الرئيسية
/
قناة موعظة
فلسطين بين العروبة والدين
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2024-01-07 ·
57:27
0:00
57:27
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1038
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:02
العالمين والصلاه
0:04
والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:08
اجمعين وعلى من سار على هجيه واقتفى اثره
0:13
الى يوم الدين اما بعد فنحمد الله سبحانه
0:19
وتعالى على ان جمعنا في هذا البيت المبارك
0:23
في بيت من بيوته سبحانه وتعالى ونساله جلت
0:27
قدرته على ان تتنزل علينا النفحات
0:30
الربانيه التي تتنزل على من يجلس في مثل
0:34
هذه المجالس كما نساله سبحانه
0:38
وتعالى ان يكون لنا نصيب من ذلكم الفضل
0:44
الذي يغمر ساحات غزه وذلكم الاجر والثواب
0:50
الذي يتحصل عليه المجاهدون في غزه
0:54
والمرابطون واهلنا من الرجال والنساء
0:59
والاطفال فنسال الله سبحانه وتعالى ان
1:02
يكون لنا نصيب من ذلكم الاجر ونحن نتذاكر
1:06
هذه الارض المقدسه وهذه الارض المباركه
1:10
وما جلوسكم هنا ومجيئ ووضعكم لهذه الامسيه
1:14
الا
1:15
مشاركه
1:17
وشعورا بالتضامن الذي تكونه في صدوركم
1:22
لاخواننا
1:24
المجاهدين وحبا في هذه الارض المباركه و
1:30
كذلك ايضا عونا ل الصحوه التي شملت ولله
1:35
الحمد والمنه جميع اقاع المعموره بدون
1:39
استثناء العربيه والاسلاميه بل وتعدى ذلك
1:44
الى الدول الغربيه التي بدات تتعاطف لا
1:48
نقصد الحكومات وانما نقصد الشعوب التي
1:51
تعاطفت مع ما يدور اليوم في
1:54
فلسطين في هذه الامسيه احببت ان اطوف
2:00
عليكم بالحديث عن تاريخ فلسطين عن تاريخ
2:04
هذه الارض وسنحاول قدر المستطاع ان نتحدث
2:09
في التاريخ بمقدار ما يسمح لنا الوقت حتى
2:12
صلاه العشاء لانني سابدا فيه بالتفصيل منذ
2:16
بدء الخليقه حتى يومنا هذا وطبعا هو تاريخ
2:19
عريق لا نستطيع ان نحصيه في هذه الامسيه
2:22
ولكن انا ساتي على شذرات منه فقط وعلى
2:25
مراحل مهمه جدا التي تثبت ان هذه الارض هي
2:31
للموحدين وهم لاتباع
2:34
الانبياء وليس لليهود فيها نصيب حتى
2:39
التاريخ يشهد بخلاف
2:41
ذلك وعندما نتحدث عن
2:45
فلسطين فنحن نتحدث كذلك عن المسجد
2:49
الحرام لان الروايه التي تروى عن النبي
2:53
صلى الله عليه وسلم ان ابا ذر الغفاري سال
2:56
النبي صلى الله عليه وسلم حين قال اي مسجد
3:00
وضع في الارض
3:01
اول فقال النبي صلى الله عليه وسلم المسجد
3:04
الحرام ثم قال له ابو ذر ثم اي قال المسجد
3:08
الاقصى فقال ابو ذر وكم بينهما فقال النبي
3:12
صلى الله عليه وسلم 40
3:16
عاما والمسجد الحرام لا خلافه بانه اول ما
3:21
وضع على هذه الارض بنص الايه الكريمه ان
3:24
اول بيت وضع للناس للذي
3:27
ببكه ولكن حديث هذا يثبت ان المسجد الاخر
3:33
الذي جاء مباشره بعد المسجد الحرام هو
3:35
المسجد
3:36
الاقصى وحقيقه هنا اريد ان اقف ايضا للحظه
3:41
ما المقصود بالمسجد
3:43
الاقصى هل ذلكم المسجد الذي نراه اليوم في
3:47
شاشات التلفاز ووسائل التواصل ذو القبه
3:49
الذهبيه ام ذلكم المسجد ذو القبه الفضيه
3:54
ام غيرها من الاماكن التي تظهر بين الفينه
3:57
والاخرى في وسائل التواصل حقيقه الامر
4:01
المسجد الاقصى هو ساحه
4:04
كبيره تضمها هذه المصليات وتحوط بسور ف
4:10
ومعروف الى اليوم طبعا السور الذي يربط
4:12
هذه المصليات باكملها هو هذا المسجد
4:15
الاقصى
4:16
المقصود والمسجد الاقصى هذا تقع فيه
4:20
مصليات او لنقل
4:22
مساجد فهناك المسجد القبلي الذي يقع في
4:26
القبله ولذلك سمي بالقبلي وهو الاقدم فيها
4:30
و لو تصورنا بهذه الاتجاه وان هذه القبله
4:34
امامنا فيكون المسجد القبلي امامنا وعلى
4:37
يساره المصلى المرواني وعلى يمينه اليوم
4:41
مصلى للنساء مطابق للمسجد القبلي
4:44
و خلف المسجد النساء مباشره ياتينا الجدار
4:50
الذي في عرف المسلمين هو حائط البراق وفي
4:55
العرف اليهودي حائط
4:57
المبكى و بجواره مصلى لذلك اقول لكم بان
5:02
مساحه كبيره وفيها مصليات وبجوار هذا
5:05
الحائط مصلى صغير يسمى مصلى البراق
5:09
وفي الخلف بزياده امتار يقع مسجد قبه
5:15
الصخره فهذه ابرز المصليات الموجوده في
5:20
ساحه المسجد الاقصى وبالتالي فكل هذه
5:23
الساحه هي المسجد
5:26
الاقصى هذه
5:28
الارض
5:30
ماذا كانت تسمى قبل ان تسمى
5:33
فلسطين دعونا نرجع الى الوراء ومتى بدات
5:38
الناس تفد الى هذا المكان نحن نعلم ان
5:42
العالم مر بازمات كبيره انا اقصد في
5:45
الازمنه الماضيه ولعل من اكبر الازمات
5:48
طوفان نوح وطوفان نوح هناك خلاف كبير هل
5:53
غطى البسيطه باكملها ام انه غطى اماكن دون
5:57
الاخرى ولكن ما يهمنا انه غطى بلاد الشام
6:01
وغطى شبه الجزيره
6:03
العربيه
6:05
ف امسحت كل ما في هذه الاراضي من بينها
6:09
الكعبه المشرفه فالنبي ابراهيم عليه
6:12
السلام وابنه اسماعيل لم يبنوا الكعبه
6:14
المشرفه وانما بنوا القواعد اسسوا البناء
6:18
على القواعد اسف واذ يرفع ابراهيم القواعد
6:22
من البيت وليس البناء الاول والذي اتى على
6:27
الكعبه المشرفه هو طوفان نوح على اكثر
6:31
الروايات وبعد طوفان نوح ان الساب يذكرون
6:36
ثلاثه من ابناء نوح عليه السلام انهم هم
6:39
اصل الانسانيه والبشريه وهم سام
6:46
وحام
6:49
ويافث وتذكر الروايات التي يرويها النسابه
6:52
بان سام توجه الى شبه الجزيره العربيه وان
6:57
حام توجه الى
7:00
افريقيا وان يافث توجه الى اوروبا وانتشر
7:04
ما نراه اليوم من هذا الجمع الغفير من
7:07
البشر ما يهمنا بين هؤلاء الاخوه الثلاثه
7:10
هو
7:11
سام الذي قطن شبه الجزيره العربيه وتناسل
7:16
منه العرب
7:18
اليوم وتذكر الروايات ان هناك جمعا من
7:22
العرب هاجر من شبه الجزيره العربيه
7:25
واختلفوا من اي موضع فيها انهم من يقول من
7:28
جنوبها ومن منهم من يقول من شمالها ومن هم
7:30
من يقول من وسطها ولكن يجمعون على ان
7:33
الخروج كان من شبه الجزيره العربيه هؤلاء
7:36
توجهوا الى
7:39
فلسطين فلسطين ماذا كانت تسمى في ذلك
7:43
الزمن فلسطين كانت تسمى ارض
7:48
كنعان ولماذا سميت ارض كنعان يقال بان
7:54
نسبه الى الكلمه او الفعل كنع او كنع
8:00
ويقصد بها الارض المنبسطه او الارض
8:05
المستويه فاصبحت تعرف هذه بكع وعندما نزل
8:09
فيها هؤلاء اصبحوا يطلق عليهم بال
8:12
الكنعانيين نسبه الى الارض كما هو الحال
8:15
نحن العمانيون اليوم يطلق علينا عمانيون
8:18
نسبه الى الارض التي نسكنها فنحن عمانيون
8:21
لاننا نسكن عمان واولئك كنعانيون لانهم
8:25
يسكنون ارض كنعان او كنع فاذا هذا المسمى
8:29
الاول لهذه الارض واول من سكنها
8:33
العرب على اجماع النسابه في
8:37
ذلك وتمر
8:40
الايام وكانت هذه الارض تتلقى
8:44
غزوات من
8:46
البحر هذه الغزوات المؤرخون يقولون كانت
8:50
تاتي من كريت وكريت هي جزيره في البحر
8:54
المتوسط وكان هؤلاء الغزاه يغزون الساحل
8:59
الساحل المصري والساحل
9:01
الشامي فوجهوا ضربات نحو الساحل المصري
9:05
وكان ذلك في زمن الفرعون رمسيس الثاني
9:09
ولكن رمسيس الثاني كان لهم بالمرصاد فمنع
9:12
نزولهم في
9:14
الساحل فعندما استعصت عليهم هذه السواحل
9:17
بداوا يضربون السواحل
9:20
الشاميه
9:21
وطبعا هذه الارض ارض كنعان
9:24
حينها كانت تابعه لمصر
9:29
عندما ناتي الى قصه يوسف عليه السلام
9:32
ولذلك امام هذه الضربات
9:35
المتتاليه سمع رمسيس الثاني لهؤلاء بان
9:39
ينزلوا في اطراف فلسطين او دعنا نقول على
9:44
الساحل على الساحل
9:47
الشامي فنزلوا في هذا المكان هؤلاء كان
9:52
يطلق عليهم
9:54
بلستين او
9:56
بلستين وبلس نيوم في عرف العرب الذين كان
10:00
يسكنون عمان هم الرجال القادمون من
10:05
البحر وعرف هؤلاء
10:08
بالفلسطينيين الى ان مرت السنوات وتحرف
10:12
هذه الكلمه الى ان اصبحت اليوم فلسطين
10:16
واصلها بلسين او
10:19
بلسين طبعا لا اشكال في ذلك فمعظم البلدان
10:23
والمدن تتح او تحرف يعني اعطيكم كمثال فقط
10:27
من ضمن الاقوال التي ي قال في سقطره الكل
10:30
يعرف سقطره جزيره سقطره تابعه اليوم ل
10:34
اليمن بعض الروايات تقول لماذا سميت سقطره
10:37
سقطره لان فيها سوق كان يطلق عليه سوق
10:43
قطره ومرت الايام الى اين ان ت ذاهب الى
10:47
سوق قطره الى سوق قطره الى ان اصبحت اليوم
10:50
سوق قطره وقص على ذلك امثال كثيره جدا
10:55
فهؤلاء الذين بداوا يسكنون في الساحل اصبح
10:59
يطلق عليهم
11:02
بالفلسطينيين حتى شملت هذه التسميه كل
11:06
الاراضي الساحليه واصبحت تعرف بهذا الاسم
11:10
طبعا هذه المنطقه يعني مرت بها اسماء غير
11:13
هذه الاسماء فمرت بها اييا والنبي صلى
11:17
الله عليه وسلم جاء في الحديث عن عنه عنه
11:19
قال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا
11:22
الى ثلاثه مساجد المسجد الحرام ومسجد هذا
11:26
ومسجد اليا في بعض الروايات او المسجد
11:29
الاقصى في روايات اخرى ولذلك مرت على هذه
11:32
المنطقه مسميات
11:35
عده ما يهمنا ايضا ومن الاحداث التي وقعت
11:38
في هذه الارض ايضا ويهمنا نحن عندما نقول
11:42
نحن نقصد المسلمون بصوره عامه لان كل ما
11:44
يتعلق بالانبياء
11:47
يخصنا فهذه الارض مر بها ايضا ابراهيم
11:52
عليه السلام وهو قادم من مدينه اور في
11:56
العراق متوجها الى حار
11:59
نزل جنوبا فمر
12:01
بفلسطين ومنها خرج الى مصر واليها عاد من
12:06
مصر ومنها خرج الى مكه المكرمه فكانت
12:10
فلسطين موطن كذلك للنبي ابراهيم عليه
12:13
السلام وفيها رزق من
12:16
ابنائه اسحاق
12:19
ويعقوب كذلك ايضا ما يهمنا هنا في هذه
12:24
الارض انه سكنها يعقوب عليه السلام ايضا
12:30
فيقو عليه السلام سكن في ارض كنعان اي هذه
12:34
المنطقه وعاش فيها فتره من الزمن الى ان
12:39
اذن الله سبحانه وتعالى بان يرحل منها الى
12:43
مصر بدعوه بدعوه من ابنه يوسف عليه السلام
12:48
وهنا اريد ان اثبت لكم ايضا لماذا قلت
12:51
سابقا ان فلسطين كانت تابعه لمصر في زمن
12:55
الفراعنه يعقوب عليه السلام وابناءه عندما
12:59
شعروا بالجوع ونقص في المؤونه والمير الى
13:02
اين
13:03
اتجهوا اتجهوا الى مصر لماذا مصر لماذا لم
13:07
يتجهوا شمالا لان مصر كانت العاصمه للدوله
13:12
الكبرى التي تضم ارض كنعان فلذلك توجهوا
13:16
الى مصر وتعرفوا على اخيهم وطبعا الله
13:19
سبحانه وتعالى يقول في محكم التنزيل واذ
13:21
جاء بكم من
13:24
البدو ف طبعا البدو هناك خلاف كثير هل
13:28
البدو المقصود بهم ضد الحضر ام البدو هو
13:32
المكان طبعا الكثير من المفسرين يقولون
13:35
بانهم ليسوا بدوا وان ليسوا بدوا الذين هم
13:38
ضد الحظر وانما هو المكان يسمى بدو طبعا
13:42
لماذا لانهم يحاولون ان يبتعدوا ان يقول
13:45
ان رسولا يرسل الى بدو الرسول لا يرسلنا
13:47
الى بدو ليس انتقاصا في البدو ولكن البدوي
13:51
لا يستقر في مكان البدوي يرتحل حيث يجد
13:55
الماء والكلا والمرعى فليس له مكان يست قر
13:59
فيه فلا يتاتى بان يكون هناك نبي ويلاحق
14:02
هؤلاء من مكان الى مكان فالعادي دائما ان
14:05
يصل الانبياء الى الى المدن الى
14:09
الحواضر فلذلك يقولون بان البدو هو المكان
14:13
الذي كان يسكن فيه يعقوب عليه السلام هو
14:16
وا ابنائه والذي كان جزءا من ارض
14:18
كنعان تدور السنين ويهمنا ايضا بعد ذلك في
14:23
ارض فلسطين ظهور او ظهور موسى عليه السلام
14:27
في الساحه والذي جاء بعد يوسف عليه السلام
14:31
ونحن نعلم ان يوسف عليه السلام عاش في مصر
14:34
وكذلك عاش موسى عليه السلام فعاش موسى
14:38
عليه السلام في مصر وكان هدفه الاساسي
14:41
الذي يسعى من اجله في مصر ان يخرج بنو
14:45
اسرائيل من مصر لماذا لانهم ذاقوا
14:50
مراره
14:52
الاستعباد فاصبحوا عبيدا للمصريين وذلوا
14:57
واستبيح اموالهم واولادهم وطبعا قد
15:01
تتساءلوا لماذا وصلوا الى هذا الحال بعد
15:04
ان كانت لهم مكانه في زمن يوسف عليه
15:05
السلام فهو الذي كان وزير الماليه ما الذي
15:08
وصل بهم الى هذا الانحطاط الروايات تقول
15:11
بانهم فسدوا في الارض
15:14
واذاقهم المصريين اذى شديد فثار عليهم
15:19
المصريون واذاقهم مما اذق به من قبل فلذلك
15:24
استذل فجاء موسى عليه السلام ليخرجهم من
15:27
هذا الذل
15:29
وفعلا خرجوا من مصر والقصه المشهوره لا
15:32
يمكن ان نذكر تفاصيلها لضيق الوقت المهم
15:35
ان الله سبحانه وتعالى امره ان يخرج بنو
15:39
اسرائيل من مصر واختلفوا في عدد الذين
15:43
خرجوا معه منهم من اوصلهم الى اكثر من 60
15:46
ال يهودي او اسرائيلي طبعا سمي اسرائيل
15:51
نسبه الى يعقوب عليه السلام الذي من
15:53
اسمائه
15:55
اسرائيل فخرج بنو اسرائيل والقصه المشهوره
15:59
ان النبي موسى عليه السلام ضرب البحر
16:01
فانفلق ثم عبر موسى عليه السلام ومن معه
16:05
وبعد
16:06
ذلك اغرق
16:08
فرعون فخرج موسى الى اين الله سبحانه
16:12
وتعالى امره ان ياخذ بنو اسرائيل الى
16:15
الارض
16:16
المقدسه ما هي الارض المقدسه هي
16:18
فلسطين وفعلا خرج موسى عليه السلام الى
16:22
الارض المقدسه ولكن
16:25
اليهود شعب غريب غريب الاض
16:29
طوار شعب
16:32
معاند شعب خائن لا تقوم له عهد وقصه موسى
16:38
فيها ادله كثيره يعني يكفي انهم اول ما
16:42
خرجوا من البحر وما زالت اقدامهم مبلله
16:44
وراوا ناس تعبد شجره في بعض الروايات
16:47
فقالوا موسى اجعل لنا الها كما لهم
16:50
الهه كيف يجعلكم اله من الذي انقذكم من
16:55
القتل بعد ذلك ذهب النبي صلى الله عليه
16:57
وسلم الى ميقا ربي رجع ماذا وجدهم يعبدون
17:01
عجلا جاء بالالواح يا بنو اسرائيل امنوا
17:04
بما جئت به قالوا لا لم يؤمنوا الا عندما
17:07
فرفع الله سبحانه وتعالى الجبل على رؤوسهم
17:11
وعندما راوا كانه ظله امنوا بعد ذلك ثم
17:16
بعد ذلك طلب منهم ان يدخلوا هذه النقطه
17:18
المهمه ان يدخلوا ارض فلسطين فماذا قالوا
17:21
ان فيها قوم جبارين وانا لن ندخلها ما
17:26
داموا فيها فماذا قال لموسى عليه السلام ف
17:28
انت وربك فقاتل انها هنا
17:31
قاعدون كل هذه المحاولات منذ خروجهم من
17:34
البحر الى ان وصلوا الى قرب فلسطين وهم
17:36
مصرون او او مل
17:39
بالعناد فما كان من الله سبحانه وتعالى
17:42
الا ان عذبهم وعاقبهم
17:45
بالتيه فتاه 40 عاما في صحراء سيناء طبعا
17:50
ماذا يعني التيه التيه انهم ينزلون في
17:53
مكان فيرغبون بالخروج من هذه الصحراء
17:57
القاحله في فيبدؤون في الصباح
18:00
بالمشي فيمشي وعندما ياتي ويخيم عليهم
18:06
الضلام يجدوا انفسهم انهم في نفس المكان
18:10
الذي خرجوا منه
18:12
صباحا فظلوا هكذا 40
18:16
عاما لم يستطيعوا ان يخرجوا من صحراء
18:20
سيناء و طبعا لذلك علماء الاجتماع اليوم
18:24
يقولون ان الله سبحانه او من حكمه الله
18:26
سبحانه وتعالى ان يموت هذا الجيل معاند
18:29
ليصحو جيلا اخر لعله يكون احسن من هؤلاء
18:33
وعلى العموم هل دخل بنو اسرائيل
18:37
فلسطين حقيقه الكثير من الروايات تقول نعم
18:40
وان الذي ادخلهم هو يوشع بنون ومن هو يوشع
18:45
بن نون يوشع بن نون ذكره الله سبحانه
18:49
وتعالى في معرض القصه التي ذكرت في سوره
18:52
الكهف واذ قال موسى
18:55
لفتاه تقول الروايات ان هذا الفتى هو يوش
18:58
شع بنون وقرابته من موسى عليه السلام في
19:01
كثير من الروايات انه ابن اخته فموسى هو
19:05
خاله خال يوشع بن نون واختلفوا هل يشع بن
19:08
نون نبي ام لا الكثير من الروايات تقول
19:10
بانه
19:11
نبي فخرج بهؤلاء او الجيل الجديد من بني
19:16
اسرائيل واخذهم الى فلسطين وعاشوا في
19:19
فلسطين لكن في هذه الفتره من كان يسكن
19:21
فلسطين كان يسكنها العرب من الكنعانيين
19:25
وبعض القبائل تسمى بالقبائل الوسيه او
19:30
اليبوسيون فعاشوا في فلسطين على هذه
19:34
الروايات و على العموم قامت هناك ممالك في
19:40
فلسطين في هذه الفتره ولعل من ضمن الممالك
19:43
مملكه يقال لها مملكه القضاه او القضاه في
19:47
هذه الفتره بعد يوشع بن نون واستمرت قرابه
19:50
100 عام ومنهم من يقول 150 عاما ولكن من
19:53
الذي يحكم العرب هم الذين يحكمون المنطقه
19:58
واستمر الوضع كذلك الى ان ظهرت لنا
20:01
شخصيه
20:04
جالوت و هنا ايضا الحديث عن بني اسرائيل
20:09
مره اخرى في القران الكريم فقصه طالوت
20:12
وجالوت متعلقه ببني اسرائيل لان بنو
20:15
اسرائيل استعبدوا مره اخرى واذل ايضا في
20:20
فلسطين طبعا دائما مرد ذلك الى جورهم
20:24
فاستعبدتني
20:28
عون فارسل الله سبحانه وتعالى اليهم هذا
20:31
الملك اللي هو ملك
20:33
طالوت وطبعا في البدايه اعترضوا ان له ان
20:37
له الملك يعني من لم يؤتى سعه من المال
20:39
ولم يكن جزءا من يعني من الطبقه الكبيره
20:43
عند
20:45
اليهود فالله سبحانه وتعالى اختبرهم بهذا
20:48
الملك وخرج بهم
20:51
للقتال وفعلا انتصروا على العرب الذين
20:55
كانوا يسيطرون على هذه المنطقه
20:59
وقتل
21:01
داؤود طالوت
21:05
جالوت اس فهنا لما قتل
21:10
جالوت اصبح الحاكم على هذه الارض داؤود
21:14
عليه السلام فظهرت مملكه اخرى في هذه
21:19
الارض على يد النبي داود عليه السلام
21:21
وامتدت مملكته وشملت اجزاء كبيره من بلاد
21:25
الشام واستمر الوضعه ذلك الى ان جاء النبي
21:30
سليمان عليه السلام ايضا فحكم ارض اوسع من
21:34
ذلك وملك سليمان كان ملكا ممتدا في نواحي
21:38
عده خارج حتى بلاد الشام ومملكته كبيره
21:41
ولم ياتى احد من الملك
21:44
مثله بعد النبي سليمان وهنا لعلي اقف عند
21:48
نقطه ايضا ما يذكرها دائما اليهود وهو ما
21:50
يتعلق
21:51
بالهيكل تسمعون دائما ينقبون تحت المسجد
21:55
يبحثون عن الهيكل هيكل النبي سليمان
21:58
هل يوجد هيكل وما هو
22:00
الهيكل الهيكل في تاريخهم هو عباره عن
22:05
مكان
22:06
للعباده او دعنا نقول معبد كان يتعبد فيه
22:10
النبي سليمان عليه
22:11
السلام وهذا المعبد ضخم طبعا روايات
22:16
المعبد هي موجوده اين في التوراه والانجيل
22:20
المحرفه البعض يتحدث عن هذا المعبد تحدث
22:24
غريب جدا يقول بان اسقفه من الذهب وبني من
22:28
الذهب وارضيته من الذهب وابوابه من الذهب
22:31
وكله ذهب هذا وصف ومن من يرى بانه لم يبنى
22:36
من الذهب وانما بني من
22:40
المعدن وطبعا هناك تناقضات كثيره التوراه
22:44
والانجيل محرفه فمن يقول بانه بني من
22:47
الذهب طبعا مثل الانجيل كم انجيل
22:50
الموجودات الان سبعه سبعه اناجيل وكل
22:54
انجيل محرف بطريقه ما فعلى العموم هذا
22:59
المعبد هذا في رواياتهم اما في روايتنا
23:02
فلا يوجد معبد وحتى لو كان هناك معبد فان
23:06
هذا المعبد على الروايات التي سنرويه انه
23:09
حطم هذا المعبد ولم يبقى منه شيء باعتراف
23:14
هذه الكتب
23:15
المحرفه فاذا هذا المعبد الذي يبحث عنه
23:18
اليهود لا اصل له ولا مكان له في
23:23
فلسطين على العموم بعد وفاه النبي سليمان
23:27
عليه السلام
23:29
انقسم بنو اسرائيل الى قسمين او بالاحرى
23:33
اسسوا دولتين دوله في الشمال سميت
23:37
بدوله اسرائيل ودوله في الجنوب سميت بدوله
23:41
يهوذا وكلها في ارض الشام ارض يعني مملكه
23:45
اسرائيل في الشمال وهي تضم اليوم تقريبا
23:47
لبنان وسوريا وما اعلاها والمنطقه الثانيه
23:51
فلسطين وما اسفلها الى جزيره سيناء هذه
23:55
مملكه
23:56
يهودا مملكه
23:58
اسرائيل غزاها
24:01
الاشوريون الذين كانت لهم حضاره في بلاد
24:04
العراق وذلك في زمن زعيمهم نبوخذ
24:08
نصر فدخل الى اسرائيل وسيطر عليها وسب
24:14
اليهود واخذهم كلهم الى العراق ولذلك في
24:19
التاريخ اليهودي تسمعون عنه السبي الاول
24:21
والسبي الثاني هذا السبي الاول الذي قام
24:25
به نبوخذ نصر و حل اليهود الى العراق من
24:30
ارض فلسطين او من الارض المجاوره
24:33
لفلسطين وكذلك ايضا الارض
24:37
الاخرى التي هي يهوذا غزاها
24:41
الاكاديون الذين قامت دولتهم على دوله
24:45
اشور فغزا يهوذا
24:48
وايضا سبوا اليهود طبعا عندما
24:52
غزوا ارض يهودا او مملكه يهودا في البدايه
24:56
تركهم على حالهم لكنهم عاثوا فسادا وقاموا
24:59
بالثورات فاضطر الاكاديون على سبيهم فسبو
25:03
مره
25:04
اخرى فسبي مره اخرى وظل بنو اسرائيل
25:09
يعيشون في
25:11
العراق في هذه الفتره التي عاش
25:14
فيها بنو اسرائيل في العراق بداوا يكتبون
25:19
ويحرفون
25:22
الانجيل فبدات كتابات الانجيل هناك في
25:25
العراق بداوا يدونون ما نراه اليوم في
25:30
كتبهم عموما نريد ان نقترب من العصر
25:33
الاسلامي في هذه الفتره بعد تلاشي هذه
25:37
الحضارات الاكاديه
25:39
والاشوري ظهرت الممالك الكبرى التي اسسها
25:43
الاسكندر المقدوني والاسكندر المقدوني
25:46
اختلفوا من هو هل هو ذو القرنين ام لا
25:48
الخلاف فيه كثير من هم من يقول انه هو ذو
25:50
القرنين الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في
25:52
سوره الكهف ومنهم من يقول لا شخصيه اخرى
25:55
وعلى العموم
25:56
فالاسكندرية الى فلسطين
25:59
واقام احد اتباعه دوله في فلسطين تسمى
26:04
دوله سلو او الدوله السلوقيه نسبه الى
26:08
سلوق هو احد اتباع الاسكندر الاكبر
26:12
واستمرت هذه الدوله الى ان جاءت
26:15
الامبراطوريه الرومانيه وسيطرت على المكان
26:18
اذا نحن الان نقترب من عهد النبي صلى الله
26:21
عليه وسلم فاصبحت فلسطين في يد
26:25
الامبراطوريه الرومانيه
26:28
بالنسبه للامبراطوريه اليمانيه وما يخصنا
26:31
فيها هو ميلاد المسيح عليه السلام نحن
26:34
نتتبع
26:35
الانبياء فالنبي عيسى عليه السلام ولد في
26:38
فلسطين في بيت
26:41
لحم احدى مدن
26:43
فلسطين وطبعا نحن نعلم ان بنو اسرائيل
26:47
كذبوا عيسى عليه السلام ولم يؤمنوا به
26:51
وانهم في عرفهم انهم قاموا
26:54
باعدامه او
26:56
بشنقه وصلبوه ويحكوا القصه
27:01
بتفاصيلها طبعا هذا من المضحك المبكي ان
27:04
تكون التوراه تتحدث عن مقتل عيسى عليه
27:08
السلام ومقتله جاء في النهايه يعني كيف
27:10
تتحدث التوراه عن مقتله وهو قد مات اذا
27:12
كان التوراه قد كتبها عيسى اذا التوراه قد
27:15
كتبها عيسى فكيف يكتب انه اعدم او انه قتل
27:19
وبعد في تفاصيل اين المكان الذي حمل
27:21
والجبل الذي حمل فيه والمنطقه التي وقف
27:24
فيها واستراح فيها واليوم طبعا يقوم بهذه
27:27
الطقوس اليوم يمشوا فيها الى المكان الذي
27:29
نزل ثم الى ان يصل الى المكان الذي شنق
27:32
فيه ولكن الله سبحانه
27:34
وتعالى اخبرنا بانه رفعه اليه وانه لم
27:38
يشنق ولم
27:39
يقتل وعلى العموم طبعا التوراه ايضا كتبت
27:44
بعد ذلك من الذي كتبها كتبها في بعض
27:46
الروايات انهم طلاب المسيح هم الذين كتبوا
27:50
هذه التوراه وهم توزعوا اصلا في العالم
27:53
اما الكنائس الموجوده اليوم فمثلا كنيسه
27:56
المهد التي هي موجوده الي اليوم في بيت
27:58
لحم وكنيسه القيامه اقدم كنائس
28:02
فلسطين اما كنيسه القيامه فقد بنتها زوجه
28:06
او ام قسطنطين وهو
28:09
احد زعماء او احد حكام الامبراطوريه
28:13
الرومانيه او الامبراطوريه البيزنطيه لان
28:17
قسطنطين اول امبراطور روماني دخل
28:20
المسيحيه فلذلك عندما جاءت امه
28:23
الى الى فلسطين امرت ببناء كنييسه القيامه
28:28
ثم بنى هو كنيسه المهد يعني تيمنا بميلاد
28:32
المسيح عليه السلام في هذه الكنيسه وما
28:34
زالت الكنائس هذه قائمه الى يومنا
28:37
هذا ما يخصنا ايضا نحن المسلمون في ذلك
28:42
انه في فتره سيطره الرومان على فلسطين
28:46
غزاها من
28:48
الفرس مصداقا لقوله سبحانه وتعالى الم لام
28:52
م غلبت الروم في ادنى الارض ف الفرس غلبوا
28:59
الروم ودخلوا فلسطين وسيطروا عليها وحزن
29:03
النبي صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا على
29:05
ذلك ليس حسنا لانهم دخلوا فلسطين فقط ولكن
29:08
لان الفرس كانوا مجوس عبده
29:11
النار والروم اهل
29:14
كتاب فحزن فبشره الله سبحانه وتعالى بان
29:17
الروم ستنتصر على الفرس وفعلا انتصرت على
29:20
الفرس واخرجت من ارض
29:23
فلسطين ما يهمنا ايضا نحن المسلمون في هذه
29:26
الفتره هي حادثه الاسراء
29:31
والمعراج فالنبي صلى الله عليه وسلم اسر
29:34
به من المسجد الحرام الى المسجد
29:37
الاقصى وطبعا صلى النبي صلى الله عليه
29:40
وسلم بالانبياء اليس كذلك صلى بالانبياء
29:42
في المسجد الاقصى وحدد المؤرخون المكان
29:46
الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم في
29:49
الانبياء في المنطقه التي بين المسجد
29:52
القبلي والمصلى المرواني في المنطقه لان
29:55
تلك المنطقه تعتبر الاقدم
29:57
تاريخيا وهو المكان الذي صلى فيه النبي
30:00
صلى الله عليه وسلم بالانبياء
30:03
[موسيقى]
30:06
فهذا المك هذا المكان مهم بالنسبه ل
30:09
المسلمين وطبعا ايضا قد تتبادر هل ايضا
30:11
قبه الصخره لها علاقه ب المعراج تذكر
30:14
روايات على ان قبه ان الصخره هذه هي التي
30:17
اعرج النبي صلى الله عليه وسلم منها وانها
30:19
ارتفعت والروايات فيها كثيره ولكن فيها
30:22
الكثير من
30:23
الضعف وعلى العموم فاذا اهميه المسجد
30:27
الاقصى ان الله سبحانه وتعالى ربط بينه
30:29
وبين المسجد الحرام يخبرنا نحن المسلمون
30:32
ان هذا المسجد تبعا
30:35
لكم وان اهميته ايضا توازي اهميه المسجد
30:39
الحرام فاذا هذه ايضا نقطه مهمه في تاريخ
30:44
هذه المدينه طبعا ارض فلسطين ارض
30:48
مباركه هناك الكثير من الايات التي ذكرت
30:51
هذا الامر منها قوله سبحانه وتعالى سبحان
30:54
الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام
30:56
الى الم المسجد الاقصى الذي
31:00
باركنا فهي ارض مباركه هي ارض مقدسه ماذا
31:04
نقصد بال المقدسه هي ارض طاهره طبعا اين
31:08
تكمن البركه في هذه
31:10
الارض تكمن البركه في جانب واحد فقط اذكره
31:14
هنا وهو ان هذه الارض المباركه تنمو فيها
31:18
كل
31:19
الثمار التي في مخيلتك تجد فيها تجدها في
31:22
فلسطين يعني نجد اليوم مثلا لو جئنا الى
31:26
عالم الفواكه تجد ان كل
31:28
دوله تختص بفاكهه معينه او كل جمع من او
31:33
مجموعه من الفواكه لكن لا تث لا تنم كلها
31:35
كما هو الحال معنا مثلا بعض الثمار
31:37
الفواكه لكن لا يثمر معنا المشمش والخوخ
31:39
ودراق وفواكه التي تصب بها الشام الا
31:43
فلسطين ففيها كل هذه
31:45
الفواكه بل بعض بعضهم يرى بان وهذه سمعتها
31:50
ايضا من احد منهم فلسطين يقول ان بعض
31:52
المحاصيل معنا تثمر لموسمين وليس لموسم
31:55
واحد يعني نحن معنا مثلا العنب هو موسم
31:58
واحد ثم ننتظر في السنه التي تليها لا في
32:00
فلسطين
32:02
موسمين فاذا هذه البركه هذا النوع من
32:05
البركه التي اختصت بها هذه الارض
32:10
المباركه ايضا ناي الان الى الفتح
32:16
الاسلامي هذه الارض بقت ايد
32:19
الروم ومن فتحها فتحها المسلمون زمن
32:22
الخليفه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله
32:25
تعالى عنه ومن ذلك اليوم اصبحت هذه الارض
32:29
في قبضه المسلمين وطبعا ما هي قصطه الفتح
32:33
انا
32:34
ساروي اجزاب سريعه في قصه الفتح وهي حقيقه
32:39
قصه رائعه
32:40
جدا قائد القوات العسكريه في في بلاد
32:43
الشام من كان حينها كان الصحابي الجليل
32:47
ابو عبيده عامر ابن الجراح هذه الشخصيه
32:52
الفذه التي لقبه النبي صلى الله عليه وسلم
32:54
با امين هذه الامه
32:58
وكان عمر بن الخطاب يحب ابو عبيده حب كبير
33:00
جدا ما يذكر في
33:03
حقه ان يو من الايام عمر بن الخطاب قد
33:06
اجتمع
33:07
باصحابه وقال لهم تمنوا رييد نسمع تمنوا
33:12
فتمنى احدهم مل هذا يعني كانوا في مكان
33:15
فيقول اتمنى مل هذا المكان ذهب لماذا قال
33:19
ل انفقه في سبيل الله وقال انت فقال اتمنى
33:23
ملا هذا المكان
33:25
غنما ماذا انفقها في سبيل
33:29
الله ثم بعد ذلك توجه هؤلاء الجمع الى عمر
33:32
بن الخطاب فقاله يا امير المؤمنين اتمنى
33:34
ان نسمع امنيته قال الفاروق اتمنى ملا هذا
33:38
المكان رجال كابي
33:41
عبيده لذلك لما توفي او في سكرات الموت
33:46
عندما طعن عمر بن الخطاب بخنجر لؤلؤ ابي
33:49
لؤ المجوسي قال مقوله مشهوره والله لو كان
33:53
ابو عبيده حي لجعلته خليفه عليه ولو سالني
33:58
الله سبحانه وتعالى يوم القيامه لما جعلته
34:00
خليفه على المسلمين لقلت له سمعت نبيك
34:03
يقول ابو عبيده امين هذه
34:06
الامه فشخص ابو عبيده هذه الشخصيه الفذه
34:09
التي كانت تقود البيوش في بلاد الشام لما
34:13
وصلوا الى بيت المقدس وحاصروهم وحاصره
34:17
شديده وضيقوا الخناق عليهم خرج زعيم من
34:21
زعمائهم او دعنا نقول باب المسيحيين فقال
34:27
لمسلمين لا نريد
34:29
حربا في كتبنا نعرف الشخص الذي سيدخل
34:33
الاقصى والذي لا يهزم فاتونا
34:39
بحاكم فان كان هو سلمناه م فاتيح البيت
34:44
دون
34:45
حظ فلما وصلت هذه الرساله الى ابي عبيده
34:48
اجتمع بالصحابه ماذا نفعل ما رايكم هل
34:50
ناتي بعمر من المدينه لكي يستلم مفاتيح ام
34:53
ندخلها كما دخلنا المدن الاخرى فتش شاوروا
34:57
ثم قالوا ما رايكم فلننظر من هو اشبه بعمر
35:00
منا ونرسله اليهم فنظروا اليهم فقالوا لا
35:05
يوجد اشبه من خالد بن الوليد في
35:08
عمر فذهب خالد بن الوليد في صباح اليوم
35:11
التالي واقترب من بوابه المسجد الاقصى
35:14
وخرج ذلك الباب فنظر
35:17
اليه فقال يشبهه لكنه ليس
35:21
هو سبحان الله اذا كانت هذه الروايه طبعا
35:24
يره من كتبهم فما كان منهم الا ان ارسلوا
35:27
رساله الى عمر بن الخطاب فجاء عمر بن
35:29
الخطاب من المدينه وقصته جميله جدا وهو
35:33
ياتي وهو قادم من المدينه المنوره طبعا
35:36
عمر بن الخطاب الذي كان يحكم كل تلك
35:39
الاراضي شوف الجزيره العربيه باكملها
35:41
وبلاد الشام باكملها وفارس باكملها واتجاه
35:45
من مصر هذا الملك الكبير ياتي من مركز او
35:49
من عاصمه الدوله هو وغلامه ويتعاقب على
35:52
جمل
35:53
واحد مره يركب الغلام ومره يركب امير
35:58
المؤمنين ولما وصلوا على مقربه من مقربه
36:01
من المعسكر كان الدور على الغلام فقال
36:04
الغلام لاير المؤمنين يقول له لا لا يحق
36:06
لي ان اركب ونحن على مقربه من المعسكر قال
36:08
له الدور لمن قاله لي قال
36:12
اركب بل الامر الذي زاد هذا الامر عظمه
36:16
واجلالا لهذه الشخصيه انهم اقتربوا من
36:19
مكان ضحل به طين فقال الغلام لابي يقول له
36:24
الان دعني انا انزل لا لا يمكن تطا باقدام
36:27
وتصل الى المعسكر
36:29
بالطين فقال الدور لمن قال لي قال اذا
36:32
ابقى فمر عمر بن الخطاب بتلك المكان الضحي
36:35
وقد خلع عليه حت يط ذلك
36:38
الطين وصل اليهم ملي بالطين وهو الذي يحكم
36:43
هذا العالم الذي ذكرت
36:45
انفه هذه عزه الاسلام هذه العزه التي
36:47
نريدها هل هو يعني فقير حت ي به الطريقه
36:50
لا هو غني لدرجه ان الدوله في تلك الفتره
36:54
بلغت من الغنى لا نستطيع ان نتصوره
36:57
ثم بعد ذلك دخل المسجد الاقصى لا اريد ان
37:00
اكمل لان الوقت يضيق ولكن بعد ان اقترب من
37:03
المسجد الاقصى ونظر اليه الباب قال
37:06
هو هو الذي يلبس
37:09
المرقع فما كان منهم الا ان فتحوا الابواب
37:12
ودخل المسلمون الى ارض المقدس فاصبحت هذه
37:16
الارض في ايدي المسلمين من ذلك اليوم
37:19
وطبعا عقدت فيها ايضا ما يسمى بالعهده
37:22
العمريه وظلت الايام وظلت السنين
37:28
وقد فتح المسلمون في السنه الاولى للهجره
37:30
هذا
37:32
المكان والذي يقابله في السنه او في القرن
37:35
السابع الميلادي ويستمر
37:39
قرابه 300 عام هذه الارض في يدي المسلمين
37:43
قامت فيها الدوله الامويه والدوله
37:45
العباسيه الى ان جاء الصليبيون ودخلوها
37:48
مره اخرى وكان ذلك في عام
37:52
1099
37:54
ميلادي عندما جاءت الحملات الفر الصليبيه
37:57
الى بلاد العرب وسيطروا عليها ودخلوا
38:01
فلسطين دخلوا الارض
38:04
المقدس تذكر روايه لما دخل الصليبيون في
38:08
عام
38:08
1099 للميلاد الى ارض المقدس حاربهم كانت
38:12
حينها تخضع للدوله الفاطميه حاربهم
38:15
المسلمون ولم يتمكنوا منهم
38:17
فاستسلموا فدخل الصليبيون فلسطين فما كان
38:21
من المسلمين الا ان تجمعوا على ارض المسجد
38:24
الاقصى فحاصرهم الصليب يون اكثر الروايات
38:29
اقل الروايات التي تقول بان عدد الذين
38:31
كانوا في المسجد الاقصى اقل روايه تقول
38:33
3000 واكثر روايه تقول 100000 تجمعوا في
38:37
ساحه المسجد الاقصى فدخل الصليبيون الى
38:40
المسجد و طلب منهم قائدهم الا يبقوا احدا
38:45
على قيد
38:47
الحياه رواياتهم في كتبهم يقولون ان
38:51
الدماء كانت تسيل يعني كانت تجري
38:54
جريا حتى بعض بعضهم وان كان فيه من
38:57
المبالغه الشيء الكثير يقول ان بعض اجزاء
39:00
الاجساد كانت تسير يعني بعضهم يد مقطوعه
39:04
كانت تمشي من في تلك الدماء التي كانت
39:07
تسير وليس غريبا اذا كانت منطقه صغيره
39:09
ويقتل فيها 100 الف
39:12
مسلم فسيطر يعني هنا نريد ان ان نقارن عمر
39:16
بن الخطاب دخل الى المسجد الاقصى بسلام بل
39:20
ابقى على كنيسه المهد بل كل الكنائس ابقى
39:23
عليها ولم يقتل ولا نفس واحده
39:27
وهؤلاء الصليبيون قتلوا اكثر من 100 ال
39:30
مسلم في هذه المعركه او في هذا الدخول
39:33
واستمر الصليبيون يعيثون في الارض فسادا
39:37
الى ان قيض الله عز وجل صلاح الدين
39:39
الايوبي وطبعا قبله عماد الدين زنكي الذي
39:43
حاول يعني عماد الدين زنكي سبحان الله
39:45
التاريخ دائما لا يذكره عماد الدين زنكي
39:47
كان في الشا في العراق او في سوريا اسف
39:50
وبدا يحارب الصليبيين وفعلا كان ينتصر
39:53
عليهم ولكن للاسف الشديد اغتيل في احدى
39:55
معاركه اغتلا من قبل حاشيته ومن تفاؤله
39:59
عماد الدين زنكي قد صنع منبرا وقال باذن
40:03
الله ساضعه في المسجد الاقصى لذلك صلاح
40:06
الدين الايوبي لما دخل بعد معركه
40:09
حطين دخل المسجد الاقصى اخذ معه هذا
40:12
المنبر وادخله الى المسجد الاقصى وظل هذا
40:16
المنبر من ذلك الزمن الى
40:18
ان جاءت المغتصبه جلده مائير هيي رئيسه
40:21
احدى رؤساء الكيان الصهيوني في عام 1969
40:26
عندما احرق المسجد الاقصى واحرق هذا
40:28
المنبر معه كان مصنوعا من الخشب وذهب هذا
40:31
المنبر بعد ان كان ذكرى لهذا الانتصار
40:35
فاستولى صلاح الدين على فلسطين وسيطر
40:38
عليها وظلت في يد المسلمين الى ان جاء
40:43
المغول الذين قدموا من منغوليا وسيطروا
40:46
على العالم الاسلامي ودخلوا ارض فلسطين
40:50
وسيطروا عليها وقيد الله سبحانه وتعالى
40:54
بعد سنوات قليله لم يظل المغول كثيرا في
40:57
فلسطين فقيد الله عز وجل بعد سنوات بعد
41:00
بضع سنوات قطز احد حكام الدوله المملوكيه
41:05
وتمكن من القضاء على المغول في معركه
41:08
عين في عين جالوت فرجعت فلسطين الى الارض
41:13
او على ايدي المسلمين واصبحت في يد
41:16
المسلمين طبعا استمرت هذه الارض فلسطين في
41:19
يد المسلمين بعد هذه الاحداث الى ان جاءت
41:22
الدوله العثمانيه وسيطروا عليها والان
41:24
ناتي الى التاريخ الحديث في
41:27
اخره في اخر الدوله العثمانيه عندما
41:31
ضعفت بدا اليهود يبحثون عن مكان لماذا
41:35
يبحثون عن مكان لانهم طردوا من كل مكان
41:40
هؤلاء الشعب لا تستطيع ان تعيش معهم لا
41:43
يستطيع ان تعاشرهم فبدات الدول الاوروبيه
41:46
تضق منهم وطبعا ابرز مثال الذي تعرفونه
41:49
كلكم وما قام به هتلر ماذا فعل هتلر مع
41:54
اليهود ما ما قتلهم جمعهم في مراجل حرقهم
41:59
في
41:59
المراجل الروايه تقول بانه رماهم في مراجل
42:03
طبخهم طبعا ليس ذلك من فراغ يعني لا تتوقع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات