الرئيسية
/
قناة موعظة
ما هي شروط الحج؟؟ للأستاذ ناصر بن خلفان البادي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-07-19 ·
17:55
0:00
17:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
281
0:00
ماهي شروط الحد
0:02
من الشروط التي اذا توفرت في المسلم
0:06
وجب عليه الحج
0:09
وصح منه الحج واجزائه الحج
0:12
طبعا اهل العلم
0:15
قسموا هذه الشروط الى شروط الحد الى ثلاثه
0:22
اقسام
0:24
شروط
0:27
صحه
0:29
بمعنى
0:31
ان الحج لا يصح الا بها
0:37
لابد ان تتحقق حتى يصح الحج من الانسان
0:43
الشرط الاول
0:45
للصحه
0:47
العقل ان يكون هذا الحاج عاقلا
0:54
فاذا كان الحاج غير عاقل
0:57
فانه لا يصح منه الحج على قول اهل العلم
1:03
الشرط الاول للعقل
1:06
الشرط الثاني من شروط الصحه صحه الحد
1:10
الاسلام
1:13
فاذا حج رجل او امراه من غير المسلمين فان
1:20
هذا الحج يكون غير صحيح
1:27
ولابد اذا اسلم ان يحج مره اخرى
1:32
فاذن هناك شرط ان للصحه لصحه الحج حتى
1:36
يكون عند الانسان صحيحا هنالك شرط ان
1:40
العقل
1:43
والاسلام
1:45
وهناك القسم الثاني من الشروط وهو شروط
1:48
الاجزاء
1:51
يعني هذه الشروط اذا وجدت في الحاج اجزاءه
1:55
الحد اذا لم توجد لم يجزئه الحج وان كان
1:59
صحيحا
2:01
صحيح لكن لا يجزئه ذلك الحد ولا بد ان يحب
2:08
بعد ان تتحقق شروط مره ثانيه
2:11
وشروط الاجزاء شرطان الشرط الاول
2:16
هو البلوغ
2:19
ان يكون الانسان بالغا ذكرا او انثى
2:24
ما معنى اذا شرط الاجزاء بمعنى ان الانسان
2:29
اذا لم يكن بالغ واحد فان حجه صحيح ويؤجر
2:34
عليه وولي امره يؤجر على هذا الحد
2:38
ولكن بعد ان يبلغ لابد ان يحد حجه الفريضه
2:43
لان الحج السابقه لا تجزئه لان واحد من
2:47
شروط الاجزاء غير متحقق وهو البلوغ
2:51
والشرط الثاني من شروط الاجزاء
2:56
الحريه فاذا كان الانسان عبدا فان حجه لا
3:02
يجزئه عن حجه الاسلام كما يقول اهل العلم
3:08
وبالتالي عليه ان يحج مره اخرى اذا تحرر
3:13
من العبوديه
3:16
لانه فقد شرطا من شروط الاجزاء وهو
3:20
الحريه اذن شروط الاجزاء
3:23
البلوغ
3:25
والحريه
3:28
والقسم الثالث
3:30
من
3:31
شروط الحد هو شرط او شروط الوجوب
3:38
وشرط الوجوب وشرط وجوب الحج هو الاستطاعه
3:44
اذا كان الانسان رجلا او امراه
3:48
مستطيعا
3:51
فانه يجب عليه الحج
3:55
يجب عليه ان يؤدي فريضه الحج اذا وجدت
4:00
عنده الاستطاعه ما هي هذه الاستطاعه
4:04
الاستطاعه اولا استطاعه بدنيه
4:07
بمعنى ان الانسان يستطيع ان يؤدي المناسب
4:11
ويستطيع ان يصل الى مكان المناطق وهو مكه
4:14
المكرمه
4:16
فاذا كان الانسان قادرا بدنيا
4:21
هذا ركن من اركان الاستطاعه
4:24
الركن الثاني من اركان الاستطاعه وجود
4:29
النفقه التي يستطيع الانسان من خلالها
4:34
الوصول الى مكان مناسك الحج و اداء مناسك
4:39
الحج
4:41
والنفقه هذه لابد ان تكفي الشخص ل
4:46
تكاليف الحج
4:48
وتكفي الشخص للانفاق على من يعول حتى يعود
4:58
فلابد ان يكون الانسان عنده استطاعه ماليه
5:02
الركن الثاني من اركان
5:04
الاستطاعه الاستطاعه الماليه حيث ان
5:08
الانسان يستطيع ان يتحمل نفقات الحج و
5:11
تحمل نفقات من يعود
5:15
بطبيعه الحال احيانا يجد بعض الناس منها
5:20
او هبه او بعثه حج من جهه معينه او من شخص
5:26
معين
5:30
فتكون هذه من الاستطاعه الماليه
5:34
مثلا
5:36
شخص فقير
5:39
لايستطيع تحمل نفقات الحج
5:42
ولكنه
5:44
في سنه من السنوات
5:46
وجد منهم من بها او من شخص معين لاداء
5:52
الحد فهنا يعتبر مستطيعا عليه الحج اذا
5:57
تحققت الشروط الاخرى وتحققت الاستطاعه
6:00
البدنيه فوجب عليه الحد لانه
6:04
وجد منحه من جهه معينه ل يحب فتعتبر
6:10
استطاع
6:14
ومن الاستطاعه كذلك الركن الثالث هو امن
6:18
الطريق
6:20
الامن الذي يتمكن الانسان من خلاله ان يصل
6:24
الى الاماكن المقدسه
6:26
ويؤدي الفرض الذي عليه قد يكون الانسان
6:30
قادر البدنيه وقادر اماليا لكنه لا يامن
6:35
على نفسه
6:37
الوصول الى
6:40
الارض المقدسه ل يؤدي الحج فلا بد ان
6:45
يتحقق ايضا يكن الامان والاطمئنان و
6:50
الركن الرابع من اركان الاستطاعه هو
6:55
امكانيه الوصول الى الاماكن المقدسه
7:01
يعني مثلا الانسان قد يكون قادرا ماليا
7:06
عند المال
7:08
وقادر ا بدنيا
7:10
عند قوه بدنيه و
7:14
قادرا على
7:16
يعني
7:18
الامن او او الامن م تحقق للوصول الى
7:22
الديار المقدسه
7:23
لكنه فاقد الركن الرابع من اركان
7:26
الاستطاعه وهو انه لا يستطيع الوصول الى
7:29
الديار المقدسه
7:30
قد يكون هذا السبب احيانا ان الشخص مثلا
7:34
مرتبط بعمل معين لا يسمح له بالخروج في
7:40
تلك السنه
7:41
لا يمكنه ان يخرج مثلا يكون في عمل ولم
7:47
يتمكن ان يجد اجازه من هذا العمل
7:51
لم يجد مناصا
7:54
ليذهب الى الحد
7:56
او قد يكون عدم القدره على الوصول بسبب ان
8:01
الانظمه الموجوده يعني
8:05
هناك الان حصه لكل دوله
8:10
اسلاميه
8:12
تبعث على اساسها عددا محددا من الحجاج
8:18
فقد لا يوجد الانسان في تلك السنه
8:22
قد تتحقق عنده القدره الماليه والقدره
8:25
البدنيه
8:26
امن الطريق ولكن لن يجد اه فرصه
8:34
يعني الفرصه او ال حسب النظام لكي يحدث
8:38
هذا يعتبر مانع من الوصول الى الاماكن
8:42
المقدسه
8:43
وقد يعدم للانسان وسيله الوصول ربما في
8:48
بعض الاعصار يعني لا يوجد الانسان وسيله
8:51
الوصول الى الاماكن المقدسه خاصه في الزمن
8:54
الماضي الذي كانت تتعثر فيه وسائل النقل
8:59
على الناس
9:00
فهنا فقد ركنا من اركان الاستطاعه
9:04
هذا الشرط شرط الاستطاعه اذا تحقق
9:09
عند الحاج
9:11
فانه يجب عليه ان
9:17
بالنسبه للمراه لها شرط ان خاصا بها
9:23
اضافه للرجال
9:25
الشرط الاول هو وجود المحرم
9:31
رجل من محارم المراه
9:34
يحج معها
9:37
لان الشرع الشريف
9:41
بحكمته البالغه
9:43
ورحمته الواسعه
9:46
حجر على المراه ان تسافر سفرا طويلا
9:51
مع غير ذي محرم
9:54
لان المراه في الحقيقه يعني تمر
9:58
بحالات ضعف كثيره اكثر من الرجل
10:02
بل تفوق الرجل في الضعف وفي الاحتياج ولا
10:08
يمكن ان
10:10
يساند المراه في هذه الحالات التي تضعف
10:13
فيها الا قريبها المحرم منها او زوجها
10:19
ولذلك اشترط
10:22
المحرم في الحج للمراه المسلمه
10:28
وبعض الناس ربما يتهاون في هذا الشرط
10:33
المهم والحكيم الرحيم من الله سبحانه
10:36
وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم للمراه
10:40
وتذهب المراه للحج وتعترض لها مشقات جسيمه
10:47
تحتاج فيها الى رجل يقوم ب شؤونها من
10:52
محارمها فلا تجد لانها ركبت راسها وارادت
10:57
ان تحجب غير البحر
11:00
والذي
11:02
شرفه الله سبحانه وتعالى برحله الحج سابقا
11:08
يدرك قيمه هذا الكلام لان الانسان مع
11:13
اعداء تلك المناسك المعظمه في ذلك الزحام
11:17
الشديد
11:18
والمكان الضيق والظروف الصعبه
11:22
يجد مشقه بالغه
11:26
وتعترضه كثير من الظروف التي
11:30
تجعل الرجل الشديد الصلب لا يحتملها فكيف
11:35
بالمراه الضعيفه التي شرع لها الاسلام
11:39
رحمه بها و رفقا بها و تعظيما لشانها شرع
11:44
لها ان تذهب الى الحج فقط المحرم ولذلك
11:50
على
11:52
المسلم حقيقه ان يحرص على تحقيق هذا الشرط
11:57
للمراه فاذا لم يتوفر كانت المراه غير
12:00
مستطيع
12:02
اذا لم يتوفر لها المحرم ل اي ظرف من
12:06
الظروف
12:08
فانها تعد من غير المستطيعين للحج
12:12
وبالتالي لا تؤاخذ على ذلك شرعا
12:16
اذا لم اذا اجتهدت في البحث عن المحرم
12:20
الذي سيرافق ها لكن ذلك تعذر عليها لتصبح
12:25
في هذه الحاله في حكم غير المستطيع فلا
12:29
يؤاخذ ها الشرع في عدم حجها
12:33
وعليها ان تحرص على تحقيق هذا الشرط لان
12:37
فيه مصلحه دنيويه ودينيه لها ولحقها
12:42
وعلى الرجال ان يساعدوا
12:46
نسائهم على اداء فرض الحج
12:51
فكم سمعنا حقيقه في بعض الحالات بان امراه
12:55
وجب عليها الحج
12:58
ولكنها كانت يعني لا تجد المحرم الذي
13:02
يرافقها في رحله الحج مع كثره محارمها
13:07
فهذا يعتبر بعمله وذاك اعتذر بارتباطاته
13:11
وذلك يعتبر بعبر ثالث وذلك يعتبر بعض
13:14
الرابع هذا من واجبات هؤلاء المحارم
13:18
اتجاها هذه المراه من واجبات ابنائها او
13:24
زوجها او ابيها او اخوانها ان يساعدوها
13:29
على طاعه الله سبحانه وتعالى يقول الحق جل
13:32
وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ولا
13:35
تعاونوا على الاثم والعدوان
13:37
يعني حقيقه غريبه ان تجد امراه مسكينه
13:41
تريد ان تحج او تعتمر
13:44
وهذا شيء موجود يعني هذه الحالات موجوده
13:47
فعلا و وقفنا عليها في المجتمع امراه تريد
13:51
ان او امراه تجد فرصه للعمره
13:55
وتتشوق مسكين لذلك المكان الطاهر لتؤدي
14:00
فرض الله عليها او حتى تؤدي نافذه لكن تجد
14:04
ان محارمها يتهربون وهم شباب
14:07
يستطيعون تجد الواحد منهم يعني اه تعرض
14:12
عليه او تعرض له رحله او سفر الى مكان
14:17
معين بشكل سريع يرتبها في اسرع وقت
14:22
يعني ربما يجد اليوم رحله او سفره بعد غد
14:27
بين وبين السفر يوم وحده لكن لم لم نفسه
14:31
بنفسه ويرتب ايجازها كل شيء يرتبه حتى
14:36
يخرج في هذه السفره
14:38
بينما تطالبه
14:41
قريبته ربما من اشهر
14:45
وربما من سنوات ان يح جمعها او يعتمر معها
14:50
لكنه
14:51
يتعذر ويتوقع في ذلك لا يصح هذا الامر من
14:57
الرجال بل عليهم ان يجدوا الهمه ويعقد
15:01
العزم و يعينوا نسائهم خاصه في مقتبل
15:05
العمر سنتحدث عن هذه القضيه يعين نسائهم
15:08
على
15:09
على الحد
15:12
ويكون
15:14
هذا الشخص او هذا الرجل خير معين لهذه
15:18
المراه في الديار المقدسه ايضا بعضهم يذهب
15:23
محرما لامراه الى الديار المقدسه لكنه
15:26
حينما يصل الى هنالك يتركها مثل ما يقول
15:30
المثل زرع الله وعلى الله ما يسال عنها
15:35
ابدا تجده يتجول ويتسكع في الاسواق من سوق
15:39
الي سوق ومن مكان الى مكان ولا يسال عنها
15:42
ابدا يقول تراها موجوده مع الحريم لا يسال
15:46
عن اي حاجه من احتياجاتها يتركها على غيره
15:53
وايضا هذا موجود يعني هذا ليس ابتداءا من
15:57
القول هذا موجود وقفنا عليه ان يعني بعض
16:02
النساء
16:03
تذهب للعمره والحج ومعها المحرم لكنه يقصر
16:08
فيها ولا يعني
16:10
يقوم على شؤونها
16:14
هذا الشرط لابد ان يرعاه المسلم
16:19
رعايه كبيره
16:22
تقربا الى الله سبحانه وتعالى وتحقيقا
16:26
لمراده وشرع
16:29
ايضا من الشروط الخاصه بالنساء ان تكون
16:33
المراه خاليه من العده
16:38
ما تكون معتمده
16:41
والعلماء اهل العلم قالوا المراه اذا كانت
16:44
معتده و حجه
16:47
حجها صحيح
16:49
ولكنها
16:51
ازمه لانها خرجت في وقت العده للحج او
16:56
العمره وكذلك في الشرط الاول قالوا بانها
17:01
اذا خرجت وحجه بغير محرم حجها صحيح لكنها
17:04
ثمه لانها لم تحقق شرط المحرم
17:10
هذان الشرطان
17:12
يجب على المراه ان تهتم بهما وخاصه الشرط
17:16
الاول وهو شرط المحرم لان الشرط الثاني في
17:19
العاده ان المراه تتحفظ فيه فلا تخرج في
17:24
اثناء عدتها حتى الى حبيتها عند كثير من
17:28
النساء فما بالك بان تخرج الى الديار
17:31
المقدسه
17:32
اذن هذه شروط الحد
17:36
البلوغ
17:37
والعقل
17:40
والاسلام
17:43
والاستطاعه
17:45
وبالنسبه للمراه
17:50
وجود المحرم
17:53
والخلو من العده
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات