الرئيسية
/
قناة موعظة
رسائل محاضرة للأستاذ ماجد بن سعيد الناعبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2017-02-15 ·
52:14
0:00
52:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
870
0:00
الله الله
0:03
الله
0:05
ام
0:05
[موسيقى]
0:09
الله الله اكبر
0:15
[موسيقى]
0:19
ام
0:21
ام
0:25
ام
0:26
[موسيقى]
0:31
الحمد لله رب العالمين الحمد لله نحمده
0:35
ونستعينه ونستهديه ونعوذ به من شرور
0:38
انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله
0:42
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ولم تجد
0:46
لهم من دون الله وليا ولا نصيرا
0:48
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:52
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله
0:55
ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
0:59
ونصلي ونسلم على سيدنا ونبينا وشفيعنا
1:02
وقدوتنا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاه
1:07
والسلام
1:09
ثم اما بعد فسلام الله تعالى عليكم ورحمته
1:13
وبركاته
1:14
ونحمد الله سبحانه وتعالى على منه و فضله
1:18
و كرمه و ا رساله بان يسر لنا هذا اللقاء
1:22
الطيب المبارك في هذا البيت الشريف الطاهر
1:25
في بيت من بيوت الله تعالى التي اذن الله
1:29
ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها
1:32
بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجاره ولا
1:36
بيع عن ذكر الله واقام الصلاه وايتاء
1:39
الزكاه يخافون يوما تتقلب فيه القلوب
1:43
والابصار
1:44
سائلين الله سبحانه وتعالى ان يجعل
1:47
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفرقنا من
1:50
بعده تفرقا معصوما ولا يدع فينا ولا منا
1:54
ولا من يعز علينا شقيا ولا مقبولا ولا
1:57
محروما انه ولي ذلك والقادر عليه
2:00
كما نساله سبحانه وتعالى ان يسهل لنا
2:04
امورنا وفق هنا في امور هنا والميانه
2:08
واخرتنا وان يجعل الاجتماع على هذا به
2:11
ومنه اليه سبحانه وتعالى اللهم لا سهل الا
2:15
ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت
2:18
سهلا اللهم
2:19
لنا كل قاعد الفشل اللهم يسر لنا امورنا
2:22
واشرح لنا وافق هنا في امور ديننا ودنيانا
2:26
واخرى ياحي ياقيوم يا ذا الجلال
2:30
بدايه على كل حال نشكركم جميعا على هذه
2:34
الدعوه الطيبه المباركه وعلى هذه الجهود
2:38
في هذا الجامعه حسب ما تصل رسائل دروس
2:42
اسبوعيه
2:43
فاذا دل ذلك فانما يدل على اهتمامنا هل
2:47
هذا المكان او اهل هذا البلد بتصحيح
2:51
المجتمع
2:52
ونشر الوعي والثقافه والتفكك في احكام شرع
2:57
الله سبحانه وتعالى فلكم مني جزيل الشكر
3:01
والتقدير واسال الله تعالى ان يجعل ذلك في
3:04
ميزان حسناتكم جميعا عنده سبحانه وتعالى
3:08
يوم العرض الاكبر
3:10
وعلى كل حال العنوان كما انتشر رسائل
3:15
عباره عن الرسائل وليس عندي شيئا من
3:19
المعرفه والعلم اللباس او غيره لكن على كل
3:23
حال نجلس مع بعض نستفيد كل منها يستفيد من
3:26
الاخر وان اخر باذن الله تعالى بالفائده
3:29
وان لم يكن لنا فائده الا الاجر و الثواب
3:32
من هذه الجلسات طيبه مباركه كما ورد في
3:36
الحديث الشريف ان يقال لم نجلس فيها بعد
3:40
انتهاء المجلس ان قوموا مغفورا لكم قد
3:43
بدلت سيئاتكم حسنات
3:45
باذن الله سبحانه وتعالى كيف وان الله
3:49
سبحانه وتعالى يذكر الجالسين لمثل هذا
3:52
المجال في الملا الاعلى عندهم سبحانه
3:56
وتعالى فما اعظمها من ميه وما اعظمه وما
3:59
اعظمه من فض وما اجلها من نعمه انعم الله
4:03
بها سبحانه وتعالى علينا غفل عنها من غفل
4:07
وانتبه لها من انتبه انتبه الى هذه النعمه
4:11
العظيمه
4:12
من فضل الله سبحانه وتعالى بان يذكر هذا
4:15
الانسان الضعيف في ملكوته
4:19
في الملا الاعلى عند الله سبحانه وتعالى
4:22
مع الملائكه المقربين ما اعظم ذلك فمن
4:26
انتبه لهذا الامر وتفقه في ذلك تجده يواصل
4:30
اولاد ويحاول ان يجلس مثل هذه الجلسات
4:33
الطيبه ومن هذه عن ذلك
4:37
بسبب جهله او تكبره او غير ذلك
4:42
حرم نفسه من هذا الفصل ومن هذا الاجر
4:45
العظيم
4:46
فنسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل
4:50
يرزقنا ذلك الاجر والثواب والمواظبه على
4:53
مثل هذه
4:54
رسائل
4:57
خمس رسائل
5:00
صورتها في ذاته او في ذهني فعسى ان نتحدث
5:04
عنها باذن الله سبحانه وتعالى
5:07
وحسب ما يعني ذكر لي ان الحديث كان
5:11
المقصود به فئه الشباب حسب
5:14
المقصود ولكن على كل حال ننوع قدر
5:18
المستطاع باذن الله تعالى الرساله الاولى
5:22
التي اوجهها واسال الله تعالى ان تكون
5:26
نابعه من القلب وانت صادق
5:29
قلوبا
5:32
قلوبا سليمه لهذه الرسائل الله سبحانه
5:36
وتعالى شبابنا
5:38
والاخلاق شبابنا والاخ الاقوال في نرى هذا
5:43
المجتمع الذي نعيش فيه المقدم العمالي
5:47
النظيف الذي تربى اهله
5:51
وابنائه على الاخلاق العاليه وشيء حدا له
5:55
القاصي والداني بالاخلاق الفاضله لابناء
5:58
هذا الوطن العزيز بحيث محل العماني وارتحل
6:02
في دول العالم تجد التقدير العظيم عندما
6:07
يعلمون او يعرفونه بانه عماله وهذا امر
6:13
معروف عند الجميع
6:15
شهاده نعتز بها ونذكر بها نحن ابناء هذا
6:19
الوطن العظيم وليس هذا في الوقت المعاصر
6:22
فقط وانما من العصور الثالثه بل من عهد
6:29
النبي صلى الله عليه واله وسلم
6:32
فهو الذي شهد لاهل عمان بالاخلاق الفاضله
6:36
بالاخلاق العظيمه وهي شهاده
6:39
نجعلها وساما لنا في كل وقت وحي نعتز بها
6:44
ونفخر بها عندما قال النبي صلى الله عليه
6:48
واله وسلم لذلك الصحابي لو ان اهل عمان
6:51
اتيت ما سبوك ولا ضربوك
6:55
لو ان اهل عمان
6:58
كلمه جاءت على لسان من على لسان خير خلق
7:03
الله سبحانه وتعالى على لسان افضل من خلق
7:08
الله سبحانه وتعالى في هذا الوجود على
7:12
لسان من كرمه الله سبحانه وتعالى على جميع
7:15
البشر والانبياء والمرسلين وعلى الملائكه
7:20
المقربين على لسان حبيبنا عليه افضل
7:24
الصلاه والسلام يذكر بلادنا على بلادنا
7:27
على لسان
7:29
اما ما يذكره الان من الموقع الجغرافي هذه
7:33
الكلمه لكلمه عمان اين هو فعل كل حال هذا
7:36
الامر اليه
7:37
ولكن هذا البلد العظيم الذي وصفه الحبيب
7:42
صلى الله عليه واله وسلم
7:45
بان اهله يتميزون بالاخلاق الفاضله العظيم
7:51
وما زال الامر كذلك
7:53
الى ان يرث الله الارض ومن عليها بندر
7:57
سبحانه وتعالى
7:59
وفي عهد ابي بكر الصديق رضي الله تعالى
8:02
عنه عندما ذهب الوفد من عمان كما تعلمون
8:05
لتعزيز ابي بكر الصديق خليفه رسول الله هو
8:09
فات رسول الله كان يصفهم بالاخلاق العظيمه
8:15
العاليه وتعرفون خدمته في ذلك و عهد عمر
8:19
بن الخطاب وعمر وغير ذلك وتتعاقب الايام
8:23
وتتعاقب الازمه
8:25
وعم ان
8:27
تبقي على حاله
8:30
وتبقى على اخلاقها
8:33
وابنائها
8:35
يتخلقون بذلك وحيثما ذهبوا حتى ولو كان
8:40
ذلك الشخص كان في بلده يتخلق باخلاق فيه
8:45
الا ان
8:48
انطباع هذه الصفه على اهل عمان كل من لقيه
8:53
جل له
8:55
الاحترام والتقدير اتصال بهذه الصفه
8:58
فهنيئا لكم ابنائهما هنيئا لنا ان عمال
9:02
هذا الامر فاذا كان الامر كذلك
9:05
فما علينا الا ان نحافظ على هذا الامر فما
9:10
بالنا احيانا نجد شبابنا
9:13
نجد ابناءنا يبتعد عن هذه الاحداث
9:19
ويقدر بالاخرين ويحب او يحاول ان يقلد
9:24
اولئك يتنازل عن عاداته ويتنازل عن تقاليد
9:30
ابائه واجداده
9:32
وعن ما سار عليه حتى وصل به الحال ولكن
9:36
سرعان ما يعود ذلك الشخص نفسه
9:39
بطبيعته باذن الله جعل بفطرته يعود الى
9:43
الاخلاق الفاضله
9:45
رسائل او رساله نوجهها الى انفسنا اولا
9:49
وعلى ابنائنا الى شبابنا بان اهتم بهذا
9:55
بهذا الامر وان نهتم بهذه الصفه ونسير
9:58
عليها
10:00
شبابنا
10:02
والاخلاق عندما ناتي لهذا ونتذكر حديث
10:07
النبي صلى الله عليه واله وسلم
10:10
اقربكم مني مجلسا يوم القيامه
10:20
احاسنكم اخلاقا
10:24
اقربكم مني مجلسا يوم القيامه
10:30
احاسنكم
10:32
اغلاقا يا الله هذه الصفه العظيمه من منا
10:37
لا يحب ان يكون قريبا من مجلس النبي صلى
10:40
الله عليه واله وسلم
10:42
من منا لا يحب ان يكون او يعيش مع الحبيب
10:48
صلى الله عليه واله وسلم
10:51
اذا كان لن يوفق هذا الامر في حياه
10:56
عليه الصلاه والسلام يوضح لنا الطريق
10:59
ويبين لنا الطريق من هو ذلك الذي يكون
11:03
اقرب الناس من مجلس رسول الله صلى الله
11:06
عليه واله وسلم يوم القيامه في ذلك اليوم
11:10
العظيم
11:11
الذي يتمنى الانسان ربع درجته عند الله جل
11:16
وعلا الذي يتمنى الانسان نتسبب فيه احد
11:21
ليكون يحول لحود على الفضل والاجر والثواب
11:25
العظيم عند الله سبحانه وتعالى فاذا في
11:29
الحبيب صلى الله عليه واله وسلم
11:32
يخاطبنا ويبين لنا ويرشدنا الى الطريق
11:36
الموصل الى ذلك وهو حسن الخلق
11:40
اقربكم مني مجلسا يوم القيامه
11:43
احاسنكم اخلاقا
11:47
يا حبيبي يا رسول الله يا من وصفت اهل
11:51
عمان
11:53
بانهم اصحاب الخلق العظيم
11:56
وفي هذا الامر ان تبشر من كان على الاخلاق
12:02
العظيمه انه اقرب الناس مجلس امن وندعو
12:06
الله سبحانه وتعالى ان يكون ذلك كذلك ولن
12:09
يكون في مجلسك يا حبيبي الله فاذا كان هذا
12:14
الامر يوضحه لنا فهل من عاقل عندئذ
12:19
يريد ان يبتعد عن هذا الامر وهو امر
12:23
البسيط عليه ان يواظب عليه ان يحتمل
12:28
وعلى كل حال الامر بالاخلاق ورد كثيرا في
12:33
حياته احاديث النبي صلى الله عليه واله
12:35
وسلم
12:37
حتى ان النبي عليه السلام كان ضمن ادعيته
12:42
يدعو الله تعالى بتحقيق
12:45
الخلق
12:48
وعلمنا الحبيب صلى الله عليه واله وسلم
12:52
ان الانسان اذا راى في المرحله وهو ينظر
12:56
الى وجهها وينظر صوره وجهه
12:59
ويفرح بجماله بجمال خلقه وصنعت الله
13:04
سبحانه وتعالى له كما جاء في الايه ما غرك
13:07
بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي
13:11
صوره ما شاء ركبك
13:13
لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم
13:16
ينظر الى هذه الصوره الجميله الرائعه يدعو
13:20
الله سبحانه وتعالى ان يحسن خلقه كما حسن
13:25
ماذا خلقه ثوره الحديث اذا نظر احدكم الى
13:29
الله ان يقول الله محسن كما حسنت خلقي او
13:34
اللهم جمل
13:37
خلقي
13:39
على كل حال هذه الرساله الاولى حتى لا
13:42
يضيع الوقت او يقود علينا الوقت في
13:45
الاهتمام بالاخلاق كيف يكون في اي شيء
13:49
يكون مجال الاخلاق
13:52
مجال الاخلاق في جميع المجالات لا يظن
13:56
الانسان او لا يظن واحد منا انه في مجال
13:59
واحد فقط دون المجالات الاخرى في مجال
14:03
العقيده مع الله تعالى
14:07
تدخل الاخلاق وفي مجال الاقتداء في الحبيب
14:11
صلى الله عليه واله وسلم
14:14
تدخل الاخلاق وفي مجال
14:19
القران الكريم تدخل الاطلاق وفي مجال
14:23
المجتمع الذي يعيش فيه الانسان تدخل
14:27
الاخلاق وفي مجال
14:30
الامه جميعا او
14:34
الامه ليست الاسلاميه ولم الامه الانسانيه
14:37
باجمعها تدخل الاخلاق حدا مجالات الاخلاق
14:43
مع المثال ولذلك كان صاحب الخلق الرفيع
14:47
اقرب الناس مجلسا عند الله سبحانه وتعالى
14:50
يوم القيامه مع رسول الله صلى الله عليه
14:53
واله وسلم
14:55
اخلاقنا في مع الله سبحانه وتعالى كيف كيف
15:01
اخلاقنا مع الله سبحانه وتعالى
15:05
الاخلاق مع الله سبحانه وتعالى تتمثل في
15:08
في عدد من الامور من ضمنها وصف الله
15:13
سبحانه وتعالى بصفات الكمال وتنفيذ جل
15:19
وعلا عنفا النقص حتى تكون هذه الصفات
15:23
راسخه في قلب الانسان
15:25
فاذا رسخ هذه الصفات العظيمه صفات الكمال
15:29
صفات الذاتيه لله سبحانه وتعالى في قلب
15:32
الانسان تخلق الانسان بفعل
15:36
دراسه الصفات في قلبه تخلق بالاخلاق
15:40
العظيمه مع من
15:42
مع ملك السماوات والارض وهو الله سبحانه
15:46
وتعالى
15:47
نضرب مثال او شيء بسيط من صفات الله جل
15:50
وعلا انه بسيطه صفه ذاتيه لله سبحانه
15:55
وتعالى كيف يت خلق الانسان بالاخلاق
15:59
العاليه مع صفه البصر لله سبحانه وتعالى
16:04
اذا
16:06
خالطت هذه الصفه
16:09
سويداء قلب الانسان
16:12
تجده لا يفعل فعلا ولا يترك شيئا الا وهو
16:19
مراقب مراقبه ذات نابعه من القلب الله
16:26
سبحانه وتعالى
16:28
فاذا علم ان الله سبحانه وتعالى بصير اي
16:33
تنكشف له جميع المبصرات في هذا الكون
16:36
والغاز ذلك في قلبه بان الله تعالى يراه
16:40
في كل وقت وحين اينما كانوا حيث ما ارتحت
16:44
يستحيل يستحيل ان يفعل فعلا
16:50
فعلا ولو بسيطه
16:53
مخالفا لامر الله جل وعلا
16:58
ويسعى كل السعي من اجل ان يفعل ما يحبه
17:03
سبحانه وتعالى صفه واحده
17:07
ولذلك
17:08
لو اختبا في مكان
17:12
مسدود مظلم
17:16
وحدثته نفسه ان يفعل فعلا
17:19
سيئا ثم يتذكر هذه الصفه من صفات الله
17:24
تعالى بانه بصير
17:29
عند الشباب الان انتشار الكثير من العاده
17:33
السيئه التي تسمى بالعاده السريه المعروفه
17:36
عاده
17:38
العاده السريه هذه تشرع بالشباب
17:43
مع بعض الشباب
17:45
[موسيقى]
18:04
ليست عن هذا ليش يفعل في دوله المياه
18:08
لانه مطمئن مكان صغير
18:11
ومثل اه
18:13
خلاص مطمئن انه ما حد يدخل
18:22
لو افترض ايها الشعب
18:26
فقط ل ترسخ معنا المراقبه لله تعالى افترض
18:31
ايها الشاب هذا الخاطف كان تقول
18:34
انك يوم الايام داخل دوره المياه لتفعل
18:37
هذا الفعل القبيحه التي تضمنها بسيطه
18:41
ونسيت تقفل الباب الباب الباب
18:49
الباب وفجاه وان تمارس هذه الحاجه يفتح
18:55
الباب
18:56
[موسيقى]
18:58
اللي قالوا
19:00
اللي يقول يقول موقف ليش لانه
19:06
يفعل هذا
19:09
فقد تصور فقط
19:12
واحد من الاخوان تفتح الباب وشافت وهذا
19:14
الشيء تختزل انك تشوف هذا الشيء لو كان في
19:19
قلبك ذره من المراقبه الالهيه لله سبحانه
19:23
وتعالى يجب ان تفعلها مع الله ما تتجرا
19:29
والله تعالى قد منع
19:33
هذا المثال
19:35
يعني كيفيه الاخلاق مع الله سبحانه وتعالى
19:39
مساله البصره لو تحدثنا عن هذا الموضوع
19:43
ذهب الوقت
19:45
ايضا منتشر عند الشباب عند الشيعه من
19:49
الشبان اللي هي مساله التحريم والتحليل
19:53
على حاجه قد حرمته حرم تفعل هذا في
19:58
الملاعب ما احلاها حرام على داخل المسجد
20:01
الحرام
20:04
حرام عليكم سويت كده منتشره والله حرام
20:09
حرام عليهم حرام علينا
20:13
حرام عليك حرام عليك كثيرا والابشع من ذلك
20:17
حتى في في الحياه الزوجيه بين الزوجين
20:21
اللي حرمته لها على غيره
20:24
يعني كثير ما يحصل من هذه من طرق الطلاق
20:29
وهي يعني او يريد الطلاق وان كنا نتكلم
20:32
فيه العلماء كثيره ان يحرمها على نفسها
20:36
على غيره هل هذا م تخلق الذي يقول هذا
20:39
الشيء هل المتخلق باخلاق
20:41
بالاخلاق مع الله سبحانه وتعالى كما
20:45
وانما تجرا وساء ادب عثر على التعبير ادبه
20:50
مع الله سبحانه وتعالى
20:53
ان الله سبحانه وتعالى شدد في ذلك واعتبره
20:58
من اقبح الكذب
21:00
على الله سبحانه و تعالى ولا تقولوا لما
21:04
تصف السنتكم الكذب هذا
21:07
حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان
21:12
الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
21:17
كم مره ذكر في الايه
21:19
ثلاث مرات
21:21
يركز على كلمته الكذب
21:25
فكانك ايها الانسان وانت تفعل هذا الشيء
21:27
تكذب على الله سبحانه وتعالى فساد ك مع
21:30
الله ونحن الان منتشره معنا بشكل فاضي
21:34
الواحد يفعل ما فعلوا يقول ما يقوله
21:36
والكلمه كلمه الحرام والحلال على لسان
21:40
مباشر لاشتراك سوء ادب مع الله سبحانه
21:45
وتعالى لو اتينا الى الاخلاق مع الرسول
21:48
صلى الله عليه واله وسلم نختصر باختصار
21:50
شديد لهذا الرساله
21:53
اخلاقك مع رسول الله
21:56
من منا الا من رحم الله اذا سمع قال رسول
22:01
الله صلى الله عليه وسلم
22:03
لو سمع قال رسول الله
22:06
ويجتمع اليه ويتدبر في الفاظه
22:11
يطبقها
22:13
ويعمل
22:15
الناس القريب لن يعتبر مجرد حديث
22:21
قالوا الرسول ا سمعناه من هذا الاذن
22:23
الخارجيه الثاني منتهى الامر
22:26
[موسيقى]
22:28
والرسول يامر
22:30
وينهى
22:32
ويعرض
22:34
ويبشر
22:35
ونحن نجعل هذه ال هذه الالفاظ وهذه
22:39
الاحاديث مجرد كلام
22:42
يمر عليها يذكر احد العلماء
22:47
بان الاستماع لاحاديث الرسول صلى الله
22:51
عليه وسلم
22:52
لا ادري لفظه يجب ان ينبغي ان تكون مثل
22:57
الاستماع لاي القران العظيم كما جاء في
23:01
الايه واذا قرئ القران فاستمعوا له
23:04
وانصتوا لعلكم ترحمون
23:06
كذلك بالنسبه ل احاديث النبي صلى الله
23:09
عليه واله وسلم
23:11
ان كل قال رسول الله صلى الله عليه واله
23:15
وسلم
23:15
تنصت اليه وتستمع اليه لانه ما ينطق عن
23:20
الهوى ان هو الا وحي يوحى
23:24
بل هو سنته صلى الله عليه واله وسلم فسره
23:27
ومبينه وضعته بما جاء في مجمل القران
23:31
الكريم بل اننا استقلت بالتشريع الاسلامي
23:34
في كثير من الامور اذن هذا بالنسبه ل
23:38
احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فهل
23:40
تادبنا مع اقوال الحبيب صلى الله عليه
23:43
واله وسلم
23:44
شبابنا والاخلاق كيف اخلاقنا لو فينا الى
23:49
اخلاقنا مع القران الكريم من حيث تلاوته
23:53
وتدبره يعانيه كذلك اخلاقنا مع
23:57
الناس جميعا الله تعالى يقول وقولوا للناس
24:02
حسنا
24:03
وليس للمسلمين
24:06
ليس للمجتمع الذي تعيش فيه لجميع الناس
24:10
يقولون الناس
24:12
حديث النبي خالق
24:14
وخالق الناس بخلق حسن
24:18
لو ان الامه او البشر جميعا
24:23
جعلوا حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم
24:26
هذه الايه
24:27
والايه الكريمه لابراز ا امام اعينهم
24:31
بمعامله جميعنا في المعامله الحسني و
24:34
بالاخلاق الحسنه الفاضله ساعدت البشريه
24:37
وليس كما يحصل الان من التقدير والتشريد
24:41
والتنابز بالالقاب وغير ذلك من الامور
24:44
وعدم احترام الجانب الاخر من خالفه في
24:49
فكره او خالفه في اقواله او خالفه في رايي
24:53
وقولوا للناس حسنا
24:55
وخالق الناس بخلق حسن
24:58
وغير ذلك من ان ننتقل الى النقطه الثانيه
25:01
او الرساله الثانيه الان على الحادث
25:04
بالنسبه لل اغلاق كبير جدا كثير جدا
25:08
الثانيه
25:10
ايضا موجهه الى الشباب
25:15
الاعتداد بالشخصيه الاسلامي
25:18
الهويه الاسلاميه
25:22
ما معنى ما معنى
25:25
شخصيتك الاسلام
25:27
معناها ان تنتمي
25:30
كليا
25:32
بكل ما يعني تعمل هو ما تعتقده مع هذه
25:38
الشخصيه التي انتهى
25:42
فنحن ا
25:44
نعم الله سبحانه وتعالى بنعمه اتباع محمد
25:48
صلى الله عليه واله وسلم الذي جاء
25:51
بالشريعه الاسلاميه
25:54
ولا بوش
25:56
بافواهنا
25:58
ونفخر باننا من الامه
26:02
الاسلامي
26:03
لكن هل نحن انتمائنا الى هذه الامه انتماء
26:09
صحيحا
26:11
هل
26:13
ان غرس فينا حب الامه الاسلاميه احب
26:17
الاسلام في قلوبنا
26:19
وضحينا بجميع يعني ما عندنا من الغالي
26:24
والرخيص الغالي والنفيس
26:27
بهذه لاجل يعني الاعتزاز
26:32
بانتمائنا الاسلام يقول عمر بن الخطاب رضي
26:36
الله تعالى عنه في مقولته المشهوره كلكم
26:39
يعرفها
26:40
نحن قوم
26:42
اعزنا الله بالاسلام
26:47
فاذا ابتغينا العزه في غيره اذلنا
26:51
الله
26:52
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا
26:57
العزه في غيره اذلنا الله فيا شباب
27:02
الاسلام
27:03
يا من يريد العزه في غير الاسلام في غير
27:08
ما اراده الله سبحانه وتعالى وان تدعي
27:11
الانتماء الى الاسلام
27:14
اعلم انك لن دلال تلك العزه الا بتطبيق
27:18
تعاليم الاسلام وبما جاء عن الحبيب صلى
27:23
الله عليه واله وسلم فى كل وقت وحين هذا
27:27
اللقاء الحاضرات من السلام على
27:30
شيء عن لماذا
27:34
لكن هذا عامل النساء والرجال بالنسبه
27:37
الاغلاق وبالنسبه لل اعتزاز بالشخصيه
27:40
الاسلاميه يعني للاسف عندما نجد بعض
27:45
الشباب
27:47
ان حل عن تعاليم الاسلام
27:51
ويدخل في البهرجه
27:54
البعيده عن الاسلام
27:56
سواء كان فيه يعني مظهره او في
28:02
او في مكانه او في او في مشربه او في غير
28:06
ذلك من الاشياء يعني منتشر عند الشباب
28:10
للاسف بعض الاشياء اللي هي اللباس اللباس
28:12
هذا
28:15
الان المسلح
28:18
منتشر عند الشباب للاسف
28:21
يعني الواحد من الشباب
28:26
في مكان
28:31
نكون عند تحت
28:35
عن الشبكه
28:36
هذا الامر انه يفتخر
28:40
الناس
28:42
اخبرنا احد احد الشباب اللي ذهب يصلي في
28:46
المسجد وجاي واحد من هذا الشباب بها
28:48
الطريقه لا بس النظام ينص هذا القصير وال
28:51
بنقول القصير بعدما اعدكم الله وهو يسجد
28:56
ويركع ويفتح
29:01
لهذا الامر وصد من الحل
29:04
حتى في العباده مع الله سبحانه وتعالى
29:07
يكون هذا الحال هذا حال شبابنا
29:10
يعني ما في مجال او ما شي حاجه يستر بها
29:14
نفسه
29:15
وهو يدخل في مسجد من مساجد الى تع في بيت
29:18
عظمه الله سبحانه وتعالى من بنوده جل وعلا
29:23
يؤدي عباده من اعظم العبادات
29:26
واقدس العبادات الله تعالى ويكون بهذا
29:29
الحال الى اين وصل هذا السبب
29:32
الاعتزاز الشخصيه الاسلاميه عن نحن تركنا
29:36
اللبس اللي هو اللي
29:37
فضفاض وغيره على الاقل
29:40
لكن للاسف منتشر بين الشباب
29:44
فعل الشاب ان يعتز بهويته الاسلاميه حيث
29:50
وفي اي مكان سواء كان في بلده خارج بلد
29:53
وصل الحال البعض انه يخجل ان يقيم الصلاه
29:58
او ياتي بالصلاه في مجال فيه غير مسلم
30:04
اصبح يتنازل حتى عن العبادات
30:08
التي يعبد الله سبحانه وتعالى بها و يتقرب
30:12
بها الى الله جل وعلا بل ربما يصل بهم
30:16
الحال احيانا الى التنازل حتى عن العقيده
30:19
والايمان الحق بالله سبحانه وتعالى وهو
30:24
يفخر بانه مسلم او ينتمي الى المسلم الى
30:27
المسلمين فان اعتزازنا
30:30
وهويتنا الاسلاميه
30:32
وفي شخصيتنا المسلمه التي اعدنا الله
30:37
سبحانه وتعالى بها وتمنى غيرنا ان يكون
30:41
مثلنا
30:43
ولو اعتقد المسلم بشخصيه اسلاميه حقه
30:47
لاكثر في غيره من غير ان يشهد
30:52
نضرب مثال ما حصل في السنوات الاخيره
30:57
النساء الى النبي صلى الله عليه وسلم في
31:00
الدنمارك كما هو معروف قصدوا بها النساء
31:03
الى الاسلام الى الشخصيه المسلمه وعلى
31:06
راسها من رسول الله صلى الله عليه واله
31:09
وسلم اللهم صلي وسلم
31:13
وصلوا الاساءه اليه
31:15
اثار المسلمون فما كان من اولئك الاعدام
31:22
المسلمين انهم بحثوا في شخصيه البحث في
31:26
الشخصيه المسلمه
31:27
البحث الحقيقي الصحيح وليس ما هو منتشرا
31:31
وليس
31:35
اتباع الاسلام عندما وجد الصفات الحقه
31:39
للرجل العظيم صلى الله عليه واله وسلم
31:42
والتعاليم التي يمر بها اتباعه والمناهج
31:46
والقيم والمبادئ التي بها ماذا كان الموقف
31:51
ازداد عناد ام العكس لازم تشاء تغير الحال
31:57
صح
31:57
ودخلوا في الاسلام افواجا
32:00
عكس ما اراد الاعداء بالنساء
32:04
فنقول ان اساء الى الاسلام
32:07
نحن ها او نحن ابناءنا او ابناء هذا الدين
32:11
نحن الذين اس انا الى هذا الدين الى هذا
32:16
الاسلام قبل ان يشيع اليه غير ذلك
32:23
قبل ان يسيء الغير الى ديننا نحنا سانا
32:28
الى
32:31
مثال اخر ما يفعله طلاب المدارس وهذا
32:35
منتشره
32:36
الواحد منهم وشاركت به وينتظر الحافله لم
32:41
يجلس عليه
32:43
يشوفوا
32:46
يقولوا لك
32:51
الواحد يخلي كتب حجمه الكتب اللي شانها
32:55
وخليها تحت عليه
32:58
امه الاسلام هكذا تقدر العلم يخلي بغض
33:02
النظر من ايه قرانيه وما فيها القرانيه
33:05
كثير من الشباب
33:07
الامين خارجيه خالد
33:10
الجمال الانجليزيه او ملك يمين فيها
33:13
واحياء وغير هذه
33:17
علم
33:19
الله تعالى قدر العلم ورفع العلم ورفع اهل
33:23
العلم
33:27
ودعا كل انسان ان يزداد من هذا العلم
33:32
وانت
33:34
الذي تنتمي الاسلام وتعتز بها ويترك
33:37
الاسلاميه تهين هذا العلم هذا منتشر
33:44
الضيع الجديده بعد لكن
33:47
هكذا وصل بنا الحال فان فاين اعتزازنا
33:51
بشخصيه المسلمات
33:53
بمبادئنا وقيمنا
33:56
التي امرنا بها حبيبنا صلى الله عليه وسلم
33:59
والتي اتى بها شرعنا الشرع العظيم الذي
34:03
اختاره الله سبحانه وتعالى لنا واصطفانا
34:06
ان يكون من هذه الامه خير امه اخرى
34:15
الرساله الثالثه
34:23
[موسيقى]
34:34
رساله تفقد شبابنا
34:37
والفقه شبابنا وعلم الفقه
34:42
للاسف
34:44
مع ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كما
34:46
تحفظ ونفى الحديث من اراد من اراد الله به
34:50
خيرا يفقهه في الدين وفي الاخرى يفقهه في
34:55
الدين من يرد الله به خير الفقه الفتنه
34:58
والتفرقه في الدين هو نفسه اراده خير لهذا
35:02
الانسان ومن رزقه الله تعالى الفقهي وهو
35:06
من افضل العلوم بل يقول البعض انه اصل
35:10
للعلوم لانه يجمع جميع العلوم سواء كان
35:13
علوم القران او علوم السنه او علوم اللغه
35:17
العربيه والعلوم الان او غيرها يجمعها علم
35:21
الفقه
35:24
حتى انهم بين وا مثلا بالنسبه لقارئ
35:28
القران
35:29
ومتعلم الفقه في مسجد من المساجد واحد
35:34
حافظ القران تام لكن ما
35:36
وغيره عنده فقه ومعرفه بالاحكام الشرعيه
35:39
عارف الفقه فقه الصلاه مثلا ولكن لا يحفظ
35:43
من القران الى الخليج من يقدم
35:47
قال العلماء بعض العلماء واستدل اما
35:50
بالحديث اقرؤهم لكتاب الله لا يفسرها اقرا
35:53
كتاب الله باكثر من قراءه او باحباط كتاب
35:57
الله وانما تفسر في بعض تفجيرات ها اقراكم
36:01
في كتاب الله يعني افقه بكتاب الله اللي
36:06
هو الفقه باحكام شرع الله سبحانه وتعالى
36:08
وتقدم الفقي على حافظ القران
36:12
لماذا قالوا لان الفقيه عندما يتقدم
36:17
وعارف الاحكام التي يعني التي تفسد الصلاه
36:22
والتي تصلح الصلاه ف لو حصل امر من الامور
36:26
كيف يتصرف في صلاته وعنده من القران ما
36:31
يقوم به ما يقوم به صلاته كما قال بعض
36:34
العلماء ان اقله ايه معنى او
36:37
عنده اما قارئ القران وحافظ القران اذا
36:42
تقدم للصلاه وهو غير صحيح وربما ياتي في
36:45
الصلاه ما يفيدها من غير يشعر فلم ينفعه
36:49
للقران بصلاح صلاته وفسادها فالتفقه في في
36:54
امر العبادات من الامر المهم الى شبابنا
36:59
وطلبهم للفقر الان اصبح مساله العلوم
37:02
الشرعيه او علوم الفقه على وجه الخصوص
37:06
اخر ما يسال عنه
37:09
واخر ما يطلبه هذا الانسان مع انه ان الله
37:14
سبحانه وتعالى
37:15
تعبدنا بالفقه ولا ولا يفضل عباده من الا
37:21
وقد هنا ما نفعله تعلمنا احكامها
37:27
الصلاه ونحن نصلي كثير من نفهم يصلون لا
37:30
يعرفون احكام الصلاه
37:32
الجماعه وانت بتصلح الايمان يصلي
37:35
الحق بسرعه عشان يوصل الراس الى الارض
37:39
واذا للناس
37:43
احيانا نصلي يعني امام وماموم واحد معنا
37:48
من
37:49
نوصل الارض او السجود او الركوع الا لكن
37:52
تبذل كل هذا بسبب الجهل المنتشر شباب
37:56
متزوجين وعندهم ابناء لا يعرفون كيفيه
38:00
الغسل من الجنابه فلا يعرفون حتى معنى
38:03
الجنابي
38:04
يعني واحد المعلمين
38:08
يقول جاءني معلم تربيه الانسان فهناك
38:11
المعلمين من المدنيين
38:14
معلم تربيه اسلاميه
38:16
راى في الكتاب الاسلاميه كلمه ال جنابه
38:19
والغسل
38:20
الجميله ومع الجنابه بعد الجنات
38:25
هذا واقع موجود
38:27
ونساء
38:29
الاخوات الموجوده لا يعرف الغسل من الحيض
38:33
والنفاس
38:34
والجنابه ولا يعرف مسائل كثيره وكبيره جدا
38:39
في مسائل الحيض والنفاس
38:41
مساله الانتظار مثلا الدوافع مساله كذا
38:47
معاني متعدده بهذا الامر ولا يجوز لها ان
38:52
لا تقبل منها صلاه ولا خيار بهذه الطريقه
38:55
اذا لم تتفقا وتعلم هذه الافكار وكم من
38:59
النساء اللافت ينيش ان عن مسائل
39:03
وقعنا فيها منذ الزمن ثم تبين لها الحكم
39:08
ان ما فعلته سابقا غير صحيح
39:12
[موسيقى]
39:14
نذكر احدى الاخوات
39:16
او اني قرات طلعت على يعني تقول او يقول
39:21
بانه يعني كان في المراه تسخر من البناء
39:25
مع بعض وسائل الامور و يوم من الايام كانت
39:31
مره في الطريق وتسمع محاضره من محاضر
39:33
يتحدث عن هذا الاشياء وقفت
39:36
اللي كانت فاعله قابل صحيح
39:40
وعملها وصل فوق الاربعين سنه فلما راح
39:44
تسال قيل لها جميع العبادات في السابقه
39:47
باطله غير صحيحه الاخير يكون
39:58
من كتب الفقه وقالوا اذكرهم الجهل منتشر
40:03
للاسف
40:04
الجهه ال منتشر عند عند الرجال عن الا
40:09
صغار عن الكبار يجعل مساله الفقه اخر ما
40:12
يقرا واخر ما يقلق مع انه الاصل ان يبدا
40:16
بعد تعلم كتاب الله سبحانه وتعالى
40:19
وترسيخ العقيده الصحيحه يبدا في علوم
40:23
الفقه والتفقه في امر الله سبحانه وتعالى
40:27
البعض يذهب الى الحج وقد انفق امواله وهو
40:32
ما شاء الله شاب فى عز الشباب ولكن لا
40:34
يعرف احكام الحكم وتاكل على الحمله اللي
40:37
معه انه على الامور في الحافله بيعلموا هم
40:40
يوصل هنا وهناك احتلك حمله وحدها
40:44
كلهم كما يقول
40:49
ومنتشره كثير الحمد الطريقه ما هو شيء مهم
40:53
الماده
40:56
الثقافه والاخوه غير اسرع وصلنا هناك
40:59
ورجعنا وقالوا بعدين ل وبعدين في السنوات
41:03
الثانيه
41:05
وهو ما يعرفش
41:07
عن اركان الحكم ما يعرف ان اسال عن سيدات
41:12
الحق ما يعرف
41:13
وفي الاخيره
41:16
ان يتفقوا في موضوع الله تعالى كما يصدر
41:20
عن
41:21
ايضا ذهبت الى الحكم فجاءت ها الدوره
41:25
الشهريه
41:26
اليوم التاسع من يوم عرفه
41:30
او لا يجوز انتقد في عرفه بسبب انا غير
41:35
ظاهر
41:42
ونجحت عمان
41:44
قالوا كل ما فعل به باطل
41:48
الحج
41:51
ولا يشترط الطهاره
41:53
والوقوف بعرفه يشترط لها الطهاره
41:57
المراه اذا كانت حائضا
42:00
بعرف
42:02
وتعمل جميع عمان الحكم
42:08
والامان خساره مثل توعد
42:11
الفين ونصف
42:15
بسبب
42:17
الجهل العباده عباده ليس فيها تفقه
42:21
اخيرتها انها لجنه لابد من التفقه في
42:26
احكام شرع الله تعالى لابد من القراءه في
42:29
احكام كتاب في احكامها في احكام العبادات
42:32
ولو اتينا الى المعاملات الان الشباب
42:36
تسير في مساله التجاره
42:39
والدخول في التجاره والبيع والشراء
42:42
وغير ذلك من السياح هل من الشباب الذي دخل
42:45
فيه التجاره في البعثه قرا السيد من الكتب
42:48
في احكام البيع في احكام البيوع في احكام
42:52
العقود في احكام المعاملات
42:54
ماشي اهم شيء ان نفعل
42:56
يصدر عن حد من العلماء ان احد ابنائه
43:00
اراده في التجاره يتاجر
43:03
فقال فساله ابوه ثلاثمائه مساله
43:09
ثلاثمائه مساله اجاب عليها كلها عدم
43:14
في التجاره البيع والشراء والاخذ والعطاء
43:17
وغيره فقال يا ولدي او يا ابني اجلس مكانك
43:22
منها حرامات احس انه والله تعالى
43:28
ولا تطع من الحرم
43:34
الله لحمل
43:36
النار اولادي ما تصير مساله البيع والشراء
43:40
هنا التفقه في احكام التجاره وفي احكام
43:44
الشركات وفي احكام المعاملات والبيع
43:47
والشراء
43:48
والشباب فاذا التفقه في الدين من ال من من
43:52
من الاهميه للمجال رساله نوجهها الى هؤلاء
43:57
الشباب الى من اباده ذلك المساله الرابعه
44:00
نوجهها الى الاباء
44:03
على الابناء
44:05
لكن اللهم على الشباب
44:08
الاباء
44:10
يعني لا يعني رساله اوجهها لكم مساله
44:14
فلذات الاكباد
44:15
ما دور الاباء مع هؤلاء الابناء
44:19
هؤلاء هم امانه في اعناق الاب في اعناق
44:24
الام لا علاقه المربين
44:29
هؤلاء ينشئون على من علامه على مالتا بها
44:35
ومن شب على شيء شاب عليه
44:40
فتجد الاب الذي يحتل يهتم باسرته منذ
44:44
نعومه طارق منذ ان يخرج ذلك الابن على هذه
44:50
الدنيا
44:51
ويهتم به اهتماما من جميع الجوانب كما هو
44:55
الان منتشر اهتمام فقط الاشياء ال الاشياء
44:59
الشكليه العامه المحافظه على المطعم
45:02
والمشرب والمسكن لكن غير يعني ولم يهدم
45:07
لما
45:09
هذا الابن او هذا الطفل بما ينفعه في
45:13
دنياه واخرته وما يقربه الى الله سبحانه
45:17
وتعالى
45:19
الاهتمام بالاشياء الشكليه ما نقل انه غير
45:23
مطلوب مطلوب ولكن الاهتمام بالجوهر هو
45:26
الاساس
45:28
الاهتمام ب غرس العقيده الصحيحه في قلوب
45:31
هؤلاء الناشئه وتاكد ايها الاب اذا خرجت
45:35
العقيده الصحيحه في قلب ابناء قلوب ابنائه
45:40
انتزعت في هذه الحياه
45:43
منذ صغرهم الى ان يحرك الله سبحانه وتعالى
45:47
حتى ولو تزوجوا واصبح عندهم اولاد وعائله
45:52
وقد نفت العقيده الصحيحه لذلك سبحانه
45:55
وتعالى يهتمون بك اهتماما كبيرا الى ان
45:59
يغادر هذا الحديث اما اذا اهملت ابنائك في
46:04
حال صغرهم واردت ان تهتم بهم في حال
46:09
كبارهم فهذا المهمه واما اما ان يوفقك
46:13
الله تعالى بعد ذلك
46:14
استطعت واما
46:17
اما ان تركتهم هكذا سبهلله يفعلون ما
46:21
يشاؤون
46:22
فتاكد ان من ضمن الاسم والذنب هو على عاتق
46:26
كانت يوم القيامه يتعلق ابنائك برقبتك ان
46:33
هذا لن يعلمني ايه من كتاب الله
46:36
ولهذا ابي هو الذي راني على هذا الخطا لم
46:40
ينص على ولم يرني ولم يبلغني وان هذا ابي
46:45
وان هذا وهذه وانت تحافظ عند الله سبحانه
46:49
على كلكم راع وكلكم
46:51
مسؤول عن رعيته
46:54
الاب راع وهو مسؤول عن رعيته
46:58
راعيه وهي مسئوله عن رعيتها كلكم راع
47:02
وكلكم البعيد
47:04
فانت ايها الاب محاسبه كثير من الاباء
47:09
يعيشونه عندما جبله ابنائهم من العمر
47:14
يبلغون سن البلوغ وسن الرجل وغير ذلك
47:18
يشتكون من ابنائه انهم غير المقررين لن
47:23
وغير المحترمين لنا وغير المهتمين
47:26
بالعباده الغير وغير وغير وغير غير
47:30
ولو اتى يساله او الان سؤال مادورت مع
47:35
ابنك في صغار كان الجواب كما يقال سطر على
47:40
الشمال ذلك الرجل الذي جاء لا الى عمر بن
47:44
الخطاب رضي الله تعالى عنه
47:46
حقوق ابنه
47:48
ان ابنه حقه ثم بعد ذلك طالب امير
47:53
المؤمنين الابن فاتى
47:56
فقال له يا امير المؤمنين
48:00
ان ابي تزوج امي وهي عبدا مملوكا يعيرني
48:06
الناس بها
48:08
وحسم اه ضيق الحال يعني اسم لم يكن
48:14
منتشره الواحد
48:17
كما يقول واحد يعني اللقاء في الطائره
48:22
ذلك على الموجوده في القران
48:25
الفكره
48:28
الامام العراق من الدول الاخرى الواحد
48:31
يختار الاسماء وثماني حلمه يعير ولم
48:36
يعلمني ايه من كتاب الله فقال عم الخطاب
48:40
لذلك لا اذهب فقد عقدت ابنك قبل ان يعقد
48:45
انت السبب في هذه العقود
48:48
بينما الجانب الاخر بالعكس
48:51
يذكر قصه ان احد
48:53
الناس وكان كبير
48:56
خرج ذات ليله بارده مظلمه
49:00
في ذلك الوقت القديم الشتاء خرج يتوفى و
49:05
يصلي قيام الليل
49:08
وعندما بدا في الوضوء وجد ابن ابنه الصغير
49:12
يفعل مثله
49:15
كما خارج
49:16
ينتفض من البرد فقال يا ولدي انتم صغير
49:22
قال يا ابت اني رايت النار عندما تبدا
49:28
تشتعل تبدا بالحطب الصغير قبل الحب الكبير
49:32
اخشى او اخاف ولن احبها الصغير قبل
49:35
الكبير
49:40
وتلك الامنيه الطريقه
49:45
تربيه الابناء و كثير من المشاكل التي
49:48
تحصل الان لا اقول كل المشاكل انه الابن
49:51
نعم اما ان يكون صديق واما ان يكون عدم
49:54
بعد ذلك لكن عليك ان تبذل جهد
49:57
كثير من المشاكل التي توقع الان في
50:00
مجتمعاتنا بسبب سوء تربيه الابناء و
50:04
الاباء لابنائهم
50:06
عندما نذهب او نمشي وناتي الى البيت
50:09
المتاخرين ونجد بعض الابناء في الطرق
50:12
الشوارع والاب في البيت نايم ما عنده خبره
50:16
لا يدري ان ابنه وماذا يفعل اين يذهب وين
50:20
ياتي هذه هي تربيه للابناء ثم بعد ذلك
50:23
نقوم الشباب انهم يفعلون كذا وانهم
50:26
يتخلقون باخلاق سيه وغير ذلك يلقى الدور
50:29
على انفسنا قبل نحن معاشر الاباء والامهات
50:32
والمربين قبل ان لومه لائم والرساله
50:36
الاخيره نسلم بها باختصار سليم اليك في
50:40
وحشته ما
50:41
هو ان يكفي وحده
50:45
القران
50:48
العمل بالعمل صالح الاشياء القران وصل
50:53
العبادات الصيام الاخلاق جميع لك في وقتك
50:58
وعملك الصالح
51:00
فانظر ماذا تعمل في هذه الحياه ليكون انيس
51:04
كفى واحد تكفي قدره وانتقامك الى الدار
51:08
الاخره
51:08
لا لكن في هذا اشكركم كل الشكر
51:11
واعذروني على الاطاله
51:13
سائد نراها سبحانه وتعالى ان يعد من ما لم
51:16
نعلم وفهمنا ما لم نفهم ان يغير الطريق
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات