الرئيسية
/
قناة موعظة
الهجرة النبوية..عز وتمكين | محاضرة للأستاذ حسين بن محمد الزعابي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-08-15 ·
48:50
0:00
48:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
774
0:00
الله
0:03
الله اكبر
0:05
[موسيقى]
0:08
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:12
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:14
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
0:18
الظالمين
0:19
وصلاه ربي وسلامه على خير مبعوث رحمه
0:22
للعالمين والسياده للمبتلين محمد ابن عبد
0:26
الله النبي الامين صلى الله عليه وعلى اله
0:29
وصحبه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن
0:34
بسنته وسار على نهجه ودعا بدعوته الى يوم
0:39
الدين والحسب
0:41
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:45
وبركاته
0:47
نحمد الله تعالى وهل احد بدايه
0:52
على هذا الاجتماع الطيب المبارك
0:55
في بيت من بيوته جل وعلا في اجتماع يحبه
1:00
الله ويحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:06
هذه الاجتماعات
1:08
التي يرتفع بها
1:11
الانسان عند الله تعالى
1:14
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
1:18
تقال له ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت
1:23
عليهم السكينه
1:26
وغشيتهم
1:28
الرحمه
1:32
وحفتهم الملائكه
1:35
وذكرهم الله
1:37
فيمن عنده هذا الحديث دائما ما نسمعه يكرر
1:42
كلما حضرنا محاضره يسمع تكرار هذا الحديث
1:46
لكن هذا الحديث في خير عظيم للانسان
1:50
وللامه
1:52
نحن نحتاج الى السكينه في حياتنا من اين
1:56
تاتي السكينه من هذه المدارس
1:59
وانت تحتاج الى رحمات الم ولاد
2:03
ما فيك و في بيتك و عيالك و اهلك و قيامك
2:07
وجلوسه من اين تاتي هذه الرحمات من هذه
2:10
المدارس
2:13
وانت تحتاج الى مجلس تحفه الملائكه اي
2:17
تجلس فيه الملائكه
2:20
هذه المجالس مجالات تجلس فيها الملك علينا
2:25
ان نحافظ عليها وان نبادر اليها وان يسارع
2:30
اليها
2:32
فيها ملائكه تجلس الان لو جاء خبر ان في
2:36
مجلس من المدارس يحضر او تحضر الشخصيه
2:40
الفلانيه او صاحب المنصب الفلاني تجد ناس
2:44
تنافس على حضور ذلك المجلس
2:46
هذا على واقع الناس
2:49
وهذا انسان حالك حاله ولكن ما بالك في
2:54
مجلس فيه الملائكه
2:56
المجلس عظيم عند الله سبحانه وتعالى
3:00
وذكرهم الله فيمن عنده
3:03
وهذا اعظم الفضل ان يذكرك الله في الملا
3:08
الاعلى
3:10
ما العمل الذي قدمته حضرت وجلس وهيئات
3:16
نفسك في هذه المدارس العظيمه عند الله
3:19
هذه المجالس فيها ما فيها من الخير فيها
3:23
العلم في الفائده في المنفعه في الرفعه في
3:26
العزه في التمكين نحن نريد ان نتحدث اليوم
3:30
عن العزه والتمكين
3:32
من حادثه الهجره النبويه
3:35
دائما ما نحضر محاضرات الهجره وما نسمع
3:41
دروس الهجره ولكن نريد ايضا مع التعبير
3:46
الذي نسمعه عن هدنه المصطفى صلى الله عليه
3:49
وسلم
3:50
نريد ان يكون هناك واقع انا حققه في
3:54
حياتنا ان يكون هناك واقع ملموس من حياه
3:58
النبي صلى الله عليه وسلم
4:01
لو سالنا سؤال من يحب النبي
4:05
الجواب ماذا
4:07
الجواب
4:09
كلنا نحب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا
4:13
بعيدا بارك الله فيك
4:16
كلنا نحب النبي
4:18
منذ ان ولدنا ونحن يعني نتمنى على حبه صلى
4:23
الله عليه وسلم
4:26
ولكن كما قلت حب النبي عليه الصلاه
4:30
والسلام
4:31
يجب ان يكون واقعا ملموسا في حياتنا
4:36
ان نشعر او نشعر بحب صلى الله عليه وسلم
4:41
في اخلاقنا فى تعاملاتنا في مجتمعاتنا
4:47
نشعر بحبه صلى الله عليه وسلم في تصرفاتنا
4:53
في كل
4:55
معاملات هذه الحياه
4:58
عندما نتحدث عن العز وعن التمكين في دين
5:02
الله وفي نظره رسول الله صلى الله عليه
5:06
وسلم
5:08
نرى
5:10
ان يكون ذلك العز وذلك التمكين واقعا
5:14
ملموسا في حياتنا
5:17
تعالوا الى حياته صلى الله عليه وسلم
5:20
عندما كان في مكه
5:23
وكيف تحمل الاذى وتحمل العذاب وتحمل السبب
5:29
وتحمل الشتم وتحمل اصناف واصناف من العذاب
5:35
وللاسف ان هذا العذاب كان من اقرب الناس
5:38
اليه عليه الصلاه والسلام
5:44
ولكن اولئك الافذاذ الرجال
5:49
الذين علموا ان هذا هو الدين وان هذا هو
5:54
المسلك المستقيم
5:56
وانه قرب من رب العالمين
5:59
تركوا الدنيا وما فيها
6:03
وتعلقوا به صلى الله عليه وسلم وحافظوا
6:06
عليه حافظوا على هذا الدين
6:10
شباب
6:12
وكبار واطفال
6:15
نصروا صلى الله عليه وسلم
6:18
واين
6:20
ووقفوا معه نصرا وتاييدا وتمكينه
6:26
الحاله التي عاشها صلى الله عليه وسلم في
6:29
مكه هي درس من دروس العزه التي يجب لهذه
6:33
الامه ان تستلهم منها كل معاني كل المعاني
6:39
التي تقربهم من شخصيته صلى الله عليه وسلم
6:43
وتحببهم في تجعلهم يطبقون سنن او يحافظون
6:47
عليها
6:49
كما كان اولئك الصحابه الكرام
6:52
كما كان اولئك الصحابه الكرام
6:56
حيث التفوق على النبي صلى الله عليه وسلم
7:00
واخذوا منه الدروس واخذوا منه يعني كل
7:06
معاني
7:08
التي ت قربهم من الله كل المعاني التي
7:13
ترفع من شانهم عند الله كل المعاني التي
7:17
بها حافظوا على هذا الدين العظيم
7:21
ولو اتينا لنذكر بعض القصص والاحداث في
7:25
مكه قبل الهجره الدين صلى الله عليه وسلم
7:28
عندما نتحدث عن العز والتمكين تعالوا
7:31
تحدثوا عن الصحابه الذين عايش الواقع
7:35
المرير في مكه قبل الهجره
7:37
وهم يتلقون الاذى ومن تلقون الصعاب
7:43
تعالوا نتحدث عن مصعب بن عمير
7:47
رضي الله عنه وارضاه
7:51
هذا الشاب الذي كان في مقتبل العمر وهو
7:56
يسمع عن الرساله المحمديه
7:59
ويسمع عن الدعوه وعن الطريق الى الله يحس
8:04
الخطى
8:06
مقتربا منها
8:08
ياتي الى شخص النبي صلى الله عليه وسلم ف
8:12
يعلن الاسلام
8:14
والاقبال على هذا الدين العظيم ما بس
8:18
الاسلام والاقبال وانما النصر والتمكين
8:21
لهذا الدين
8:23
وهو شاب في مقتبل العمر
8:26
انما تتحدث عن الشباب وتتحدث عن لما يكون
8:31
السبب في مرحله البلوغ دائما ما نطلق
8:35
عليها ويطلق عليها الناس مرحله المراهقه
8:37
تعالوا تحدثوا عن هذا الشاب وهو في مرحله
8:40
المراهقه ماذا فعل
8:43
وكيف تحمل يعني الاذى والعذاب في مكه رضي
8:48
الله عنه ومن الذي عذبه ومن الذي عاقبه
8:52
انه
8:54
وهي اقرب الناس اليه رضي الله عنه بن عمير
9:00
وهو يؤمن بالنبي عليه الصلاه والسلام وب
9:05
رسالته العظيمه يتسرب الخبر الى امه
9:10
خبروها منزل الوش اه الذين كانوا يراقبون
9:15
من يذهب الى محمد صلى الله عليه وسلم
9:18
فقالوا ان
9:20
بمعنى اسلم
9:23
قالوا راح فيها ووضعنا عمير كان يلقب بعطل
9:30
مكه ما كانت تجتمع قريش الا واصعب موجود
9:35
بينهم في دار النوع
9:37
لماذا لانه كان الابن المدلل
9:40
كان من اغنياء قريش وكان يلبس افضل الثياب
9:45
وكان عطره افضل العطر وكان لا يمر في طريق
9:49
الا وعلمت الناس كلها
9:52
مره من هذا الطريق
9:54
بلغ مبلغا عظيما في قريش وكان يهيئ له
9:59
الجهه يعني الجاه والمنصب في قريش رضي
10:03
الله عنه وارضاه ولكنه تخلى عن كل ذلك
10:07
تخلى عن المال وعن الج اه على العطر وعن
10:10
الثياب وعن اروع الحياه التي كان يعيشها
10:14
لانه اراد العزه والتمكين
10:18
اراد النصر لهذا الدين
10:21
اتبع النبي الامين
10:24
واراد الطريق المستقيم رضي الله عنه
10:27
وارضاه كل هذه الامور كل هذه الامور
10:31
الدنيويه تعلق قلبه بالله وبالحياه الاخره
10:37
بدا تامه بتعليم
10:40
تعلمه وتقطع عنه يعني كل هذه
10:44
الوسائل وسائل العيش الرغبه من ثياب ومن
10:48
عكار ومن نحن نقول حياه الدلع
10:52
التي كان يعيشها مصعب
10:55
واضطر رضي الله عنه واعضاء الى الهجره الى
10:58
الحبشه ثم
11:02
عاد مره اخرى
11:04
وجاء لامه وهو يحاول يحاول في امي لعلها
11:09
تقتنع بهذا الدين بحبها لم صعب لانه كان
11:13
بينا وبين امه علاقه عظيمه جدا
11:17
عموما ما استطاعت انه اليه طريقه
11:22
فقالت ما عندي الا وسيله واحده وهي ان
11:26
اعذب نفسي اخطا عن نفسي الطعام والشراب
11:30
حتى اكاد من اهلك عندما يراني مصعب
11:37
يقتنع ويتراجع عن هذا الدين رافه لانه
11:42
ولان بيننا وبين يعني بينا حب بينا علاقه
11:46
عظيمه بين الابن بين امه
11:49
فبدات بهذه الطريقه
11:52
الحيله القصه طويله ان اختصرها حتى نذكر
11:55
احداث كثيرا من احدى في العزه والنصر لهذا
11:59
الدين وكيف يمكننا ان نصر الدين
12:02
فبدات
12:05
تعرف نفسها من اجل ان يشفق عليها ابنه
12:13
وهو ينظر اليها رضي الله عنه
12:16
ثم قال له ثم قال لها مقولته الشهيره
12:21
قال لها والله يا امي
12:24
اسمعوا ما قال والله انه قول عظيم
12:29
يهتز لهذا القول الجبال تهتز لهذا القول
12:33
الجبال
12:35
ويقف عند ها الرجال الابطال
12:38
والله يا امي لو كانت لك مائه روح
12:45
واراها تخرج امامي روحا بعد روح ما تراجعت
12:50
عن هذا الامر
12:54
لو كانت لكن
12:56
مائه مائه روح وتخرج امامي مائه في المائه
13:02
روح تنزع امامي روحا يعني شايفين نزع
13:06
الروح والم نزع الروح
13:09
وهذه الروح ان تنتزع من تروح ابعد روح لما
13:14
تراجعت عن هذا الامر
13:16
وتراجع
13:18
لاني على الحق المبين على الحق
13:23
ان حمل الرساله العظيم من الله تعالى
13:27
رساله المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو هذا
13:31
الدين العظيم وا تنازل عنه يستحيل ذلك
13:35
عندما رات منه ذلك الاصرار العظيم
13:40
فقالت اذا لا يكون بيننا اجتماع يجب ان
13:47
نفترق
13:48
يجب ان نفترض افتراق نهائي لست انا بامك
13:53
ولا ان تبني مذهب عند في الطريقه التي
13:57
تريدها وانا ابقى على التي اريد
14:01
وهكذا ودعم صعب
14:05
مارسوا الدعم ايها الاحبه الكرام ودعامه
14:09
والجاه والمال والاحوال التى كان يعيشها
14:13
حتى ان احد الصحابه الكرام راي مصعب في
14:16
المدينه بثياب مرقعه
14:19
بكر رضي الله عنه ان مصعب مصعب في مكه
14:25
عندما كان يلبس افضل الثياب وكان ياتي ب
14:29
افضل العطور وكان يعني بابها حال واب هي
14:34
منبر رضي الله عنه الى ان اصبح بهذا الحال
14:37
فراه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
14:40
الصحابي
14:42
فاخبره عن عن سر البكاء الذي يبديه ذلك
14:46
الرجل اخبره
14:48
ان لم صعب شانا عظيما عند الله
14:54
مصعب له شان عظيم عند الله
14:59
الاحوال الدنيا لكن احوال اخر غير
15:05
وفعلا مش انه عظيم لانه صعب كان اول سفير
15:13
للاسلام
15:15
وكان اول من يحمل رساله المصطفى صلى الله
15:18
عليه وسلم الى يثرب وهو شابا صغيرا شاب
15:22
صغير يحمل رساله المصطفى صلى الله عليه
15:25
وسلم وهو اول من يذهب يدعو الناس الى دين
15:30
الله
15:31
مصعب بن عمير
15:34
حمل رساله المصطفى صلى الله عليه وسلم الى
15:37
اخره وبدا يدعوهم فردا فردا بيتا بيتا
15:42
وسمع عنه كبار
15:45
من كان في المدينه
15:48
اكابر المدينه شيوخا منهما سيد لخضير
15:52
ومنهم سعد بن معاذ رضي الله عنهم كانوا من
15:55
من كبراء قريش عفوا من سنه يعني يخرج اخرى
16:01
سمعوا عن مصعب بن عمير
16:03
على هذا دون به
16:06
اما ان يخرج واما ان نقتله
16:10
عندما اتى مصعب ال هؤلاء السادات والقامات
16:14
قال اسمعوا مني فان اعجبكم الكلام فخذوه
16:18
وان لم يعجبكم الكلام خرجت
16:22
فما هي الا كل ما تلقيها عليهم مصعب ال ا
16:26
ويرد لسان حالهم كيف ندخل في هذا الدين
16:31
لنا كيف نؤمن بالله برسول الله صلى الله
16:36
عليه وسلم
16:37
فاتى مبشرا للنبي عليه الصلاه والسلام
16:40
لانه ما ترك بيتا ال او ادخله الاسلام
16:44
هكذا تفعل الرجال
16:47
هكذا يفعل الابطال
16:50
يضحون بكل شيء فردا لهذا الدين كما فعل
16:54
هذا الرجل العظيم بل نقل هذا الشاب الذي
16:58
كان في مقتبل العمر
17:01
وهاجر الصحابه فاول يعني مفتاح الخيط
17:06
ومفتاح الخير في
17:08
ومفتاح الخير للهجره الصحابه الى
17:13
اقول هذا الاحداث ولم يبلغ العشرين من
17:18
عمره رضي الله عنه وارضاه
17:20
بلغ العشرين من عمره نحن اليوم بلغ ثلاثين
17:25
وماذا فعل والدين لله
17:27
ماذا فعلت ما هي الاعمال التي سجلها
17:32
الانسان في الصحافه نصره لله ولرسول الله
17:36
صلى الله عليه وسلم
17:44
واتت هجره النبي عليه الصلاه والسلام
17:48
الى المدينه
17:51
وحدثت تلك الاحداث
17:53
المخيفه المرعبه
17:56
التي في ظاهرها شقاء بلاء وامتحان عظيم
18:02
للنبي عليه الصلاه والسلام في هجرته من
18:05
مكه الى المدينه
18:07
ولكن كل ذلك
18:10
وكل ذلك الشقاء الذي وجده النبي صلى الله
18:14
عليه وسلم في رساله لهذه الامه
18:17
ودرس
18:21
للاسلام والمسلمين
18:23
ليتعلموا التضحيه والفداء لان الله تعالى
18:27
قبل حادثه الهجره
18:32
قال له كانت حدثت
18:35
الاسراء
18:37
والمعراج
18:40
فاذن النبي صلى الله عليه وسلم من مكه الى
18:46
المسجد الاقصى ثم عرج به الى السماوات
18:49
العلا ثم عاد الى المسجد الحرام كل هذا في
18:53
موضوع ليله الى الله تعالى قادر على حمل
18:56
نبيه صلى الله عليه وسلم من مكه الى
18:58
المدينه في غمره عين
19:00
وهو القادر بلا شك جل في علاه
19:05
ولكن حتى تتعلم هذه الامه
19:08
رساله لكل انسان حتى يتعلم من النبي صلى
19:13
الله عليه وسلم الصبر
19:15
ويتعلم من النبي ص وسلم التضحيه والفداء
19:21
فهاجر عليه الصلاه والسلام في ظل تلك
19:24
الاحداث وصل الى المدينه وبنى مسجد القرار
19:28
وبدا
19:29
وبدات قوه الدعوه
19:32
وبدا الاسلام بقوته وداعه احداث الغزوات
19:37
وغير ها الشيء هذا
19:39
يكون قصه الموت مصعب رضي الله عنه
19:43
هذا الرجل الذي
19:45
[موسيقى]
19:46
كان
19:49
يعني ب خطواته و
19:54
بتضحياته نصر وتمكين
19:58
مصعب بن عمير كان يدافع عن النبي صلى الله
20:03
عليه وسلم في احد
20:06
وكان يلتف حول النبي عليه الصلاه والسلام
20:10
خاصه لما استدار خالد بن الوليد خلف الجيش
20:14
وقتل الرماد واستطاع ان يقتل عدد كبير من
20:18
صفوف المسلمين وبدا بعضهم بالتراجع فاصيب
20:23
النبي صلى الله عليه وسلم والسقط ومصعب بن
20:26
عمير
20:27
يعني جعل من درعا
20:31
يحمي النبي صلى الله عليه وسلم فتاره يكون
20:34
في امامهم وتاره خلفه وتاره عن يمينه وعن
20:38
شماله مدافعا عن النبي صلى الله عليه وسلم
20:42
لانه يعني تتخيلوا علق المحبه التي يحملها
20:47
مصعب بن عمير لشخص النبي صلى الله عليه
20:51
وسلم بدايه لهذا الدين كل شخص النبي عليه
20:54
الصلاه والسلام حتى اصيب رضي الله عنه
20:57
اصابه فسقط على الارض لا يستطيع ان يعني
21:04
يقوم من الارض
21:05
اصابه قاتله
21:07
فيروي عنه معاذ من الجبل يقول وانا انظر ل
21:12
مصعب بن عمير في هذا الموقف
21:14
الصعب وهو يدافع على النبي صلى الله وسلم
21:18
واذا به يسقط على الارض ميتا وهو يصارع
21:23
سكرات الموت رضي الله عنه وجهه في التراب
21:27
وهو يصارع سكرات الموت كان يد في الوضع في
21:31
التراب رضي الله عنه وارضاه اتدرون لماذا
21:36
يقول معاذ من قبل يفعل ذلك
21:40
خشيه ان يرى ان النبي صلى الله عليه وسلم
21:45
لم يمس باذى ولا يستطيع ان يفعل شيئا
21:52
اي حرب في قلب هذا الصحابي الكريم تعلق
21:59
بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى انه قد اه
22:04
بكل شيء بماله وجاهه وحاله وعلاقته امه
22:11
رضي الله عنه فعلا حاله وشانه كان عند
22:16
الله تعالى عظيما
22:19
وهكذا نريد اليوم من شباب الاسلام لا نريد
22:23
ليوم التضحيات بالقتال والجهاد وغيرها
22:26
اليوم التضحيات ايها الاحبه بان نحافظ
22:30
الانسان على نفسه وعلى ابنائه
22:34
نحافظ عليهم المحافظه التي ت قربهم من
22:38
الله وتبع لهم من الشيطان ومن علاقات
22:43
السوق التي تبذلها
22:46
عن الله
22:48
جل في علاه
22:51
هكذا
22:53
واليكم ايضا في قصص الهجره
22:57
صهيب بن سنان رضي الله عنه وارضاه
23:04
وكيف فعل
23:07
اخرين محبه لله ولرسول الله صلى الله عليه
23:12
وسلم
23:13
هذا الصحابه الكرام
23:16
هذا الصحابي الكريم لقد بالرومي
23:22
نسبه هو طبعا من اصله
23:26
ولكن اه
23:29
في الجاهليه او في قريش اصلا كان هناك من
23:34
يسافر طلبا للرزق كما شبابنا قبل كانوا
23:38
يسافروا طلبا للرزق اللي سافر من هم
23:41
الكبار واللي سافر بعض ال ال ال المناطق
23:44
المجاوره طلبا ابوه وامه سافر الى بلاد
23:51
فارس
23:52
طلبا للرزق
23:55
وهم في بلاد فارس اذن
23:58
تغزو
23:59
على بلاد فارس
24:03
فقتل ابوه وقتل تامه رضي الله عنه
24:09
هو لانه كان طفلا طفل صغير
24:13
عشره قريبا
24:16
وعاش في الروم
24:20
واذا في احد من قريش من احد تجار تذهب الى
24:24
الروم في التجاره فقد هذا الطفل
24:27
تتلمس فيه شيء من قريش
24:31
طبعا دائما يعني اصحاب التجاره يكون فيهم
24:37
نظره ثاقبه او كان هذا الرجل بنظره ثاقبه
24:41
فراى ان في هذا الطفل يعني شيء يدل على
24:46
انه من قريش
24:48
وتعرف عليه وتعرف على ابيه وعلى ام فعلمه
24:53
انه من قريش
24:56
واشتراها من ذلك الرجل
24:59
الرومي واعاده الى الى الى
25:04
ثم عندما وصل الى قريش وبلغ هذا ال
25:09
يعني الطفل الحرم وكان طفلان ابغا
25:17
فقال له ان تحرك
25:21
عيش حياتك كما تريد و اذا بس في بضع سنوات
25:26
بسيطه يكون من كبار التجار في مكه المكرمه
25:31
ان كان والذكر
25:34
سنوات بسيطه جدا فاصبح من كبار التجار حتى
25:38
لما اسلم صهيب رضي الله عنه قريش ما ما
25:41
استطاعت ان تغذيه اذن كما تؤدي الفقراء
25:44
البسطاء يعني كان من كبار التجار وفي
25:48
ايذاء ايذاء لها يمكن يهديهم بالمال فكان
25:53
رضي الله عنه صاحب مال وقوه يعني في قريش
25:59
فبعد الهجره بايام تقريبا يومين
26:03
اذا اراد ال لحق بالنبي صلى الله عليه
26:07
وسلم والصحابه الكرام
26:10
سمعت قريش ان صهيب يريد الهجره الى يثرب
26:16
وقفت امامهم صفا قريش تقف امام الى اين يا
26:22
صهيب
26:24
اتيتنا صعلوكا لامال عندك وتريد ان تهاجر
26:29
من كل هذه الاموال
26:33
وليس اين اتت
26:37
اتيتنا صعلوكا لعلك قبل ما الذي اكتشفه
26:43
ما ما اعدته قريش وما تصدقت عليه قريش
26:49
وانما من عرق جبينه وذكائه
26:53
عنه وارضاه اتيتنا بكل ما لك وتريد ان
26:57
تخرج
26:58
[موسيقى]
26:59
من عندنا بهذا الملف
27:02
فبدون تردد وبكل قوه
27:07
منه رضي الله عنه وارضاه يرد عليهم بلسان
27:13
الواثق بالله
27:15
المتعلق قلب وهو برسول الله صلى الله عليه
27:20
وسلم
27:21
ارايت لو تركت لكم مالي كله
27:27
ارايتم لو تركت لكم مالي كله
27:31
[موسيقى]
27:33
قالوا تركنا كوش انك
27:37
خلينا المال تركوا شانك
27:41
وفعلا قال لهم المال ستجدوه في المكان
27:45
الفلاني اذهبوا واخذوه
27:48
افتحوا له الطريق
27:50
ولحق صهيب بالنبي صلى الله عليه وسلم
27:54
واشار
27:56
اشاره عظيمه جدا
27:59
حينما ا خبره رضي الله عنه وارضاه عن مكان
28:05
المال
28:06
ما د ادله في ذلك
28:09
وما قالوا له انتظر حتى نفتش عن مكان
28:12
المال ثم نعود اليه وان م افتحوا له
28:16
الطريق
28:16
مباشره هذه هذه اشاره الى ماذا ودليل
28:20
علامات على ان قريش ما جربت كذبا على
28:24
صحابه النبي
28:27
وعلى انها تعلم انه الصادق الامين صلى
28:31
الله عليه وسلم تعلم بصدق نبوته
28:34
وتعلم بحقيقه دعوته ومع هذا
28:39
كانوا يتكبرون و
28:42
كانوا يعانون ويصرون على
28:47
معالجته صلى الله عليه وسلم وعلى مضايقته
28:53
تعلمون انه الحق من عند الله
28:57
واذا يلحق
29:01
وابو بكر
29:03
في قبل والنبي صلى الله عليه وسلم ينادي
29:07
على صهيب من بعيد ربح البيع ابا يحيى
29:12
ربح البيع ابا يحيى
29:16
البيع الحقيقي
29:18
هذا هو البيع الحقيقي
29:24
من هنا ايها الاحبه طبعا
29:28
القصص كثيره جدا لو اتينا الى قصه يعني
29:34
الصديق رضي الله عنه
29:37
الفاروق رضي الله عنه الله ارض اهم
29:41
وبلال بن رباح رضي الله عنه في تعلقهم
29:47
بهذا الدين وبشخص النبي صلى الله عليه
29:50
وسلم و بنصرهم وتاييدهم لدين الله تعالى
29:55
لوجدنا هناك الدروس العظيمه التي يجب ان
29:58
نقتدي بها
30:01
ونقول ايها الاحبه انهم من الواجب علينا
30:06
نصر
30:07
ديننا
30:10
فالدين
30:12
نصر وتمكين النبي صلى الله عليه وسلم وهو
30:17
ذاهب الى
30:20
بدايه وقف على جبال مكه
30:23
وقال والله انك لاحب الديار الى الله والى
30:27
رسول الله
30:28
ولولا ان اهلك اخرجوني ما خرجت
30:34
لانه يحب هذا المكان
30:37
بلد الله العامل فخرج صلى الله عليه وسلم
30:42
وفي الطريق
30:44
وهو الكامل ذلك الطريق العظيم وقريش تهيئ
30:48
مائه بعير لمن ياتي بالنبي عليه الصلاه
30:51
والسلام ينزل عليه قول الله تعالى
30:56
الذي فرض عليك القران
31:01
قال
31:04
لرادك الى معاد
31:09
اي ان تعود منتظرا
31:13
بعزه الله وتمكينه وتاييده وفعلا جاء
31:18
فاتحا صلى الله عليه وسلم ودخل مكه من كل
31:22
ابوابها
31:23
ووقف امام اولئك الذين ادوا وقرروا فعلوا
31:29
به ما فعلوا وقتلوا اقرب الناس اليه صلى
31:32
الله عليه وسلم فقال لهم ما تظنون اني
31:35
فاعل بكم
31:40
ما تظنون اني فاعل بكم قالوا
31:45
اخ كريم وابن اخ كريم
31:52
وابن اخ كريم
31:55
بعد ان فعلت به ما فعلت
31:57
وانتم تعلمون انه الحق
32:02
الوليد بن مغيره
32:06
الوليد المغيره وهو امر خالد بن الوليد
32:10
رضي الله عنه
32:16
لم اسمع القران على الحق
32:21
وانه لا ينطق به بشر
32:28
ولذلك
32:31
سمعوا ان الوليد الغير يرد الكلمات تعلي
32:34
من شان القران
32:39
الى
32:41
عدو هذه الامه
32:43
ابو جهل
32:45
فرعون هذه الامه
32:47
ركضوا اليه قالوا تعالى
32:51
[موسيقى]
32:52
الوليد بن المغيره
32:55
كيف قال لقد سمعنا انه يقول كلاما عن
33:00
القران و يرفع من شان القران ولذلك الله
33:03
تعالى ذكر هذا اللعين مرتين في القران
33:06
الكريم
33:07
ذكره في سوره المدثر و
33:10
ذكره في سوره
33:12
القلم
33:17
لانه علم يقينا ان القران حق من عند الله
33:24
ولكنه فكر وقدر
33:28
ونظر وعلى
33:33
وختام كلام ويشغل ان هذا الا سحر يؤثر
33:41
ان هذا الا قول البشر
33:45
ساصليه سقر
33:49
وفي سوره
33:53
القلم ايضا ذكره الله سبحانه وتعالى
33:58
عندما قال سنسمه على الخرطوم
34:02
والمقصود هو
34:04
الوليد بن المغيره وهو ابن خالد ابن
34:09
الوليد كان عنده حداشر ولد اسلم منهم
34:12
ثلاثه اسلم خالد
34:14
والوليد بن الوليد
34:17
والثالث
34:20
لا يذكر الثالث لكن ثلاثه اسلم
34:23
وهذا عشر ولد يعني اثنا منه الثلاثه
34:26
والباقين بقوا على الكفر و ماتوا على
34:29
الكفر
34:31
هذا دليل على ان كل قريش اصلا حتى وجهل
34:35
هذا
34:37
العدو اللدود قال والله يقول له مقوله
34:41
ذكرها التاريخ يقول والله اعلم ان محمد
34:44
على حق
34:46
اعلم ان محمد على حق لماذا هذا الكبر وهذا
34:52
العدو
34:53
لماذا هذا البعد لماذا هذا الشقاء
34:58
لماذا هذه الافعال
35:00
التي ما
35:02
وصلتكم الا الى الهاويه
35:06
اوصلته الى الهاويه في بدر وهذا ابو جهل
35:11
كان يعني يعاني من سكرات الموت من شده
35:14
الطعنات التي اتت وياتي عبد الله بن مسعود
35:18
ويقف عليه ويقول اما ان لك ان تتوب
35:22
اما ان لك ان تتوب ان لكان تعد
35:28
فيقتل عبد الله بن مسعود على راسه واذا به
35:33
تلفظ على عبد الله بن مسعود
35:36
ويقول فيه كلاما سيئا
35:40
وهو في لحظاته الاخيره هذا
35:44
هذا عدو ونفور
35:47
ولذلك يعني
35:51
ما يجب ان نستلم مه ايها الاحبه هو ان
35:56
نرفع من شاننا وقدرنا عند الله سبحانه
36:00
وتعالى بالمحافظه على هذا الدين العظيم
36:05
نحن اليوم عندما نذكر هذه الاحداث وهذه
36:10
القصص وهذه الافعال لا نريد ان نستلهم
36:15
منها الا ما يفيدنا نحن وما يقين يا
36:19
ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم
36:28
نريد ان نلقي انفسنا واهلينا لماذا نقيم
36:32
بالقرب من الله سبحانه وتعالى هذا هو
36:35
النصر والتمكين اليوم عندما نحافظ على
36:38
الصلاه عندما نحافظ على العبادات عندما
36:42
نحافظ على الاخلاق وال احب اليوم الاخلاق
36:45
يعني اصبحت تنحدر منحدر خطير جدا
36:51
المحافظه على العباده اليوم اصبحت يعني في
36:56
مستويات خطيره جدا لا نقل هذا الكلام
36:59
لاننا لا نريد ان نستفسر والدفاء الخير
37:02
نحن نتفاءل خير في امه النبي عليه الصلاه
37:04
والسلام ان ستنشر الخير لاننا نرى ايضا
37:09
الحفظ في ازدياد ونرى الاقبال على كتاب
37:13
الله في ازدياد ولكن ايضا من حنا الاخلاق
37:17
في انهيار يجب ان ذلك في المحافظه على
37:22
اخلاقنا على قيمنا المحافظه على يعني
37:26
ديننا
37:27
المحافظه على عباداتنا هذا هو
37:31
الذي نريد ان نحققه اليوم في هذه الحياه
37:35
نستلهم من قصص من حياه الصحابه الكرام رضي
37:39
الله عنهم وارضاهم
37:41
الفاروق رضي الله عنه وارضاه
37:45
عندما طعنه ابو لؤلؤه المجوسي
37:49
بذلك الفكر
37:51
وبالمناسبه ان
37:54
الفاروق رضي الله عنه وارضاه قد دخل في
37:58
دكان هذا المجوسي قبل ان يطعنه
38:03
وتحدث معه
38:06
بحديث ثم قال له يعني ما هي صنعت وماذا
38:12
تفعل كيف تصنع واك حديث
38:14
والمجلس يرد على عمر ساصنع لك امرا لن
38:19
تنساه او يعني قريبه من هذه العباره انك
38:23
ما تنسى ابدا او امرا يتحدث عنه التاريخ
38:27
نقول مشابهه بهذا
38:29
وفعلا صنع له خنجر وم ل اه بالسلب وطعنه
38:35
في صلاه الفجر
38:39
في صلاه الفجر في الركعه الثانيه
38:45
رضي الله عنه مغزى عنه لان الخنجر عندما
38:49
اداء بها في في في بطن الفاروق يعني ما
38:53
بسط عنه وانماط عن مع سحبه فلذلك قتله
38:58
معدته
39:00
عبد الله بن عمر يقول
39:04
اتى يعني ا ضمت جرح ابي يعني اريد اخلي
39:08
دينا على مكان ليخرج من الدم ولكن يدي
39:12
تذهب داخل بطنه من قوه يعني الفتحه او
39:16
الخرق الذي خرقه هذا المجلس ي عليه لعنه
39:19
الله في في بطن الفاروق رضي الله عنه
39:21
وارضاه وسقط مغشيا عليه وحمل الى فراشه
39:26
وظل في فراشه حتى الضحى
39:31
فلما انتبه الضحى
39:34
فتح عين رضي الله عنه وارضاه اول سؤال
39:43
اصل الناس
39:46
اول سؤال اسال الله وصلنا الناس ربما يجي
39:51
واحد ويقول ياخذك عمر
39:54
عمر
39:55
لكن عمر اخذ بالاسباب التي اوصلته الى
40:00
هذين
40:01
هذه او هذا المقام
40:05
فانت لو اخذت بهذا هذه الاسباب لم تصل الى
40:10
ذلك المقر
40:14
كيف ما تصل
40:17
هم امامنا قدوات لكم في رسول الله اسوه
40:23
لمن تاسى بالنبي صلى الله عليه وسلم
40:26
واتباعه وصل الى ذلك المقام العظيم
40:32
قال اصل الناس اليوم نحنا من ينام عن صلاه
40:37
الفجر
40:39
كثره النائمون عن صلاه الفجر
40:42
وكثر اللاعبون عن صلاه المغرب وكذا هون عن
40:48
صلاه العشاء
40:50
واقع الى مواقع الناس بعض الناس كل يوم
40:55
ينام على غير كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم
40:58
ينام عن صلاه الفجر ولا يحرك ذلك شيئا في
41:02
قلبه هذا ليس نصر الدين
41:05
وليس اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
41:10
ليس نصرا وليس اقتداء بالنبي صلى الله
41:13
عليه وسلم
41:14
فاذا اردنا ان نحافظ على ديننا
41:18
ونحافظ على قيمنا علينا ان نتاسى بالنبي
41:22
صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ان
41:26
ناخذ منهم الاخلاق والصفات التي ترفع نا
41:30
وتنفعنا ونعتز بها انفسنا
41:33
واخلاقنا ونرفع
41:36
مقامات عند الله سبحانه وتعالى نرفع
41:39
مقامات عظيمه عند الله تبقى الذي
41:44
اربع دقائق
41:47
ونرفع بذلك مقامات عظيم عند الله سبحانه
41:51
وتعالى
41:52
كل ما حافظنا على قيمنا واخلاقنا بيننا كل
41:57
ما اتفقنا بحياه النبي صلى الله عليه وسلم
42:01
ليوم يعني حقيقه من واقع تجدون ان اكثر
42:05
الشباب
42:07
ولا لما يقول عن الشباب
42:09
لان هم الذين ينهض بهم الدين
42:14
وتنذر بهم يعني
42:18
تنهض بهم الاخلاق
42:20
وهم الذين يحافظون على
42:23
الطاعات ويحافظون على التربيه والحلقات
42:27
وغيرها الشباب
42:29
لماذا ارد ان تصح بمجتمع فليكن شبابه
42:34
وصحوه فيهم المتعلم وفيهم الفاعل وفيهم
42:39
الذي يقيم الحلقات غير الذي فيهم الذي
42:43
ياتي
42:45
المناهج والاساليب التي تدرس الاخلاق
42:49
والصفات والمعاملات الشباب
42:52
على مجتمع الشباب ان يكون يعني مجتمع احيا
42:57
لينشر الحياه بين الناس
43:01
مجتمع الشباب مجتمعا حيال ذلك الشباب
43:04
الذين كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم
43:07
كانوا يعني شبابا
43:10
يحافظون على هذا الدين ويحملون فوق رؤوسهم
43:18
وبهما انتشرت هذه الرساله العظيمه
43:23
واخوه اليوم من الشباب من لا يعرف عن حياه
43:28
النبي عليه الصلاه والسلام الى الاسم ولا
43:31
يعلم من حياه الصحابه الى الاسم بل لو
43:34
اتيت اثناء صحابه كرام ربما تكون اسماء
43:38
غريبه عليه من هؤلاء ومن اين ولكن ربما
43:43
يعطيك باسماء لاعبين من دول اوروبيه ولا
43:46
يعني من فرق فرنسيه ولا غيره القصف لك
43:49
الاسماء صف
43:51
لان من المتابعين طب لماذا لا تكون من
43:55
المتابعين حياه النبي عليه الصلاه والسلام
43:59
وحياه اولئك الشباب الذين كانوا حوله عليه
44:02
الصلاه والسلام وماذا فعلوا بعده كيف
44:05
يحافظوا على دينه
44:08
كيف حافظوا على هذا الدين
44:11
اذن هذه هي الهجره ايها الاحبه
44:14
الهجره في ظاهرها
44:18
وشقاء
44:20
ولكن
44:22
ما شاء الله يستهلك
44:25
يساهم الشباب هذا هدايا الشباب الصغار
44:31
طرح هذا السؤال نساله
44:34
واللي قاله
44:36
[موسيقى]
44:38
لكن شرط اللي
44:46
طيب
44:52
في في في ظاهر هذه الحادثه حادثه الهجره
44:58
النبويه
45:01
وتضحيه وفداء من النبي صلى الله عليه وسلم
45:06
ولكن في باطنها النصر والعزه والتمكين
45:09
وهذا هو الدين
45:10
ربما الواحد يتعب لما يقوم حصلت فجر اليوم
45:14
حساب تعب لكن بعد ذلك سيشعر بانه منصور
45:18
مؤيد من الله سيشعر
45:21
بحلاوه هذه العباده ربما يحس بالتعب عندما
45:25
يحافظ على الاوراد بقراءه القران والاذكار
45:28
ولكن بعد ذلك سيشعر بنصر الله وتاييده
45:33
وتمكينه ونصره بمحافظته على الاوراد
45:36
والاذكار
45:37
ربما يحس الانسان يعني
45:41
بتربيته لابنائه التربيه الصالحه بالتعب
45:44
والارق ومعنا تعبان من التربيه والحقيقه
45:48
ارهقت وغيرها ولكن عندما يستمر بدعوتهم
45:52
ويستمر يعني بالمحافظه على اخلاق يرى بعد
45:56
ذلك الفتح
45:58
والنصر والتاييد من الله سبحانه وتعالى
46:01
فدائما المحافظه على
46:04
الاخلاق والمحافظه على العبادات والمحافظه
46:09
على المعاملات بحسب ما علمنا الله تعالى
46:13
ما جاءنا عن النبي صلى الله عليه وسلم
46:17
يعقبه بعد ذلك نصر فلاح وتاييد من الله
46:21
سبحانه وتعالى
46:25
بادر
46:27
علينا من ثنيات
46:32
الوداع
46:40
علينا
46:49
طالبا
46:53
علينا
46:55
[موسيقى]
47:00
واجب
47:03
علينا
47:05
ما دعا لله
47:09
داع
47:14
ما
47:17
فينا
47:21
الامر المطاع
47:30
المدينه
47:32
مرحبا
47:33
يا خير
47:38
مرحبا
47:40
[موسيقى]
47:42
قال ان
47:46
المبين
47:48
نور خير المرسلين
47:56
ام
48:13
[ضحك]
48:15
على
48:16
الباب
48:20
من ثاني
48:35
[موسيقى]
48:36
ما داعي
48:40
لا داعي
48:48
[موسيقى]
48:49
ام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات