الرئيسية
/
قناة موعظة
التأريخ يعيد نفسه! أ.عبيد بن هاشل الهنائي جامع الأفراض
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-12-03 ·
58:21
0:00
58:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1003
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:03
العالمين الحمد لله الذي بنعمته تتم
0:07
الصالحات وبالعمل بطاعته تطيب الحياه
0:10
وتزكو البركات واشهد ان لا اله الا الله
0:13
وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان
0:17
سيدنا ونبينا وشفيعنا وقدوتنا محمد بن عبد
0:20
الله بعثه الله سبحانه وتعالى بالمح
0:24
البيضاء فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح
0:28
الامه وازاح الظلمه وجاهد في سبيل ربه حتى
0:32
اتاه اليقين صلى الله وسلم عليه وعلى اله
0:35
وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم
0:38
الدين اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله
0:42
وبركاته اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما
0:46
واجعل تفرقنا من بعيه تفرقا معصوما ولا
0:49
تدع فينا ولا معنا شقيا ولا محروما كما
0:52
اننا نسال الله سبحانه وتعالى ان نكون ممن
0:55
تتنزل عليهم السكينه وتغشاهم الرحمه وتحفه
1:00
الملائكه وممن يذكرهم الله في من عنده انه
1:03
على كل شيء قدير
1:06
التاريخ يعيد
1:08
نفسه ومن رحمه الله سبحانه وتعالى
1:11
بالمسلمين ان انزل عليهم كتابه الكريم
1:17
القران
1:18
العظيم هذا
1:20
الكتاب الذي انزله الله سبحانه وتعالى
1:23
للناس
1:25
كافه الى ان يرث الله سبحانه وتعالى الارض
1:28
ومن عليها
1:30
وبمعنى اخر بان القران الكريم لم ينزل
1:36
لاقوام
1:37
محددين او بماده تنتهي بانتهاء زمن من
1:42
الازمنه وانما القران متجدد يتجدد مع تجدد
1:46
العصر
1:48
والازمنه وبمعنى اخر ان القران الكريم
1:52
انزله الله سبحانه وتعالى ليكون لنا هدايه
1:56
وليكون لنا بيانا وتبيانا لكل شيء شيء اي
2:01
انك تستطيع ايها المسلم من خلال كتاب الله
2:05
سبحانه وتعالى ان تفهم الواقع الذي تعيشه
2:10
وتستطيع من خلال كتاب الله سبحانه وتعالى
2:13
ان تتعايش في هذه الحياه الدنيا من حيث
2:17
الحقوق ومن حيث الواجبات والذي يتامل كتاب
2:21
الله سبحانه وتعالى يجد في كتاب الله
2:25
الكثير من القصص التي قصها الله سبحانه
2:29
وتعالى في كتابه
2:34
والمتامرين
2:36
تحكي صراع ما بين حق
2:39
وباطل تجد تاره يذكر الله سبحانه وتعالى
2:43
شيئا من المعارك التي يؤيد الله سبحانه
2:46
وتعالى بها الحق وتاره اخرى ترى ان الله
2:50
سبحانه وتعالى يذكر جانبا من الطغيان
2:53
البشري الذي حاق بامم من الامم وتاره اخرى
2:58
يذكر الله سبحانه وتعالى الصف
3:00
اقوام بوصف معين هذه الصفات وهذه الاحداث
3:05
وهذه القصص لم يذكرها الله سبحانه وتعالى
3:08
لاجل التفكه والتندر وحاشاه وحاشاه سبحانه
3:13
وانما ذكر الله تعالى لنا هذه القصص وذكر
3:17
الله سبحانه وتعالى هذه الاوصاف حتى ناخذ
3:20
منها الدروس والعبر وحتى نفهم واقعنا فهما
3:24
جيدا اذا ما استطعنا ان نتامل كتاب الله
3:27
سبحانه وتعالى تاملا جيدا
3:30
في هذه الايام الناس تعيش مع احداث
3:35
الطوفان الاقصى هذا الطوفان الجارف هذا
3:38
الطوفان المبارك هذا الطوفان الذي ايد
3:42
الله سبحانه وتعالى به فئه مؤمنه على
3:45
الفئه الباغيه هذا الطوفان حتى نفهمه فهما
3:48
جيدا في حياتنا دعونا نرجع الى كتاب الله
3:52
والى التاريخ عندما اقول بان التاريخ يعيد
3:56
نفسه حتى ندرك ان ما ذكره الله سبحانه
4:01
وتعالى في كتابه نشاهده اليوم عيانا او ما
4:05
نشاهده اليوم في العيان نجد ان الله
4:09
سبحانه وتعالى ذكره في كتابه وما ذلك الا
4:13
حتى يقيم الحجه علينا من ناحيه ومن ناحيه
4:17
اخرى حتى نعلم كيف نتعامل مع
4:21
الاحداث ففي كتاب الله سبحانه
4:24
وتعالى ذكر لنا
4:26
اليهود وصفات اليهود ومن هم اليهود ونعلم
4:32
بان اليهود هم من بني اسرائيل وبنو
4:36
اسرائيل هم ابناء
4:39
من ابناء يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم
4:44
عليه السلام بنو اسرائيل وصفهم الله تعالى
4:49
باوصاف وذكر لنا شيئا من اخلاقيات من
4:53
سلوكهم من تعاملهم هذه الاخلاقيات وهذه
4:57
السلوك تجعل الوا واحده منا يتقرب منهم
5:01
ولا
5:02
ينفر تعال ننظر الى لبعض السلوكيات التي
5:06
ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه عن
5:09
اليهود اليهود اول من خانوا خانوا اباهم
5:13
ابراهيم يعقوب عليه السلام عندما قالوا ان
5:17
ابانا لفي ضلال مبين وهم يعلمون بان يعقوب
5:22
عليه السلام نبي ويصفونه بالضلال وكذبوا
5:26
على يعقوب عليه السلام عندما قالوا ان ذهب
5:29
نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا وغدروا
5:33
باخيه يوسف عليه السلام وكادوا له المكائد
5:37
واستمرا الكذب الكذبه تلوى الكذبه الى ان
5:41
اتت قصه من قصه موسى عليه السلام بنو
5:46
اسرائيل في زمن القحط انتقلوا من كنعان من
5:50
بلاد الشام من فلسطين الى مصر واستقروا في
5:53
مصر توالت القرون بعد وفاه يعقوب بعد وفاه
5:58
يوسف عليه السلام الى ان اتى زمن موسى
6:01
عليه السلام في زمن موسى عليه السلام
6:04
كانوا بنو اسرائيل يعيثون في الارض
6:08
فسادا وكانوا هم
6:10
اول من ابتكر وابتدع فكره الربا والتعامل
6:14
الربو
6:15
بالاموال هؤلاء القوم قيل من اسباب تسلط
6:20
فرعون عليهم انهم كانوا يعيثون في الاارض
6:23
فسادا فسلط الله تعالى فرعون عليهم حتى
6:26
خسف بهم وقتلهم شر تقتيل
6:30
هؤلاء القوم عندما انجاهم الله سبحانه
6:34
وتعالى من فرعون وقومه وجاوز بهم البحر
6:39
مباشره بعد ان يجاوز موسى بقومه البحر بني
6:42
اسرائيل مباشره يشاهدون قوما يعبدون
6:45
الاصنا ماذا
6:48
قالوا مباشره قالوا اجعل لنا الها كما لهم
6:52
الهه مباشره تم نجاكم الله سبحانه وتعالى
6:55
الان انقذكم الله سبحانه وتعالى من فرعون
6:58
من ذلك الطاغيه الذي قال انا ربكم الاعلى
7:01
وتريدون مباشره ان تصنعوا لكم صنما هم
7:05
انفسهم هم بهم هؤلاء القوم عندما ضرب
7:09
الميعاد لموسى عليه السلام الميقات
7:12
وواعدنا موسى 30 ليله ثم اتممناها بعش فه
7:15
من ميقات ربه 40 ليله هم بانفسهم عندما
7:17
تركهم موسى مع هارون مباشره ماذا
7:23
فعلوا اتخذوا العجل الها مباشره صنعوا لهم
7:26
عجلا يتقربون به الى الله والعياذ بالله
7:29
هم بانفسهم الذين قالوا لموسى لن نؤمن لك
7:32
حتى نرى الله جهره هم بانفسهم عندما قال
7:37
امرهم موسى عليه السلام ان يدخلوا الباب
7:39
الارض المقدسه اراد ان يهاجر بهم الى
7:41
الارض المقدسه ان يرجع بهم الى فلسطين
7:43
ماذا فعلوا قالوا انا لن ندخلها ابدا ما
7:47
داموا فيها وهم قالوا اذهب انت وربك فقاتل
7:51
ان ها هنا قاعدون هم بانفسهم هؤلاء القوم
7:55
هؤلاء القوم هم الذين تعنت وطلبوا من موسى
7:59
المعجزات تلو
8:01
المعجزات ولكن رغم ذلك لم يصر الا طغيانا
8:07
وكفرا وتبدا سلسله بني اسرائيل مع
8:11
الانبياء من بعد موسى عليه السلام العجيب
8:14
ان الله سبحانه وتعالى وصفهم بماذا بانهم
8:17
يقتلون
8:18
الانبياء هم بنو اسرائيل حتى قيل بان هناك
8:22
صخره في بيت المقدس قتل عليها اكثر من 70
8:25
نبيا من بني اسرائيل من انبياء بني
8:28
اسرائيل الى الى عهد من الى اخر نبي من من
8:32
انبياء بني اسرائيل من
8:34
هو عيسى عليه السلام اخر نبي من بني
8:38
اسرائيل عيسى عليه السلام ايضا لم يسلم
8:41
منهم وتال ابوا عليه حتى يصلبوه حتى
8:46
يقتلوه الا ان الله سبحانه وتعالى نجاه
8:50
منهم بنو
8:52
اسرائيل الخبث والمكيده والمكر والخداع
8:57
ونقضهم للعهود والمواثيق هذه مثل الجينات
9:01
تسري في دمائهم اي لا يستطيعون ان يتخلصوا
9:05
منها ولو تعاقبت الاجيال تلوى الاجيال الا
9:09
ان هذه الجينات تسري في دمائهم بمعنى ان
9:14
اليهودي يتعامل معك بالطيب بمجرد ان تغفل
9:18
عنه او تكون اضعف منه مباشره استولى على
9:22
مالك واستور على
9:24
ادك اليهود في زمن النبي عليه الصلاه
9:28
والسلام كانوا قبل مبعث النبي عليه الصلاه
9:31
والسلام عندما يقاتلون الاوس والخزرج
9:34
كانوا يستفتحون
9:35
بالنبي يقولون سيبعث الله نبي وسنقاتل
9:40
به هم انفسهم لما بعث النبي عليه الصلاه
9:44
والسلام ما زادهم الا حقدا وكمدا وحسدا
9:49
على النبي عليه الصلاه والسلام هم بانفسهم
9:51
هذا اليهود وهم الذين كادوا للنبي عليه
9:55
الصلاه والسلام و وجاهر بالعداوه للنبي
9:59
عليه الصلاه والسلام مع ان النبي عليه
10:01
الصلاه والسلام عندما وصل الى المدينه
10:03
المنوره كان من اوائل ما فعله انه ابرم
10:08
وثيقه الوثيقه هي تبين العلاقه كيف يتعامل
10:12
الانسان مع غيره المسلم مع المسلم والمسلم
10:15
مع غير المسلمين من اليهود والنصارى
10:18
وغيرها من الملل الموجوده في ذلك المكان
10:21
هل حافظ اليهود على العهود والمواثيق
10:25
ابدا مباشره نقضوا الميثاق و ارادوا ان
10:29
يغدروا بالنبي وارادوا ان يسمم النبي عليه
10:32
الصلاه والسلام وهم الذين تحالفوا مع قريش
10:34
ومع الاحزاب للقضاء على محمد صلى الله
10:37
عليه وسلم اليهود هم اليهود لا يتغيرون
10:41
ابدا حتى في المعاملات الماليه النبي عليه
10:44
الصلاه والسلام عندما ذهب الى المدينه كان
10:47
في المدينه سوق واحد سوق
10:49
لليهود يتعامل الناس به في تجارتهم وكان
10:54
من اوائل ما فعله النبي عليه الصلاه
10:56
والسلام عندما وصل المدينه ان انشا سوقا
10:59
خاصا
11:01
بالمسلمين وامر المسلمين ان لا يتعاملوا
11:04
مع اليهود وانما يبتاع ويشتروا من ذلك
11:06
السوق الخاص بالمسلمين لماذا لان اليهود
11:10
اهل غدر اهل خديعه لم ياذن النبي عليه
11:14
الصلاه والسلام لاحد من المسلمين ان
11:16
يتعامل مع اليهود الا عبد الرحمن بن عوف
11:19
رضي الله عنه لماذا عبد الرحمن بن عوف كان
11:23
تاجر بالعماني انه ما ينضحك عليه يفهم
11:27
يفهم التجاره ويفهم اساليب اليهود ولذلك
11:30
سمح له بان يتاجر او يبيع او يبتاع مع
11:33
اليهود وياخذ من
11:36
اسواقهم هؤلاء اليهود خيانتهم مستمره من
11:40
ذلك العهد الى يومنا
11:43
هذا لماذا ذكر الله سبحانه وتعالى تلك
11:46
الاوصاف فيهم يعني هم الذين قالوا يد الله
11:49
مغلوله وهم الذين قالوا ان الله فقير ونحن
11:53
اغنياء وهم الذين يدعون بانهم شعب الله
11:57
المختار وهم الشعب الوحيد او المله
12:00
الوحيده التي لا تدعو ولا
12:04
تبشر بدينها و بدعوتها ما تحصل يهودي يدعو
12:08
الناس لان يدخل اليهوديه ابدا لا تجد تجد
12:11
نصراني يدعو للنصرانيه تجد مسلم يدعو
12:14
للاسلام ولكنك لا تجد يهودي يدعو لليهوديه
12:18
لماذا لانهم يورون بانهم الصفه يعني
12:22
مخلوقين من ذهب صفه خلق الله سبحانه
12:25
وتعالى وبقيه الناس عباره عن بهائم فلا
12:29
يمكن لبهي ان تشاركهم في هذا المجد وهذا
12:32
الاسلام وهذه العبوديه
12:34
وهذا الاختصاص ولذلك يرون انهم هم افضل
12:38
شعب الله سبحانه وتعالى فلا يريدون من
12:41
غيرهم ان يدخلوا في دين الله سبحانه
12:43
وتعالى او في دين اليهوديه هؤلاء
12:47
اليهود يحذرنا الله تعالى منهم وذكر
12:52
اوصافهم في كتابه حتى نحذر منهم الى يوم
12:57
القيامه بمعنى معنى اخر لا يمكنك يا عبد
13:00
الله يا مسلم ان تقيم اي علاقه وطيده مع
13:04
اليهود لا يمكنك يا عبد الله ان تطبع
13:08
العلاقات الاقتصاديه والسياسيه مع اليهود
13:11
لانك تتعامل باسلامك باخلاقك بطيبتك وهم
13:15
يتعاملون بكذبهم بغدرهم بفجوره بنفاقهم
13:19
بكل انواع الرذيله يتعاملون معك اي انك
13:23
ستتعامل معهم بطيبه بتجاره ولكن سرعان ما
13:27
يلتفون حول يستولون على تجارتك او انهم
13:31
يعطونك بالربا او يضاعفون عليك الدخل
13:34
ويفعلون يفعلون كيف دخلهم فلسطين يعني
13:38
انظر الى خبث اليهود كيف دخلوا فلسطين
13:41
يعني من من من الوسائل التي دخلوا بها الى
13:45
هذه الارض المباركه انهم دخلوا على هيئه
13:49
مساكين مشردين من الحرب العالميه الثانيه
13:52
مقالين بعد تلك المحرقه النازيه التي
13:55
فعلها هتلر بهم وا وكانوا مشردين يبحثون
13:59
عن ماوى عن مكان وبطبيعه الشعب العربي
14:02
الكريم وبطبيعه المسلم الذي تربى بالاخلاق
14:06
ياتيه اي شخص كائنا من كان مسلم ولا كافر
14:10
من طبيعه الانسان حتى لو وجد بهيمه يحسن
14:13
اليها صح و ما صح فهم احسنوا لليهود في
14:16
بدايه الامر واشرك وهم في المكان وبنوا
14:19
لهم البيوت وربما شاركوهم بشيء من
14:22
المزروعات حتى ياكلوا وحتى وحتى يعيشوا في
14:25
تلكم الارض ولكن ماذا
14:27
فعلوا
14:29
هل حافظوا على العهد هل كانت بهم ذمه لا
14:33
بمجرد انهم تقوت شوكتهم مباشره ثاروا على
14:38
اهل الارض الذين اكرمهم وحاولوا قدر
14:42
استطاعتهم ان يستولوا على ارضهم وان
14:44
يخرجونها ان يخرجوهم منها عنوه هؤلاء
14:47
الجهود يصفهم الله سبحانه وتعالى بانهم
14:50
يسفكون الدماء اي انهم يتلذذون في سفك
14:53
الدماء والان حرب الطوفان الاقصى تبين لنا
14:56
كيف ان اليهود هم لا يراعون حرمه لدماء
15:00
الناس يقصفون المستشفيات يقصفون المباني
15:04
يقصفون الاطفال يقصفون النساء يقصفون كبار
15:08
السن يقصفون المعوقين الان في الاسرى الذي
15:11
يتابع ويشاهد الاسرى الذين خرجوا من سيون
15:15
الصهاينه الملاعين كيف انهم فعلوا بهم
15:18
العاجيب حرموهم من الماكل حرموهم من النوم
15:22
بل وهم يخرجون من السجود اوجدوا فيه عاهات
15:25
ذاك طفل كسر كسر اياديه وكسر اصابعه هو
15:29
خارج وخرج من السجون الاسرائيل ممن يبتلى
15:33
بالاعاقه الاعاقه الذهنيه من المصابين
15:37
بالمتلازمه ومساكين مسجونين في سجون ويعذب
15:40
في تلك السجون هذا هم اليهود هذا طبيعه
15:42
اليهود وانت تريد ان تقيم علاقه مع اليهود
15:45
باي عقل هذا ولكن من الطبيعي ان الانسان
15:48
عندما يبتعد عن منبع الاسلام الصافي عن
15:51
كتاب الله وعن سنه رسول الله صلى الله
15:54
عليه وسلم يتاثر باخلاقيات اليهود ويط
15:58
العلاقات معهم ويصبح حاله بس فقط يشهد ان
16:02
لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولكن
16:04
معاملاته اخلاقه تعامله لا يبالي بالحلال
16:08
ولا الحرام وشاهدنا كم من المتصهينين من
16:12
العرب على المستوى العام او المستوى الخاص
16:15
على المستوى الاعلى و المستوى الادنى وقد
16:18
قدموا المساعدات الماديه والمعنويه لمن
16:23
للصهاينه هل من ايمان من قوه ايمان يفعلون
16:26
هذا الفعل لكنه خور هذا الخور ذكره النبي
16:30
عليه الصلاه والسلام وكان النبي عليه
16:32
الصلاه والسلام يستشرف مستقبل هذه الامه
16:35
يقول عليه الصلاه والسلام يوشك الامم ان
16:38
تداعى عليكم كما تداعى الاكله الى قصعتها
16:43
قال قائل او من قله نحن يومئذ قال لا بل
16:47
انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل
16:52
ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابه منكم
16:57
ولا يقذ فن في قلوبكم الوهن قيل وما الوهن
17:02
يا رسول الله قال حب الدنيا وكراهيه الموت
17:06
الان الاقتتال كله لاجل حطام الدنيا لاجل
17:11
التنافس على هذه الحياه الدنيا وكان
17:13
الانسان مخلد في هذه الارض يريد ان يستحوذ
17:18
على ما في وجه هذه الارض وتكون
17:21
ملكه وما علم هذا المسكين ان ملكه مهما
17:26
فعل لن يصل الى ملك القرنين او ملك سليمان
17:30
عليه السلام او ملك
17:33
قارون و وهذا الجميع وينهم اين هم الان
17:37
واين
17:39
ملكهم كل من عليها فان كل شيء هالك الا
17:45
وجهها لا يبقى الا وجه الله سبحانه وتعالى
17:47
ذو الجلال والاكرام فالقيه انك لا بد ان
17:50
ترجع لكتاب الله وتنظر الى اول شيء الى
17:53
اليهود كيف تتعامل مع اليهود ثم المتامل
17:57
لكتاب الله
17:59
يجد ان الله سبحانه وتعالى ذكر لنا قصص
18:02
كيف ان الله
18:04
ايد فئه مؤمنه قليله على فئه كثيره وهذا
18:10
التاييد ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه
18:16
يعني ما ذكر بان النبي عليه الصلاه
18:19
والسلام اخذ حفنه من التراب ورماها على
18:23
القوم وما اصابت احدا الا وقد
18:29
اعمى الله
18:31
بصره ونستذكر قول الله سبحانه وتعالى فلم
18:35
تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت
18:40
ولكن الله رمى هذا من تاييد الله سبحانه
18:43
وتعالى لمن للعبد المؤمن اليوم في طوفان
18:47
الاقصى نسمع من بعض المجاهدين انه يطلق
18:52
الرصاصه على الصهاينه الملاعين ويقول وتطي
18:56
الرصاصات من حولي ولا ادري من اين
19:00
مصدرها وين مصدر هذا الرصاص ما اعرف يقول
19:02
اسمع الناس شيء جنبي الناس تكبر منهم ير
19:05
ما
19:06
اعرف بل احدهم يقول ان المخزون مخزون
19:09
الرصاص يحمل 30 طلقه اطلق به 150 طلقه وما
19:12
يخلص وينذ المدد وما رميت اذ رميت ولكن
19:17
الله
19:17
رمى ليس هذا فقط من من لسان الصهاينه
19:21
انفسهم يقول احدهم اننا لا نقاتل بشرا
19:25
وانما نقاتل اشباح اي اشبع هؤلاء وعندنا
19:30
نذكر نستذكر معركه بدر وكيف ان الله
19:33
سبحانه وتعالى ايد ملائكته ايد ايد
19:36
المؤمنين بالملائكه الكرام وكيف ان المسلم
19:40
كان يجري خلف الكافر يريد ان يقتله فاذا
19:42
بالكافر يسقط
19:44
صريعا ثم ينظر بدون ان يلمسه ثم ينظر الى
19:48
ذلك الكافر فيجد اثار الضارب على وجهه
19:53
وعلى انفه من ضربه من قتله وهذاك اسمه
19:59
اسمع احزم حيزوم او اشدد حيزوم حيزوم
20:03
قالوا بانهم كانوا ملائكه تقاتل على افراس
20:07
هذا تاييد الله سبحانه وتعالى عندما نرجع
20:11
الى سيره النبي عليه الصلاه والسلام ونسمع
20:13
ان النبي عليه الصلاه والسلام يقول عن
20:15
الشهيد ان ان دمه اللون لون الدم
20:21
والريح ما سمعتم مقاطع كيف ان الناس تبشر
20:25
بعضها بعضا بانهم يشمون ريحه المسك
20:28
من جثث الشهداء سواء في المستشفى او تحت
20:33
المباني او تحت الانقاض او ما شابه ذلك
20:36
حتى ان ريحه المسك هذه التي تشم لا يشمها
20:39
شخص واحد حتى لا يقال بانه يتوهم لا
20:42
مجموعه كامل يعني المكان كامل تنتشر فيه
20:45
ريحه مسك من اين هذا تو بالله عليكم واحد
20:49
مسلم يشم ريحه المسك من جثه شخص مقتول
20:54
امامه اخ صديق قريب جار مسلم
20:58
عندما يرى هذه الكرامه الذي اكرم الله
21:01
سبحانه وتعالى بهذا المجاهد هل
21:04
سيتراجع ابدا ما يتراجع لماذا لانه يرى
21:08
وعد الله حق سابقا ربما يسمع ربما يقول
21:12
ذاك حديث ربما ذاك صحابي وربما ذا كان كذا
21:15
وربما كان ذك انبياء وربما كان ذك صحابه
21:17
وربما وربما ولكن عندما يشاهد ان اناسا في
21:22
مثله ومعه وتنبعث منهم هذه الروائح ويحكون
21:26
لك هذا القصص بان الله تعالى يؤيدهم بنصره
21:29
وما رميت اذ رميت هذا يزرع ويقوي الايمان
21:32
في القلوب ولذلك نشاهد يعني ما تشاهدونه
21:36
الان من ان ابا او امراه او شيخا كبيرا
21:42
يحمل طفله او يحمل جثه ابنه الميت المقتول
21:48
وهو يستبشر
21:49
خيرا يستبشر خيرا يقول بعد عندي كمين واحد
21:53
حيين ودفعتهم للقتال تقول احداهن تقول
21:57
يعني اقب ما يبشروني بال البقيه بقيه من
22:01
بقيه الشهداء هم يعلمون بان هذه الحياه
22:05
حياه دار ممر وليست دار مقر وانها ثانيه
22:10
وانهم يرحلون من الثانيه الى الباقيه وبما
22:14
انهم يرحلون من الفانيه الى الباقيه فانهم
22:16
يحسنون صنعا يحسنون اعمال ص
22:21
اعمالهم الله سبحانه وتعالى في كتابه
22:24
يرجعنا ويقول وكم من فئه قليله غل فئه
22:29
كثيره والان نحن نجاهد الفئه الصغيره
22:32
القليله تغلب الفئه الكبيره نشاهدها ولا
22:36
ما نشاهدها هذا من تايد
22:40
من طيب كيف غلبت يعني الحرب على الصهاينه
22:44
لم تكن الاولى اجتمعت كم دوله عربيه من
22:48
اقوى الدول العربيه لقتال الصهاينه
22:53
ولكنهم
22:55
انهزموا بل والص استولوا على شيء من بلا
22:59
السين استولو الجولان استولوا عليها من
23:02
الاردن لبنان استولوا عليها مع ان اكبر
23:05
قوى العربيه كانت تهاجم الصهاينه الا انهم
23:09
انهزموا
23:10
السبب حتى هذه النقطه عندما ترجع الى كتاب
23:15
الله والى سنه رسول الله
23:17
ذكرت يعني في غزوه
23:20
احد فاز المسلمون ولا انهزموا ايش سبب
23:26
الهزيمه ما هو سبب
23:30
الهزيمه مخالفه امر الرسول صلى الله عليه
23:32
وسلم من قبل من الرماه امرهم النبي عليه
23:36
الصلاه والسلام الا يبارح مكانهم ولكن
23:38
عندما راوا ان المسلمين قد انتصروا في
23:41
بدايه المعركه نزلوا لجمع
23:44
الغنائم خالفوا امر النبي عليه الصلاه
23:47
والسلام مخالفه امر النبي عليه الصلاه
23:49
والسلام طاعه ولا
23:52
معصيه هزموا ولا ما هزموا هزم هذا القانون
23:57
قانون عام لجميع البشر يعني هذا القانون
24:00
بما انه سرى على النبي عليه الصلاه
24:02
والسلام ومن كان معه فانه من باب اولى
24:05
يسري علينا نحن هذه الدول العربيه التي
24:09
اجتمعت لقتال الصهاينه عندما كانت نيتها
24:12
غير خالصه لله تعالى واراد كل واحد منهم
24:15
ان يتباهى بقوته وبعده هزمهم الله سبحانه
24:20
وتعالى كما فعل ايضا بالصحابه في غزوه
24:25
حنين في غزوه حنين في بدايه المعركه
24:28
المسلمين هزموا ولا فازوا وال
24:32
السبب بس لن نغلب اليوم عن قله
24:39
100 قال لن نغلب اليوم يعني ما شاء الله
24:43
عددنا
24:44
كبير واراد الله سبحانه وتعالى ان يصحح
24:48
نيتهم في بدايه المعركه انكم لن تنصروا
24:52
الا بالله فالله تعالى لا ينظر الى قوتكم
24:55
ولا الى عتاد ولا لكثرتهم
24:59
ولكن عندما خلصت النيه لله سبحانه وتعالى
25:02
نصرهم الله ايدهم الله ثبتهم الله تعالوا
25:05
انظر الى فعل حماس الان هذه القوه
25:09
المباركه تجدهم في الصفوف الاولى كلهم
25:11
حفظت كتاب الله يعكفون على كتاب الله
25:17
يتحالف من الثاني تذكر الصحف الاوروبيه
25:22
انه في قطع غزه مع القصف انه لا توجد
25:26
سرقات
25:29
محتاجين لكن ما تحصل واحد يسرق محل الثاني
25:32
او بيت الثاني في المقابل في المقابل في
25:35
الجهه المقابل عند
25:36
الصهاينه بمجرد ان فروا بمجرد ان اسروا
25:40
اصبحت اموالهم اصبحت بيوتهم نهبا تسرخ من
25:45
قبلهم بل حتى في الكتائب
25:48
العسكريه في الجيش الاسرائيلي ما ان تخرج
25:53
سريه من سراياه
25:55
للقتال الا وتج تاتي السريه الاخرى وتنهب
25:58
ما تركته السريه الاولى يسرقوا عينك عينك
26:02
اي اخلاقيات هذه الله سبحانه وتعالى في
26:06
كتابه بين حقيقه اليهود انهم لا
26:10
يقاتلونكم جميعا الا في قرى المحصنه او او
26:15
من وراء جدر واليوم كيف يقاتلوا هل
26:20
يقاتلوا وجه الوجه ابدا لا تجد جيش نظامي
26:25
يهودي يقاتل جيش نظامي
26:28
وجه وجه لا يقاتلهم الا داخل الدبابات الا
26:32
من وراء الجذور في الحصون الا في اماكن لا
26:36
يرون ويقصون بالرامات بالطائرات بالصواريخ
26:40
وكذا ولكن لا يستطيعون ان يواجهوا وجه
26:43
لوجه هم انفسهم اليهود عندما هزم المسلمون
26:48
الكفار في غزوه بدر كانوا يقولون لو ان
26:52
محمدا وجيشه لاقانا للقي منا باسا شديدا
26:59
هم بانفسهم ولما قاتلهم النبي عليه الصلاه
27:01
والسلام وين
27:02
كانوا وين كانوا خرجوا حال النبي لا لا لا
27:06
كانوا في
27:09
حصونهم لم يقاتلوا النبي لا خيب لا لا لا
27:12
بنو قينقاع ولا بنو النظير ولا بنو قريضه
27:16
قاتلوا النبي عليه الصلاه والسلام هذا كله
27:18
في حصار يستسلموا الا في خيبر حدثت شيء من
27:22
المناوشات البسيطه والا اليهود مستحيل لا
27:25
يستطيعون ان يواجهوا شخصا هذا هذا هذا من
27:28
سيا جاهم من طبائعهم لكن اين المشكله
27:31
المشكله نحن المسلمين لا نريد ان نعترف
27:33
بما ذكره الله تعالى في كتابه وكان الله
27:36
سبحانه وتعالى يخبرنا عن قرى وعن اشخاص قد
27:39
بادوا وليس لهم اثر يذكرهم الله حتى
27:44
يعطينا الخبره يعطينا النتيجه ان هؤلاء لا
27:47
يستطيعون ان
27:50
يواجهو يعني من من من
27:54
النكت التي تثار وهي حقيقه
27:58
وفد كويتي في اثناء المعركه ذهب الى الى
28:03
غزه في لاجل المساعدات او المفاوضات فمروا
28:08
على سريه من الدبابات قطيع من الدبابات
28:11
تخيلوا ماذا وجدوا حول الدبابات ش
28:16
وجدوا اكرمكم الله حصل حفاظات الجنود
28:20
الاسرائيليين حفاظات مالي
28:24
المكان يعني الواحد داخل دبابته يقضي
28:27
حاجته في دبابته ثم يرمي حفاظه من عر
28:30
الدبابه حتى لا يستطيع هو ان يخرج نفسه من
28:33
الخوف من
28:35
الجبن ولكن ما زال المسلمون عندما تنزع
28:40
مهابه العدو من قلوبهم اصبحوا هم بانفسهم
28:44
جبناء لا يقدمون على حرب وكم شاهدنا من
28:49
مواقف اطفال يحملون الحجاره ويواجهون
28:52
دبابه وكم شاهدنا من امراه تصرخ في وجه
28:55
جندي مدجج سلاح ولكنه لا يستطيع ان يتكلم
28:59
وان يبز كلمه وما زلنا نقول باننا نحتاج
29:03
ال نرجع الى سيره النبي عليه الصلاه
29:05
والسلام هذه
29:07
المعركه معركه طوفان
29:10
الاقصى فضحت لنا اشياء او كشفت لنا
29:14
اشياء يعني في غزوه
29:17
احد عندما هزم المسلمون اتى من اتى
29:22
للمسلمين يقول له ان الناس قد جمعوا لكم
29:26
فخش
29:28
شهم
29:31
النتيجه فزادهم الله ايمانا وقالوا حسبنا
29:37
الله الان هذه الصيحه تسمعوها ولا ما
29:40
تسمعوها من بعض من ينتمي الى الاسلام
29:44
ويحذر حماس ويحذر الفلسطين من مغبه مواجهه
29:50
الصهاينه يقول بانهم قد اعدوا لكم العده
29:55
وقد اجتمعت الدول الاوروبيه
29:58
عليكم وانهم تحصنوا وتال بوا جميعا للقضاء
30:01
عليكم ما هي النتيجه النتيجه انكم يا
30:04
افراد حماس
30:13
اخشوشن في هذه الحرب ما سمعتم من يقول بان
30:16
حماس هي الغلطانه هي الذي اخطات ما سمعتم
30:20
من رجالات الدين من يتحدث ويقول بانهم قد
30:24
رموا انفسهم الى
30:26
التهلكه من العرب من المسلمين طيب هؤلاء
30:30
الم يسمعوا قول الله سبحانه وتتعالى وكم
30:32
من فئه قليله غلبت فئه كثيره الم يسمعوا
30:35
احاديث النبي عليه الصلاه والسلام الحاذ
30:38
والمحرض للقتال الم يقراوا سيره النبي
30:41
وغزوه بدر كيف ان النبي عليه الصلاه
30:44
والسلام خرج ليس للقتال وانما خرج
30:46
لاستيلاء القافله لمغن اي انهم لم يستعدوا
30:50
الاستعداد العسكري
30:52
الكامل ورغم ذلك خذوا الحرب ولا ما خذوا
30:56
الحرب دي جر يقول ان النبي كان متهور لانه
31:00
لم يعد
31:02
العده البعض يقول الله سبحانه وتعالى قال
31:05
وعدوا لهم ما استطعتم من قوته ومن رباط
31:07
الخيل قال لابد من الاستعداد اول ولا يمكن
31:10
للانسان ان يجاهد الا اذا كان عدده اكثر
31:13
من عدد العدو بالله عليكم متى كان عدد
31:16
المسلمين في معركه من المعارك عددهم اكثر
31:19
من عدد
31:21
الكفار
31:24
كم في التاريخ كم لا
31:27
ربما نادرا او تكون مع المتساوين في العدد
31:32
ولكن ان يتفوق عدد المسلمين وعتاد
31:34
المسلمين على عدد الكفار لا تجد ورغم ذلك
31:38
ما حدثت الفتوحات الاسلاميه الا بسبب ان
31:42
هؤلاء النفر من المسلمين قد
31:45
تحصنوا بتقوى الله سبحانه وتعالى والخوف
31:48
من الله سبحانه وتعالى ولذلك اتت وصايا
31:51
الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر يوصي
31:54
اصحابه المجاهدين بتقوى الله
31:57
ثم يبين لهم بانه اذا تساووا في المعصيه
32:02
كان الفضل عليهم بالقوه
32:05
والعتاد اي انكم لن تغلبوا او لن لن
32:09
تنتصروا بقو قوتكم ولا بعتاد وانما بنصر
32:13
الله سبحانه وتعالى
32:15
لكم معركه طوفان
32:18
الاقصى
32:19
يحتاج ان تعيد للمسلم
32:23
امجاده وتفتح ذهنه لعده
32:27
اشياء نحن في
32:29
زمن ربما ركن العالم للهدوء للسلام
32:35
وطمانينه وظن الناس انهم امنون في هذه
32:39
الحياه الدنيا وهذا الامان الذين يسعون
32:44
يسعون نحوه الله سبحانه وتعالى لم يكتبه
32:50
لمسلم ولم يكتبه
32:52
لمؤمن لا يمكن
32:54
للانسان ان يعيش في هذه الحياه الدنيا
32:57
امنا مطمئنا بدون بلاء وبدون
33:02
ابتلاء فالله سبحانه وتعالى ابتلى الصحابه
33:06
ابتلى المؤمنين وابتلى العلماء وابتلى
33:09
الصالحين وتاتي انت في هذا الزمن وتريد ان
33:13
تغير هذا الناموس وتقول لابد ان نعيش في
33:16
امان وطمانينه وسكينه اين الابتلاء
33:19
والاختبار الجهاد من فرائض من الفرائض من
33:23
الفرائض الذي اصبح في هذا الزمن منسي
33:28
من يتحدث عن الجهاد قبل الطوفان حديث تحدث
33:31
عن الجهاد قبل الطوفان اصبح الحديث عن
33:34
الجهاد قبل ال طوفان الاقصى من كبائر
33:36
الذنوب واللي يوديك 60 داهيه اذا تكلمت عن
33:41
الجهاد لماذا لانه اصبح
33:43
منسيا ولكن ياتيك طوفان الاقصى ليبرهن لك
33:47
بان الامه الاسلاميه محتاجه لان تعد العده
33:51
الجهاد وان تكون في اتم جاهزيتها على كل
33:54
حال لانها فريضه والفريضه باقيه ما دام ان
33:59
هناك صراع ما بين حق وباطل وما دام ان
34:02
هناك اسلام وكفر فالجهاد
34:06
باقي لكن لما تتخلى الدول العربيه عن
34:09
الجهاد واصبحت الجيوش الجيوش العربيه
34:13
مترهله تغتر بسلاحها تغتر بتزويدها
34:18
للاسلحه يعني يعني من
34:22
العجائب الجهاد في سبيل
34:24
الله ليس امرا سهلا
34:27
يعني تصوروا ان النبي عليه الصلاه والسلام
34:30
مكث في مكه المكرمه كم
34:34
سنه 13
34:36
سنه في 13 سنه كم فريضه فرضت ش من الفرائض
34:41
التي فرضت من
34:43
العبادات ش الفرائض اللي في
34:46
رضات الصيام ما في ما فرض في مكه الصلاه
34:51
الصلاه مت
34:52
فرضت في الاشهر ان في حادثه الاسراء
34:56
والمعراج ومتى كانت في اخر سنه بعد ما
35:01
توفيت خديجه رضي الله عنها وعمها ابو طالب
35:05
اي في اخر السنه يعني قبل 11 سنه ع سنوات
35:08
ماذا كان يفعل النبي عليه الصلاه والسلام
35:11
ماذا كان يفعل الصحابه الجهاد هذا الجهاد
35:14
لم يفرض متى فرض
35:18
الجهاد بعد الهجره ما قبل الهجره في
35:21
المدينه اي بعد 13 سنه طيب وخلال ه
35:25
السنوات ماذا فعل ماذا كان يفعل النبي
35:27
عليه الصلاه
35:29
والسلام الدعوه ال
35:33
الاسلام توحيد لا النبي عليه الصلاه
35:36
والسلام كان
35:38
يغرس شيئا في قلوب الصحابه يعني بلال رضي
35:43
الله عنه عندما
35:45
سئل كيف
35:47
صبرت على
35:49
الالم الذي كان الذي كنت تناله من قريش في
35:54
تلك
35:55
الرمضاء قال مزجت ايش مراره العذاب بحلاوه
36:00
الايمان فطغى حلاوه الايمان على مراره
36:05
العذاب النبي عليه الصلاه والسلام لما كان
36:08
يمر على ال ياسر ماذا كان يقول
36:10
لهم صبرا يا ال
36:15
ياسر النبي عليه الصلاه والسلام في العهد
36:18
المكي كان يصفي القلوب من عوالق هذه
36:23
الحياه
36:24
الدنيا بحيث تتعلق قلوبهم دار الاخره
36:28
ولاجل ذلك جل ايات العذاب وجل ايات
36:33
القيامه والدار الاخره نزلت في العهد
36:36
المكي
36:38
لماذا حتى تصبر المسلمين وحتى تعرف منهجه
36:41
وحتى يعرف اين مسيره واين الى اين مصيره
36:45
ولذلك نجد في كتاب الله سبحانه وتعالى اول
36:48
سوره بعد فاتحه الكتاب في سوره البقره
36:51
يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن
36:53
الرحيم الم م ذلك الكتاب لا ريب في هدى
36:57
للمتقين
36:59
الذين اول شيء قال يؤمنون
37:04
بالغيب نحن الان هل نؤمن بالغيب هل حال
37:08
المسلمين الان يؤمنون بالغيب هل يثقون
37:11
بوعد الله سبحانه
37:13
وتعالى هل ينتظرون لقاء الله سبحانه
37:16
وتعالى ام ان كل واحد منهم يتمسك بى اواء
37:19
هذه الحياه
37:20
الدنيا النبي عليه الصلاه والسلام غرس
37:22
فيهم العقيده الصحيحه وغرس فيهم حب الله
37:26
وغرس فيهما الزهد من هذه الحياه الدنيا
37:29
ولاجل ذلك النتيجه مباشره حضرت عندما هاجر
37:33
عندما هاجر الصحابه الى المدينه صهيب
37:36
الرومي جمع من
37:38
الاموال اتى فقير وجمع الاموال وتاجر
37:42
وعندما اراد الهجره اول شي وقفت قريش
37:44
امامه يا صهيب اتيتنا صعلوكا لا تملك شيئا
37:49
من الاموال وقد نمت اموالك والان تريد ان
37:52
تهاجر والله لا ندعك ماذا قال قالش بس
37:58
خلون بجس دخل مكان اهمشي فلوسي قال ارايتم
38:01
ان لو خليت بينكم وبين اموالي ا كنتم
38:04
تاركين قال الف قال سير هناك
38:07
تحصلون شقاء كم سنه تركه ابو سلمه لما خرج
38:13
مهاجر هو وزوجته وابنه سلمه ماذا فعل قومه
38:17
هذا قوم ام سلمه اخذ ام سلمه الحرمه قال
38:20
لا لا انت سير هذه البنت بنت ن احنا ما
38:24
نخليك تهاجر جا قوم سلمه قال سلمه هذا ابن
38:28
ابننا والابن تبع لابيه فه هو لنا واخذوا
38:31
يتجاذبون حتى انخلعت كتفه والنتيجه
38:35
النتيجه ان ابو سلمه خرج بنفسه تاركا
38:39
زوجته وتاركا ابنه تركهم لمن تركهم لله
38:43
لماذا لانه علموا بان كل ما يملكه الانسان
38:48
هو ليس ملكه حقيقه وانما ملك من ملك الله
38:52
سبحانه وتعالى يعني من عجائب الايمان قصه
38:56
تلك
38:57
المراه التي مات ابنها وزوجها كان غائبا
39:01
ماذا
39:02
فعلت جهزت ذلك الابن ودفنت ذلك الابن ثم
39:06
اتى الزوج في المساء يسال عن ابنه اين
39:09
فلان فلان نائم تقرب للعشاب فيتعرف وينال
39:14
منها حظوته في تلك الليله وعلى راحته
39:17
وبعدين من ت فيقت وهدات قالت يا فلان
39:23
ارايت لو ان احدا اعطاك
39:28
امانه ثم اتى بعد فتره ليسترد امانته اكنت
39:33
مانعه تمنع من استرداد امانته قال لا هيي
39:36
امانتهم قال فان الله قد اخذ امانته في
39:41
ابننا اي صبر هذا لماذا لم تصرخ لماذا لم
39:46
تولول الخنساء الخنساء التي كانت تبكي
39:49
اخاها
39:51
سنوات تبكيه
39:53
بالاشعار وتذرف عليه الدموع
39:57
لما اسلمت قدمت اربعه من ابنائها في
40:01
القادسيه وماتوا جميعا اي تحول هذا هل
40:07
بالفعل نحن الان نربي جيوشنا على الايمان
40:10
الصادق هل نربي افراد على العقيده الصحيحه
40:14
هل نخرج من كتائبنا حفظه لكتاب الله
40:18
سبحانه وتعالى مما يؤسف له فقط اصبح الدين
40:22
محصور على فئه من المجتمع بعد ما كل على
40:25
فئه طوعه المطوع هو لازم يصلي هو لازم
40:29
يحفظ محاضرات هو لازم يقرا القران هو لازم
40:32
يحفظ القران هو لازم يصلي بالناس هو الذي
40:35
يصلي بالجنازه هو الذي يغسل الميت وهو
40:37
الذي بس كل ما يتعلق بالدين بفئه معينه
40:40
حتى انك لما تخبر انسان عن كذا قلت ما
40:44
مطوع صح ذا الكلام مو صحيح يقول ك ما مطوع
40:48
كيف انت ما مطوع تك مسلم يعني الله سبحانه
40:51
وتعالى لما اتى بهذه الاوامر ما قال يا
40:53
مطوع انت تصلي الفجر وانت يا غدي عاد
40:57
السهر للساعه حده اتين وخلاف نام عن صلاه
40:59
الفجر وصلي على كيفك تصليها بعد شروق
41:02
الشمس تصليها وقت متاخر الطوفه ما تصليها
41:05
يا مطوع انت المفروض علك تصوم وانت لا لا
41:09
يلا تصوم و ما تصوم انت عندك ديسكون اي
41:11
تخفيضات هذه يت من تلبيسات ابليس على
41:13
الانسان على الناس وللاسف الشديد هكذا
41:16
اصبحت الجيوش العربيه لا يزرع فيها حب
41:19
العقيده ولا حب الايمان ولا اخلاص النيه
41:22
لله سبحانه وتعالى ولذلك تجدهم متزعزعين
41:26
يعتمد اعتمادا كليا على الاله ثم اننا لو
41:30
رجانا مره اخرى لكتاب الله الله سبحانه
41:33
وتعالى عندما يريد ان ينصر
41:36
عبدا او فئه مؤمنه كيف ينصرهم هل يحتاج
41:40
الى
41:41
عده هل يحتاج الى
41:46
عتاد في ميزان
41:48
البشر لكن اذا اراد الله سبحانه وتعالى ان
41:51
ينصر فئه مؤمنه كيف ينصرهم نوح عليه
41:55
السلام كيف صر الله سبحانه وتعالى بش
42:00
نصره بماذا نصر الله سبحانه وتعالى نوح
42:03
عليه
42:04
السلام ويش بسم الله عليكم بالطوفان ان
42:10
جاه الله سبحانه وتعالى واهلك القوم
42:13
الظالمين بالطوفان الطوفان من صنع
42:16
من ما من صنع البشر صح ولا ما صح فرعون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات