الرئيسية
/
قناة موعظة
الـرسـول القـائد | محاضرة للأستاذ مهنا بن خليفة المنوري | جامع السلطان قابوس بالسويق
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-04-13 ·
38:50
0:00
38:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
624
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:04
بسم الله الرحمن الرحيم
0:08
الحمد لله رب العالمين
0:11
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما
0:16
لم يعلم
0:17
عرفك المؤمن فلم يرك
0:20
وانكرك الجاحد ووجوده شاهد على وجودك
0:25
كيف تخفى والشمس بعض اياتك ام كيف ترى
0:31
والروح بعض اسرارك
0:34
ونشهد ان لا اله الا الله
0:37
وحده لا شريك له
0:39
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:44
وصفيه من خلقه وخليله ارسله الله الينا
0:49
بالمحجه البيضاء
0:51
ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
0:56
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى كل من
1:01
اهتدى بهديه واستنى بسنته ودعا بدعوته الى
1:06
يوم الدين اما بعد ايها الاباء الكرام
1:11
والاخوه الاعزاء والابناء النجباء احييكم
1:16
جميعا بتحيه الاسلام تحيه السلم والسلام
1:20
تحيتهم يوم يلقونه سلام السلام عليكم
1:24
جميعا ورحمه الله تعالى وبركاته
1:28
وانه لمن دواعي السرور ان نجتمع معا
1:32
وجميعا في هذا المكان الطاهر الطيب في هذه
1:36
القريه المباركه الطيبه في هذا الشهر
1:39
المبارك نسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل
1:44
منا جميعا وان يكون
1:47
صومنا صوما
1:50
خالصا لوجهه الكريم انه ولي ذلك والقادر
1:54
عليه
1:56
ايها الاخوه الكرام
1:58
ان الجلوس في مثل هذه الحلقات المباركات
2:02
مما اختصها رسولنا صلى الله عليه وسلم
2:06
بميزات لا يجدها من لا يجلس في مثل هذه
2:10
الحلقات المباركات فعنه صلى الله عليه
2:13
وسلم قوله ما اجتمع قوم في بيت من بيوت
2:17
الله يتلون كتاب الله او يتدارسونه فيما
2:22
بينهم الا نزلت عليهم السكينه
2:25
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
2:30
الله في من عنده فهنيئا لكم هذه الخصال
2:34
وهذه الميزات وفي حديث اخر عن المصطفى صلى
2:39
الله عليه وسلم عن اولئك النفر السبعه
2:42
الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا
2:47
ظله وذكر من بين هؤلاء ورجل قلبه معلق
2:53
بالمسجد حتى يعود اليه فبما انه خارج
2:57
المسجد
2:58
قلبه دائما ماذا يتذكر متى سيحين وقت
3:03
الصلاه عن تفوتنا الصلاه عن كذا فقلبه في
3:06
بيت الله سبحانه وتعالى حتى لا يفوته هذا
3:11
الخير العظيم وفي حديث اخر عنه صلى الله
3:16
عليه وسلم حينما قال الا اخبركم بما يمحو
3:20
الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قال
3:25
ماذا اسباغ الوضوء على المكاره وكثره
3:30
الخطى الى المساجد
3:33
وانتظار الصلاه بعد الصلاه ثم قال ماذا
3:38
قال فذلكم الرباط
3:41
ذلكم الرباط ذلكم الرباط اي هذا هو الجهاد
3:47
في سبيل الله حينما يستطيع الانسان ان
3:52
يحبس هذه النفس في بيت الله سبحانه وتعالى
3:56
او على ذكر الله سبحانه وتعالى او في
4:00
حلقات مباركات او في حلقات قران او في
4:04
غيرها هذا هو الجهاد لان النفس البشريه لا
4:09
تحب ان يحبسها احد في مكان معين ولذلك
4:13
يعني نجد الان كثير من مساجد او من
4:18
الاماكن التي تقام فيها مثل هذه المناسبات
4:21
وغيرها تخلو من الشباب وتخلوا من الرواد
4:26
المساجد لماذا لان النفس البشريه لا تحب
4:30
ان تحصر في مكان معين ولذلك بمجرد ان يقول
4:34
الامام السلام عليكم ورحمه الله
4:38
تجد الناس ماذا في الخارج
4:41
ما ان معهم اعمال لا خرجوا في خارج
4:44
المساجد
4:45
وجلسوا وقضوا ربما عشر دقائق او نصف ساعه
4:50
او ربما تصل الى الساعه وهم يتحدثون في
4:54
القيل والقال وغيرها من امور الدنيا
4:58
لا تحب هذه النفس ان تحبس
5:02
فحينما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
5:06
فذلكم الرباط ذلكم الرباط ذلكم الرباط هذا
5:11
هو الجهاد في سبيل الله
5:13
وتعرفون القصه المشهوره ايضا عن المصطفى
5:16
صلى الله عليه وسلم
5:18
حينما كان راجعا من احدى معاركه حينما قال
5:23
لاصحابه رجعنا من الجهاد
5:27
الاصغر الى الجهاد الاكبر قيل وما الجهاد
5:31
الاكبر يا رسول الله
5:33
قال جهاد ماذا النفس
5:36
جهاد النفس
5:39
فانتم في جهات وانتم في رباط فهنيئا لكم
5:43
هذه الخصال وهذه الميزات في هذه الدقائق
5:48
المباركات وان لم تستفيدوا من الملقي كلمه
5:53
واحده يكفيكم الاجر والثواب وفي هذا الشهر
5:57
المبارك حديثنا
6:00
سيدور ان شاء الله في دقائق معدوده عن
6:04
موضوع
6:06
الا وهو الرسول القائد
6:10
الرسول القائد عليه افضل الصلاه والسلام
6:14
طبعا هناك كثير من او كثير من الكلام
6:20
ذكره كثير من المستشرقين وذكره كثير من
6:25
الذين يكنون للاسلام
6:28
الشحناء والبغضاء
6:31
ولا يريدون لهذا الاسلام ان ينتشر وغيره
6:36
فكثير منهم يقولون ان محمد لم يكن
6:41
قائدا وانما كان ماذا
6:46
يعني مدعوما
6:48
بالمعجزات او بالخوارق او خوارق العادات
6:53
فلم يكن قائدا ولا يستحق ان يكون ماذا
6:58
قائدا لو لم يكن مدعوما من الله سبحانه
7:02
وتعالى طبعا هذه شهاده ضدهم ولكن هم
7:05
يقولون هكذا
7:06
لو لم يكن مدعوما لما وصل محمد الى ما وصل
7:11
اليه فلم يكن قائدا وانما هو ماذا مؤيد
7:16
بهذه الخوارق او الخوارق العادات او
7:20
المعجزات التي ايده الله سبحانه وتعالى
7:23
ولذلك
7:25
نقول لهم جميعا من قرا سيره المصطفى صلى
7:30
الله عليه وسلم باكملها لوجد فيها من
7:34
الاشياء العجاب التي تدل على
7:39
قياده المصطفى صلى الله عليه وسلم بل هناك
7:43
كثير سنتطرق ان شاء الله اذا كان هناك وقت
7:46
ان نقرا عن بعض اولئك المستشرقين المنصفين
7:52
الذين انصفوا المصطفى صلى الله عليه وسلم
7:55
وشهدوا على خبرته وحنكته وعبقريته في
8:00
القياده
8:02
ولذلك كثير من الاشياء التي تستخدم اليوم
8:07
في الجوانب العسكريه
8:09
قد استفادوا فيها من قياده المصطفى صلى
8:13
الله عليه وسلم لتلك المعارك
8:18
الرسول صلى الله عليه وسلم
8:21
لو لم يكن قائدا
8:23
عبقريا
8:25
لما او لتراجع في معركه بدر الكبرى حينما
8:31
علم ان قريش بقضها وقضيرها قد تحركت من
8:36
مكه
8:38
كان عدد كم جيش المسلمين
8:41
305 من
8:43
المقاتلين وكان عدد كفار قريش كم
8:48
995 او الف الا خمسين رجل ومعهم
8:57
الخيول ومعهم الابل
9:00
ومعهم الدفوف والطبول وغيرها فهذا بنفسه
9:04
او بحد ذاته
9:07
يعني يثير الرعب في قلوب الخصم الا ان
9:13
الرسول صلى الله عليه وسلم استطاع ان يقف
9:16
وتكلم مع قومه
9:19
وقام الصحابه رضوان الله تعالى عليهم
9:23
وقالوا يا رسول الله لو دخلت بنا حتى في
9:28
البحر لخضناه معك وغيرها من الجحد للرسول
9:32
صلى الله عليه وسلم ليرى هل القوم الذين
9:37
معه هل فعلا
9:39
يستطيعون ان يقاتلوا اما ان في قلوبهم
9:43
ماذا الخوف وفعلا حينما راى المصطفى صلى
9:46
الله عليه وسلم اولئك الصحابه وتلك الهمه
9:51
العاليه خاض بهم ودخل الى تلك المعركه
9:55
الرسول صلى الله عليه وسلم لو لم يكن
9:59
عبقريا ولو لم يكن محنكا لما استطاع ان
10:04
يقول للرماه اجلسوا على الجبل جبل الرماه
10:07
ولا تنزلوا من الجبل حتى ياتيكم الامر من
10:12
عندي الا انهم خالفوا امر الرسول صلى الله
10:14
عليه وسلم فالتف عليهم كفار قريش من الخلف
10:18
وباغته وبداوا يرشقونهم بماذا بالسهام الا
10:23
ان الرسول صلى الله عليه وسلم
10:26
عصاميته لم يتزعزع ولم يتحرك من مكانه بل
10:31
وقف صامدا
10:32
لان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القائد
10:35
لو هرب من وسط المعركه لانتهت المعركه
10:41
وخسر او هزم المسلمون في هذه المعركه الا
10:46
ان رسول صبر
10:48
وقاتل وناضل
10:51
وجرح الرسول صلى الله عليه وسلم وكثرت
10:55
رباعيته وما زال صامدا في وسط المعركه حتى
10:58
لملما الرسول صلى الله عليه وسلم جيشه من
11:02
جديد
11:02
ودخلوا في الحرب مره اخرى الرسول صلى الله
11:06
عليه وسلم لو لم يكن قائدا محنكا لما
11:11
استطاع ان ينتصر في معركه الاحزاب وهي
11:14
التي تحذبت عليه القبائل من اجل القضاء
11:18
على المسلمين واين في المدينه المنوره
11:21
فحينما قام بحنكته وبمشورته اصحابه رضي
11:27
الله عنهم وقاموا بحفر ذلك الخندق واستخدم
11:30
في هذه الحرب المكيده والخديعه حينما ارسل
11:35
نعيم بن مسعود من اجل ان يدخل الشقاق بين
11:40
اليهود الذين كانوا في المدينه وبين
11:42
المشركين الذين كانوا في خارج المدينه فدب
11:46
بينهم الخلاف
11:48
وتفرق جيش
11:51
جيشه الكفار اذا الرسول صلى الله عليه
11:54
وسلم محنك وسياسي وعبقري ولذلك حينما ندرس
12:00
فقط كمثال معركه بدر الكبرى والتي وقعت في
12:07
شهر رمضان المبارك في اليوم السابع من شهر
12:10
رمضان في اليوم السابع عشر من شهر رمضان
12:14
المبارك في هذا الوقت العصيب والذي انتصر
12:19
فيه المسلمون والذي تحول فيه المسلمون بعد
12:22
ذلك بعد ان كانوا ينظر اليهم بانهم كانوا
12:26
اقليه او كانوا ضعفاء اصبحوا قوه وينظر
12:30
اليهم ويهابهم العدو ولذلك كانت من اسباب
12:35
معركه بدر الكبرى هو رد اعتبار من قبل
12:39
المشركين على من على المسلمين
12:43
الرسول صلى الله عليه وسلم
12:45
اتخذ اربع مراحل مرحله الحشد هي المرحله
12:50
الاولى والتي قام فيها بتجميع المسلمين
12:53
والدعوه الى الاسلام والى رساله التوحيد
12:57
ودخل في دين الله سبحانه وتعالى وجمع
13:00
الرجال من القبائل الذين دخلوا في الاسلام
13:04
ووحد الصفوف وارسلهم الى مركز معين وهو
13:08
المدينه المنوره هذه هي المرحله الاولى
13:11
الذي بدا الرسول صلى الله عليه وسلم لا
13:14
يوجد قائد
13:17
او اعظم قائد الذي
13:20
يتكلمون عنه اليوم استطاع ان يبني جيشا من
13:25
الصفر
13:26
حتى وصل الى ما وصلوا اليه وبداوا ينشرون
13:30
الاسلام في شتى بقاع الارض وانما من ياتي
13:34
يجد ماذا
13:35
ان هناك جيش قائم
13:39
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم بدا من
13:43
الصفر وبدا ماذا يعني يجمع الناس ووحد
13:47
ووضع مكان مركزا له وهو المدينه المنوره
13:51
وفي المرحله الاولى بعد مرحله الحشد بدا
13:56
في مرحله الدفاع عن رساله الاسلام ما هي
14:00
المرحله هذه هي المرحله التي يدافع فيها
14:04
الرسول صلى الله عليه وسلم
14:06
عن كل شيء يؤدي الى زعزعه ماذا الدعوه
14:11
الاسلام فلم يقاتل الرسول صلى الله عليه
14:14
وسلم في بدايه مرحله
14:17
ولم يهاجم ولم يتعدى الرسول صلى الله عليه
14:21
وسلم على احد ابدا
14:24
وانما الرسول صلى الله عليه وسلم كان
14:26
يدافع ولذلك حينما خرج المهاجرين من او
14:32
خرج المهاجرون من مكه المكرمه الى المدينه
14:35
المنوره
14:37
تركوا اموالهم وتركوا ذراريهم وكل شيء
14:42
خلفهم وهاجروا بهذه الدعوه وهذه الرساله
14:46
الى المدينه المنوره اصبح المسلمون ماذا
14:50
في وضع صعب اقتصاديا ليست لديهم ماذا
14:54
الماده فكانوا ضعفاء اقتصاديا اقوياء
14:59
عسكريا الا انه بدون الماده الان لا
15:03
يستطيع الانسان ان يفعل شيء
15:06
ولذلك قام الرسول صلى الله عليه وسلم بعمل
15:10
في المرحله الدفاع دوريات
15:15
ارسلت دوريات
15:19
مناورات مسواه في البحر الاحمر مناورات في
15:24
المكان الفلاني لماذا هذه المناورات
15:27
اظهارا
15:29
لقوه ماذا لقوه الجيش او لقوه المسلمين
15:34
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لي كل
15:39
من يحاول ان يحارب رساله الاسلام اننا هنا
15:43
ماذا موجودون فلا يستطيع ان يتعدى عليهم
15:47
احد او يهجم عليهم احد
15:50
فكانت الدوريه الاولى بقياده حمزه بن عبد
15:55
المطلب والدوريه الثانيه عبيد بن الحارث
15:58
والدوريه الثالثه والدوريه الرابعه كانت
16:01
هذه الدوريات
16:04
من اجل ان تتعرف على المناطق المجاوره
16:08
وعلى الطرق ومن اجل ان تبث الرعب في كفار
16:14
قريش والذين كانوا يتاجرون بين مكه وماذا
16:18
والشام والمدينه كانت في المنتصف فلا تخرج
16:23
قافله من قافله قريش الا والرسول صلى الله
16:26
عليه وسلم بسبب الاستخبارات كان عنده علم
16:31
النخر ان هناك قافله خرجت من مكه او ان
16:35
هناك قافله خرجت من
16:37
مكان الفلاني فيرسل الرسول صلى الله عليه
16:40
وسلم دوريه من اجل تشتيتهم من اجل بث
16:44
الرعب من اجل ايضا ان يحصلوا ربما على بعض
16:47
الارزاق لانها كانت اموالهم التي تركوها
16:51
في مكه المكرمه
16:54
فما يقارب ثماني دوريات قبل معركه بدر
16:59
واستخدم الرسول صلى الله عليه وسلم سياسه
17:04
الكتمان في بعض هذه الدوريات حيث انه صلى
17:09
الله عليه وسلم حينما يرسل دوريه من
17:12
الدوريات لا يخبرهم الى اين انتم ذاهبون
17:16
وانما كان الرسول صلى الله عليه وسلم من
17:19
ضمن المعارك التي حدثت او من ضمن الدوريات
17:23
كان قد ارسل مجموعه من الدوريات
17:28
وهذه او من ضمن من الاشخاص وهؤلاء الاشخاص
17:32
بعث مع قائدهم وهو عبد الله بن جحش ارسل
17:38
معه رساله وقال له خذ هذه الرساله ولا
17:43
تفتحها
17:44
حتى اذا بعد مسير يومين يعني ما تفتح هنا
17:49
فيه طلب او فيه امر من الرسول صلى الله
17:52
عليه وسلم
17:54
لهذه الوجهه او لهذه الدوريه فكان يقول له
17:59
لا تفتح هذه الرساله حتى لا يتسرب الخبر
18:02
اين خرجت او اين توجهت هذه ماذا الدوريه
18:07
فبعد مضي يومين
18:10
فتح قائد السريه او الدوريه فتح هذه
18:16
الرساله ووجد الامر من الرسول صلى الله
18:19
عليه وسلم
18:20
انت الان يعني تقريبا في المكان الفلاني
18:24
وواصل المسير الى ان تصل في مكان اسمه
18:28
الطائف
18:29
وقم باخذ الاستطلاع
18:33
والاخبار اخبار قريش وعد فمن اراد وقل لمن
18:38
معك من اراد ان يواصل فليواصل ومن اراد ان
18:42
يرجع فليرجع لماذا الرسول صلى الله عليه
18:44
وسلم قال بهذا القائد لا تفتح الرساله
18:49
حتى لا تتسرب الاخبار عن خروج سريه من
18:53
المدينه المنوره متجهه الى مكان معين طيب
18:57
ولماذا قال له افتح بعد يومين لان بعد
19:00
مرور يومين وهم في المقدمه لن يستطيع احد
19:05
اذا كان قد تسرب الخبر
19:08
ان يصل الى العدو بان خلاص هم ماشيين في
19:12
الطريق فربما يكون قريبين من ماذا من
19:15
المكان الذي سيصلون اليه فلن يصل الى
19:18
العدو سيباغتون العدو فالرسول صلى الله
19:22
عليه وسلم اتخذ اسلوب السرايا واتخذ
19:25
اسلوبا الكتمان في معاركه
19:28
فهناك حنكه من المصطفى صلى الله عليه وسلم
19:30
اسلوب الاستخبارات الان ولذلك لو ضربنا من
19:35
ضمن الامثله
19:36
عن الاستخبارات التي كان يقوم بها الرسول
19:39
صلى الله عليه وسلم ما استخبرت يعني شوف
19:42
كيف دقه المصطفى صلى الله عليه وسلم حينما
19:46
يتتبعون الاثر ففي معركه
19:50
طبعا معركه بدر الاولى التي كانت قبل
19:54
معركه بدر الكبرى التي حدثت قبلها
19:59
جاء احد كفار قريش ارادوا رد اعتبار
20:03
فهاجموا المسلمين في المدينه
20:06
واخذوا اغنامهم واخذوا بعض الابل وذهبوا
20:10
بها فتحرك المصطفى صلى الله عليه وسلم
20:13
ومعه مئه او مئتان من الرجال تبعوا ماذا
20:17
من اجل استرداد اموالهم التي نهبها كفاء
20:21
الكفار فلم يلحقوا بهم لانهم يتجاوزوهم
20:26
ولكن
20:28
حينما علم الرسول صلى الله عليه وسلم
20:33
كقافله كبيره
20:35
ستخرج من مكه المكرمه
20:38
تخص من قبائل قريش باكملها متجهه الى بلاد
20:43
الشام
20:45
اراد ان يقاطعها وان يباغتها وان ياخذ
20:49
منها اموالهم التي نهبت والتي سرقت ولكنه
20:54
صلى الله عليه وسلم لم يستطع ان او لم
20:58
يتمكن من القاء القبض والوصول الى تلك
21:03
السريه اتجهت تلك القافله الى اين الى
21:06
بلاد الشام
21:08
وبعد انتهاء الرسول صلى الله عليه وسلم
21:10
يترصد لانها كانت اكبر ربما قافله خرجت
21:14
لقريش حتى قيل انها ربما تحمل يعني
21:18
خمسه الاف دينار من الذهب كانت محمله او
21:23
التقييم هذه القافله باكملها
21:27
فحينما عاد ابو سفيان كانت بقيادته هذه
21:31
القافله وكان لا زال على الشرك
21:35
عرف ان باستخباراته ايضا ان محمدا صلى
21:40
الله عليه وسلم يترصد لهذه القافله
21:45
ارسل
21:48
ابو سفيان
21:50
رجلا الى قريش
21:52
قال له اذهب
21:57
واستنهض الهمم لقريش واخبرهم ان محمدا
22:03
يريد ماذا ان ياخذ اموالكم التي ارسلتموها
22:07
الى بلاد الشام ويقطع عنكم الارزاق
22:13
عاد قريش طبعا فيها ما فيها على الرسول
22:15
صلى الله عليه وسلم بسبب هذه السرايا التي
22:18
انتشرت وفي نفس الوقت لهم ثار من عمرو
22:23
الحضرمي الذي قتل او الذي قتله عبد الله
22:26
بن جحش في تلك السريه طبعا هناك فاخذ
22:31
يريدون اخذ الثار ويريدون رد الاعتبار
22:35
ويريدون ان يحافظوا على اموالهم
22:39
فاستنهضوا الهمم وقامت الخطب فخطب فيهم
22:43
كفار قريش القواد واخرجوا الناس جميعا من
22:48
اجل ان يتجهوا لمقاله لمقاتله محمد صلى
22:51
الله عليه وسلم
22:53
وانظروا الى من ارسل بو سفيان الشخص الذي
22:56
ارسله
22:59
اول قبل لا يوصل الى مكه المكرمه ماذا فعل
23:03
قام
23:05
وقطع اذن الناقه
23:10
وشقه انف الناقه
23:14
وركب بصوره معاكسه على ماذا
23:18
على تلك الناقه
23:21
هذا فيه تحويل هذا اسلوب من اساليب
23:24
التهويل كان اللطيمه اللطيمه انقذوا
23:28
اموالكم انقذوا اموالكم يا اهل قريش
23:31
تحركوا من اجل انقاذ اموالكم وان محمد
23:35
يريد ان يقطع ارزاقكم وان محمدا فعل بكم
23:39
كذا وعمل لكم كذا فهيا قوموا لتتخلصوا منه
23:46
في نفس الوقت بدا صيت محمد يطلع او يرتفع
23:51
ويصعد وبدا الناس او القبائل الاخرى تتكلم
23:57
ان قريش لا تستطيع
24:00
ان تقضي على محمد ومحمد ما هو الا قله
24:04
قليله
24:06
الا ان الرسول صلى الله عليه وسلم
24:10
حينما علم بخروج اهل قريش من مكه المكرمه
24:15
لم يتراجع فسال القوم
24:21
القوم مع الرسول صلى الله عليه وسلم
24:25
فقالوا اذا
24:27
الحرب طبعا
24:28
ابو سفيان تجاوز
24:32
سريه المصطفى صلى الله عليه وسلم
24:36
ولم يستطع الرسول صلى الله عليه وسلم ايضا
24:38
ابو سفيان كان محنك وكان ذكي ومعروف عنه
24:43
فتجاوز الرسول عليه وسلم بمخالفته للطريق
24:48
تجاوز الرسول صلى الله عليه وسلم فارسل
24:50
الى قريش ان ارجعه الى مكه لانني قد
24:54
تجاوزت محمدا ولا يستطيع اللحاق به الا ان
24:58
قريش قالت لا يمكن الرجوع الان خلاص
25:03
فيها والله ما فيها لابد ماذا ان نذهب وان
25:07
نقضي على محمد واقسم ابو جهل ان يرد ماء
25:12
ماذا بدر وان يذبح الجزور
25:16
لمده ثلاثه ايام
25:20
وان تعمل الغواني والطبول في ذلك المكان
25:25
بعد ان ينتصروا يعني من ماذا والقضاء على
25:29
محمد طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم طبعا
25:34
هنا ايضا يثبت لنا مدى
25:37
يثبت لنا مدى
25:40
حنكه المصطفى صلى الله عليه وسلم
25:44
حينما بدا
25:47
خلاص عرفوا ان هناك معركه قائمه
25:51
قام بارسل دوريه استطلاعيه
25:55
مهمه هذه الدوريه
25:58
ان تعرف عدد العدو
26:00
وان تعرف مكان العدو
26:04
او متى سيصل العدو الى ذلك المكان فارسل
26:12
رجلين من الصحابه
26:16
وقاموا بالقبض على رجلين من قريش
26:19
وجاءوا بهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
26:22
فبدا الرسول صلى الله عليه وسلم يسالهم
26:25
فاخبروا
26:27
متى يعني
26:31
او كم عدد المشركين
26:35
فقالوا لا ندري قالوا طيب كيف ما تدري
26:39
يعني كم ياكلون انظروا الى الذكاء والى
26:42
الحنكه والى الفطنه للمصطفى صلى الله عليه
26:44
وسلم قالوا يذبحون يوما تسعا
26:49
ويذبحون اليوم الثاني عشره
26:52
فقدر المصطفى صلى الله عليه وسلم على ذلك
26:56
الوقت يعني يذبحون تسع من النوق
27:00
يوميا
27:02
ويذبحون عشر من النوق في اليوم ماذا
27:04
الثاني يوم تسعه ويوم عشره يوم تسعه ويوم
27:08
عشره فقدر المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا
27:11
عددوا العدو ماذا تسعمئه وخمسين رجلا
27:17
فاخبر الصحابه بان عددهم كذا وكذا
27:21
وسمعت تلك الاستخبارات التي يرسلها
27:24
المصطفى صلى الله عليه وسلم امراتان
27:27
تتحدثان الاولى تقول للثانيه
27:30
ارجعي لمالي كانت قد اقترضت مالا
28:14
ونكتمل عند الرسول صلى الله عليه وسلم
28:16
بهذه الاستخبارات
28:19
عن ماذا عن العدو وعن قيادات العدو ومن في
28:23
العدو وكم العدد وكم كذا فجاء الرسول صلى
28:26
الله عليه وسلم ايضا واستقر في مكان معين
28:31
الا
28:33
بسبب اخذ الرسول صلى الله عليه وسلم
28:36
للمشوره
28:38
بينه وبين اصحابه وهذا عهد عن المصطفى صلى
28:42
الله عليه وسلم وهو الامر الذي ايضا طبقه
28:46
في معركه ماذا الاحزاب قال الرسول صلى
28:50
الله قال قال الحباب بن المنذر
28:53
للرسول صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
28:56
انا طبعا في الاصل كنت اريد اجيب لكم
28:59
خريطه على اساس ان اشرح لكم مكان ماذا
29:03
كيفيه وقعت المعركه بين المسلمين وبين
29:07
الكفار قريش في معركه بدر
29:11
فهذا مكان البئر مثلا نحن
29:14
نعطي خارطه مثلا هذا مكان بدر
29:21
وكفار قريش في هذه الجهه
29:23
والرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه في
29:27
هذه الجهه ماء بدر او بئر بدر بدر وين كان
29:30
في المنتصف
29:33
فقال الحباب بن المنذر يا رسول الله هل
29:37
هذا المكان
29:39
انزلته الله يعني هذا المكان اللي جلسني
29:44
فيهن الحين هل هو بامر من الله سبحانه
29:46
وتعالى ام هو الحرب والمكر والخدعه قال بل
29:51
هو الحرب والمكر والخديعه
29:54
يا ايها الحباب فقال يا رسول الله اذا هذا
29:58
المكان ليس بمنزل
30:00
يعني هذا المكان ما يصلح اننا نجلس فيه
30:02
قالوا وما هو المكان فاشار عليه قال ان
30:06
نذهب
30:08
امام ماذا
30:10
امام البئر
30:12
امام البئر
30:14
فنحجز الماء عن من
30:17
عن قريش فنرد ولا يردون او ترد ابننا ولا
30:22
ترد ابنهم او نشرب ولا يشربون
30:26
وكان هناك عده من الابار فقال
30:31
نفسد بقيه الابار ونبقي بئر واحد ونعمل
30:36
امام حوض من اجل ان نشرب ماذا من وان تشرب
30:40
منه يعني
30:42
ابننا
30:44
وفرسنا ونشرب نحن منه ونحجز الماء عن ماذا
30:48
عن العدو
30:49
وفعلا الرسول صلى الله عليه وسلم انظر
30:52
ايضا الى الحنك قام وخرج في وقت وقت الليل
30:56
قبل المعركه بيوم
30:59
وانتقل الرسول صلى الله عليه وسلم بجيشه
31:02
بالكامل الى المنطقه الجديده
31:05
ودفنوا تلك الابار المتفرقه
31:11
وعمل حوض امام ماذا امام ذلك البئر
31:17
فسيطروا على ماذا على مكان البر خلاص شيء
31:22
يعني
31:23
قريش كمصره معه من يعني عددهم 950 شخص
31:27
يستطيع ان يصبروا عن الماء
31:31
طبعا يعني بدات المعركه طبعا
31:36
والرسول صلى الله عليه وسلم استخدم اسلوبا
31:39
جديدا في طريقه المعركه
31:43
وهذا الاسلوب مستخدم حتى وقت قريب قبل
31:47
الاسلحه وغير ربما ايضا في الجيش والان
31:50
معنى نحن تستخدم هذه الاساليب
31:54
اولا قام الرسول عليه وسلم بعمل مركز
31:56
قيادي
31:58
منطقه مرتفعه في اعلى الجبل هذه لقياده
32:03
الرسول صلى الله عليه وسلم للمعركه
32:06
وفيه حمايه لان موت القائد معناته نهايه
32:11
ماذا المعركه وهزمت فكانوا يحافظون على
32:15
الرسول صلى الله عليه وسلم وكان ينظر
32:17
ليوجه المعركه من الاعلى
32:21
وعمل بنظام الاقتراب يسمى او طريقه
32:24
الاقتراب كيف طريقه الاقتراب هي عباره عن
32:28
صفوف
32:31
صفوف سابقا كانت المعارك تدار عن طريق
32:36
ماذا الكري والفر
32:40
هجم وارجع هجم وارجع الان لا طريقه جديده
32:46
ابتكرها المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي
32:48
اسلوب الاقتراب
32:50
وهي عمل الصفوف
32:53
في المقدمه مثلا اذا كانت الابل موجوده
32:57
في المؤخره عباره عن فرقتين في المؤخره او
33:02
في يعني في المنتصف وفي المؤخره ايضا ماذا
33:05
مجموعه اسريه
33:08
في الخلف تحافظ على الجيش من الخلف السرير
33:11
في الامام هي عباره عن سريه استطلاعيه وفي
33:14
نفس الوقت تستطيع ماذا
33:17
ان تغطي المعلومات عن ماذا عن جيش او
33:21
طريقه الحرب التي سيقودها المسلمون
33:24
ينزل
33:26
ويرشقون المجموعه الكبيره ترشق الرماح
33:29
الاسهم الى العدو لم يتراجعوا لم يتزحزحوا
33:34
وانما يمشون جميعا دفعه واحده حتى استطاع
33:39
ان ماذا يشتت جيش لانه ما عندهم طريقه
33:43
اصلا منظمه وايضا كم من القواد ابو جهل
33:47
وابو سفيان وابو وابواب كثير من القوات
33:49
الموجودين في المعركه ودائما السفينه لا
33:52
يقودها الا ماذا الا ربان واحد
33:56
وذلك استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم ان
33:59
يشتت جيش العدو لانه اسلوب الكر والفر كر
34:04
وفر
34:08
ومات كثير من
34:10
كانوا قياداتي قريش في تلك المعركه انتصر
34:14
طبعا المسلمين في هذه او انتصر المسلمون
34:18
في هذه المعركه
34:20
وبدا الصيص المسلمين ينتشر وقوه المسلمين
34:24
تزيد وبداوا الناس تدخل فيما لا لانهم
34:28
كانوا في خوف
34:29
البعض كان يريد ان يدخل الاسلام ولكنه
34:32
فيهم خوف من قريش
34:35
والقبائل الاخرى
34:37
انتصر الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب
34:40
حنكته وبسبب
34:42
قيادته لهذه
34:45
المعركه وغيرها من المعاد طبعا فيها دروس
34:49
وفيها عبر
34:51
نستخلصها كثيرا من معركه بدر ولو تكلمنا
34:54
عن احد ايضا استخدم اساليب جديده لمصطفى
34:57
صلى الله عليه وسلم ولو درسنا قصه
35:01
الاحزاب والخندق لاكتشفنا الحنكه والفطنه
35:05
عند المصطفى صلى الله عليه وسلم طبعا
35:08
استمر الدفاع او مرحله الدفاع احنا بنرحله
35:12
الحشد الاولى مرحله الدفاع بدايه من
35:16
السرايا الى معركه الاحزاب هذه مرحله دفاع
35:20
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرج وانما
35:23
كانت جميع المعارك وين
35:27
في المدينه او ان العدو هو الذي يقدم على
35:29
المصطفى صلى الله عليه وسلم معركه بدر ان
35:32
وقع في بدر وهو قريب مكان اقرب الى
35:36
المدينه عن ماذا عن مكه معركه احد ان وقع
35:41
في المدينه المنوره اذا العدو هو الذي جاء
35:45
معركه الاحزاب بين وقعت في المدينه
35:48
المنوره حينما حفر الرسول صلى الله عليه
35:51
وسلم الخندق
35:52
على حوالين المدينه الرسول لم يهاجم هذه
35:58
مرحله ماذا مراحل
36:00
الدفاع متى بدا الرسول صلى الله عليه وسلم
36:05
من بعد معركه او المعارك التي قادها كانت
36:09
مرحله خلاص قوه للمسلمين
36:11
فكانوا يهاجمون
36:14
وذهبوا لفتح مكه
36:17
ومعركه تبوك التي خرجوا فيها
36:20
لمقاتله الروم ومعركه يعني المعارك بشكل
36:25
عام بعد ذلك توالت وهي في مرحله ماذا هجوم
36:30
الرسول صلى الله عليه وسلم اتخذ جميع هذه
36:31
المراحل اي حنكه واي قياده له صلى الله
36:35
عليه وسلم من الذي يستطيع ان يؤسس من
36:38
الصفر الى ان ينشر هذه الرساله وهذا الهدف
36:43
الذي يسعى
36:45
اليه الصين شرقا ويلى الدول الغربيه يعني
36:49
يعني هذا يعني
36:53
موهبه او ايش نسميه يعني فتنه حكمه عبقريه
36:58
فذ كان يتعامل الرسول صلى الله عليه وسلم
37:02
ولذلك انصفوه من جاءوا بعد ذلك من
37:06
المنصفين الذين كانوا يتكلمون عن ان محمد
37:10
ليس مجرد هو قائد وانما هو قائد عبقري بل
37:15
وضعه احدهم حينما
37:18
افضل
37:20
القوات على مستوى العالم حينما جعل محمد
37:24
صلى الله عليه وسلم في اول
37:27
شخصيه من هذه الشخصيات
37:31
فحينما سئل عن محمد تكلم بكلام طويل طبعا
37:34
هذا موجود ايضا في الكتب من اراد ان يرجع
37:37
عليه هناك كتاب اسمه الرسول القائد
37:40
لواحد محمود شيث هذا
37:43
لواء عسكري والذي قام بكتابه هذا يعني
37:48
حقيقه
37:50
خرج يعني التفاصيل التي تستخدم اليوم في
37:54
الجيوش العربيه وغير العربيه والاجنبيه
37:58
استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم قبل
38:01
14 قرن
38:03
فمن اراد عليه ان يرجع الى هذا الكتاب
38:06
كتاب جميل يوضح السرايا الاهداف
38:10
كيف وقعت المعركه ما هي الخطط التي
38:13
استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم في
38:16
هذه المعركه وفي كل معركه من المعارك كتاب
38:20
جميل وسلس
38:22
ومرتب لا نريد ان نطيل عليكم اعذروني على
38:25
هذه الاطاله سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان
38:28
لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم
38:30
اجعلك مع المرحومه واجعل تفرقنا من بعده
38:33
تفرقا معصومه ولا تجعل فينا ولا من بين
38:36
شقيا ولا تعيسا ولا محروما يا حي يا قيم
38:39
يا ذا الجلال والاكرام ربنا اتنا في
38:41
الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب
38:43
النار وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله
38:46
وصحبه اجمعين ولا حول ولا قوه الا بالله
38:48
العلي العظيم احسنتم بارك الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات