الرئيسية
/
قناة موعظة
صلاتك سر سعادتك I محاضرة قيمة I للأستاذ ماجد بن سعيد الناعبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-04-09 ·
41:48
0:00
41:48
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
677
0:02
الحمد لله رب العالمين الحمد لله نحمده
0:06
ونستعينه ونستهديه
0:08
ونعوذ به من شرور انفسنا
0:11
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
0:16
هادي له
0:18
ولا نصيرا واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:22
لا شريك له ونشهد ان سيدنا ونبينا وشفيعنا
0:27
وقدوتنا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله
0:30
صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
0:35
ومن تبعهم وسار على نهجهم و اقتفى اثرهم
0:39
اليها
0:41
اما بعد مساله الله تعالى عليهم جميعا
0:46
وبركاته ونحمد الله سبحانه وتعالى على منه
0:50
وكرمه
0:51
واحسانه وجوده
0:54
والفضلات ويفترض لا هذا اللقاء الطيب
0:58
المبارك في هذا البيت الشريف الظاهر في
1:01
هذه البلده الطيبه في بيت يؤكد تعالى التي
1:06
اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له
1:10
فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجاره
1:13
ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاه وايتاء
1:17
الزكاه يخافون يوما تتقلب فيه القلوب
1:21
والابصار
1:23
سائلين الله سبحانه وتعالى ان يجعل
1:26
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفرقنا من
1:30
بعده تفرقا معصوما ولا يدع بين اولا من
1:33
اول من يعز علينا شقيه ولا
1:37
انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم علمنا ما
1:41
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا
1:45
رب العالمين اللهم اذا ما جعلته سهلا وانت
1:49
تجعل الحزن سهلا اللهم اننا بالفعل اللهم
1:53
يسر لنا امورنا واشرح صدورنا مخططها في
1:57
امور ديننا ودنيانا
2:00
الجلال والاكرام كما نساله سبحانه ان يجعل
2:03
هذا اللقاء في ميزان حسناتنا يوم العرض
2:06
الاكبر يوم لا ينفع مال
2:08
الامن ترضاها
2:12
عنوان هذا اللقاء صلاتك
2:18
نجاح
2:20
ربما بعض يعني يتساءل لماذا الحديث عن
2:23
الصلاه مع ان الناس
2:26
اعتادوا على الصلاه هو من انسان الله ويصل
2:31
بلغه او قبلان يبلغ
2:34
اعتاد على الصلاه ويصلي فلماذا يتجدد
2:37
الحديث في الحقيقه عندما نتحدث عن الصلاه
2:41
يعني الحديث فيها كما يقال لا يجلس ولا
2:47
يتجدد الحديث فيها بين الحين والاخر بل
2:52
يجب على كل واحد ان يذكر نفسه في الصلاه
2:57
واهميتها واثرها
3:00
سرها وفائدتها وعظمتها وبركتها عند الله
3:05
سبحانه وتعالى
3:06
يذكر نفسه ويذكر ان هدف
3:10
وابناء ويذكر بن انس ذكر ابناء المجتمع
3:15
ويستمر على ذلك الحال دائما منطلقا قول
3:19
الحق سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا
3:22
قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس
3:26
والحجاره عليها ملائكه غلاظ شداد لا يعصون
3:30
الله ما امرهم ويفعلون ما فمن اراد
3:34
السعاده في الدنيا والاخره
3:37
عليه ان يهتم بهذه الصلوات الخمس حيث
3:41
ينادى بهن من اراد السعاده لنفسه او اراد
3:45
السعاده باسرته اراد السعاده لاولاده لبنى
3:49
مجتمعه عليه ان يهتم بهذه الصلوات ولنا في
3:54
الرسول صلى الله عليه واله وسلم الاسوه
3:57
الحسنه
3:58
لو اتينا الى سنه النبي صلى الله عليه
4:01
واله وسلم
4:02
كما هو معلوم انه اذا هم به امر او حسب
4:08
يضيق او غير كان ينادي البداله ارباح
4:12
رضوان الله تعالى عليه ويقول له ارحنا بها
4:15
يا بلال ارحنا بها يا بلال
4:19
ارحنا بهذه الصلاه فهي بمثابه الراحه بهذا
4:25
الانسان الراحه النفسيه
4:26
الراحه الاجتماعيه الراحه الروحيه في جميع
4:31
الاحوال
4:34
وكذلك صلى الله عليه واله وسلم
4:38
كان يحث اهله ويحث امه على هذه الصلاه
4:44
فكان يقول صلى الله عليه وسلم الصلاه
4:47
الصلاه وما ملكت ايمانكم
4:50
العين نجموا الصلاه انتموا الصلاه حافظ
4:54
على الصلاه حافظ على الصلاه صلى الله عليه
4:58
واله وسلم يقول وبعد قره عيني في الصلاه
5:03
وجعلت قره عيني في الصلاه اي راحه النفس
5:06
انما تكون فيه الصلاه الصالحين من عباد
5:10
الله سبحانه وتعالى وهم يستشعرون هذا
5:14
المقام
5:16
يجعلون لهذه الصلاه
5:19
البالغه فلذلك يكون حديثه ودينهم دائما
5:24
المحافظه على هذه الصلاه حتى ورد في سنه
5:27
النبي صلى الله عليه واله وسلم
5:29
في فضلها من من السبعه الذين يظلهم الله
5:34
تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله يوم
5:37
القيامه وذكر منهم ماذا الرجل ورجل قلبه
5:41
معلق بالمسجد لا يخرج منه حتى يعود اليه
5:45
يعني كلها صلاه
5:50
معلقا قلبه بالن في حاله كحال المفتاح او
5:54
السراج المعلق في المسجد دائما قلبه مشتغل
5:58
بالمسجد اذا خرج منه عندهم دائما تحدثه
6:03
نفسه لا يرتاح حتى يعود الى المسجد للمره
6:06
الثانيه لاداء هذه الصلاه فيكون دائما
6:10
بهذا الحال
6:19
حال المؤمن هذا حال مما يدل على مكانه
6:23
الصلاه لو اتينا الى واقعنا المعاصر الناس
6:28
الوقت المعاصر تجد الاهتمام بالصلاه انه
6:32
يجعلونه شيئا ثانويا كان واخر اهتمامها
6:36
كوناش الصلاه فاذا وجد وقت حافظ عليها ذهب
6:42
المسجد هناك انه يشغله شيء يريد ان يخرج
6:45
من المسجد حتى لا يوجد الصلاه او يؤدي بعض
6:49
الركعات وينفذ ولذلك كما قال النبي ص وسلم
6:53
ينظر احدهم اربعه لا يذكر فيها الا لا
6:57
يذكر الله فيها الا قليلا
6:59
هذا هو الحافظ كثير من الناس فتجد ان ال
7:04
منتشر عند الكثير من الناس الان ربما
7:06
يحافظ على الفرائض فقط واذا ما انتهى من
7:10
الفرائض وسلم الامام لا تجد
7:13
حتى اصبحت السنن النوافذ الاهتمام بها غير
7:18
موجود غير مهتم به من قبله كثير من الشباب
7:22
من قبل الكثير من الناس بينما كنا سابقا
7:25
عندما نذكر ابائنا واجدادنا وهم يتحدثون
7:29
الصلاه و يهتمون بالصلاه كانوا يعلموننا
7:32
السنن والنوافل كما يعلمون الفرائض وكان
7:36
كل واحد يسال
7:38
الظهر فلو احد من ايجابي
7:44
هذا الواقع الذي كان عليه ابان ولعله منهم
7:50
كبار السن الاباء جدا الله خير ان يكون
7:53
هذا الشيء فنقول نصلي في الدور ثمن
7:56
ما هي قال لك الظهر الفرض اربعه قاعدين
8:00
اهو الطاعه ارجعت وهكذا الى المغرب
8:05
هذه العشاء الان جسر الشباب
8:08
اربعه
8:10
الفريضه لا يعرف السنه ولا يعرف الطاعه لا
8:14
يعرف قلبه ما يتعلق بال صلاه صلاه الجمعه
8:17
بعد ما ينتهي الايمان من الصلاه
8:21
واحد يبقى في المسجد القليل من يحافظ على
8:24
ان يحافظ على التنفيذ احنا لا نتحدث عن
8:28
قيام الليل او صلاه الضحى او الصلوات
8:31
الاخرى والنواحي الاخرى نحن نتحدث عن
8:34
السنن الرواتب المعتاده النوافل المعتاده
8:38
فما الذي جعل الناس الذي جعل من شباب
8:41
الامه الاسلاميه يصلون الى هذا الامر لو
8:44
كان لهذه الصلاه اهميتها ومكانتها في قلبه
8:48
الواحد من نافقه لكل واحد في قلب كلام
8:53
كلام اهتم بها اهتماما كبيرا اولا في نفسي
8:58
ثم في عائلته وابنائهم لو اتينا الى ايضا
9:03
من ضمن الامثله المحافظه على صلاه الفجر
9:07
الان الوقت بدا يتقدم ننظر الى الاسره في
9:11
البيت وكيف تخاطب الابناء لما كانت صلاه
9:15
ساعه التسابق من صلاه الفجر والمدارس موعد
9:18
متزامن مع وقت الدراسه
9:21
الاسره كلها مهتمه
9:26
لكن الان طالما يوجد فسحه من الوقت في
9:31
مجال
9:33
بالابناء
9:35
ذلك الوقت والسبب في العلاقه يعني عدم
9:39
مكانه الصلاه المكان العظيم في قلوبنا وما
9:43
سبب ضعف الامه الاسلاميه
9:45
وهو انها الاب هذه الاسباب في عدم امامها
9:51
بهذه الصلاه نحن لو اتينا الى اهميه
9:54
الصلاه الشريعه الاسلاميه لوجدنا الامر
9:58
العظيم
10:00
اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامه
10:03
الصلاه
10:05
كما ورد في الحديث عن النبي صلى يدل على
10:07
اهميتها فاذا صلحت صلح سائر الاعمال واذا
10:12
فسدت فسد سائر الاعمال يعني المنبع
10:17
من بعد كل الاعمال التي يعملها الانسان
10:20
الصلاه لو كان يصوم ولا يصلي لا قيمه
10:24
الاصول
10:26
عنده اموال يخرج التك او يتصدر يتبرع يبني
10:30
متاجر ويعمل ولا يصلى لا قيمه لذلك العمل
10:34
لو كان يذهب الى حد سنويا وهو لا يصلي او
10:38
لا يقيم الصلاه او يعني ياتي في صلاته ب
10:41
ما يفسدها لا قيمته نترك الاعمال اول ما
10:45
يحاسب عليه العبد يوم القيامه عند الله
10:47
تعالى بين يدي الله تعالى اولمرت العنف
10:52
فاذا صلحت هذه الصلاه صلحت باقي الاعمال
10:56
واذا فسدت فس الاتفاق الاعمال كما يذكر
10:59
لنا البعض عندما كنا في المرحله الثانويه
11:03
احد المشايخ يعني يبدا يقول كان الصلاه
11:06
بمثابه صح التعبير مثابه الجواز في الوقت
11:10
المعاصر اذا سافر الى دوله الثانيه لصالح
11:14
جوازه لما صالح البطاقه او هذا اذا صالح
11:17
تروح واذا ما صالح
11:23
وكانه لله مثلا على كان الحال نفسه يوم
11:27
القيامه قبل ان تزداد السؤال عن الاعمال
11:30
الاخرى
11:32
جاء في هذه الصلاه فلما يجعل اهميه هذه
11:36
الصلاه كذلك ما تعالج عنها او لصفه من
11:40
صفات المؤمنين المتقين الصلاه اول صفه
11:45
عمليه تطبيق عملي الصلاه في ايات كثيره
11:50
منها قوله تعالى في سوره
11:52
البقره الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه
11:55
هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب
11:59
وعلاقته اليوم الاخر ثم جاب الاركان
12:03
العمليه قال ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم
12:06
ينفقون ف اول ركن العملي هو الصلاه وفي
12:11
اخرى هدى ورحمه للمحسنين الذين يقيمون
12:14
الصلاه ويؤتون الزكاه
12:17
وكثير من الايات عندما يتحدث عن صفات
12:21
المتقين او صفات المؤمنين
12:23
يذكر الصلاه قد افلح المؤمنون الذين هم في
12:27
صلاتهم خاشعون ثم يذكر
12:30
الصفات الاخرى
12:33
ان الانسان
12:36
في سوره المعارج ويتحدث عن
12:41
عن عن صفات كذلك والذين هم على صلاتهم
12:45
دائمون مباشره اهم نقطه هي الصلاه اول صفه
12:50
عمليه
12:52
المؤمن المتقي هي الصلاه انما ناتي الى
12:56
حديث يعدد الاركان اركان الاسلام اركان
13:00
الدين الاسلامي او العملي
13:04
الصلاه قلنا نحفظ ال حديث بني الاسلام على
13:07
خمس شهاده ليله ال لقاءنا محمد رسول الله
13:11
هذا علاقته بالعقيده ثم قال و اقام الصلاه
13:14
و بدا بماذا بالصلاه مما يدل على اهميه
13:19
الصلاه
13:20
الله سبحانه وتعالى او الشريعه الاسلاميه
13:23
جعلت الصلاه هي العمود الاساس لهذا الدين
13:27
العمود الاساس كما جاء في الحديث لكل شيء
13:30
عمود عمود الدين الصلاه عمود الصلاه
13:34
الخشوع و خيركم عند الله اتقاكم عمود
13:37
الدين الصلاه
13:39
كما يفسرها
13:41
العلماء بالنسبه ل عمودين قاده هذا يشبه
13:46
هذا الحديث الشريف اركان الاسلام او
13:51
الاسلام كله بمثابه البيت او بمثابه
13:54
الخيمه والخيم فيها عدد من الاركان وعدد
13:58
من الا عمله الصلاه ومكانتها انها العمود
14:02
الوسط في الخير
14:03
فاذا فلذلك العمود حتى ما كانت العمل
14:07
الثانيه موجوده
14:10
الاساس هو الصلاه فدائما الاهتمام بهذه
14:15
الصلاه لو اتينا الى معناها معنى الصلاه
14:19
قال العلماء في بعض تعريف الصلاه انها صله
14:23
اول ماده سميه
14:25
لانها صله بين العبد وربه
14:28
فالصلاه هي هي الحل
14:31
وصل بين الانسان وبين الله سبحانه وتعالى
14:36
طبعا حق لا ليس حبل حسين بحبل المعنى يعني
14:40
العلاقه القويه الوطيده بين العبد وبين
14:43
الله تعالى هي ماذا الصله
14:46
فلذلك ان الاهتمام بالصلاه الاهتمام
14:50
الكبير
14:52
بهذه الصوره عندما يستشعر الانسان عظمه
14:55
الصلاه ومكان الصلاه ويجعلها يعني
14:59
المكان الاساسيه هو الذي يرتكب في الدنيا
15:05
وفي الاخره
15:06
انتهى باحاديث النبي صلى الله عليه واله
15:09
وسلم
15:10
ويتحدث عن هذه الصلاه واهميتها يقول خمس
15:14
صلوات كتبهن الله على العباد خمس صلوات
15:18
كتبهن الله على العباد من حافظ عليها كانت
15:21
له نورا وبرهانا ونجاه
15:25
ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا
15:28
برهانا ولا نجاه وحشر يوم القيامه مع
15:31
فرعون وهامان وقارون
15:35
خمس صلوات كتبهن اي فرضها الله على العباد
15:40
الذي يحافظ عليهم الفائده كله نور نور في
15:46
الحياه وهو يسير ياتي ويذهب ونور بعد
15:51
اثناء موته ونور له في قبره ونور له في
15:55
محكمه عند الله سبحانه وتعالى و حجه ودليل
15:59
وبرهان عندما سبحانه كانت له نورا وبرهانا
16:03
ونجاه
16:06
يوم القيامه بل حتى في الدنيا عندما يصل
16:10
الانسان الله تعالى فيه مما هو في كثير من
16:15
الاحوال اما الذي لا يحافظ عليها كما جاء
16:18
في هذا الحديث ولا يهتم بها لم تكن له ولا
16:23
برهان ولا نجاه ويوم يحشر مع فرعون وهامان
16:27
وقارون
16:29
وبين
16:31
هؤلاء قال العلماء انما يحشر مع هؤلاء
16:36
الاربعه لان الذي يترك الصلاه لا يخلو من
16:41
اربعه اثنين اما
16:44
ان يكون سبب تركه للصلاه
16:48
ان يلجاوا ان يزيد عن الصلاه
16:52
وان كان يملك مزرعه جالس فيها ما تم
16:56
بالصلاه يملك مثلا تجاره او مهتم بها
17:00
وتارك الصلاه يملك شيء من هذه الطريقه
17:03
ملكه ونهيه عن ذلك فكان سببا في يعني يحشر
17:07
يوم القيامه مع فرعون
17:11
او تركيه وزارته
17:15
المنصب الذي هو فيه يجعله لا يهتم بعمل
17:19
الصلاه يحشر يوم القيامه معها ما او يلهيه
17:24
عن الصلاه
17:26
تجاره يفسر يوم القيامه معه وبين الخلق او
17:31
يلهيه عن الصلاه بين اه سيكون يوم القيامه
17:36
والعياد
17:38
هذه الاحوال هذا هو النظر لهذه الصلاه
17:42
عندما يهتموا بها عندما الانسان ي يجعل
17:46
لها المكان الثانيه لدينا الى علماؤنا
17:50
رحمه الله تعالى عليهم و رضوانه نجدهم عند
17:55
في مؤلفاتهم
17:56
يتركون للصلاه المكان الاعظم مكان الاكبر
18:01
راجعوا اي كتاب من الكتب وهو يتحدث عن
18:05
الصلاه اكثر الصفحات تتحدث عن
18:08
تتحدث عن الصلاه لما يتحدث عن اركان
18:11
الاسلام يتحدث عن العباده تتحدث عن اي شيء
18:15
بالنسبه للصلاه لها الحيز الاكبر المكان
18:19
الاكبر بما فيها من الاحكام الكثيره
18:22
المنتشره في هذه الصلاه على كل حال لان
18:27
طيب عليكم نختصر ونحن نريد ان نتحدث عن
18:31
اهميه الصلاه ومكانتها
18:33
بحيث كل واحد منا يهتم بهذه الصلاه من حيث
18:38
معرفه اركانها معرفه شروطها معرفه
18:43
واجباتها مستحباتها الصاله ليست مجرد عاده
18:47
ياتي الانسان ويذهب ويقع بعض الركعات
18:52
ويخرج من المسجد ويقول
18:54
الصلاه فقسموا الصلاه الى قسمين اما ان
18:58
تكون عاده واما ان تكون عباده فالذي يؤثر
19:03
في الانسان يذكر في حياته هي صلاه العباد
19:08
اما اذا كانت لا ده عاده ولن تؤثر عليه
19:12
ولذلك قالوا كيف يعرف ان صلاته مقبولا
19:15
وقبلت او رفعت عند الله تعالى او لم تقبل
19:18
قالوا بدالها
19:21
كما جاء في
19:23
قول الله تعالى واقم الصلاه ان الصلاه
19:26
تنهى عن الفحشاء والمنكر
19:29
فاذا كانت هذه الصلاه بعد اصلا ها عن
19:32
الفتره من كانها
19:34
الغيبه
19:36
عن الطريقه نهايته عن
19:39
تلك المعاصي
19:41
فليعلم انه فعلا الصلاه اثرت عليه ولو
19:45
استفاد من هذه الصلاه اذا كان لم تؤثر على
19:50
بمعنى انه صلى وبعد الصلاه
19:54
يكذب على هذا ويعمل هذا ويشرف ما لهذا
19:58
ويظلم هذا ويشتم هذا وغيره تلك الصلاه
20:02
التي صلاها لا قيمه لها اي لن يؤديها
20:06
الاداء الصحيح
20:08
سماحه الشيخ حفظه الله في كتاب مظاهر
20:11
التفسير وهو كان يتحدث عن اهميه الخشوع في
20:15
الصلاه وعن الصلاه هي عمود الدين وضع
20:19
تساؤل
20:20
قائل يقول اذا كان لصلاه هذه الاهميه
20:25
وهذه المكانه فما بالك نرى كثيرا من الناس
20:29
يؤدون الصلاه بل وربما يحذرون في الصفوف
20:34
الاولى من الصلاه ولكنهم بعد الصلاه
20:38
لا تردع ما تصل اه عن المنكرات و عن
20:41
المعاصي وعن السيئات ما سبب ذلك كان سماحه
20:45
الشيخ يجيب على هذا التساؤل بان الصلاه
20:49
اما ان تكون عاده واما ان تكون عباده فاذا
20:53
كانت عاده فانها لا تؤثر على صاحبها الحكم
20:57
اما اذا كانت عباده فهي التي تؤثر على
21:01
صاحبها ونقل كلام عن
21:03
السيد محمد عبده في تفسير المنار كلام
21:09
جميل هذه الاقسام وتقسيم كيف تكون عاده
21:13
العاده ان يذهب الانسان الى المسجد ويرفع
21:17
بعض الركعات ويقر ببعض الكلمات كما تعلم
21:20
ها من ابيه عندما كان صغيرا ابو علي
21:24
تصل اليه قال لي
21:35
وتعود عليها
21:37
واستمر على ذلك
21:40
بدون ان يطلع بدون يقرا احكام الصلاه طبعا
21:44
طبيعه الاب وهو يعلم
21:47
عندما كان صغيرا او عندما يقول صغيرا لا
21:50
يهتم بكل صغيره وكبيره ما عل من كل صغيره
21:53
وكبيره وربما الاب لا يعلم هذه الاشياء لا
21:57
يعلن الاحكام لا يعلمهم التقطت سلامه
22:02
تكون صحيحه متى كذلك يعلم الاشياء العامه
22:05
فقط اذا استمر على ذلك
22:09
عاده اعدادها تدخل المزيد
22:12
اذا كان بهذه الحاله وبهذه الطريقه
22:15
وليعلم يعلم
22:18
من هذه الصلاه لا قيمه لها عند الله
22:21
سبحانه وتعالى وبالتالي لا اثر لهذه
22:24
الصلاه في نفس هذا الانسان اما الصلاه
22:27
العباده ان يؤديها الانسان كما امر الله
22:31
سبحانه وتعالى بمعنى انه يعرف اركانها وما
22:35
هي اركانها وانه لو اختلف م من هذا كان
22:37
فاتت الصلاه ويعرف شروطها ويعرف واجباتها
22:43
ويعرف مستحباتها
22:45
ويعرف ويعرف كل شيء فيها احكام بمعنى ان
22:50
يصلي عنده انما من جميع الصلاه يذكر قصه
22:57
في قديم الزمان
22:59
ان رجلا خرج من قريته من بلاده
23:03
يسافر لمده سنه ما رجع الابداع سنه كان
23:09
سابقا ما كان موجود وسائل التواصل
23:11
والاتصال
23:15
اللي راح
23:17
يرجع الاخبار اذا ما نجح معنى هذا
23:21
ترجع بعد تمام سنه كان استقبلوا اهل البلد
23:25
ورحبوا
23:32
سنه كانت
23:34
قال ذهبت وتعلم الصلاه
23:38
ذهبت تعلم صلاه قبل سنه كان التعلم الصلاه
23:43
قال يليق لاقامتها ليتني اتقنتها الاتصال
23:47
الصحيح كما امر الله تعالى
23:51
مما يدل على صله لها احكام كثيره ليست
23:55
احكام العاديه فقط كثير من الناس يصلون
23:59
ويحافظون على الصلاه لكن غير صحيح لو انت
24:03
وجوه باي ناقض من نواقض البسيطه
24:07
لا قيمه الصلاه الامام سين يذكر في جوابات
24:12
الامام نتيجه وفي الجوابات في كتاب
24:14
الجوابات وكان يسمى سابقا في العقد الثمين
24:17
مساله انه لو ان انسانا
24:23
وتركه مقدار درهم
24:26
الان خمسين او مقدار الفرق ما لحقوا المال
24:31
في ركن من اركان الوضوء
24:34
مثلا الرجلين
24:38
ما يحصل
24:40
[ضحك]
24:46
وذهب او مثلا في وجهه او في يديه كثير من
24:50
الناس ايضا ما يهتم فيها وهو يمثل لدينا
24:53
في الوضوء
25:01
وكثيرا ما حكم موضوع قال وضوءه باطل
25:08
لماذا استدلالا بحديث النبي صلى الله عليه
25:12
واله وسلم
25:14
ال اعقاب من النار وبطون الاقدام من النار
25:18
واذا حصل في غزوه من الغزوات مع النبي صلى
25:21
الله عليه واله وسلم
25:23
انه ذات يوم كان راجعا من الغزوه ان ام
25:29
ولم يفهم الا حر الشمس
25:33
استيقظ ان الشمس طالعه
25:36
فاستيقظ النبي ص وسلم فامر بلالا ان يؤذن
25:40
فاذن فهم الصحابه بالسرعه في الوضوء فصاح
25:44
فيهم وسلم ويل للاعقاب من النار بين
25:48
البطون الاقدام من الناس يحثهم على علم
25:50
الاستعجال في الوضوء وانه لابد من اسباغ
25:54
الوضوء ولا بد من
25:57
اصل الاعضاء مسلم كامله
26:00
فهذا عندما يحصل
26:03
عندما ننظر في الوضوء نجد الاخطاء الكثيره
26:06
المنتشره
26:08
اسراف في الماء ما كثير لكن لا يحسن
26:11
الوضوء فلو كان خطا في الوضوء الا به رئيس
26:15
انتخاب صلاته بعد ان تلقى الصلاه لو صلاها
26:19
تشوف
26:20
وكان ما في ما في الصف الاول تنفع شيء لا
26:25
تنفع
26:26
انتقاض الوضوء لان يقول لا صلاه لمن لا
26:30
وضوء له هذا مثال بسيط بالنسبه
26:34
الى النجاسات اعدكم والله الحمد كثير من
26:38
الناس لا يحسن الاغتسال من الجنابه لا
26:41
يعرف الاغتسال من الجنابه
26:43
فكيف كيف تكون صلاته صحيحه حتى لو تسمح
26:48
دماء الدنيا كلها
26:50
واغتسل بماء
26:52
الدنيا كله واخذ كل المظاهره قال ميرفت
26:56
الغسل الصحيح سواء كان رجل او مراه الحيض
26:59
والنفاس
27:01
فتكون الصلاه غير صحيحه
27:03
فاذا اختل شرط من شروط الصلاه
27:08
هنا يعني نعرف ان الصلاه الانسان عاده ا
27:12
مصلاها لو اتينا الى اركان الصلاه لو ترك
27:17
ركن من اركان الصلاه متعمد او جاهلا او
27:20
ناسيا فصلاته غير صحيحه
27:23
لو اخل بركن من اركان الصلاه مثلا تكبيره
27:27
الاحرام لا يعرف تكبيره الاحرام مثلا
27:30
او لا يعرف كيفيه الركوع او لا يعرف كيفيه
27:34
السجود في كيفيه السود و الكثير من
27:37
الاخطاء تجد الواحد
27:39
[موسيقى]
27:40
لو ارتفعت رجل عن الارض
27:45
بسيط لكن اختل ركن من اركان الصلاه لو جعل
27:52
المرفق على الارض اثناء السجود صلاته
27:56
باطله المرفق لاحق الارض وهو يسجل ثلاثه
28:00
غير صحيح باطله بسبب بسيط في اختلال ركن
28:05
من اركان الصلاه هكذا مثل اتينا الى
28:08
الجبهه والى الان الى غير ذلك من الاحكام
28:11
ان نفسه يقول
28:13
الاسدي على سبعه ان اي على سبعه اعضاء هذه
28:18
امثله بسيطه يعني فيها
28:22
اغلب الصلوات الناس الان اصبحت للاسف عاده
28:26
وليست عباده ولو جيت الناس نتحدث عن
28:29
الصلاه او نبين احكام الصلاه او غير قال
28:32
نحنا عارفين ا الصلاه من زمان ومصالح
28:36
المتعلم من الصلاه يعلمونا بان الصلاه هنا
28:39
هنا اركان الصلاه ان يتقنها الاتقان
28:43
الصحيح ام لو فينا كذلك الى الواجبات في
28:47
الصلاه مثلا من السنن الواجب في الصلاه ان
28:51
يستعيد قبل الفاتحه في الركعه الاولى فقط
28:54
بعد تكبيره الاحرام لو لم يستعد ما قال
28:58
اعوذ بلاده قبل الفاتحه
29:00
وتركها متعمد
29:03
غير صحيحه باطله على شيء بسيط
29:09
طلبات طلبات لانك تعمد ترك سنه واجب من
29:13
واجبات الصلاه وهذا جاء على لسان النبي
29:16
صلى الله عليه واله وسلم وعلمنا الصلاه
29:19
الصلاه التوقيفيه
29:21
النبي صلى الله عليه وسلم عندما راى ذلك
29:24
الرجل الذي دخل وسلم عليه وصلى بعد ان
29:29
انتهى من الصلاه من الصحابه رضوان الله
29:32
تعالى عليهم بعد ان انتهى من الصلاه سلم
29:34
على النبي عليه السلام فقال له اذهب تصلي
29:38
فانك لم تصل
29:40
كيف اصلي واصلي وادعي في جميع الركعات وفي
29:44
ينفع في الم في زمن الصحابه رضوان الله
29:47
تعالى عليهم هل يعقل انه يجهل الصلاه
29:51
فصل فانك لم تصل
29:54
يعني كانك حتى لو رجعت عامله عملت هذه
29:58
الحركه
29:59
فصلى من راي الاخر فلما جاء وسلم على
30:03
النفس قاله فسلم عليه فرد عليه السلام
30:06
فقال له للمره الثانيه اذهب فصل فانك لم
30:10
تصل
30:11
المره الثانيه
30:12
رافعين صلاه المره الثالثه وبعد ما انتهى
30:16
وسلم على المسلم فصل فانك لم تصل
30:21
قال يا رسول الله والله لا غيرها علمني لا
30:26
يحسن غيرها فاخذ يعلمهم بسرعه كيفيه
30:29
الصلاه الصحيحه ان يكبر باتقان تكبيره
30:34
الاحرام و ان يركع ان وان يثبت
30:37
وان يقبل باطمئنان
30:49
وسلم على المسجد
30:54
على وقفتك القاع الخارج وراح
30:57
الصلاه ليست بهذه الطريقه فلن يجد الانسان
31:01
اثرها الا اذا اداه الاداء الصحيح كما امر
31:04
الله سبحانه وتعالى كما امر الرسول صلى
31:07
الله عليه واله وسلم هذا فضلا عن
31:09
المستحبات التي امرنا الله تعالى بها
31:14
اخرين طيب لنتحدث
31:16
فيها بالنسبه صلاته سر نجاح اذا اردت ان
31:21
تنال محبه الله جل جلاله
31:24
فعليك ان تحافظ على هذه الصلاه
31:28
ناخذ من حديث النبي صلى الله عليه واله
31:31
وسلم
31:35
وهي تحدث عن محبته و لا يزال عبدي
31:44
وماذا الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته
31:48
عليه وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما
31:54
افترضته عليه ف اداء الفرائض شيء الى الله
31:58
سبحانه وتعالى ولا يزال عبدي يتقرب الي
32:02
بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه
32:06
الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده
32:09
التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان
32:12
سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه في
32:17
هذا الحديث النبوي الشريف نفت كريمه لو ان
32:20
الانسان توقف عندها وراى اهميتها اعرف
32:26
مكانه هذه الصلاه من حيث اداء الفرائض من
32:29
حيث اداء السنن والنواب اما من حيث اداء
32:33
الفرائض انه لو ادى الفريضه اداء صحيحا
32:37
مخلصا فيها لله جل وعلا انا لمحبه الله
32:42
سبحانه وتعالى
32:44
وماذا يريد ماذا يريد الانسان الحياه اذا
32:48
لم
32:48
لان محبه الله تعالى يكون عندهم شيء في
32:52
محبتك ان الله تعالى يحب ايها العبد ان
32:57
الله يحب المتقين ان الله يحب الصابرين
33:01
الى اخر الايه يقول الله سبحانه وتعالى في
33:05
الحديث القدسي بمعنى ما كانت المحبه
33:08
اذا احب
33:10
الله عبدا نادى جبريل اني احب فلانا
33:15
فاحبه
33:17
الله نادى جبريل اني احب فلانا
33:21
يسميه
33:23
فلان
33:25
سليمان
33:27
على باسمه
33:30
العبده عائشه وفاطمه
33:34
باسمها في الملايين على الله ينادي جبريل
33:37
اني احب فلانا فاحبه
33:39
الله تعالى
33:42
فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء
33:45
ان الله يحب فلانا فاحبوه
33:50
باسمه
33:53
ثم يلقى له القبول في الارض المكان في
33:57
المحبه اذا نال الانسان هذه الدرجه محبه
34:01
الله تعالى لك محبه الله تعالى لهذا العبد
34:05
فانا درجه عاليه درجه عظيمه ليست بسيطه
34:09
لينا لهذه المحبه يحافظ على هذه الفراغ
34:12
محافظه صحيحه كما امر الله سبحانه وتعالى
34:16
ويزداد من ذلك قربا الله تعالى المحافظ
34:20
ايضا على النوافذ جاء في الحاجه وما تقرب
34:23
الي عبدي من نوافذ حتى الحده يعني كل ما
34:28
يتوافق اذت من السنن و النوافل والتطوعات
34:32
الله تعالى كلما زاد قربك من الله جل وعلا
34:37
القرب المعنوي بمعنى ان الله تعالى يحفظك
34:42
و يحفظلك سمعت يحفظ لك بصرك يحفظلك قوات
34:47
يحفظلك صحتك يبارك لك في وقتك يبارك لك في
34:50
ذريتك
34:52
يبارك لك في اعمالك وبارك لك فى اموال ك
34:56
كل ما فعلت النوافذ اقتربت من الله تعالى
35:01
ان حفظ الله تعالى لك كما جاء في الحديث
35:05
الاخر حفظ الله يحفظك احفظ الله تجده
35:08
تجاهك
35:10
والذي جاء في الحديث كنت سمعه الذي يسمع
35:13
به وبصره الذي يبصر به سمعه الذي يسمع
35:18
ان حفظت له سمعه الذي يسمع به وبصره
35:22
الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله
35:27
التي يمشي عليها ثم لان سالني لاعطينه
35:31
ولئن استعاذني لاعيذنه
35:33
لو دعا الله تعالى ان استجاب له ولذلك تجد
35:38
بعض الناس الربانيين
35:40
ما ربانيين م اسال الله تعالى سؤال سؤال
35:44
ال او اجابه اي راي الاجابه المتحققه كل
35:49
هذا من ضمن فوائد هذه الصلاه من ضمن ثمره
35:53
هذه الصلاه انت ان يزيد من النوافذ يزيد
35:57
من التطوعات ليس كما هو الحال الان كما
36:00
ذكرت في اول الكلام ان الانسان ي يصلي على
36:03
الفرائض
36:04
والسلام عليكم
36:09
الصلاه خير موضوع كما جاء في الحديث عن
36:13
الصلاه خير موضوع فمن شاء يزداد منها
36:18
لما تحصل له فرصه ان تزيد من افعال بعض
36:22
العلماء يذكر انه
36:25
يستحب ان يصلي العاب في اليوم والليله لا
36:29
يقل عن خمسين ركعه اقل شيء خمسين ركعه في
36:33
اليوم والليله
36:34
في كتاب الوضع الشيخ زكريا يحيى بن ابي
36:39
الخير الجناوني ذكر هذا يقول ينبغي على
36:43
المسلم ان يصلي في اليوم والليله الف ركعه
36:47
كيف
36:51
اربعه عن قبل الظهر
36:53
واربعا للظهر واربعه بعدها
36:59
بعدها
37:01
اربعا قبل الظهر واربعا للطهر واربعه
37:04
بعدها واربعا قبل العصر واربعه للعصر
37:09
وثلاثه للمغرب
37:11
واربعا بعدها
37:14
واربعه قبل العشاء واربعه من عشره وخمسه
37:18
بعدها
37:24
لانه خمس
37:27
العلاج الثلاثه ايضا المغرب
37:30
وركعتين للسحر
37:33
وبعدين بالصفات الصحه
37:36
وركعتين قبل الفجر وركعتين للفجر
37:43
واربعه
37:47
هذا كل شيء
37:49
نوصل
37:52
على اللي جيد بعض العلم بعض الصالحين بين
37:56
المغرب والعشاء
37:57
[موسيقى]
38:09
اهميه الصلاه
38:11
احد الصالحين
38:17
لكن يمكن نختم بها القصه هذا ثلاثه ثلاثه
38:22
من الصالحين كانوا في سفر
38:25
فقال واحد منهم انا على
38:29
خدمتكم
38:31
وخدمه دوابكم انا مهمتي
38:35
واعرف
38:39
اجهزه الطعام والدواء
38:48
في النهار يعمل هذا العمل وفي الليل يصلي
38:55
فراه احدهم احد وذاك ثلاثه طول الليل يصلي
39:01
فانها اهتمت
39:04
هؤلاء فقال له اما
39:09
واحد واحد من الاثنين اما انت خدمنا او
39:13
او انتم بالقيام الى اماكن مع بين الامرين
39:18
في النها بتخدم ناو في الليل مثلا ما يمكن
39:20
قال لا يتنازل لا عن هذا ولا عندك ولكن
39:24
اسمحوا لي
39:32
قال طيب اذا كان الامر
39:35
فلما جاء قيام الليل طبعا النهار واتهم
39:40
وخدماتها الطعام
39:46
رجعه نصف الليل الاول نقرا فيها نصف
39:50
القران الركعه الثانيه الله الثاني
39:54
اليوم الثاني
39:58
لانك كما كنت
40:01
تسجد وغيرها
40:04
لكن تبقى اللي ركعه واحده نصف اللي الكامل
40:09
هاي ما نستطيع
40:11
قبل
40:13
هذا هذه الصالحين عندما عرف الصلاه وعرفوا
40:18
اهميه الصلاه كان لا يتركونها ابدا كانوا
40:21
يزدادون منها و يزالون في الخير ولذلك من
40:26
اراد السعاده
40:27
والنجاح
40:29
له ولابنائه ولاسرته ولمجتمعه
40:33
يشجع على هذه الصدر ويهتم بهذه الصلاه يرى
40:39
الخير كل الخير فيها
40:42
وينال الاجر والثواب عند الله سبحانه
40:45
وتعالى وينظر الله تعالى للطريق دائما
40:48
وابدا نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا
40:52
جميعا
40:53
للمحافظه على هذه الصلوات حيث ينادى بهن
40:57
والاهتمام بها انه ولي ذلك والقادر عليه
41:00
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
41:04
وزدنا علما يا كريم يا ذا الجلال والاكرام
41:07
اللهم اجعل جمعنا هذا الاجتماع ال مرحوما
41:10
وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما
41:13
اللهم لا تدع فينا ولا منا ولا من يعز
41:16
علينا شقيا ولا مطلوبا ولا محروما يا الله
41:20
يا ذا الجلال والاكرام سبحانك الله وبحمدك
41:23
نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب
41:26
اليه سبحانك اللهم وبحمدك
41:36
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
41:38
وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين و
41:42
احسنتم و جزاكم الله خيرا و اجركم الله
41:45
وبارك الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات