الرئيسية
/
قناة موعظة
بصمات على درب الحياة | محاضرة للقاضي اليقظان بن عبدالله الشبيبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-04-25 ·
18:16
0:00
18:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
297
0:02
[موسيقى]
0:04
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:08
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:13
والاه ايها الاخوه جميعا احييكم بتحيه
0:16
الاسلام والسلام والسلام عليكم ورحمه الله
0:20
وبركاته
0:23
وحقيقه الامر
0:24
الانسان في شهر رمضان
0:27
المواضيع تتعدد
0:29
عن ماذا سيتكلم اذا تكلم الانسان عن تقوى
0:33
الله سبحانه وتعالى فان هذا الموسم منذ
0:36
بدايه دخوله الى ان ينتهي وهو حري بان
0:41
يتعلم الانسان منه تقوى الله وقربه من
0:43
الله لان كل ايامه روحانيات فيقوم صباحه
0:47
وهو صائم ويرى جموع المصلين في المسجد
0:51
ويشهد اه الافطار وال تراويح وقيام الليل
0:56
والسحور فكلها داله على انه في حركه
1:01
مستمره في ممارسه شعائر الاسلام وقربه من
1:05
الله سبحانه وتعالى الا انني
1:09
احببت ان اتكلم عن شيء ملموس في حياتنا
1:13
اليوميه
1:14
وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان
1:18
الانسان ليدرك بحسن الخلق درجه الصائم
1:22
القائم
1:25
فدعنا نفتح هذه البوابه العريضه وهي بوابه
1:28
مكارم الاخلاق والاخلاق الحميده ودعنا
1:31
نتكلم عن اخلاق العرب قبل اسلامهم حتى كيف
1:37
كانت اخلاقه وذلك جلي وواضح لان النبي صلى
1:41
الله عليه وسلم في الحديث قال انما بعثت
1:45
لاتمم مكارم الاخلاق
1:47
لان الاخلاق اصلا كانت موجوده والنبي بعث
1:50
لتمامها
1:51
اي لاظهارها برونقها واشراقها
1:56
ولذلك فان احد الادباء ذكر عن انتصار
2:01
النبي صلى الله عليه وسلم ليس بالاسلام
2:04
فحسب انما ماذا كان انتصاره ان ما ذكر هذا
2:08
ال ال يبقالو انتصر محمد
2:10
يوما خرج من الاسلام العشرات من الصحف بل
2:14
المئات بل الالوف لم يكتبها بالمداد على
2:18
صحائف الورقه اي ليست كانت اقوال تردد
2:22
وانما كتبها بالمداد او بالنور على صحف
2:27
القلوب اي جعلها مترجمه في افعالهم ولذلك
2:32
فان هم كانوا يسلمون بمجرد ان يشاهدوا
2:35
افعال الصحابه
2:37
بمجرد ان يشاهدوا افعال الصحابه تجد
2:40
الواحد منهم اسيرا مقيدا على ساريا في
2:43
المسجد يرى النبي صلى الله عليه وسلم ويرى
2:46
افعال النبي صلى الله عليه وسلم
2:48
فيسلم بعد يوم او يومين لماذا لانه شاهد
2:53
ترجمه ل اقوالهم ظاهره في افعالهم وهذا ما
2:57
لابد ان نطبقه اليوم ليصلح اليوم يا اخوان
3:00
اتى الى اقول الاوائل انسان مثلا لابد ان
3:02
تكون صادقا وان تكون مؤمنا وان تكون مخلصا
3:05
وان تكون حريصا يعني
3:07
انا اولى الناس مثلا يجده انه لا يمارس
3:12
هذه الافعال في حياته يتكلم عن السبق وهو
3:15
كان ويتكلم عن الامانه وهو قائد ويتكلم عن
3:19
عده سلوكيات وهو لا يمارسها في حياته
3:22
اليوميه
3:24
فكيف كانت اخلاق العرب قبل اسلامهم
3:28
سنذكر نماذج و نسلط عليها الضوء
3:32
كان في العرب رجل يهودي يسمى السموات
3:37
وهو رجل يهودي
3:42
استودعه امرؤ القيس
3:45
وديعه
3:47
بعض الحاجيات
3:49
وكان الرجل متحصن في حسنه
3:52
فجاء رجل يطلب من الامرين هذه الاشياء بعد
3:58
ان قام بقتله بعد ان قتل امرئ القيس بدا
4:02
يطلب هذه الودائع يريد ان يستردها
4:06
فرفض هذا الرجل
4:08
وفاعل لمن لذلك الرجل وما انه غير
4:12
غير مسلم ولم يتعلم تعاليم الاسلام لكن
4:15
الوفاء في دمه وسليقه يجري عليها
4:20
اقفل باب الحصن
4:24
خارج الحسن
4:26
مفوض هذا الرجل اعطني ودائع امرؤ القيس
4:30
على ان ارد اليك ابنك فرفض هذا الرجل وقال
4:35
وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خ انا قوام
4:39
وفيته
4:41
فهذه خصله حميده انه رغم الضغط ورغم ان
4:46
ابنه على حافه القتل الا انه لم يرضى ان
4:51
يفرط في خصله
4:53
الوفاه وهو صاحب ابيات شهيره ساقولها لكم
4:57
بعد قليل بعد ان نذكر عن هذه الخصله ايضا
5:01
وهي خصله ال وفاء وفاء ام النبي صلى الله
5:05
عليه وسلم
5:07
بزوجها حينما توفي ماذا قالت عنه
5:11
تخيل المشهد اخوه امراه يتوفى عنها زوجها
5:17
لا تذكره بسوء ولا بنقيصه وهو مستودع في
5:22
قبره ورغم ذلك تذكر هذه الابيات اللطيفه
5:26
التي تنسب اليها
5:28
تقول عفا جانب البطحاء من ابنها شمل
5:33
وجاور لحدا خارج ابالغ م عشيه راحوا
5:38
يحملون سريره
5:40
تعاوره اصحابه بالتزاحم فانت ك قالته
5:44
المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير
5:49
التراحم
5:50
وصفته بالعطاء ولم تكتفي بذلك بل قالت على
5:55
انه معطى على
5:57
انه كان رحيما بها
6:00
انظر الى هذا اللطف انظر الى هذه الاخلاق
6:04
نعود ايضا وهو صاحب الابيات الشهيره التي
6:09
لا لون لها على الناشئه اليوم ان احدا من
6:13
المسلمين
6:14
من قالها فاين تعلم هذه الاخلاق يقول اذا
6:19
المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء
6:25
يرتديه جميل
6:27
اي اذا الرجل لم يرتدي رداء اللهم ومن لهم
6:32
اليوم ان تعطي الانسان ولا يشكر
6:37
تقدمه ولا يشكر ان ينظر الى الافعال التي
6:41
تؤديها كانها واجبات كان يبذل الانسان
6:46
لاخيه عمره وما له
6:49
فيريد منه كلمه شكر فيقول لا هذا واجب
6:52
عليك شراكه قويه يعني من بيقدم ال اذا ما
6:55
ان تقدم في انا عارفه يعني عند التزامات
6:59
عندي اشياء انا قادم انك على نفسه حتى قال
7:02
هذا واجب عليك
7:05
فهو ماذا يخاطب هو يخاطب هذا هذا المجتمع
7:09
يقول لهم اذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
7:13
ان كان دائما الشكر ودائما الاحسان ودائما
7:18
لل تفضل فكل رداء يرتديه جميل اذا لم لم
7:23
تكن في هذه الخاصيه وهي اللوم وكل رداء
7:26
بعدها جميل وان هو لم يحمل على النفس
7:29
ضيمها فليس الى حسن الثناء سبيل تعيرنا
7:33
انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل
7:37
وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار
7:41
الاكثرين ذليل وهذه يا اخوه ان كثيرا من
7:46
الناس اليوم
7:48
العدد هو مقدم على كل شيء هذا النفس والله
7:53
جماعه ما شاء الله عددهم كثير طيب
7:57
يعني هل يقدمون شيء هل يؤخرون شيء هل
8:01
يفعلون شيء هل يساعدون هل يحسنون ولا فقط
8:05
عدد معين في الجانب المقابل تقله مثلا من
8:10
الناس تجدهم متصدرين محصنين معطاء فهو
8:14
يخاطب هذه الجهه ايضا ويقول تعيرنا انا
8:17
قليل مهما كان تعيين كان ابان قله وان
8:21
قليلون فقلت لها ان الكرام قليل يقله
8:26
الكرام كلها وما ضرنا انا قليل وما يضرنا
8:30
نحن القله الا ان جارنا ومن ياوي الينا
8:35
عزيز وجار الاكثرين ذليل
8:38
يحمل المفارقه هذا قمه في الوفاء وقمه في
8:43
الاحسان وتذكروا مره اخرى انهم غير مسلمين
8:48
ثم ناتي بعد ذلك
8:51
الى رجل ايضا منهم يسمى المقنع الكندي
8:57
هذا الرجل يذكر ابيات وسن كثر عليكم من
9:02
الشعر لان العرب كانت اخلاقهم مبسوطه في
9:05
اشعارهم كانوا لايتقنون الحديث كثيرا
9:07
وانما يتقنون قول الشعر
9:10
ويترجمون فيه احاسيسهم واقوالهم فماذا كان
9:14
هذا الرجل
9:15
وهو المقنع الكلبي ماذا كان يصف حال
9:21
علاقته مع اسرته ومع قومه وعشيرته
9:27
كيف يتعامل معهم
9:30
وكيف يتصرف معهم في حال العداء وحال الفقر
9:34
وحال الغني و حال الغيبه وحاله النميمه
9:38
تخيل كل هذه الاشياء هو يذكرها في ابياته
9:41
وهو ما انه لا يعرف هناك مصطلحات قد لا
9:44
يعرف ماذا تعني النميمه وقد لا يعرف ماذا
9:47
ماذا تعني الغيبه قال لا يعرفها بمصطلح ها
9:50
لكن هو يعرفها
9:53
فماذا يقول يقول وان الذي بيني وبين بني
9:58
ابي اي ابناء عمي واخوتي واخواني
10:02
لمختلف جدا فان اكلوا لحمي وفرت
10:06
لحومهم
10:07
فان اكلوا لحمي وهذه ذكرها الله سبحانه
10:10
وتعالى في القران الكريم ياكل لحم اخيه
10:16
فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا
10:21
مجدي بنيت لهم مجدا
10:23
ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رئيس
10:27
القوم من يحمل الحقدا لهم لما له ان تطاول
10:31
للغناء وانقل ما للمكلف هم ورفض ان اذا
10:35
صار عندي ما اعطيتهم وتفضلت عليهم وان قل
10:38
مالي لم اكلفهم ان يحسنوا اليه
10:41
من السمو
10:43
ومن الاخلاق العاليه وال فاضله
10:47
هذا جعلهم يا اخوه
10:50
يتاثر من حالهم حتى ابنائه
10:54
الابناء تاثروا من حال الاباء
10:58
فكانوا نتاجا لتلك المدرسه المدرسه
11:02
الاخلاق الفاضله
11:04
وال حميده ماذا كان يفعل ابنائهم
11:08
الخطيه وهو شاعر معروف
11:11
يصف حال حوار بين اب وابنه
11:16
بعد انهم مضيف بان ياتي الى تلك القريه
11:22
فوجد هذا الاب وكان الا بعد ما لا يملك
11:26
شيء
11:28
فكيف يصف هذا الجانب ال المشرقه من علاقه
11:33
الابن مع ابيه
11:34
وهذا ليس مستحيلا يا اخوه ان نربي ابناءنا
11:39
على هذه الاخلاق
11:40
وانما يحتاج جهد جهيد ومثابره ومصادره ثم
11:46
بعد ذلك التوفيق من الله سبحانه وتعالى في
11:48
سوره عبس وما يدريك لعله يزكى
11:51
يدرك النبي صلى الله عليه وسلم اثنا عش
11:56
اثنين وعشرين سنه
11:58
يربي اولئك هم كبار في السلم فكيف نحن
12:03
ونحن ن ننشئ هذا هذا النشاط على هذه
12:06
الاخلاق ونربيه على الاخلاق و نعلمه
12:10
الاخلاق كانه نبته وكانه غرس بتعهده هل في
12:15
يوم وليله ينمو مباشره وسيستمر لا
12:19
انما هي شجره صغيره ثم تنمو ثم تكبر ثم
12:23
تثمر هي الاخلاق تنبت كالنبات اذا سقيت
12:26
بماء المكرمات
12:27
فيش فيها المربى منيش فيها المربى
12:31
فماذا
12:33
يصف الحطيئه بين الاب وابنه
12:38
بعد انهم الضيف بالمدينه
12:43
فقال الابن يخاطب ابوه
12:47
فقال ابنه
12:49
لم ار اه بحيره الى المراه الاب حيره من
12:53
امره اياب تتبنى
12:56
يصير له طعمه
12:58
يصير للضيف طعم ولا تعتذر بالعلم على الذي
13:03
طرا يظن لنا مالا فيوسعنا ذما
13:06
فروا قليلا ثم احجم برهه وان هو لم يذبح
13:11
فتاه فقد هما فبين الهم
13:14
للبعد ع انه قد انتظمت من فوق مسح لها نظم
13:18
اعطاء تريد الماء اقدام فانساب نحوها على
13:23
انه منها على ضمها ادمي فا محلها حتى تروت
13:27
عطاشها واطلق فيها من كنانته سهما فخر تنص
13:32
ذات جميله قد امتلات لحما وقد اطلقت ح ما
13:36
فيا بشره
13:38
اذكرها نحو قومه ويا بشرهم لما راوا تم هم
13:42
ان فبات واكراما قد راح قد يفهم فلم يكن
13:47
لم يظهر ما وقد غنموا وبات ابوهم من
13:52
بشاشته
13:53
لضيفهم والام من بشرها امه
13:58
فانظر الى هذه الاخلاق الفاضله الاخوه
14:01
والتعاطي مع مجتمعاتهم ومع اسرهم ومع من
14:07
حولهم فكانوا قمه في الوفاء قمه في
14:11
الاخلاق قمه في المحبه قمه في البر قمه في
14:16
النخوه والكرم ذلك نتاج انت تنزل عليهم
14:21
الرساله المحمديه من عند الله سبحانه
14:23
وتعالى فاستقبلوها بصدور من شرحه وافئده
14:28
مطمئنه وعقول نيره فساد وا و
14:33
قادوا وكان عمر الخطاب يفاخر باسلامه
14:37
لماذا لانه عرف قيمته واستودعه بطاله
14:42
صالحه نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ومن
14:46
يبتغ
14:47
العزه بغيره اذلنا الله وكان عمر ذاته في
14:51
الجاهليه يحتفظ في احد اوليه مكه تبعد
14:56
حوالي خمسين كيلومتر يحتضن وياتي بالحطب
15:00
لخالاته لماذا هل تعلم من تعاليم الاسلام
15:04
لا ولكن هذا شيء يجري في دمه من خلال
15:07
مجتمع
15:08
لانه يبرر حالاته وكان ابوه يعرفه ان لا
15:12
تقطع هذه المسافات الطويله حتى تاتي
15:16
لقاءات
15:17
الاخشاب فقال الا بالرحلات
15:22
هذا الرجل وهو استودعه الاسلام
15:26
ودخل في قلبه ودخل شغاف قلبه جعلت من هم
15:31
قاده للامم وسراجا للامم ونورا مضى
15:35
فلا يدعو من ان ننتهج هذا النهج يا اخوه
15:38
في تربيه انفسنا وابنائنا وان نكون قد وات
15:43
صالحه لمن حولنا
15:45
علينا ان ننتهي بهذا النهج وهو ليس
15:50
ويذكرون في باب التربيه ابيات للطاووس
15:55
انه مش ايجاد ونذكر هالكم حتى نختم بها
16:00
اللقاء يقول مشى الطاووس يوما باعوجاج اي
16:04
مش اه مش يتم عوده فقلد شكل مشيته بنوه
16:08
فقال علام تختالون فقالوا بدات به ونحن
16:12
مقلدوه
16:14
فخالف سيرك المعوج فينا فانا ان عدلت
16:17
معدلوه
16:19
اما تدري ابانا كل فرع يجاري بالهوا من
16:23
ادبوه وينشا ناشئ الفتيان فينا على ما كان
16:28
عوده ابوه
16:31
فنسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا مر
16:35
بينا وقد وات حسنه لمن حولنا بمشيئه الله
16:40
تعالى
16:42
واللقاء كان جادا قليلا سنذكر طرفه قبل ان
16:47
نختم اللقاء
16:49
واشبعنا كم اليوم شعرا فاعذرونا
16:52
يذكر
16:54
احد الشعراء المصريين وهو محمود شكري
16:58
اوصى ان يكتب على قبره ابيات
17:04
ثم توفاه الله سبحانه وتعالى فكتبت على
17:08
قبر هذه الابيات كتبت ايها الزائر قبل
17:13
اقرا ما خطه امامك ها هنا ترقد عظامي
17:18
ليتها كانت عظامك نسال الله سبحانه وتعالى
17:22
ان يبارك لنا في ما تبقى من شهر رمضان وان
17:27
يعيننا فيها يعني والقيام وتلاوه القران
17:31
وان يجعلنا من حزب الدين او لا يجعلنا من
17:34
حزب النيران والشيطان ويجعل اجتماع
17:37
الاجتماع مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا
17:40
مرحوما يا رب العالمين اللهم لا تدع لنا
17:43
في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا دينا
17:46
الا قضيته ولا مريضا الا شفيته ولا مبتلا
17:49
الا عافيته ولا عشرا الا يسرته ولا هما
17:53
الا فرجته ولا دعاء الا استجبته ولا رجال
17:56
الا حققته ولا حاجه من حوائج الدنيا هي لك
17:59
رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها
18:04
وعافيه ونلتقي معكم يا اخوه دائما على
18:07
الموده والاخاء والحفظ معافين من كل بلاء
18:11
ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمه
18:13
الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات