الرئيسية
/
قناة موعظة
عشر مسائل تهم النساء محاضرة للأستاذ سيف بن علي الغماري
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2017-11-16 ·
27:15
0:00
27:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
466
0:01
[موسيقى]
0:09
[موسيقى]
0:11
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:14
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:17
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:21
وبطاعته تطيب الحياه وتنزل البركات واشهد
0:24
ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد
0:28
ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى
0:32
اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام
0:35
عليكم ورحمه الله وبركاته
0:39
عنوان هذا اللقاء سوف نتحدث عن مساءلتهم
0:43
النساء
0:44
والعمل الحاضرين هنا الرجال لكن فينا من
0:50
لديه البنات ومن لديه الاخوات ومن لديه
0:53
العمات والخالات
0:55
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وقال صلى
1:00
الله عليه و سلم بلغوا عني و لو
1:04
بلغوا عني ولو ايه
1:06
سوف نتحدث عن بعض المسائل المهمه
1:09
التي ينبغي ان نهتم ها الرجال وبعضها
1:13
يتعلق بالنساء
1:15
المساله الاولى و هي قضيه العلم قضيه
1:20
العلم ايها الاخوه لا تتعلق بالرجال فقط
1:23
وانما هي كذلك تتعلق ب من بالنساء لان
1:27
هناك امور تختص بماذا تختص بالنساء وكذلك
1:31
هناك علوم يجب على كل مسلم ان يتعلمها
1:36
سواء كان امراه او كان ذلك ماذا رجل
1:40
صلى الله عليه وسلم اذا يقول طلب العلم
1:44
فريضه على
1:46
كل مسلم
1:48
فالمراه تتعلم لانها ماذا تصلي وتتعلم كيف
1:53
تزكي مالها وتتعلم حتى تقيم الحقوق مع
1:56
والديها وجيرانها وكذلك الحقوق الاخرى
2:00
التي يجب ماذا ايضا عليها الامام السالمي
2:04
رحمه الله تعالى يبين ذلك
2:08
لان العلم نوع ان هناك علم واجب على
2:12
الانسان ان يتعلم والعلم منه لازم قد وجب
2:17
تعليمه والثاني نف لندن فكل شيء لم يس عن
2:21
جهله وواجب وما عداه مثله والبحث للواجب
2:27
حتما يلزم ل قادر بتركيا ثم والحد للقدره
2:32
ان يرى له معبرا وانا يمضي له الصح مع
2:37
وجدان ما يحمله وما من مع قوه من يكون
2:41
وفضله ليس له احصاء جاءت به من ربنا
2:45
الانباء يعني انسان اذا كان لا يعرف
2:49
الاشياء التي يجب عليه فهنا في هذه الحاله
2:52
ماذا يفعل يجب عليه ان يبحث
2:55
ويسافر من اجل ان يتعلم الشيء الواجب عليه
3:01
اطلبوا العلم فريضه على كل مسلم
3:04
وكما يقول الامام السالمي لا يورث العلم
3:07
من الاعمال ولا يرى بالليل في المنامه
3:11
لكنه يحصل بالتكرار والدرس في الليل وفي
3:14
النهار يدركه من كتفيه نفسه حياته ثم اطال
3:19
درسه مزاحما اهل العلوم بالركب الى اخر ما
3:23
قال فالانسان يسعى الى ان يتعلم ماذا ما
3:27
يجب عليه وما ايضا ما لا يجب عليه كذلك لو
3:32
تاملنا في
3:33
الصحابيات نجد ان نساء الانصار اتينا الى
3:38
النبي صلى الله عليه وسلم وطلب وطلبنا من
3:43
النبي صلى الله عليه وسلم ان يخصص لهن
3:45
وقتا يعلمهن فيه يا رسول الله انت تعلم
3:49
الرجال وتعرضوا الرجال نريد ايضا وقتا
3:52
تعلمون تذاكر
3:54
ونستفيد منك يا رسول الله نساء الانصار لم
3:59
يمنعهن الحياء من اجل ان يت علمنا من
4:02
النبي صلى الله عليه وسلم
4:04
كذلك لو تاملنا في السيده عائشه رضي الله
4:09
عنها فقد حولت العلم الكثير كانت تعلم و
4:12
تستقي من المنهج النبوه من النبي صلى الله
4:15
عليه وسلم ثم بعد ذلك اخذت هي تروي
4:18
الاحاديث والقصص الكثيره وماذا وماذا كان
4:22
النبي صلى الله عليه وسلم يفعل في بيته
4:24
وما كان يفعل مع نسائه حتى الامام جابر بن
4:28
زيد رضي الله عنه اخذ العلم الكثير من
4:31
السيده عائشه رضي الله عنها فالمراه تتعلم
4:36
وتستفيد والان الوسائل الكثيره الموجوده
4:39
في هذا الزمان الان هذا الهاتف الذي بين
4:42
ايدينا يمكن للانسان ان يتعلم من هم هذا
4:46
الشيء الكثير الان التعليم عن بعد الان
4:51
البرامج الالكترونيه الكثيره تحفيظ القران
4:54
وتعليم التجويد وغير ذلك من العلوم يمكن
4:57
للمراه ويمكن الرجل ان يستفيدوا ويتعلم
5:00
ماذا منها ايضا الان الشاشات الموجوده في
5:04
البيت يمكن للمراه وهي تقضي وهي تعمل في
5:08
البيت اثناء الطبخ واثناء الغسيل يمكن ان
5:11
يمكن ان تستمع الى الاف المحاضرات والى
5:15
مئات المحاضرات المحاضرات التي تتعلق بها
5:18
وما يختص ماذا وما يختص النساء تتعلم في
5:22
في بيتها كذلك نحن في امس الحاجه الى نساء
5:26
متعلمات متفق هات والتاريخ الاسلامي شاهد
5:30
على ذلك هناك كتاب اسمه نساء خالدات
5:34
وهناك كتاب ايضا عمان نساء نز واليات
5:39
وهناك ايضا كتاب اخر نساء عمانيات نساء
5:44
خالدات
5:45
فهذه الكتب تحكي عن امهات ونساء كان
5:48
ليتعلم وهناك من النساء من كانت تفتي في
5:52
زمانها وكان يرجع اليها في الفتوى في كل
5:55
شيء
5:57
عائشه الرياميه كان يرجع اليه في الفتيا
6:00
وكذلك هناك في المغاربه كانت النساء تفتي
6:04
ب نفسهن الرجال لا يحتاجون الى النساء
6:07
والنساء لا تحتاج الى الرجال كانت النساء
6:11
تبقى النساء فنحن في هذا الزمان كذلك في
6:14
امس الحاجه الى الى نساء ماذا متعلمات
6:18
الامر الاخر المساله الثانيه
6:21
كذلك المراه ينبغي عليها تهتم بالمسائل
6:26
التي تعنى بالابناء
6:30
المراه تهتم
6:32
بالعلوم التي تختص بالابناء تربيه الابناء
6:35
وتعليم الاولاد وكيف التعامل مع الاولاد
6:38
لماذا لان الرجل من الاحد حتى الخميس يكون
6:43
في العمل
6:44
في هذه الفتره من يكون في البيت
6:47
تكون المراه فاذا كانت المراه لا تحسين
6:51
التربيه ولا تحسن ان تتعامل مع الابناء
6:53
سوف تفسد هم من حيث لا تشعر وانا سوف اذكر
6:58
لكم مثالا هناك
7:00
رجل
7:02
يعمل يذهب الى العمل ويرجع في نهايه
7:06
الاسبوع امراته في البيت اولاده في بعض
7:09
الاحيان لا يبيدون في البيت
7:11
[موسيقى]
7:12
لكنها لا تخبر اباهم عن ذلك واستمر الوضع
7:16
هكذا الى ان فسد الابناء اخذوا يدخلون
7:20
وتبع وغير ذلك الى ان وصلت السجون ووصلت
7:24
الى قضايا كبيره
7:26
لماذا لان المراه لا تخبر زوجها بما يفعل
7:30
هؤلاء الابناء
7:32
هناك ايضا امراه اخرى
7:35
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث لا تدعو
7:38
على ابناءكم لا تدعوا على انفسكم ولا
7:41
تدعوا على ابناءكم هذه المراه ان هذا من
7:46
كبار العلماء المفسرين هذه المراه رات بان
7:51
ابنها قد قطع رجل الطائره
7:54
فقالت له تدعو عليه قطع الله رجله كما
7:59
قطعت ارجلها في الطائره فصادف ذلك وقت
8:03
اجابه الدعاء فقط هذا العالم المفسر بسبب
8:08
من
8:09
استدعاء الامم فلذلك ال ام من المهم جدا
8:13
ان اذا
8:15
انت انت تعلم العلوم التي تختص ب تربيه
8:18
الابناء كيف تنشا الاجيال وكذلك الرجل
8:22
ينبغي ان يهتم كذلك بتعليم بنادي لماذا
8:26
لانها سوف تكون في المستقبل ماذا سوف تكون
8:30
عما والام مدرسه اذا اعددتها اعددت
8:35
شعبا طيب الاعراقي وهذا العلامه ابو سرور
8:39
الجامعه
8:41
كان يتيما
8:43
[موسيقى]
8:44
كان يتيما مات ابوه وهو صغير
8:49
طيب عندما مازن الربه قال امي ربتني طيب
8:54
ام ماذا كانت تفعل يقول بانها له حديث
8:58
العلماء وكانت صله حادث الاتقياء وكانت
9:02
تقصر الحديث المؤمنين
9:06
يقولوا منطقيه الكريمه ما دفعت به
9:10
بالعصائر المد للمدرسه امي وكانت بره وكيف
9:15
كانت تقتل حديث العلماء والاتقياء
9:18
والعلماء النبلاء وكم رمتني سيره الاباء
9:22
كالشمس تشرق في السماء وانهم انصار رب
9:26
العزه لو تق نشر اه عرش الجنه ثم ماذا قال
9:31
قال فخفت ان يفوت الى السماء ولا يكون من
9:35
كبار العلماء وعلمتني ان بالعلم العمل
9:38
فكانت توجيه احلام عسل املت الجنه
9:42
والرضوان من ربنا فانه ال من انه من جانبه
9:47
كانت امه تخص له وماذا حديث العلماء
9:51
يفعلون كذا وكذا وكذا وكذا يقول خطط ان لا
9:55
اكون من هؤلاء العلماء لكن ما كانت الام
9:58
وكذلك هناك عظاما ايتام كانت الام هي التي
10:03
تع بيهم وهذا ايضا رجل اخر
10:06
عائلتهم كلها حافظ القران
10:09
قلت له من يعني م نهتم لك مقال امي قالت
10:14
لابي لازم تاتي بالمعلم
10:17
لا بتاتي لنا بالمعلم هنا يعلم الابناء
10:21
يعلم الاول ثم الثاني ولا تترك حتى يحفظ
10:24
القران كاملا
10:27
يقولون حفظنا كامل البيت حفظ القران كاملا
10:30
هذا ايضا في عمان هنا عائله كامله كرمت
10:33
لان هي حافظ للقران الكريم وكان لا مهم
10:37
دور كبير في ماذا في تحفيظهم وهكذا العكس
10:41
بالعكس اذا الام ينبغي ان تتم في هذا
10:45
الجانب
10:47
الحد المساله الثالثه قال الامام السالمي
10:50
في مدارج الكمال وكلما ليس لها ان تظهر في
10:54
الصلاه واجب انت ستره يعني المراه تعرفون
10:59
الرجل له عوره من السره الى الركبه
11:01
والمراه كلها عوره مع عدا الوجه
11:05
والكفان
11:06
فالمراه عندما تصلي تستر جميع عورتها لا
11:10
تظهر شعر ولا تظهر الاقدام
11:14
وكلما ليس لها ان تظهر في الصلاه واجب ان
11:18
تستر ي يعني عندما تاتي الى المسجد الى
11:22
الى صلاتها في منزلها لابد ان تاتي لماذا
11:25
بانها ساتره لجميع عورتها ولو كانت ماذا
11:29
ولو كانت في بيتها وعند ابنائها هذا امر
11:33
الامر الاخر عندما تصلي تاتي تاتي بافضل
11:37
حال يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد
11:41
[موسيقى]
11:42
وان الله جميل يحب الجمال لا تاتي ب روائح
11:47
المطبخ بعد ذلك تحول بالصلاه وانما تكون
11:50
في ماذا في افضل حال ال المساله الرابعه
11:54
هناك حديث وهو حديث خطير جدا وله تاثير
11:59
قال صلى الله عليه وسلم
12:02
صنفان من اهل النار لم ارهما
12:07
معنا فان هذا الصنف من اهل النار
12:12
هذا الامر الاول الامر الثاني يقول رسول
12:15
ما لم ارهما وهذه ايضا خساره ماذا خساره
12:19
ثانيه ذكر صلى الله عليه وسلم الصنف الاول
12:23
ثم ذكر الصف الثاني ونساء كاسيات عاريات
12:28
مائلات مميلات
12:31
رؤوسهن كاسنمه
12:34
البخت
12:36
لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها
12:40
هذه في هذا الحديث يبين
12:44
الثاني
12:46
ذكر لا يدخل يعني رجع على من على النساء
12:51
لا يدخل ولا يجدن ريحها
12:54
ذكر منها بان هناك نساء رؤوس هناك ماذا
12:58
كاسنمه البخت
13:00
وهذا ملاحظه الان
13:02
النساء الان هذا اصبح مثل الموضه اصبح
13:06
الان وتعرف النساء به والاصل ان الرجل لا
13:09
يسمح لا ولاده وبناته ولذلك بعضهم يقول
13:13
يعني قلما فسدت النساء الا عندما فسد
13:16
الرجال والا المراه لا تستطيع ان تخرج من
13:20
بيتها ولديها رجل في في بعض الاحيان
13:24
المراه تعتبر رجل تخرج اليوم الاول اليوم
13:27
الثاني تنظر ماذا يقول الرجل اذا سمح لها
13:30
الرجل
13:32
فذلك يتكرر معها في كل يوم ولذلك وماذا
13:35
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
13:38
هذا ما يتعلق بالنساء هذا هو حالهم اذا
13:43
خرجت بهذه الحاله فهذا هو العقوبه لها يوم
13:46
القيامه لكن ماذا عن ابيها واخيها الذين
13:50
خرجوا ولم يقولوا شيء قال صلى الله عليه
13:54
وسلم لا يدخل الجنه الديوث
13:57
هو الذي يرى زوجته وبناته يخرجن متبرجات
14:02
وهو ماذا يرضي بذلك ولا يحرك ساكنا
14:05
قال صلى الله عليه هذا ماذا هذا لا يدخل
14:08
الجنه ولذلك هذا فيهم من الخطوره بمكان
14:11
لان الانسان ماذا هو مسؤول عن من يعول
14:15
[موسيقى]
14:17
المساله الخامسه
14:20
المراه اذا خرجت من بيتها لابد ان تخرج
14:24
كثيره بمعنى انها لا تحرك بعطرها ولا
14:28
بزينتها
14:30
ولابد ان تخرج بعثتها
14:33
بحيث انها صادقت احد يكون لا تكون له فتنه
14:40
اذن عندما تخرج
14:43
لا دخل الج زينتها خاصه اذا كانت علمت
14:46
بانها ماذا سوف تلتقي برجالك مستشفى
14:49
مستشفى عام ذهبت للعلاج لكنها تتوقع انها
14:53
سوف يمر بها رجال اول ربما لا يوجد هنا
14:56
غير غير الرجال
14:59
فهنا في هذه الحال لابد ان ماذا تخرج
15:02
لعبتها هذا الامر الاول الامر الاخر
15:05
المراه لابد ان يكون لها شخصيه بحيث لا
15:09
تتاثر وهذا له دور ماذا في البيت يعني
15:13
الاباء لابد ان يربوا البنات على ماذا
15:16
الاستقلاليه والشخصيه عدم التاثر لان هناك
15:19
من البنات من اذا ذهبت الى الدراسه او الى
15:22
عمل او غير ذلك تتاثر بما يفعل ميلادها
15:26
هنا لا بد ماذا المراه ان تهتم بهذا الامر
15:31
كذلك ما يتعلق بال زينه تقول في بعض
15:34
الاحيان المراه انها اصل انها لا تخرج
15:37
بزياده ولا يبدين زينتهن
15:40
ولا يبدين زينتهن كما قال سبحانه وتعالى
15:44
الان من نيسان من تلبس العباءه لكن هذه
15:48
العباءه كما يقول احدهم تحتاج الى عباءه
15:51
اخرى لكي تذكرها لماذا لان هذه العباءه
15:55
الملموسه كلها زينه كلها فصوص وكلها الوان
16:00
وكلها زهور وكلها نقوش تحتاج الى عباءه
16:03
اخرى من اجل ماذا من اجل ستره زينه هذه
16:07
العباءه الاولى اذا المراه عندما تخرج لا
16:10
تخرج بهذه بهذه الطريقه وكل ما يلفت
16:13
الرجال من كلام ومن حركات ومن غير ذلك لا
16:18
بد للمراه ماذا ان تكون منتبهه لهذا الامر
16:23
المساله السادسه هناك ما يتعلق بالمراه
16:26
المراه او الزوجه لابد ان تفرق او تعرفها
16:30
حقين
16:32
تعرف المراه حق او حق ان الحق الاول حق
16:37
الزوجه حق الزوج وحق الوالدين
16:41
لابد ان تعرف حق الزوج ولابد ان تعرف حق
16:44
الوالدين هناك من اذا خرجت من بيت اهلها
16:48
نسيت بان هناك لها والد ان
16:53
تنسى بان هناك لديها
16:55
تنسى كل شيء تقطع هما لا تسال عنهما كان
17:00
في مرض او كان غير ذلك لا تزال عنهما
17:03
وهناك في بعض الاحيان ايضا هناك من النساء
17:07
من تكون العكس من تكون في بيت امها وابيها
17:11
ولا تسالوا عن زوجها ولا تعرف عن حال
17:14
زوجها ولا تهتم بشؤون زوجها اذا هنا لا بد
17:18
ماذا ان تعرف الحقوق هذا الامر الاول
17:20
الامر الثاني ايضا لابد ان ان تحسن التصرف
17:24
في اذا ما حصلت مشكله بين
17:27
والديها وبين زوجها كيف تتصرف بحيث لا
17:32
مجرد مشاجره او خصومه تترك مثلا والديها
17:35
لا تزور هم ولا بالعكس اذا حصلت خصومه
17:39
بينها تدرك اولادها وزوجها ثم تذهب الى
17:42
بيت ابيها لا تزال ماذا يحصل مع زوجها ومع
17:45
ابنائها وغير ذلك
17:46
يتصرفوا ولاده طيب هؤلاء ايضا اولادك اذن
17:51
هنا المراه لا بد ماذا ان تعرف حقوق الزوج
17:54
وتعرف كذلك حقوق ماذا الوالدين المساله
17:58
السابعه لا بد ان تكون للمراه بصمه واضحه
18:01
في العراق بصمه خير
18:04
لان هناك ما يتعلق بالاعراف في غالب
18:07
الاحيان ان الطلبات الكثيره تاتي من قبل
18:10
النساء
18:12
تخطب اليه يريد ان يقول ان شاء الله ب 5
18:17
وب 6 او 4 ثم تاتي الطلبات الكثيره نريد
18:22
خيمه عند البيت مده اسبوع
18:25
ونريد مثلا على سبيل المثال قبل العرش
18:28
ثلاثه الايام لابد ان يكون وجبات عشاء
18:30
موجوده ولابد ان يكون هناك سياره من افهم
18:34
السيارات ولا بدل او اليوم الاول في فندق
18:37
او فقاعه وغير ذلك تاتي هذه الاشياء
18:41
الكثيره من قبل ماذا من قبل النساء لا بد
18:44
ان تكون لها بصمه خير
18:46
اقلهن مهرا اكثرهن
18:51
بركه اذا تكون هي في بصمه خير في بعض
18:55
الاحيان قد يكون من امراه متعلمه وانما لو
18:59
نظرنا في حياه الصحابه
19:01
الرسول صلى الله عليه وسلم من افضل عنها
19:04
السيده فاطمه بنت الرسول تزوجها الامام
19:08
علي بن ابي طالب
19:10
اراد ان يدفع مهر قال ما عندي ما استطيع
19:14
قال اين دور
19:16
الان الدرعيه
19:18
يجيب الف يعني قيمه بسيطه
19:22
[موسيقى]
19:24
اذا وكذلك النساء قال التمس ولو خاتما من
19:29
حديد وهناك من زوجه الرسول بما معه من
19:32
القران
19:34
اذن المراه لازم لا بد ان تكون ماذا لها
19:37
بصمه خير في ماذا في قضيه الاعراف ايضا
19:41
ايضا كذلك هناك
19:42
امور كثيره ما يتعلق باللباس والاثواب
19:46
والسفارات على سبيل المثال تقول المراه
19:49
انا مثلا كل اخواتي سافرا
19:52
وبنات عمي طيب هذا ما يستطيع بسبب ماذا
19:58
بسبب
19:59
ضعف الراتب او مع اسره كبيره يعني يعيد
20:03
اسر كبيره ما يستطيعوا
20:05
قاتله لازم حتى ولو يستغرق حتى ولو بنك
20:09
ربوي لازم ان اسافر اسافر اذا المراه لا
20:13
بد ماذا ان تكون عاقله وان تكون لها بهذا
20:16
بصمه خير المساله
20:18
الثامنه
20:21
في الاونه الاخيره وهناك شغف من قبل
20:25
النساء بالعمل
20:28
اريد ان اعمل
20:30
ما عندي اي مشكله ان يكون
20:33
اريد عمل في الشركه الفلانيه طيب هذه
20:36
الشركه ما فيها غير اه نساء مثلا امراتين
20:40
وكلها رجال اختلاف
20:42
وعمل لا ربما شاق والا ربما عمل ليلي او
20:46
غير قالت ان اشتغل انا بما انه درست لازم
20:50
اشتغل كان مع الرجال او غير الرجال ولو
20:53
يؤدي ما يؤدي الامر المهم اشتغل وهذا في
20:56
الفتره الاخيره كثيرا وهذا امر خطير
21:00
هذا الامر هذا الامر امر خطير جدا اختلاط
21:05
النساء مع الرجال
21:06
و عمل المراه نعم هناك اعمال لابد ان تعمل
21:11
فيها المراه
21:12
ويستفيد منها المجتمع
21:14
لكن هناك ايضا اعمال ربما تخل بشرف المراه
21:18
هناك اذكر لكم امثله
21:20
هناك من الرجال من لا يسال عن بنته ابدا
21:25
ياخذ عنده الى كليه او الى دوله خارجيه
21:29
ويترك بنته خمسه اشهر لا يسال عنها ولا
21:34
يعرف ماذا تفعل ولا يسال عن شؤونها يقول
21:37
ايش تدرس من خلص دراسه تشتغل تشتغل على
21:41
هذا اهم شيء طيب ل ربما هناك يعني تتعرض
21:45
للاغتصاب او التحرش او غير ذلك او هذه
21:48
الدوله خطيره قال هذا ما مهما بدا
21:51
انها تشتغل وهذا كما قلت هذا هذا امر خطير
21:57
جدا جدا جدا وهناك من ربما يخبر بان اذا
22:01
عمل في هذا المكان سوف تتعرض ل كثير
22:06
يعني كثير في عرضها مشكله يعني لا يبالي
22:11
وهناك امثله يخبرني احد الناس عن قصه
22:14
غريبه من قبل اولياء الامور وهذا ايضا ما
22:17
ذا امر خطير لان البنت اذا جاءت وقد
22:21
اغتصبت او غير ذلك او احد
22:25
فعل بها شيئا بعد ذلك ماذا يفيد المال
22:30
اذن لابد ان الانسان قبل ان يدخل او قبل
22:34
ان يدرس ابنتها لابد ان يسال ويعرف كيف
22:37
الحال ويسرع مبدا
22:39
يسال ويزور هذه الكليه ويستفسر عن ها ومن
22:43
تصاحب وغير ذلك لا يرميها وليس عنها يسعى
22:47
الماكل والمسكن وبعد ذلك ليس عن شيء اخر
22:51
اذن هنا لا بد ان ننحني قضيه ماذا قضيه
22:54
العمل
22:56
المساله التاسعه هناك ما يسمى الخاص بعلم
23:00
النساء وهو علم
23:02
ما الحيض والنفاس
23:06
والحيض والنفاس والاستحاضه هذا المتعلق
23:09
بالنساء لابد للانسان ان يتعلم ثم بعد ذلك
23:12
يعلمن غيرهن من النساء
23:15
يفتينا النساء الاخريات
23:18
لا يمكن للمراه ان تتواصل مع الشيخ او رجل
23:22
تقول انها حصل مع اكده مع زوجها وحصل كذا
23:24
الدماء او حصل كذا او حصلت سقط غير ذلك لا
23:29
تصل بالرجال لابد ان تكون هناك ماذا نساء
23:32
ترجع اليها النساء في كل ماذا في كل
23:35
امورهم
23:37
فالنساء لابد ان يتعلم ما يتعلق لماذا
23:40
بعلم بعلم الدماء وهو الحيض والنفاس
23:44
ايضا المساله العاشره والاخيره
23:48
هناك نوع من الاسراء
23:50
ان الله لايحب
23:53
المسرفين
23:55
الانسان عندما ينفق لا ينفق باسراف
24:00
والاسراف هو السبب محق البركه وجلب
24:04
الخيارات ولذلك هناك تجد في بعض الاحيان
24:08
اسراف كثير في ماذا في الملابس تجد هناك
24:12
امراه واحده ولديها غرفه كامل باكمله كلها
24:15
ملابس هذا الامر الاول الامر الاخر في بعض
24:19
الاحيان لا يوجد هناك مبالاه في اسعار
24:21
الملابس فى بعض الاحيان الملبس الواحد
24:25
لربما بيكلف مائه او مائه وعشرين سبعين او
24:29
ثمانين او غير ذلك لربما تجد في ايام
24:32
العيد في اليوم الاول لباس وفي اليوم
24:34
الثاني لباس وفي اليوم الثالث لا باس والب
24:37
البنات كذلك كل واحد معها ليس في اليوم
24:40
الاول وفي اليوم الثاني وفي اليوم الثالث
24:42
يقول هذا كل مجتمع المفروض ان النساء
24:46
القدوه يكون قدوه للنساء الاخريات بحيث لا
24:51
يكون ب هذا الاسراف كذلك ايضا ما يتعلق
24:54
بال سفارات ما يتعلق بالسياره ما يتعلق
24:57
ايضا بناء البيوت تجد هناك شريحه او جزء
25:02
من النساء لا تبالي يعني تلزم زوجها بان
25:06
ياتي لها او بان يسفرها او يبني لها بيتا
25:10
امراه انا راتب ضعيف
25:15
ماذا تفعل انه لابد ان اسافر لابد ماذا ان
25:18
ابنيه البيت ان المراه تكون عون لزوجها
25:22
هذا ايضا الاسرار ما يتعلق بالاسره ايضا
25:25
يتعلق كذلك بالرجال لا بد ان يكون هناك
25:28
ماذا التوازن وان الانسان يخطط اقتصاديا
25:32
في البيت بحيث لا يسرف وكذلك ايضا لا يبخل
25:36
على اهله يكون هناك ماذا يكون الوسط وغير
25:41
ذلك ايضا الاسراف في المهور المهور
25:43
العاليه لان الرجل
25:47
يريد النساء
25:49
والنساء يريدنا الرجال هذه الفتره لكن
25:53
عندما استغل الامور تصبح هناك اشكاليه
25:55
وقله المهور عليه ارشد نبينا وهو مقام
26:01
الافتاء ف من بعدما نقول والفتى يشتهي
26:04
النساء وهو لم يجد وتشتهي الرجال وهي لم
26:08
تجد فقال تحمل الشهود في الجنسين على
26:12
ارتكاب فضح وشيء هذه ارتفاع الامور يؤدي
26:16
في المجتمع الى ماذا الى الفاحشه واذا
26:18
المنكر وكل ما كانت المهور قليله كلما كان
26:22
ذلك ماذا البركه كذلك عدم الاسراف
26:25
الكماليات كماليات الان الناس تشتكي من
26:29
عدم اه بركه الرواتب وذلك بسبب ماذا بسبب
26:34
الاسراف الكماليات من الكماليات التي هي
26:38
موجوده في بيوتنا لسنا بحاجه اليها من
26:42
الملابس ومن النعام ومن الهوايات ومن
26:46
الشرائح ومن غير ذلك من الاشياء من
26:49
الكماليات لذلك الانسان لابد ماذا ان يعيش
26:53
حياه متوازنه في كل ماذا في كل اموره لا
26:57
افراط ولا تفريط
26:59
ونكتفي بهذا القدر سبحان الله وبحمدك اشهد
27:02
ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب صلى الله
27:05
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
27:08
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير احسنت
27:14
ام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات