الرئيسية
/
قناة موعظة
وقفات مع آية الكرسي محاضرة للشيخ جمعة بن خلفان البطراني
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2017-11-20 ·
44:49
0:00
44:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
642
0:01
الله
0:06
الله
0:12
بسم الله الرحمان الرحيم
0:17
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:23
وبالعمل بطاعته تطيب الحياه وتنزل البركات
0:29
سبحانه
0:31
وعد منا طاعه دار النعيم
0:34
[موسيقى]
0:35
وتوعد من عصاه نار الجحيم وهو العلي
0:40
العظيم
0:42
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:48
جلت قدرته
0:51
وتعالت عظمته
0:53
وعظم حلمه
0:56
واحاط علمه
0:58
وسع كل شيء علما
1:01
لا اله الا هو اليه المصير
1:06
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
1:11
وصفيه من خلقه وخليله
1:15
ارسله الله رحمه للعالمين
1:19
وسراجا للمهتدين
1:22
واماما للمتقين
1:25
ونعمه على الخلق اجمعين
1:28
فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح
1:32
الامه وكشف الغمه وجاهد
1:36
في سبيل ربه حتى اتاه اليقين صلى
1:40
الله وسلم تسليما عليه وعلى اله واصحابه
1:46
اجمعين
1:47
وعلى تابعيهم باحسان
1:50
الى يوم الدين اما بعد
1:53
اخوه الايمان والعقيده
1:57
احييكم جميعا بتحيه الامن والامان والسلم
2:02
والسلام
2:03
تحيه اهل الجنه
2:05
تحيتهم يوم يلقونه سلام
2:08
فالسلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته
2:14
وما اسعد هذه اللحظات الايمانيه
2:18
التي شاءت اراده الله عز وجل في ان نلتقي
2:22
في هذا المكان الطيب
2:25
بيت من بيوت الله
2:29
هذه البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر
2:34
فيها اسمه
2:38
وتحت مظله القران الكريم
2:43
سائلا المولى القدير
2:46
في ان
2:48
يجعل اجتماعنا هذا مرحوما
2:52
وان يجعل تفرقنا من بعده معصومه
2:57
كما اساله عز وجل في ان يغمرنا بالنفحات
3:03
التي بشر بها المصطفى صلى الله عليه وسلم
3:07
كما جاء في قوله وما اجتمع قوم في بيت من
3:13
بيوت الله يتلون
3:15
كتاب الله ويتدارسونه
3:18
بينهم الا
3:20
نزلت عليهم السكينه وغشيتهم
3:24
الرحمه
3:26
وحفتهم الملائكه
3:29
وذكرهم الله فيمن عنده
3:33
وجاء في بعض الاحاديث عنه عليه السلام انه
3:37
قال ان الملائكه يصلون على احدكم ما دام
3:43
في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول
3:47
اللهم اغفر له اللهم ارحمه
3:53
فابشروا حينئذ بهذه النفحات
3:56
وبهذه المكرمات وبهذه الجوائز والهبات
4:01
التي يهبها رب الارض والسماوات لم نجلس في
4:07
امثال هذه المجالس
4:10
اخوه الايمان
4:14
ان انني لا اقف معكم
4:18
وقفات
4:20
مع ايه
4:24
من القران الكريم
4:28
مع اعظم ايه انزلها الله سبحانه وتعالى في
4:33
كتابه
4:35
انا وهي ايه كرسي
4:39
ايه كرسي
4:42
وما ادراكم ما ايه كرسي
4:48
بين الرسول صلى الله عليه وسلم
4:52
عظيم عظيم الاجر لمن تلاها
4:59
وقد ذكر
5:01
اهل العلم في فضائلها
5:07
اشياء اشياء كثيره
5:12
من ذلك
5:15
ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه
5:20
قال من
5:22
قرا ايه الكرسي دبر
5:26
كل صلاه
5:31
لا يمنعه او لم يمنعه من دخول الجنه الا
5:36
الموت
5:38
وجاء في بعض الروايات
5:41
ما يمنعه من دخول الجنه الا ان يموت
5:48
ويروى
5:50
عن الرسول صلى الله عليه وسلم
5:56
انه قال من
5:59
قراها حين يمسي كان في حفظ الرحمن حتى
6:06
يصبح
6:08
ومن قراها حين
6:11
يصبح كان في حرز من الرحمن او في حفظ من
6:15
الرحمان حتى يمسي
6:20
وجاء في بعض الاحاديث عنه عليه السلام انه
6:24
قال
6:25
من ان من قرا
6:28
من اوى الى فراشه فاقرا ايه الكرسي
6:33
كان في حفظ الرحمن
6:36
وجاء في بعض الروايات من انه حفظه الله عز
6:42
وجل
6:43
وحفظ جاره وجار جاره والبيوت التى في
6:48
جانبه او كما قال عليه الصلاه والسلام
6:54
فهذه الايه اخوه الايمان
6:58
فيها ما فيها من الفضائل التي
7:03
ينبغي للانسان ان يغتنم
7:07
في كل وقت وحين
7:12
كثيرون من الناس
7:15
غادروا هذا الاجر
7:19
بعد الصلوات الخمس بعد كل صلاه
7:24
يسلم الانسان بسرعه ويخرج
7:30
ام او انه لو جلس بضع دقائق
7:35
مع الرحمن
7:37
مع المولى سبحانه وتعالى فتلا هذه الايه و
7:43
شيئا من الاذكار
7:48
كان في حفظ من الله من الله سبحانه وتعالى
7:53
و
7:55
وهبه الله عز وجل الاجر والمثوبه
8:01
ولكن وللاسف الشديد
8:06
الناس
8:08
مشغولون بزخارف الدنيا
8:12
وملذاتها
8:15
وهذه غفله ما بعدها من غفله
8:23
فعلينا اذا اخوه الايمان ان نواضب على
8:28
قراءه هذه الايه دبر كل صلاه
8:33
وقبل ان تنام
8:35
وبعدما اصبحت
8:39
باب عليها
8:42
عليك ان تواظب عليها كما كان
8:47
من هديه عليه الصلاه والسلام
8:52
يقول الله سبحانه وتعالى في بدايه هذه
8:56
الايه
8:57
الله لا
8:59
اله الا هو الحي القيوم
9:06
الله
9:10
هو اسم الجلاله سبحانه
9:15
ولا يوصف به الا الله عز وجل
9:21
ولا يجوز للانسان ان يتسمى به
9:27
فهي فهو اسم الخاص
9:31
المولى سبحانه وتعالى
9:37
وقد ذكر اهل العلم
9:41
تعريفا هذا الاسم
9:45
فقالوا
9:47
الله هو علم
9:50
على واجب وجود المستحق
9:56
لوجوده جميع المحامي
10:01
علم
10:03
على واجب
10:05
مستحق بجميع المحامد
10:09
وجوده سبحانه وتعالى
10:16
وجاءت هذه النقطه هنا مبتدا
10:19
كما ذكر اهل العلم
10:22
قالوا الله
10:25
مبتدا
10:29
لا اله مبتدا ثان
10:33
والخبر محذوف
10:37
اي موجود تقديره موجود
10:44
الله لا اله الا هو
10:50
الا
10:52
اداه استثناء
10:56
ونحن تعلمنا في اللغه العربيه من
11:01
ان الا ان وقع بعدها الاسم
11:06
فانه يسمى مستثنى
11:10
ومن شان المستثنى انه ينصب
11:16
فتقول
11:18
مثلا
11:20
جاء القوم الا سعيدا
11:28
وهنا وقع بعد الا
11:32
مرفوعه مرفوع
11:38
والسبب في ذلك
11:42
ان هذا الاستثناء
11:46
جاء بعد نفي
11:50
فان كان بعد جاء فان كان المستثنى ياتي
11:54
بعد النفي
11:56
فانه يكون تابعا للمستثنى منه
12:01
وفي هذا الجانب يقول ابن مالك في الفيته
12:07
ما استثنيت الا مع تمام ينتصب
12:14
وبعد نفى او تنتخب اتباع متصل
12:20
وانصب ما القطع وعن تميم فيه ابدال يقع
12:28
فجاء المستثنى هنا وهو الحي لا اله الا هو
12:33
جاء مستثنى وهو هو مرفوعا هنا وهذا
12:39
الاستثناء واستثناء تام من كلام موجه
12:44
وليس استثناء ناقصا
12:48
ولكن بسبب وجود النفي لا
12:52
كان الاتباع
12:55
الله لا اله الا هو الحي
13:00
الحل
13:03
صفه يوصف بها الله سبحانه وتعالى
13:11
والله
13:13
حي
13:16
وهي صفه ذات فيه سبحانه
13:21
فان الله عز وجل له صفات
13:25
هنالك ما يسمى ب صفات الذات
13:29
وهنالك ما يسمى بصفات الفعل
13:33
صفات الذات
13:36
هي التي لا يجوز لك ان تصف الله عز وجل ب
13:40
ضدها
13:44
فكلمه حي هي صفه ذات
13:49
لا يجوز لك ان تصف الله عز وجل ب ضدها
13:54
فتقول ان الله من تعالى الله عن ذلك علوا
13:58
كبيرا
14:01
صفات الذات
14:03
لا يصح لك ان تصف الله سبحانه وتعالى ب
14:07
ضدها
14:09
كالحياه
14:10
والعلم والقدره
14:14
والسمع والبصر
14:17
الى غير ذلك
14:19
مما
14:21
وصف الله سبحانه وتعالى بها نفسه
14:26
واما صفات الفعل فهي يجوز لك ان تصف الله
14:31
سبحانه وتعالى
14:36
والله يعطي ويمنع
14:40
يرزق ولا يرزق
14:46
يحيي ويميت
14:50
هذه الصفات فعله
14:56
فكلمه حي هنا الحي
15:00
هي صفه ذات
15:05
الحي القيوم
15:10
القيوم هو
15:15
من كان قائما
15:19
على رزق
15:23
مخلوقاته
15:26
هو الذي يرزق عباده
15:33
امن هو قائم على كل نفس
15:39
والله سبحانه وتعالى قائم
15:44
لانه
15:45
هو الذي يرزق عباده
15:50
ولا رزاق الله سبحانه وتعالى
15:56
وقرا القيام
16:01
كما هي قراءه ابن مسعود
16:06
والاعمش
16:08
واخرون
16:11
واما التي قرا بها الجمهور فهي الحي
16:15
القيوم
16:20
الحي القيوم
16:23
كما ذكر اهل العلم
16:27
من انهما
16:31
اسم الله الاعظم
16:36
فان كلمه الحي القيوم
16:40
لم يذكره الله سبحانه وتعالى الا في ثلاث
16:45
سور
16:47
في سوره البقره في هذه الايه
16:52
في سوره ال عمران قوله
16:56
الاسلام
16:57
الله لا اله ان هو الحي القيوم و
17:01
في سوره طه في قوله عز وجل
17:05
وعنت الوجوه للحي القيوم
17:12
وقيل من ان
17:14
هذين
17:16
الاسمين هما اللذان كان
17:21
يدعو ان به او يدعون به
17:28
يدعون بهما اهل البحر
17:33
ان مس هم شيء
17:36
من الظلم عندما يركبون البحر
17:41
كانوا يدعون سياحي يقيم
17:49
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه
17:54
سنه ولا نوم
17:58
وصف الله سبحانه وتعالى نفسه من انه
18:04
لا يعتريه لا تعتريه السنه ولا النوم
18:10
والسنه وهو النعاس
18:15
وهو ما ياتي قبيل النوم
18:19
قبل ان ينام الانسان
18:22
تاتيه السنه
18:24
الناس
18:27
ثم ياتيه النوم بعد ذلك
18:33
والنوم كما عرفه اهل العلم هو عباره عن
18:39
تصاعد
18:41
اخره الجسم الى الدمار
18:46
وتشاء اراده الله عز وجل في ان يرتقي ان
18:52
ترتقي اعضاء الدماغ ينام الانسان
18:59
السنه
19:00
والنوم
19:03
محاله على الله سبحانه وتعالى
19:08
والله عز وجل يصف نفسه في القران الكريم
19:15
وهي لا تنتقل من وقت الى اخر
19:20
وهذا من المحكمه كما في قوله سبحانه و
19:25
تعالى ولا يظلم ربك احدا
19:28
وكما في قوله لم يلد ولم يولد ولم يكن له
19:33
كفوا احد
19:35
وكما في قوله سبحانه لا تدركه الابصار وهو
19:39
يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير
19:43
فهذه ايات محكمه لا يمكن ان تنتقل بسبب
19:50
مضى الوقت او تغير المكان والزمان عن الله
19:55
سبحانه وتعالى
19:57
والله سبحانه
19:59
لا تاخذه سنه ولا نوم
20:05
يمتدح نفسه بما يشاء من صفات
20:11
فهو سبحانه وتعالى لا تاخذه سنه ولا نوم
20:20
ثم ذكر الله سبحانه وتعالى بعد ذلك
20:25
شيئا من
20:28
ما
20:31
هو تحت تحت كلفه سبحانه وتعالى
20:37
فقال له ما في السماوات وما في الارض
20:42
والله سبحانه وتعالى له
20:46
ما في السماوات
20:49
وما في الارض
20:52
لهما
20:54
ان يملك كلام هنا للملك والله عز وجل يملك
21:00
ما في السماوات
21:02
وما يكون فيها من مجرات
21:06
وكواكب
21:08
سياره ونجوم وشموس
21:12
وكل ذلك تحت
21:15
قبضه سبحانه وتعالى وتحت ملكه
21:23
والله عز وجل الشاعر تشاء ارادته انه يزيد
21:28
في خلقه ما يشاء
21:31
والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون
21:37
فتطالعنا الاخبار
21:40
بين الحين والاخر من ان
21:45
رواد الفضاء
21:48
يكتشفون
21:50
مجرات اخرى
21:52
وكواكب
21:54
وشموس واقمار لم يكن اكتشفوها من قبل
22:01
فالله سبحانه وتعالى
22:07
جديد في هذا الخلق
22:10
لهما في السماوات
22:13
وما في الارض
22:16
الارض
22:18
وما يكون فيها من مجرات و جبال واوديه
22:23
وسهول وبحار
22:25
انما ذلك كله تحت قبضته سبحانه وتعالى
22:33
فاذا اراد الله عز وجل ان يدمر قريه من
22:40
القرى
22:45
بقولك
22:47
تدمر
22:49
ذلك او تلك القريه
22:54
او ان يامر الله عز وجل ملك
22:58
في ان
23:02
دمرت القت تلك القريه فكله بامره سبحانه
23:07
وتعالى
23:11
تزلزل الارض من
23:13
تحت اولائك المجرمون
23:18
الذين عاثوا في الارض فسادا
23:22
وكما انها تنزل يوم الدين
23:27
اذا زلزلت الارض زلزالها
23:31
واخرجت الارض اثقالها و قال الانسان مالها
23:38
فكل ذلك ان ما يحدث
23:42
تحت
23:44
عين الله سبحانه
23:49
لهما في السماوات وما في الارض من
23:53
ذا الذي يشفع عنده الا باذنه
24:02
انتقل الله سبحانه وتعالى
24:07
بعد ان
24:10
وصفت وحيده
24:13
واتى بصفاته عز وجل الى شيء اخر
24:19
الى حكم
24:23
ينال المؤمنين
24:27
الا وهو الشفاعه
24:31
الشفاعه
24:35
وهو مزيد تكريم من عباد الله سبحانه
24:40
وتعالى لعباده المؤمنين
24:44
والشفاعه لا ينالها الا لم نرضى له الرحمن
24:52
الا لمن رضى الرحمن عنه
24:59
المؤمن
25:01
التقي النقي
25:07
وهي واسطه
25:09
يحبها الله عز وجل
25:13
لعباده
25:16
فهو سبحانه وتعالى قال ولا يشفعون الا لمن
25:22
ارتضى
25:24
الملائكه لا يشفعون الا لمن ارتضى الله
25:29
سبحانه وتعالى
25:33
فالذين لم يرضي الله عز وجل عنهم لا
25:36
تنالهم الشفاعه
25:40
الشفاعه متقي وليست للشغل
25:47
والله عز وجل يقول ما للظالمين من حميم
25:51
ولا شفيع يطاع
25:54
ما للظالمين من شفيع
25:58
ما للظالمين من
26:01
من شفيع ولا حميم يطاع
26:05
الظالم لا ينال الشفاعه
26:10
شفاعه الرسول لل تقي
26:13
من ال وراوي ليس ل ل شقي
26:17
ومن يقلب غير ذا فقد تفرق كفر نعيم انت
26:22
اول الظهر
26:24
وان يكن بغير مات اول فتاه شرك اي اشد
26:29
منزلي
26:30
ليس للظالم من حميم ولا شفيع من الجحيم
26:38
والله سبحانه وتعالى يقول ولا يشفعون الا
26:43
لمن ارتضى
26:45
وهنا قال من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه
26:51
وقد جاء في الحديث
26:54
الذي اخرجه الامام الربيع بن حبيب عن ابي
26:58
عبيده عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي
27:02
الله تعالى عنهما
27:03
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:07
لا تنال شفاعه اهل الكبائر من امتي وجاء
27:12
في بعض الروايات ليست الشفاعه لاهل
27:15
الكبائر من امتي
27:18
فالشفاعه لا تكون لان الكبائر
27:22
مصداقا لما في القران الكريم
27:31
ان بعض الناس
27:34
من اتوا بحديث لا يصح
27:38
سنده ولا روايه
27:42
وهو حديث الشفاعه لاهل الكبائر من امتي
27:48
وهذا حديث ينافي ما في القران الكريم
27:52
بل ان هذا الحديث اخوه الايمان اتاح للناس
27:58
العصيان
28:00
اتاح للناس في ان يفسقوا
28:05
فاذا ما سالت احدهم يا اخي لماذا تم في
28:11
المعامله
28:14
قال وما يعني ذلك لانني سادخل الجنه
28:18
بشفاعه الرسول
28:21
يا فلان لماذا لديك
28:25
يقول وما يعني ذلك
28:28
لانني ادخل الجنه ولو عقدت والديه شفاعه
28:32
الرسول
28:34
فانظروا كيف انظروا اخوه الايمان كيف ان
28:38
هؤلاء اتاحوا للناس العصيان
28:43
كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:47
بهذا الحديث
28:49
شفاعتي لاهل الكبائر من امتي
28:52
وهو حديث غير صحيح هو حديث ينا فيما في
28:57
القران الكريم فالشفاعه لا تنال الا التقى
29:03
ولا ينالها الشقي
29:06
لا تنال
29:09
الشفاعه لاهل الكبائر
29:12
وانما تنال الشفاعه
29:15
المؤمنين
29:17
وهو مزيد تكريم منه سبحانه وتعالى لهم
29:22
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم
29:29
ما بين ايديهم
29:32
وما خلفهم
29:35
الله سبحانه وتعالى
29:38
من صفاته العلم
29:42
فهو يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور
29:50
والعلم هي صفه ذات في الله سبحانه وتعالى
29:57
والله عز وجل يعلم ما بين ايديهم و
30:03
المقصود ب بين الايدي
30:06
ان تتبعنا القران الكريم نجد ان هذه
30:11
اللفظه تكررت ف
30:15
يعلم ما بين ايديهم اي من امامه
30:21
وما خلفهم اي من وراء
30:24
فالله سبحانه وتعالى يعلم ما بين ايديهم و
30:29
يعلم ما بين يعلم ما خلفهم وبالتالي لا
30:34
يعني انه لا يعلم ما فوق يعلم ما تحت لا
30:37
وانما هذا تمثيل
30:41
لعباده سبحانه وتعالى
30:44
والله عز وجل يعلم ما بين الايدي
30:49
اما علم الانسان
30:51
فانه علم بسيط
30:56
ما اوتي الانسان من علم
31:02
فلا يعني ذلك انه احاط بجميع العلم
31:07
وانما هو احاط بجزء بسيط من
31:12
علم الله سبحانه وتعالى
31:17
اما الله عز وجل
31:20
فان المعلومات تنكشف له
31:27
كما تنكشف له المبصرات
31:31
فانه سبحانه وتعالى تنكشف له المعلومات
31:37
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم
31:42
ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء
31:49
قد تشاء اراده الله سبحانه وتعالى فيها
31:54
بعض عباده شيئا من علمه سبحانه وتعالى
32:00
ولا يعني ان ذلك احاط به كل علم الله
32:06
سبحانه وتعالى
32:09
فالانسان مهما اوتي من علم
32:13
لا يمكن له ان يحيط
32:17
بعلم الله سبحانه وتعالى وان ما
32:22
وهبه الله سبحانه وتعالى جزءا بسيطا من
32:27
علمه سبحانه
32:30
ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع
32:37
كرسيه السماوات والارض
32:42
اختلف اهل العلم
32:45
في المراد بالكرسي هنا
32:49
في هذه الايه
32:55
فمنهم
32:57
من قال من ان الكرسي هنا انما هو يراد به
33:03
العلم
33:06
وسع كرسيه وسع
33:10
السماوات والارض
33:14
ولذلك يطلق
33:16
[موسيقى]
33:20
الكرسي على العلم في اللغه العربيه
33:26
وهو ماخوذ من الدراسه
33:31
او من كرسي معلم
33:36
ولا يعني ان لله عز وجل كرسيا
33:42
كما
33:44
يقول بعض الناس
33:49
بعض الناس للاسف الشديد
33:54
وصف الله عز وجل بما لا يليق ان يوصف به
33:59
اله
34:03
وشبه الله عز وجل بخلقه
34:10
وهؤلاء وللاسف الشديد لم يتاملوا في معنى
34:17
قوله سبحانه و تعالى ليس كمثله شيء وهو
34:21
السميع البصير
34:27
الكرسي في هذه الايه لا يراد منه مات جزء
34:36
وله ارجل
34:42
وانما
34:44
علينا ان نقول ذلك الى بناء يتناسب
34:49
مع
34:52
مع المولى سبحانه وتعالى او مع ما من يوصف
34:57
بانه اله
35:00
وهو الله سبحانه وتعالى يعني بعض الناس
35:05
قالوا ان ل له كرسيا
35:08
ينصب الكرسي
35:11
حتى يجلس عليه الله تعالى الله عن ذلك
35:15
علوا كبيرا
35:18
ومن بعض عباراتهم قالوا ان له اطيطا كاطيط
35:24
الرحل
35:28
يعني صوت
35:33
وجاء في بعض
35:36
ما يرونه من احاديث
35:41
وهي لا تتناسب مع من يوصف بالاله
35:49
قالوا ينصب الكرسي
35:52
وياتي اللام عز وجل ويجلس عليه وان له
35:58
اطيطا كاطيط الرحل صوت
36:01
ويبقى من على يمينه
36:04
مقدار لا يجلس فيه محمدا صلى الله عليه و
36:09
سلم عن يساره يجلس فيه ابراء جبريل عليه
36:13
السلام تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
36:20
وصفنا الكرسي بالماده
36:23
لكان ذلك الكرسي
36:25
هو اعظم
36:28
ممن حمله
36:33
وكان ذلك الانسان وكان ذلك وكان كما هو
36:38
الانسان مفتقر الى الجلوس على الكرسي
36:42
فكان ذلك الرب ايضا مفتقرا الى الجلوس
36:46
على الكرسي وان ذلك الكرسي انما يكون في
36:52
زمان وفي مكان
36:55
وكل ذلك محال على الله سبحانه وتعالى
37:00
فالله عز وجل ليس كمثله شيء وهو السميع
37:04
البصير
37:07
الكرسي هنا في هذه الايه انما يراد به
37:13
العلم
37:15
وقيل
37:17
ان الكرسي
37:20
يراد منه الملك
37:24
وسع كرسيه
37:27
اوسع ملكه
37:30
وقيل من ان الكرسي
37:34
في هذه الايه انما يراد به القدره
37:42
هذه
37:44
ثلاثه اقوال
37:46
قال اهل العلم
37:49
في معنى الكرسي
37:53
وكلها سائره في
37:55
وصف الكرسي
37:57
[موسيقى]
37:59
الكرسي بما هو محدود
38:03
وله حدود وفي زمان ومكان فذلك لا يجوز في
38:09
الله سبحانه وتعالى
38:12
وسع كرسيه السماوات والارض ولا
38:17
يؤوده حفظهما
38:20
اي ولا يعجزه
38:24
فالله سبحانه وتعالى لا يعجزه
38:28
حفظ السموات ولا يعجزه حفظ الارض
38:34
فهو القادر
38:37
والمقتدر والقدير
38:41
هو القوى سبحانه وتعالى
38:45
ولا يؤوده حفظهما
38:48
اي لا يعجزه
38:51
حفظهما وهو العلي العظيم
38:56
ال على
38:58
في افعاله
39:01
ال على في صفاته
39:05
العظيم في جبروته
39:09
العظيم في ملكه
39:12
هذا هو سبحانه وتعالى
39:15
ولا يقوده حفظهما
39:19
وهو العلي العظيم
39:29
نعم
39:34
نختم فقط
39:38
فقط يعني كلمه اخيره
39:42
تختم بها
39:44
حديثه
39:46
طبعا
39:48
ايه الكرسي لها دروس كثيره
39:52
وانا حاولت الاختصار في هذا الظرف البسيط
39:58
اختم
40:01
هذا اللقاء
40:03
بدعاء
40:06
تضمنت ايه الكرسي
40:09
وهي للعلامه المحقق الخليلي الشيخ سعيد بن
40:15
خلفان الخليلي
40:17
رحمه الله تعالى
40:20
يقول الشيخ
40:24
بسم الله الرحمان الرحيم
40:29
سبحان الله العظيم
40:33
ذو الفضل والتكريم
40:37
والاحسان العميل
40:40
الذي تحكم على الاحكام احكامه
40:45
ويحسن محسنا الكلام كلامه بيده نقض كل شيء
40:52
وابرام لاحد لا وليته ولا او لل ازليته
40:59
ولا يفنى دوامه ولا تحصى ان عامه
41:05
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها
41:09
الا هو
41:11
وهو علام الغيوب
41:14
المدبر لكل شيء
41:17
والجامع لكل شيء
41:21
والرازق لكل شيء
41:23
قدر الرزق المقسوم
41:27
ووقت الاجل المعلوم
41:30
الله لا
41:32
اله الا هو الحي القيوم
41:37
افنى القرون الماضيه قوم بعد قوم و اباد
41:44
الدهور الخاليه يوما بعد يوم
41:48
وهو الحي الباقي لا تاخذه سنه ولا نوم
41:55
تعبد البرايا بالفرض وقدر الابرام والنقب
42:01
وهو الملك ليوم العرض له ما في السماوات
42:06
وما في الارض
42:08
قسم الجبارين ببطشه بعد امنه
42:13
واسبل على العاصين فتره بمنه
42:18
وتكفل بارزا قلب را يا انسه وجنه من ذا
42:24
الذي يشفع عنده الا باذنه
42:29
اي شان ملائكه الكرام وصفهم وحول عرشه
42:35
العظيم فهم من ذا الذي يطيق وصفهم يعلم ما
42:42
بين ايديهم وما خلفهم
42:46
يردون لله بالتسبيح والدعاء
42:52
ويحمدونه بال نجد والسلام
42:57
ويقدسونه بالعظمه والكبرياء
43:01
ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء
43:10
يديمون لربهم التسبيح الخالص المحض
43:15
ويحمدونه الحمد ا ا من الغد
43:19
ويفعلون له بالطاعه والفرض وسع كرسيه
43:24
السماوات والارض
43:27
مدبر الشمس والقمر ومكون هما
43:32
وخالق الجن والانس ومصور هما و رب
43:39
المشرقين والمغربين وما بينهما
43:43
ولا يؤوده حفظهما
43:47
فسبحان الله العظيم
43:51
وعد من اطاع بدار النعيم
43:56
وتوعد من عصاه نار الجحيم
44:00
وهو العلي العظيم
44:03
فضلا من الله ونعمه والله
44:07
واسع عليم
44:11
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد الا
44:14
اشهد ان لا اله الا انت و ان توه اليه
44:17
اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل
44:20
تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
44:22
اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف
44:25
والغنى اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم
44:29
واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافيه يا ذا
44:33
الجلال والاكرام وصلى الله وسلم على سيدنا
44:36
محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحان ربك رب
44:39
العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
44:42
والحمد لله رب العالمين وشكرا لكم جميعا
44:46
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات