الرئيسية
/
قناة موعظة
من جوامع الكلم
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-08-07 ·
27:35
0:00
27:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
425
0:00
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
0:02
ايها الاخوه الكرام واهلا بكم في هذا
0:07
اليوم المبارك يوم الجمعه وفي يوم من ايام
0:12
الله تبارك وتعالى
0:14
نقف نستذكر معا بعض المواعظ وبعض الحديث
0:21
الذي
0:24
تلين به القلوب
0:26
ونقف مع حديث عن رسول الله صلى الله عليه
0:29
وسلم
0:30
وهذا الحديث حديث عظيم جاء احد الصحابه
0:36
الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا
0:40
رسول الله من نجاه
0:43
صحابي اسمه
0:45
عقبه بن عامر جاء الى النبي صلى الله عليه
0:49
وسلم يساله عن اسباب النجاه في الدنيا
0:53
والاخره
0:55
فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:59
الا ان اوضح له اسباب النجاه في عبارات
1:04
قصيره ولها معنى عظيم لو جاء احد الناس
1:10
الان بعض الناس لو وجد مسؤولا من
1:14
المسؤولين وساله قال اطلب ما ماذا تريد
1:19
لقال له اريد كذا من المال او ربما كذا من
1:24
المصالح
1:25
لكن هذا الصحابي ادرك
1:28
ان هذه الحياه حياه ثانيه وان الاخره هي
1:33
الباقيه
1:34
بامكان هذا الصحابي ان يقول للنبي صلى
1:38
الله عليه وسلم ادعوا لي لكي يرزقني الله
1:43
مالا كثيرا كما حدث لذلك الصحابي عندما
1:47
سال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجعل
1:51
له مالا
1:52
فدعا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
1:56
اخشى ان لا تؤدي حقها يعني حق الزكاه في
2:00
هذا المال فقال ساعديها يا رسول الله وكما
2:04
قال
2:05
فدعا النبي صلى الله عليه وسلم له بوفره
2:09
المال
2:10
فرزقه الله من
2:12
الانعام الشيء العظيم هذا الصحابي كان
2:16
ياتي يصلي بعد ان رزقه الله تلك الماشيه
2:21
اصبح لا ياتي للصلاه ولم يؤدي حق ذلك
2:26
المال من الزكاه
2:28
فانزل الله سبحانه وتعالى قوله ومنهم من
2:32
عاهد الله لئن اتانا من فضله الى الصدقن
2:36
ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله
2:40
بخلوا بك وتولوا وهم معرضون فعاقبهم نفاقا
2:44
في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله
2:48
ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
2:53
كذلك حال المراه
2:56
التي جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم
2:59
فقالت يا رسول الله اني اسرع واتكشف
3:04
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ان
3:07
اردت دعوت الله فشفاك
3:11
والا فاصبري ولك الجنه
3:15
فقالت اصبروا يا رسول الله قالت اصبروا يا
3:19
رسول الله هذا الصحابي الجليل بامكانه ان
3:23
يطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم من
3:27
خير الدنيا
3:28
لكنه حريص على
3:31
اسباب النجاه في الدنيا والاخره
3:35
فقال للنبي من نجاه وفي هذا الحديث مجموعه
3:40
من الفوائد اولا حرص الصحابه على البحث عن
3:46
الاسباب التي تنجيهم
3:49
من عذاب الله في الدنيا والاخره والامر
3:52
الثاني هذا الحديث من جوامع الكلمه اي
3:56
كلمات بسيطه لكنها تحمل معالم كثيره
4:01
والامر الثالث حرص النبي صلى الله عليه
4:05
وسلم
4:07
على
4:08
ايضاح
4:10
اسباب النجاه والسعاده للمؤمنين
4:15
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امسك
4:19
عليك لسانك
4:21
وليسعك بيتك وابكى على خطيئتك امسك عليك
4:25
لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك
4:29
فالنصيحه الاولى قال امسك عليك لسانك
4:33
ولماذا ركز النبي صلى الله عليه وسلم على
4:37
هذا الامر لان في اللسان افات عظيمه فكم
4:43
من اموال صلبت وكم من اعراض انتهكت وكم من
4:48
بيوت شتت بسبب هذا اللسان كم من فرقه حدثت
4:53
بين الناس بسبب هذا اللسان
4:58
هذا اللسان بسببه قد يخرج الانسان من
5:04
الاسلام الى الكفر
5:07
وقد تصبح الصداقات العميقه الى عداوات
5:12
عميقه وهذا حاصل في دنيا الناس فنجد
5:17
المحاكم الان مملوءه بماذا ربما يشهد
5:22
احدهم بشهاده زور
5:24
او ربما يطلق لسانه بالسب والغيبه
5:30
والنميمه في حق اخيه
5:33
فهناك افات عظيمه ايها الاخوه لهذا اللسان
5:38
فالافه الاولى
5:40
والاشد والاكبر عند الله سبحانه وتعالى هي
5:44
الشرك بالله
5:46
بلسانه الانسان بلسانه قد يخرج من الاسلام
5:51
الى الشرك فقد ينطق بكلمه
5:55
في حق الله سبحانه وتعالى تخرجه من
5:59
الاسلام
6:00
وكذلك قد يقول قد يقول كلمه
6:04
ربما لا يلقي بها بالا ترفعه عند الله
6:08
سبحانه وتعالى اذا كلمه واحده تهوي به
6:11
وكلمه واحده ترفعه عند الله لا يلقي بها
6:15
بالا سواء كانت حسنه او كانت سيئه
6:21
الشرك بالله
6:23
ربما هذا الامر
6:25
قد يفعله بعض الناس
6:28
جهاله منهم وربما عندما ينصحون بهذا الامر
6:33
يقولون انما نستخدم هذا للغرض الفلاني نجد
6:39
الان من الذين
6:41
يتطببون ويتعالجون مع اناس وبالطرائق ما
6:47
انزل الله بها من سلطان
6:48
بل قد يصل الانسان الى الاشراك بالله
6:52
سبحانه وتعالى وهو يصلي ويصوم لكنه في
6:56
تعاملاته وفي اخذه وعطائه ويقيله كذلك هو
7:01
لا يمت الى الاسلام بصله
7:05
الافه الثانيه هي التقول على الله سبحانه
7:09
وتعالى الله سبحانه وتعالى يقول
7:13
وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا
7:17
وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
7:21
كذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم الا
7:25
احدثكم باكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول
7:28
الله قال اشراك بالله فاذا اولها التقول
7:32
على الله له صور عديده منها ان يفتي
7:36
الانسان بغير علم
7:39
جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
7:41
وسلم من فسر رؤيا او افتى فتوى كان كمن خر
7:46
من السماء الى الارض فصادف بئرا لا قعر له
7:50
ولو انه اصاب الحق
7:52
كذلك من التقول على الله رد
7:57
الفتاوى التي تصدر من العلماء
8:01
سخريه واستهزاء
8:04
او جهلا وعنادا او اتباعا للهوى قد تاتي
8:10
فتوى من شيخ من المشايخ من اهل العلم
8:13
فياتي هذا يقيسها بمزال عقله يقول هذه لا
8:18
تدخل العقل مثل الشيخ جهلاني قال بجح حرام
8:23
اعترض الكثير ماذا قالوا قالوا كذا وكذا
8:27
يعترضوا ربما يرى المشايخ جوانب لا تراهم
8:32
انت لا تراها انت فاذا رد الفتاوى بالجهل
8:37
وكذلك باتباع الهوى
8:40
والسخريه والاستهزاء والعناد هذا من اشد
8:46
الاشياء التي يمكن ان يرتكبها الانسان في
8:49
حق نفسه اولا
8:50
والامر الاخر في حق غيره من العلماء
8:55
كذلك الغيبه والنميمه
8:59
مر النبي صلى الله عليه وسلم
9:02
على قبرين قال انهما لا يعذبان وما يعذبان
9:07
في كبير فاما الاول فكان لا يستبرئ من
9:11
البول والثاني كان يمشي بالنميمه بين
9:14
الناس جاء في الحديث كذلك الغيبه والنميمه
9:20
تفطران الصائم وتنقضان الوضوء فهي شيء
9:25
عظيم عند الله سبحانه وتعالى الغيبه ان
9:28
تذكر اخاك في غيبته بما يكره والنميمه ان
9:33
تذكر اخاك في حضرته بما يكره يعني جماعه
9:37
جالسين
9:38
وياتي واحد يقول فلان اتعرفون فلان فعلى
9:42
كذا وكذا وكذا وان وربما ياتيك ستره ربما
9:46
كان ذلك على معصيه من المعاصي وتاب منها
9:49
فياتي هذا الرجل ويفحي سره الذي بينه وبين
9:53
الله الله سبحانه وتعالى ستره وهذا
9:56
الانسان فضح ان كانت هناك مصلحه فاذهب
10:00
اليه وانصح
10:02
ان كانت هناك مصلحه والا لا تقل تلك ذلك
10:05
الكلام في ذلك المجلس لا تقوله ابدا لانك
10:09
محاسب عليه بعض الاشياء قد تخرج عن الغيبه
10:14
الا وهي عندما يسال الانسان عن فلان بهدف
10:18
مصلحه من المصالح فهذا لا باس ولكن لا
10:21
ينبغي مثلا واحد يقول لك نسالك عن فلان
10:26
ونريد ان نعرف سيرته بغرض الزواج وياتي
10:30
ويتكلم في مجلس بين الناس يقول والله فلان
10:33
ما يصلي فلان كذا يشرب الخمر فلان يدخن لا
10:37
ينبغي اذا ان سئلت فاسال في حدود او فاجب
10:42
في حدود السؤال ولا تحسس ولا تفشي سره
10:45
امام الاخرين فهذه ليست من الغيبه ان كانت
10:50
في مصلحه وبينك وبين السائل
10:54
كذلك ايها الاخوه البهتان
10:57
والبهتان هو ان تذكر اخاك بما ليس فيه كما
11:02
حدث للسيده عائشه رضي الله عنها في حادثه
11:06
الافك فقد تقولوا عليها ما ليس فيها فهذا
11:11
من البهتان كما وصفه القران العظيم جاءت
11:15
سوره ايها الاخوه سوره عظيمه في هذا الامر
11:18
الا وهي سوره الحجرات يقول الله سبحانه
11:22
وتعالى منها يا ايها الذين امنوا ان جاءكم
11:26
فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله
11:30
فتصبحوا على ما فعلتم نادم نادمين وجاء
11:34
كذلك فيها يا ايها يا ايها الذين امنوا لا
11:38
يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم
11:42
ولا نساء من نساء عسى ان يكون خيرا منهن
11:47
ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب
11:51
بئس الاسم الفسوق بعد الايمان
11:54
لم يتوب فاولئك هم الظالمون يا ايها الذين
11:57
امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن
12:01
اثم الاصل في الاسلام في الانسان البراءه
12:05
الاصل ان تحسن الظن في اخيك ولا تقبح فيه
12:09
الا بدليل وذلك القدح ان كان في مصلحه
12:14
والا
12:15
فالنصيحه بينك وبينه مشروعه الدين النصيحه
12:20
عليك ان لا تكثر الكلام وتقلل النصيحه
12:24
عليك ان تكون داعيه ومصلحا
12:28
في مجتمعك ان رايت خللا عليك ان تسد الخلل
12:33
وعليك ان تقوم اخاك بما يصلحه في امر دينه
12:38
خاصه وفي امر دنياه بشكل عام
12:42
الله سبحانه وتعالى يذكر بعد ذلك يقول يا
12:46
ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى
12:49
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا الا
12:53
اكرمكم عند الله اتقاكم بعض الناس عندما
12:57
يجلس يقول مثلا هذا
13:00
فلان اعجمي وهذا عربي هذا فلان كذا وياتي
13:06
ويقدح فيه
13:08
ويقوم بذمه الله بين القاعده العامه الا
13:12
اكرمكم عند الله اتقاكم فلا يعلو احد على
13:16
احد الا بالتقوى وميزان الله سبحانه
13:20
وتعالى واحد امام جميع الخلق الا وهو
13:23
التقوى
13:25
فاذا اللسان خطره عظيم ولو اصلحنا السنتنا
13:32
لاستقامت المجتمعات
13:35
ونقطعت ولا اغلقنا بابا عظيما من الباب
13:40
الذي من الابواب التي تاتي منها الفتن
13:44
ولكن ما الذي يمكن ان يشغله الانسان
13:48
بلسانه ما الذي يمكن ان يفعله الله سبحانه
13:52
وتعالى ذكر اشياء كثيره يمكن للانسان ان
13:57
يفعلها وينال الاجر من عند الله سبحانه
14:00
وتعالى منها ذكر الله الله تعالى يقول الا
14:04
بذكر الله تطمئن القلوب والقران الكريم
14:07
خير الذكر لو استغل الانسان لسانه ووقته
14:12
في قراءه القران وحفظه ومراجعته
14:18
وتدارس العلم النافع لكان خيرا له في
14:22
الدنيا والاخره
14:24
يكسب الاجر من عند الله سبحانه وتعالى
14:28
ويقوم بشكر الله على نعمه اللسان
14:32
الله خلق لك اللسان لكي تؤدي حقه من شكر
14:39
الله سبحانه وتعالى على نعمه وكذلك ذكر
14:43
الله سبحانه وتعالى اناء الليل واقراه في
14:47
النهار
14:47
الامر الثاني الذي ارشد النبي صلى الله
14:50
عليه وسلم اليه ذلك الصحابي
14:54
وليسعك بيتك عليك ان تلزم بيتك لماذا لان
15:00
في الخارج الفتن وانت عندما تلزم بيتك
15:04
تقوم بعصمه نفسك من الفتن الخارجيه ولا
15:08
تخرج الا لحاجه وفي معنى اخر من المعاني
15:12
انك عليك ان تصلح
15:15
بيتك نجد بعض الناس خارج البيت ما شاء
15:20
الله هو من الانبياء وباخل البيت هو من
15:24
كما يقول شيطان رجيم داخل البيت لا يقوم
15:30
بمساعده اهله ولا يقوم بنصح اولاده ولا
15:36
يقوم كذلك بالامر بالمعروف واصلاح اولاده
15:41
يخرجون بعد ذلك الى المجتمع وهم في اسوء
15:46
مرتبه من الاخلاق فاذا
15:50
وليسعك بيتك احرص على اهل بيتك واحرص على
15:55
نفسك من الفتن وان كانت هناك فتن في
15:58
الخارج عليك ان تضبط هذه الفتن بتقليل
16:03
خروجك اليها الا نرى عندما نخرج في السوق
16:07
نرى مثلا الموسيقى والاغاني وربما نرى
16:12
النساء المتبرجات الانسان عندما بيته يحفظ
16:17
نفسه من هذه الفتن
16:19
وابقي على خطيئتك عليك ان تبكي على خطيئتك
16:25
كلما اذنبت لا قال الله سبحانه وتعالى
16:29
وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون
16:32
لعلكم تفلحون والنبي صلى الله عليه وسلم
16:36
كان يستغفر الله في اليوم سبعين مره وقيل
16:42
100 مره النبي وقد
16:47
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر يستغفر
16:52
الله في اليوم سبعين وقيل 100 مره فما
16:55
بالنا نحن المذنبون الا ينبغي ان نستغفر
16:58
الله سبحانه وتعالى على ذنوبنا والتي لم
17:03
ناخذ من الله سبحانه وتعالى بيانا
17:06
بغفرانها فاذا على الانسان
17:10
ان يبكي على خطيئته كلما اذنب وان يتوب
17:15
الى الله سبحانه وتعالى
17:19
على ذنبه الذي فعله
17:23
ينال من عند الله سبحانه وتعالى مجموعه من
17:26
الهدايا منها الهديه الاولى ان الله
17:31
سبحانه وتعالى يحبك لان الله يقول ان الله
17:35
يحب التوابين ويحب المتطهرين
17:40
اذا اخطات في حق انسان
17:44
وجاءك معتذرا ربما تسامحه
17:48
ربما تعفو لكن هل العلاقه ترجع
17:53
ترجع كما كانت في السابق يقول الشاعر ان
17:56
القلوب اذا تناثر ضدها مثل الزجاجه كسرها
18:01
لا يجبر الانسان بطبيعته هذه مشاعره وهذه
18:05
الا من اوتي حظا بل ان النبي صلى الله
18:08
عليه وسلم كما يروى عنه عندما قتل حمزه
18:12
عمه عندما قتل بكى بكاء شديدا وتاثرت
18:17
تاثرا عظيما بل وقال لا امثلن بسبعين منهم
18:21
فانزل الله سبحانه وتعالى قوله وان عاقبتم
18:24
فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولا ينصبرتم له
18:28
خير للصابرين
18:31
هذا وحشي الذي قتل حمزه بعد ذلك اسلم دخل
18:36
الاسلام
18:37
فكان ياتي النبي صلى الله عليه وسلم
18:39
ليعتذر
18:41
ياتي ويقف امامه فالنبي صلى الله عليه
18:45
وسلم عندما يراه يقول غيب عني وجهك يعني
18:48
النبي صلى الله عليه وسلم
18:51
وفي على ايمانه لكن بشر غيب عني وجهك ليش
18:57
لانه يذكره بحمزه شوف تاملوا الموقف امام
19:02
النبي صلى الله عليه وسلم يقف يقول غيب
19:04
عني وجهك يعني ما اريد اشوفك
19:07
بعد ذلك قال وحشي لافعال الا في الاسلام
19:11
شيئا او كما قال
19:13
يعوض عن يعوضني عن قتل عن قتل قتلي لحمزه
19:17
فقتل بعد ذلك مسيلم الكذاب فاذا فكانت
19:23
كانها كفاره لقتله حمزه
19:26
فاذا هذا اذا ان الله يحب التوابين والله
19:30
يفرح بتوبه عبده اذا تاب اليه ورجع
19:35
في اثر يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
19:38
ان امراه فقدت وندها فاخذت تبحث عنه في
19:44
احياء العرب فراها النبي صلى الله عليه
19:46
وسلم عندما وجدته وضمته اليها فقال
19:53
الله افرح بتوبت هذه
19:56
والله افرح بتوبه عبده من هذه بولدها
20:00
والخبر كما رايتموها الذي او سمعته الذي
20:04
كان يحمل راحله عليها زاده وذهب الى
20:07
الصحراء فنام ثم قام فلم يجد راحلته فبحث
20:11
عنها فوجدها فقال اللهم انت عبدي وانا ربك
20:16
من فرحته
20:18
وجدان راحلته
20:21
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لله افرح
20:25
بتوبه عبده من هذا بوجوده لراحلته او كما
20:29
قال كذلك الله سبحانه وتعالى يبدل للذين
20:36
يتوبون يبدل سيئاتهم الى حسنات وهذا
20:39
التبديل على على وجهين قيل انه بمجموع تلك
20:45
السيئات تبدل الى حسنات مليون سيئه تبدل
20:49
الى مليون حسنه وقيل وجه اخر من التبديل
20:53
ان الله يرزقه
20:55
بذلك العمل
20:57
السيء الذي
20:59
تحصل عليه او فعله لذه في عمل او بعمل
21:04
مقابل ذلك العمل الله يقول والذين لا
21:07
يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس
21:11
التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ثلاث
21:14
من اكبر الكبائر الاشراك بالله قتل النفس
21:19
والزنا قال بعد ذلك ومن يفعل ذلك يلقى
21:24
اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامه ويخلد
21:28
فيه مهانا اذا شيء عظيم الا من تاب وامن
21:32
وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم
21:37
حسنات فالله يبدل الذي يتوب من الشرك به
21:43
ايمانا راسخا في قلبه ويبدل الذي يقطر
21:47
النفس
21:48
بتوثيقه لعتق انفس ربما باطعامهم او بعتق
21:53
رقابهم او ما شابه ذلك كذلك الزنا الذي
21:58
يتوب منه ربما الله سبحانه وتعالى يعفه
22:02
بزواج صالح
22:04
يرزقه حلاوه في ذلك كذلك
22:09
من ثمرات التوبه الى الله سبحانه وتعالى
22:13
ان الانسان
22:15
اذا تاب الى الله توبه نصوحه فان جميع
22:20
الذنوب التي قبل ذلك تمحى ويحسب ربما يقع
22:25
في خطا يحسب له الذنب من وقت توبته وما
22:29
بعد ذلك ربما يتوب بعد شهر يذنب عنده ذنوب
22:33
شهر
22:35
عنده ذنوب شهر تمحى السابقه التي تاب منها
22:39
هذا من لطف الله سبحانه وتعالى
22:42
واذكر قصه بسيطه لافات اللسان
22:47
وذلك لكي اختم بها وكذلك لكي نروح عن
22:52
انفسنا
22:54
فهناك احد الناس عندما يستغل الانسان هذا
22:58
الانسان في الكسب انظروا ماذا يفعل كان
23:02
قبل سابقا يستغل خاصه الشعراء السنتهم
23:07
بجلب المال
23:09
ربما يكون كذبا او يكون من باب القدح في
23:14
اعراض الناس يروى ان هناك احد الشعراء
23:18
اسمه الحطيئه هذا شاعر عاش في الجاهليه
23:21
والاسلام اسلم في زمن ابي بكر الصديق وهو
23:25
من بني عبس
23:27
فهذا الشاعر كان مشهورا بالهجاء كان يتكسب
23:31
بالهجاء يذهب الى فلان ويدفع له اموالا
23:34
لكي يهدوا فلان شخصا اخر
23:38
فهذا ان لم يجد احدا يهجوه فعل العجائب
23:42
فهجا امه فقال ابيلي واذهبي عني عنا بعيدا
23:46
اراح الله منك العالمين
23:49
اغربالا اذا استودعت سرا وكانون على
23:52
المتحدثين حياه ما علمت حياه خير وموتك قد
23:58
يسر الصالحين مر من مرات ما حصل حد يهدوه
24:02
فنظر الى نفسه في الماء فوجد صورته
24:06
قال ابت نفسي اليوم الا تكلما بسوء فما
24:10
ادري لمن انا قائله ارالي وجها قبح الله
24:14
خلقه وقبح من وجه وقبح حامله
24:20
وحدثت قصه في زمن عمر بن الخطاب عندما قال
24:25
للزبر قال احد اشخاص اسمه الزبرقات قال له
24:29
دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك
24:33
انت الطعم الكاس يقول خلي المكارم ربما
24:37
تحمل على محمل الذم او المدح دع المكارم
24:42
لا ترحل لبغيتها يقول ما لازم تذهب لطلب
24:45
العلا والامجد اقعد فانك انت الذي تطعم
24:48
وتكسر انت في مكانك ياتيك المجد
24:52
هذا محمل المدح والذم ان دع المكارم خليها
24:58
على اهلها واجلس ترى انت الطاعم الكاس باب
25:02
الذنب كما في قوله تعالى فانك انت العزيز
25:06
الكريم
25:06
فذهب الزبر الى عمر بن الخطاب رضي الله
25:10
عنه قال لقد قال في كذا وكذا
25:14
فقال عمر لا ارى فيه باس يقول ماشي باس ما
25:18
اشوف فيه يعني شيء يعني قال اجلبوا من
25:22
حسان بن ثابت جيبه حسان وخله يحكم في هذه
25:25
القضيه جاء حسان بن ثابت
25:29
فقال يا حسان ماذا تقول في هذا البيت
25:32
قال لقد سلح عليه عند العرب يعني سلح عليه
25:37
اي بال عليه من شده يقول لم تقل العرب قبل
25:41
هذا البيت بيتا اعظم في الهجاء من هذا
25:43
البيت اقوى بيت عند العرب هذا وما نقى
25:47
غيره يقول عند عمر بن الخطاب
25:50
فقال السيده عمر
25:53
امر سيدنا عمر بن الخطاب فحفرت له حفره
25:56
فجعل فيها واعطي طعامه اخذ هذا يستعطف هو
26:01
شاعر يستعطف امير المؤمنين عمر بن الخطاب
26:04
فقال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ افراخ يعني
26:10
صغار الطير تسمى افراد به مراخيل حمر
26:15
الحواصل لا ماء ولا شجر يعني اطفال الصغار
26:18
لا ماء ولا شجره القيت كاسبهم في قعر
26:22
مظلمه فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت
26:26
الامين الذي من باب صاحبه يعني بعد ابي
26:29
بكر القت اليك مقاليدا وهالبشر لم يؤثروه
26:33
بها ان قدمواك لها لكن لانفسهم كانت بك
26:37
الخير فبكى امير المؤمنين عمر واطلق سراحه
26:41
واعطاه مالا على ان لا يهجم بعده احدا لما
26:45
مات عمر رجع مره ثانيه يهج الناس ميت اذا
26:50
بعض الناس حتى لو تقول له لا يتوب ابدا
26:53
هذه يعني مشكله كبيره تعود لسانه على السب
27:00
وعلى الكلام الفاحش البذيء ولو نصحته
27:04
يبتسم في وجهك هذا امر كذلك عظيم نسال
27:09
الله سبحانه وتعالى ان يطهر السنتنا
27:12
وقلوبنا وافئدتنا وان يجعلنا هداه مهتدين
27:17
غير ضالين ولا مضلين سلما لاوليائه حربا
27:22
على اعدائه انه ولي ذلك بالقادر والقادر
27:25
عليه وصل اللهم على سيدنا محمد واله وصحبه
27:29
اجمعين بارك الله فيكم واحسن الله اليكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات