الرئيسية
/
قناة موعظة
المتساقطون على الطريق | محاضرة رائعة للأستاذ أحمد بن سالم الزكواني | في جامع الأفراض
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-12-21 ·
46:36
0:00
46:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
693
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم
0:06
الحمد لله رب العالمين
0:09
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:13
وبالعمل بطاعته تطيب الحياه وتنزل البركات
0:19
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:24
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:29
وصفوته من خلقه وخليله بلغ الرساله وادى
0:35
الامانه ونصح الامه وكشف الغمه تركنا على
0:39
المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ
0:44
عنها الا ضال هالك اللهم صل وسلم على
0:48
رسولك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:54
وعلى تابعهم باحسان الى يوم الدين بدايه
0:58
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:02
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:06
اذا مررتم برياض الجنه
1:10
فارتعوا قيل وما رياض الجنه يا رسول الله
1:15
قال مجالس الذكر او كما قال صلوات الله
1:21
وسلامه عليه وقال رسول الله صلى الله عليه
1:25
وسلم
1:26
من سلك طريقا من سلك طريقا يلتمس فيه علما
1:32
سهل الله له طريقا الى الجنه وقال الرسول
1:38
صلى الله عليه وسلم اطلبوا العلم ولو
1:42
بالصين وقال صلوات الله وسلامه عليه طلب
1:47
العلم فريضه
1:49
[موسيقى]
1:50
ايها الكرام
1:52
وبارئ لبديء احييكم بتحيه الاسلام
1:55
المباركه فالسلام عليكم ورحمه الله
1:58
وبركاته
2:01
والموضوع باذن الله سبحانه وتعالى كما حدد
2:07
المتساقطون على الطريق والموضوع كما
2:11
تعلمون جميعا مهم مهم جدا يهم كل كل
2:17
مسلم هذا الموضوع يهم كل مسلم ويهم كل
2:23
انسان يريد مرات الله سبحانه وتعالى
2:28
الانسان اساسا
2:31
اساسا مخلوق للعباده
2:35
فاذا انتكس اذا ترك ما خلق له اصلا فالله
2:41
سبحانه وتعالى قال وما خلقت الجن والانس
2:46
الا ليعبدون
2:48
اذا الانسان مخلوق لعباده المولى عز وجل
2:52
كذلك قال الله سبحانه وتعالى
2:56
الا لله الدين الخالص اذا المطلوب من
3:01
المسلم ان يكون ان يعبد الله سبحانه
3:04
وتعالى
3:06
مخلصا لله سبحانه وتعالى
3:09
متجها اليه بكليته مستسلما لله سبحانه
3:14
وتعالى
3:17
طبعا
3:18
هناك من الناس من صدق الله سبحانه وتعالى
3:24
ما عاهدوه عليه من المؤمنين من المؤمنين
3:29
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من
3:33
قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
3:39
عاشوا
3:41
معتصمين بحبل الله سبحانه وتعالى
3:44
وماتوا على ذلك
3:47
عاشوا معتصمين متمسكين وماتوا على ذلك
3:54
طبعا ومن المعلومه ان المتمسك فائز قال
4:00
تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم
4:04
استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
4:10
وقال الله سبحانه وتعالى
4:13
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
4:18
تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا
4:22
تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون
4:26
نحن اولياءكم في الحياه الدنيا اذا المؤمن
4:33
مؤيد حتى في الحياه الدنيا منصور من الله
4:35
سبحانه وتعالى وقد يؤيد حتى بالملائكه
4:41
نحن اولياؤكم في الحياه الدنيا وفي الاخره
4:45
ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما
4:50
تدعون نزلا من غفور رحيم
4:55
وكان من السلف من يخاف الله سبحانه وتعالى
5:00
اشد الخوف
5:02
ويخاف على نفسه من الانتكاس
5:06
فيذكر مثلا من تابع التابعين الربيع ابن
5:10
خثيم الربيع بن خثيم حفر حفره في بيته
5:16
ويذهب لينام فيها في الظلام في وقت من
5:20
الاوقات
5:23
ويتغطى
5:25
ليتذكر القبر وحال نفسه في القبر
5:31
لماذا لانه يريد ان يبقى
5:35
متمسكا معتصما
5:39
وايضا يقول القائل يقول القائل كنا جبالا
5:46
في الجبال وربما تشير هذه الابيات لا كيف
5:50
الناس الصامده متحديه
5:53
والباقيه على ما هداها الله سبحانه وتعالى
5:57
له كنا جبالا في الجبال وربما
6:02
صرنا على موج البحار بحارا
6:06
بمعابد الافرنج كان اذاننا قبل الكتائب
6:11
يفتح الامصار لن تنسى افريقيا ولا صحراؤها
6:16
سجداتنا والارض تقذف نارا كنا نرى الاصنام
6:22
من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفار لو كان
6:28
غير المسلمين الاصاغها
6:31
ذهبا وصاغا الحليه والدينارا
6:35
وقال اخر
6:37
تالله ما الدعوات تهزم بالاذى ابدا
6:41
وفي التاريخ بالرومين ضعفي يدي القيد الهب
6:48
اضلعي بالصوت وعنقي على السكين لن تستطيع
6:53
حصار فكري ساعه او نزع ايماني ونور يقيني
6:58
فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي وربي
7:04
حافظي ومعيني ساعيش معتصما بحبل عقيدتي
7:09
واموت مبتسما ليحيى ديني
7:13
هكذا كانوا يعني هكذا متمسكين ساعيش
7:18
معتصما بحبل عقيدتي
7:21
واموت مبتسما ليحيى ديني اذا ثبات ثبات من
7:27
البدايه حتى النهايه وضح هكذا طبعا ومن
7:34
الناس من تنكب عن الصراط
7:39
ومشى هنا وهناك وانتكس وكما يقول الله
7:43
سبحانه وتعالى وله اصحاب
7:47
يدعونه الى الهدى
7:52
يقول
7:53
الشاعر
7:55
مخاطبا صاحبه الذي انتكس او لربما في
8:02
الخطاب خطاب عام
8:05
يقول الى من حاد عن صفي
8:11
وولا تاركا كفي
8:14
ضللت الدرب يا صاحي وخنت العهد يا الفي
8:20
الى من قال لي يوما يمين الله لن اخنع
8:25
سابقى ثابتا دوما وللشيطان لن اركع
8:30
نسيت القول يا صاحي
8:33
وصرت اليوم مفتونا
8:36
فسال الدمع مدرارا وبات القلب محزونا اتان
8:42
العلم
8:43
انكم
8:44
تركتم عفه البصر وصرتم تتبعون العين منظر
8:50
فاتنا الصور فكيف الملتقى خبر وكيف نكون
8:56
اخوانا وليل الظلم تعشقه ونحن الفجر
9:02
يهوانا الى من حاد عن صفي
9:06
وولا تاركا كفي ضللت الدرب يا صاحي وخنت
9:13
العهد يا الفي
9:16
ايها الكرام من المؤمنين من كان
9:21
يخشى الله سبحانه وتعالى اشد الخشيه
9:26
متمسكا معتصما بعقيدته فكان لا يفعل ما
9:32
يقوده الى الزلل وانما كان يفعل ما يقوده
9:37
الى مرضاه الله سبحانه وتعالى والعلا مثال
9:44
الامام الشيخ نور الدين السالمي رحمه الله
9:49
في يوم من الايام
9:51
كان يقف مع ابنته
9:56
فاذا برجل قادم
9:59
فقالت ابنته ابي
10:04
جاءت تلميذك الاعمى
10:08
الامام السالمي رحمه الله ما يتذكر ان لا
10:12
يذكر ان لديه
10:15
تلميذا اعمى
10:20
واقترب الرجل فاذا به الامام سالم بن راشد
10:23
الخروصي رحمه الله
10:26
والبنت ظنت ان الامام سالم اعمى لشده غض
10:31
البصر
10:33
كانوا يموتون على ما ابصروا من الهدى ما
10:37
بدلوا وغيروا
10:40
ايها المسلمون ايها الكرام ايها الاخوه
10:45
ايها الابناء ما الذي يدفع الانسان او
10:50
يجعل الانسان
10:52
يترك هذا الطريق
10:55
اولا
10:57
لربما لا يدرك
11:02
ان من اعظم النعم الاستقامه
11:06
وان الكرامه هي الموت على استقامه هذه
11:12
اعظم النعم وان الله سبحانه وتعالى
11:16
يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب الله
11:21
يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ولا يعطي
11:25
الدين الا من احب
11:28
الله سبحانه وتعالى ثم اورثنا الكتاب
11:32
الذين الذين اصطفينا من عبادنا
11:37
اذا هؤلاء المستقيمون هم الذين اصطفاهم
11:42
الله سبحانه وتعالى واختارهم
11:45
اذا فالانسان اذا الدنيا يعطيها الله
11:50
سبحانه وتعالى لمن يحب ولمن لا يحب ولا
11:54
يعطي الدين الا من احب
11:58
لماذا الاستقامه مفتاح الجنه
12:01
كيف يدخل للانسان الى روضه مرضاه الله
12:06
سبحانه وتعالى وكيف يدخل الجنه الا ان كان
12:11
مستقيما تلك الجنه التي نورث من عبادنا من
12:17
كان تقيا
12:20
اذا
12:21
ما الذي يجعل البعض ينتكس يسلك طريق
12:27
الاستقامه فتره من الفترات اذا به ايش اذا
12:32
به ينتكس ويتنكب عن هذا الصراط وعن هذا
12:37
الطريق
12:39
قال العلماء اسباب
12:42
ومن ضمنها هشاشه البناء هشاشه التاسيس ما
12:49
مؤسس صح
12:50
وبالتالي انت ترى شكلا ترى هيئه
12:59
وشبه هذا هذا الهيكل وهذا الشكل بماذا
13:03
بالبيت
13:05
الذي ظاهره قوي
13:08
الظاهر من البيت قوي واساس قوي ان بيت قوي
13:11
عذرا لكن الاساس من الملح
13:17
فهو ماء اسس على علم
13:20
ماء اسس على ان يعبد الله سبحانه وتعالى
13:24
على بصيره ماء اسس على تقوى اكتسب الشكل
13:29
نعم ولكن بقيه شكلا
13:34
باقل الظروف وفي اقل الظروف ينهار ذلك
13:39
الشكل لماذا لان الاساس ضعيف جدا فهو اساس
13:45
من الملح
13:47
الشخصيه
13:49
ذات الشكل والهيئه الاسلاميه
13:53
عندما لا تكون مؤسسه تاسيسا قويا هذا يكون
13:58
مصيرها
14:01
من
14:03
النقاط الكبرى لاسباب الانتكاس والتي اشار
14:08
اليها كثير او كثير حتى من العلماء وحتى
14:14
عندما جالست من العلماء وسالتهم
14:18
قالوا الانعزال
14:22
العلماءنا ومشايخنا
14:25
كل ما السبب بسبب الانتكاس قال من اهم
14:30
الاسباب يشيرون الى العزله
14:33
يجي الشاب وينعزل عن العلماء
14:38
ينفصل عن العلماء لا يجالس العلماء رقم
14:41
واحد ربما كان يتعلم منهم فتره ويجلسوا
14:45
اليهم وياخذ من علمهم
14:48
بعد ذلك يتركهم ويترك الصحبه الصالحه
14:54
اذا هذا الانسان كانه يهجم اسوار الحمايه
15:00
التي شكلت حوله من الشيطان الرجيم
15:05
فيترك العلماء
15:07
يترك الصحبه الصالحه
15:10
ويذهب بنفسه ويعيش منفردا
15:14
وبالتالي يضعف شيئا فشيئا يضعف شيئا فشيئا
15:19
الى ان وكما قال رسول الله صلى الله عليه
15:22
وسلم
15:23
انما ياكل الذئب من الغنم القاسيه
15:29
اذا يصبح الانسان ضعيف
15:31
المؤمن ضعيف بنفسه قوي باخوانه يصبح
15:37
الانسان هش ضعيف امام الشيطان ليس هناك من
15:41
معين لا علماء يجالس لا صالحين يقالس اذا
15:47
الله سبحانه وتعالى خاطب نبيه محمد صلى
15:51
الله عليه وسلم وماذا قال له واصبر نفسك
15:55
من هذا محمد صلى الله عليه وسلم
15:58
يقول الله سبحانه واصبر نفسك مع الذين
16:02
يدعون ربهم بالغداه والعشي يريدون وجهه
16:06
ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينه الحياه
16:09
الدنيا
16:10
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع
16:14
هواه وكان امره فرطا
16:17
اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم
16:20
يؤمر
16:22
بان يجالس وانه يصبر نفسه مع المؤمنين
16:27
فكيف بنا نحن
16:31
فالمؤمن او اي انسان هو ضعيف بنفسه
16:36
ضعيف في مواجهه الشيطان
16:39
القوه في الاتحاد
16:43
تاب العصي
16:45
تاب العصي اذا افترقنا تاب العصي اذا
16:51
اجتمعنا تكسرا
16:53
واذا افترقنا
16:55
تكسرت احادا اذا كم من المتكسرين
16:59
المنتكسين بسبب هذه الحركه
17:05
ايضا
17:06
هناك عامل اخر في العامل الثالث
17:12
مصاحبه غير الصالحين
17:58
سوء الظن بالاخيار
18:02
فيبدا مع اصحاب السوء الرسول صلى الله
18:05
عليه وسلم
18:06
الذي هو لا ينطق عن الهوى ان هو الا هو
18:11
الا وان حذر من هذا
18:16
حذر الانسان من ان ايش من ان يصاحب اصدقاء
18:21
السوء
18:22
وقام فقد قال صلى الله عليه وسلم مثل
18:25
الجليس الصالح
18:27
والجليس السوء كحامل المسك
18:32
ونافخ الكير
18:35
وما يجي شخص يقول انا انا ما اتاثر انا
18:39
اصاحب كذا لا لا انا ما تاثر يا اخي
18:44
الكريم الرسول صلى الله عليه وسلم الله
18:46
سبحانه وتعالى قال عنه وما ينطق عن الهوى
18:50
ان هو الا وحي يوحى
18:54
فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لك انك
18:57
تتاثر
18:59
يقول انك تتاثر مثل الجليس الصالح والجليس
19:03
السوق حامل المسك ونافق الكير فحامل المسك
19:08
اما ان تشتم اما ان تشتم منه ريحا اما ان
19:13
يحذيك واما ان تشتم منه ريحا طيبه
19:18
طيب منافق الكير
19:21
اما ان يحرق ثيابك
19:24
واما ان تشتم منه ريحانتنا
19:28
اذا لابد الضرر واقع لا محاله وقد قال
19:33
الرسول صلى الله عليه وسلم
19:36
المرء على دين خليله
19:40
المرء على دين خليله فلينظر احدكم من
19:45
يخالد
19:47
فالانسان اذا كان باغي الاخره
19:50
ويشتري ويبيع نفسه ويشتري الاخره عليه من
19:56
ضمن ان يحذر من اصدقاء السوء
20:00
صلح قرين السوء للقرين علاقه الصديق السوء
20:05
بقرينه ما يقول الانسان هذا ما شاء الله
20:08
هذا مسلي وهذا مريح وهذا مضحك وهذا كذا
20:13
وهذا متعه تجلس معه صلح قرين السوء للقرين
20:19
كصلح قطع اللحم والسكين
20:23
علاقه الانسان بصديق السوء
20:26
علاقه وطيده بين اللحم والسكين
20:31
الانسان ما يجني الا الخراب والا الدمار
20:38
بصحبه ايش بصحبه الاشرار
20:42
وكذلك كما ذكرت في البدايه تورث سوء الظن
20:47
بالاخيار
20:49
وكما يقول القائل اذا ساء فعل المرء ساء
20:54
بنونه
20:55
وصدق ما يعتاده من توهم اذا ساء فعله وصحب
21:01
الاشرار مو يكون السيء الظنونه
21:06
ويصدق الاوهام التي تملا عليه
21:11
ايضا
21:14
ونحن في هذا الزمن
21:18
اعني
21:19
زمن الانفتاح زمن
21:23
التكنولوجيا زمن شبكه المعلومات
21:29
من ضمن اسباب الانتكاس ذنوب الخلوات
21:35
ذنوب الخلوات هذه خلوه الانسان لما يكون
21:40
وحده
21:42
لما يكون وحده ومعه الهاتف
21:48
ولا
21:50
الايباد ولا الكمبيوتر ولا كذا لان يعني
21:54
الان نحن في زمن ما يحتاج ان الانسان
21:56
يغادر المكان ليكسب المعاصي المعاصي تاتيه
22:01
وليست تاتيه نقطه نقطه
22:04
وانما تاتيه لا اقول كنقاط
22:09
المطر او كذرات يعني وانما تاتيك محيط او
22:16
محيطات متتابعه كما يقول الله سبحانه
22:19
وتعالى ظلمات
22:23
بعضها فوق بعض
22:26
اذا اخرج يده
22:28
لم يكد يراها
22:31
وهنا ينطمس النور
22:35
اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل له
22:39
له نورا
22:40
فما له من نور
22:43
ذنوب الخلوات هذه اصل للانتكاسات
22:49
لان ايش ماذا تفعل هذه الذنوب الخلوات
22:53
وكل مسلم طبعا كل مسلم مخاطب انه يبتعد عن
22:58
ذنوب الخلوات كل مسلم اذا كان يريد النجاه
23:02
واذا كان يسلك طريق يريد ان يسلك طريق
23:05
النجاه تبغي النجاه
23:08
ولم تسلك طريقتها
23:11
ان السفينه لا تجري على اليابسه
23:17
اذا
23:18
ذنوب الخلوات هذه ذنوب الخلوات هذه كما
23:22
قلت اصل الانتكاسات فالانسان يعني اذا ما
23:26
يقول الشاعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا
23:30
تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله
23:37
يغفل ساعه ولا انما يخفى عليه يغيب
23:43
فالانسان وهو في الخلوه علي ان يراقب الله
23:48
سبحانه وتعالى وساتي الى نقطه المراقبه ان
23:52
شاء الله تعالى
23:55
كذلك
23:57
من اسباب الانتكاسات
24:00
ما يسمى
24:02
بقطاع الطرق
24:05
ايش قطعت طرق قطاع الطرق يكون الانسان
24:09
ماشي في طريق الاستقامه وهذا حادث ترى كيف
24:14
قطع الطرق تبدا مثلا مثلا تدخل عليه
24:19
الاموال تباعا
24:22
حتى تدخل عليه فلوس والاموال ويبدي يغتني
24:28
البعض طبعا يعرف ان هذا المال قوه
24:32
والمال قوه فعلا
24:35
ويعرف ان المال اضعه في يدي لا في قلبي
24:41
واعرف ان المال ابنيب للاخره الحياه يعني
24:46
يؤسس
24:47
لحياته الاخرى لكن البعض يكون المال يكون
24:53
المال شؤما عليه البعض
24:57
يكون قاطعا عليه الطريق ينشغل مع المال
25:00
ينشغل مع المال وجمع المال وكذا فربما ترك
25:06
مجالس العلم ترك التعلم ترك الصحبه
25:10
الصالحه ترك كذا وماذا يحدث للانسان
25:15
يحدث الجفاف
25:17
يحدث الجفاف تقف والانسان بحاجه الى اشياء
25:23
ترقق قلبه ولكن المال ولا وراء المال يصدق
25:27
عليه بعد ذلك قول الله سبحانه وتعالى
25:31
كلا ان الانسان ليطغى
25:35
ان راه استغنى البعض لا يستطيع ان يتحكم
25:40
عندما ياتيه المال
25:42
فيفسده المال يفسده المال
25:49
وحتى لا انسى ربما شيء من نقاط
25:53
مساله
25:56
ان الانسان ايضا
26:00
ان الانسان في بدايه الاستقامه وبدايه
26:03
الالتزام من ضمن الاشياء الانتكاس
26:07
ان الانسان في بدايه الاستقامه ويثقل على
26:11
نفسه
26:11
الرسول صلى الله عليه وسلم قال
26:15
ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق
26:21
فان المنبت لا ارضا انقطع ولا ظهرا ابقى
26:28
مستعجل ويثقل على نفسه من البدايه تو
26:33
ملتزم توبه الاستقامه توه كذا تو الان
26:36
التائب الى الله وايد الى الله سبحانه
26:39
وتعالى اذا به يثقل على نفسه اثقالا
26:44
فيبدا قيام الليل
26:47
من البدايه كم ركعه يلا انا ما اقوم اقل
26:51
من عشر ركعات مثلا
26:53
والصوم الاثنين والخميس
26:56
ومجلس العلم الكثيره والصلوات الكثيره
27:00
والتنفل الكثير ويبدا ايش يضغط على هذه
27:03
النفس
27:05
يضغط على هذه النفس الرسول صلى الله عليه
27:08
وسلم يشير الى ان التدرك كل شيء تدريب
27:12
تدرك
27:14
ولكن هذا الانسان يعني ان المنبته
27:17
المستعجل هذا لا هو قطع طريق ولا هو ظهرا
27:22
ابقى ما ابقى حتى
27:25
ظهر له ليركب عليه المستعجل ولذا البعض
27:29
تكون يكون سبب
27:33
انتكاسهم هو ان يخر الجمل بما حمل
27:38
يخر الجمل بما حمل
27:43
ايها الكرام
27:46
مساله ان الانسان يظن ان المعصيه ان
27:51
البعصيه راحه وان المعصيه سعاده وانه اذا
27:57
كذبه الشيطان الى المعاصي يظن ايش انه
28:02
سيرتاح وسيسعد بالمعصيه نجد ان الله
28:06
سبحانه وتعالى يقول
28:08
ومن اعرض عن ذكري
28:10
فان له معيشه ضنكا من جانب اخر يقول الله
28:17
سبحانه وتعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب
28:23
فقلكم
28:25
هذه القصه عن انسان
28:30
عاش من في
28:32
الذنوب ما عاش
28:36
هذا مو كان يسوي ايش كان يفعل هذا الانسان
28:41
هذا الانسان كان يشل بطاقه اخيه بطاقه مال
28:46
اخوه
28:47
مستغل الشبه بينه وبين اخي
28:52
اخوي شبهه فيشيل بطاقه اخيه معه
28:58
ايش يسوي
29:00
يروح يخرج بنت من السكن سكن دراستها وسكن
29:05
عملها يخرج ذيك البنت من هناك واحضر ورقه
29:10
اذن
29:12
انه ايش اننا اخرج هذه البنت طبعا
29:17
استمر هذا الشاب او هذا الرجل يخرج هذه
29:21
البنت ببطاقه اخيه
29:26
ويخرج معها ويطلع معها وحتى في يوم قرر
29:31
انه يسافر معها فركبوا ركب الاثنان في
29:34
السياره وانطلق
29:38
انطلق في السياره
29:40
وصار للاثنان ايش الاثنين حادث
29:45
ماتت البنت
29:48
الحرمه البنت اللي معاه الفتاه ماتت هو
29:52
اسعف
29:54
هو اسعف اسعفوه
29:57
اسعفوه وجد البطاقه معاه
30:00
وجدوا فصيله الدم عرفوا فصيله الدم ونقلوا
30:04
له الدم لانه كان محتاج الدم نقلوله الدم
30:07
ومات
30:11
البطاقه البطاقه التي كان
30:14
يستغلها لاخراج الفتاه ويظن انها طريق
30:19
للمتعه وللشهوات
30:21
ولذات هي التي جعلها الله سبحانه وتعالى
30:25
سبب قتله
30:27
لان صح واخوه ذلك اخوه كان اخوك ولكن
30:32
فصيله الدم مختلفه
30:36
سبحان الله الله سبحانه وتعالى على كل شيء
30:38
كل شيء عليم والله سبحانه وتعالى يرى
30:44
شخص اخر
30:47
يعني كان واضح كاميرات
30:50
في البيت كل مكان او كثير من الاماكن في
30:54
البيت وضع كاميرات كاميرا هنا وكامره هنا
30:58
وكامره هنا وكامره يراقبه ودائما في شك
31:01
وفي ريبه حتى انه لما يخرج يخرج من البيت
31:07
يوكل لجيران يقول تابعوني بيتي
31:11
ليش
31:12
سنعرف ان شاء الله تعالى
31:16
في يوم من الايام اتته زوجه
31:19
وقالت له في شخص يدخل البيت
31:25
شيء انسان رجال ضريب يدخل البيت
31:32
فالرجل
31:33
جلسي تابعي تابعي تابعه فعلا يرى
31:38
بمتابعه كذا ان الرجال اوقف السياره بعيد
31:41
عن البيت وبدا ودخلوا ودخلوا وتسلل ودخل
31:45
المجلس لما قال لي الكاميرا التي على
31:49
المجلس لقاها معطله عمدا
31:53
الكاميرا
31:55
مصوبه المجلس معطله عمدا فذهب ووجد ابنته
32:01
مع رجل غريب
32:05
البنت مع رجل غريب فقال له يقول الان
32:12
هذا الوضع قلت تزوجها
32:16
اتزوجها
32:18
لان الخاتمه انه ايش ان ربما تزوجها او لا
32:23
لكن المساله لماذا هذا الرجل كل هذا الشيك
32:27
شك وكل هذه الكاميرات طبعا ليس معنا هذا
32:33
لكن كل هذا الشك وكل هذه الريبه مو السبب
32:37
السبب ان الرجل واقع في هذا الشيء
32:41
ويعرف انه كما تدين تدان
32:46
كما هو يشرب الناس كاس السم كاس السمسم
32:51
يعرف انه سيدوقه في يوم من الايام
32:55
ولذا كان يقول حتى للجيران تابعوا بيتي
32:58
لان
33:00
العصيان جحيم العصيان جحيم يدخل الانسان
33:04
في وسواس وفي شك وفي ريبه والى غير ذلك
33:11
فما الطريق ما الطريق الى الانسان يبقى
33:16
ثابتا غير متذبذب ثابت على طريق الاستقامه
33:21
نعم كل انسان يزل كل انسان كل بني ادم
33:25
خطاء وخير الخطائين
33:28
توابون كل انسان
33:30
يخطي وانه يذل وانه كذا
33:34
لكن هناك ايضا مثبتات
33:38
وانا الان اختصر يعني في مساله مهمه جدا
33:43
في التثبيت الى الانسان يثبت
33:47
عندما جاء في حديث عمر بن الخطاب رضي الله
33:50
عنه
33:51
عندما ذكر انه في يوم بينما كنا جلوسا مع
33:58
رسول الله صلى الله عليه وسلم
34:00
اذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد
34:06
سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا
34:10
يعرفه احد منا النقطه اللي اريد الان اسلط
34:15
عليها الضوء
34:16
عندما سال جبريل عليه السلام الرسول محمد
34:20
صلى الله عليه وسلم
34:22
وقال له ما الاحسان
34:29
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم
34:32
الاحسان ان تعبد الله
34:36
كانك تراه
34:38
فان لم تكن تراه فانه يراك
34:44
يعبد الانسان الله سبحانه وتعالى كانه يرى
34:47
الوقت كيف
34:50
ان يعبد الانسان الله سبحانه وتعالى كانه
34:53
يراه
34:54
فانه يقول فان لم تكن تراه فانه يراك هنا
34:58
لما الانسان يصل الى مراقبه الله سبحانه
35:01
وتعالى في كل وقت وفي كل حين
35:05
نجد ايضا
35:09
ان لقمان
35:12
رب ابنه
35:14
وقاف قال له يا بني
35:18
انها ان تكم مثقال حبه من خردل
35:24
يا بني
35:26
انها ان تكون مثقال حبه من خردل
35:31
فتكن في صخره طبعا لما يقول
35:35
تختلف عن على
35:38
على الشيء يختلف عن في في يعني داخل الشيء
35:44
فتكن في صخره او في السماوات او في الارض
35:49
ياتي بها الله
35:52
يعني ننظر الى هذه التربيه ما اجمل ان
35:56
يجلس الانسان مع ابنائه واولاده او مع
36:01
ابنائه او واولاده جميعا واهله يخبرهم عن
36:06
هذا
36:07
ان لقمان يقول لابنه يا بني انها ان تكون
36:12
مثقال حبه من خردل حبت تخبل يعني الشيء
36:17
الصغير
36:19
فتكن في صخره
36:21
او في السماوات او في الارض ياتي بها الله
36:26
واما تكون
36:29
اذا تربيه تربيه المراقبه ان الله سبحانه
36:32
وتعالى لا تخفى عليه خافيه في الارض ولا
36:36
في السماء هذا من ضمن الاشياء التي تقود
36:39
الانسان انه ايش انه يتمسك
36:44
كذلك نجد ان الله سبحانه وتعالى يقول
36:47
وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو
36:55
ويعلم ما في البر والبحر
36:58
وما تسقط من ورقه الا يعلمها ولا حبه في
37:03
ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب
37:08
مبين
37:11
ان الانسان يربي نفسه الله سبحانه وتعالى
37:14
المحيط بكل شيء قال تعالى ما يكون من نجوى
37:19
ثلاثه
37:20
الا هو رابعهم
37:24
ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك
37:30
ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا ثم
37:34
ينبئهم بما عملوا يوم القيامه ان الله بكل
37:38
شيء عليم
37:40
اذا لما الانسان يتربع على هذا عند الله
37:44
سبحانه وتعالى رقيب عليه
37:47
الا انهم يثنون صدورهم
37:50
ليستخفوا منه الا حين يثنون صدورهم يعلم
37:55
ما يسرون على حين يستغشون ثيابهم يعلم ما
38:01
يسرون وما يعلنون
38:05
اذا الله سبحانه وتعالى
38:07
يتربى المسلم الله سبحانه وتعالى محيط
38:10
والله سبحانه وتعالى محيط بكل شيء عليم
38:13
بكل شيء رقيب على كل شيء
38:17
والانسان يروح
38:19
سمعت من زمان
38:23
في خطبه الجمعه
38:26
خطيبي يقول
38:28
يقول ان انسان ابتعد راح بعيد
38:32
بعيد عن البلد وقال يقول لو انا
38:36
بغيت اسوي معصيه هنا يعرف
38:42
فسمع قارئ ان يقرا
38:46
واسروا قولكم
38:49
او اجهروا به
38:52
انه عليم بذات الص
38:57
دور الا يعلم من خلق وهو اللطيف
39:02
الخبير
39:04
اسر قولك ادهر به الله سبحانه وتعالى
39:09
الله سبحانه وتعالى
39:13
يعلم ما كان
39:16
ويعلم ما هو كائن
39:20
ويعلم ما سيكون
39:23
ويعلم ما لا يكون لو كان لو حدث ما لا
39:29
يكون لو حدث كيف يكون اذا يعلم ما كان
39:35
ويعلم ما هو كائن
39:37
ويعلم ما سيكون
39:40
ويعلم ما لا يكون لو كان كيف كان يكون
39:45
الله سبحانه وتعالى
39:47
يعلم كل شيء لا تخفى عليه خافيه في الارض
39:52
ولا في السماء
39:56
ايضا من اسباب الثبات
39:59
سمحت الشيخ يحفظه الله تعالى يذكر
40:03
سمحت الشيخ احمد بن حمد الخليل يحفظه الله
40:05
تعالى
40:07
يقول حال شبابي يخاطبهم يقول لهم التزمتوا
40:14
تعلموا
40:16
يقول التزمته تعلموا
40:20
اذا من اسباب ايضا الثبات للانسان يثبت
40:25
التعلم مطالب العلم
40:27
كيف الانسان يبقى يعني بعيد عن العلم بعيد
40:34
عنه ويرقص ثبات لا يتعلم وفي العلم اقرا
40:39
عظيم ذكرت احاديث كثيره في البدايه
40:43
فالانسان يتعلم وكما يقال تعلم
40:48
فليس المرء
40:50
يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل
40:58
وانما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم
41:02
فان يتعلم ويرقى فهذا يقود الى كل خير طلب
41:07
العلم من اللسان يتعلم
41:11
كذلك طبعا
41:13
ان الانسان يعني
41:17
يتمسك بكتاب الله سبحانه وتعالى القران
41:20
الكريم
41:22
يعني
41:25
سمعت قصه من القصص
41:28
ان رجل نصراني
41:30
وكان في طريقي وبسيارته وهو يسمع القران
41:37
فسمع قول الله سبحانه وتعالى
41:41
ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم
41:48
كيف
41:50
يعني اسمع القران كيف ما هداني للتي هي
41:53
اقوم التي هي احسن
41:55
وما هي الا ايام وكذا واذا به ايش واذا به
42:00
يدخل في الاسلام
42:03
ان هذا القران
42:05
يهدي للتي هي اقوم فاذا من المثبتات من
42:12
المثبتات هي ايضا ان الانسان يكون مع
42:16
القران الكريم وخذ بكتاب الله حسبك انه
42:21
دليل مبين في الطريق خفير فما ضل من كان
42:26
القران دليله وما ظل من سير القران يسير
42:31
ان الانسان يتمسك يا يحيى خذ الكتابه بقوه
42:38
ايضا من ضمن المعينات ان الانسان ان
42:43
الانسان يتمسك
42:44
بالقران الكريم يمسك القران بقوه كذلك
42:48
المسلم
42:51
كما قلت في البدايه قد يزل قد يخطئ
42:55
ولكن هناك ايضا ما يجي الشيطان يضحك عليه
43:00
بالعلم يعرف يعرف يعني مكائد الشيطان لو
43:04
اخطا لو زل وكذا يقول الشيطان اصلا ما
43:07
مستقيم انت اصلا ما ملتزم انت اصلا مهما
43:11
كان التزام انت اصلا وقد يخاطبه الشيطان
43:13
بالنفاق
43:16
ولكن الله الله سبحانه وتعالى ماذا يقول
43:19
يصف المؤمنين يقول الله سبحانه وتعالى
43:22
والذين اذا فعلوا فاحشه
43:26
او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا
43:31
لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم
43:34
يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اذا ما
43:38
عندهم الاصرار
43:39
لا صغيره
43:41
مع اصرار ولا كبيره مع استغفار فالانسان
43:47
ايضا بالعلم يعرف ايش مكائد الشيطان ويحذر
43:51
يعني يعرف مكان الشيطان فيحذر من ايش من
43:56
مكائده
44:00
وفي الختام
44:02
يعني اذكر
44:06
بتحذير
44:09
مهم ايضا جدا
44:13
احنا مرات او نسمع
44:16
عن سوسه النخيل النخيل هذه
44:21
مو دخل سلسله النخيل في الموضوع
44:23
سلسله النخيل تجعل النخله تشوف النخله
44:28
قويه
44:30
واللي يشوف النخله يقول ما شاء الله جذعها
44:35
وفروعها قويه واذا بتلك النخله قد سقطت
44:40
طاحت
44:42
ليش لانها منخوره من الداخل
44:47
كلها سوسه النخيل من الداخل اكلتهن اجلتها
44:51
اكلتها اكل قضت عليها دمرتها بالسوسه
44:56
كذلك
44:57
اذكر بذنوب الخلوات
45:02
ذنوب الخلوه هذه
45:04
تؤكل الانسان اكل واللي يشوفه يقول هذا
45:08
انسان ملتزم والحقيقه هو التزام اقوى في
45:12
سطحي فقط شكل بينما اكلته
45:16
الذنوب اكلته اكلا ما بقي الا فقط شعرت
45:22
الانهيار
45:25
ايها الكرام جزاكم الله خيرا على دعوتكم
45:30
واشكركم على حضوركم
45:32
وان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي
45:38
والشيطان وجعلنا الله سبحانه وتعالى جميعا
45:41
ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم
45:47
اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت وعافنا
45:51
فيمن عافيت اللهم لا تجعل لنا في مقامنا
45:55
هذا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا
45:58
دينا الا قضيته ولا عيبا الا سترته اللهم
46:02
احفظنا بالقران قائمين واحفظنا بالقران
46:05
جالسين يا ارحم الراحمين
46:09
اللهم انا نستغفرك لما نعلم ونستغفرك لما
46:12
لا نعلم اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك
46:16
ونحن نعلم ونعوذ بك ان نشرك بك ونحن لا
46:19
نعلم وصل اللهم وسلم على رسولك سيدنا محمد
46:23
سبحان ربك يصفون وسلام على المرسلين
46:27
والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
46:31
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات