الرئيسية
/
قناة موعظة
مهارات الإستماع والحوار في العملية التربوية | محاضرة تربوية | للأستاذ هلال بن عبدالله الخروصي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-10-29 ·
40:59
0:00
40:59
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
703
0:00
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب
0:02
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
0:05
المرسلين سيدنا محمد و على اله و صحبه و
0:09
سلم تسليما كثيرا اما بعد عليكم جميعا
0:13
والسلام السلام عليكم و رحمه الله و
0:16
بركاته و اسعد الله مساءكم بكل خير وسرور
0:20
وعافيه ونلتقي في هذه السلسله المباركه
0:24
التي نسال الله سبحانه وتعالى الاخلاص في
0:28
القول والعمل والخلاص في الدنيا والاخره
0:31
في هذا اللقاء سنتكلم ان شاء الله عن اعظم
0:34
النهار يحتاج اليها كل مربعه في اللقاء
0:38
الماضي تكلمنا عن اعظم ركن من اركان
0:41
العمليه التربويه هذا الركن لا تستقيم كل
0:44
الحالات والسلوكيات والعلاقه الاسريه
0:48
والعائليه الا برقم بناء العلاقه الطيبه
0:51
بين المربى وبين الابناء بين المعلم وبين
0:55
طلابه وكذلك بين القائد واتباعه والمدير
0:59
والموظفين الذين عندهم علاقه العلاقه
1:03
الايجابيه هي تختصر سبعين بالمائه من
1:06
المشكلات وبناء العلا بناء الثقه
1:08
المتبادله وتعزيز سلوكيات ايجابيه وتعديل
1:12
السلوكيات السلبيه
1:14
في هذا اللقاء سنتكلم عن اعظم مهاره علماء
1:19
التربيه يقولون لو كانت هناك مائه مهاره
1:23
ما هي المهاره رقم واحد المهاره الاولى
1:26
التي يحتاجها الابناء من ابائهم من
1:29
المسؤولين عليهم من المعلمين من القائمين
1:32
على شؤونهم هي مهاره الاستماع
1:36
ثم ياتي بعدها مهاره الحوار مهاره
1:39
الاستماع تعني انني اتفهم للطرف الاخر
1:43
اعرف اماله والامه مشكلته ونستطيع معا انا
1:48
وابني نكون قادرين على تعديل السلوكيات
1:51
وفهم مراحل النمو التي يمر بها ذلك الطفل
1:55
الاستماع هي المهاره الاولى التي يحتاج
1:59
اليها جميع المربين لو اردنا ان نعرف
2:02
تعريفا بسيطا للاستماع والحوار
2:05
اجتماعه عمليه بين طرفين او بين الطرف
2:08
ومجموعه اشخاص ولا ت في العمليه التربويه
2:12
كيف بين المربى مع ابنائه لتوضيح مفهوم
2:17
معين او تغيير قناعه عند الابناء او
2:21
لتعجيل ذلك السلوك هذا الحوار له قواعده
2:24
له مستوياته له حلوله التي سنتعلمها اليوم
2:29
وللتاكيد على اهميه فن الاستماع قال الله
2:33
سبحانه وتعالى يصف المشركين في ارض المحشر
2:36
ماذا يقولون وقالوا لو كنا نسمع او نعقل
2:42
ما كنا في اصحاب السعير
2:45
قدمت الايه الاستماع هم صرحوا واكدوا لو
2:50
اننا كنا نسمع استماع فيه انصاف في وعي
2:55
الاستماع باختصار انني اعي ما يقوله الاخر
2:58
ماذا يحتاج الطرف الاخر ل وصلنا الى
3:02
الحقيقه ولما كنا من اصحاب السعير
3:05
ولو تاملنا في قول الله سبحانه وتعالى
3:08
يقول الله عز وجل وجعل لكم السمع والابصار
3:12
وال اذا انظر الايه تقدم السمع ومن هنا
3:17
قال عطاء بن ابي رباح عنده عباره جميله
3:20
وقائع اذا رائعه جدا يقول ان الرجل ليتحدث
3:24
الى بالحديث فانصت اليه وقد سمعت ذلك الق
3:29
الكلام قبل ان يولد بعض الاحيان يقول عطاء
3:32
بن ابي رباح ياتيني الشاب صغير ويعطيني
3:35
معلومه جديده هذه المعلومه انا استمعت
3:38
اليها قبل ان يولد ذلك الشاب لكن عطاء بن
3:41
ابي رباح ما كان يقاطعه وما كان يقول هذا
3:44
الكلام قديم وانا اعرف هذا الكلام من قبل
3:47
وانما يستمع اليه باسرار كامل ومن هنا قال
3:51
الحكماء
3:53
لقد خلق الله الانسان لسان ا واحده واثنين
3:56
لكي نسمع ونفهم ما يريد الاخرون الله
4:01
سبحانه وتعالى خلق بعض الاعضاء مفرده وبعض
4:04
الاعضاء اه مثل اه لماذا هذه التقنيه وهذا
4:08
التعدد بعض الاعضاء هناك حكمه عظمى لهذا
4:11
الموضوع ولهذا يقول ايضا احد العلماء
4:14
المتخصصين في هذا المجال يقول اذا اردت ان
4:18
تكون متحدثا ناجحا فلا بد ان تكون
4:23
مستمعا تستمع لما عند الاخرين
4:27
ايها الاخوه الله سبحانه وتعالى اعطانا
4:30
اذن ين حتى نستمع اكثر مما نتكلم ولكن
4:35
المعادله اليوم صارت مقلوبه اننا نتكلم و
4:38
نقاطع الاخرين اكثر مما نستمع اليهم ولهذا
4:42
قال احد الحكماء لابنه يا بني لقد تعلمت
4:46
في المدرسه اعوام كثيره القراءه والكتابه
4:48
والحديث ولكن ماذا عن الانصات والاستماع
4:52
المربي الناجح
4:54
الفعال الذي يريد ان يؤثر في ابنائه لابد
4:58
اولا ان يدرب نفسه عن الاستماع وللاسف
5:02
الشديد موضوع الاستماع يحتاج منا اليوم
5:06
الى تشكيل هذه النفس وتدريب وتاهيل وترويع
5:11
لاننا ما تعودنا اننا نستمع للاخرين
5:14
وبالتالي هذا هو السبب الذي جعل الكثير من
5:18
الابناء لا يستمعون لابائهم لان الاب ايضا
5:21
لا يستمعون لهم اخذوها قاعده كل المشكلات
5:25
الموجوده عند ابناءنا وراءها دافع ومن
5:29
اعظم الدوافع واستفحال المشكلات وتضخم
5:33
الجرائم عند بعض المراهقين انه لا يوجد في
5:36
البيت من يستمع اليه هذا الامر دفعنا الى
5:40
ان نتحدث عن اهميه الاستماع وفوائد استماع
5:44
لما استمعوا الى ابني لما استمعوا للاخرين
5:48
اول فاذا انني اكسب قلوب الاخرين كل واحد
5:53
من الناس ان يشعر انه مهم لكن لما انا
5:56
اتكلم معك او انت تتكلم معي وانا اشتغل
5:59
بالهاتف اشتغل بالرد على الواتس اب او
6:02
الفيس بوك ومواقع التواصل الاجتماعي ابني
6:05
يكلمنى وانا اشاهد التلفاز او انني عيني
6:09
في السماء او انظر الى مكان اخر الابن
6:12
يشعر انه غير مهم وغير محترم الفائده
6:16
الثانيه التي نستفيدها من الاستماع ان
6:19
الاستماع يزيدك ايها المربي في قلب ابنك
6:22
وقار وهيبه
6:24
الامن لما يشاهد اباه او امه تستمع اليه
6:28
والاب يستمع اليه في اصغاء استماع في فهم
6:31
وتفهم وتقبل الطرف ينظر الى ابيه باحترام
6:35
وبتقدير كبير ولذلك اذا اردنا ان اباء ان
6:39
ابناءنا يستمعون الينا لابد ان نستمع اليه
6:42
حتى نكسب قلوبهم ايضا الاستماع يقلل
6:47
التوتر عند الوالدين يشعرون بالراحه
6:50
النفسيه عندما استمعت ابناء بعد ضغوطات
6:53
عمل ومشكلات الحياه وظروفها الصعبه ال هو
6:57
تلقائيا اشعر بشيء من الهدوء لكن اذا ما
7:00
كنت استطيع ان اسماء وقاطع ابنائي ولا
7:03
اجعل نواصل الحاجه هذا يدل على ان اللي
7:06
شيء من التوتر والمشكلات النفسيه
7:08
والصراعات الداخليه التي لابد ان اعالجها
7:12
ايها الاخوه
7:13
الصمت كما قيل هو لغه الله عز وجل
7:17
لماذا قال الله عز وجل في القران الكريم
7:20
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم
7:23
خاشعون
7:24
لماذا الخشوع الخشوع باختصار شديد هو
7:27
الصمت انا اصرف الايمان وهو يقرا القران
7:30
الكريم في الصلوات الجهريه ولا تقدمه حتى
7:34
في سوره الفاتحه انا عندما اسلط ولا
7:37
اجهروا بالقراءه في الصلوات السريه حتى
7:40
استمع الى ذاته علميا يقال ان الانسان
7:44
يفكر مع نفسه في كل يوم خمسين الفكره ولكن
7:48
القوه الحقيقيه عند الانسان اذا استطاع ان
7:52
يصبر ولا يتكلم وان يسلط يرزقه الله
7:56
سبحانه وتعالى رزقا وهيبه عظيمه الا وهي
8:01
الحكمه كل الحكماء كلامه قليل وافعالهم
8:05
كثيره الانسان الحكيم لا يكثر الكلام واذا
8:08
تكلم كلام اف انه يكون كلاما موزونا كلاما
8:13
يعني يحسب له الف حساب ذلك الكلام هذه
8:16
الحكمه من الصمت يكتسبها الانسان تجعلني
8:20
انا ك مربى استطيع ان اعرف مشكله ابن
8:24
باعماقها ولذلك اذا جاءكم فاسق بنبا
8:28
فتبينوا من الت بين عندما ياتيني ابني
8:31
عنده مشكله انني استمع اليه واذا استمعت
8:35
الى هذا الابن باصغاء وتفهم وقبول سوف
8:39
يحكي كل المشكله عنده واستطيع ان افهم تلك
8:43
المشكله من اصولها وجذورها
8:46
واستطيع ان اتعاون مع ابنه ان اصل الى حل
8:50
من تلك المشكله احد الابناء رفض المدرسه
8:55
وبعدها رفض البيت وصار يهرب من البيت و
8:58
هربا من البيت قرابه سته اشهر الى ان
9:01
وجدوا ذلك الابن فلما جلسوا معه في
9:03
التحقيق كان من ضمن الاسباب الاساسيه لا
9:06
اريد ان ابقى في البيت لماذا لا تريد ان
9:09
تبقى في البيت هل يضربون كلا هل يصرحون في
9:12
وجه لاهل ينتقدون كلا وانما لا اجد احد
9:15
تفهمني لا اجد احد يستطيع
9:18
الاستماع يشبه عند الابناء ثلاث حاجات
9:22
اساسيه هي الحب والقبول والانتماء عندما
9:27
يستمع المربى الى انه يشعر الابله احترام
9:31
له تقدير حتى وان كان مخطئا وان وقع في
9:36
زال وان وقع في معصيه واستمعنا اليه فاننا
9:39
نعيد الابن على الخير الاستماع هو الطريق
9:42
الاول الذي نستطيع به تعديل السلوكيات
9:45
التي تكون عندي ابناءنا هناك ثلاث مستويات
9:50
للانصار
9:52
الناس ليسوا على مستوى واحد في الانصاف
9:54
المستوى الاول يسمى المستوى الانتقائي
9:58
انني اخذ الكلام الذي اريده واترك الباقي
10:03
كم من الناس غيركم من العلماء اخذت منهم
10:06
تغريده معينه وترك الباقي في بعض الاحيان
10:09
بعض الناس يريدون رخصه معينه وياخذون صفحه
10:12
من كتاب لاحد العلماء ويتركون باقي ذلك
10:15
الكلام او يخرج جزءا بسيطا من المحاضره
10:18
ويترك الباقي يسيء الظن في ذلك الطرف
10:21
الاخر ولذلك هذا ما يسمى بعمليه التقطيع
10:24
او عمليه البتر هذا ظلم
10:27
لابد ان لا يكون استماعي انتقائيا السمع
10:30
ما اريد واترك الباقي وعلامه الانسان الذي
10:33
عنده استماع انتقائي كثير شرود الذهن بين
10:38
ودائما شارده وغير مركز ودائما تتحرك
10:41
يمينا ويسارا لان هذه ان ياخذ من كما يريد
10:45
ويترك الباقي وهذا استماع سيء جدا
10:48
المستوى الثاني الاستماع اليقظه انني
10:52
استمع اليك بعقلي وبكل حواس واركز مع
10:57
تستوعب كل الكلام الذي تقوله مع هذا
11:00
اجتماع جيد ولكن ايها الاخوه هناك استماع
11:03
افضل من هذا الاستماع هو الاستماع العاطفي
11:07
انني عندما استمع اليه استمع اليك بكل
11:10
حواسه ومشاعره
11:12
وكان القضيه قضيه انا اعيش عالم توارى
11:16
المشكله بعينه انها مشكله في هذا الاجتماع
11:21
انا لا اقاطعك واستخدم الهمهمات ولغه
11:25
الجسد والايحاءات و اتعاون معك و اتعاطف
11:28
حاول ان اصل الى حل مع نحن نريد عندما
11:32
نتعامل مع ابنائنا
11:34
عندما ياتي ابني وعنده مشكله لابد ان
11:39
نتعاطف بكليتنا لا نستمع بعقولنا فقط
11:42
باجسادنا وانما استمع بقلبي و بحواسي و
11:46
بعينه انا كل ياتي موجود مع هذا الانسان
11:49
الاخر يعيش تلك المشكله التي يعيشها هذا
11:52
الاستماع العاطفي و افضل و اجمل و اقوى
11:56
انواع الاستماع وهذا النوع هو الذي
11:58
يستخدمه الاطباء والاخصائيون الاجتماعيون
12:02
الاطباء النفسانيون ويستخدم المسلحون
12:05
اجتماعيون لماذا في كثير من الاحيان هناك
12:09
مشكله بين الزوجين اذا اتوا الى المصلح
12:11
الاجتماعي او الطبيب النفسي او الاخصائي
12:13
الاجتماعي
12:15
بجلسه مده نصف ساعه تنتهي تلك المشكله ما
12:19
الذي يفعله ذلك الانسان هو يسمع باصغاء
12:23
وبتفهمو بقبول لهذا الطرف ينقل المفهوم من
12:28
الطرف الاخر ويستمع للطرف الاخر وينقل
12:31
ماذا يريد الاخر الاستماع عاطفي يشعر
12:34
بالمشهد
12:35
التي عند الطرفين هذا الذي نريده الا
12:38
تلاحظون اليوم ان الابناء دائما يقولون
12:41
والله ما حصل الحديث امني ابوي وامي ما
12:44
حسين بالمشكله اللي انا فيها كم من
12:46
الابناء وقعوا في ابتزاز روني في قضيه
12:49
التنمر في قضيه التحرشات الجنسيه
12:52
وعندما بقوا معهم قالوا من ضمن الاسف ما
12:55
وجدنا احد يستمع الينا اعلى مراتب
12:59
الاستماع وارقها واجملها
13:02
انا اضع نفسي مكان مراهق مكان الطفل الذي
13:06
وقع في ذلك الخطا واتذكر قول النبي صلى
13:09
الله عليه وسلم كل ابن ادم خطاء وخير
13:13
الخطائين التوابون
13:15
من ضمن القواعد الاساسيه التي نحتاج اليها
13:19
في عمليه الاستماع هي قاعده انتهيت
13:24
هل خلصت كلامك بين قوسين لا تقاطع الاخر
13:29
وهذا له شاهد من سنه النبي صلى الله عليه
13:32
وسلم يقول ابن اسحاق قال عتبه لما راى
13:36
المسلمون بدا يدخلون في دين الله افواجا
13:38
ومن ضمنهم حمزه حمزه بن عبد المطلب قال
13:42
لقومه يا قوم ما رايك ما ذهب الى النبي
13:46
صلى الله عليه وسلم فاعرض عليه امورا لعله
13:50
يقبل بعضها ويكف عن هذا الامر فقالوا له
14:04
ام
14:09
ام
14:38
اذا وصلنا الى موضوع مهم هو قاعده انتهى
14:42
باختصار شديد هل خلصت كلامك لا اقاطعك في
14:46
حديثه مهما كان هذا الانسان كافرا مسلما
14:51
على غير ديانه مجنون لا اقاطع الطرف الاخر
14:56
مهما كان وهذا دليله من سيره النبي صلى
14:59
الله عليه وسلم لما اراد عتبه ان يذهب الى
15:03
النبي صلى الله عليه وسلم ليعرض عليه تلك
15:07
العروض التي هي بالنسبه للنبي صلى الله
15:09
عليه وسلم عروضا تافهه لا تسويه مع القيمه
15:15
البليه والرساله التي جاء من اجلها النبي
15:17
صلى الله عليه وسلم وهي رساله التوحيد
15:20
فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال
15:24
له يا محمد ان تتعلم من السلطه والعشيره
15:29
والوجهه وما لنا من امر عظيم بين قومنا
15:33
ولقد جاءت بامر فرقت به جماعتنا وصفات
15:37
احلامنا وعبد الهتنا فجئتك اليوم لكي اعرض
15:42
عليك بعضا من الامور فاسمع مني ماذا قال
15:46
له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا
15:48
الوليد اسمع اي تفضل ما قال الله هذا كافر
15:52
هذا مشرك انا ما سمعنا كلامه وانما قال له
15:55
تفضل اسمع فقال له عتبه يا محمد ان كنت
16:01
الذي جئت به تريد مالا جمعنا لك كل
16:04
اموالنا وجعل هناك اغنى الناس فينا وان
16:08
كنت الذي جئت به تريد ملكا ملكناك علينا
16:11
وان كنت الذي تري تريد شرفا سودناك علينا
16:15
خلينا كانت الشريف انت الشيخ انت الزعيم
16:19
وان كنت الذي جئت به مرضا انت مريض عندك
16:23
مرض جمعنا لك كل الاموال واخترنا ل كافضل
16:27
الاطباء وطب هناك عن هذا المرض فقط يريد
16:31
كانت لهذه وهذه الرساله والنبي صلى الله
16:35
عليه وسلم يستمع اليه لم يقاطعه نهائيا
16:39
الى ان انتهى فقال له النبي صلى الله عليه
16:43
وسلم افرغت يا ابا الوليد
16:46
هل خلصت كلامه تقول حاجه خاطره شيء ولا
16:50
بدي اتكلم بهذا المفهوم البسيط نحن نفهمه
16:53
فقال له نعم انتهيت من كلامي فقال له
16:56
النبي صلى الله عليه وسلم اسمع مني فقرا
16:59
عليه النبي صلى الله عليه وسلم من صوره في
17:03
الصله بسم الله الرحمان الرحيم
17:06
حاميم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت
17:10
اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون
17:15
ومضى النبي صلى الله عليه وسلم يقرا ويقرا
17:18
فلما سمعت بهذا الكلام انصف للايات وحتى
17:23
في الروايه يقال انه القي يديه على ظهره
17:26
على خلفه واخذ يستمع من النبي صلى الله
17:30
عليه وسلم الى ان بلغ ايه السجده فسجد
17:33
النبي صلى الله عليه وسلم ثم هنا ساله
17:37
النبي صلى الله عليه وسلم سمعت يا ابا
17:39
الوليد سمعت هذه الايات
17:42
فقال له نعم سمعت فقال انت وذاك ترجع اه ف
17:48
رجعت به الى قومه فقال قوه لما شاهدوه
17:51
والله لقد رجع الينا بغير الذي بغير الوجه
17:56
الذي ذهب به رجع واتهمت غير
17:59
واخر يدافع النبي صلى الله عليه وسلم
18:01
ويدافع عن القران الكريم يا ترى ما الذي
18:05
جعل هذا الانسان الذي كان واثقا من نفسه
18:09
وانه سوف يقنع النبي صلى الله عليه وسلم
18:12
ويعرض عليه كل العلوم حتى يتراجع النبي
18:16
صلى الله عليه وسلم عن دعوته من ما هو
18:19
السر ما هي الجاذبيه ما هو الامر الذي جعل
18:23
ذلك الرجل يرجع لوجه بغير الوجه الذي ذهب
18:26
به الى النبي صلى الله عليه وسلم اش رايكم
18:30
الاستماع لان النبي صلى الله عليه وسلم
18:33
جعله محترما مقدرا هكذا ابناءنا هكذا
18:37
عندما ياتي المراهق عندما تاتي مثلا
18:40
استمعت الى فكره غير دينيه او غير اسلاميه
18:44
غير مقتنعه بلبس معين او بيقولوا معين او
18:48
قيمه معينه اسلاميه لا انظر اليها انها
18:50
سيئه وانها لا تنفع وانت فاسقه تاثرت
18:55
التيارات المنحرفه اتعامل معها بسوء انما
18:59
احاول ان استمع اليها واصغى اليها بعد
19:02
الاسراء هناك بامكان ان ادلوا بدن
19:06
بالافكار التي عندي عندها سيقتنع الطرف
19:08
الاخر المشكله الاولى التي يعاني منها
19:12
النساء من الرجال هي مشكله ان الرجال لا
19:15
يستمعون الى نسائهم الرجل دائما يحب
19:18
الكلام المختصر وبعدين والزبده وانصار
19:21
بعدين بخلاف المراه المراه تحب التفصيل
19:25
ولذلك المسؤوليه عمي على الرجال اذا كانت
19:28
عندهم بنات البنت تحتاج من يستمعوا اليها
19:31
تشعر بالحب والامان والطمانينه والقبول
19:35
اذا ظهرت من يستمع اليها هناك دراسه علميه
19:39
اجريت في احدى دول الخليج
19:41
ماذا يريد الابناء من ابائهم هل يريدون
19:45
قياده السياره والهدايا ولا الاموال ان
19:49
يريدون الاستماع سبحان الله الاباء اجابوا
19:53
كلهم المال الهدايا اما الابناء كلهم
19:56
اجابوا بالنسبه قرابه سبعين بالمائه
19:58
وثمانين بالمائه اجابوا نحن نحتاج
20:01
للاستماع لماذا هذه الحاجه صارت في واقعنا
20:04
لان الاب مسؤول بالدوام والا مشغوله طوال
20:08
اليوم ربما عند مصدر دخل اخر مشغول مع
20:11
زملائه مع الاخرين لا استطيع ان الاسلامي
20:14
على ابناء هذه الحاجه التي يريدها الابناء
20:17
من ابائهم والذي يؤكد على هذا الموضوع
20:21
انني مطالب بان استمع الى ابنه في كل شيء
20:24
في مره من المرات كان النبي صلى الله عليه
20:26
وسلم جالسا بين اصحابه
20:29
فجاء شاب وقال يا رسول الله اعاهدك على كل
20:34
شيء
20:35
استجيب لكل الاوامر التي تقولها الا في
20:39
امر واحد فقال له النبي صلى الله عليه
20:42
وسلم هذا الامر فقال له يا رسول الله ائذن
20:45
لي بالزنا
20:47
الصحابه تفاجئوا كيف تقول هذا الكلام
20:50
العين هذا معيب هذا الكلام في حضره النبي
20:52
صلى الله عليه وسلم احنا في واقعنا اليوم
20:55
لو حجب هذا السؤال او هذه الفكره بيننا
20:58
كان في شيء من الدماء هذا الانسان سيء جدا
21:01
الا انه كان صريحا مع النبي صلى الله عليه
21:05
وسلم لانه واثق ان النبي سوف يستمع اليه
21:09
ويشعر بالامان لو تحدث باي امر مع النبي
21:13
صلى الله عليه وسلم فماذا قال له النبي
21:15
صلى الله عليه وسلم وقال سعيد فقال الرسول
21:19
تعالى
21:21
فجاء الاقرب الى النبي صلى الله عليه وسلم
21:24
اول شيء القاعده الاولى حرب جسدي قرب
21:28
وجداني قريب من العين قريب من القلب
21:31
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
21:35
اتحبه لامك قال الصعب الانسان في قلب ذلك
21:40
الشاب قال له لا يا رسول الله جعلني فداك
21:43
قال هكذا الناس لا يرضونه لامهاتهم
21:46
اترضاه لاختك فقال له لا يا رسول الله قال
21:51
هكذا لا يرضاه الناس باخواتهم اترضاه
21:55
لعمتك قال له لا يا رسول الله قال هكذا
21:58
الناس لا يحبونه لعماتهم
22:01
اضرب اه لخالتك قال لا يا رسول الله قال
22:05
هكذا الناس لا يرضونه لخالاتهم اترضاه
22:08
لابنتك لا يا رسول الله واخذ يعدد معه
22:11
النبي صلى الله عليه وسلم وهو امامه ثم
22:14
ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ضرب
22:16
على صدره ودعا له فقال اللهم اغفر ذنبه
22:21
وطهر قلبه وحصن فرجه يقول راوي الحديث
22:26
يحكى عن ذلك الشاب انه خرج من عند النبي
22:30
صلى الله عليه وسلم واضغط ما يكون في عينه
22:34
منه
22:36
انظروا الى هذه الحركه خلينا نقف مع بعض
22:39
اللوحات اول شيء طلب النبي صلى الله عليه
22:42
وسلم ان يكون قريبا منه والقرب يعني
22:45
القبول
22:46
النبي صلى استحال سؤالي نهائيا ما قال
22:50
سؤالك ساقط كلامه ما ينفع و انت ما فيك
22:52
اخلاق و انت قليل الادب وانما استمع اليه
22:55
النبي صلى الله سوء ذلك السؤال وجرى ذلك
23:00
السلوك ذلك الدين الاسلامي الا ان النبي
23:03
صلى الله عليه وسلم اليه
23:06
الامر الثالث خاطب تحبه وترضاه كلها تتعلق
23:12
بالجانب الوجداني ومن هنا نتذكر قول الله
23:15
عز وجل ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من
23:19
حولك النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي
23:22
جعله يغير عقلي ذلك الشاب الا بالحوار
23:25
والاصغاء والاستماع هذا الامر يقودنا الى
23:29
قاعده مهمه تقول هذه القاعده وراء كل سلوك
23:34
نيه ايجابيه
23:36
وراء كل سيبنى ايجابيه كل تصرفات الابناء
23:41
من السرقه والكذب والفوضى ورفض المدرسه
23:45
والضعف النفسي والاكتئاب كلها وراءها
23:50
وراءها حاجات نفسيه دوافع نفسيه اسباب
23:53
دفعت ذلك الابن ولهذا انا اذا تعلم مهارات
23:57
الحوار والاستماع لابد ان افهم هذه
24:00
القاعده انني عندما اتى باذنه وهذا الابن
24:03
صار من خلا لقدر الله او منحرفا او فاشلا
24:08
دراسيا او صار فهد من المخدرات عندما
24:12
اتحاور مع هذا الامن وهذا الامر هو الذي
24:14
يفعل كل المستشارين النفسيين وكل الاطباء
24:18
وال متعمدين في اصلاح الاخرين والدعاء الى
24:21
الله عندهم هذا السؤال الاول لماذا يا
24:25
ابني تصرفت هذا التصرف
24:28
الابن هنا ماذا يشعر يشعر بالاريحيه اني
24:32
الاخصائي الاجتماعي بدي استفسر ثم عندما
24:36
نتحاور بين الاب لا فرق بين الفعل والفاعل
24:38
انا اكره التدخين اكثرها المخدرات اكره
24:42
الخمر اكره السرقه اكره كل السلوكيه
24:45
السيئه لكن انت قبل هذا الابن عندما يشعر
24:48
الابن انه متقبل سيفتح لي قلبه ويحكي
24:52
بمشكلاته ويعطيهم واستطيع ان او هو ان نصل
24:56
الى حل من تلك المشكله ولنا في رسول الله
24:59
صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه تروي عن
25:04
يروى عن احد الصحابه
25:21
يروى عن حاطب بن ابي بلتعه هذا الصحابي
25:24
الجليل
25:25
قبيل فتح مكه كان انسانا فقيرا بسيطا قبيل
25:30
فتح مكه ارسل رساله الى كفار قريش ووضع
25:35
تلك الرساله في غفيره امراه يخبرهم ان
25:39
النبي صلى الله عليه وسلم قادم لفتح مكه
25:42
وفي تلك الاثناء اوحى الله سبحانه وتعالى
25:45
لنبيه فارسل النبي صلى الله عليه وسلم
25:48
بعضا من الصحابه ولا حكم بتلك المراه ولما
25:52
مسكوا بها في مكان معين
25:55
واجبروها على ان تخرج تلك الرساله فلما
25:58
مسك وتلك الرساله وجدوا مكتوبا عليها من
26:01
حاطب بن ابي بلتعه الى كفار قريش ان محمد
26:04
قادمون اليكم لكي يفتح مكه اخذ وتلك
26:07
الرساله النبي صلى الله عليه وسلم وقد
26:10
اجتمع الصحابه رضوان الله عليهم حول النبي
26:13
صلى الله عليه وسلم هنا تتفاجا الصحابه ان
26:17
هذا التصرف ليس من جراء تلك المراه وانما
26:20
هذا التصرف من صحابي جليل شارك في غزوه
26:26
بدر هنا تفاجئوا حتى ان سيد نعم خطا اخر
26:30
كثيفه لكي يقطع عنق ذلك الصحابي الجليل
26:34
الان اسالكم هل تصرف عن خطاب صحيح ولا
26:37
مخطئ خطا
26:40
صحيح هذا الخيار الدوليه ويقدر لو صار هذا
26:44
الامر واضح الله وحفظه دينهم ولو تحقق هذا
26:47
الامل صار ما صار في دين الله سبحانه
26:50
وتعالى هناك النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
26:53
المربى الرحيم المحب سال
26:57
حاطب بن ابي بلتعه ما الذي دفعك يا حاطب
27:01
الى هذا التصرف
27:03
ليس تصرفت هذا التصرف
27:06
ماهي الاسباب ما هي الدوافع
27:10
والصحافه يغنون من يعني من حكمه النبي صلى
27:14
الله عليه وسلم وصبره على ذلك الموقف او
27:16
استيائه من تصرف
27:18
بن ابي بلتعه مع ذلك النبي صلى الله عليه
27:21
وسلم في الجو المشحون في الازمه التي مر
27:25
بها الناس في ذلك يساله من الذي دفعت الى
27:29
هذا التصرف كم من الناس تم اقصاؤهم من
27:32
بلدانهم كم من الطلاب من المدارس كمل
27:36
الامن طلب من بيوتهم بتصرف الواحد ما كان
27:40
عند اولئك الاباء ولا ت المربين فرصه
27:43
صالحه الاب لماذا يا ابني يا مراهق لماذا
27:47
تصرفت هذا التصرف فقال حاطب بن ابي بلتعه
27:50
في ذلك الوقت قال يا رسول الله اني ضعيف
27:54
وعندي اولاد ومزارع في مكه وليس من اهل
27:58
الشرف للسياره والرياده اخشى ان وصل اليهم
28:01
خبر قدومك يا رسول الله يا مكه المكرمه
28:04
لقتل وابنائي قتلوا اهلي وحرقوا مزارعي
28:08
فاردت ان يكون شفاعه قلت هذا التصرف بفعل
28:13
لو عرف القادم اليهم النبي صلى الله عليه
28:17
وسلم لما استمع الى السبب وعرف الموقف
28:20
وتفهم للتصرف حاطب بن ابي بلتعه قال النبي
28:25
صلى الله عليه وسلم
28:27
دعوه لعل الله اطلع على اهل بدر فقال
28:31
افعلوا ما شئتم اني قد غفرت لكم النبي صلى
28:35
الله عليه وسلم اول شيء تقبله واستمع اليه
28:39
ثانيا تعرف عن الاسباب الدوافع التي دفعت
28:42
الى هذا التصرف الامر الثالث ان النبي صلى
28:46
الله عليه وسلم اثبت ذاته وايضا اثبت
28:49
المعروف الذي قدموه في غزوه بدر والامر
28:53
الاخير غفر الله له فغفر له النبي صلى
28:56
الله عليه وسلم انظروا لو كان تعاملنا مع
28:59
ابنائنا مع المخطئين بهذه الطريقه لا
29:02
استطعنا ان نحمي جميع الناس في هذا التصرف
29:06
ايضا من القواعد المهمه في الاستماع ان
29:09
تقول لابنك ما تريد لا ما لا تريد
29:13
لما الابن يتكلم يحكي المشكله انا استمع
29:16
الى المشكله يكون ردي مختصر جدا اقول لانه
29:20
ما يريد النبي صلى الله عليه وسلم امراه
29:22
غلاما
29:24
وكان في صحيفه طعام وياكل من هنا ومن هنا
29:28
ومن هنا النبي صلى
29:31
له يا غلام سم
29:32
الله وكل بيمينك وكل مما يليك ثلاث جمل
29:38
مركزه واضحه مختصره انظروا الى هذا الحوار
29:41
لم يكثر مع صلى الله عليه وسلم هذه من
29:44
القواعد الاساسيه التي نحتاج اليها في
29:46
الاستماع الان تكلمنا عن مجموعه قواعد
29:49
تكلمنا عن مستويات الاستماع دعونا نتكلم
29:52
عن الخطوات العمليه لكي يكون مستمعا فعالا
29:56
رقم واحد
29:58
التواصل البصري
30:00
لما اتكلم ابني لا انظر للهاتف ولا انظر
30:04
للجهاز ولا انظر يمنه ويسره فوق تحت لا
30:09
انظر ابدا عيني بعينه هكذا كان النبي صلى
30:13
الله عليه وسلم يصرف الصحابه عندما يتحدث
30:15
مع الاخرين
30:17
انظر اليه لا احرك نظري حركه العينين من
30:20
يسار لم يكلمني هذه دلاله على ان كلام غير
30:24
مهم وانا غير مستعد ان استمع اليك لكن لما
30:27
يكون بصري اليه و بصري اليه ليس مصر
30:30
الخامل والكسل ان والتعب ان وانما بصر
30:33
الذي يفصل اليه بقلبه وانما تلك العين هي
30:37
اداه توصل الكلام الى القلب رقم اثنين
30:41
القرب الجسديه من الجميل لما يكلمني ولدى
30:45
مثلا او حتى على ظهره او حاول اطبق ب على
30:50
ظهره مثلا او امسح على شعره او حاول قدر
30:55
الامكان ان يكون مقابله
30:57
بعض القاده والمسؤولين الناجحين فعالين لم
31:01
ياتي عنده ضيف يخرج من مكتبه وهناك كرسيان
31:04
يجلس مقابل الضيف حتى يستمع اليه بعض
31:08
الاحيان يكون ذلك الضيف عنده مشكله ويريد
31:10
يشتكي من امر معين مجرد الجلوس بالمقابل
31:14
يشعر بالاريحيه ويذهب عنه ذلك التوتر ذلك
31:17
الخوف ولذلك عندما نستمع لابنائنا لابد ان
31:21
تكون هناك تواصل البصري ويكون هناك قرب
31:25
ثم وهو الابن يتكلم علق ولو بشكل بسيط
31:30
مثلا ابن كل حاجه معينه اليوم راح ن
31:32
المدرسه والاستاذ للمشاكل لينا الواجب
31:35
مفاوض ربنا
31:37
الاقل كان مربي اي نعم سبحان الله صار
31:40
بعدين لا بد ما اتكلم مع الطرف الاخر
31:43
كراسي لغه الجسد مثلا حرك عيني اضحك اضحك
31:46
معه اذا حزن احزان اذا تعجب من امر معينه
31:50
تعجل العبارات ما شاء الله عجيب سبحان
31:53
الله كي صار هذا اشعر اني انا موجود مع ان
31:56
الانسان الاخر يشعر ان الطرف الاخر موجود
31:59
هنا يشجع على الكلام في بعض الاحيان دورات
32:03
معينه محاضرات معينه لان الجمهور يحرك
32:06
راسه يستمع اليه نحن لا شعوريا نتكلم مع
32:10
الطرف الاخر باريحيه وكذلك ما الذي يجعل
32:14
بعض الناس عندها مشكله نفسيه ما استطيع
32:17
يتكلم بها ابدا لكن مع سين من الناس اخرج
32:21
كل الالام الموجوده في قلبه لو تسالوا
32:25
الطرف الاخر كان ما فعل شيء سوى انني
32:27
استمعت الى ذلك الانسان ولكن الاستماع
32:30
يكون ب قرب جسر للتواصل البخاري ايضا لما
32:33
اول ان يتكلم معنا لازم ابتسامه لابد يكون
32:37
مبتسم ما اشعر حول له الا بالله انا متورط
32:41
استمع لك الان انا على هذا الوقت لا اشعر
32:45
ان ال متفاعل معك وانا مبسوط كلامك وانا
32:48
مستمتع انت لست انسان تقيل عليه وانما
32:51
اظهر البشاشه والتلقائيه والاستجابه لذلك
32:54
الابن كذلك لا تقاطعه مهما كان ولا تصدر
33:00
احكام سبحان الله كم مره مهلك يا ولدي لا
33:03
تستعجل في الامر الفلاني نشوف الان زين
33:05
اللي حولوا كلمه مدير المدرسه ابدا انا
33:08
بدي انتقد ابدا اعطى احكام ان اعرف يا
33:12
ولدي انت اكيد عندك سحب سيئه اكيد اللي
33:15
يدفع له شيء اكيد في الاختبارات في
33:17
المدرسه انا بدي اعطي احكام من الطرف
33:20
الاخر وابدى اصلا بدي اقاطع الطرف الاخر
33:24
لانه يتشجع عم يحكي لي مشكله مره اخرى ما
33:27
الذي يدفع الكثيرين خاصه عند الفتيات الى
33:30
مواقع تواصل اجتماعي او بعض الشباب يريدون
33:33
فقط من يستمع اليهم
33:36
قوه الاستماع اعلى مراتب الاجتماع هو
33:40
التواصل البصريه ابتسامه عدم المقاطعه لان
33:44
تعجل باصدار الاحكام اخر شيء انا استمعت
33:48
الى ما تتكلم ساعه كامله واربعين دقيقه
33:51
استمعت اليه اذا شعرت اني مشغول اقول
33:54
اتكلم من اليوم كلمه
33:57
في هذا الموضوع او لا تكلمني الان الان
34:00
عندي شغله كلمه بعد نصف ساعه انا اربي
34:02
ابني على اداره الذات وعلى الانضباط وعلى
34:05
احترام الوقت على ما يسمى نفقه الاستئذان
34:09
الاذن بعد ما يتكلم ان اكون مستمعيه وعندي
34:12
اضافات بسيطه اخر شيء اقول ابني نعم يخلص
34:15
في الكلام اقول يعني انت اليوم تكلمت كذا
34:19
وكذا وكذا توضح لي النقطه الفلانيه اللي
34:22
تكلمت عنها و عساكم ما غلطت في حقك ان
34:25
تخصب الامر الفلاني اعطيه ملخص عن كل
34:28
الكلام الذي يتكلم به وعلميا
34:31
حاول ما يخلص الابن مثلما تكلم مباشره
34:35
ترجم مباشره وانما اعطيه مساحه نصف دقيقه
34:39
اعطي دقيقه واحده انه يصبح هذا الاذن حتى
34:42
لا يشعر الابن انابيب مباشره ارد عليه
34:46
وانما يتخلص من كلامي فلابد استمع اليه
34:50
بهذه الطريقه اذن عندما يسمع يبني حاول ان
34:53
نجعل تقريبا اعطيه كليه التسمم لا اقاطع
34:57
اكون يكونوا موجودا معه هذا الامر يذكرني
35:01
بقصه حقيقيه
35:03
احدى الفتيات في الصف العاشر كان عندها
35:07
عيب في وجهها
35:08
وجاء ها اه في وجه وبدا ابوها يسخر منها
35:13
دائما من ذلك العين و يعيب عليها يمكن
35:16
فيما
35:19
قيمه في المجتمع يستهين شخصيتها بكرامتها
35:23
وبذاته بكل شيء والام ايضا دخلت في هذا
35:26
المسار لان ذلك العيب واضح جدا في تلك
35:28
الفتاه هذا البنت فيما بعد فتحت الفيس بوك
35:33
فى مواقع التواصل الاجتماعى
35:34
بدات لصور معينه بدا واحد مشاريع منها
35:37
دائما دائما يعلق عليها ثم ما صار التواصل
35:40
بينهما في الخاصه تواصل ذلك ماذا كان يفعل
35:44
فقد كان يستمع اليها كل يوم ساعات لمده
35:47
ثلاث سنوات
35:49
لذلك الشاب اختفى عنها كليا البنت لجات
35:52
الى ماذا ابوه كان من الضغط والسكري جمعه
35:55
الحبوب التي يكون ذلك الاب وحاولت ان
35:58
تتناولها جميع عن في الحوادث الاخيره
36:00
انتبه اليها اخوها الاكبر اخذها الى
36:04
المستشفى في تلك الدوله عندهم اي ثانيه
36:07
يحاول ينتحر يعرضون التحقيق الجنائي تم
36:10
التحقيق النفسيه فلما سالها الطبيب النفسي
36:13
ما الذي دفعك الى هذا التصرف قالت ان وجدت
36:17
من يستمع لما اختفى عن ذلك الانسان ضاقت
36:21
علي الارض بما رحبت
36:22
لماذا ندفع في كثير من الاحيان ابناءنا
36:25
الى الجرائم الى المشكلات الى الرفض
36:28
الدراسي وهم كل الذي يريدونه من يستمع
36:31
اليهم مساله بعض الشباب المراهقين في
36:34
الاحداث السجون لماذا انت هنا في السجون
36:37
قال ما وجدنا احد تستمع الينا والذين
36:40
يستمعون الينا لا يفهمون ماذا نريد
36:43
المشكله العظمى التي يعاني منها كثير من
36:46
المربين لا يفهم ان مرحله المراهقه التغير
36:49
في الهرمون ه التغير بثماني تغير في
36:52
الافكار في الاتجاهات ان الابناء وجدوا في
36:55
غير زمانهم وما قادر يتقبل الطرف الاخر
36:58
وبالتالي لا يستطيع ان يستمع اليه اجتماعا
37:01
فاعلا علميا الاستماع يحتل بنسبه اربعين
37:05
بالمائه وسته عشر بالمائه في القراءه
37:09
وتسعه بالمائه في الكتابه وخمسه وثلاثين
37:11
بالمائه تحدث على شيء في حياتنا اليوميه
37:13
التي تنجح الاسر والمجتمعات ونحتاج من
37:17
يستمعوا الينا القران الكريم كله حوار كله
37:21
استماع كله اسرار ان اختم هنا ب دراسه
37:25
اجرتها منظمه اليونسيف ومنظمه اليونيسف ال
37:29
اجرى دراسه على مائه وعشرين دوله لمده
37:33
عشرين عاما هذه الدراسه على
37:37
استقرار 8 كم المده التي يستمع فيها
37:42
المربون لابنائهم كم الوقت جاءت ايطاليا
37:46
المركز الاول سته عشر دقيقه وجاءت الدول
37:50
العربيه
37:51
دقيقه يوميا
37:53
هذا شيء مؤلم جدا ما هو الحوار الذي نحتاج
37:57
اليه نحتاج الى حوار ما يسمى حوار طرشان
38:00
الحوار الصديق مع صديقه كل يوم اولى ان
38:04
يحتاج ابوهم من اربع وعشرين ساعه يخصصون
38:07
عشرين دقيقه للاستماع خلال عشرين دقيقه
38:10
يمنع منعا بات الانتقادات اللوم العتاب
38:15
يمنع فيه اعطاء النصائح والمواعظ
38:19
والتنبيهات في هذه العشرين الحوار الصديق
38:23
مع صديقهم يشعر الابن يشعر الشاب تشعر
38:26
الفتاه يشعر المراهق والمراهقه ان تقبلوني
38:30
كل الاعمال التي عندهم انا مهم في حياه
38:33
ابني هنا يشعل ابن بنحب يشعر بالانتماء ثم
38:38
ركزوا على امر مهم في حياه ابناءنا هي امر
38:42
انك يا ابني انت اولى اولويات رجل على انه
38:45
مهما كانت عندي اعمال لو كانت عندك مشكل
38:48
اخبرني لا تعرف المشكله في المسجد في
38:51
المدرسه في الحي في المجتمع انا مستعد لكي
38:54
استمع اليه ثالث العود ابناءكم ان كل كلام
38:58
مسموح ان نتحدث به في بيوتنا ما في حادث
39:02
معايير في البيت ابناءنا افضل ان يتعلموا
39:05
الثقافه الجنسيه في بيوتهم خير من ان
39:08
يتعلموها من الافلام الاباحيه او من
39:10
المجتمعات اصدقاء السوء علينا ان نستمع
39:13
الى ابناءنا حتى لا يدخل في قضايا تصل بهم
39:17
الى دمار مستقبلهم ومصيرهم يعلم ابناءنا
39:20
سلمه تشاء
39:22
كل شيء تحاور في اي موضوع كل ما تريد ان
39:26
استمع اليه وسوف اعطيك الحل وان لم اجل
39:30
المعلومه الكافي من الاستماع سوف ابحث عن
39:34
هذا الموضوع ابناءنا ان لم يجدوا اذ ان
39:38
تستمع اليهم تتقبل هم تتحاور معهم المصيبه
39:43
انهم لم يستسلموا سيبحث مع من يستمع اليهم
39:46
ما الذي يجعل الكثيرين يذهبون الى اصدقاء
39:49
السوء من الاسباب الاساسيه انه لم يجد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات