الرئيسية
/
قناة موعظة
أين النجاة ؟ محاضرة للشيخ مسعود بن محمد المقبالي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2015-04-19 ·
37:53
0:00
37:53
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
594
0:00
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:07
العالمين
0:08
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا
0:13
وتبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل
0:17
فيها سراجا وقمرا منيرا و
0:21
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون
0:25
للعالمين نذيرا
0:28
الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ
0:31
ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل
0:36
شيء فقدره تقديرا
0:39
والصلاه والسلام على من بعثه الله هاديا
0:42
ومبشرا ونذيرا وداعيا
0:45
الى الله باذنه
0:47
وسراجا منيرا
0:49
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
0:55
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:59
واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان
1:04
الدين كما شرعوا ان الاسلام كما وصف وان
1:09
القران كما انزل وان القول كما حدث وان
1:13
الله هو الحق المبين
1:14
ذكر الله محمد بخير وصلى عليه وحياهم
1:20
السلام صلى الله عليه وسلم اللهم افتح لنا
1:24
ابواب رحمتك وانشر علينا ابواب حكمتك
1:28
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
1:32
وزدنا علما
1:34
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
1:38
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
1:42
يجعلنا كل صعب سهله
1:45
نحمد الله تعالى اولا
1:49
حمدا كثيرا متواليه وان كان يتضاءل دون حق
1:54
دلاله حمد الحامدين
1:56
على ان شرفنا بهذا اللقاء المبارك و
2:00
اكرمنا بهذا الاجتماع الطيب في هذا البيت
2:04
الطاهر من بيوت الله
2:06
سائلين الله كما جمعنا في الدنيا تحت ظلال
2:10
طاعته
2:12
ان يجمعنا يوم القيامه في دار كرامته
2:16
ومستقر رحمته
2:17
انه تعالى هو ارحم الراحمين واكرم
2:21
الاكرمين
2:22
اين النجاه هذا هو عنوان هذا اللقاء
2:31
وهذا
2:33
او هذه الموعظه
2:37
وهي مستوحاه من حديث رسول الله صلى الله
2:41
عليه واله وسلم
2:43
المشهور
2:46
والذي رواه من جمله من رواه امام الربيع
2:51
في مسنده الرفيع رحمه الله عليه من روايه
2:55
ابن عباس رضي الله عنه انه صلى الله عليه
2:59
واله وسلم قال ستفترق امتي على ثلاث
3:03
وسبعين فرقه كلها في النار الا واحده
3:09
وفي بعض الفاظ هذا الحديث عند غير الربيع
3:13
قيل وما تلك الواحده يا رسول الله قال
3:18
هي التي علما انا عليه واصحابي
3:25
الحديث خطير جدا وهو صحيح لاشك فيه ولا
3:30
غبار عليه ذلك لانه عليه الصلاه والسلام
3:35
يتوعد فيه من انحرف عن الصراط السوي
3:40
بالنار
3:41
ولا شك ان
3:44
هذا الوعيد خطير
3:47
وانها عاقبه لا ينبغي على الانسان ان
3:51
يتجاوزها او يتغافل عنها او ان يتجاهلها
4:00
لان النبي عليه الصلاه والسلام
4:04
رحمه
4:06
فانه بين هذه الواحده
4:10
بقوله هي التي على ما على ما انا عليه
4:14
واصحابي
4:15
هذه هي الفرقه التي تنتج عند الله
4:22
هي التي
4:23
نهج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
4:28
واهتدت بهديه
4:31
فاذا النبي عليه الصلاه والسلام لا يدعو
4:35
الى اسماء
4:36
ولا يدعو الى القاب وانما يدعو الى منها
4:42
فمن دعا الى تسويه معينه او الى لقب معين
4:47
من خالف من
4:49
ذلك م اللقب فهو هالك
4:52
هذا لمن علمنا اياه النبي عليه الصلاه
4:55
والسلام
4:56
انما علمنا ان من التزم من هذه ومن هذا
5:02
اصحابه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم
5:07
فهو الناجح عند الله يوم القيامه من ها
5:11
هنا
5:13
عند العلماء قاعده يكون مالا يتم الواجب
5:16
الا به فهو
5:19
واجب
5:22
ما لا يتم الواجب الا به فهو اه
5:27
فاذا كانت النجاه من الهلكات
5:31
باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:34
واتباع اصحابه
5:36
كان من اللازم والضروري علينا ان ندرس ما
5:41
كان عليه رسول الله واصحابه
5:44
ان ندرس
5:47
المنهاج الذي رسمه رسول الله صلى الله
5:50
عليه وسلم وهو منهج لا اشتباه فيه ولا لم
5:54
سيعرض لقوله صلى الله عليه وسلم تركتكم
5:59
على
6:01
الحنيفيه
6:05
واخرى بيضاء
6:08
ليلها كنهارها
6:11
لا يزيغ عنها الا هالك الزائر عنها مقطوع
6:16
العذر لانه واضح
6:18
ايد لم نصر على الشمس
6:22
شمس الشمس في نحر الظهيره في يوم غير ظاهر
6:27
يقال لهذه الشمس وهو منصر لا
6:32
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول تركتكم
6:35
على الحنيفيه البيضاء ليلها كنهارها لا
6:41
يزيغ عنها الا هالك
6:43
فعلينا ان نراجع ما كان عليه النبي عليه
6:47
الصلاه والسلام
6:48
لنكون من الناجين عند رب العالمين
6:53
اما ان يتمسك كل انسان باللقب فاذن الترقب
6:58
بالالقاب من اسهل الامور
7:01
والادعاء والدعاء ومن ايسر الامور اما قال
7:05
الشيطان انا خير منه
7:08
الم يكن ذلك وهو اللعين ال الطريق ال م
7:13
بعد ومع ذلك تلقى بالخيريه قال انا خير
7:17
منه و فرعون قال
7:20
ان انا خير من هذا الذي هو يقول في موسى
7:25
مهين ولا يكاد يبين
7:29
فرعون اللعين ومع ذلك يحتقر موسى عليه
7:33
السلام
7:36
والله تعالى كل ان الذين اجرموا كانوا من
7:39
الذين امنوا
7:42
يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون
7:46
واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكهين
7:51
واذا راوهم قالوا ان هؤلاء
7:56
لضالون
7:59
اذا تلقيت بالالقاب سهله
8:03
كل واحد الى قبل الساعه بما شاء
8:08
لكن لما تنظر ما بعد ذلك في المنهج هذه
8:14
الزوبعه للغبار هذا كله نحنا كذا واهل كذا
8:18
وكذا هذه كلها كالقبر حفته الزهور وتحته
8:23
نتمن دفين
8:26
الترقب لا يغني من الحق شيئا
8:30
انما النظر في منطقه عليه كل انسان من فكر
8:35
وسلوك و معتقد هذا الذي يشهد له او على
8:40
صدق دعواه او كذبها
8:45
فلننظر ما كان عليه النبي صلى الله عليه
8:48
واله وسلم واصحابه اول ما كان عليه
8:52
الصحابه النبي صلى الله عليه وسلم
8:53
والصحابه
8:54
تحلوا بحليه العلم
8:58
تحلوا بكليه العلم
9:01
فكان القران يحب على العلم واول مانزل من
9:07
كلام الله اول كلمه في
9:10
الصوره في سوره العلق اول كلمه اقرا واخر
9:15
كلمه
9:17
صوره العلاقه اخر الكلمه
9:20
يقترض او
9:22
لكلمه اقرا ولو عكستها
9:28
اقرا ولو عكستها ارقى واخر الكلمه
9:34
اقترب اقرا تقترب
9:38
واقرا ترقى
9:41
يريد ان يعلم ت لان هذا الدين دين دين علم
9:45
وتعلم
9:47
والنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
9:52
كان
9:54
يتعلم الله تعالى يقول من علمه شديد القوى
10:01
فالنبي صلى الله عليه وسلم تعلم وتلقى
10:04
العلم عن جبريل عليه السلام
10:06
ثم هو علم امته
10:12
ويعلمهم كما وصفه الله سبحانه وتعالى فكان
10:15
المعلم ثم تعلم الصحابه قال ابن عباس دخل
10:20
رسول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:23
على اصحابه يوما فوجدهم عزيز
10:26
يتدارسون فنون العلم
10:29
وجد حلقه يقرؤون القران حلقه يدرسون
10:33
الحلال والحرام الحلقه يقرا او يدرسون
10:36
توحيد الله ونفى الاشباه والامثال عنه
10:40
الصحابه كانوا يتعلمون
10:43
ومن كتاب العلم في صحيح البخاري بوب
10:47
البخاري باب ما
10:49
سماه
10:51
باب التناوب في العلم
10:55
باب التناوب في العلم روي فيه عن عمر بن
11:00
الخطاب رضي الله عنه انه قال كنت
11:04
وجار لي من بني اميه بن زيد
11:09
في عوالي المدينه
11:12
نتناول على مجلس رسول الله صلى الله عليه
11:16
واله وسلم
11:18
يحدثني بجديد الوحي وغيره واحدث
11:23
الصحابه كانوا يتناوبون على طلب العلم
11:27
لماذا
11:29
لان العلم يفيدك فوائد كثيره منها ان يصحح
11:35
لك المفاهيم
11:37
يصحح لك المفاهيم
11:41
وسوء الفهم ازمه كبيره
11:46
مشكله كبيره جدا
11:48
عندما يسوء فهم الانسان لامر ما
11:53
لان سوء الفهم يثمر معامله ينتج معامله
11:58
ومخالفه وسلوك
12:00
احنا الان لم نقول ان علماء يقول بان مق
12:05
ارث كبير مخلد في النار لا يخرج منها
12:08
تلقاهم بالجانب الاخر
12:11
لا ينقضون عقودا لا ينقضون له عقد بيع ولا
12:17
عقد شراء هؤلاء عقد نكاح ويصلون عليه اذا
12:20
مات
12:21
ويشيعونه يعزون وبعدين يقولوا ان مرتكب
12:25
الكبيره في النار
12:27
ويكون الحمد لله العلماء هذه عندهم فهم
12:31
صحيح
12:32
يستطيعون التمييز بين
12:35
اولا الحكم على الصدق والحكم على العين
12:40
الحكم على الصفه والحكم على العين
12:45
والاحكام الدنيويه والاحكام الاخرويه
12:50
وكفر نعم اه كفر المنعم
12:54
والقواعد الهادمه للايمان وغيرها علماء
12:59
عندهم مفاهيم
13:01
يعني هذا الان مؤخرا يقول كيف تصلون على
13:06
مرتكب الكبيره وعندك مرتكب الكبيره في
13:09
النار انا حقيقه او شفنا التغريده قلت
13:12
الحمد لله انما على عقيده تخريج الكبار
13:15
بالنار لو عقيدته عقيدتنا نحن اذا يعرف
13:19
الخطه الدنيا
13:21
يعني يكون يكون او تكون كبيره في حزب الله
13:25
راسه
13:26
ليش لان يكون هذا لا نغرق بالحكم على
13:30
الحكم على الصفا والحكمه على الشخص يعني
13:34
لما نقول نحنا
13:36
نقول بان من مات شاربا للخمر فهو في النار
13:41
مخلد فينا هذا حكم على صفه صحيح انا وانت
13:47
تعرف لك واحد
13:52
عشان يكون حد اسمها
13:57
ان شاء الله
14:00
سكران
14:02
وان تعقيد كان من ما يشرب الخمر هو في
14:07
النار هل لك ان تقول في النار
14:12
الله
14:14
يفيدك العلم
14:16
نفى اذا تصحيح المفاهيم لا ما تكون خوف
14:20
واشرف النار
14:22
في ال انت تقول ان من مات على الكبيره وهو
14:25
الناقلات حكم على صفه
14:28
وهذا حكم على عين
14:32
والحكم على الشخص بناءا على الحكم على
14:35
الصف ما يجوز ما يقولوا بالعلماء
14:40
سيجاره دخل النار فلان انت مشكلته انت مع
14:45
المفهوم فلذلك العلم يصحح لك المفهوم
14:49
لمفهوم الكفر احنا عندنا المساله بسيطه
14:52
جدا يعني ما تحتاج الى يعني من اتى محرما
14:56
مستحلا له ارتد عن الاسلام
14:59
وان كانت هاون فهو كافر كفرا لا يخرجه من
15:03
المله يعني ما يحكم عليه احكام
15:08
اللي ما ميز لمفهوم مدرسه
15:14
ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم
15:17
الكافرون مرتد عن الاسلام وبعض ابدا ما
15:21
عنده خيار ثاني مباشره بل لم يحكم بما
15:24
انزل الله على ام راسه الالحاد وال والجيش
15:28
اللي عندها الجيش انه عندك الهم الدين
15:30
والموظفين اللي في الدوائر الحكومه كلهم
15:33
مرتدين ملاحظه
15:35
وبالتالي يسمع تفجيره تكفيره كذا
15:40
لماذا لانه ما عنده الكفر وقسم انجح ودو
15:45
نعم
15:46
و بالنفاق الثاني منهم او سمي ماذا الرسول
15:52
ما عند من الكفر ينقسم الى نعمه لا يخرج
15:56
صاحبه من المله التوحيد وكفر منع من يخرج
16:01
من المله خصوصا او حامل هذا الفكر ال ال
16:05
اهوج هذا اول شيء در سوريا الجهاد اول شيء
16:11
ما يدرك الشهادتين وتفسير الجمله
16:16
الاعتقادي والعملي
16:17
ويدرس الطهارات والصلاه اول شيء برسول
16:22
الجهاد مع انك انت لما تقرا الفقه يقرا
16:26
كتاب من جينات
16:28
الابواب الاخيره هناك اخر شيء تلقاه مثلا
16:31
السادسه عشره الخامسه عشر في الاجزاء
16:34
الاخيره ما في الاول الثانوي العاشر كتاب
16:37
الجهاد في الفقه بعدما يدرسوا الشهادتين
16:42
ويدرس و العقيده و اسماء الله الحسنى
16:44
وانقسامها الى صفات الجمال والجلال
16:48
ويعلموا بعد ذلك الفقه وكيف ينبغي ان يكون
16:52
خلق المسلم اخر شيء اه بعيد اخر شيء درسوا
16:57
كتاب الجهاد و ابواب بعدنا تهيا وامتناع
17:01
لما
17:02
بالمقلوب يعلموهم اول شيء او سهم الجهاد
17:05
ومع يتوضا
17:10
تجليات العلم موجوده عنده ابدا ما مؤسسه
17:13
علميا ولا مكون علميا فلذلك
17:17
العلم يصحح المفاهيم لذلك كان ال حد كبير
17:22
او كثيرا على التعلم والعلم
17:26
من النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابه
17:28
ومن التابعين كل تتعلموا والصحابه كانوا
17:32
يتعلموا وكان التابع
17:34
يعني يضربوا ال اكباد الابل اشهر وكان و
17:39
ابن عباس و علمته ان وراء هذا البحر من هو
17:43
اعلم مني ل
17:45
سافرت اليه
17:48
كانوا يرتحلون من اجل طلب العلم والتعلم
17:53
ونحن والحمد لله انا الان حلقات العلم
17:56
كثيره
17:57
وفي كل في كثير من المساجد تقرا كتب وتختم
18:02
كتب
18:03
على الحلقات المشهوره في بعض الاماكن
18:06
الحلقات عمره ثلاثين بعض الحلقات في عمان
18:09
هنا يعني قد لا يعلم البعض انه توجد حلقات
18:13
في عمان عمر السنه حلقات علم موجوده في
18:17
عمان عمرها مائه سنه
18:20
ذلك لانهم يعلمون قيمه العلم العلم يصحح
18:25
المفاهيم
18:27
والعلم يصحح السلوك التعبد كيف تعود الاصح
18:34
كيف تؤدي العباده اداء صحيحا
18:39
ولذلك لم يقله الفقهاء
18:44
تتعلم هذا
18:45
تتعلم اخلاق بجانب تعلم كيفيه التعبد تعلم
18:50
اخلاقيات عابد اذا استدركت انتوا خلك
18:55
الامور وفي الصوره
18:58
وسلم الامام كنت وقويه الفاتحه وهو ما
19:03
ما تساعدك لكيف ما قرات الفاتحه لعله ياخذ
19:08
بقول القائلين
19:10
بجواز القراءه اذا اذا رجع ان يدرك من
19:14
قراءه الامام تصحبه صلاته اقرا الفاتحه في
19:18
حال قراءه الامام
19:22
تشنج عليه لا ندخل حال والخطيب يخطب مجلس
19:27
انت تاخذ بقول من قال بان من الدخل الخطير
19:31
كثير هذا قول محترم تاخذ به وغيره ولذلك
19:36
بعض الناس
19:37
الشيخ فلان يقول قيل و قال بعضهم وذهبت
19:41
طائفه وجاءت طائفه وراح الطائفه الطائفه
19:44
قيل و قال بعضهم وقال اخرون يجيب القول
19:47
الراجح يوسع عليك هو هذا الشيء هذا فيه
19:53
اشباك اذكر لك الاقوال ويمكن تحتاج لهم في
19:58
يوم من الايام
20:02
ما يدل واحد
20:05
حاله احنا مره سافرنا في رحله عمره
20:12
وكان معي بعض الاخوان احد الاخوه كنا نقرا
20:16
معارض الاعمال باب التيمم
20:19
من خرجنا من اعمال نحنا نقر باب التيمم
20:23
ونحن ان وخمسين تعرف الشيخ اسامه رحمه
20:27
الله عليه في المعارض مثل كنانته وبسط
20:31
الاقوال واشهد واطالوا طلب
20:35
طول الطريق رغم التيمم وفي مكان قربا
20:38
بالتيمم وطلعنا ممكن المدينه التيمم وخلصت
20:42
الزياره وراجعين المدينه الى اعمال نقر
20:44
بها بالتيمم
20:46
فالجماعه من مع الاخذ
20:50
احيانا الصوره نتكلم بعدنا
20:52
تضرب بكفيك على الصعيد
20:56
الحميد ما خلصنا
21:00
فقالوا
21:03
نطلع
21:05
على الحدود ابو ظبي وان تكون التهمه ما
21:09
خلصت قلنا بعدنا
21:11
اول الطريق بعدنا
21:14
شاء الله تعالى انت حين صلاه الفجر تاخرنا
21:18
وتعطل صلاه الفجر في
21:26
اصبح
21:36
السياره
21:51
يقول الشيخ سامي
21:55
يقول باب التيمم
21:58
يقول
22:09
ان عدم المياه وعند السفر
22:13
فتيمما
22:15
كذا في الحضاره مخيف فوت الوقت لا بدلوا
22:20
للوقت والمياه عنا البدل
22:24
اي ان الانسان ان ضاق عليه الوقت
22:29
حتى اخاف فواته
22:32
اذا توضا بيفوت وقت الصلاه يتيمم ويصلي
22:40
ما حصلنا دورنا ما حصل اقليم الشمس تشرق
22:42
وحمله فيها خمسين راكب
22:50
منزل وصلوا
22:54
الحمله كل
22:56
واستفدنا من باب التيمم تلك الرحله
23:02
وهذا الكلام الامام جابر بن زيد رحمه الله
23:06
كان يصلي خلف الحجاج بن يوسف الثقفي فقال
23:10
الحجاج يوما في الخطبه حتى كاد وقت الجمعه
23:16
ان يخرج
23:18
فصلى جابر بالايمان
23:23
حتى الحجاج التخلف اعرف قال قد عرفنا
23:27
اليوم ما وصل لمن لم يصل
23:30
فيهم موته
23:34
فلما انصرف قال اليوم نفع كل ذي علم علمه
23:40
اليوم استفاد من الع ال محمد وخاب ما لم
23:45
يتعلم
23:53
دراسه
23:56
قال جماعه من خمس سنوات الحمد لله
24:10
هذا تعلم الانسان
24:15
يحتاج الى العلم في تصحيح المفاهيم
24:18
والتصورات
24:20
ويحتاج الى العلم تصحيح عبادته
24:24
فالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا
24:26
يتعلمون هذا ما كان عليه رسول الله
24:29
واصحابه
24:31
الامر الثاني كانوا يتعبدون
24:35
ما كان يتوسدون التوحيد ويقول لك بعد ذلك
24:40
الاعمال شرط كمال في الايمان
24:43
هذا التصور الموجود
24:46
عندهم لا بدوي الايمان مقترن بعمل صالح من
24:51
لم يكن عاملا بما علم لم ينفعه علمه
24:58
وكل ذي علم به لم يعمل به ف اب ليس له في
25:04
المثل
25:06
لا بد بعد العلم العمل وهكذا كان رسول
25:10
الله واصحابه
25:12
وما انت الشيخ ابن عدي رحمه الله عليه
25:16
واما انت بالعلم الغزير ب مفلح
25:21
ومالك جد في التقاط غزيره لا ينفعك
25:26
تعلم لوجه الله واعمال وجهه واثق منهم
25:31
الموعود فهو جدير
25:33
تعلموا عمل وكذلك كان النبي صلى الله عليه
25:37
وسلم واصحابه
25:39
النبي صلى الله عليه وسلم هذا الذي غفر له
25:42
ما تقدم من ذنبه وما تاخر
25:44
كان يعمل ما قال الله النا فتحنا لك فتحا
25:48
مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
25:54
تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا
25:58
مستقيما
26:00
ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ترك
26:02
العمل وركن الى ا دعاه كذا وهذا الوعد
26:06
الالاهي الذي لا يختلف لا يتخلف لا
26:10
قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب
26:14
يوم عظيم
26:18
حقيقه مساله انا ما قيل ان تحل فتح مبين
26:24
انا وارتحت وتركت العمل لا وهو رسول الله
26:28
يقول اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
26:32
ما يصرف عنه يومئذ فقد رحمه
26:40
والنبي وسلم كان عمل العمل الذي لا تتصور
26:45
يقول لك الله عليه وسلم كان يعني ومقتصد
26:47
وكذا والامور طيبه وكان يكون في كل شيء
26:52
وسط وسلم يتعبد
26:54
عباده لا يطيقها الرجل الذي تحلى بقوه الف
27:00
مسعود يقول
27:02
دخلت مع النفس لهم الصلاه
27:06
وقفت عن يساره
27:10
تبني ونفعل القلب يذهب اني اوجه ذلك
27:19
وضعنا عن يمينه
27:22
ثم قرا بعد الفاتحه البقره فقلت يركع عند
27:26
الخمسين
27:27
عند الميه
27:29
الميه وخمسين في عندي المائتين تخطى صوره
27:34
البقره ودخلت سوره النساء سوره النساء
27:38
سوره ال عمران هكذا ترتيب ارهاب
27:42
هذا كله في وقفه واحده في
27:46
صلاه الليل وصلاه الفرض
27:53
الحديث
27:55
في وقفه يقرا البقره والنساء وال عمران
28:05
كانت عباده عباده حتى تفطرت قاده ما هو
28:10
موجود القيام
28:14
قدماه من طول القيام
28:16
حادث عليه الصلاه والسلام
28:19
يكون مع اهل ويفقد وما عندهم تكون سيده
28:23
عائشه اتفق شراسه الله عليه وسلم ووجدته
28:28
ابحث عنه كذا فاذا بيدي
28:32
يعني اضع يدي على قدمه وهو ساند لله رب
28:37
العالمين
28:39
في اخر الليل
28:41
يجلس الله عليه وسلم
28:44
يبيت يناجي ربه
28:47
يقول اذا استثقلت بالمشركين المضاجع
28:54
مجتهد كل اني لا عبدكم لله واتقاكم له
29:01
اني لا عبدكم لله واتقاكم او قال واعبد
29:05
ربك حتى ياتيك اليقين وانقل واذكر الرب
29:08
واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا
29:16
الله ذكر ما يطلق واحد والصحابه على هذا
29:20
المنهج على هذا السبيل او بكر الصديق كان
29:24
عابدا
29:26
وسلم على اي بكر فوجده يقوم الليل اول
29:28
الليل واحيانا يتوافق ان هو عمر
29:32
مبكر يصلي ويقرا بصوت خافت
29:36
يبيعون الخطاب والعالم فلما اصبحوا سال
29:40
قال مررت عليك تصلي يعني يذكروا صوتك
29:44
فلما قال يا رسول الله لقد اسمعت من
29:46
النادي وعمر لاشراف صوتك قال يا رسول الله
29:50
اريد ان اطرد الشيطان
29:53
الشيطان
30:00
الشيطان
30:04
قليلا وقال رفع قليلا وازمه شوي
30:10
ويمر مرات على على ابي ويسمع يقرا القران
30:13
ويقف مشدوها من ذلك الصوت الشجي الندي
30:17
ويكون
30:20
رايت البارحه وانا استمع اليك قال لو علمت
30:23
يا رسول الله انك تستمع اليه اذا اللحظه
30:26
لك تحبيرا
30:29
بس مع كل ما سمعت ابدا
30:32
حضرته لك تحبيرا
30:37
الصحابه كانوا عباد
30:40
عباد يقول الشيخ محمد رحمه الخامس بيان
30:45
الشرع يقول لما قتل اهل النهروان كان اطر
30:49
قد عرضوا من الفقهاء والقراء وان بيعت
30:52
الرباني فيهم بقيه
30:55
بايديه ومن ودي وعبير وفي القومي زيد
31:00
وفيهم او يسلم نبدل هناك بدوره يقول شبه
31:04
ابراهيم رحمه الله عليه يقول وجد في في
31:06
قيامهم اربعه الاف مصحف
31:11
بان ليل اذا جن الظلام بهم كم عابد دمعه
31:15
في الخد اجراه رضي الله عنها هذا عبد الله
31:20
بن وهب الراسبي امام الشر اه كان
31:23
يلقي بالسفن اه لم ناخذ من الحد العسقلاني
31:27
وغير قال يلقي بالمسكنات لماذا
31:30
لانه كان في ركبته مثل مثل اثرت بعير من
31:35
طول السجود لله رب العالمين
31:39
في ركبته كمثل ركبه البعير من طول السجود
31:43
لله اهل عباده
31:46
العباده هنا الصحابه اهل عباده وتبدل
31:51
واجتهاد لا يطاق
31:57
فاذا علم ما عليه رسول الله صلى الله عليه
32:01
وسلم واصحابه علم وما عليه رسول الله صلى
32:04
الله عليه وسلم واصحابه عمل وما عليه رسول
32:08
الله صلى الله عليه وسلم واصحابه اصلاح
32:12
اذا انتهكت من دين الاسلام حرمه فليس لهم
32:16
عيش هناك قرار اصحاب امر بالمعروف ونهي عن
32:21
المنكر ما كانت انفسهم جامده اتجاه
32:25
المنكرات ابدا
32:27
بالعكس
32:29
لما يعمل الصامته مره قد طارت الشام تحمل
32:34
خمرا
32:35
فقال عباده لمن هذه
32:38
قال ما كان عباده الصامت حياه الاخيره
32:43
اقامه وعائلته في الشام وقبره في الاردن
32:46
موجود
32:47
واصيب الطاعون كلهم اولاده وما تقطع ونعبر
32:51
الان صامت رضي الله تعالى عنه
32:55
وكان عند لحظه الموت قبل ان يصاب قال الله
32:59
لقاء اليوم قالوا هذا رجل من ربكم قابل هو
33:02
دعوه نبيكم ورحمه ربكم اللهم اذل
33:09
نعم يقول ان اللي منها اوفر الحظ والنصيب
33:13
استغفر الله هذا معالم استغفروا معه بادر
33:16
الجبل نعم
33:18
اللهم انا المعاد والمعامل من هذا اوفر
33:22
الحظ والنصيب
33:23
وتوفي الطاعون وتوفي ابنهم الطاعون
33:26
ومرتبه قطاره تحمل جرار الخمر
33:32
فقال ما هذا
33:35
قالوا هذه العمل لمعامله
33:39
كان يبيع الخمر في الشهر وقال اليها فسرها
33:43
ولم يمكن الهاويه ثم ارسل المعلمين موسى
33:47
الاشعري يقول شو هي صاحبه يفسد على اهل
33:50
الذمه انا تجارتهم وقال موسى مالك والموده
33:54
وما حمل هو ما حمل خليها يتحمل القوه
33:59
العمانيه ثقيله على من حملها
34:02
فقال له يا ابا موسى ما كنت عندنا اذا
34:08
يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم على
34:11
السمع والطاعه
34:12
وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
34:15
وعلى ان نقول الحق ولو كان مرا
34:18
لا يوالون عاصيا ابدا
34:22
ما يواصل ولو كانت له يد وسابقه
34:26
كعب بن مالك ان صح امي ومراره بن الربيع
34:31
كان صحابي وثالث هؤلاء الثلاثه الذين
34:33
خلفوا كان واصحابه ومع ذلك لما تخلفوا عن
34:38
غزوه العسره هاجر هم المجتمع باسره وعلى
34:42
راسه رسول الله عليه وسلم
34:44
ماشي مجامله في الدين
34:46
لا يجامل في دين الله هذا منهج محمدا صلى
34:51
الله عليه وسلم وهذا من هذه اصحابه ولا
34:54
ابراء يوالون اولياء الله يعادون اعداء
34:57
الله
34:58
ولا اعداء هذا مبني على علم كما قلت
35:01
يعني مؤسس على علم ومعرفه
35:05
محمد عليه الصلاه والسلام واصحابه تكون
35:09
على هذا المنهج من هذه الاصلاح والامر
35:12
والنهي
35:14
وعلى هذا تنازلت ايات القران الكريم وعلى
35:18
هذا الدرج الصلحاء من صار على هذا مساله
35:22
فهو اهل لان يكون من الناجين عند الله علم
35:27
وعمل ومعروف عن المنكر
35:31
من صار على هذا النهج هو النادي باذن الله
35:35
عند الله جل وعلا
35:37
ابو بلال مرداس بن الحسين رحمه الله كان
35:40
من النازيه في النهروان اخوه بنادي
35:44
التميمي اولاد الدستور تميمي
35:48
كان رضي الله تعالى عنه اذا اصبح قال ما
35:54
جاب الله اليوم من احد هل الحد اليوم
35:58
استجاب لمنهج رسول الله صلى الله عليه
36:02
وسلم الذي ترك امته عليه
36:05
فاذا قيل لنا اذا قيل له نعم قال طوني باو
36:09
صار الله على دينه ثم يهدد معهم ويبارك
36:13
لهم ويدعوهم
36:15
رضي الله تعالى عنه قل يا ليت لينا السيد
36:20
نفس تقاتل في سبيل الله ونفس تقوم على
36:24
خدمه المسلمين
36:26
وكان اذا راى
36:29
الشيخ ابراهيم يقول باداره يشوف البلاد ار
36:33
هذا يحملوا قربته الى الى بيت مولاه سيده
36:38
فيتبعه ابو بلال يعني يذكره ويامره وينهاه
36:43
وينصح ويوجه الى ان يصل بيت بيت السيده
36:47
الارباب ماله كذا
36:50
حتى يصل الى بيت ارباب تقول رجع عنه
36:57
حرص على الاصلاح النصف
37:02
فلينظر انظر الان فيما حولك ومميز الدروس
37:08
وقارن بين ما كان عليه النبي صلى السنه
37:11
وبين ما كان عليه الصحابه
37:13
وبينما عليه واقعك فمن رايته موافقا لذلك
37:17
المنهج واقفا على ذلك م الشرط فاعلم انه
37:21
من جينا عند الله رب العالمين ومنتزه عنه
37:25
وفارقه فارق العلم و فارق العمل وفارق
37:29
الاصلاح
37:31
فهذا في خيبر خاب مسعاه وان ظن ان هنا
37:35
المحسنين صنعاء
37:37
ونسال الله لنا ولكم التوفيق والهدايه
37:41
والتسديد والعنايه والرشاد الفلاح والصلاح
37:45
والنجاح
37:47
وفقكم الله بالخير
37:51
والسلام عليكم ورحمه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات