الرئيسية
/
قناة موعظة
سوء أستخدام تقنية المعلومات محاضرة لوكيل أدعاء عام أول سعود بن صالح المعولي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2017-01-10 ·
45:49
0:00
45:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
762
0:11
[موسيقى]
0:19
ا بسم الله والصلاه والسلام على اشرف خلق
0:22
الله اجمعين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه
0:25
اجمعين انا بدايه حقيقه اسمحوا لي اني
0:28
اتوجه بالشكر جزيل على الدعوه الكريمه
0:32
اللي تفضلوا بها الاخوان القائمين على
0:35
تنظيم هذا اللفيف المبارك ان شاء الله في
0:39
هذا المكان المبارك والحقيقه ما اجمل انه
0:43
يتعلق قلب المسلم
0:47
بالمسجد المسجد هو رمز الدين الاسلامي
0:50
الحنيف والدين الاسلامي لا شك هو منهج
0:54
حياه ولذلك المساجد هي ليست دور فقط
0:57
للعباده فقط انما هي
1:02
مدرسه فانا اجزل الشكر للاخوه انهم نظموا
1:05
هذا اللي في التجمع الطيب احنا العمانيين
1:09
بشكل
1:10
خاص الحقيقه
1:13
يعني تاريخنا يحكي وحاضرنا يشهد انه
1:18
علاقتنا وثيقه جدا بالمساجد وان لم نتخذ
1:23
المساجد دور عباده فقط انما كانت المساجد
1:27
محاضن للتربيه ومراكز للفكر
1:30
الاسلامي وكم خرجت المساجد من الادباء
1:34
والعلماء والفقهاء
1:37
والكتاب ولا شك انه يكاد جميع مساجد
1:43
وجوامع السلطنه او او عمان كما كانت تسمى
1:48
انذاك او قبل منذ فجر
1:51
الاسلام هي يعني مصدر حقيقي المفكرين
1:57
واحنا نستشهد الان ب
2:00
مساجد وجوامع نزوه كم خرجت من العلماء وكم
2:03
خرجت من الادباء وكم خرجت فذاك جابر بن
2:07
زيد وذاك الوارث بن كعب وذاك البشير بن
2:10
المنذر والاعداد يكاد انها لا لا تحصى في
2:14
الذاكره الان ولكن الحقيقه التاريخ يشهد
2:17
بان احنا
2:19
عمانيين مرتبطين ارتباط وثيق بهذا المسجد
2:23
ونتعامل مع المسجد مؤمنين بانه هو ليس دار
2:28
فقط للعباد انما هو دار لتنظيم الحياه هو
2:34
من هنا الانطلاقه تاتي من المساجد لتنظيم
2:37
الحياه كسلوك كتعامل
2:40
كنظام
2:42
فجزاكم الله خير ان نظمت ان احييت هذه
2:46
السنه سنه تبادل المعرفه
2:50
والعلم
2:52
و ضبط السلوك في مساجد الله تعالى في بيوت
2:58
الله ا وكما اسلفت هذا ليس غريب علينا
3:02
احنا كعمان هذا هذا منذ الازل منذ تاري
3:06
منذ فجر الاسلام تعلقت قلوبنا احنا
3:09
العمانيين بالمساجد والتاريخ كما اسلفت
3:12
خير شاهد على ذلك والحاضر كذلك يشهد على
3:16
هذا الامر
3:18
ف بل انه هذا التجمع يشهد على ان احنا
3:22
عمانيين لنا خصوصيه في تعاملنا مع بيوت
3:25
الله عز وجل وكل الجوامع الان اللي تنشا
3:29
قلما تجد يعني جوامع يعني تتخذ فقط او
3:33
مساجد
3:35
للعباده فحسب وانما يعني كثير ما نرى
3:39
حلقات
3:40
العلم ما فقط في الجوانب الدينيه انما
3:43
تتوسع الى جوانب احيانا علميه ومعرفيه
3:47
وهذا حقيقه يؤكد ان نتعامل مع الدين بانه
3:50
منهج حياه وهو كذلك وهو كذلك احنا انا
3:54
حقيقه
3:55
يعني ما ارى نفسي اني انا اهل لتقديم م
3:59
حاضره او شيء كما كما طلبوا الاخوان لكن
4:02
احنا نقول جايين اليوم نسولف يعني على
4:05
طبيعتنا احنا العمانيين ونتبادل بعض
4:09
المعرفه في جوانب حديثه اصبحت تحتاج حقيقه
4:13
الى ان
4:14
احنا نتحدث فيها اصبحت تحتاج الى ان جميعا
4:18
نتحدث فيها ونرفع مستوى الوعي فيما بينا
4:21
في هذه الجوانب
4:23
وننقل هذا الامر وهذا الوعي للنشا
4:27
وللاجيال الحديثه القادمه ان شاء الله
4:31
تعالى حديثنا طبعا سيكون عن وسائل التقنيه
4:35
الحديثه عن التلفونات والكمبيوترات وما
4:39
شابه واستخدام الشبكه المعلوماتيه
4:43
الانترنت
4:44
و الحقيقه
4:46
يعني احنا كدعاء
4:50
عام انا ما اعرف اذا الاخوان عرفوك انا
4:53
محدثكم سعود بن صالح المعولي عضو الدعاء
4:57
عام في ولايه السويق و
5:03
احنا حقيقه ما رصدناه في الادعاء العام من
5:06
حالات ومن
5:08
وقائع
5:10
يعني يجعلنا ويدفعنا دفعا للحديث ولسعينا
5:15
اوتينا ان نرفع مستوى الوعي في هذه
5:18
الجوانب لانه تبين لنا كثير من من يرتكب
5:22
جرايم تقنيه
5:25
المعلومات في الغالب انه ما عندهم سوابق
5:29
رميه ولا عندهم ذيك النزعه الاجراميه ما
5:32
عن يعني ناس نسميهم احنا كانه نظيفين
5:36
مسلكيا ما هم المجرمين وانما تبين لنا انه
5:41
المساله هي قله وعي قله وعي بعض الامور
5:45
يخاض فيها بحسن نيه وبعضها قد يكون بخطا
5:49
وبعضها قد يكون بسوء نيه ولكن هو لا يعي
5:52
انه العقوبات قد تصل الى سنوات من السجن
5:55
ولذلك احنا اليوم يعني هذا التجمع الطيب
5:59
ان شاء الله
6:00
سيكون حول هذا الاطار باذن الله تعالى
6:03
ونقول انه حقيقه ما رصد لدينا في الادعاء
6:06
العام من مثل هذه الحالات
6:09
جعلنا نتفكر حقيقه انه هل هذه التقنيه هي
6:14
نعمه ولا اصبحت نقمه
6:20
علينا وانا اعتقد
6:22
انه انا واحد من من الاف الناس اللي باتت
6:28
تتساءل من هول ما يرو من مصائب ومن مشاكل
6:32
ومن جرائم تتعلق بسوء استخدام
6:37
التقنيه بل انه حتى الظواهر الاجراميه
6:40
الاخرى مرتبطه ارتباط وثيق بما يتعلق فيما
6:43
يتعلق بسوء استخدام التقنيه على سبيل
6:45
المثال احنا في السلطنه عندنا ارتفاع
6:48
ملحوظ احيانا في نسبه الحوادث لكن الحقيقه
6:52
يعني التحليل يقول انه نسبه كبيره من
6:57
الحوادث سببها استخدام وسائل التقنيه
7:01
الهاتف وقس على ذلك الكثير من الظواهر
7:04
الاجراميه كتعاطي يعني مثلا حتى تعاطي
7:09
المخدرات اليوم اصبح مثلا الترويج
7:11
للمخدرات عن طريق وسائل التقنيه والهواتف
7:15
وقس على ذلك الكثير والكثير من المشاكل
7:19
اللي اصبحت التقنيه عامل مؤثر فيها ولذلك
7:24
لزم في هذا الصدد انه انه يكون في توعيه
7:29
في هذا الجانب نتشارك فيها كلنا كمسؤول
7:33
مجتمعيه وطنيه
7:35
وننشرها بينا وبين اخواننا وبين اولادنا
7:38
في المجالس في المساجد في البيوت وتكون
7:42
حديث ساعتنا يعني على اساس يعني ننهض
7:45
بمسؤوليتنا احنا مثل ما قلنا وننهض
7:48
بمجتمعنا وبابنا
7:50
اننا بوطنا ونننت شلهم من من من مغبه
7:54
الوقوع في
7:55
الجريمه لازال السؤال يمكن يتبادر في
7:59
اذهاننا هل فعلا هذه التقنيه خير حالنا
8:01
احنا ولا شر
8:05
يعني اتمنى انه حد عنده اجابه على على هذا
8:09
التساؤل البسيط يعني ويمكن كثير مننا
8:11
تساءل هل هذه التقنيه خير اصبحت ولا شر
8:14
والحقيقه انها حالها كحال
8:18
اي امر اخر فيها جوانب ايجابيه عظيمه
8:23
وفيها جوانب سلبيه لمن اساس استخدامها
8:26
فيها الامرين لكن يعتمد بالمقام الاول على
8:31
من يستخدم هذه الاجهزه على من يستخدم هذه
8:35
الاجهزه ولا شك انه التقنيه الحديثه
8:40
وتحديدا شبكه المعلومات الانترنت احدثت
8:44
نقلات نوعيه في عالم
8:46
البشريه فهي نعمه عظيمه يعني ابعادها لا
8:51
تعد ولا
8:53
تحصى ولو اردنا ان نستعرض شيء من مظاهر
8:57
الايجابيه في هذه النعمه
8:59
العظيمه لاست عرضنا انها
9:03
هي وسائل التواصل الان اذا انت
9:07
اليوم تستطيع وانت في هذا المكان المبارك
9:11
انك تتواصل مع اي شخص في امريكا في
9:15
استراليه ما بس هاتفيا بالصوت اصبحت
9:18
تستطيع انك انت تشوفه صوت وصوره فهذا
9:22
حقيقه يعني نعمه عظيمه من انعم الله عز
9:25
وجل يعني
9:27
وقس على ذلك كثير وقس على ذلك يعني احنا
9:31
نقول زمان اذا حد من شيابنا
9:35
وصل الى البحرين تنقطع اخباره الا اذا كان
9:40
يرسل مراسيل مع الناس الرايحه والجايه
9:43
يعني وبعضهم توفاهم الله واهاليهم ما
9:47
يدروا عنهم يوم انقطعت علومهم وحتى ما في
9:52
وسائل يسالوا هل هذا توفى هذا الكلام ما
9:54
بعيد هذا الكلام في يمكن من 50 سنه فقط
9:58
يعني ما انه من مئات السنين ولذلك احنا
10:01
نقول الان في نعمه عظيمه اليوم انت يوم
10:04
تتواصل مع اخوك ومع ولدك وتطمئن علي يكاد
10:08
بشكل يومي وهو في اخر الدنيا في امريكا في
10:11
استراليا في اي بقعه من بقاع الارض بل
10:14
اصبح انك تشوفه صوت وصوره اذا ما متاكد من
10:17
الصوت بتشوفه قدامك صوت وصوره يعني فهي
10:20
نعمه عظيمه يعني ابعادها احنا نقول لا تعد
10:23
ولا تحصا كذلك الحال بالنسبه
10:26
الى المعرفه
10:29
زمان العلماء كان على اساس يكتسبوا معلومه
10:34
بسيطه او على اساس يتحققوا من سند حديث او
10:37
متن حديث كان يضطر حديث واحد ها يضطر
10:42
للسفر الى البصره او الى بغداد او حتى الى
10:46
الصين كما ورد في شو اسمه لاجل معلومه
10:50
وحده اليوم الحمد لله رب العالمين احنا في
10:54
نعمه اليوم انت المعلومه من امريكا ولا
10:58
استراليا اللي انا اضرب به المثل على
11:00
اعتبار البعد بكبسه
11:02
زر انت تستخرج بحث
11:06
كامل يعني يخبرك ع ما توصل اليه العلم في
11:11
نقطه معينه حتى لو البحث هذا كان امس مخلص
11:15
كاتب معد هذا البحث انجزه فقط بالامس
11:19
اليوم انت يصل معك برغم عظم المسافات بينك
11:22
وبينه بكبسه زر فهي نعمه عظيمه فعلا لا
11:27
يعني نضحى عاجزين عن شكر الله تعالى في في
11:32
هذه النعمه وقس على ذلك
11:36
الجوانب في الجوانب الطبيه الجوانب الطبيه
11:41
الان يعني جسم الانسان يدخل في اله ويصور
11:47
كل ما فيه يعني كل ما فيه هذا كله لا
11:51
يتجاوز بره من الزمن يعني في دقائق
11:55
معدوده زمان اذا كان يهجس ولا ترى اعطوه
12:00
يعني شيء من الادويه زموت ولا شيء من هذه
12:04
الادويه الشعبيه ولا انه يعني عاد يوم
12:09
تقدموا الغرب شر خوله بطنه صابت ولا خابت
12:13
يعني ولذلك احنا نقول اليوم من فضل الله
12:16
عز وجل انه هذه التقنيه دخلت حياتنا ولها
12:20
استخدامات ايجابيه لا تعد ولا تحصى ان
12:24
احسنا استخدامها احسنا لانفسنا يعني وال
12:27
فان فوائدها عظيمه جدا ولكن
12:32
للاسف طالما ان المجتمعات تتطور وطالما
12:36
انه الناس ما كلهم
12:38
سواسيه في الخوف من الله في مراقبه
12:42
النفس لابد انه يكون هناك في استثناءات
12:47
وفي ضريبه حال المدنيه
12:50
والحقيقه الضريبه تمثلت في سوء استخدام
12:54
وسائل
12:55
التقنيه
12:56
للاسف وفي مظاهر عده لسوء استخدام وسائل
13:00
التقنيه قد لا نستطيع ان في هذا الوقت
13:05
القصير ان احنا يعني نمر عليها جميعها
13:10
ولكن حقيقه اردنا ان نستعرض البعض
13:16
منها احصائيات للدعاء العام تشير الى انه
13:20
اكثر جرايم تقنيه
13:23
المعلومات هي جرايم السب والقذف
13:27
وللاسف حقيقه يعني للاسف للاسف احنا ما
13:31
نقول انه اعداد كبيره لكن احنا نقول انها
13:34
هي اكثر جرايم تقنيه المعلومات هي جرائم
13:38
السب للاسف ليش للاسف لانه الرسول عليه
13:42
الصلاه والسلام مدحنا احنا عمانيين ولذلك
13:45
احنا يوم نتكلم نقول احنا نضعف حسباننا ان
13:49
احنا لنا خصوصيه معينه كمجتمع كمجتمع
13:52
محافظ كمجتمع لتاريخ ضارب في القدم اكثر
13:56
من 2000 سنه لنا قيم نا لنا تقاليدنا لنا
14:01
اعراف اللي نتمسك بها هي
14:03
هويتنا احنا ما من الناس اللي بيشوفوا
14:06
الموجه ويتبعها يعني احنا لنا تاريخ لنا
14:10
تاريخ عظيم وحافل ينبغي ان احنا يدفعنا
14:13
هذا التاريخ ان نكون دائما نطمح للمعالي
14:16
ولذلك احنا
14:20
[موسيقى]
14:21
نقول يعني فعلا علينا ان نضع في حسبان
14:24
الرسول يقول يعني لو جئت اهل عمان ما سبوك
14:29
ولا يعني وبالتالي احنا نقول يعني هذا
14:33
الرسول ما ينطق عن الهواء ان هو الا وحي
14:36
يوحى هذا الرسول عليه الصلاه والسلام
14:38
ولذلك احنا نقول للاسف فعلا لما تعرف انه
14:43
اكثر
14:44
احصائيات الجرائم تقنيه المعلومات وانا ما
14:47
اقول انها كثيره حقيقه يعني على اساس ما
14:49
نضخم
14:51
الامور لكن ما هذا المجتمع العماني
14:55
مجتمعنا احرص من هذا مجتمعنا له عادات له
14:58
تقاليد له تاريخ ينبغي انه يضعها في
15:01
حسبانه حينما يتعامل في اي موقف في الشارع
15:06
في تعامله مع الناس في الخارج في في اي
15:10
سلوك لما انا اجي اتعامل اولا استحضر الله
15:14
عز وجل اني انا مسلم والله تعالى يقول ما
15:17
يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
15:21
وفضلا عن هذا استحضر اني انا عماني لتاريخ
15:27
ونسبي
15:29
عاداتي وقيمي واكثر من هذا وهذاك ان
15:34
الرسول عليه الصلاه والسلام احسن الظن
15:38
فينا وشهد لنا بشهاده تاريخيه نعتز بها في
15:42
كل المحافل وعلينا ان نتمسك بها ونعض
15:46
عليها بالنواه نتمسك بها لانه هذه هويتنا
15:50
فاحنا نقول للاسف فعلا يعني جرائم السب
15:55
والقذف
15:57
و يعني احنا نقول هنا على الانسان انه
16:00
حقيقه يحرص يحرص في هذا الجانب يعني ما
16:03
يراقب القانون لكن يراقب بالله تعالى
16:07
الطعن في اعراض
16:08
الناس وما ترتب عليه من من من تشكيك حتى
16:14
بين الزوج وزوجته اصبح ناس تطعن في في
16:19
اعراض اشخاص في في بناتهم في زوجاتهم
16:24
واصبحت حالات طلاق بلا عدد جراء التطاول
16:29
على اعراض الناس بواسطه وسائل تقنيه
16:31
المعلومات رساله كلمتين ما يحسب لها حساب
16:35
لكن عند الله عظيمه عند الله عظيمه انت
16:38
اليوم تطعن في شرف شخص وقد يترتب على هذا
16:42
الطعن انه شخص يطلق زوجته
16:45
مثلا وفضلا عن هذا
16:48
وهذاك هؤلاء الزوجين عندهم اولاد بيتشت
16:52
الاولاد تنهدم الاسره ينحل المجتمع بهذه
16:57
الطريقه لذلك احنا نقول
17:01
ا الطعن في الاعراض موضوع حقيقه يعني على
17:05
الانسان انه يناى عنه لانه والله سيقف
17:08
امام الله عز وجل ويسال عن ما طعن فيه من
17:12
اعراض الناس وما اعظم ذلك الموقف وما اعظم
17:16
ذلك الموقف فعلى الانسان انه يراقب الله
17:19
تعالى وان يراقب سلوكه وان يستحضر احنا
17:23
مثل ما نقول المسلم دائما اذا احد الاشخاص
17:28
رفث او او او لغى عليه او شتمه او سبه وهو
17:32
صائم يقول اللهم اني صائم او اللهم اني
17:36
صايم بمعنى ان مسلم صائم وبالتالي استحضر
17:40
انه هو مسلم والصائم وبالتالي في حاله
17:43
الصيام انا اترفع عن هذا لاني انا هذا
17:47
كمسلم ل قيمي وسلوكي ل منهج اسلامي واضح
17:51
علينا ان ن استحضرنا عمانيين يوم حد يعني
17:55
لا سمح الله يتطاول علينا وهذا هذا ما
17:58
مبرر ان احنا نرجع وشتمه نستحضر احنا
18:01
عمانيين تاريخنا مثل ما نقول اللهم اني
18:04
صائم نقول اللهم اني عماني يعني للي تاريخ
18:07
والرسول امتدحي يعني
18:10
ف احنا نقول فعلا يعني الطعن في اعراض
18:14
والان ظاهره جديده اتابع في بعض المواقع
18:18
التواصل
18:20
الاجتماعي محاوله بعض الاشخاص الدفاع عن
18:24
الوطن في في على ضوء احداث سسيه معينه
18:30
مثلا لقرار سياسي من دوله او شيء يخص
18:34
السلطنه او شيء تحصل كمين شخص يعني يدخل
18:38
ويبدوا ارائهم او يحاولوا يدافعوا عن
18:40
الوطن بالتهجم على الاخرين بالسب بالشم
18:44
بالطعن هذا ما
18:47
صحيح عمان اغنى واعز من انه يدافع عنها
18:52
بهذا
18:53
الطريقه الوطن ما محتاج انه حد يدافع عنه
18:56
بهذه الطريقه
18:58
الهمجيه بالعكس احنا منهجنا يعني تحت
19:02
القياده الحكيمه واضح احنا لا نتدخل في
19:06
شؤون غيرنا ولا نسمح لغيرنا انه يتدخل في
19:08
شؤوننا نحترم الاخر مهما كان قراره هذاك
19:12
امر شان يرجع
19:14
له واذا كان بندافع عن الدوله فيها مؤسسات
19:18
عندنا وزاره خارجيه وعندنا قنوات رسميه هي
19:21
بتدافع عن الوطن بالطرق وبالقوانين
19:25
الدوليه اما انه يظهر فلان يسبش هذا يسيء
19:29
لنا كعمان الناس تعرفنا انا شخصيا بامانه
19:33
اطلعت بنفسي
19:35
على موقع البي بي سي احيانا يجيب يعني
19:39
الاحداث اللي يكثر فيها الحديث في مواقع
19:43
التواصل الاجتماعي
19:45
ا في منطقه الشرق الاوسط وكان الحديث على
19:49
ضوء حدث
19:51
سياسي فتعليق البي بي سي انه وغلب على
19:56
العمانيين انهم كان
19:58
كانوا يعني ينؤ بانفسهم عن السب
20:02
والشتم حتى المواقع
20:05
العالميه تعرف هويتنا وتعرف تاريخنا و هذا
20:09
نتيجه سلوكنا احنا فاحنا علينا ان نحرص
20:12
اما اذا كان شخص تناسى كل ذلك وتناسى قول
20:17
الله
20:19
تعالى انه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب
20:23
عتيد وتناسى وضرب بالاحاديث النبويه عرض
20:27
الحائط
20:29
فكذلك احنا الدوله فيها قوانين وعقوبه
20:32
السب والشتم ترقى الى ثلاث سنوات سجن بل
20:36
من سنه كحد ادنى الى ثلاث سنوات الشيخ نصر
20:40
يعني يعني يقول ولا ينبئك كخبير والشيخ
20:43
نصر هو ابخص يعني بهذه المسائل
20:49
فالحقيقه الموضوع الموضوع يعني على
20:53
الانسان انه يستحضر فيه الله تعالى قبل عن
20:56
القوانين اما ان نسى ذلك فالدوله فيها
20:59
قوانين
21:02
و العقوبه تصل الى ثلاث سنوات لكلمه ولذلك
21:06
احنا نقول علينا ان احنا نبلغ اخواننا
21:09
ونبلغ ان هذه الامور ان ينتبهوا فيها ان
21:12
ينتبهوا فيها يعني احيانا يكون الموضوع لو
21:15
يعلم العواقب ما اقدم عليها هذا جانب
21:19
الجانب من الظواهر كذلك اللي هي اثاره
21:22
النعرات المذهبيه
21:27
والطائفيه
21:30
يعني الحديث والخوض في
21:33
المذاهب
21:36
و يعني حقيقه
21:39
بذري خدمه الاسلام
21:43
وذري تصحيح الاسلام في اذهان الغير وذراع
21:47
شتى ولكن هي حقيقه خدمه
21:50
للشيطان هي خدمه للشيطان لانه
21:53
لانها ما ينتهي بالفرقه والشقاق
22:00
هذه خدمه للشيطان يعني الله تعالى يقول
22:02
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
22:05
ويقول في موضع اخر ولا
22:10
تشتتوا ولا ولا
22:14
تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
22:18
ايوه
22:20
فهي يعني ديننا دين وحده احنا يوم ندخل
22:25
نصلي المسلمين يصطفوا كلهم ما في غني
22:28
وفقير وكبير وصغير كلهم امام الله تعالى
22:31
في خط واحد واحنا نقول ديننا دين حياه
22:36
يعلمنا النظام يعلمنا علينا ان نتعلم
22:40
الدين حكمه بالغه فيه الدين متين وعلينا
22:44
ان تتفكر في في السلوك اللي فرض الله
22:49
تعالى علينا الاصطفاف صفا واحدا دعوه الى
22:54
الوحده فضلا عما ورد في القران والاحاديث
22:57
ان نبويه ولذلك احنا نقول
23:01
انه الخوض في في المذهبيه والقبليه
23:06
والانتصار الى مذهب معين بدافع الدفاع عن
23:09
الاسلام وان وتصحيح الاسلام في
23:12
اذهان المسلمين وهو حقيقه بدافع
23:17
الاستعلاء وبنز شيطانيه يعني والف انه
23:21
الدين يعني براء من من التعصب الديني اللي
23:24
هو ينتهي الى سفك الدماء و وانا حقيقه
23:29
يعني حتى الواحد ما يرغب الخوض في هذا
23:31
الحديث لانه الواقع اكبر دليل واوضح برهان
23:36
فقط التفت على الدول في المنطقه افتح
23:40
الاخبار شوف الماسي هذه الدماء
23:44
وهذه الاعراض
23:47
وهذه
23:50
الماسي يعني هل تذهب كذا سدا هذ في رقاب
23:54
ناس هذه لا شك انه ناس بيوقف امام الله
23:57
الله تعالى ويسائل
24:00
عنها من من من يدعو الى الى طائفيه الى
24:04
مذهبيه ويدعو الى الاقتتال ويدعو الى ما
24:06
شابه من هذه الامور وما يستتبع ذلك من
24:10
اراقه دماء وكل واحد هذه في النهايه هذا
24:13
للناس الله تعالى بيسال عن عن هذه الدماء
24:16
الله تعالى بيسال عن هذه الاعراض ولذلك
24:19
احنا
24:20
نقول كما يقول الشرع الانسان شبهات في
24:25
الخوض في المذاهب اللي هي فيها
24:28
يعني ما تؤدي لا تقدم ولا تاخر هذه شبهات
24:32
الانسان عليه انه
24:33
يجتنبها حتى لا يقع في في المحظور بعض
24:36
الاحيان
24:38
شخص يعني يلفظ بحسن نيه في هذا
24:43
الحديث ما يلقي بال لما لابعاد كلمته وهي
24:49
قد تنتهي انه شخص يزايد على هذه الكلمه
24:53
وشخص ياوله بتاويل اخر وشخص يفسرها بانها
24:57
دعوه
25:00
الى الغاء المذهب الاخر او الغاء القبيله
25:03
الاخرى او الغاء الطائفه الاخرى او قتال
25:06
الطائفه الاخرى او تكفير الطائفه
25:09
الاخرى بالرغم من انه قائل هذه الكلمه
25:13
قالها بحسن نيه ولم يكن يدرك يعني انه
25:16
ابعادها ستصل الى هذا الحد يعني وهذا
25:19
المستوى في النهايه احنا نقول يعني الشرع
25:23
يقول قلب المصال در المفاسد خير من قلب
25:29
المصالح اذا كان الحال الان في هذا الزمن
25:33
و مع هذه الوسائل ونشر ما يبث الفتنه وما
25:37
يبث التحريض وما يبث شو اسمه اصبح يعني
25:43
امر انا اعتقد انه شو اسمه من مصلحتنا
25:46
احنا كمواطنين ان نبتعد عنه
25:49
كليا لانه هذا الوطن في نسبنا وفي في
25:53
عرضنا وفي شرفنا لو لا سمح الله يعني احنا
25:57
الحمد لله في نعمه تجعلنا ما نفكر حتى ما
26:00
ما يخطر في بالنا ما يحدث في ما يمكن ان
26:03
يحدث نتيجه هذا من عظم النعمه اللي فيها
26:07
لو سالنا اشخاص من دول مجاوره يعني الان
26:10
كانت في امن وامان واصبحت في شتاه عظيم
26:14
بسبب الفتنه والطائفيه لو سالناهم اليوم
26:17
هل كنت تتوقع ان يصل بكم الحال الى هذا
26:20
الى ما وصلتم عليه اليوم اكاد اجزم لكم
26:22
انه ولا واحد منهم يقول والله ما كنا نعلم
26:26
ما كنا نعلم لو لو نعلم انه المساله بيصير
26:29
فيها قتل ابنائنا امام عينا وهتك اعراضنا
26:34
و
26:36
تهجيرنا وبين ابناء يموتوا في عرض البحر
26:39
وبين ابناء يعني يذلوا مذله على حدود دول
26:42
كلاجئين وبين تشريد وبين قتل وبين جوع
26:46
وبين بين كل هذه الماسي لو كانوا يعلموها
26:51
والله لا عادوا
26:53
يعني الظر النظر في في في فيما تداولوه
26:59
سابقا عن عن عن الطائفيه والمذهبيه وغيره
27:02
ولذلك احنا نقول هذه مسؤوليتنا كلنا اليوم
27:06
هذه مسؤوليتنا كلنا علينا ان ننبه انفسنا
27:10
وننبه اولادنا وننبه اخواننا انه هذا
27:13
الموضوع ترى ما بسيط هذا الموضوع ما بسيط
27:17
بدون ان نذكر اي امثله نقول الواقع اكبر
27:20
شاهد على هذا الامر علينا فقط بس نعمل
27:24
عقولنا ونتفكر فيما يحدث ونتيجه يعني احنا
27:29
في بعض الدول الى اليوم تعاني من
27:32
اضطرابات من احدثها هذه الفتن ولد شاب
27:37
عمره يمكن اصغر من 25 سنه كان ينشر ويدعو
27:41
الناس للخروج والتظاهر اليوم هذا الشاب
27:44
لاجئ في امريكا معزز
27:48
مكرم وانا اعتقد انه
27:52
يعني يعني ما يبى لها تفسير اكثر من كذا
27:55
الناس
27:56
تقتتل ومن اشعل الفتنه في شو اسمه وبعض
28:01
الاحيان كلمه
28:02
بسيطه احنا ما نحسب لها حساب لكن قول ان
28:07
اعظم النار من مص اصغر الشر شراره بسيطه
28:11
لكن يعني تترتب عليها نار عظيمه يعني فحقا
28:17
يعني علينا ان احنا يعني ننبه على اخواننا
28:21
وابنائنا وان نتابعهم في هذا
28:24
الجانب امر اخر اللي هو طبعا هذه لها
28:28
عقوبات اثاره النعرات من لم يرتدع الدوله
28:32
فيها نظام الحمد لله رب العالمين وهذا
28:35
التجانس والتعايش بالرغم من انه من
28:38
طبيعتنا احنا كعمان لكن يحميه سياق من
28:41
القانون في عقوبه في النهايه عشر سنوات
28:44
تصل لمن يتطاول ويخرق القانون ويحاول انه
28:49
يثير النعرات طائفيه وما يترتب عليها من
28:52
ماسي القانون صريح فيها هذا الجانب
28:56
و الادعاء العام حقيقه كان في حمله وضح
29:01
الابعاد القانونيه لهذه
29:03
التجاوزات اضف الى ذلك حديث اخر عن
29:09
مساله بعد ه الصلاه
29:12
بعيده اعتقد ربع
29:16
ساعه الصلاه و
29:18
اللاه على كل حال جانب
29:22
اخر ما يتعلق
29:24
بالنيل من هيبه الدوله
29:28
النيل من هيبه الدوله التطاول على على
29:31
رموز الدوله التطاول على مؤسسات بغرض هدم
29:35
الثقه بين المواطن وبين
29:38
الحكومه هذا امر خطير جدا هذا امر خطير
29:42
جدا جدا جدا
29:44
يعني نضرب مثال انه شخص يدعو الناس او
29:50
يجيب واقعه مفبركه يزعم فيها انه القضاء
29:53
فاسد
29:55
مثلا يحاول انه يهدم الثقه ثقه المواطن في
30:02
القضاء ويقول لهم ترى القضاء
30:07
الغني حكمه جاهز قبل لا يرفع دعوه والفقير
30:12
حتى ما يدخل المحكمه ما مسموح له هذا
30:16
الفكر تكريسه بين ابناء المجتمع ايش ايش
30:19
نتيجته نتيجته انه كل شخص اذا ما وثق
30:22
اليوم في القضاء يقول انا احسن لعب اقتص
30:26
حق بيديني
30:27
اللي نازع لي حقه اروح اخذ حقه بايديني
30:31
ومن هنا تبدا الفوضه وقس على ذلك باقي
30:35
مؤسسات الدوله هذا ما يعني انه النقد
30:39
محرم النقد البناء المعتدل الهادف اللي
30:43
يهدف الى تطوير الوطن وما في تقريح وما في
30:47
اساءه الى احد الكل يعني يرحب به وبامانه
30:52
مواقع التواصل الاجتماعي تعق بالنقد
30:56
البناء وتعج الجرائد كذلك
31:01
ووسائل التلفزه والاذاعه وغيرها وكم من
31:04
البرامج تنتقد لكن نقد بناء نقد يتوافق مع
31:08
شخصيتنا العمانيه اللي تعودت على عادات
31:11
وتقاليد معينه ما تتجاوزها لا سب لا شتم
31:15
لا تقريح سرد حقائق ما سرد وقائع
31:21
ملفقه
31:23
لانه ما بث
31:26
اشاعات
31:27
يعني ولذلك
31:29
الاشاعه احنا نقول ينشرها شخص مغرض له
31:33
مارب شخصيه من داخل السلطنه من خارج
31:37
السلطنه وللاسف يعيد نشرها احيانا شخص
31:42
جاهل ويصدقها
31:44
شخص
31:46
للاسف قد ما ما يعمل عقله
31:50
يعني فاحنا ما كل الكلام اللي ي جينا
31:53
نتعامل معه كانه قران منزل نتفكر في هذا
31:57
الكلام اذا ما منه فايده احسن اميت اميت
32:01
الباطل بالسكوت
32:04
عنه لانه نهايته لانه نهايته تضرني انا
32:08
وتضر انت وتضر ابنائنا واخواننا وكلنا ما
32:12
في خير يعني احسن الا شو اسمه ويقال نصف
32:15
الحكمه في السكوت اما القيل والقال وكلام
32:20
يعني في النهايه نؤاخذ عليه امام الله عز
32:24
وجل لانه اصلا قد يتبين في الغالب يتبين
32:27
مفبرك وكم وكم انا اكلمكم الان من موقع
32:30
الطلاع كم من الحقائق اللي نشرت ولما تق
32:34
على الواقع تجدها مغايره تماما لكن الناس
32:37
يقول لك انا والله ما اعرف انا نشرتها
32:40
بحسن ماشي نشرتها نشرتها تتحمل مسؤوليتها
32:43
في القانون قعدت نشرها تمنيتها تتحمل
32:47
مسؤوليتها ما تقول لي انا والله ما كنت
32:50
اعرف لو اردت تعرف كنت تحققت منها ما عارف
32:53
لا
32:55
ترسلها في النهايه هذا هذا وطن
32:59
يعني اذا انت يعني شو اسمه غيرك غيور على
33:03
الوطن غيرك يب يعيش مطمئن وامن واحنا
33:07
بامانه نقول احنا في نعمه عظيمه وجودنا في
33:10
هذا التجمع دون ان يهددنا شيء على خلاف ما
33:14
نراه في دول اخرى هذا اكبر نعمه عظيمه هذا
33:18
نعمه عظيمه انه الانسان يروح يصلي ويرجع
33:21
بيته ومرتاح ويجلس مع اولاده لا قنابل لا
33:25
طائرات لا صواريخ
33:27
يجلس في المسجد يقرا على راحته يروح البيت
33:30
مع اولاده هذه نعمه عظيمه بامانه هذه نعمه
33:34
عظيمه علينا ان نتفكر هذا الكلام انا اعرف
33:36
انه الكل يقوله لكن علينا ان ان نعمل
33:40
عقولنا في هذا الكلام ونتمعن في حقائقه هل
33:43
هذا الكلام حقيقي ولا لا ونقارن نشوف دول
33:46
تعاني من مشاكل وماسي
33:49
بسبب يعني للاسف عدم اعمال العقل يعني
33:53
وبسبب الفتن وبسبب ولذلك احنا نقول نرجع
33:57
نقول انه الدوله صمام الامان الاول للوطن
34:02
هذا كل المصائب والماس اللي حدثت في الدول
34:07
الاخرى كانت نتيجه انهيار
34:11
الدول بل انه دول كانت تعتبر في المنطقه
34:16
دول ذات قوه ودول ذات شوكه ودول عظيمه لم
34:20
يكن يتقرا احد من الدول الاخرى او دوله
34:24
اخرى انها تتدخل في شؤون لقوتها و اول ما
34:28
سقطت اصبحت كان الكل كما يقولوا يعني شو
34:32
اسمه يتدخل في شؤونها ويق مواقفها واصبحت
34:36
مناطق لصراعات عالميه
34:39
ومن الخسران في النهايه هذاك الاطفال
34:43
الابرياء اللي سفكت دمائهم بلا ذنب هذاك
34:46
الشيوخ من
34:48
العجائز وذيك النساء واعراض يعني تهتك ف
34:53
حقيقه الموضوع يعني طويل جدا وذو شجون لكن
34:58
احنا الفكره التذكير مصداقا لقول الله
35:02
يعني تعالى ذكر ان الذكرى تنفع
35:05
المؤمنين فهذه هذه من الاشياء اللي احنا
35:08
نرغب في شو اسمه التاكيد عليها الوطن
35:12
مسؤوليتنا جميعا ما مسؤوليه جهه معينه ولا
35:15
وبغير تكاتفنا لا يمكن ان نصل الى بر
35:18
الامان كلنا في مركب واحد لكن علينا ان
35:22
نعي بامانه وانا اقول لكم هذا الهاتف ان
35:25
لم نستطع ان نحس التعامل معه يعني ف
35:29
العواقب وخيمه جدا بل ما ان يعني نحسن
35:33
التعامل معه فقط علينا ان ننقل هذه
35:37
الثقافه لاخواننا
35:41
واجينا وان شاء الله النشا مستقبلا
35:45
و على
35:48
يعني شيء بالشيء يذكر يعني حتى ما انسى من
35:53
الوقائع اللي للاسف تمر علينا في الدعا
35:57
العام ما يتعلق
35:58
بال الاحتيال الالكتروني ان صحت التسميه
36:02
من الناحيه القانونيه انه شخص يقول لك
36:05
فلان تراك انت فائز بجائزه وخل جيبهن كله
36:09
ب في
36:10
البنك ومساكين بعض الناس بسيطين يعني
36:13
حقيقه يعني ما مطلعين ما يسمعوا بالرغم من
36:16
كثر التوعيه في هذا الجانب وبالرغم من حرص
36:21
الدوله على
36:24
انه تحول دون وقوع مثل هذه الوقاع
36:27
الاحتياليه لكن يجيك شخص كبير سن ومسكين
36:31
يصدق ويغرب باحاديث كاذبه وبغيره ويقول لك
36:36
اعطيني رقم بطاقتك الشخصيه واعطيني رقم
36:38
الحساب يرسل له اياهن يقوم هذاك ينشئ حساب
36:42
الكتروني بنكي يستطيع من خلال انه يوصل
36:45
حال ارصده هذا الشخص ويحول مبالغ منهن بده
36:51
يتصل فيه مره ثانيه اعطيني وصلك رمز لانه
36:53
ما يصير الدخول الى هذا الحساب في شيء
36:57
اسمه رمز تفويض يتصل فيه وصلك الرمز قال
37:00
وصلني اعطيني اياه بيعطيه اياه ويسحب كل
37:03
المبالغ عشرات الالاف بل يمكن مئات الالاف
37:06
الرغم من كثر التوعيه فيه الا انه لازال
37:10
مستمر فارجوكم والتمس منكم ان نتحمل
37:14
مسؤوليه اخواننا هذ مساكين اللي هم ما
37:18
يعرفوا يعني ما يتابعوا وسائل التواصل ما
37:20
يتابعوا التلفزيون ما يتابعوا الاذاعه ما
37:23
يتابعوا شو اسمه ننبه ما ما حد اليوم يقول
37:26
قلك انا جتني جايزه 20000 واعطيني
37:29
5000 ما شي بنك كذا عاد بو مشكه كانه ها
37:35
يروح البنك يتاكد واكاد اكزم لكم 99% منهم
37:39
ف9 كلها وقايا
37:43
احتياليه يعني نبهوا على اخوانكم في واحد
37:46
من الحالات واحده من الحالات انه شخص
37:49
مسكين باغى يسوي مفاجاه حال ابوه جا
37:52
اتصال ولد صغير قالوا له اعطينا
37:57
رقم البطاقه وانت فزت بجائزه و 20 ال
37:59
واعطينا رقم البطاقه ورقم قال انا ما عندي
38:02
بطاقه ما عندي حساب قالوا له حساب ابوك
38:05
قال ان شاء الله وكم الجائزه قال 20000
38:07
قال زين اسويله مفاجاه افرح به
38:10
الوالد راح ياخذ حساب البطاقه من جيب
38:14
والده بدون لا يخبره وعطا البيانات قام
38:18
هذاك ويسحب منها مبالغ في جملتها 5 او
38:23
6000 مسكين الوالد يوم جا كذا يعني انت
38:28
مشكله والحقيقه انه هذه المبالغ قد تحال
38:31
خارج السلطنه
38:33
ف وقد يكون متهمين خارج السلطنه لانه هذا
38:37
كله
38:38
الكتروني فصعب التوصل اليهم حقيقه يعني
38:41
صعب التوصل اليهم لانه ما كل الدول
38:46
بسهوله تسلمك مواطنيها وما كل الدول
38:49
السلطنه داخله معها في اتفاقيات تسليم
38:51
المجرمين وغيرها ولذلك علينا ان نحمي
38:56
انفسنا ان ننبه على اخواننا وننبه على
38:58
اولادنا ونسائنا وشيوخنا من كبار السن
39:02
والنساء ان انتبهوا هذا الموضوع لابد انه
39:06
يكون ل له
39:08
حد وهذا الحد لن يتاتى الا بوعينا جميعا
39:12
كلنا علينا ان احنا ننشر هذا الكلام
39:14
سمعناه كنا التو لكن علينا امانه ان ننقل
39:17
هذا شو اسمه هذا الحديث الحقيقه موضوع اخر
39:22
اللي
39:22
هو
39:24
محتويات هواتف ابنائنا وهذا موضوع خطير
39:28
جدا ويجب ان نقف كلنا في
39:32
عليه وقائع كثيره تمر علينا في الادعاء
39:35
العام تنتهي الى وقائع تحرش جنسي وهتك عرض
39:41
وما شابه الاب فوادي والولد عمره تسع
39:44
سنوات وعنده
39:46
تليفون معناته انه عنده نافذه يطلع على كل
39:49
العالم ويتواصل مع كل
39:52
العالم والناس ما سواسيه الناس فيهم الزين
39:57
وفيهم الشين هذا وضع يعني هذا وضع الناس
40:00
يعني بني
40:02
ادم كم من الحالات استدرك فيها اطفال
40:06
والله تسع سنوات اغراء بالمال اغراء
40:11
بالحديث محاوله التعويض لما يفقده من ابوه
40:15
من تواصل ابوه معه من علاقه ابوه الاب من
40:18
شغل في اعماله ويستدرج ثم يتحرش فيه جنسيا
40:22
او انه يهتك عرضه او ما شابه وقايع يعني
40:28
عديده مر علينا في هذا
40:30
الجانب سببها عده اسباب اولها الهاتف هذا
40:36
الهاتف هذا ما وجد الا لغرض تسهيل التواصل
40:43
هذا الغرض الاول اداه اتصال اذا الولد ما
40:47
عنده شركات ولا عنده اعمال عمره تسع سنوات
40:51
ايش يريد له الهاتف ايش يريد له الهاتف
40:55
اذا كان ما في حاجه حقيقيه اما اذا انا
40:58
عشان اتخلص من ازعاج الولد وانه يحن علي
41:02
ليليه ون هاريه انه يجيب لي تلفون اقول له
41:04
هذا التليفون وروح ما اريد اشوفك هذا خطا
41:07
كبير وانا اكد لكم انه في كثير من الاباء
41:11
بكوا بكوا يكاد دم على على هذا شو اسمه
41:14
الاهمال في تعاملهم مع ابنائهم هذا اهمال
41:17
ولذلك احنا نقول هذا امر
41:22
يعني يعني لابد ان نقف عليه جميعا اذا كان
41:26
ما في حاجه فما في حاجه انه يسلم الولد
41:31
هاتف وتسمح له انه يطلع على العالم العالم
41:34
في الخير والشر بامكانه انه انه يدخل في
41:37
ما ما لا يحمد عقباه بل حتى يستدرج اصبحوا
41:41
الى ل ضمهم في الاتجار بالمخدرات وغيره
41:46
وما خفي يا اعظم وما خفي يا اعظم واقولكم
41:50
صدقا ما خفي اعظم احنا ما نريد ان نعك هذا
41:54
التجمع المبارك لكن الحقيقه في وقايع يعني
41:58
يندل ه الجبين وعلينا كلنا ان نقف يعني
42:02
ونوعي ابناء
42:05
مجتمعنا حالات مختلفه ما يمكن الوقت ما
42:10
يتسع لكن اذا كان لابد من اعطاء الابن
42:14
هاتف لاي سبب لاي ضروره اعطيه هاتفه لكن
42:19
اتابعه اعرف ايش مع من يتواصل كثير من
42:24
الحالات انه الاب ما يعرف الولد مع من
42:27
يتواصل او البنت عمرها 12 سنه او 13 او 14
42:30
سنه وفي النهايه تنتهي
42:33
بماسي يعني الانسان ما يتمنى حتى يسمعها
42:38
ا فنقول لكم ابنائكم ابنائكم واخوانكم
42:44
واهلكم وحثهم وتوعيتهم
42:48
ا هذا امر ضروري حقيقه
42:52
يعني جانب اخير نشر وثائق
42:57
مصنفه للدوله الموظفين موظف مرت من رساله
43:03
شاف طلع بحكم وظيفته على منشور معين صورها
43:07
ونسر ونشر هذه الوثائق تحتوي على اسرار
43:12
المصنفه اتكلم المصنفه سري مصنفه مكتوب
43:15
محدود
43:16
او انت ما تعرف هذك قد تنتهي الى دول
43:21
معاديه احنا صحيح الحمد لله من سياسه
43:24
مولانا الله يحفظه انه احنا ما عندنا دول
43:26
المعاديه كلها دول صديقه مامكن لكن هذا
43:28
احنا نيتنا لكن نيه الغير احنا لا نعلمها
43:32
ولذلك احنا
43:34
نقول
43:35
ونؤكد على مساله الامانه في العمل الامانه
43:40
تقتضى انك ما تنشر اي شيء انت ما تعرف
43:42
لايش من الاغراض تستخدم هذه الوثائق
43:46
ظاهرها شيء لكن قد تحمل في بواطنها اشياء
43:50
اخرى قد يستفيد منها اطراف اخرين بعدين ما
43:55
كل الحقائق تنشر لو هذا الدوله ما صنفتها
43:58
سري ففي
44:00
ابعاد انا متاكد لو شرحت لكم وحدثت عنها
44:05
ستتفق معي انه هذا الامر يعتبر ظاهره
44:08
خطيره جدا وفي جميع الاحوال في عقوبات
44:11
مغلظه على هذا
44:13
الجانب تصل الى خمس سنوات سجن خمس سنوات
44:16
سجن الامر ما بسيط الوثائق
44:21
المصنفه هذه الدوله تدير المنظومه
44:24
الحكوميه فيها ف ومن الامانه انه
44:29
الشخص بحكم وظيفته يحافظ على ما ينتهي
44:32
اليه من اسرار بحكم وظيفته او عمله بل
44:37
يحافظ على وطنه اذا وصلته انت ما موظف لكن
44:40
رسل لك واحد موظف او رسل لك عن طريق شفت
44:43
ان في اسرار دوله ليش ارجع انشرها اذا
44:47
عاود نشرها من الناحيه القانونيه كذلك
44:50
مساءل لانه هذا وطنا يا اخوان وطنا عرضنا
44:54
شرفنا اولادنا اخواننا نسبنا تاريخ ضارب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات