهذا ورد هذا السؤال يقول
37:45
بعضهم كنا في نهار رمضان
37:47
عندنا
37:50
يقعون بالنساء يعني يجامعون في
37:54
يظنون ان صيام الطعام والشراب س ما يظنون
37:58
ايضا امتناع عن الامام الصحارى
38:01
الاعرابي اعرابي بعيد عن المدينه وعندما
38:06
ياتي للنبي صلى الله عليه وسلم ما كانت
38:09
لفظه في اشجار قال يا رسول الله هلكت
38:12
واهلكت
38:14
قال ماذا فعلت قال وقعت على امراتي وانا
38:18
صائم
38:21
اعرابي وبعيد ومع ذلك يعرف ان هذا الامر
38:25
حرام انه يؤدي الى الهلاك وانه يؤدي الى
38:29
الهلال يا رسول الله هلكت واهلكت
38:36
ليست سهله ان الرساله لان هذا من اركان
38:40
الصين
38:42
الاسف في رمضان كثره الاسئله عن مساله
38:47
مواقعه النساء في ربما
38:50
ياتي يعني في السابق انا اتذكر قبل خمس
38:54
سنوات سبع سنوات
38:56
واحد يتصل ويقول مثلا يعني وقعت في رمضان
39:00
يعني الجماعه
39:02
عليه اليوم رمضان الماضي والذي قبله تمر
39:05
عليك حالات اربعه في حاله خمس حالات مثل
39:10
هذه القضيه
39:12
وانا اقول سببها النظر المحرم
39:18
في رمضان صام عن الطعام الشراء قلب
39:22
التلفزيون المسلسل الفلاني الوحده اجمل عن
39:25
الثانيه
39:27
المسلسل التاريخي صلاح الدين الايوبي
39:31
عمر بن الخطاب
39:36
كفر بالله عز وجل يصفون بناء الصحابه
39:39
وبنات صالحين بهذا الشيء
39:43
طبعا لابد
39:45
ما في حب
39:47
يمشي مسلسل ما في هذا الامر وتثير الغرائز
39:51
تطور الغرائز
39:55
البصر من ظلم الاثار التي وردت قال
40:01
الغيبه والنميمه
40:03
والايمان الفاجره والنظر بشهوه
40:07
يفطرن الصائم و ينقض الوضوء ويهدد من
40:11
الاعمال ويسقين وصول الشر
40:14
نظر من شهر
40:16
[موسيقى]
40:33
عليك ان تتعلم ان هناك
40:41
اشياء كثيره
41:04
[موسيقى]
41:09
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله
41:12
الناظر
41:22
للناس
41:28
السب والشتم والى اخره
41:31
ايضا
41:33
من ضمن ما يستعد به الانسان لشهر رمضان
41:38
الذي هو شهر القران
41:41
ان يكثر من قراءه القران قبل مجيء رمضان
41:46
لماذا لامرين
41:49
الامر الاول
41:51
لان الجلوس مع القران يحتاج الى
41:56
الجلوس مع القران يحتاج الى صبر ولهذا بعض
42:00
الناس يعني ما تعمل مع القران يستطيع يصدر
42:03
اكثر من عشر دقائق والقراءه نفسه
42:08
عندك شغل كثير ما يقدر طيب حتى تعود نفسك
42:13
على الجلوس مع القران في رمضان في رمضان
42:16
من الانفجار اليوم قراءه سبق ان
42:21
15 دقيقه وال بعد ما ت لها الوقت ليس اقول
42:24
لك بعدما غير خمسه تعودت يومين ثلاثه على
42:28
15 دقيقه بعد ذلك
42:30
55 حتى تقرا في اليوم جزئين ثلاثه تتعود
42:34
على هذا عندما ياتي رمضان نفسه على راس
42:37
مرتاحه تعود ان تقرا ثلاثه اجزاء ماشي
42:40
مشكله عندك تختم القران في رمضان ثلاث
42:43
مرات اربع مرات خمس مرات بعض الناس
42:47
واحده ما يقرا القوات لا ادري اين يذهب
42:52
وقت هذا التاجر كبير يمكن انا اسفه
42:57
يقول ما عندي وقت
43:00
قضيه ما عنده نفس
43:03
نفسيه غير متقبله لانه يقرا القران تجلس
43:06
بعد الصلاه اتصور لو كان استبعد تكون
43:09
لصلاه عشر دقائق فقط كم دقيقه يعني خمسين
43:15
خمسين خمسين دقيقه تقرا فيها اذا قراءه
43:19
جهريه
43:19
ونصف اذا قراءه سريه تقرا فيها جزئين
43:24
ونصف لان القراءه السريه تقريبا عشرين
43:29
دقيقه قراءه الجاريه نصف ساعه
43:33
جزاين ونصف في ربما نستخدمه مرتين
43:38
وهكذا
43:39
وهكذا هذا السبب الاول حتى تتعود على
43:44
الجلوس مع القران الامر الثاني حتى تراجع
43:48
محكوما فاذا جاء رمضان
43:51
تستطيع تقرا القران بدون حاجه الى ان يكون
43:55
فيه
43:57
الذي ابتلينا به ماذا اننا للاسف لان حفظ
44:02
القران
44:03
ونمشي في الطرقات وننتظر في طوابير او في
44:08
مكان للجلوس وليس لدينا نسخه من القران
44:12
ما عارفين لكن لو كنت تحفظ القران ما تردد
44:17
لسانك سرا او جهرا انت ماشي في الطريق من
44:22
هنا الى مسقط ساعه تستطيع ان تنتهي اليها
44:24
من ثلاثه اجهزه خلي جزء جزء 1
44:28
انت تنتظر في المستشفى حتى يحين دوره
44:31
تستطيع
44:32
الساعه ونصف ساعه تنتهي فيها من
44:37
تنتظر في الشرطه في المسجد انت جاي وباقي
44:43
خمس دقائق عن
44:45
الصلاه توقف تنتظرنا تتكلم اقل شيء من
44:50
هيئه القران الكريم تراجع محفوظاتك قبل
44:54
ربما
44:55
حتى اذا جاء رمضان تقراها بدون احتياج الى
44:59
مصحف دون احتياج الى مصحف هذا فيه استغلال
45:04
الوقت يعني كل واحد نسمع نفسه
45:09
وينظر الاوقات التي تذهب اليه السودان
45:11
هكذا كثيره وما اكثرها وما اكثر
45:16
طيب
45:19
ايضا من ضمن الاستعداد لرمضان وهذا امر
45:23
مهم
45:24
رمضان
45:26
تضاعف فيه الاجور والحسنات
45:31
ومن ابواب
45:33
والحسابات في رمضان وفي غير رمضان باب
45:36
كبير من ابواب الاجور التي حسن الله عليها
45:40
بكثره في القران الكريم ذهب الصدقات
45:44
والنفقات
45:46
انت لو تصف حكم القران الكريم ستجدون ان
45:50
الله وصف المؤمنين وامرهم بانفاق الاموال
45:56
كثيرا كثيرا
45:59
الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا
46:03
وعلانيه الحالات متعدده فلهم اجرهم عند
46:07
ربهم ولا خوف عليهم
46:10
مثل الذين ينفق مره يضرب لنا الامثال به
46:13
ومره يبين لنا اجرهم ومره يامرنا امرا
46:19
صريح او انفق من مال الله الذي اتاكم
46:21
وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه يبين لك
46:26
العاقبه ماذا سيحدث لو ان كان فقط وما
46:28
انفقتم من شيء فهو يخلفه وما لا يكون لك
46:31
هذه الصفات الذين امنوا وان من صفاتهم
46:34
انهم ينفقون اموالهم والذين في اموالهم حق
46:38
للسائل والمحروم والذين في اموالهم حق
46:40
معلوم للسائل والمحروم
46:42
ومره يذكر لك صنوف الخير التي فيها
46:45
الانفاق للفقراء والمساكين والعامل
46:49
والمؤلف الفقراء والمساكين والغارمين
46:52
نحن القران نوع لنا الاساليب بين امر بين
46:56
وصف بين بيان بين كله يرجع الى شيء واحد
47:01
ما هو الانفاق
47:03
الانفاق
47:05
باساليب طيب اذا كان الامر بهذه العظمه في
47:10
القران الكريم ماذا سيكون شانه في رمضان
47:15
لانه اذا كان في
47:18
الى
47:23
الله
47:32
اذا كان الامر بهذه
47:37
الانفاق في الخير
47:42
كيف
47:45
تدخل
47:48
مرات
47:51
هذا يقول لك هذا الشهر عشره ريالات الشهر
47:57
القادم اللي بعدو اللي بعد ان يكون عندك
47:59
في رمضان امر معين انها رمضان
48:04
ليس
48:05
في النوبيه وفي الدين
48:08
الفقراء المساكين للمساجد حاول ان لا تجد
48:13
شيئا يحتاج الى وقود الا وتدفع فيه
48:18
تسمعها المرسل خمسه ريالات العشره الخمسه
48:22
والمسجد الثاني رساله خمسه اي بتسمعي عن
48:26
ناس الله
48:27
اه الفقراء اعطى قبل رمضان يعني احنا
48:31
رمضان قبل العيد وسط رمضان
48:35
للحلقه
48:37
لجوائز لحفظ القران نوع نوع ولكن ما
48:43
منفجره ما من يوم ينشق فجره الا وملكان
48:47
يناديان يقول الاول اللهم اعطي منفقا خلفا
48:53
ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا
48:57
هذا ما تكلف عليها الملائكه تدعو تدعو لك
49:02
او تدعو عليك ان تختار اختم عيونك ولا
49:07
يدعى
49:08
ريال
49:10
وهنا شيء ينبغي يعني الانتباه له ما هو هو
49:14
ان انا احاول ان تجعل الصدقه في كل يوم من
49:19
رمضان
49:20
يعني يكون عندك مبلغ كبير لا باس ان تنفق
49:24
المبلغ الكبير في وقت واحد من جهه معينه
49:27
لكن عندك مبلغ الصم على طول رمضان
49:31
اليوم لو كان يوم يتبعها في صندوق المسجد
49:34
ليش حتى كل يوم على هذا الملك هذا الملك
49:39
الذي يدعو لك كل يوم هنالك ان تكون موفق
49:41
حتى كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم
49:45
هنالك الذي وعد به
49:48
وان يعطل كل يوم حاول
49:52
وهناك متسابق هنالك يعني شوف بعض الناس
49:56
عندهم ايماني غريب سبحان الله عندنا هنا
50:00
في
50:04
نوزع صناديق على المحلات التجاريه على
50:07
المساجد والناس تتبرع فيه ويحصل يعني
50:10
حصيله كبيره احد الاخوه بارك الله فيه
50:12
عندنا كان يملكه رجل غير مسلمين
50:17
وهذا الغريب اول ما يجي
50:27
نحن نعرف انه قصد تجاره قصده كدا تحب لنا
50:32
حتى ناتي ونخب لاصحاب لانها
50:34
احد الاخوه بارك الله فيك كان اذا حملنا
50:39
الصندوق الى هذا الانسان
50:46
الخير
50:48
الايمان يقول ما يسبقنا كافر الى الخير
50:51
انا اول وحده انت مؤمن والمؤمنين يعني
50:54
والمؤمن صاحب العزه
50:56
الاسلام يعلو ولا يعلى عليه كيف كافر يسبق
51:00
المسلمين الى الانفاق نحن سبق وفي ذلك
51:04
فليتنافس المتنافسون لحسن الايمان
51:10
اي شيء
51:12
عجيب ل واخبرتهم القصص انفاق بعض الناس في
51:17
رمضان النبي صلى الله عليه وسلم اذا وصفه
51:20
صحابي من عباس وكان اجود ما يكون في رمضان
51:25
وانه كالريح المرسله الريح التي تاتي
51:28
الامطار والخبراء والعشب والكلام النابي
51:30
وصف هكذا كانت خير
51:35
وهذا الامر يعني لا تجعل لنفسك
51:41
عليك ابناءك
51:44
الانسان البريه قبل رمضان شهر رمضان حتى
51:49
تتصدق به
51:52
الانفاق تعويض حب الخير هذا الذي له
51:56
ابناءنا يشاؤون على حب الخير تعود هم
52:00
قالوا خلاص عليك بعد ذلك تربيتهم صلاح هم
52:05
وغيرهم في النهايه يعود على من عليك انت
52:08
عليك انت
52:11
ابناء
52:13
بعد ذلك
52:17
نكتفي بذلك
52:19
طيب في رمضان من الخير ومن البركات ما
52:26
يسابق ويتنافس فيه المسلمون تجعل من شهر
52:30
رمضان شهر منافسه شهر بركه شهر خير اكثر
52:35
فيه من عمل الطاعات حافظ فيه على وجوه
52:38
الخير
52:40
نذكركم مواقف يعني من
52:45
الله
52:49
الله مسارعته للخير و مبادرته للخير في
52:53
رمضان
52:54
عاده
52:56
الله في رمضان يعني قبل رمضان بعد صلاه
53:00
الفجر شيء حلقه قر ان ثم بعد ذلك يستمر
53:03
جدولا في رمضان شلح القران لماذا لان يعني
53:08
قيام الليل انك يبدا من الساعه الواحده
53:10
والنصف تقريبا او الساعه الثانيه ثم ياتي
53:14
ثم تاتي الصلاه صلاه صلاه القيام يتم
53:19
السحور تم بعد ذلك صلاه الفجر وفي كل هذه
53:22
يطيل طبعا يعني سناتي الى مثلا القران
53:26
يعني الايطاليه ثم كانت السنوات السابقه
53:29
خلاص راح بعد الفجر راح الى وقت موحد يقوم
53:35
ان كان هذه السنوات ال هذه السنوات لان
53:38
المركز الصيفي موجود هناك حل
53:40
بعد الفجر الحلقه في
53:44
لانه في السنوات السابقه ما شي كانت حلقه
53:47
القران بان الشيخ ورحمه الله يعني راى ان
53:52
هذا بابا يعني مفقود في رمضان وتعرفون
53:56
اجروا من يجلس في حلقه القرى
53:59
الحديث و ما جلس قوم في بيت من بيوت الله
54:02
يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا
54:05
نزلت عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم
54:09
الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده
54:12
الذي يعطي
54:15
هذا الامر فقالوا يوم من الايام يعني
54:22
يذهب الى البيت يشتغل الافكار
54:26
بالتحضير للدروس
54:37
ظاهره ذهنه ينصرف الى اي وجوه الخير
54:42
موجوده حتى ا نوع في العباده ويكون عندي
54:45
مجال
54:46
يعني عملنا القدرات الكبيره والذي بعدها
54:51
من ضمن الاشياء
54:54
محافظته على
54:57
ما جعل له اجر يعني ثابت في السنه ذكر من
55:03
ضمنها مثلا
55:06
صلاه الضحى من اعتادها فانه
55:13
صلاه الاوابين
55:15
محافظه على قول لا اله الا الله وحده لا
55:19
شريك له
55:22
اليوم
55:35
وكانت من الشيطان يومه ذلك ولم يات احد
55:40
بافضل مما
55:41
هو محافظ على
55:47
والدعاء مساله الدعاء
55:51
من الاشياء حافظ على يعني من ضمن الاشياء
55:55
التي تخصص لها في رمضان وقته
55:59
الدعاء مخ العباده
56:02
يعني كل شيء اي اساس اصله
56:11
اساس العرب
56:13
العباره اي اصل العباده الدعاء
56:17
اصل العباده والعباده الافتقار الى الله
56:22
اظهار الافتقار الى الله ان تظهر الله انك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات