الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
الهجرة النبوية دروس وعبر محاضرة للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-08-30 ·
51:52
0:00
51:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
818
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:08
يا ايها
0:10
[موسيقى]
0:12
الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم
0:17
انفروا في سبيل الله
0:22
اثاقلتم
0:24
الى الارض ارضيتم
0:28
بالحياه
0:30
الدنيا من الاخره فما متاع الحياه الدنيا
0:37
في الاخره الا قليل
0:43
الا تنفروا
0:45
يعذبكم عذابا الغني
0:51
ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله
0:58
على كل شيء
1:01
قدير
1:05
الا تنصروه
1:08
فقد نصره الله
1:12
الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ
1:19
هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن
1:26
اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان
1:32
الله معنا
1:36
انزل الله سكينته
1:39
عليه وايده
1:42
بجنود لم تروها وجعل
1:47
كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي
1:55
العليا والله
1:57
عزيز حكيم
2:01
صدق الله العظيم
2:05
بسم الله الرحمان الرحيم
2:09
الحمد لله رب العالمين
2:12
الذي اعز بالهجره عباده المؤمنين
2:17
ومكن له في ارضهم
2:20
وابدلهم خوفهم ام لا
2:23
وبدل هم من الزمن وب تفرقهم وحده ونشهد ان
2:29
لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:32
يعز من يشاء
2:34
ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء
2:39
قدير
2:41
ونشهد ان سيدنا
2:43
وقدوتنا
2:45
محمدا عبد الله ورسوله
2:48
الذي ثبت على الحق
2:51
ننطق بالحق
2:53
وثبت على الحق
2:56
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
3:01
المهاجرين
3:02
تاركين اموالهم واهلهم
3:06
مبلغين لدعوه الله وجاهدوا في الله حق
3:10
جهاده
3:12
وارتضوا
3:13
بالشهاده وليل الفوز سبيله وعلى من اقتفى
3:18
اثرهم وا تبعهم باحسان الى يوم الدين
3:22
ايها الاخوه الاكارم احييكم جميعا بتحيه
3:27
الاسلام المباركه السلام عليكم ورحمه الله
3:31
وبركاته
3:34
ونحن نقترب النهايه عام هجري
3:38
وهو عام الف واربعمائه واربعين للهجره
3:44
ونقترب من استقبال عام جديد وهو عام الف
3:48
واربع مائه
3:50
وواحد واربعين
3:53
يطيب لنا ان
3:55
نستذكر تلك السيره العطره
3:59
وان نستنشق منشاها الفواح
4:04
الذي يجدد الايمان
4:07
ويبعث الهمه
4:09
ويحيي الضمائر ويوقف النفوس الغفله
4:14
ان الهجره
4:17
بمعانيها الشامله
4:20
وصفاتها الكامله وهي نقله ايمانيه
4:25
ورحله ربانيه
4:28
يقتبس منها المؤمن في كل زمان وفي كل مكان
4:34
ما يعيد امجاد و يتمسك باهداب دينهم ويصحح
4:40
له المسار
4:42
ليتبين طريقه يميز بين الخير والشر وبين
4:48
الحق والباقي و بين النور والظلام
4:52
ايها الاخوه
4:54
ان من معاني الهجره
4:58
الترك
4:59
يقول الله سبحانه وتعالى والرجز فاهجر
5:06
والهدف هو الترك لامر كان سيئا فينتقل الى
5:12
شيء اجمل واعظم وافضل
5:15
[موسيقى]
5:19
وكذلك الهجره
5:21
فانها كانت ترك ما عليه المشركين من عباده
5:26
الاوثان
5:27
وما كانوا عليه من عصبيه جاهليه
5:31
وما كانوا عليه من فرقه تعصب وتشرف
5:37
الى نقله اخرى
5:39
يعز فيها دين الله و تنصر فيها كلمه الله
5:44
و
5:46
ليتمكن المؤمنون من تطبيق دينهم ويعيش في
5:51
نور شريعه ربهم هذه كانت هي هجره رسول
5:56
الله وسلم وهجره
5:59
[موسيقى]
6:01
المؤمنين من مكه المكرمه
6:05
المدينه
6:09
وراينا ان الهجره
6:12
هي سبيل كل كل من اراد ان نصحح المسار
6:20
وان يغير الحياه فان الانسان
6:25
يريد ان ينشر الخير
6:28
ويعمل المعروف ويامر بالمعروف وينهى عن
6:32
المنكر
6:34
ولكنه يوجد الابواب الموصده
6:38
والقلوب مغلقه فلذلك يتلمس لدعوته ول نشر
6:44
الخير بين الناس السول و يطرق الابواب ف
6:48
ياتي الى الناس من كل جانب
6:51
هذه هي الهجره
6:54
كان يستخدمها الانبياء والمرسلون عليهم
6:58
الصلاه والسلام
7:00
لتبليغ الناس شريعه الله
7:04
فاضاف على الانسان بلد او ضاق عليه سبيل
7:10
بلد اخر سبيل اخر ولا يجلس مكتوف اليد
7:16
لا
7:18
ويستاثر
7:20
للواقع المرير
7:22
وينتفع على نفسه في عدم تبليغ دين ربه
7:26
وانما يسعى جهده من اجل ان يقارع الباطل
7:31
وان نشر الخير وان يعز الدين بكل ما اوتي
7:36
من جهد
7:37
وانما الانسان ان يعمل والله هو الموفق
7:43
الانبياء تحرك بالدعوه قال ابراهيم عليه
7:47
السلام اني مهاجر الى ربي سيهدين
7:51
تحرك بالدعوه بعد انعاش مع ابيه اثر الذي
7:56
يصنع الاسلام وقومه
7:58
وقومه الذين يعملون فمن دون
8:04
رحله ايمانيه اني مهاجر الى ربي
8:08
وذكر بانها الى ربه لم يقل الى بلاد كذا
8:12
رغم انه هاجر الى بلاد الشام
8:15
لكنه يقصد ان هذه لم تكن للسياح ولم تكن
8:20
للنزهه ولم يكن فيها حرا للنفس وانما هي
8:24
لربه لله عز وجل لنشر الدين
8:28
للاصلاح في الارض
8:30
انعملت على ان عميت بصائر بعض الناس فان
8:34
هناك مسائل ت تفتح لها وان اغلقت لها قلوب
8:38
بعض الناس ان هناك قلوبا ت تفتح لها
8:44
مهاجر يا ربي
8:46
سيهدين وهو واثق بالهدايه والتاييد من
8:51
الله تعالى
8:53
وكذلك
8:56
صنع
8:58
لوط عليه السلام وقد امره الله تعالى
9:02
بالخروج من القرن الظالمين
9:06
فاوحى الله اليه
9:09
ان يسري باهله بقطع من الليل
9:13
وخارج اهل بيتك واهلك الله الظالمين يجعل
9:19
الله له فتح بعد ذلك في اماكن اخرى ينشر
9:22
فيها دين الله بعد انتصار اولئك وركبوا
9:27
المنكرات و كانوا ياتون في ناد هم الممكن
9:30
اذا عم الفساد في بلد ورايت بان ذلك البلد
9:35
قد احيط به
9:37
انظر لك تلمس
9:39
بالدول الاخرى هي ادعى للقبول الحق
9:44
والى نفوس
9:46
ايضا تستمع الى العقل فان الانسان بما
9:51
يخدم في دعوه بعض الناس ولكن لا يستجيبون
9:56
فهل يخلي الوقت في الدعوه يدعوهم نعم لكن
10:00
ايضا يستغل الوقت لدعوه غيرهم فربما غير
10:05
هم اولى بالاستجابه واحوج الى هذه الدعوه
10:08
ل ينصر الله بهم النيل
10:12
وكذلك نجد صالح عليه السلام
10:16
فانه ورث ما كان اتى به اليهود عليه
10:19
السلام من دعوه عاد في الاحقاف اذ انذر
10:24
قومه بالاحقاف وهي باليمن فلما اهلك الله
10:28
قوم عاد ثم مات هود عليه السلام
10:33
ورد صالح عليه السلام هذه التركه بعدها
10:37
ورحل بمن تبقى من المؤمنين من قوم هود
10:45
عليه السلام فرحب بهم الى المدائن في بلاد
10:48
الشام
10:50
وانطلق في الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
10:53
وفتح الله له الفتح
10:57
وتحدث الله عن الهجره عند اناس ليسوا
11:02
بانبياء
11:04
اصحاب الكهف الذين دعت الى الله ثم خرجوا
11:10
عن اقوالهم بعد ان تصاب معالي الحق وهموا
11:14
بقتل هم الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته
11:18
ويهيئ لكم من امركم مرفقا
11:22
وسياتي لنا الربط بين اصحاب الكهف هو كيف
11:25
جبل وغار ثور الم يلجا اليه النبي صلى
11:29
الله عليه وسلم في الهجره وصاحبه ابو بكر
11:32
رضي الله عنه هو ايضا في جبل
11:36
هذه الاماكن تعظم لا لانها جبال
11:42
واحجار وقوف ولان ما لما يحل فيها من بركه
11:48
وعظمه شخوص الذين يمثلون ها
11:51
فلان الهجره اقترنت بالعظماء فكانت كل
11:56
احداثها عظيمه والاماكن التي حلت بها
12:01
عظيمه تعظمت وتقدست لانها اعلنت والقاده
12:06
لله رب العالمين
12:08
ايها الاخوه
12:11
قام صاحب ال ياسين فدعا الى الله يا رجل
12:15
من اقصى المدينه يسعى قال يا قوم اتبعوا
12:19
المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم
12:23
مهتدون
12:25
لماذا لماذا هاجر هذه الهجره وقطع
12:29
المسافات البعيده
12:31
ليبلغهم دعوه الله سبحانه
12:35
وكذلك جاء الرجل لينظر موسى عليه السلام
12:40
وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى قال يا
12:43
موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك
12:46
فاخرج
12:48
فهذا هاجر وجاء المسافه لكي يحقق ويلبي
12:52
للدعوه انقادا لحمله الرساله وموسى نفسه
12:57
خرج الى مد يا يتلمس فيها فارا من فرعون
13:02
مكيده وظلمه جعل الله تعالى له من امره
13:08
رشدا وعاد بعد ذلك بالنظره ليبلغ رساله
13:12
الله تبارك وتعالى في الهجره ضروريه يا
13:15
اخواني ضروريه ليس فقط الانتقال من مكان
13:19
الى مكان ان ما تغير الاحوال تغيير
13:21
الاساليب في الدعوه في هدايه الناس في
13:25
دعوته من الخير في ارسالهم الى كل م راشد
13:28
الحق لابد من للتفجير التغيير
13:31
انصب هذا الباب فتحت لك ابواب ان عليه هذه
13:36
الوسيله فهناك من السبل والوسائل الناجح
13:40
في اقناع الناس وشرح صدورهم
13:44
وبعث هم من الخير في
13:48
ونجد ايضا
13:50
لان الله تعالى يخبرنا عن قول الظلم في
13:55
ارضه وبغي عليهم فلما قبضتهم ملائكه الله
14:02
لماذا
14:05
كنتم
14:07
مقهورين مظلومين تعتم عن الله عز وجل
14:15
الله سبحانه وتعالى
14:18
يذكر عن هؤلاء
14:21
تتوفاهم الملائكه ظالمي انفسهم قالوا فيم
14:25
كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا
14:30
الم تكن ارض الله واسعه فتهاجروا فيها
14:35
فاذا ان يجلس الانسان في مجتمع
14:40
يرى بانه عن خلق الدين وينحرف عن عقيدته
14:46
ويرى بانه ان استمر في ذلك المكان فان
14:51
المعاصي تحيط به كما يجد الشاب نفسهم
14:56
والفتاه نفسها في اماكن تحيط بها الفتن
15:01
تحيط بها
15:03
الشهوات وتحيط بها الاهواء فلا يملك ان من
15:08
انفسهما شيئا الا ان يخرج من ذلك المكان
15:12
حتى يلتمس النور ولا يجلس في الظلام
15:17
وكم من اسره
15:19
[موسيقى]
15:20
بعدت عن الله ولكن خرج منها اهداف
15:26
يدعون الى الخير
15:28
لانهم تلمس سبل الهدايه ولو بقوا اثرهم
15:32
وفي مجتمعاتهم لما تتهمهم
15:37
بلد احساسهم ولا ندري الايمان في قلوبهم
15:45
فاذن حتى لا
15:48
يتلاشى هذا الضياع لابد من التغيير
15:52
والتبديل يا اخوان هذه ال هيك
15:56
والا فالنبي صلى الله عليه وسلم
15:59
استمر في مكه كما تعلمون ثلاثه عشر عاما
16:06
يدعو الى الله عز وجل صابرا محتسبا
16:11
فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما
16:16
بدلوا تبديلا
16:18
واه في سبيل الله
16:24
ومات من مات منهم جديدا و
16:27
عاش من عاش منهم فقيرا معدما مشرده الى ان
16:33
الى الله لهم بكره اذا هم لم
16:35
يخرجوا من بلادهم من اول الامر وان ما
16:39
قاموا بواجبهم
16:40
وادوا رساله ربهم وصدعوا بالحق
16:45
وعلى راسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:49
وانذر عشيرتك الاقربين
16:51
واخفض جناحك للمؤمنين
16:54
فان عصا
16:56
بديل
17:00
كانت الفيصل لان النبي صلى الله عليه وسلم
17:05
وجاء يقضى عمره كله
17:08
عن الحق
17:09
وحاربوا الدين وانما جعل رساله لابد ان
17:14
انتشر الى المشرق الى المغرب
17:17
والى الشمال الارض وجنوبها
17:19
والى ان ينتشر الحق ويعلو صوت الاسلام
17:24
وهذه البيئه وان كانت مكه شرفها الله من
17:28
خير البقاء ان ان اهلها تسلم على الحق
17:33
وكاي من قريه
17:38
يعني اخرين اخرين النبي صلى الله عليه
17:41
وسلم
17:42
اهلكناهم فلا ناصر لهم هو صلى الله عليه
17:45
وسلم ملتفتا الى مكه عندما خرج منها قال
17:48
والله انك لاحب الميلاديين ولولا ان قومك
17:53
اخرجوني
17:55
او كما قال صلى الله
17:58
اذا الانسان التمس الحق والوكاله مكه
18:02
المكرمه لكن اصحابها اعرض عن الحق يلتمس
18:06
لهذه الدعوه
18:07
فخرج مهاجرا
18:09
واصحابه الى المدينه الملونه واما احداث
18:14
الهجره لا نريد ان ندخل فيها وانتم تسمعون
18:18
الموضوع تقرؤون عنه كثيرا وفيه من الدروس
18:22
والعبر الكثير لا تتسع له هذه العجاله ان
18:26
ما بوسعنا نحن في هذه الجلسه المباركه ان
18:32
نتلمس بعض العبر والدروس التي تنير لنا
18:37
حياتنا وتعيد لنا ترتيب اوراقنا في تدين
18:42
او استقامتنا وفي قيامنا بامر ربنا و
18:47
تبليغ دعوه الاسلام
18:51
الهجره
18:53
كانت فتحا ونصرا وعزا للاسلام والمسلمين
18:59
وعندما
19:02
نستمع الى هذه الايات التي تلاه الابن
19:06
القارئ في بدايه هذه الجلسه من سوره
19:10
التوبه كما تقدم في ذلك الحديث في مرات
19:15
الماضيه بان هذه الايات مدنيه والهجره
19:18
مكيه فلماذا تذكر حادثه الغار والهجره في
19:24
سوره المدنيه بل ان العلماء يقولون بان
19:28
سوره التوبه اخر ما نزل من القران او من
19:31
اواخر ما نزل من القران في السنه العاشره
19:33
للهجره
19:35
قبل وفاه النبي صلى الله عليه وسلم بعامل
19:38
واحد
19:39
لماذا ذكرت هنا وما المناسبه المناسبه هي
19:44
غزوه تبوك في العام التاسع
19:47
في الايه في بدايتها كما استمعنا ما لكم
19:51
اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم
19:54
الى تبوك لقتال الروم في بلاد الشام يوما
20:00
نتوسع النبي صلى الله عليه وسلم واصبح
20:03
للاسلام بدوله
20:10
فذكر الله المؤمنين
20:13
بانكم كما انتصر تم في مكه
20:17
وحصل بيكم في غار
20:20
ولم يكن له من النصر من البشر لا جنود ولا
20:24
اعتاد ولا عدد
20:26
في ضيق كما في الصور
20:31
كيف نصره الله في ذلك الوقت الذي نصره في
20:34
ذلك الوقت الصعب وقادر ان ينصره بعد ان
20:38
تكون دوله وكون جيش عظيما يخشى منه الربو
20:42
فارس
20:43
قال الا تنصروه فقد نصره الله
20:47
الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين
20:52
كفروا ثاني
20:55
اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا
21:00
تحزن ان الله معنا
21:05
هذه حادثه مكيه تذكر في حادثه مدنيه الرفض
21:10
يا اخواني الربط بين هذا وذاك مهما ضاقت
21:14
عليك الثمن وضاقت عليك الحياه
21:18
في دينك وعقيدتك واخلاقك وعيا
21:23
وفي معاش
21:24
بانك اذا تعلق بالله فالله ناصره ومؤيده
21:29
ومثبت مجدده لن يتخلى
21:32
لكن العيب فينا نحن الذين ضعفنا عن نصره
21:37
ديننا نحن الذين لم
21:40
للتوكل على الله
21:41
والاعتصام بحبله ومن يعتصم بالله فقد هدي
21:45
الى صراط هذا هو السبب ذكر ايه الهجره في
21:52
سوره من وربطها بذلك الفتح في تبوك على
21:58
الرغم مما كان عليه من النصر العظيم في
22:03
حادث الهجره
22:05
ايها الاخوه الاكارم
22:08
كما تقدم قبل قليل بان العظم
22:12
الاحداث تتعلق معظم الشخصيات التي تلف ها
22:17
الاحداث فلان الحدث يتعلق ب اعظم
22:23
واعظم شخصيه هو خاتم النبيين والمرسلين
22:27
محمد صلى الله عليه وسلم وكانت كل الاحداث
22:30
عظيمه
22:32
صنعت في ارض جرداء وفي صحراء وفي كثار وفي
22:39
وهاد وفي حجاره لا تصل اليها سيارات
22:44
العملاقه كيف قطعوها في تلك الرحله الان
22:48
كل شيء عظيم في تلك الهجمات كل شيء عظيم
22:53
عظم النبي وعدم صاحبه
22:57
الغار الذي او اليه وعظم من شارك في
23:01
الهجره حتى الصغار من الاطفال اسماء ذات
23:05
النطاقين
23:06
وعبد الله بن ابي بكر الصديق الذي كان
23:09
ينقل الاخبار الى الى الى محمد صلى الله
23:13
عليه وسلم الى ابي بكر في الغالب
23:17
وعظم عامر بن فهيره
23:19
الذي كان يمحو بغرامه
23:24
اثار النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا
23:27
يكتشف المشركون
23:30
عظمت مسيره الهجره الرمال التي مشيا عليها
23:35
اليوم الذي خرج فيه
23:37
المكان الذي استقبل فيه النبي صلى الله
23:41
عليه وسلم والدار التي نزل فيها
23:44
دار الانصار
23:46
المسجد الذي اسس على التقوى
23:51
وتبارك كل تلك المدينه المنوره ب هجره
23:55
النبي صلى الله عليه فاذا صنع الحادثه
23:59
عظماء وتعظمت الحادثه وجميع وشاهد الحادثه
24:04
منصور وشخص الشخصيات واماكن التضاريس
24:09
الجغرافيه
24:10
يا اخواني عندما نقول مره من هنا و مره من
24:15
هنا صحابه وكانت هناك لفتح الاسلام وعزه
24:20
فاذا تعارضت تلك الاماكن التي صار بعضها
24:25
اليوم ربما يعصى فيه الله تبارك وتعالى
24:28
تعالى لعلمه العمل الصالح لعنايه المولى
24:33
لان اولئك خرج لاعزاز دين الله فان خلت
24:37
لاعزاز دين الله عز الله
24:41
وان خرجت تبغي المعصيه فضلك الله و او كلك
24:46
الى نفسك هذه لابد ان نعرف كم من يوم
24:51
الخليج وخرجت وخرج فلان من بيتي قاصدا الى
24:56
طلب رزقه او الى زياره اخرى او لقضاء حاجه
25:01
مسلم فكان ذلك اليوم مبارك وتلك اللحظات
25:05
اسعد ساعات الانسان اليس كذلك وكما يوما
25:11
لم تعمل فيه خيرا وقصرت فيه وربما اذن
25:15
بدانا واذن ب الاخرون فراى بان ذلك من
25:19
ايامه وانما سعد ذلك اليوم واصاب
25:25
نقصت البركه او ذهبت البركه من ذلك اليوم
25:28
فقد اطاع الله و تمسك بدينه او بقدر تخليك
25:33
عن دين الله عز وجل
25:35
الهجره عظيمه الالوان الحديث المشهور الذي
25:39
تحفظونه
25:40
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما
25:45
نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله
25:48
فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته
25:52
الى دنيا يصيبها او امراه ينكحها فهجرته
25:57
الى ما هاجر
25:59
الهجره كانت واجبه على الصحابه ثم نسكت
26:04
بعد ذلك فلا هجره بعد الفتح
26:08
فاذا الهجره كانت امتحان للمؤمنين تركوا
26:12
ديارهم
26:13
واموالهم واهليهم من اجل ان تكون كلمه
26:17
الله هي العليا وكلمه الذين
26:21
ماذا
26:22
ديننا وديننا وصلنا الى ابوابنا ونحن نعيش
26:27
في نعم ولمن ولمن
26:29
ولمن غرب ولمن هدر من ديارنا ومع ذلك
26:34
البعض منها حتى لاسم سافر الدين يضعف عنه
26:37
حتى مبادئه ربما يبيعها رغم انه لم تحل
26:42
رغم انه لم يتم مع ذلك يتهاون في امريكيين
26:49
فكيف لو
26:51
الاولون الذين سالت دماؤهم الشريف الذكيه
26:55
وصعدت ارواحهم الى بارئها ولكم من عنه
27:00
الكفر والكافرين الشيء الكثير وترك زياره
27:05
زلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه
27:09
متى نصر الله الا ان نصر الله قريب ماذا
27:13
نقول الا نستحي
27:15
نحن تهاونا في امريكيين يا اخواني ان هذه
27:19
الحادثه ينبغي ان تبعث فينا تجديد ايمانيا
27:23
كلنا نلتقي في المولد في الاسراع في
27:26
الهجره ونجلس لكن ليس فقط الجلوس البروز
27:31
للاستذكار الجلوس الى تغيير الواقع الجلوس
27:34
بترتيب الاوراق كما يقال لان يكون يومك
27:38
افضل من امسك وان يكون غد افضل من يومك ان
27:43
تغير حياتك كلنا اخطاء كلنا مذنبون كلنا
27:47
حازمون لكن التوبه مفتوحه تصحيح المسار
27:51
لابد ان يكون الحياه تبني بالانسان احبتنا
27:56
يفقدهم يوما بعد يوم يفارقون ن او نفارقهم
28:00
وعما قليل
28:02
سوف يفارق هذه الحياه فلا عيب
28:06
ولا غبار ان نعود الى المحكمه بل هذا هو
28:11
الواجب
28:11
ان يسترعي انتباهنا لان الهجره وان نسخت
28:16
الهجره التي هي من مكان الى مكان الى ان
28:20
الهجره لتغيير الواقع واجب في كل
28:24
ومنها
28:26
الهجره بتغيير المعاصي الهجره لتغيير
28:32
النقص والضعف والانحراف الى الاستقامه
28:36
والصلاح وفعل الخير وعمل المعروف لنشر
28:40
الدين والذب عن الشريعه والدفاع عن
28:44
الاسباب وتعليم الناس امر دينهم هذا واجب
28:48
علينا
28:50
واجب في رقابنا الى ان نلقى الله سبحانه
28:54
وتعالى هذا اعظم معنى من معاني الهجره
28:57
الشريفه المباركه التي ينبغي ان تسترعي
29:02
وجداننا وجمعنا اما الدروس فهي كلها دروس
29:06
هذه الدروس تركهم ديارهم اخرى من ديارهم
29:11
بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ثم
29:15
دروس ان يترك ماله واهله وزياره وهي احب
29:20
شيء اليه ثم يذهب غريبا وحيدا سليما لا
29:25
مال له ولا اهل له ولا ولد
29:28
فاذا بالاسلام يعزف كان الدرس الاخر من
29:33
الانصار الذين فتحوا الدور وقاسوا الاموال
29:37
ومكنوا لهم في
29:40
طعامهم وشرابهم و امورهم
29:44
فاذا هذه
29:47
قوه الاسلام التي ربطت بين المؤمنين والتي
29:51
شطرها القران الكريم باحرف من نور
29:54
والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم
29:57
يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في انفسهم
30:02
حاجه مما اوتوا ويؤثرون
30:05
على انفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح
30:10
نفسه فاولئك هم
30:14
الهجره التغيير كل من ام قصر ان نغير لابد
30:20
ان تاخذ ان نتصافى
30:23
ماذا نحمل منها المخاصمه على دنيا زائله
30:28
على ارض على متاع على دراهم على اشياء
30:34
كافه الكل سيرحل منها ما بقى لا قانون ولا
30:38
فرعون ولا هما ولا المرده والاغنياء ولا
30:43
الذين قالوا قال انا ربكم الاعلى
30:47
كلهم اهلكهم الله اباد هم اف لا يعتبر
30:51
الانسان لماذا الخصوم مع اخوانه وجيرانه
30:55
على اتفه الاشياء ان يصلح ما بيننا وبين
30:58
اخواننا موده الاخاء التي عقدها النبي صلى
31:02
الله عليه وسلم وسط لها القران بيحرم
31:05
النور الاخاء بين المهاجرين والانصار هي
31:08
التي ينبغي ان تكون في المجتمع المسلم
31:11
والحروب القاتله التي تحصل اليوم بين
31:14
المسلمين انما هي حروب عصبيه جاهليه
31:17
ومذهبيه مقيته وتقاتل على الدنيا و على
31:21
ثروات البلد ان
31:23
واما الاسلام فانه يحارب كل ذلك ويريد ان
31:28
المسلمين ان يرجعوا الى دينهم وان يثوبوا
31:30
الى رشدهم وان يسدد وان يقارب وا فيما
31:34
بينهم
31:37
ايها الاخوه الاكارم ان الهجره من
31:41
من هذه الحياه في التخطيط والترتيب
31:45
التنظيم الله قادر على الرسول صلى الله
31:48
عليه ولو لم يرتب لكنه مع ذلك
31:52
وامر المؤمنين اولا ان يهاجر فهاجر
31:56
الضعفاء خفيه
31:59
الله قادر على نصر العربيه وقادر ان يهاجر
32:03
هكذا علنا ولا يحتاج الى ان يذهب صغار
32:07
صغير في راس جبل
32:09
لكن يعلمنا النظام يعلمنا الترتيب هذا سيد
32:13
الخلق المنصور من الله يعلمنا ان نرتب
32:17
حياتنا وان ناخذ باسبابها وان ناخذ ب
32:21
اولياتها وان نرتب ها على حسب
32:24
نتائجها ونجاحاتها فان الانسان الذي يسير
32:28
على الطريق
32:30
وان الذي يقرا الابواب لابد ان يفتح له
32:34
وان الذي يدعو علق الى الله على بصيره
32:37
لابد ان يجد القلوب المنشرحه التي تعتدي
32:40
بنور الله
32:43
فكانت الهجره منظمه بما كان صلى الله عليه
32:48
وسلم ثم من الرحله الموفقه ومع تكلم
32:52
المشركين وتقاتلهم ووضع جائزه لمن ياتي
32:57
بالنبي صلى الله عليه وسلم وخروج صاحبه
33:01
والدليل القافله كافر ليس بمسلم ابنه
33:07
ومع ذلك هذه الرحله مع انها تحب المخاطر
33:11
ومنهم من لاحق النبي عليه الصلاه والسلام
33:13
لقتله
33:17
سراقه بن مالك ولكنه مع ذلك
33:21
وصل
33:24
اقدم عليه وكون الدوله الاسلاميه
33:28
هذا يا اخواني بيننا السعاده
33:33
ننظر الى السوق
33:36
في اعمالك في طريقك اعمل
33:41
والعامل سينجح باذن الله اما الخامس
33:45
والكثير المتقاعد ويريد الهدايه من الله
33:48
والله الهادي ولا يعمل شيئا ولا يجتهد ولا
33:54
يعمل من اجل دينه هذا لا يمكن ان تاتيه
33:56
بدايه الله تبارك وتعالى
34:03
اخواني دعونا نقف مع هذه الصور التي
34:07
نعلنها عليكم لعلها شبه تجدد من النشاط
34:10
وايضا يجد فيها شيئا من الدروس والعمل كيف
34:13
اننا نرى تلك الحياه مهما صغرت لما كانت
34:18
بساطتها وصور ما فيها ما فيها
34:22
بسيط جدا لا كل من خلق الله صلى الله عليه
34:26
وسلم على الله ولكن ما اراد له الدنيا
34:28
اراد الاخره
34:32
الصوره الاولى
34:34
تبين لنا بالتحديد موقع تقريبا بيت النبي
34:39
صلى الله عليه وسلم على حسب الخرائط التي
34:43
رسمها المهندسون السعوديه
34:47
السهم يشير الى دار النبي صلى الله عليه
34:50
وسلم المعروف ب دار السيده خديجه رضي الله
34:53
في اخر المروه القريب من المره في الخارج
34:57
كما نراه المشاركه
35:01
ولا
35:03
هذا
35:10
الان في الصوره الثانيه
35:13
هذا رسم تقريبي قبل ازاله ما كان يسمى
35:18
ببيت حقيقه رضي الله عنها الصوره التي في
35:21
الاعلى على اليسار وفي الوسط باللون هذا
35:26
تقريبا رسمه
35:28
البيت الذي كان يسكنه النبي صلى الله عليه
35:32
وسلم مع الحديث طبعا المقا يا منه قبل
35:35
ازالته لتوسعه الحرم المكي قبل سنوات
35:39
كثيره
35:41
والصوره التي باليسار في الاعلى اليمين
35:43
نصر الله الاعلى هي مكان استقبال الوفود
35:47
هكذا من ياتي الى النبي صلى الله عليه
35:50
وسلم او يستقبله هنا الوفود ليس الذين
35:54
في المدينه وانما هذا كان في مكه المكرمه
35:57
بعد ذلك يشير في الاسفل على اليمين الى
36:03
المكان تقريبا
36:05
ثم يشير الى ان التوسعه ادت الى ازاله تلك
36:11
الاماكن وقد تحدث نوع من المهندسين الذين
36:14
كانوا يشرفون على توسعه المسجد الحرام بان
36:18
ذلك المبنى وزير ثمانيه
36:21
بعضهم يقول ولا نريد ان نثبت هذا ان شاء
36:24
الله اعلم لكن هكذا يثبت بعض المهندسين
36:28
يثبت هذا الكلام ويقول بان هذا الحمامات
36:31
الخارجيه التي بعد الصفا وانت خارج من
36:34
الصفه على يسارك
36:37
تقريبا المكان الذي كان
36:40
والله لا نستطيع ان نقبل وقيل بانه كانت
36:45
هو موقع بيت النبي الا انه الذي لا شك فيه
36:49
بان بيت النبي عليه السلام خارج الصفا
36:51
قريبا من المره في تلك الاماكن
36:55
وهو على بساطته الا انه البيت الطيني هذا
37:00
الذي كان يسكنه صلى الله عليه وسلم اعظم
37:03
شخصيه وهي خديجه رضي الله عنه كانت
37:06
انطلاقه الدعوه الاسلاميه
37:12
هنا صوره مقربه من دخل غرفه النبي صلى
37:15
الله عليه وسلم هذا قبل ازالتها تماما ان
37:18
الاثار التمام من مكه ومن المدينه وازيلت
37:23
حجرات زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
37:25
الصحابه حتى لا يعرف لها الامن ادركها قبل
37:29
مائتان
37:32
التي على تقليل ما تبين لنا مدخل ورثه
37:36
النبي صلى الله عليه وسلم
37:38
اماكن صغيره لكن كانت تستحمل هدايه السماء
37:41
من الله سبحانه وتعالى
37:44
ليس الامر الكبر المكان ولا بعظمته ولا
37:46
بزخرفته انما العبره ماذا تعمل فيها ماذا
37:51
تصنع فيه ل دينك واسلامك وهذا المكان
37:54
يتعاون بقدر ما تسمح فيه لله
37:58
قصور تطالب كما حصل في قصر امراه العزيز
38:03
التي كانت اليوم على السلام قصور وقصور
38:06
واموال وهو رئيس الوزراء
38:09
وكان هناك بكره الفساد والافساد
38:14
الصوره التي على اليسار والمكان الذي احيط
38:17
به حتى يزال تماما للتوسعات
38:22
المكان الخارجي بعد الصفا
38:26
المحافظ فيه البيت النبوي المهندسون
38:33
على اليمين يظهر لنا قبل
38:36
طبعا نعلم ان النبي عليه الصلاه والسلام
38:39
خرج من
38:42
مكه المكرمه
38:43
فلجا الى غير اول غار ثور يا اخواني يقع
38:48
يعني الامر متوجه من مكه المكرمه الى
38:52
المدينه المنوره سيتوجه الى الشمال
38:56
يقع في الجنوب يعني من ما فيش والمشركين
39:02
هذا من ضمن الاخذ بالاسباب حتى لا يفكر
39:05
المشركون بانه توجه شمالا مباشره ذهب
39:09
جنوبا فالتجا الى غار ثور
39:12
هذا قبل قبل
39:15
على اليمين
39:18
وهو جبل مرتفع سياتي الى تفاصيل عنه بعد
39:22
قليل وسمي غار ثور قيل على حسب المهندسين
39:27
الذين يذكرون هناك
39:31
رجل من المشركين يسمى الثور بن عبد العزى
39:35
بن
39:36
عبد العزيز وقله هذه الروايه مرجوحه وانما
39:40
الاصح بان الجبل شكله كشكل
39:45
ظهر الثوره
39:47
الجبل شكله بشكل
39:51
سمي
39:53
اه يعني
39:55
وفي الجبل الغار الذي نجد صورته على
39:59
اليسار هذا تدخل مدخل الغار الغار فعلى
40:04
الجبهه وهو اخره يعني عباره عن صخره كبيره
40:08
في داخلها تحتاج يعني جبل ثم فوق الجبل
40:12
سخر العظيمه ثم تجويف هذا التجويف الصغير
40:16
ربما يدخل فيه شخص او شخصين صعوبه
40:19
هو الذي لجا اليه النبي صلى الله عليه
40:22
وسلم وصاحبه ابو بكر رضي الله عنه وجلس
40:25
فيه ثلاثه ايام
40:27
ووصل المشركون اليه لكن الله اعماهم ينظر
40:32
الى مزيد من الصور
40:33
معلومات عن الجبال بالنسبه للنظر الى مكه
40:37
المكرمه هنا ثم الاشاره بالاحمر ثوره هنا
40:41
في الجنوب حتى يموه على المشركين المدينه
40:45
المنوره تكون في الشمال في الاعلى
40:50
ثمانيه
40:52
ويقع على بعد نحو اربعه كيلو متر عن مكه
40:57
المكرمه اربع سنوات في الجهه الجنوبيه من
41:00
المسجد الحرام وارتفاعه نحو سبعمائه
41:03
ثمانيه واربعين متر عن سطح البحر ارتفاع
41:08
كبير وهو عباره عن صخره مجوفه ارتفاعها
41:13
1.25 متر وله فتحتان فتح فيها الغرب وهي
41:18
التي دخل منها النبي صلى الله عليه وسلم
41:20
وابو بكر رضي الله عنه وفتحه من جهه
41:23
المشرف الشرق
41:26
من الداخل تصوير من الداخل الغاء صغير جدا
41:30
الان الذي يصل اليه من السواح الصوره التي
41:33
على اليسار نجد السهم يشير الى الفتحه
41:36
صخره كبيره من الجرانيت
41:39
يعني فتحه صغيره يعني
41:43
صعوبه ثم تدخل من هذا اليمين الفتحه هذه
41:48
ثم تدخل يكفي لشخصين اوثلاثه بالكثير
41:53
نتابع هذا الفيديو القصير حتى يشرح له ما
41:58
نسمع الى الكلام في موسيقى شويه قطعنا
42:01
الصوت نتابع الصوره ونجد فيها مزيد من
42:05
المعلومات او مقربه من تفاصيل الغاء الغار
42:10
الذي دخل النبي صلى الله عليه وسلم
42:13
وصحابته
42:14
فهذا الغار يعني على بساطه يشير الى
42:18
الفتحه هنا التي يدخل يدخل منها الى الغاء
42:21
الزوار والسياح يدخلون طبعا يقطعون مسافات
42:24
حتى يساعدوه الجبال سبعمائه متر عن ارتفاع
42:27
سطح البحر هذا التجييش الداخلي هذا جبل
42:30
ثور صخور من الجرانيت الان هذا الرجل
42:33
سيدخل الى الغار
42:35
من حيث دخل النبي صلى الله عليه وسلم وابو
42:41
بكر رضي الله عنه وهنا يشير الى ان الناس
42:45
يكتبون كتابات
42:49
المهم بان الانسان ياخذ العبر والدروس
42:54
ينظر الى هذا الجسر الصغير الذي اتسع حامل
42:59
الرساله صلى الله عليه وسلم
43:02
وهذه هي عظمه الدين عظمه هذا الغارق عظمه
43:06
كهف اصحاب الكهف
43:08
كيف ان الله عظمه لان فيه الايواء الى
43:12
الله وهنا الايواء الى الله وقد عظمه
43:14
القران اذ قال الا تنصروه فقد نصره الله
43:17
اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما
43:20
في الغار ما دام ذكر الغار فقد اثنى الله
43:23
عليه هنا يشرح لنا بان الدخول يعني شو
43:27
يصعب احيانا
43:28
ظهرت حتى تدخل الى داخل الغابه وهو ايضا
43:34
يعني مظلم
43:36
يعني يعني حراره حراره قبل مكه المكرمه
43:42
اشوف يدخل لابد ان يدخل هكذا بهذا الطريقه
43:46
ثم تجلس على الاستخاره مكان تكليف صخري
43:50
صعب الدخول اليه وتجدون يعني الحجاره
43:55
الملساء موجوده في
43:57
وهو يشير طبعا الى الروايات لا نريد ان
44:00
نتحدث عنها الى ان ابا بكر كان
44:03
البحور التي كان يخشى خروجها بين او عقارب
44:07
خشيه ان تلتقي النبي صلى الله عليه وسلم
44:09
هذا يشير اليه ان صحت تلك الروايه عنهم
44:13
ويشير الى مكان السنه هذا الجمهور التي في
44:17
الصوره هنا على العموم الجبل كما هو ما
44:20
تغير زين منه شيء وانما فقط ببعض الالوان
44:24
التي يشار الى الحفر المتعدده الموجوده
44:28
ربما تكون اماكن الثعابين او عقارب او ما
44:31
شابه ذلك ويشير اذا صحه الروايه الى ان
44:35
ابا بكر كان يصلها هكذا والله اعلم بصحه
44:39
تلك الروايات
44:48
[تصفيق]
44:50
ام
44:59
ام
45:08
هذا الغار يظهر معنا
45:16
صغيره
45:21
كيف وصله النبي عليه السلام كذلك
45:25
كانت تعبد في
45:27
الاماكن العاليه
45:46
هذه صوره مقربه
45:49
داخل الغار
45:59
العموم هذا الوصف يعني حقيقه مشاهد في من
46:05
دخله
46:07
نجد ان الطريق الذي سلكه النبي صلى الله
46:11
عليه وسلم ايضا في الهجره طريق ليس بالسهل
46:15
شو حجاره الان طرق حسنت ووضعت لها صفه لكن
46:21
الذي كان يسلك
46:22
حجاره ثم
46:24
مع حراره مكه المكرمه على علاقه
46:29
بطرق يعني وعره هنا يشير في الاعلى الى
46:34
وادي
46:35
الذي مر عليه السلام
46:39
الخارطه
46:41
هذه تبين لنا مسيره او مسار الهجره من مكه
46:45
المكرمه الى المدينه
46:47
الذي باللون الاحمر يشير الى الطريق الذي
46:52
اعتادت عليه قريش لكن النبي عليه السلام
46:55
غير طريقه
46:57
والذي يشير باللون الاخضر هو الطريق الذي
47:00
نشا فيه النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه
47:03
ابي بكر الصديق والدليل رايقه معهم وهو
47:07
كان دليل يعني في الطرق ويعرف الاماكن غير
47:10
الاتجاه يعني تجدون انه يعني حتى يعني فيه
47:15
تمويه على المشركين ان جاؤوا يمينهم ان
47:19
جاؤوا يسار اليمين فيجي هكذا كما يرجع
47:22
هكذا وهو قريب من البحر الاحمر الذي كان
47:26
يسمى قديما
47:27
القدس انطلق من مكه المكرمه ثم الى جبل
47:31
ثور ثم مره على الحديبيه ثم الى اسفل ثم
47:36
بعد ذلك الى املك الى قضيه ثم الى
47:41
اماكن جحفه ثم الى رابط التي هي الان يعني
47:46
منها الميقات
47:48
وانطلق حتى وصل الى قضاء والى المدينه
47:52
المنوره
47:55
هذه الصوره ايضا توضح الطريق الذي مضى
47:59
عليه النبي صلى الله عليه وسلم
48:02
هنا هذه الصوره تشير الى المكان الذي
48:07
استقبل
48:08
اهل المدينه ثنيات الوداع ويا اخوان
48:12
الكلام على الحديث عن فنيات المداعبه
48:14
للمؤرخين كلام في بعضهم يثبت هذا الكلام
48:18
وان ثنيات الوداع لا تقع في جهه الجنوب من
48:23
المدينه وانما تقع في الشمال شوف النبي
48:27
من الجنوب من مكه المكرمه يذهب الى الشمال
48:31
[موسيقى]
48:32
ثنيات الوداع من الشمال من هناك من
48:35
الجهتان من المدينه اما في الجنوب الذي
48:38
يستقبل النبي عليه السلام فلا توجد ثانيه
48:40
دعا كذا يذكر
48:42
المؤرخون او يذكر اهل الانذار وان النشيد
48:46
الذى يردد طلع البدر علينا هذا لا ينفع
48:49
وقيل هذا ان سبب ما يكون بغزوه تبوك عندما
48:53
رجع النبي صلى الله عليه وسلم السنه
48:55
التاسعه بعد ان ذهب للقاء الروم انسحبوا
49:00
فرجع النبي عن السياسه السلام استقبله
49:02
الناس في المدينه من ثنيات الوداع التي هي
49:05
في الشمال فعله شمال المدينه والنبي عليه
49:08
السلام قادم من الجنوب من بلاد الشام
49:12
استقبل وهناك هذا اقرب وبعض المؤرخين
49:16
السعوديين يقولون بان هناك ثانيه فنيه في
49:20
جهه الشمال وهي الاشهار ثانيه من جهه مكه
49:23
المكرمه والله هذا الذي يذكرونه لكن
49:27
الاشهر بان ثنيه الوداع هي التي تكون قريب
49:31
قابله الى بلاد الشام ليس المقابله
49:35
والثانيه مهيا هي فتحه بين جبلين هذا
49:38
الفتحه التي ترونها بالسهم
49:43
ولا في المخطط الجديد فنيه هذه
49:47
التي على الشمال وهذا على الجنوب من اشار
49:50
اليها في جهات يشير الى القلعه هذه المشار
49:54
اليها والله اعلم على حسب اشاره بعد اصحاب
49:57
الخرائط سابقا وهنا في اليمين نجد الاشاره
50:02
الى مكان سقيفه بني ساعده واماكن بعد
50:07
السحابه التي كانت في المدينه
50:10
ولكن اماكنها التاريخ القديمه يشار اليها
50:14
ويشير الى مكان الوداع وهو في جهه الشمال
50:17
كما تجدون في الاعلى وليست في الجنوب جبل
50:21
سلع وغير ذلك
50:23
هذا باختصار ما اردنا ان نعرضه عليكم في
50:28
هذا العرض السريع و نكتفي بهذا القدر و
50:32
نسال الله سبحانه وتعالى الهدايه والسداد
50:35
والتوفيق اللهم اجعل الاجتماع الاجتماع
50:38
واجعل تفرغ من بعده التفرق المنصوبه ولا
50:42
تعرف فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا
50:44
محروما اللهم اجعلنا من حق عاملين وعلى
50:47
صلاتك مستقيمين واحشرنا في زمره سيد
50:50
المرسلين اللهم اعز الاسلام والمسلمين
50:52
واخذل الشرك والمشركين
50:54
وقطع دابر اعداء الدين وخلص جميع مقدسات
50:58
المسلمين من قهر اعدائه الكافرين انصر
51:00
الاسلام نصر المؤازره يا رب العالمين
51:03
وافتح لنا فتوح الخير وافرض على يوم ان
51:06
رحمه وفر كرباتنا واغفر زلاتنا وارفع
51:10
درجاتنا يا الله اخرجنا من الظلمات الى
51:13
النور واجعل عامل ان اسلم واجعل العام
51:16
القادم عام خير وصلاح وتقوي
51:21
للاسلام والمسلمين وقف لنا في عامها
51:24
المنصرم ما كان من خطا او نسيان او جنوبا
51:28
واثار واجعلنا يا الله واجعل ما بقي من
51:31
اعمالنا خير امام الله وتوفر على التمام
51:34
وعلى حسن الختام وفرج كرب كل مكروب واكثر
51:39
لكل مذنب واشفي كل مريض يا ارحم الراحمين
51:43
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
51:46
اجمعين واخر دعوانا ان الحمد لله رب
51:49
العالمين والسلام عليكم ورحمه الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات