الرئيسية
/
قناة موعظة
وقفات مع تربية الابناء محاضرة للأستاذ لقمان بن خلفان المياحي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2016-11-16 ·
45:39
0:00
45:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
692
0:00
[موسيقى]
0:16
الحمد لله
0:19
والصلاه والسلام على رسول الله سيدنا
0:24
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها
0:29
الاباء
0:33
الامن الغابات
0:36
المهم والاخوات
0:38
جميعا من ناحيه الاسلامي السلام عليكم
0:41
ورحمه الله وبركاته
0:43
ما اسعدها من اللحظه
0:46
[موسيقى]
0:49
في هذا الموضوع
0:53
المبارك في هذا البيت الشريف من بيوت الله
0:57
عز وجل التي علينا الله سبحانه وتعالى
1:02
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال
1:07
تجاره
1:10
اقام الصلاه وايتاء الزكاه يخافون يوما
1:14
تتقلب فيه
1:16
والاقصاء
1:20
ايضا في هذه الروضه الايمانيه النبي صلى
1:25
الله عليه وسلم يقول
1:28
اذا ما برياض الجنه فارتعوا قيل وما رياض
1:33
يا رسول الله قال حلق الذكر
1:37
فهنيئا لكم هذا الاجتماع وهي منه عظيمه من
1:43
نعم الله سبحانه وتعالى التي تستوجب الشكر
1:47
اذانكم وانتم تجتمعون في هذا المكان
1:50
المبارك هناك في ذات اللحظه في هذا العالم
1:54
الاطراف
1:55
الملايين من البشر من ضمن سونا في معاصي
2:00
الله سبحانه وتعالى ان كانوا من ابناء
2:04
الاسلام او كانوا غير ذلك فمن توفيق الله
2:08
عز وجل للانسان ان يتعلم من يحضرون مثل
2:13
هذه المجالس فلو لم
2:16
يستفد الانسان عن مثل هذه الجلسات لك فاهم
2:21
تلك النفحات الربانيه التي باشرنا بها
2:25
الذي الكريم صلى الله عليه وسلم حينما قال
2:29
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
2:33
كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت
2:37
عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم
2:42
الملائكه
2:43
وذكرهم الله في من عوده هذه جوائز اربعه
2:48
يحضر مثل هذه المجالس اقول ان لو لو لم
2:52
يستفد علما لو لم يستفد معلومه واحده
2:56
لكفاها شرفا هذه الجوائز الالهيه التي
3:00
باشرنا بها صلى الله عليه وسلم فهنيئا لكم
3:04
مثل هذه اللقاءات التي اعلنت انها منذ
3:08
اكثر من سنتين هي مستمره ان لم تخني
3:11
الذاكره
3:12
فهذه ومنه عظيما نهنئكم عليها كما ان هذا
3:16
الامر
3:17
يعني
3:20
الدروس المستمره في مثل هذه المجالات
3:24
عندما يعود بالمسؤولين الى دوره زياده
3:28
فالنبي صلى الله عليه وسلم حينما هاجر من
3:32
مكه المكرمه الى المدينه المنوره كان اول
3:35
عمل قام به ان بناء مسجد المسجد ولذلك كان
3:40
هذا المسجد مكان تنطلق من البيوت
3:44
تعد في القاده
3:46
يتقاضى فيه الناس وكان
3:49
اشعاع حول الامه التي كانت ورعاه من الغرب
3:55
اذا خالق للامم كما سياتي ذكره بعد حريري
3:58
ان شاء الله المسجد دور ريادي ينبغي على
4:03
القائمين على المساجد وخاصه في هذا الشباب
4:06
ان يقوموا بدورهم في ان تكون هذه المساله
4:11
مشاعر الامور
4:13
وتكون انطلاقات الانطلاقات الثقافيه منها
4:18
ليعم الخير ان يكون للمسجد دوره التاريخي
4:23
على مر التاريخ الحديث في هذه الدينه
4:27
اختصر قدر المستطاع حول تربيه الابناء
4:32
وقد يتساءل ال متسائلا لماذا هذا الموضوع
4:36
الذي يدعون الى الحديث عن تربيه الابناء
4:41
تربيه النشء هذا الموضوع يحب
4:46
من
4:47
يتداخل في المجتمع الامر الاول لماذا
4:51
الحديث عن تربيه الابناء
4:53
الذي الذي يرى الواقع
4:58
وقع المعشر الابناء يجد التراجع عنه كثيرا
5:04
في
5:06
تلك القيم الاسلاميه
5:09
والاخلاق الفاضله التي
5:12
تربى عليها المجتمع بها شريعه الاسلام
5:16
السمحه
5:18
كثيرا من ابناء
5:20
لا يبالون
5:23
دونم انظر الى قيمهم والى تقاليدهم والى
5:29
اخلاقهم التي جاء الاسلام
5:32
الاسلام هو مصدر الاخلاق الاول الذي صدر
5:37
للعالم الغربي الاخلاق حينما قمنا كان
5:42
العالم الاسلامي هو الذي يصنع الاخلاق الى
5:45
اوروبا والى غيرها في معروفه الاصول
5:48
الروسي
5:50
ثم بعد ذلك بعدما تراجعت
5:55
تراجعت الدوله الاسلاميه وتراجع الشعوب
5:58
الاسلاميه وتخلت عن ه عن
6:02
قيمها و عن مبادئها و عن اخلاقها اصبح
6:05
ابناء لا يستوردون اخلاقهم من كل ما يصدر
6:09
لهم اخلاقنا
6:11
والفارق بين الامرين كبير اذ ان اخلاقنا
6:15
التي تصدرها لهم الاخلاق رباني مصر
6:20
جاءت من قبل الله سبحانه وتعالى في كتابه
6:24
العزيز او في سنه نبيه المصطفى صلى الله
6:28
عليه وسلم اما اخلاقهم فهي اخلاق الوضعيه
6:32
وضعوها بانفسهم تتناسب وقيمه ومجتمعات
6:38
وثقافتهم التي يؤمنون بها لكننا حينما
6:41
تراجعنا عن دون تربوي
6:44
كمواطنين اصبح ابناءنا يستمر دون اغلاق
6:48
غيرهم هذا الامر الاول الذي يدعو الحديث
6:52
بقوه حول تربيه الابناء والامر الاخر حال
6:57
الامه الاسلاميه اليوم من مشرقها الى
7:01
لا يشر الصحيح ابدا
7:04
الامه عباره عن مجتمعات والمجتمع عباره عن
7:10
اسر والاسر عباره عن افراج انت بنفسك
7:14
فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم
7:19
بنفسه راجع سلوك راجح كيفيه تربيه ابنائه
7:25
والام التي تسمح تراجع الطريقه التربيه
7:29
ابنائها هل يمكن انا او انت او هو يغير
7:34
شيئا من الواقع
7:36
وكان نغير شيء الواحد اذا وجد اذا وجد
7:40
التصور الصحيح عند الانسان
7:43
واحسان بمسئوليته تجاه
7:47
ابناء
7:48
فانه س يغير شيئا على الاقل
7:53
سيراجع طريقه تربيه لابنائه
7:57
هذان الامران وغيرها وغيرهم كثير يرجعوا
8:01
بالقوه الحديث عن تربيه الابناء يقول
8:05
النبي صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان
8:08
تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله
8:12
وسنتي
8:15
انزل الله سبحانه وتعالى القران الكريم
8:19
[موسيقى]
8:21
الرحيم
8:25
لا ريب فيه
8:28
انزله الله تعالى كتابه بدايه
8:33
انه تمسكنا هذا الكتاب وب اهداف هذا
8:36
الكتاب وجعلناه قدوتنا كل شيء لما انا في
8:43
جانبه تربيه كما ان سنه النبي صلى الله
8:46
عليه وسلم مليئه بال اشارات التربويه التي
8:51
تنجح المربين لما حاره مع الكم الهائل
8:57
اليوم من مشكلات التربيه و من جوانب
9:01
التربيه
9:03
يكفينا مثلا اشاره القرانيه في صوره
9:07
حينما
9:09
يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم
9:14
ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا
9:18
على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي
9:22
ولوالديك الي المصير وان جاهداك على ان
9:25
تشرك بي ما ليس لك به علم فلا
9:29
وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من
9:33
اناب الي ثم الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم
9:37
تعملون يا بني انها ان تك مثقال حبه من
9:42
خردل فتكن في صخره او في السماوات او في
9:45
الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير
9:49
يا دنيا الصلاه وامر بالمعروف
9:53
وانهم الموجز واصدر على الاصابه ان ذلك من
9:57
عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي
10:01
في الارض ان الله لا يحب كل مختال فخور
10:07
صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير اشارات
10:11
تربويه قرانيه
10:13
جدا في هذه الايات الكريمه كذلك
10:18
ولا ولا ولا ولا تجسسوا ولا يغتب ولا
10:22
اشارات قرانيه
10:24
الحاجه اليوم ان نعم النبي صلى الله عليه
10:28
وسلم حينما جاء الى مجتمع الجاهلين
10:33
مجتمع يسوده الجهل
10:38
مجتمع رسوله قيل
10:41
القوى ضعيفه
10:45
لكن النبي صلى الله عليه وسلم حينما تشرب
10:48
في القران الكريم
10:50
وحينما جعل القران الكريم هو المنهاج الذي
10:55
يسير عليه استطاع بكل سهوله طبعا حين اقول
11:00
بكل سهوله بالنظر الامريكيه والى النبي
11:03
صلى
11:04
طويلا الفتره ال الفتره المكيه والقدره
11:09
المدنيه
11:11
كثيره لكن النتيجه المحصله ما هي المحصنه
11:16
بعد ذلك المحصله بعد ذلك انه استطاع
11:19
الاخرى تلك الامه
11:24
العالم يتنافسون
11:29
ان يقدم الغالي والنفيس
11:32
يقدمها الله في سبيل الله ما الذي حصل
11:37
المعامله التي كان
11:40
النبي صلى الله عليهم صلى الله عليه وسلم
11:43
اصحابه ونحن في حال اليوم الى ان نعود مره
11:46
اخرى الى كتاب الله عز وجل
11:49
ونشرب بالقران الكريم
11:52
وحينما سئلت السيده عائشه رضي الله تعالى
11:55
عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم
11:58
قالت كان
11:59
القران بمعنى انه
12:03
يجري على الارض
12:07
الدعوات التي تسمعونها من
12:11
يقول لا بد من العوده
12:15
اليوم ليس المقصود به ابدا اننا نعلم فقط
12:21
تلاوه القران الكريم
12:23
او نعلم ابناءنا التتويج او نوفق مائه
12:28
ريال
12:29
المحقق هذا امر مهم
12:32
وامر
12:34
المتعبين به لا شك في ذلك ولكن ليس
12:38
المقصود هذا وانما المقصود ان نعم
12:42
الا ان نجعل القران الكريم هو المناخ وهو
12:46
الدستور مؤتمر بامره
12:48
انتهى
12:50
عن النواب فيها القران الكريم او التي
12:55
وردت القران الكريم علينا ان نكون قرانا
12:59
يمشي على الارض
13:01
علينا ان اوامر القران الكريم
13:06
ايه
13:08
وفيه من الاشارات التربويه تغني العالم
13:14
اجمع كل التربويه
13:17
لكن نحن في حاجه الى ان نعم
13:21
عوده حميده
13:23
نتمثلها بانفسنا
13:27
كيف يعقل او كيف يمكن ان ينهى الانسان او
13:34
يعلم المعلم يعلم الاب ابنه
13:39
خلقا معلم
13:41
خلق القران المعلم هو اول من يخالف ذلك من
13:47
الخلق الا يغير تناقض هناك كبير في هذه
13:52
المساله حينما
13:53
تعلم الامه
13:55
ابنتها عندما
14:00
ولماذا فضيله ان يكون ان لا يصح ان لا
14:05
يكون وان يكون كذا واول من يخالف هذا هذا
14:11
نفسها او المعلمه نفسها هناك تناقض كيف
14:16
يصدق هذا سيبقى هذا الامر مشدده
14:21
بهذا
14:23
وهم اول من يخالفون من هذا الامر
14:27
ادعو نفسي
14:31
الاقوال
14:33
بالافعال
14:34
التربيه
14:36
لابد
14:38
[موسيقى]
14:39
ان
14:41
نقف عند حدود
14:45
كما يقول
14:48
كما يقول
14:50
عباس يقول يا ايها الذين امنوا
15:02
كذلك سنه النبي صلى الله عليه وسلم
15:06
الاشارات القرانيه
15:08
الاشارات التنمويه الكثيره بالدليل منها
15:12
على سبيل المثال مثالا النبي صلى الله
15:15
عليه وسلم يقول اولادكم القران فانه اول
15:19
ما ينبغي ان يتعلم من علم الله هو
15:23
هل بدات للتعليم ابناء
15:27
القران الكريم
15:29
هل علمتم كيف يقرؤون القران قراءه صحيحه
15:34
ابتداء
15:35
هل توجد في البيت
15:42
حلقات نجتمع فيها على مائده القران في
15:45
البيت تم على العائله كل يوم ربع ساعه او
15:49
نصف ساعه على الله عز وجل
15:52
مثل القران الكريم ثم نادي بايه يكون قد
15:57
حضرها الاب او الام
16:00
وناتي بمعانيها ونتحرك بها في البيت
16:07
علموا اولادكم القران فانه اول ما ينبغي
16:10
ان يتعلم من علم الله هو
16:13
ثم اشاره اخرى
16:16
صلى الله عليه وسلم الغلام وليده تعيش في
16:21
صفحه في حصه الطعام في الاناء الذي كان
16:26
يعني تحاول ان شاء الله عليه وسلم وقال يا
16:29
غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
16:35
التعليم تعليم خلق من الاخلاق التي نحن
16:39
نرى ابناء لا نقع في اخطاء
16:44
لكن تتدخل مباشره في الوقت المناسب ل
16:48
يعالج
16:54
ابن عباس
16:56
فقال اني
16:59
اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله
17:05
اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن
17:09
بالله واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان
17:12
ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه
17:15
الله لك ولو اجتمعوا على ان
17:19
يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت
17:22
الاقلام وجفت الصحف
17:25
تربيه
17:35
الامن الله
17:39
ولاحظ المدير ولا خوفا من الرئيس ولا خوفه
17:42
الخوف من الله سبحانه وتعالى
17:44
تقديرهم واحترامهم
17:46
اما الخوف من الله سبحانه وتعالى هذه
17:55
وحينما غفلنا عنها راينا الذي راينا في
17:59
المجتمع الان
18:02
اعود الى
18:05
البيت الامه وهما البيت هذا هو المحضن
18:09
التربوي الاول الذي نشا فيه
18:11
الطفل فيه الشاب والبنت
18:20
عليهم كبير جدا
18:23
هذا الالتزام يتمثل اولا ان الابنه في
18:27
البيت يتعلم مبادئ القيم والاخلاق الفاضله
18:32
فليس لكل منا العلم ابناء هذه الاخلاق
18:37
العراق التقارير الحسنه التي تتوافق شرع
18:40
الله سبحانه وتعالى ولعل في البيت
18:44
حينما يخرجون
18:48
الاخرين
18:51
في البيت على الاب والام ان يكون ال
18:56
متفقين على الاسلوب التربوي
19:01
فيه ابنائهم
19:04
لا يصح ان احل منه يشد الحبل جدا
19:10
والاخر فيه
19:12
بالكليه
19:14
فيبقى الابن في هذه الحاله مشكله بين جوده
19:20
ابيه وبين
19:22
رخاوه وبين تفريق امه او احيانا تكون
19:29
الامنيه الحازمه وهي الشريف ويكون
19:33
يعني مؤمنه او مفرطه مقصره في هذا لا بد
19:37
من الجلوس من الاب والام
19:39
اتفقا على اسلوب تربوي
19:43
بحيث لا يتشتت فكر هذا الابن
19:47
وتكون النتيجه التربيه بعد ذلك
19:51
طيبه الامراء
19:55
يقول سماحه العلامه خليني حفظه الله تبارك
20:00
وتعالى في احد بشراء الدمويه يقول انا
20:05
اتدخل
20:07
في تربيه ابناء المباشر في مسائل
20:12
[موسيقى]
20:14
عبادات و عقيدتهم واخلاقهم وسلوكهم
20:18
واعطيه
20:20
في مجال اختيار تخصهم واختيار زوجاتهم
20:25
لكن مثل هذا بعد ما سيضمن الثانيه بعد ما
20:30
يتفق الاولى سيتفق ان اختيارهم صحيح ان
20:35
زوجاته
20:38
اختيارهم الصحيح سيضمن اختياره الصحيح
20:42
لتخصص انهم
20:45
لكن بعد ماذا بعد ما يراعي الجوانب
20:49
العقيده جوانب الفكر لديه
20:56
فامر التنميه اما ليس بالعسير وانه ليسير
21:01
على من يسره الله عليه لكن علينا ان نعود
21:04
الى كتاب الله عز وجل الواحد كيف اربي مع
21:09
هذا الكم الهائل من مشتقات التربيه الان
21:13
القنوات الفضائيه والهواتف والانترنت
21:17
وغيرها
21:18
استطيع اقول ببساطه
21:23
النبي صلى الله عليه وسلم يقرا اجعل
21:27
البيئي
21:29
وقت مخصصا
21:31
للاولاد
21:34
يقرؤون فيه كتابا
21:36
يتحلقون به على مائده القران الكريم
21:40
بذلك يعيد الفصل على تربيتهم لان تربيه
21:47
تربيه الابناء تربيه فنيه ليست خيارا ان
21:52
اقوم به اولا
21:54
التزام النفيس يقوم كلكم راع وكلكم مسؤول
21:58
عن رعيته سوف تقف غدا
22:02
سبحانه وتعالى وتسال
22:04
ماذا
22:07
لا اقصد هنا ماذا قدمت لهم الطعام والشراب
22:11
مع اهميه هذا الامر حتى الكشف عن السؤال
22:14
لكن اقصد ماذا قدمت له من فكره ماذا قدمت
22:18
لهم النصيحه هذا قدمت لهم من
22:21
من تعميم
22:24
من دوليه
22:28
لابد ان يلتفت ان لهذا الامر
22:32
سؤال هل التربيه فيها فارق كبير بين ما
22:37
كانت عليه
22:38
اليوم
22:42
ثلاثه
22:45
من السهل
22:47
على ال من ال من ان تقرا كتاب
22:55
الفكريه
22:59
الى صور او مقاطع مخله بالاداب
23:06
فكان الرق مباشره في الحله او في البيت
23:10
القريه كانت الرقابه المسيطر قامه مباشره
23:15
الرقابه خارجيه مباشره لكن اليوم
23:19
يقع عبء كبير عليه
23:23
فنحن الان نعيش في مرحله انعدام خصوصيه
23:28
انعدمت الخصوصيه اصبحنا نعيش في عالم
23:31
الفضاء عالم
23:38
بكثير مما
23:41
لكن
23:44
[موسيقى]
23:51
اليوم
23:57
المتفرجين
24:02
ابناءنا
24:03
[موسيقى]
24:04
الهابطه الاخلاق الهابطه
24:08
والافكار ال من حقه
24:13
في العالم الاسلامي عربيه اسلاميه
24:27
[موسيقى]
24:40
ثلاثه
24:42
ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك
24:46
ولا
24:51
هذه العقيده الداخليه
24:56
ان الله كان عليكم رقيبا
25:01
ان ربك لبلمرصاد
25:05
العقيده الرقابه الذاتيه بحيث يخرج من
25:08
بيته الى الجامعه
25:10
الى العالم الخارجي القدره الخارجيه وانا
25:13
افضل هناك
25:15
داخليا يرجع من الوقوع في الشبهات
25:18
والشهوات
25:19
اما ان ترك الحبل على الغارب
25:22
ونرفع الرايه البيضاء امام هذا الكم
25:25
الهائل من
25:27
ذات التربيه اليوم فان ذلك لا يعرفون عن
25:32
مسؤولياته ابدا لا يعفي نعم مسؤوليات
25:35
الهدنه المسؤوليه واقعه ال واقعه طالما ما
25:41
نحن الله وهن هذه النعمه العظيمه نعمه
25:43
الاولاد فعلينا ان نحافظ على هذه الدول
25:46
التي انعم علينا
25:53
والاولاد العظيمه
26:02
اناثا ويهب لمن يشاء الذكور
26:08
ويجعل من يشاء
26:14
الله صالح
26:17
هذه
26:19
عليها
26:20
حقيقه من يغوص في المجتمع ويرى
26:26
الاخلاق كيف ضاعت
26:28
والقيم كيف
26:31
وكيف اصبح
26:33
العالم لا اقول قضيه واحده ولا اقول اصبح
26:37
في اليوم اصبح في ساعه اصبحت ساعه حتى ما
26:43
في شي ساعه في العالم اصبح
26:48
كيف احنا بدنا
26:50
نحميهم بان
26:53
وحيده السليمه كيف ارسين العقيد السليمه
26:56
ما هي التي اشارت دعيني اقول له قدره
27:00
الخير
27:01
اقول قدوه في الصلاه
27:04
اقول لهم قدوه في الاصلاح بين الناس
27:09
ادعهم يزورون القبور
27:14
على على
27:18
معاني العلم في التربيه يوم اصبحنا امام
27:22
هذا اصبح الواحد
27:27
اين طرف الحمل حتى امسكوا تعلق به
27:31
يا اخي انطلق من منهج القراني والملك
27:34
السنه النبويه
27:35
بنفسك
27:37
طبعا استعمل الله سبحانه وتعالى لا شك
27:42
الامه العربيه
27:46
كثير من الناس
27:48
كثير الناس وهو قضيه الدعاء ابناء
27:54
ركعتين قبل او بعد كل صلاه يدعو الله
27:59
سبحانه وتعالى
28:01
وان يكون
28:03
وان
28:06
هذا هذا الدواء اصبح غائب عن كثير من
28:10
الناس
28:12
للجميع وان
28:15
سلاحه
28:17
لكن كله على الذي الذي اقوله
28:20
بحاجه
28:22
الى اغلاق
28:25
بحاجه
28:26
الى ان يكون الاسم ان يضع نصب عينيه انه
28:33
واحد
28:34
وتعالى
28:36
والا س يضيع الامني وحينما الحقيقه يعني
28:42
النزول مثلا المدارس او بعض الجامعه ونرى
28:50
ابنائنا وبناتنا من لا يحسدون حتى
28:56
اللباس الصحيحه
29:00
مباشره
29:02
الخلاف البيت
29:04
اكتشف الخلل في البيت لو كان الاب والام
29:08
لا يخرجون من بينهم الا مع ابنائها الا
29:13
بعد ان بلادها من المحتجين لما تجرات
29:17
البيانات القدم ان تخرج بملابس فاضحه
29:20
وتغني الشباب
29:23
لو قاموا
29:27
العلماء
29:35
[موسيقى]
29:43
لا يزيد
29:48
عن
30:06
من ادوار والامور اختيار
30:12
بنفسه
30:15
[موسيقى]
30:18
في هذا الجانب
30:20
لا من ستين بالمائه تعزز الاربعين بالمائه
30:24
دوري في هذا
30:28
معايير اختيار
30:30
الفريق
30:33
لماذا تصاحب هذا لان فيه كذا وكذا وكذا
30:37
ولماذا لا تصح هذا لان فيه كذا وكذا هذا
30:39
يقولك الى هذه الطريق وهذا يقول كل هذه
30:41
الطريق انا اعطيه المعنيه
30:44
اعطيه الاشارات ومن حق تابعا ابنائي مع من
30:48
يسيرون ومع من ياتون ومع من الوصول
30:52
ومن حق الامه تتابع ابنتها وان المدرسه
30:56
التي فيها
30:57
لكن مدى هذا بعد ان يقوم بدوره
31:02
نقوم بدور البنك
31:05
اما انا مهمه البيت
31:10
وكذلك لا تقوم بدورها ثم بعد ذلك مروا
31:16
ابناءنا ان يصف الاخيار وان يصل
31:20
[موسيقى]
31:21
الشباب او البنات الملتزمين والملتزمات
31:25
في سن وده وبقيمه
31:29
وليس يصبح هذا الجيل اذا كان هذا الامر
31:36
ثم بعد ذلك
31:38
ابناء
31:42
كنت صاحب
31:45
وكما قيل قديمه الصاحب ساحب اما ان يسحب
31:49
هذا الامر الى طريق الخير وان يسحبه يسحبه
31:53
الى طريق الضلال والغوايه
31:56
والعياذ بالله
31:58
نعود الى البيت مره اخرى ومن الوقفات
32:02
الدرعيه المهمه التي يجب
32:09
ان يلتزم المبدا الحوار
32:15
فاذا ما
32:19
سلوك غير مره عند ابناء
32:23
فليفتشوا مون على السبب هل من البيت من
32:26
خارج البيت ثم يحاول
32:29
هذا ال وتحاول هذه
32:32
حوارا لطيفه الم تسمعوا في القران الكريم
32:37
تلطف
32:38
[موسيقى]
32:40
العبارات
32:42
اكثر من
32:54
وهذه اشاره اننا التربويه المنازل
33:01
اثناء الحيوانات
33:05
نقول يا بني
33:07
يقول يا حبيبي
33:09
يترقبه حتى يقبل منه النصح والارشاد
33:13
والتوجيه
33:17
هذه الجاره لابد ان نتفق عليها ان نحاور
33:20
الحوار
33:22
حوار
33:23
[موسيقى]
33:25
قلب قلب وحينما تكون الله سبحانه وتعالى
33:30
[موسيقى]
33:41
[موسيقى]
34:15
وقال الذي يشكله في قضيه التعبير
34:21
الابن الاب الصلاه
34:25
واضربوهم
34:29
القضيه ليست
34:32
القضيه قضيه كيف يكون الضرر هذا الفرق بين
34:36
ضرب التاديب وبين الضرب
34:40
والاهانه والتكفير
34:43
نعم المقصود بالايه والمقصود بالحديث
34:47
الضرب غير مبرح وليس في كل الحالات
34:52
حينما جدا سلوك غير
34:57
مباشره على الوجه
35:11
وان تكرر السلوك
35:14
يعني يؤثر على او على فتنه او اهمال في
35:19
عبارته في صلاته او ما شابه ذلك اولا
35:22
موضوع
35:24
اخر به ضرب تاديب
35:26
لا يعني فقط المقصود به اشاره الى لا
35:30
يرضيني هذه السنين
35:32
مع الابتعاد عن
35:36
ضرب الى ضرب
35:38
الكف
35:40
يقول علماء التربيه
35:45
واحده كيف واحد
35:49
اربعمائه خليه
35:51
من ثلاثمائه واربع مائه
35:54
بينما المسح على الراس
35:56
يعني هذه الخلايا العصبيه ولذلك كان النبي
36:01
صلى الله عليه وسلم كان يمسح على
36:06
رؤوسنا
36:09
فيها الحلول
36:11
هذا
36:27
وانا
36:31
انا لا اقول
36:40
مستويات
36:57
الوسائل المتاحه
37:06
الله سبحانه
37:21
[موسيقى]
37:31
[موسيقى]
37:36
[موسيقى]
37:41
كذلك
37:46
وهي قضيه
37:48
قضيه
37:55
النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا
37:58
عمل احدكم عملا ان يتقنه
38:02
ابناء ان يفقد كل شيء يقومون به في حياتهم
38:05
لو انه
38:08
بلا شك دعوه
38:11
يوجد
38:13
وكله لان النبي صلى الله عليه وسلم
38:22
حب النبي صلى الله عليه وسلم و سينشا هذا
38:26
الابن على حب النبي صلى الله عليه وسلم
38:28
وسيدي على حب اتقان العمل
38:35
المنظمه قلنا يا ابني هذا ليس من اتقان
38:38
العمل والنبي صلى اعمالكم ان الله يحب اذا
38:42
عمل
38:43
[موسيقى]
38:46
اعطيك يعني ما انت قلت تعطيه الاسلوب
38:50
الصحيح واعلمه الاسلوب الصحي وارشد اليه
38:54
فالنبي مثلا في قضيه الغلام الذي كان
39:01
الطعام قال له
39:05
ها البديل اخطات
39:11
البديل مباشره لابد اذا انتقلنا من
39:14
ابنائنا
39:16
من ابنائنا البديل
39:36
الوقت الامريكي واذا
39:40
قضيه
39:41
العالم الالكترونيه
39:43
التي يزود بها بعض الاباء وبعض الامهات
39:46
لابنائهم دونما القادم
39:51
يعني بالمغرب
39:53
من الناس الصحه والفراغ
39:55
ونحن يشغل ابناءنا
39:57
[موسيقى]
40:00
تعلمون ان هذه
40:02
تعلمون ان هذه العام الالكترونيه اذا زال
40:06
تقضي على شيء اسمه
40:09
الجانب الاجتماعي
40:12
تقضي على الجانب الاجتماعي لدى الابناء
40:16
الاجتماعيه والانسان الفتره الاجتماعي
40:20
لابد ان داخل المجتمع وانا بعد ذلك جديده
40:25
غير صالحه غير مفيده
40:30
ننشئ ابناءنا بعد هذه الاطراف السريعه
40:33
لابد ان ينشا النار على ان يساعد الاخرين
40:37
المجتمع
40:39
الاخرين
40:41
الخير لانه
40:45
من هذا المجتمع نحن شي ابناءنا لا ليس فقط
40:49
صالحين
40:51
مصلحين وما كانوا
40:56
واهلها مصلحون ولم يقل صالحون
41:01
لابد ان ينشا بناء على انهم مسلحون
41:05
هذه بعض التي
41:08
لابد من الاتفاق اليها في جوانب التربيه
41:13
وحقيقه الامر ان من يقف امام الان هم هم
41:17
اخوه تربيه وهذه ليست محاضره حقيقه يعني
41:22
جديده وانما هو وذكر فان الذكرى تنفع
41:26
المؤمنين باننا قضيه
41:30
لان قضيه التربيه تعمل
41:34
وتعميق
41:39
سيصطحب
41:41
ويصلح
41:43
ان شاء الله ان صلاح
41:47
صالحه المجتمع وان
41:51
تربيه الابناء تربيه البنات البيوت
41:54
سيقولون
41:57
في هذه الامه وسيكون عالم
42:02
وتسعون في الشوارع غلبه من المسؤولين
42:07
من المسؤوليه قالوا تعرفها من المسؤولين
42:11
الشرعيه
42:13
واذا من الاولى
42:17
لنا جميعا السلامه ان يكون من الناجين
42:21
الثانيه ولم ينج من الثانيه الا بعد ان
42:24
يؤدي دورا
42:32
الحقيقه بالعدل
42:34
هذا الامر كل اتكلمنا في نقطه وهي
42:39
حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يمر
42:43
فيه كلكم راع وكلكم
42:45
مسؤول عن رعيته
42:47
كلنا مسلمون عن ابناءنا
42:50
المدرسه لها دور
42:53
تكمن دور البيت
42:56
المسجد له دوره يكمل دور البيت النادي
43:02
دوره
43:06
حجر الزاويه
43:08
والانطلاق الاولى
43:10
بيوت وتحولت الى مصانع حرب رجالا وتخرج
43:15
نساء
43:17
احفاد عائشه
43:19
واحفاد خليه
43:22
وحصه وغيره من
43:25
الراعي الاول فان هذا الذي
43:29
اي تقصير في هذا
43:31
ان ما يزيد
43:34
الامه
43:36
ويزيد الامل ويزيد
43:39
جرحى ويحي ما بالامه من ماسي اليوم يكفيها
43:44
ما بها للناس على
43:47
كل الى
43:49
الى بيته
43:51
ويشجع ابنائهم بالقراءه الخارجيه ويتابع
43:55
هم
44:00
فيها من الحاله من اللغه العربيه ومن
44:04
القوه الفكريه فيها
44:06
الكتب بنفس
44:09
البيت ان تكون لدينا جلسه الجلسه اسبوعين
44:14
يوميا بالقران الكريم
44:18
لنحيي بدنا نرجع لها
44:24
ول ينعكس هذا النور على ابنائنا وعلى
44:28
انفسنا والمستفيد الاول هو نحن يقول النبي
44:33
صلى الله عليه وسلم اذا انقطع اذا مات ابن
44:36
ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر من هذه 3
44:40
وولد صالح يدعو له نسال الله سبحانه
44:44
وتعالى ان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا
44:48
مرحوما وان يجعل تفرقنا
44:51
معصوما والا يجعل تجعل فينا ولا منا ولا
44:55
من يعز علينا شقيا ولا محروما اللهم
44:57
الحمله ولا تحرمنا اكرمنا ولا تهنا اللهم
45:01
اثرنا ولا تؤثر علينا
45:03
اللهم انصرنا ولا تنصر علينا اللهم يا ذا
45:07
الجلال والاكرام ربنا هب لنا من ازواجنا
45:09
وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما
45:13
ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول
45:16
فاكتبنا مع الشاهدين
45:17
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه
45:20
وقنا عذاب النار وصل اللهم على سيدنا
45:23
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واخر
45:27
دعوانا ان الحمد لله رب العالمين واعتذر
45:30
عن هذا ال
45:32
عليهم وعسى ان يكون في ال موازين حسناتكم
45:35
فقد يعني وقت
45:36
كل هذه الفتره
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات