الرئيسية
/
قناة موعظة
قصة النبي هود عليه السلام | د.راشد بن سيف الربيعي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-11-19 ·
1:07:45
0:00
1:07:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1021
0:00
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
الحمد لله رب العالمين
0:05
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
0:10
لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا
0:14
بالحق
0:16
واصلي واسلم على المبعوث رحمه للعالمين
0:20
وسراجا للمهتدين سيدي الاولين والاخرين
0:25
وخاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى
0:29
اله واصحابه
0:32
اجمعين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:35
احييكم ايها الاخوه
0:38
ونستهل بعون الله تعالى
0:42
هذا الدرس نسال الله تعالى ان يجعل هذا
0:46
المجلس
0:47
مجلس خير وعلم وبركه
0:52
انتهينا في الدرس الماضي
0:58
من قصه من
1:06
قل نوح عليه السلام احسنت قصه نوح عليه
1:13
السلام
1:14
ونشرع ان شاء الله تعالى في هذا الدرس في
1:17
قصه من
1:20
نوح خلاص خلصناه من
1:25
هود عليه السلام قصه هود عليه السلام هذا
1:30
هو الدرس التاسع من ضمن هذه السلسله
1:35
وهو عن نبي الله تعالى هود عليه السلام
1:40
هذا النبي ياتي ترتيبه حسب الترتيب
1:44
القراني بعد نوح
1:47
عليه السلام الله سبحانه وتعالى في كتابه
1:50
يذكر الانبياء احيانا بترتيبهم الزمني
1:57
فالله سبحانه وتعالى ذكر قصه هود بعد قصه
2:01
نوح
2:02
في سوره الاعراف
2:05
وذكر الله تعالى عنهود عليه السلام
2:09
انه قال لقومه واذكروا اذ جعلكم خلفاء من
2:15
بعد قوم نوح
2:16
وزادكم في الخلق بسطه ويقول سبحانه وتعالى
2:23
الم ياتكم نبا او الذين من قبلكم قوم نوح
2:28
وعاد وتموت وقوم ابراهيم واصحاب مدين
2:33
والمؤت
2:35
فالترتيب في هؤلاء الانبياء نوح ثم هود
2:41
الذي هو ارسل الى عاد
2:44
ثم
2:45
تموت الذي ارسل فيهم صالح عليه السلام ثم
2:50
ياتي ابراهيم الخليل عليه الصلاه والسلام
2:54
وفي سوره هود ايضا يقول الله تبارك وتعالى
3:00
مثل داب قوم نوح وعاد وتموت والذين من
3:04
بعده ويقول ايضا في سوره الحج وان يكذبوك
3:09
فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود
3:15
فالنبيه ياتي بعد النبي
3:19
نوح عليه السلام
3:22
النبي هود ذكر في القران
3:24
سبع مرات
3:26
وذكر قومه الذين هم عاد
3:32
سبعا وعشرين مره
3:35
ذكرت قصته بشيء من التفصيل في سوره
3:40
الاعراف وفي سوره هود والاحقاف والمؤمنون
3:44
والشعراء وفصلت والقمر والحاقه والفجر
3:51
وعادهم قوم هود
3:55
من اسمك انت بطل
3:58
حاتم
4:06
جزاك الله خير
4:09
ة
4:13
فمن هو
4:16
النبي هود ارسل الى من الى عهد
4:20
وعاد
4:22
كما تعلمون من ذريه سام
4:28
ابن نوح نوح عليه السلام كما يقول
4:32
المؤرخون
4:33
معظم المؤرخين ربما حتى من غير العرب
4:36
يقولون بان نوح اخذ معه في سفينته ثلاثه
4:41
من ابنائه بالاضافه الى المؤمنين الاخرين
4:45
وهم
4:47
سام وحام ويافث
4:50
سام وحام وياخد ومن سام جاء العرب ومنهم
4:56
قوم عاد
4:59
وعاد ايها الاخوه
5:01
يصنفها المؤرخون الى انها
5:05
من ضمن العرب البائده العرب كما تعلمون
5:10
تقسم الى
5:11
قسمين رئيسيين عرب عاربه وعرب مستعربه
5:17
فالعرب العاربه
5:19
ينقسمون ايضا الى قسمين
5:22
البائده
5:24
والباقيه البائده هم الذين فنوا وهم قوم
5:30
عاد وقوم ثمود قوم عاد وقوم ثمود فهؤلاء
5:38
القوم عاشوا في زمن مغرق في القدم
5:43
والله سبحانه وتعالى وصف عادا فقال
5:48
وصفها بانها الاولى انه اهلك عادا الاولى
5:52
وانه اهلك
5:55
عادا الاولى وتمود فما ابقى قالوا سميت
6:01
عاد الاولى
6:04
بان هناك عادا ثانيه وعاد الثانيه هي تموج
6:08
نفسها التي هم قوم صالح
6:12
من النبيين نتحدث عنه اليوم
6:17
من من
6:21
من
6:23
نوح والله هود
6:26
اي واحد لازم تنتبه انتبه
6:31
هود عليه السلام قوم من اسمه
6:37
قومه من اسمه
6:39
طول جاسم
6:41
عاد
6:43
الشعب اسمه ايش
6:45
عاد والنبي اسمه من
6:48
واضح ايوه خليكم مركزينها
6:52
لا تلتفت تلتفت تفوتك المعلومه
6:57
ركز تمام طيب
7:01
عاد الاولى وعادا الثانيه ولكن الحقيقه ان
7:06
المقصود في الايه فيما يبدو والله تعالى
7:08
اعلم انه اهلك عادا الاولى اي انها عاد
7:12
التي كانت في الزمان القديم في الشعوب
7:17
والاقوام الاولى التي كانت في الزمن
7:21
القديم حيث انه من المرجح ان عاد هذه
7:26
عاشوا قبل حوالي سبعه الاف سنه
7:31
سبعه الاف سنه
7:35
في تلك الفتره
7:37
كانت الجزيره العربيه
7:41
ذات جو اكثر اعتدالا
7:45
وكانت تكسوها
7:49
المسطحات الخضراء كما يقال في تلك الفتره
7:54
كانت الجزيره العربيه مكسوره بنوع من
7:58
الحشائش يسمى السافانا كما هو الحال الان
8:02
في بلدان القرن الافريقي اثيوبيا كينيا في
8:06
هذا في هذا في مثل هذا المناخ
8:10
فكان هذاك المناخ مناسبا لنشوء حضارات
8:14
مزدهره وفي ذلك الوقت عاش قوم
8:21
عاد قلنا ان نوح عاش قبل حوالي
8:25
عشره الاف سنه فما بين نوح
8:29
وهود الاف السنين تقريبا
8:34
ثلاثه الاف سنه ثلاثه الاف ما بين نوح
8:38
عليه السلام وما بين
8:41
هود عليه السلام الذي هو كان في قومي عاد
8:46
اين عاشوا
8:48
اين عاش قوم عاد
8:53
نتكلم عن عاد ولا عن ثمود الله عنهود
8:57
عادوا
8:59
قولي يا
9:01
عادل والله
9:04
عود
9:08
وعن عاد مو الفرق بينهم
9:13
لا اله الا
9:16
الله قل يا سليمان
9:20
وقومه الهود هو النبي
9:23
وعاد هو هم قومه فهمتوا النبي محمد صلى
9:29
الله عليه وسلم من اسمه
9:33
محمد من قومه
9:39
قريش
9:42
قومه قريش وهو اسمه محمد فهمت الفرق ما
9:46
بين هو دعاء
9:47
ركزوا معي
9:49
طيب
9:52
اين عاشوا الله سبحانه وتعالى نص في كتابه
9:57
العزيز بانهم عاشوا اين
10:00
في الاحقاف في الاحقاف واذكر اخا عادل اذ
10:07
انذر قومه بالاحقاف المكان الذي عاش فيه
10:12
قوم عاد اسمه الاحقاف
10:15
اين هذه الاحقاف اختلف المؤرخون ولكن غالب
10:21
المؤرخين
10:23
والذي يجنح اليه جميع تقريبا
10:28
من كتبوا في سيره هذا النبي انها في جنوب
10:34
الجزيره العربيه
10:38
في المثلث الذي بين حدود عمان واليمن
10:42
والسعوديه تقريبا في هذه في تلك المنطقه
10:46
وهي الان منطقه صحراويه
10:50
لا تسمح بنشوء حضاره لان الحضارات القديمه
10:55
ايها الاخوه كانت تعتمد على ماذا
11:02
جو المناسبه
11:04
طيب
11:07
موارد ايش
11:12
على مصادر المياه فالحضارات القديمه كانت
11:15
تنشا عندما يكون هناك مصادر للمياه لكن
11:20
كما قلنا بان
11:22
هؤلاء عاشوا في زمن قديم كانت الجزيره
11:27
العربيه
11:28
جوها معتدل والله سبحانه وتعالى ذكر عنهم
11:33
بانهم كان عندهم جنات وعيون
11:37
جنات وعيون
11:41
فكانوا يعيشون تقريبا في الحد الفاصل ما
11:46
بين الجبال التي هي امتداد لجبال ظفار
11:50
وحضرموت وبين الصحراء في تلك السفول
11:54
باتجاه الصحراء
11:57
هذه
11:59
منطقه سكناهم وكان جوهم معتدلا وعندهم
12:03
امطار موسميه
12:06
فكانوا يعيشون في مدينتهم وفي
12:11
تخوم الجبال في الصيف وفي الخريف وفي
12:16
الشتاء
12:18
ولكنهم كانوا ينتقلون في الربيع الى
12:20
السهول التي امامه
12:23
الى السهول التي امامها ولذلك
12:29
سماهم الله تعالى ارم ذات العماد
12:35
سوره الفجر احسنت
12:38
ذات العماد ارم قالوا بانه
12:45
احد فروع عاد احد فروع عاد الحي الذي
12:52
المقدم فيه الاعيان يعني الملكيه فيهم
12:58
الذين
12:59
يملكون هؤلاء الشعب فعادوا الشعب
13:03
وارم هو
13:06
الفرع الذي يملكه ارم
13:09
الم تر كيف فعل ربك بعاد
13:13
ارم ذات العماد
13:18
فكانوا ينتقلون وعندهم خيام عظيمه وهذه
13:23
الخيام لها اعمده
13:25
وهذه الاعمده من شده ضخامتها ذكرها الله
13:29
عز وجل واصبحت شيئا يعرفون به
13:32
فكانوا ينتقلون تقريبا كل شيء
13:37
في الصيف في الربيع الى هذه السهول
13:42
ويحملون معهم خياما وهذه الخيام عظيمه
13:47
ولها اعمده عظيمه
13:49
ولذلك قيل بانها ايران ذات العماد قيل
13:54
ايضا ارم هو المكان الذي يسكنون فيه او
13:58
عاصمه
13:59
بلادهم ومملكتهم كما ان الكثير من الملوك
14:03
يسمون طبعا عواصمهم باسمائهم باسماء
14:07
ملوكهم او باسماء قبائله
14:11
فكذلك هؤلاء هذه ارم ذات العماد
14:18
وهذا وقيل ايضا انها يعني
14:22
مدينه فيها عمران كبير فيها ابنيه لها
14:26
اعمده كبيره كمثل هذه الاعمده اعمده
14:30
يعني ابنيه شاهقه
14:33
لها اعمده كثيره
14:35
بشكل ملحوظ ولذلك سميت برمداه العماد
14:41
ولكن الغالب المؤرخين يقولون بانهم
14:45
الاعمده هذه لخيامهم التي كانوا ينتقلون
14:48
وهذا الغالب على لغه العرب في الوقت الذي
14:52
نزل فيه القران فانهم يسمون العمود هو
14:57
الخشبه التي ترفع بها الخيمه
15:01
فالخيمه
15:04
تنفرز احسن بارك الله فيك ثم ياتي هذا
15:09
صاحبها ويضع عمودا في اسفلها ويرفعها
15:12
فترتفع الخيمه
15:15
اذا
15:16
نزع ذلك العمود فان الخيمه تسقط واضح او
15:22
تطوى
15:24
ولذلك في الحديث عن النبي صلى الله عليه
15:26
وسلم
15:27
عمود الدين
15:30
صلاه عمود الدين ايش
15:33
وعمود الصلاه ايش
15:40
اللي يعرف عاد هذا نعطيه جائزه اليوم
15:42
عندنا جوائز اليوم
15:48
عمود الدين الصلاه
15:51
عرفنا عمود الدين ايش
15:55
صلاه عمود الدين
15:58
الصلاه يعني اذا ماشي صلاه
16:05
ماشي دين ماشي صلاه
16:10
يطيح الدين يسقط كما تسقط الخيمه عندما
16:13
ياخذ عموده وعمود الصلاه ايش الى الاعداد
16:18
هذا السؤال الصعب
16:23
سهل يلا اللي يعرف يقول يا سليمان
16:31
لا الاسلام هو الدين عمود الدين يعني عمود
16:35
الاسلام والصلاه قل يا
16:41
عبد السلام عبد السلام عبد الملك
16:49
الخشوع نعم احسنت بارك الله فيك تفضل
16:58
الخشوع بعد هذا الصغير
17:03
طيب
17:04
هديه لك لكن انا اقترح تخليها هنا عشان ما
17:08
تشغلك وبعد الصلاه اشلها شلها
17:15
الخشوع هو ايش مش هو الخشوع
17:20
هذا احد الشباب يسال سامحونا شويه في هذا
17:24
الموضوع الفرعي
17:26
ما هو
17:31
ايوه صحيح هذا جانب انه ما يسرع في صلاته
17:36
مستعجل مستعجل
17:40
مره واحده واحد دخل
17:44
ايوه
17:49
فتح الباب لين سكر الباب وهو مخلص حاله
17:54
الله اكبر
17:58
الباب يسكر شوي شوي لانه في في هذا
18:03
الماكينه
18:04
وركعتين الحقيقه اللي صلاهم يعني لكن
18:06
بعدها شويه سريعه يعني
18:10
سريع
18:11
ايها الصلاه سريعه يعني خشوع ماشي الصلاه
18:14
المتانيه
18:16
مرتبه وايش ايضا الخشوع
18:28
ما يلتفت ما يلتفت
18:33
صحيح
18:37
في الصلاه هنا معكم
18:40
انتبه حديث يسولف في الصلاه معكم هنا
18:46
انا حاتم تعال اجلس مكانك
18:55
طيب
18:57
وايش ايضا الخشوع
19:05
صلاه صحيحه ايش مره تقول
19:12
لا هذاك لا الخشوع غير خشوع هو المطلوب هو
19:18
اللي نريده
19:19
هو الله تعالى يريده يعني الصلاه
19:25
ايوه
19:30
في الموضوع الخشوع انك تعظم الصلاه تجي
19:35
الصلاه مره توقف مره ماشي تلفت ولا سرعه
19:40
ولايضا
19:42
استحضار المقال بمعنى انك تفكر في اللي
19:47
تقوله في الصلاه ما تفكر خارج الصلاه
19:51
واضح ايه تفكر مع من بلعب اليوم ويش بلعب
19:55
بعدين وما يصير لازم تفكر في
20:00
ايوه يعني ايش تقرا سوره الفاتحه تسبح في
20:04
الركوع والسجود
20:06
الخشوع تعظيم المقام
20:10
واستحضار المقال
20:12
تعظيم المقام
20:14
واستحضاره المقال
20:18
فنعود الى الى قصتنا طبعا ايرم ذات العماد
20:28
طبعا هناك منهم من قال بانها في مدينه
20:30
الشصر التي هي موجوده في
20:34
جنوب البلاد
20:37
اكتشفها احد مستكشفين الاوروبيين وقال
20:41
باني خلاص وجدت العماد احد المستكشفين لكن
20:45
بعد ذلك تبين انها مجرد حصن يعود الى حقبه
20:49
اخرى غير
20:51
ولكن هناك اكتشافات بجانب هذه المدينه
20:54
ربما تدل على
20:59
اثار قومي عاد
21:02
كما قلنا ايضا هي
21:04
ايرم هم ملوك او الحي الذي يملك قوم عاد
21:10
والله تعالى ذكر عن قوم عاد بان الله
21:13
تعالى زادهم في الخلق بسطه زادهم في الخلق
21:17
بسط ايش يعني ذلك
21:20
يعني انه كانوا في اجسادهم
21:25
لديهم قدرات
21:28
تميزهم عن بقيه البشر
21:31
يعني ليسوا ليسوا يعني خارج نطاق البشري
21:35
ولكنهم كانوا اقوياء اشداء طوالا ضخاما
21:41
كانوا اقوياء واشداء وبس اتوا قوه عضليه
21:46
قويه
21:48
وطولا وايضا ضخامه
21:53
لا تخرجهم عن
21:55
المعنى البشري يعني عن بقيه البشر لكن كما
21:58
نرى ان بعض البشر هنا طوال وضخام هؤلاء
22:02
كانوا تقريبا كلهم او معظمهم الطابع
22:05
الغالب فيهم انهم كانوا ضخاما طوالا
22:09
قال الله تعالى قال الله تعالى
22:13
على لسان هود عليه السلام واذكروا اذ
22:16
جعلكم خلفاء من بعد نوح من بعد قوم نوح
22:20
وزادكم في الخلق بسطه
22:23
كلمه بسطه هذه يعني الزياده هذه زياده
22:26
مميزه معتبره يعني زياده كبيره في الخلق
22:29
فكانوا ضخام الاجساد اقوياء اشداء ذوي باس
22:37
وكانوا كما قيل ايضا بانهم طوال الاعمار
22:42
في عمرهم طول
22:44
زياده
22:45
وايضا كانوا
22:48
لديهم
22:49
التكاثر بشكل سريع او غزير فالله سبحانه
22:55
وتعالى يذكر عنهم امدكم بما تعلمون امدكم
22:59
بانعام وبنين قيل بان الواحد منهم لا يموت
23:04
حتى يكون له المئات من ذريته
23:09
المئات من ذريته فكانوا في تكوينهم جسمي
23:14
متميزون اقوياء اشداء ضخاما ومما يدل على
23:18
ذلك قول الله عز وجل عندما ذكر هلاكهم قال
23:24
كان فترى القوم فيها صرعا كانهم اعجاز نخل
23:29
خاويه
23:32
من شده طولهم او من طولهم كانوا مثل
23:37
النخيل طوال
23:40
ورخامه فيهم
23:43
نعم كبارا
23:46
وبالاضافه الى ذلك كانوا ايضا اصحاب قوه
23:49
عسكريه
23:51
كانت هذه الحضاره متقدمه عسكريه ومتقدما
23:55
ايضا عمرانيا كما ذكرنا سابقا كانوا
23:59
مستكبرين في الارض
24:01
واذا بطشتم بطشتم جبارين كما ذكر الله عز
24:06
وجل عنه
24:07
كانوا يعني ناس متجبرين في الارض مسيطرين
24:11
على الامم التي حولهم والشعوب والقبائل
24:14
التي حولها
24:17
كانوا امه لها نفوذ والله تعالى ذكر فيهم
24:23
واما عادوا فاستكبروا في الارض وقالوا من
24:29
اشد منا قوه
24:31
وصل بهم يعني اعجاب بانفسهم والغرور
24:37
وما دخلهم فيهم انهم قالوا لا احد على وجه
24:42
الارض اشد منا قوه
24:45
فكانوا هذه ايش مثل ما تقول القوه العظمى
24:48
في العالم في ذلك الوقت في ذلك العصر
24:51
السحيق
24:53
عن من يتكلم عن تناموا
24:58
قوم
25:03
هود اسمهم ايش
25:06
قل يا محمد
25:08
عاد بارك الله فيك
25:11
طيب
25:12
استكبروا في الارض وقالوا من اشد منا قوه
25:16
شوف وصل بهم هذا الغروب والاستكبار والله
25:20
تعالى ذكر عنهم بانهم قالوا واذا بطشتم
25:23
بطشتم جبارين يعني الواحد منهم عندما
25:27
يتغلب على خصمه يعني يفتح به فتك الجبروت
25:36
يعني ما ياخذ حقه مثلا حتى لو كان مظلوما
25:39
مثلا او له حق
25:42
فانه يبطش به بطش الجبارين
25:47
يعني ينتقم منه اشد الانتقام
25:51
فكانوا قوما مغرورين مستكبرين متكبرين في
25:55
الارض والله تعالى ذكر عنهم ان وصفهم
25:59
بانهم كانوا قوما مجرمين
26:02
قوما مجرمين يعني كانوا في شده الباس مع
26:07
شده قوتهم وباسهم كانوا مجرمين تصور انه
26:10
انسان
26:12
قوي مستكبر وعنده عتاد وقوه عسكريه وقوه
26:17
اقتصاديه ايضا وهو مع ذلك ليس لديه اخلاق
26:21
وينتقم
26:24
فهذا هو نوع من البقر والله عز وجل ذكر
26:27
عنهم ايضا
26:29
الرفاهيه التي كانوا يعيشون فيها
26:32
امدكم بما تعلمون امدكم بانعام
26:36
مواشي وبنين وجنات وعيون
26:44
ايش يعني جنات
26:49
بعد كل شيء انت من اسمك انت
26:53
احمد قول يا احمد
26:57
نعم لا عيون لا قل
27:02
ايش ايش الجواب
27:05
مزارع نعم بساتين ومزارع جنات وعيون وذكر
27:10
الله عز وجل عنهم شيئا غريبا
27:13
شوف انتبه شيئا غريبا من شده ترى فيهم
27:18
يعني والرخاء الاقتصادي الذي كان معهم
27:21
كانوا
27:24
يبنون
27:26
مباني فقط للمفاخره
27:31
للتفاخر
27:33
للتفاخر والعبث
27:36
اتبنون بكل ريع ايه تعبثون النبي يهود
27:42
يعني مما انكرهوا عليهم يقول لهم تبنون
27:45
بكل ريع يعني المرتفعات
27:48
المرتفعات في المكان اللي فيه اشراف
27:51
على الاوديه على الطرق
27:55
في المكان اللي بين الجبال عندما بس
27:58
للتفاخر والعبث لا يسكنون فيها فقط علشان
28:02
يقول ان فلان بنى هذا وفلان كما يفعل كثير
28:06
من الملوك
28:08
في في كل العصور يبنون بس مباني فقط
28:12
للتفاخر
28:14
وللعبث
28:16
ليس لها فائده ولا يسكنون فيها
28:21
وقال الله عز وجل عنه وتتخذون مصانع لعلكم
28:27
تخلدون مصانع مو يصنعوا فيها المصانع
28:32
مو تتوقعوا يصنعوا فيها
28:37
قولي
28:40
قولي شهاب
28:44
عنب ذهب لا
28:51
مصانع في الحقيقه لا تعني المصطلح الذي
28:55
نعرفه الان التي يصنع فيها وانما المقصود
28:58
بها هنا
29:00
المصانع
29:02
القصور الفخمه
29:05
لانها تكون مزخرفه دقيقه
29:10
صنعه مصانع وهذه من لغه من لغات اهل اليمن
29:14
مصانع احد المفسرين لو احد التابعين
29:20
جاء الى الصحابه قالوا ما تختلفوا في هذه
29:23
الكلمه مصانع عندنا اهل اليمن يعني قصور
29:27
فخمه قصور فخمه مترفه لعلكم
29:33
لعلكم تخلدون وتتخذون مصانع لعلكم
29:38
بتخلدوا مسوين قصور عاليه فخمه فوق حاجتكم
29:45
الاف المرات
29:47
كانكم بتعيشوا هنا للابد
29:50
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وهذا ايها
29:54
الاخوه مما نستفيده من هذه القصه ان الطرف
30:00
الترف والحياه الناعمه
30:03
اذا الانسان لم
30:07
لم
30:09
يعني
30:11
يتدارك نفسه ويراجع نفسه فانها تاخذ
30:15
الانسان الى الانحراف عن
30:18
انحراف عن دين الله سبحانه
30:21
والركون الى الدنيا ونسيان الاخره الله عز
30:26
وجل
30:28
جعل في هذا في هذه الدنيا قوه جاذبه
30:34
قوه جاذبه
30:38
والله سبحانه وتعالى
30:42
ذكر كثيرا عن الدنيا بانها مجرد متاع
30:49
متاع لا تقارن شيئا امام الاخره لكن الناس
30:54
يركنون اليها لماذا يركنون اليها
30:59
لانها
31:03
مزخرفه الله النبي صلى الله عليه وسلم قال
31:07
ان الدنيا
31:09
حلوه خضره وان الله مستخلفكم فيها فناظر
31:14
كيف تعمل هذه الدنيا هي حلاوه فيها زخرف
31:18
فيها
31:19
مباهج وشهوات وملذات تجلب الانسان لا باس
31:23
ان الانسان ياخذ نصيبه منها لكن لا يركن
31:27
اليها وتطمئن اليها
31:32
ويطمئن اليها يعني يركن خلاص
31:37
والله تعالى ذكر عن صاحب الجنتين في سوره
31:40
الكهف
31:43
حيث قال
31:47
قال
31:51
لصاحبه
31:54
انا اكثر منك مالا وولدا
31:58
فايش الايه الكريمه
32:01
انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته
32:06
وهو ظالم لنفسه
32:08
وقال ما اظن ان تبيد هذه ابدا شوف من
32:12
اغتراره بماله
32:14
والحياه الرغيده الذي هو فيها قال هذه لن
32:18
تبيد
32:26
نعم نعم قصه اخرى هذه سوره ياسين
32:31
لن تميل هذه ابدا وما اظن الساعه شوف ايضا
32:36
هذا يؤجل الركون الى الدنيا الى التجديد
32:39
بالاخره
32:41
حتى الانسان يقول انا مؤمن بيوم القيامه
32:43
مؤمن بالاخر مؤمن بالجنه مؤمن بالحساب
32:46
مؤمن بالنار
32:48
لكنه في قلبه في الحقيقه
32:53
مكذب بهذه الاشياء
32:57
وما اظن الساعه قائمه وبعد يقول ولو حتى
33:01
لو كانت الساعه قائمه والقيامه تكون انا
33:05
ساكون كريما عن الله تعالى ولئن رددت الى
33:09
ربي لاجدن خيرا
33:12
ما دام اكرمني هنا في الدنيا معناها
33:14
بيكرمني هناك في الاخره
33:17
وذكرنا في الدرس الماضي بان المال والجاه
33:21
وحظ الدنيا
33:22
ليس دليلا ولا مقياسا لكرامه الانسان عند
33:27
الله
33:30
سبحانه وانما الكرامه هو ان يكون طائعا
33:33
لله سبحانه وتعالى ان اكرمكم عند الله
33:36
اتقاكم
33:39
طيب نتكلم عن اي من نبي الحين
33:44
قولي يا شيخ
33:46
من اسم قومه
33:49
عاد كانوا كفار ولا مؤمنين
33:52
مؤمنين
33:55
كفاره لذلك الله تعالى ارسل اليهم هود
33:59
هودا عليه السلام
34:04
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون افترف ايها
34:08
الاخوه يؤدي بالانسان الى الميل الى
34:11
الدنيا
34:12
والله سبحانه وتعالى
34:16
جعل في هذه الامه
34:19
كما قلنا
34:21
سبل واليات
34:24
لتحصين نفسها
34:27
من الخضوع الى الدنيا
34:29
ولاحظتم
34:32
ان هذه الامه كانت مستعمره من قبل اعدائها
34:36
قبل قرن من الزمن
34:39
ثم استقلت هذه
34:42
البلاد الاسلاميه من شرق من شرق
34:46
يعني
34:50
من الهند الى
34:52
من بلاد الهند المسلمه الى المغرب كانت
34:56
كلها مستعمره ثم استقلوا ثم فتح الله على
35:00
عز وجل عليهم
35:02
من الخيرات
35:05
خيرات صارت هذه الامه امه غنيه
35:08
ومع ذلك ومع ذلك انتبه
35:12
ومع ذلك
35:16
ومع ذلك
35:19
الله عز وجل جعل في هذه الامه صحوه
35:22
اسلاميه
35:23
وعوده لدينها رغم الطرف
35:27
عوده لدينها
35:29
مع مع وجود الثروه ازداد العلم وزادت
35:34
العوده الى الله سبحانه وتعالى وزاد الوعي
35:36
الديني هذا كان لاحظناه فهذه الامه مرحومه
35:40
من هذه الناحيه الله تعالى جعل فيها
35:44
اسبابا
35:45
تمنعها من الوصول الى الحد الذي تستحق به
35:51
العذاب
35:53
ولكن هذا الامر وقع
35:57
في بعض في بعض
35:59
يعني اجزاء هذه الامه كما حدث في الاندلس
36:03
مثلا وين الاندلس
36:05
يلا اللي يجاوب على هالسؤال نتيجه جائزه
36:09
قولي يا عبد الله
36:12
اسبانيا وايش بعد
36:16
اسبانيا
36:18
الدوله الثانيه اللي عدى لها تعال على
36:26
اسبانيا والبرتغال
36:34
فهذه دوله مثلا هذا المعتمد بن عباد مثلا
36:39
هذا الرجل كان مترفا غايه الترف
36:44
غايه الترف
36:46
من القصور
36:49
والاموال والحسم والخدم
36:53
ترك عند وفاته 30 ولدا وثلاثين وخمسه
36:57
وثلاثين ولدا وثلاثين بنتا
37:01
من صلبه هذا ما احفاد من جواريه ونسائه
37:07
كان عندهم زوجه واحده
37:11
30 وكان له من القصور
37:15
والاموال الشيء
37:18
وعندما جاءه المرابطون قالوا له نجاهد معك
37:22
الروم يعني
37:24
الملوك النصارى
37:27
قال لهم لا
37:29
انا اخافكم تاخذوا ملكي
37:33
فكانت نهايته اليمه هذا هذا مثال مصغر لما
37:38
حدث لقومه عاد
37:42
كانت نهايته ان فوه الى صحراء المغرب
37:46
وعاش في بيت من الطين لا يكاد يجد شيئا
37:50
ياكله وكانت بناته يغزلنا ويمشينا حافيات
37:56
حتى مات هو وزوجته كمدا
38:02
نعم
38:07
فكذلك ايضا هذا الترف ايها الاخوه هو مواد
38:12
الى التلف ماذا لم يتدارك الانسان نفسه
38:15
وكما قلنا نحن الانسان عندما تنفتح له
38:18
الدنيا
38:20
عندما تفتح لك الدنيا ابوابها افتح لنفسك
38:25
ابوابا الى الاخره
38:27
اذا فتحت الدنيا لك ابوابها فافتح لنفسك
38:32
ابوابا الى الاخره حتى لا تاخذك الدنيا
38:36
كلها
38:38
ولا تبقي منك شيئا
38:41
وتنسى الاخره
38:45
وكانوا ايها الاخوه هؤلاء القوم يعبدون
38:48
الاصنام يعبدون الهه كما ذكر الله عز وجل
38:52
عنهم قالوا ليهود عليه السلام ان نقول الا
38:56
اعتراك الهتنا بسوء عندهم الهه يعبدونها
39:01
وكانوا يكذبون بالبعث
39:05
الله عز وجل ذكر في سوره الحاقه من يحفظ
39:08
سوره الحاقه
39:10
تحفظها
39:14
من يحفظ ايضا سوره الحاقه
39:17
يستحق جاهزه يا عامر
39:26
تفضل يا عامر
39:28
عامر طبعا معروف بانه من رواد الفجر
39:32
من رواد صلاه الفجر بارك الله فيك يا حسين
39:38
طيب
39:39
سوره الحاقه ايش يقول الله تبارك وتعالى
39:41
كذبت
39:48
كذبت
39:50
يا شهاب انتظر هذاك في سوره الشمس في سوره
39:54
الحاقه
39:57
كذبت تمود
40:00
وعاد
40:05
كذبت ثمود وعاد
40:09
بالقارعه ايش هي القارعه
40:14
ما هي القارعه
40:18
قولي يا عبد السلام يوم القيامه
40:22
القارعه هي ايش يوم القيامه والحاقه
40:29
ما هي الحاقه
40:30
[موسيقى]
40:35
قل يا جاسم يوم القيامه ايضا
40:39
والطامه
40:41
والصاخه
40:43
والساعه
40:45
ايوه كل هذه الاسماء ليوم القيامه لماذا
40:49
هذه الاسماء الكثيره ليوم القيامه
40:53
هذا يدل على ايش يلا اللي يجاوب هذا
40:57
السؤال جواب مره مضبوط مرتب نعطيه جائزه
41:03
قولي يا شيخ
41:07
نعم
41:11
نعم حذر جدا من القيامه نعم قريبا
41:17
السؤال لماذا يوم القيامه له اسماء كثيره
41:25
الاخره ايضا لاخر هذه من اسماء يوم الاخر
41:34
من ماخذ جائزه جاسم فول
41:43
نعم
41:59
عظمه يوم القيامه لانه يوم عظيم
42:03
يوم عظيم يوم الفزع الاكبر يوم القيامه
42:09
صاخه طامه شوف هذه الاسماء القويه الحاقه
42:13
قارعه
42:17
واضح الاخره واليوم الاخر يوم البعث يوم
42:21
الجزاء
42:23
احسنت يا تفضل جائزه
42:26
جوائز المميزه انتهت اليوم
42:30
شيء جواز اخرى موجوده
42:33
طيب بعث الله عز وجل لهم هود عليه السلام
42:36
يدعوهم الى عباده الله سبحانه وتعالى وترك
42:40
عباده الاصنام
42:42
ويذكرهم بنعم الله تعالى عليهم
42:46
كم بقي عن الاذان
42:48
عشر
42:50
ثلاث دقائق
42:52
ويذكرهم بنعم الله عز وجل عليه
42:58
قال تعالى والى عاد اخاهم هودا قال يا قوم
43:03
اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
43:08
ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون
43:12
ويقول في ايه اخرى والى عاد اخاهم هودا
43:17
الله تعالى وصفه بانه اخاهم هذا يدل على
43:21
ايش انه منهم منهم يعني من
43:25
من من عاد نفسها او من صميم انسابهم
43:31
اذكر اخا عادل اذ انذر قومه بالاحقاف وقد
43:34
خلت النذر من بين يديه ومن خلفه وهذا يدل
43:39
هذه اللفظه وقد خلت النذر من بين يديه ومن
43:43
خلفه
43:45
تدل لان هناك ربما رسل
43:50
اخرين جاؤوا
43:54
او بعثوا او دعاه او قوما عاشوا على الدين
43:59
السابق الذي هو دين نوح عليه السلام
44:04
واخبروهم وحذروهم من اتباع الضلال ومن
44:08
عباده غير الله سبحانه وتعالى وكذلك ايضا
44:11
من بين يديه ومن خلفه يعني ايضا يعاونونه
44:16
معاونونه
44:19
قلت تفضل ما سالنا الشيخ
44:25
نعم ياتي ان شاء الله
44:28
والله سبحانه وتعالى ذكر ايضا عنه
44:32
انه كان يجادلهم ويكلمهم بالحسنى ويقول
44:35
لهم يا قومي لا اسالكم عليه اجرا
44:39
لا اسالكم عليه اجرا الانبياء كانت تاخذ
44:44
رواتب
44:46
ما كانوا ياخذ رواتب
44:50
حسنا ما ياخذ راتب
44:54
الحسنات شوف الانبياء
44:57
مهنه عظيمه لكن
45:01
فلوس ماشي
45:06
ايش كان مثل ما قلت انت حسنات يعني اجر من
45:11
عند الله سبحانه وتعالى يا قومي لا اسالكم
45:14
عليه اجرا ان اجري الا على الذي فطرني
45:18
افلا تعقلون
45:21
فهنا ليش يبين لهم اذان
45:24
فهنا يبين لهم
45:26
[موسيقى]
45:28
يجادلهم بالحسنى وهذا يدل على ان هؤلاء
45:31
القوم وصلوا الى درجه من التحضر
45:35
والتثقافه والعلم والمعرفه والتفكير
45:39
المنطقي درجه عاليه
45:42
وبالتالي كانوا يكلمهم بالمنطق يقول لهم
45:46
شوفوا انا لما اطلب منكم شيء لا اريد شيء
45:50
لا ملك ولا جاه ولا اي اجر
45:55
انا فقط انصح لكم ويقول في ايه اخرى اني
46:00
لكم رسول امين
46:02
فاتقوا الله واطيعوا ويقول في ايه اخرى
46:05
ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه
46:10
ويقول في ايه اخرى
46:15
ولكني رسول من رب العالمين
46:18
وبلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين
46:24
فكان يكلمهم بالحسنى وكان كما قلنا يذكرهم
46:27
بنعم الله عز وجل عليهم
46:30
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد نوح وزادكم
46:34
في الخلق بسطه ويقول سبحانه وتعالى عنه
46:39
واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم
46:42
بانعام وبنين وجنات وعيون
46:47
ويقول ايضا سبحانه وتعالى
46:49
[موسيقى]
46:51
ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل
46:55
السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوه الى قوتكم
47:00
ولا تتولوا مجرمين
47:04
فكان يكلمهم بالحسنى طبعا هم فيهم غرور
47:08
واستكبار فكانوا يردون عليه
47:13
بكلمات
47:16
فيها استهزاء
47:19
يستهزئون به
47:25
نعم
47:28
فقال فقال الله عز وجل عنهم انهم قالوا له
47:32
انا نراك لفي اني انا نراك
47:37
يشق الله عز وجل عنهم
47:40
اني الكريمه
47:45
نعم
47:48
اننا نراجع في سفاهه وانا لنظنك من
47:52
الكاذبين
47:54
انا نراك لفي سفاء انا نراك في سفاهه وانا
47:59
نظنك لمن الكاذبين يعني قالوا عنه انه
48:03
وكذاب وفي ايه اخرى يقول
48:09
ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يعني
48:15
ايش مجنون
48:16
هذه الهتنا بسبب انك تدعو الناس لتركهم
48:21
اصابوك بسوء
48:23
وكانوا ايضا يقولون له
48:27
في النهايه
48:31
يهود
48:34
ما جئتنا ببينه
48:37
ما جئتنا ببينه ايش يعني بينه
48:45
دليل نعم
48:47
دليل انت تقول انك رسول من عند الله فما
48:53
هو الدليل على ذلك
48:55
ايش كانت معجزات النبي هود يلا اللي يعرف
48:58
عادات الجواب مره ممتاز
49:03
معجزه النبي محمد ايش
49:10
قل
49:16
نا
49:18
قران نعم معجزه القران
49:21
معجزه الباقيه حتى الان هي القران
49:25
معجزه النبي صالح ايش
49:32
الغنمه
49:36
الناقه
49:38
طيب معجزه نبي عيسى ايش
49:45
لهذاك موسى
49:47
طيب ايش معجزه النبي هود
49:51
يلا هود ايش المعجزه ماله
50:03
زين الكبار يلا
50:07
هل ذكر الله عز وجل معجزه للنبي
50:15
وش رايكم اللي يجاوب منهم نعطيه هديه زين
50:19
موافقين
50:22
يلا اللي يجاوب من الجبال نعطيه هديه
50:26
قول البطل علي
50:30
ايش الجواب
50:34
قوه
50:45
نعم
50:46
النبي هود عليه السلام قومه جاؤون قالوا
50:51
لما جئتنا مبينه اين البينه اين المعجزه
50:55
ما جئتنا ببينه وما نحن بتاركه الهه عن
51:00
قولك احنا
51:02
عشان كلامك انت
51:07
هات بينه
51:11
وقال لهم
51:16
وما نحن وما نحن بتالك الهتنا عن قولك وما
51:21
نحن لك بمؤمنين ان نقول الا اعتراك بعض
51:25
الهتنا بسوء فقال اسمعوا شوفوا هذه معجزه
51:29
النبي هود قال اني اشهد الله واشهد اني
51:35
بريء مما تشركون اول شيء ايش تسجيل موقف
51:38
انا ما اؤمن بهذه الاصنام ولا بهذه الالهه
51:43
واشهد الله تعالى على ذلك كنتوا تشهدوا
51:48
مما تشركون من دونه بعدين تحداهم فقال لهم
51:53
انتم اهل قوه
51:55
وجبروت
51:57
فكيدوني يلا اذا تقدروا توصلوا لي وتؤذوني
52:03
خلاص عليكم حلكم الحجه
52:05
فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون يلا ها خلاص
52:10
انا اسمح لكم
52:12
الان ولا تنظرون ولا لحظه واحده
52:17
يعني ما تمهلني الحين هذا انا امامكم
52:22
يعني ايش يتحداهم ويتحدى الهتهم ويقول لهم
52:27
يلا
52:28
لان الله عز وجل ايها الاخوه
52:32
يعطي كل نبي معجزه
52:35
من جنس
52:38
ما
52:39
يبرع فيه قومه ويتفوق فيه قومه
52:45
وهؤلاء كانوا اهل قوه وبطش وجبروت رياضات
52:49
واشياء يعني فيهم بطش وقوه وجبروت فقالوا
52:54
انا اتحداكم تضروني بشيء
52:59
فما استطاعوا
53:01
اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابه
53:06
الا هو اخر بناصيتها ان ربي على صراط
53:10
مستقيم فمعجزه النبي هود هو تحديهم هذا
53:18
طبعا هم لم يؤمنوا
53:20
واستمروا في عنادهم
53:23
فالله سبحانه وتعالى اوحى
53:26
الى نوح الى نبي هود بان الله قد حق عليهم
53:31
العذاب فان تولوا فقد ابلغتكم رسالاتي
53:34
ارسلت به اليكم ويستخلف قومي قوما غيركم
53:40
ولا تضرونه شيئا النبي يهود عليه السلام
53:43
عندما علم ذلك ذهب الى قومه وقال لهم اني
53:48
اخاف عليكم عذاب يوم ع
53:51
ظيم في النهايه يعني كلهم انا اخاف عليكم
53:54
العذاب
53:56
ومحاولات الاخيره اخاف عليكم العذاب اني
54:00
اخاف عليكم عذاب يوم عظيم
54:06
لكنهم ابوا ماذا فعلوا
54:10
استكبروا وتكبروا وقالوا يلا جيب العذاب
54:17
فاتنا بما تعيدنا ان كنت من الصادقين
54:23
جبروت
54:25
فحق عليهم العداء عندئذ ايش كان عذابهم
54:37
اولا ارسل الله عز وجل عليهم القحط
54:43
وهذا ايها الاخوه
54:46
يدلنا على قصور تفكير الانسان المتكبر
54:50
انتظري يا عبد الملك
54:52
قصور الانسان
54:55
المتكبر لانه من شده تكبره يغشى على
54:59
تفكيره
55:01
ويظن ان كل شيء بيديه
55:06
وما نحن بمعذبين يعني يجي يقولون ما
55:10
بيجيني على مش من عذاب اللي بيجينا احنا
55:12
ايش الجيوش حد بيغزونا ايش من عذاب بينا
55:18
كما هو حال بعض الامم الان احنا ما شيء
55:22
قوه القاهره في العالم ماشي لنا غلبه ما
55:26
حد يغلبنا
55:28
من اشد منا قوه
55:32
هم يقولون ذلك تكبرا
55:36
فارسل الله عز وجل اليهم القحط ابسط
55:40
الاشياء
55:42
وهذا الامر تضح ايضا
55:46
ايام الاخيره الانسان يعني في الاعوام
55:49
الاخيره تغير المناخ
55:52
وصار الجفاف هذا الشيء لم يكون له يحتسبون
55:57
الجماعه في اوروبا كذلك الاعاصير والتغير
56:02
المناخي هذا كل شيء بامر الله سبحانه
56:05
وتعالى
56:06
والامراض التي لم يكسب لها الانسان حسابا
56:11
التي هوت بامم
56:14
اقتصاديات امم
56:17
بعض الدول حتى الان لم تتعافى بشكل
56:22
كامل ولا بشكل مقبول من تاثيرات الجائحه
56:26
التي مرت عليه هذه اشياء لا يحسب لها
56:29
الانسان فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا
56:32
فجاءهم القحط شوف كانوا يعتقدون بان هذه
56:35
الفصول ومواسم وخلاص جاءهم القطع ثلاث
56:39
سنين وهم قوم كان يعتمدون على الزراعه
56:44
كانوا يعتمدون بشكل كبير على الزراعه
56:47
اصابهم القحط
56:51
ثم ارسل الله عز وجل عليهم الريح كما قال
56:56
الله تعالى في سوره الاحقاف
57:00
واذكروه واذكر اخا عادل اذ انذر قومه
57:03
بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن
57:06
خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم
57:11
عذاب يوم عظيم
57:14
قالوا اجئتنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا
57:19
ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند
57:22
الله
57:24
وابلغكم ما ارسلت به
57:27
ارسل الله عز وجل عليهم الريح
57:32
الريح هذه راوها اولا وهي
57:38
مقبله عليهم فلما راوه عارضا مستقبل
57:43
اوديتهم
57:45
عارضا مستقبلا او ديتهم ايش يعني مستقبله
57:50
اوديتهم
57:58
ايوه يعني مقبل الى اوديتهم مستقبله
58:02
اوديتهم
58:04
عارض يعني عارض الشيء
58:07
سد السماء من شده سواده يعني كانها غيوم
58:13
سوداء قالوا هذا عارض ممطنا انظر عندما
58:16
الانسان يرى هذا السواد الذي مقبل قالوا
58:20
هذا عارض ممطرنا يعني هذا ايش
58:25
سحاب سوف يمطرنا
58:31
بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم
58:36
استعجلتم الله تعالى ذكر هنا استعجال انهم
58:40
كانوا يقول يلا جيبوا جيبوا العذاب
58:43
وين العذاب
58:45
يستعجلونه
58:48
وينه وينه محمد
58:54
اين العذاب قالوا هذا عارهم ممتنع بل هو
58:58
ما استعجلتم به ريح فيها عذاب عظيم ويقول
59:03
الله سبحانه وتعالى
59:06
عنهم
59:07
فاما عادوا فاهلكوا بريح
59:12
صرصر عاتي واما عاد فاهلكه بريح صرصر
59:16
هاتيه
59:18
ايش معنى صرصر
59:22
اللي يجاوب هذا السؤال على جائزه جوائز مع
59:26
الاسبوع السابق
59:29
قل
59:32
صرصر وليس صرصر
59:35
صرصر
59:37
قل يا عبد السلام
59:45
ايوه
59:48
ايوه
59:58
صرصر بيجاوب هناك قول الشيخ
1:00:06
طلع الصوت نعم نعم قريب
1:00:12
يعني الكلمه تدل عليها صرير
1:00:19
ولكن المعنى الحقيقه انها ريح بارده ريح
1:00:25
شديده البروده من الصرع
1:00:29
الصر يعني البرد صرصر يعني بارده بارده
1:00:34
شديده البروده عندما يقول بارد بارد هكذا
1:00:40
مثل قوله تعالى فكبوا
1:00:44
لكن كبكبوا يعني من باب المبالغه كذلك
1:00:48
صرصر
1:00:51
عاتيه ايش يعني عاتيه عن شديده السرعه
1:00:55
قويه جدا
1:00:57
صرصرين عاتيه سخرها عليهم سبع ليال
1:01:02
وثمانيه ايام حسوما
1:01:06
سبعه ليال وثمانيه ايام حسومه يلا الحين
1:01:10
نريد واحد يفكر
1:01:12
ويقولنا متى بدات الريح في اي وقت ومتى
1:01:17
انتهت
1:01:19
واحد يفكر مره
1:01:22
سبع ليال
1:01:24
وثمانيه ايام
1:01:29
يلا متى بدات الريح ومتى انتهت يلا
1:01:33
يعني في اي وقت هل الظهر العصر متى المغرب
1:01:36
العشاء هكذا نريد نعرف
1:01:40
يلا قول قول
1:01:53
صباح كيف عرفت
1:02:07
في الليل متى اريد بالضبط
1:02:11
بس جلسه لا لا الساعه كم
1:02:17
زين
1:02:19
لا انا اريد واحد يفكر
1:02:23
بس
1:02:25
بس خلاص
1:02:26
[موسيقى]
1:02:28
سبعه سبعه ليالي وثمانيه ايام معناها ان
1:02:33
بدات الفجر وانتهت عند غروب الشمس
1:02:38
ثمانيه ايام مستمره ويقول الله سبحانه
1:02:42
وتعالى
1:02:43
فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام
1:02:47
النحاسات ايام
1:02:51
نحيسات
1:02:53
انتبه انتبه ويقول سبحانه وتعالى انا
1:02:58
ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
1:03:04
في ايام النحاسات
1:03:07
نحيسات يعني شديدات
1:03:10
فيهن عذاب
1:03:12
في يوم نحس مستمر ويقول تعالى وفي عاد اذ
1:03:17
ارسلنا عليهم الريح العقيم
1:03:20
ما تذروا من شيء اتت عليه الا جعلته كرمين
1:03:27
المزارع وبني ادم والمواشي الا جعلته
1:03:33
كرمين والله تعالى عز وجل وصفهم
1:03:37
فترى القوم فيها صرعا كانهم اعجاز نخل
1:03:42
خاويه ايش يعني خاويه
1:03:48
ايش اعجاز ايش معنى كلمه اعجاز
1:03:52
اعجاز
1:03:58
اعجاز
1:04:04
نريد واحد يفكر
1:04:07
لا لا نفس الجواب لا تجاوبوا نفس اليوم
1:04:11
قول
1:04:14
كبيره في السن ايوه كبيره في السن
1:04:18
اعجاز يعني كبيره يعني نخله عجوز خلاص
1:04:22
كبيره بعدين يوم تكبر ايش يصير فيها
1:04:26
تموت وبعدين
1:04:29
قمتها ايش
1:04:31
تسقط تسقط القمه مالها
1:04:36
خاويه
1:04:39
ما فيها شيء من داخل
1:04:42
ايوه يعني جوفاء
1:04:48
ايوه فهذا يدل على انه كما قيل بان رؤوسهم
1:04:53
كانت تنفصل عن اجسادهم الريح كانت تاخذهم
1:04:57
تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر
1:05:03
كانهم
1:05:05
احجاز نخل منقعر
1:05:08
منقعر يعني مقلوع من الارض
1:05:11
ومنقعره ايضا معنى مجوف
1:05:15
اعجاز نخل المنقعر كما قلنا بسبب طولهم
1:05:19
واجسامهم يشبهون النخل
1:05:23
الذي يعني
1:05:26
قد سقطت يعني قمته بسبب ان رؤوسهم كانت
1:05:30
تنفصل
1:05:32
وكانت ريحا بارده
1:05:34
ريحا شديده البرود وطبعا نبي الله عز وجل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات