الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
وقفات عند خطايا قوم لوط عليه السلام | محاضرة قيمة للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-03-28 ·
44:42
0:00
44:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
749
0:00
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:04
بتحيه الاسلام احييكم ايها الاخوه الاكارم
0:08
نلتقي في هذا الشهر المبارك العظيم سائلين
0:12
الله تعالى
0:13
ان يتقبل منا صالحات الاعمال في هذه
0:17
الدقائق المعدوده نريد ان نتحدث عن شيء من
0:21
التامل في بعض ايات القران الكريم
0:24
الذي امرنا الله سبحانه وتعالى بالتدبر
0:28
فيه اولا نحن نعلم بان القران له مزيه في
0:34
رمضان شهر رمضان الذي انزل فيه القران
0:37
ولذلك يجب على المسلم والمسلمه ان يكون له
0:42
مزيد عنايه بالقران الكريم في رمضان من
0:46
خلال تلاوته وحفظه وتدبره والعمل به
0:50
ان يكون لك مزيد من الاقبال على القران
0:54
الكريم في شهر رمضان اكثر من غيره من
0:58
الاوقات وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
1:02
يدارس القران مع جبريل وكان يدارسه القران
1:07
كاملا في رمضان وفي العام الذي قبض فيه
1:11
دارسه القران مرتين
1:14
فهذا يدل على العنايه الوافره بالقران
1:18
الكريم وفيه الهدايه لان الله تعالى جعله
1:23
هدى ونور وجعل فيه شفاء لما في الصدور
1:27
وجعل فيه الرحمه التي لا تنتهي
1:32
ذكر الله تعالى قصه ابراهيم عليه السلام
1:35
مع لوط كذلك عليه السلام عندما جاءته
1:39
الملائكه ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى
1:43
قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل
1:48
حنين نحن نعلم بان ابراهيم عليه السلام
1:52
بعث في الفتره التي كان فيها لوط عليه
1:57
السلام وكان بينهما قرابه وكل منهما نبي
2:01
هذا نبي في مكان وهذا نبي في مكان اخر
2:09
وابراهيم كذب من قبل قومه لكنه وجد اتباعا
2:14
بعد ذلك اي من امنوا به واما لوط عليه
2:18
السلام فلم يجد من احد منهم ايمانا الا ما
2:24
ذكر عن ابنتيه اللتين امنه معه وما عدا
2:28
ذلك فقومه في غيرهم سادرون واعظم من هذا
2:33
بان قوم لوط كما تعلمون نسبت اليهم
2:37
الفاحشه وهي اعظم وانجس واقذر فاحشه عرفت
2:43
على وجه الارض منذ ان خلق الله تعالى ادم
2:47
الى ان يرث الله الارض ومن عليها
2:50
حتى قال بعض اهل العلم لو لم يذكر الله
2:54
عمل قوم لوط في القران ما كنا نصدق بان
2:59
رجلا اجاكم الله يركب رجلا
3:03
فهذه الجريمه الشنعاء
3:06
هي التي تجاوزت جميع النظم والعادات
3:10
والتقاليد والقوانين
3:13
ولماذا نتحدث عنها او نشير اليها هنا لانه
3:16
النفس النظام العالمي الان الذي يسعى
3:20
لجر العالمين اليه هو نفس هذه الرذيله وهي
3:25
اشاعه رذيله الشذوذ الجنسي في العالم
3:30
ذلك لان هذه قنبله موقوته ستاتي باباده
3:34
البشريه جميعا لان البشريه اذا فقدت قيمها
3:39
ومبادئها وانسانيتها وبشريتها ما عاد لها
3:44
قيمه والان سنه امريكا قانونا يسمح لاي
3:49
احد بل يسمح لحماه الوطن
3:52
النظام العسكري
3:54
بان يغيروا الجنس من ذكر الى انثى ومن
3:59
انثى الى ذكر
4:00
وتمهد لهم الطرق وتصرف لهم المبالغ مجانا
4:04
وكذلك لطلاب المدارس او الشباب عامه هذا
4:09
امر خطير فنريد ان نلقي شيئا من الضوء على
4:13
هذا الامر كيف بدات بداياته قال الله
4:17
سبحانه ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى
4:20
اذا اتيان الملائكه الرسل هنا الملائكه
4:24
الرسل هم من الله سبحانه وتعالى ملائكه
4:27
القضيه المذكوره هنا عن ابراهيم تمهيد
4:30
لقصه لوط عليه السلام والمقصود بان هؤلاء
4:34
الملائكه جاؤوا الى لوط لكن المحطه
4:37
النهائيه الى بيت لوط وليس الى هنا وانما
4:42
هذا مرور على طريقهم ليحققوا ايضا شيئا من
4:45
اوامر الله عز وجل ويخبر ابراهيم عليه
4:49
السلام بما سيحل بقوله
4:52
بالبشرى قالوا سلاما قال سلام البشار الله
4:57
تعالى بشره باشياء كثيره منها ان يلد ان
5:01
يكون له مولود بعد ان صار
5:04
شيخا كبيرا فما لبث ان جاء بعجل حنين
5:08
بداوه بالسلام فهياهم بالسلام
5:12
فما لبث ان جاء بعجل حنيف مرض نقف عند
5:16
الالفاظ هنا لانها تحتوي على معاني كثيره
5:20
فلما راى ايديهم لا تصلوا اليه نكره اذا
5:24
لوط عليه السلام وصف بالكرم
5:26
ضيف ابراهيم المكرمين فابراهيم يوصف
5:30
بالكلام فاولا سلم عليهم ولم يتعرف عليهم
5:34
ما سالهم من انتم من كذا وهو لا يعرفهم
5:38
وانما راغ الى اهله فجاء بعجل الحديث في
5:42
ايه فجاء بعين سبيل وجاء بعين حنيث كلاهما
5:45
ينطبق انه عجل سمين اي في كونه كبيرا
5:49
سمينا وفي كونه حنيذ اي مطبوخ او الشواء
5:53
اللي نسميه نحن الشواء فجمع لهم بين السمن
5:57
وبين الشواء وهو اجود ما يقدم للضيف فلما
6:01
راى ايديهم لا تصل اليه لان الملائكه لا
6:04
تاكل الملائكه لا تاكل ولا تشرب لا تصل
6:07
اليه نكرهم خاف منهم خاف يكونوا سراقا او
6:11
قطاع طريق او مجرمون
6:14
واوجس منهم خيفه قالوا لا تخف ان ارسلنا
6:19
الى قوم لوط يطمئنونه بانهم رسل من الله
6:22
وانهم مرسلون الى قوم
6:26
لوط وامراته قائمه كانت بجوار البيت قد
6:30
صنعت الطعام لاضيافه فضحكت
6:34
فبشرناها باسحاق
6:38
فضحكوها هنا استبشار من هؤلاء الرسل الذين
6:42
ياتون بالبشارات لانهم لن ياتوا الا
6:45
بالخير
6:46
فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب كان
6:51
يعقوب كما نعلم بان ابراهيم عليه السلام
6:55
لما بلغ من الكبر عتياء يعني رزق الولد لم
7:01
يكن يرزق الولد قبل ذلك
7:04
فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب
7:08
عندما تبشر انت بولد هذه نعمه لكن تبشر
7:12
بولد وراء ولد
7:14
يعني ولد وولد الولد
7:17
ولدك وحفيدك هذه نعمه ولا نعمه زياده على
7:23
انه يبشر بولد وولد الولد وكلاهما نبي
7:26
وهذه اعظم بشاره من الله سبحانه وتعالى
7:29
وعلى كبر
7:31
اي قد بلغوا من الكبر اعتياب قالت يا
7:35
ويلتا الدوا وانا عجوز هذه امراه ابراهيم
7:40
عليه السلام الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا
7:44
ان هذا لشيء عجيب كيف يعني وصلنا الى هذا
7:49
المبلغ من العمر يمكن الثمانين والتسعين
7:54
ونلد على هذا او ننجب
7:57
وهذا فيه بشاره لكل احد اخواني ليس هناك
8:01
مستحيل في قانون الله عز وجل الله اذا
8:05
اراد شيئا ان يقول له كن فيكون وما على
8:08
العبد
8:09
الا ان يتصل بالله سبحانه وتعالى في كل ما
8:13
يغلق عليه نحن نجد بان زكريا عليه السلام
8:18
لما ايس ايضا نفس الشيء بلغ من الكبر عتيه
8:21
ما الذي حصل له ان يدعو الله كان يدعو
8:24
الله قبل لماذا الح في الدعاء دخل على
8:27
مريم فوجدها في المحراب عندها رزقه قال يا
8:31
مريم وانا لك هذا قالت هو من عند الله ان
8:34
الله يرزق من يشاء بغير حساب قال اهل
8:37
العلم يجد عندها فاكهه الصيف في الشتاء من
8:41
الفواكه في الشتاء توجد عندها وهي حبيسه
8:44
محرابها وعبادتها من ياتي لها يا مريم انا
8:48
لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق
8:51
من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا
8:55
قال رب هب لي من لدنك ذريه طيبه انك سميع
8:59
الدعاء فنادته الملائكه وهو قائم يصلي في
9:03
البحرين اذا هنا كانت الضراعه انطلاقه
9:07
زكريا الى الدعاء بالولد رغم كبر السن
9:10
ورغم ان معطيات الطب كما يقال والعلم لا
9:14
تسمع بالولاده هنا في قانون الله لا يوجد
9:18
شيء يسمى ممنوع ولكن على الانسان ان يثق
9:22
بربه ان يطرق الباب هذا ينطبق في الولد
9:26
وفي الرزق ايضا طلب الرزق اطرق باب الله
9:29
خذ بالاسباب لكن اطرق باب الله في الرزق
9:33
في طلب العلم في كل شيء من الاشياء في
9:37
قضاء حوائجك في الشفاء من مرض عضال ما
9:40
استطاع الاطباء ان يداوك فيه وانت في شهر
9:43
رمضان الان شهر الاجابه اطرق باب الله
9:46
والح واضرع وابكي وتضرع الله تعالى لا
9:51
يردك ابدا قال فاني اجيب دعوه الداعي اذا
9:55
دعان
9:56
قالوا قالت ان هذا لشيء عجيب قالوا
10:00
اتعجبين من امر الله رحمه الله وبركاته
10:03
وعليكم اهل البيت انه حميد مجيد قالوا لا
10:07
تعجبين من امر الله ما دام الامر باذن
10:09
الله يقول لشيء كن فيكون
10:13
فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى
10:16
يجادلنا في قوم لوط اذا ذهب عنه الخوف
10:19
الذي كان في اول الامر من هؤلاء الذين
10:23
جاؤوا اليه وجاءتوا البشرى البشاره من
10:27
الله بالانبياء الكرام من صلبه
10:31
يجادلنا في قوم لوط لان خايف على لوط خايف
10:36
على لوط ان يهلك معهم في ايه اخرى قال قال
10:41
ان فيها لوطه قالوا نحن اعلم بمن فيها
10:44
لانه ينجينه واهله الا امراته كانت من
10:48
الغابرين فهو خايف على لوط عليه السلام
10:51
لكن هم يعلمون
10:59
بانهم منهم الله سبحانه وتعالى بقدرته
11:02
ان ابراهيم لحليم اواه منيب ما شاء الله
11:06
هذه الصفات الجميله الحلم
11:08
والحلم هي صفه جميله سعه الصدر التجاوز عن
11:13
الاخطاء التجاوز عن الهفوات الله كثير
11:17
الرجوع الى الله منيب ان يرجع الى الله
11:21
لكن الارواح هو الذي احترق قلبه من
11:24
الاستغفار والتوبه والرجوع الى الله يا
11:27
ابراهيم اعرض عن هذا هذا المجادلات ما
11:30
حالك انت هذا امر قد حسم باهلاك القول
11:34
الظالمين وسينجي الله لوط فاطمئن انه قد
11:38
جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود
11:41
اي لا يرد ابدا
11:43
ولما جاءت رسلنا وهنا مربط الفرس نريد ان
11:47
نتحدث عنه بالتفصيل ولما جاءت رسلنا لوطا
11:50
سيء بهم
11:52
ايضا الرسل جاءت الى لوط وظن لوط عليه
11:56
السلام كما ظن ابراهيم بانه ضيوف
12:00
سيئه بهم وضاق بهم درعا ضاق صدره من
12:04
وجودهم وقال هذا يوم عصيب اي يوم صعب
12:07
لماذا يضيق ليش ابراهيم ما ضاق بهم
12:11
ابراهيم فقط خاف
12:13
لكن ليش يضيق بهم لان هنا مساله ان هؤلاء
12:17
القوم
12:19
قوم شلول جنسي قوم دعاره وهؤلاء الملائكه
12:24
كانوا اجمل خلق الله ملائكه من نور مخلوقه
12:28
في جمال مسحه الشباب هم على هيئه شباب
12:31
مجموعه شباب
12:33
تتلالا وجوههم نورا فخاف عليهم من قومه
12:37
اذا سمعوا بهم ان ياتوا فيعتدوا عليهم وهو
12:41
لا يملك دفاعا لهم فضاق صدره
12:45
سيء بهم وضاق بهم درعا وقال هذا يوم
12:49
العصيب يوم صعب يمر عليه وجاءه قومه فعلا
12:54
ما كذب الخبر الخبر تسرب اما من قيل من
12:57
زوجته الكافره لان رؤيه لوط عليه السلام
13:01
كانت كافره كما قال الله وضرب الله مثلا
13:04
للذين كفروا امراته نوح وامراته لوط كانتا
13:08
تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتهم
13:11
الخيال ليست بالزنا يا اخواني خيانه
13:13
بالكفر والشرك
13:16
وجاءه قومه يهرعون اليه تسرب اليهم الخبر
13:19
من زوجه لوط او من اي احد
13:22
ان هناك ضيوف وشباب وكذا اكرمكم الله
13:25
حلوين وكذا يعني فجاءوا يهرعون يسرعون
13:28
اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات
13:31
المساله بان هؤلاء الجماعه حاله بتاريخ
13:35
اسود من قبل اي قبل هذا اليوم قبل بسنوات
13:39
قبل بعهود طويله كان لهم سجل حافل بهذه
13:44
الخطايا والسيئات بالشذوذ بالانحراف عن
13:47
الفطره بالوقوع في الفواحش بعدم
13:50
الخوف من احد وعدم احترام احد وعدم يعني
13:55
يعني العفاف عن احد قال الله تعالى انكم
14:00
لتاتون في ناديكم المنكر في ايه اخرى
14:02
قالوا تقطعون السبيل وتاتون في ناديكم
14:05
المنكر امرين اذا واحد خاطف الطريق قطعوا
14:09
له
14:10
اذا نواديهم ما يستحون
14:13
وهذا الذي ذكره اهل العلم الذي سافصله بعد
14:17
قليل
14:19
قال ومن قبل كانوا يعملون السيئات
14:22
سيئات يمنع سيئه والسيئه هي الخطيئه
14:26
ويعملون اي متواصلين في عمل السيئات بدون
14:31
استحياء وبدون خجل كما جاء عن النبي صلى
14:34
الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام
14:37
النبوءه الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت
14:41
شوف الحيايا يمنع الانسان اذا ما في حياه
14:44
يفعل ما يشاء ما احد يرضعه
14:48
فهؤلاء كانوا يعملون السيات اي لهم تاريخ
14:51
طويل اسود في هذا المجال في قطع الطرق في
14:55
الاعتداء على الاعراض في التحرش بالناس
14:58
وللاسف ما يتحرشون باي بنت او باي فتاه
15:01
مالهم دخل سبحان الله الاطباء الان
15:04
يتكلمون وعلماء النفس يتكلمون بان هذه
15:08
الفطره ربانيه من اعفه الله بالنساء فلا
15:12
يفكر في الجنس الاخر
15:14
ومن
15:16
كره النساء فانه لا يفكر الا بالجنس الاخر
15:19
يعني الذي يتوجه الى جنيه الذكر يكره
15:22
النساء هذه سبحان الله يعني عقوبه من الله
15:25
سبحانه وتعالى ان تمسخر فطرته
15:29
تمسخ فطرته فيتوجه الى الجانب الاخر
15:33
وهؤلاء كانت النساء بين ايديهم
15:37
فتيات جميلات الى اخره
15:40
ولكن يتركون هذا ويذهبون الى الحرم
15:44
ومن قبل كانوا يعملون السيئات ذكرها اهل
15:48
العلم يعني مجموعه من السيئات التي يفعلون
15:51
هذا ما يسمى بمقدمات الشذوذ الجنسي ذكر
15:56
القرطبي وذكر الشيخ عامر الشماخي ايضا في
15:59
الايضاح ومجموعه من العلماء منها ايش سبب
16:02
ايش تساهل الذي اوصله الى كشف العورات اول
16:06
واحد من هذه السيئات التي يعملونها تساهل
16:09
في كشف العورات
16:11
كشف الفخذ كشف العوره
16:14
هذا عندهم شيء طبيعي وهذا الذي يدعو اليه
16:17
الغرب الان وهي دعوه ابليس اول دعوه الى
16:22
ادم عليه السلام بان ياكل من الشجره فلما
16:26
اكل منها بدت لهما سوءاتهما وحذر الله
16:29
ذريه ادم من بعد انزال ادم فقال يا بني
16:34
ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم
16:38
من الجنه ماذا يصنع ينزع عنهما لباسهما
16:42
ليريهما سواتهما هدف ابليس الاول كشف
16:47
العورات اذا كشفت العورات جات المصائب
16:50
كلها جاءت الفواحش ولا يقف في طريقها احد
16:54
فاذا اول سيئه انه كانوا يتساهلون في كشف
16:58
العوامل بل يتبيحون ويتفاخرون في كشف
17:01
العورات وابداع ما امر الله تعالى بستره
17:05
ما اوجب الله ستره واذا فعلوا فاحشه قالوا
17:09
وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان
17:13
الله لا يمر بالفحشاء اتقولون على الله ما
17:16
لا تعلمون فاذا افتراء على الله سبحانه
17:19
وتعالى فاذا اول سيئه تمارسوها الدعاره
17:23
بكشف العضلات تساهل في هذا الامر واحد
17:26
يكشف عوره هكذا امام العيال في نواديهم
17:29
قالوا تاتون في ناديكم المنكر
17:33
ثم بعد ذلك من السيئات لمس العورات
17:37
والتساهل في لبس العورات يعني ما عنده
17:39
غيره ميت بل يستطيب هذا الامر ان يلمس
17:43
عورته الاخر والاخر يلمس عورته
17:47
وذكر بعض اهل العلم بانهم كانوا يتبجحون
17:51
ايضا بشيء من ذلك فكانوا يترامون بالحصى
17:55
اكرمكم الله يرمي بعضهم بعضا في عورته
17:58
بالحصى وكل ذلك تنتهيج الغرائز الى غير
18:02
ذلك لا يريد ان يطير في هذا الموضوع ونحن
18:04
في الصيام
18:06
لكن كان لهذا الفعله عند قوله مقدمات
18:10
تساؤلات تنازلات هي التي اوصلتهم الى هذا
18:14
عدم الغيره
18:15
عدم الحياء من الله سبحانه وتعالى عدم
18:18
الحياء من الناس اشف العورات التساهل فيها
18:22
وهذا امر خطير ودعوه الغرب الان لهذا
18:27
الامر بالتساهم في كشف العورات بالتساهل
18:31
في الستر هذا يجب علينا ان نراقبه في
18:35
ابنائنا وبناتنا فان هذا التساهل سيؤدي
18:39
الى المصائب التي يريدونها بعد ذلك من
18:43
الوقوع في الفواحش ما ظهر منها ومرض
18:47
مجتمع الغربي الذي تحلل من الفضيله ومن
18:51
الاخلاق وترك المتعه مفتوحه للجميع بدون
18:55
قيود ولا ضوابط ولا اخلاقيات ولا سلوكيات
18:59
حسنه هو الذي جر الفساد على نفسه ثم يريد
19:03
ان يجره الان على جميع العالم بما فيه
19:07
المجتمعات الاسلاميه
19:10
فالحذر كل الحذر
19:13
قال ومن قبل كانوا يعملون السيئات
19:17
والسيئه الكبرى طبعا الفاحش فهي من جمله
19:21
السيات وهي ختام السيئات النبي صلى الله
19:24
عليه وسلم يقول العينان وجناه بالنظر
19:27
واليدان تزنيان وزناهم اللبس والرجلان
19:31
وزلاهما المشي ويصدق كل ذلك ويكذبه الفرج
19:35
ما بقي الا فعل الفاحشه
19:37
فهؤلاء لما يعني تساهلوا في هذا الامر
19:43
واستمراوه وتلذذوا وقعوا في الكارثه
19:47
الكبرى وهي الشذوذ وكان لوط عليه السلام
19:51
يدعوهم ويخوفهم بالله ويحذرهم عقوبه الله
19:55
وظل معهم سنين وسنين وهم يتهمونه بالخرف
20:00
ويتهمونه بانه يعني مترفع عليه وانه يتطهر
20:05
كما قالوا انه اناس يتطهرون اخرجوا ال لوط
20:08
من قريتكم انهم اناس يتطهرون كيف يتطهرون
20:12
الطهاره زينه يعني انتم نجسون انتم نجسون
20:17
ولو الطاهر باعترافكم لماذا تخرجونه لانهم
20:22
لا يريدون متطهرين بينهم يريدون ان جالس
20:25
معهم
20:26
هذا باعترافهم وهذه الصوره تبقى الاصل مما
20:29
يفعله الغرب الان طبق الاصل هو الا من
20:34
رحم الله والغون في النجاسه وفي اوحال
20:37
الرذيله وهم يعلمون بان المجتمعات المسلمه
20:40
بعد باقيه فيها بقيه من الحياء والستر وهم
20:44
يعلمون بان قوه المسلمين الستر والحياء
20:48
فيريدون ان ينزعوا هذا الستر والحياء
20:51
لتحقيق المشروع الاكبر للشيطان ابليس
20:55
فاذا استطاعوا ان ينزعوا الحياء والستر عن
20:59
المسلمين استطاعوا ان يردوا في كل
21:02
اخلاقياتهم ويضربوها ضربه واحده فيقضوا
21:06
على ما بقي من مكارم الاخلاق ومن العفه
21:09
والغيره
21:11
فواجهه هنود وقال يا قومي هؤلاء بناتي هن
21:15
اطهر لكم
21:18
اذن الان
21:21
لما هجموا على بيت لوط ماذا يريدون يريدون
21:25
الاضياف هؤلاء الشباب الحصان الذين وصفوا
21:28
معلوم
21:30
فينوقع عليه السلام يعرض بنات
21:33
قال بعض العلماء يعني البنات للزواج ما
21:35
يعرضه الفاحش
21:37
يقول هؤلاء بناتي هن اصهر لكم اي بالزواج
21:40
بالحلال اذا تريدون بناتي
21:44
وقيل هو لوط عليه السلام ابو لكل بنات
21:47
القبيله او قوم لوط فيقول هؤلاء بنات
21:51
القبيله وهذا راي يستحسن بعض العلماء
21:55
بان بنات القبيله كلهن بناته هؤلاء بناتي
22:00
فاعفوا لكم ان تاخذوا بالحلال وان تعفوا
22:04
نفسكم بما احل الله عز وجل وان تتركوا
22:07
الحرام
22:09
فما كان عندهم فاتقوا الله ولا تخزوني في
22:12
ضيفي بعد ما زال ما يعرف ان هذا هؤلاء
22:15
الملائكه يظن بانهم ضيوف وانهم اخاف عليهم
22:19
فاتقوا الله يخوفهم لا تخزوني في ضيفي لا
22:22
تفضحوني في عويفي اليس منكم رجل رشيد ماشي
22:27
منكم واحد عاقل
22:28
الرشاد هو الصواب والعقل والحكمه ما حد
22:32
فيكم عاقل ما حد فيكم في حكمه ما حد فيه
22:35
رشاد وصواب يردعكم او تنتصحون به او
22:40
ترجعون اليه قالوا لقد علمت ما لنا في
22:43
بناتك من حق ما نريد النساء واذات عند
22:46
النساء كثره نعرف ما نريد هذا الشيء
22:49
تركناه
22:52
وانك لتعلم ما نريد نريد هؤلاء الشباب
22:57
هؤلاء الضيوف الذين عنده ما يظنون بان هذا
23:00
جبريل ومعه مجموعه من الملائكه عليهم
23:04
السلام
23:07
وقد قال اهل العلم بان هؤلاء
23:10
لما استغنى رجالهم برجالهم استغنت نساؤهم
23:14
بنسائهم ايضا
23:17
ما وجدت النساء من يعرفون
23:19
فانقلبت النساء على النساء والرجال على
23:22
الرجال فظهرت فيهم الفاحشه اللوطيه او
23:26
اللواط والسحاق وكلاهما يعني اكرمكم الله
23:31
يعني شيء بشع
23:34
حرمه الله
23:36
فقال لوط قال لو ان لي بكم قوه او اوي الى
23:41
ركن شديد يعني لو عندي احد عصبه من قومي
23:45
ينصرونني عليكم هنا بعض اهل العلم يذكر
23:49
بان ضعف هذا الموقف وانه ركن الى بشر ونسي
23:54
رب البشر لوط عليه السلام ان يحصل له ذلك
23:58
هذا نبي مؤيد من قبل الله وهو مخلص ما
24:02
يمكن ان يركن الى بشر لكنه ياخذ بالاسباب
24:05
فهما يظن بانهم ضيوف ويخاف عليهم فهو يريد
24:12
قوه وعصابه من قومه يردعونهم يردعون هؤلاء
24:16
وانتم تذكرون ان النبي صلى الله عليه وسلم
24:19
لما كان في دعوته من مكه يستعرض القبائل
24:24
فكان يعني استضعفوه
24:27
فجاء قوم من خارج مكه
24:31
تجارب فعرض عليهم النبي صلى الله عليه
24:34
وسلم
24:36
الاسلام
24:38
فلم يسلم وعرض عليهم ان يحنوه من اذى
24:42
المشركين فاخذه واحد من هؤلاء الشرفاء الى
24:46
قومه
24:47
فتسامع بعض السفهاء من تلك القبيله بان
24:51
محمد بن عبد الله معهم
24:54
فقالوا كيف تؤمون هذا الكذاب وهذا
24:59
قومه اعرف به وانه كذاب وانه مدعي وانه
25:04
كذا
25:06
فقام اليه ثلاثه من سفهائهم الى النبي صلى
25:10
الله عليه وسلم كان راكب ناقه وهو يمشي مع
25:14
شيخ القبيله فقاموا فحركوا الناقه او
25:19
وخزوها فالقت بالنبي صلى الله عليه وسلم
25:22
على الارض
25:24
صلى الله عليه وسلم هذا الدين ما وقف
25:27
بسهوله يا اخواني ما جاء بالنوم النبي
25:29
عليه الصلاه والسلام واجهه عنه وتعب
25:32
ثم انقضوا هؤلاء الثلاثه قبضوا على النبي
25:36
صلى الله عليه وسلم يضربونه
25:40
فنادى النبي صلى الله عليه وسلم
25:44
وكانت هناك امراه امنت بالنبي صلى الله
25:47
عليه وسلم وهي في قومها
25:50
فقالت واد الله صاحت
25:54
ايها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
25:57
بينكم فان غيره الرجال فقام ثلاثه ممن غار
26:04
لتلك المراه ودفعوا عن النبي صلى الله
26:07
عليه وسلم والقوا الثلاثه طريحين على
26:10
الارض كل واحد مسك واحد والله ما على
26:12
الارض
26:13
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك
26:17
في هؤلاء والعن هؤلاء
26:20
فيا اخواني مساله ان الواحد يعتمد على بشر
26:24
ما يعتمد على بشر لكن ياخذ بالاسباب فنطع
26:27
عليه السلام عندما قال لو انني بكم قوه اي
26:31
عصابه من قومه او او الى ركن شديد يحميني
26:34
من غدر هؤلاء الجمره ما يقصد انه ينسى احد
26:38
لكنه ياخذ بالاسباب وكذلك قال يوسف عليه
26:44
السلام من قبل
26:45
اذكرني عند ربك هو يعني نسال الله تعالى
26:49
ليش اتكل على ساقي يذكر الملك اذكرني عند
26:52
ربك فانساه شيطان او نعاقبه الله بان
26:55
ننساه الشيطان وذكر ربي فلبث في السجن بضع
26:58
سنين لا يوسف عليه السلام الصحيح يقول
27:01
بالاسباب
27:02
ياخذ من الاسباب انت تخدم الملك ذكره بان
27:05
هناك مظلوم حبيس في السجن وهذا من ضمن
27:08
الاسباب هؤلاء الانبياء وتوكلون على الله
27:12
ايه من قبيل هذا
27:15
فقال لو ان لي بكم قوه او او الى ركن شديد
27:19
قالوا يا لوط هنا
27:21
اعترف الملائكه وصارحوه يا لوط انا رسل
27:25
ربك لن يصلوا لا بس هم ارادوا يشوفون رده
27:29
لوط عليه السلام كيف غيرته كيف دفاع ضيوفك
27:33
كيف دفاع عن الحروبات
27:35
فلما صدقت نيته ودفع بقدر ما يستطيع وهذا
27:40
واجب على كل مسلم انه يغير المنكر عندما
27:43
يراه حتى لو كنت واحد في الف غير بما
27:46
تستطيع بيده برساله بقلبه غير المنكر لا
27:51
تسكت في اي مكان تكون فيه بقدر ما تستطيع
27:55
لان الذي لا يغار يكون شريك في المعصيه
27:59
وتحل عليه عقوبه الله ويلعن معه
28:02
لكن غير بما تستطيع
28:05
فلو تغير بما استطاع قالوا ان رسل ربك لن
28:09
يصل اليك اطمئن
28:11
خلهم فاسرب اهلك بقطع من الليل انتو
28:15
وظيفتك انك في الليل تخرج
28:17
تخرج عنهم تترك القريه باهلك قيل ابنتيه
28:22
ما امن له الا ابنته اما زوجته فكانت كافر
28:27
ولا يلتفت منكم احد الا منعته اخرج من
28:30
القريه ولا تلتفت اليهم لانه ستنزل عليهم
28:33
عقوبه شديده لم يسمع بها بقدر عقوبتهم
28:38
التي او اجرامهم الذي كانوا يفعلون ان لم
28:42
امراتك لان كافر انه مصيبها ما اصابهم
28:48
دائما الراضي شريك فيه ان موعدهم الصبح
28:53
اليس الصبح بقريب وذكر الصبح يا اخواني
28:57
هنا اول شيء لوط يعني ايش اللي حصل في
29:00
الموقف هذا والان على البيت كيف يعني لليل
29:03
ما الذي حصل ذكر بعض اهل التفسير وان كان
29:07
القران لم يذكره بان جبريل صفعهم بجناحه
29:10
فاعماه ما شاف الطريق ابدا هم واصلين
29:15
البيت يقادرون له لكن صفعهم صفحه بجناحه
29:19
والله اعلم بهذا الامر
29:21
فانصرفوا يتعاورون كانوا ما يرون شيء يرون
29:25
الضيوف بعد ما صار يشوفون شيء ابدا لا
29:28
يشوفون قدامه لوراء رجعوا يعني يتصادمون
29:32
فيما بينهم مثل ما حصل عند النبي عليه
29:35
الصلاه والسلام في الهجره عندما كانوا
29:38
صفين لقتله عندما يخرج من بيته فخرج واخذ
29:43
حسنه من تراب وربه في وجوههم وقال يعني
29:47
وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا
29:50
فاغشيناهم فهم لا يبصرون وخرج ولم يروا
29:55
فلما خرج لوط عليه السلام القران يذكر في
29:58
مواضع كثيره يسري باهلك بقطع من الليل ولا
30:02
يلتفت منكم احد وامضوا حيث تؤمرون تخرج من
30:05
هذه القريه تترك اذا كان المكان يا اخواني
30:07
سيء يعني ما تترك المكان اصلح فيه بقدر ما
30:11
تستطيع لكن اذا صار انت خايف على نفسك
30:14
مكان موضوع اترك المكان اول شرط من شروط
30:18
التخلص اترك المكان يوسف عليه السلام قال
30:21
له الله
30:22
ان ينصرف عن امراه العزيز لما راودته
30:25
واستبق الباب يخرج من مكان المعصيه
30:31
ويذل بالمعصيه ويقول يا رب ثبتني يا رب
30:34
ثبتني هو يبذل جهده لكن اذا خاف انه يفتن
30:38
في دينه عاد ذلك واجب عليه ان يخرج من تلك
30:42
القريه او من ذلك البيت في بعض البيوت بعض
30:45
الاباء الامهات يكرهون ابنائهم على عدم
30:47
الصلاه او لا سمح الله على عدم الاستقامه
30:50
ولا يجد النصير ويضعف وربما يرتكب المعصيه
30:54
فيجب عليه ان يخرج
30:56
يلتمس له باصالحه
30:59
ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انها
31:03
مصيبها انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم
31:06
الصبح اليس الصبح بقريب مساله ذكر الليل
31:10
والصبح يا اخواني وبسبب التجمع لان اهلاك
31:14
هؤلاء هم متجمعون سيؤدي الى اهلاكهم عن
31:18
بكره ابيه
31:19
لا نقارن يعني هذا ابتلاءات من الله تعالى
31:22
الزلزال اللي حصل في تركيا وسوريا جاب
31:26
اليك وكانت الضحايا فيه فادحه بسبب الناس
31:30
ساكنين او ساكنين في بيوتهم فلو كان في
31:34
النهار لكانت الضحايا اقل لتفرق الناس في
31:37
اعمالهم فالله عز وجل له حكمه بالغه لا
31:40
ندركه عنه فلما جاء امرنا جعلنا عاليها
31:45
سافلها رفعها جبريل هذه القريه قريه سدوم
31:49
والقوم لوط رفعها فجعلها اول شيء يعني
31:55
عكسها قلبها راسا على عقب جعلنا عاليها
31:59
سافله في الاعلى وفي الاسود وفي الاسفل في
32:01
الاعلى
32:02
وامطرنا عليها حجاره من سجيل كيف رفعها
32:07
قطعه من الكره الارضيه كيف يرفعها الله
32:11
اعلم نحن لا نقوم في هذا الامر لكن الله
32:14
على كل شيء قدير قال بعض اهل العلم رفع
32:17
الناس بدون البيات دون البيوت رفعهم في
32:21
اليوم هكذا ثم نكسهم على رؤوسهم متبوعين
32:24
بحجاره مثل حجاره طير ابابيل بس حجاره من
32:30
سجين
32:31
تحرقهم
32:33
وتهلكهم
32:35
وقيل رفعهم وقريتهم رفع البيوت معهم والله
32:39
على كل شيء قدير جبريل عليه السلام النبي
32:42
عليه الصلاه والسلام لما وصل قال ساد عظم
32:45
خلقه ما بين المشرق والمغرب
32:49
شوف جناحه اليمين واللسان بس هكذا يسد
32:53
الخافقين ما تشوفين
32:55
لما خاف النبي صلى الله عليه وسلم ورجع
32:58
مرعوبا الى خديجه
33:00
فهذا يعني ايش تساوي عندك انا لعبه صغيره
33:03
لا تساوي شيء وحده يحركها
33:09
وقال الله تعالى عنه
33:11
لقوه عند ذي العرش مكين مطاعم ثم امين
33:15
جبريل عليه السلام قوه عنده
33:18
قال ذو مره فاستوى وهو من افق الاعلى ثم
33:22
دنى فتدلى جبريل الله تعالى اعطاه من
33:27
القوه
33:28
فجعلنا عاليها سافلا وزياده وامطرنا عليها
33:32
لكن ليس مطر هناك مطر من حجاره من سجين من
33:36
جهنم منضود مطبوخ كل حصاه جمره
33:43
قيل تدخل من الراس وتخرج من الدبر وقيل
33:46
تحرق الجسم حق طبعا هذا
33:52
اكبر من راسه ايش بتوقع منه
33:56
فطبختهم وحرقتهم عرقا من سجيل منضود اي
34:01
متتابع
34:02
كانه مطر يعني يسكب عليهم كانه مطر هذا
34:05
الجمر يسكب عليه كانه بارد ينزل عليك يكسر
34:09
البيوت وكسر السيارات ويجرح الناس ويهلك
34:13
الحرص والنسل فما بالك بجمر من السماء
34:18
واما الذين ادعيان العلمانيه الذين يقولون
34:21
كيف طائر يعني
34:23
وهذه الطيور وتحمل يعني سواء كان هناك
34:28
طائر ما ذكر ذكر في قصه الفيل الله على كل
34:32
شيء قدير الله تعالى جعل هناك قدره لا
34:36
تحرق هذه الاشياء يعطل الاشياء كما عطل
34:39
النار بابراهيم
34:41
مسومه عندنا مسومه معلمه كل واحد باسمه كل
34:45
واحد علامه
34:46
فلان وما هي من الظالمين ببعيد يا اخواني
34:50
خط عاشره خطوط على هذه الشطر من الايه هذا
34:54
وعيد لكل احد يفعل فعل قوم لوط الى يوم
34:58
القيامه وهذا الغرب الان مهدد بهذا الامر
35:01
وما هي من الظالمين ببعيد والله لولا ان
35:05
هذه الامه والامه المقصود بها العالم
35:07
باسره مرحومه ببعثه النبي صلى الله عليه
35:10
وسلم لحصل لها من زمان ما حصل لقول له لكن
35:14
مع ذلك الله تعالى يمهل ولا يهمل
35:17
هؤلاء يحفرون حفرتهم بايديهم
35:22
خرج هذا المجنون رئيس الامريكي يتكلم
35:27
ثم ياتي هذاك المخمور ترامب ويقول بان هذا
35:31
المجنون سيقود امريكا الى الهاويه اثنين
35:34
ويتردون واحد يقول بانهم بالتشريعات هذه
35:38
سيقود امريكا الهاويه
35:41
باعترافيهم هم وباعتراف ايضا حتى الناس
35:46
الغيورين منهم او الناس المتعلمين منهم
35:48
بعضهم يرفضون هذه القوانين في الكونجرس
35:51
رفض جماعه منهم الطلاب المدارس واولياء
35:55
الامور سحبوا اولادهم من المدارس التي
35:57
بدات تطبق في مناهجها تدريس السدود الجنسي
36:01
سحبت اولادها من المدارس وام كفار
36:05
باقي شيء للانسانيه تركت الحشمه والغيره
36:08
والعفاف والحياه باقي بس الانسانيه
36:12
ويريدون ان يسحبوا هذه الانسانيه من
36:16
الانسان ومن الكرم فنحن نحذر يا اخواني
36:19
هناك مخطط رهيب الجميع يسمع عنه ربما لا
36:24
نعرف تفاصيله كثيرا ربما يقول البعض بانكم
36:27
تبالغون لكن والله ما هي مبالغه حقيقه اشد
36:31
من هذا القران حذر وبين ولا يزالون
36:36
يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعت
36:42
نشر الاباحيه نشر النسويه النسويه هي ان
36:47
تتمرد المراه عن الرجل وتخرج عنه وليها عن
36:51
طاعه زوجها عن وليها هذا ايضا من دعاياته
36:55
والان نشوف الان هذه الظاهره الان عند
36:57
البنات والفتيات
36:58
باخراج الشعور وفتح الصدر تتطور يوم بعد
37:02
يوم وتزيد لان هؤلاء يعملون في اجنبات
37:05
داخليا سواء كان من وسائل القنوات
37:09
الاعلاميه او القنوات
37:11
التعليميه
37:13
وينشرونها في المجتمع وهكذا يستنون
37:18
الايمان بالقلوب الناس فالحذر الحذر زياده
37:22
على هذا بان مساله الشذوذ مرفوضه عالميا
37:26
عالميا مرفوضه لماذا يريدون يقرونها اذا
37:30
كان بوتين رئيس روسيا اصرح بهذا في اكثر
37:35
من خطاب خطاب له
37:37
لانكم هل ترضون بان لا يكون لكم سلطه على
37:43
اولادكم وان لا يكون لكم غير على نسائكم
37:46
هذا رجل نصراني ليس بمسلم كان شيوعيا
37:51
والان تنصه ويقول هذا الكلام ويخاطب في
37:56
الكرم يخاطب جميع المسؤولين في الدوله وهي
38:00
روسيا العظمى ولماذا صارت الحرب في
38:03
اوكرانيا ظاهرها حروب لكن لها مخططات
38:07
كثيره بدايه من كورونا الذي عملوه في
38:12
معامل ونشروه في العالم والان تطارد شركات
38:16
هذه التلقيح في العالم كما علمت عرفتم عن
38:20
فايزر وغيرها الان هي مهدده بمقاضاه على
38:25
يعني في الكونغرس الامريكي مقاضاه
38:29
اخذت المليارات وهربت فككت الشركه هربت
38:34
وظهر بان هذا اللقاح الذي اخذه الناس
38:37
للاسف الشديد لم تجرى عليه التجارب
38:40
الكافيه بل ربما يكون سبب ازمات والعياذ
38:44
بالله وهذا الان ما اصبح غريب وسمعتموه
38:47
ويصرح به رسميا الان في اعلامهم هم اذا
38:53
كان ما نثق من اعلامنا في اعلامهم هم من
38:55
يستمع ويتابع يعرف هذا الامر تمام المعرفه
38:59
فاقول بان اخر كما يقال اخر سهم في قوسهم
39:04
نشر السجود هذا وما هي من الظالمين ببعيد
39:08
كل ظالم يعمل عمل قوم لوط هذه المنطقه
39:12
منطقه سدوم انتم تعرفونه في الاردن عند
39:15
البحر الميت صحيح هذا البحر الميت ليس فيه
39:18
حياه ما توجد في احياء بحريه لا توجد ضحله
39:22
الذي وصل الى ذلك المكان فيه ضحاله فيه
39:25
انخفاض في الارض فيه ضحاله الماء كدر
39:28
الماء قدر
39:30
ليس فيه كائنات حيه ليس فيه اسماك ليس فيه
39:34
شيء من
39:35
الحيه ابدا اي شيء مكان يعني خسف فيه يعني
39:40
نسف نسفا ما في بركه وما بالكم بمحل بمن
39:44
كان يعيش فيه من هؤلاء فالامر يا اخواني
39:47
خطير جدا وان الله تعالى اذا كان يمهل
39:51
اولئك المسلمون يضاعف لهم العذاب ضعفين
39:54
المسلم غير المسلم
39:57
فشلول انتبهوا لاولادكم برامج هذه خبيثه
40:00
هذه البرامج فيها منافع لكنها سم زعاف
40:04
تنشر هذه الافكار اعلانات الان الهادره
40:07
كله صور عاريه دعارات افلام جنس شدود حتى
40:12
الان الافلام الكرتونيه انتبهوا لها
40:14
الالعاب التي تنتشر وسط الشباب والاولاد
40:17
الان انتبهوا لها يدخل فيها الشذوذ الجنسي
40:21
اذا كان ينتقل من مرحله الى مرحله ليفوز
40:24
لابد ان يمارس شيء من الدعاره او حركات
40:26
يعلم شعاراته يعلم شعاراتهم يعلم حركاتهم
40:31
يعلم اشياء كثيره متعدده حتى يسحب عن
40:35
الفضيله خطوه خطوه ويوقع في الرذيله الى
40:39
المخاويه فاذا نحن نقرا القران ينبغي ان
40:43
ننتبه يا امه القران انتبهوا وغاروا على
40:46
امتكم وغاروا على ابنائكم وشبابكم لا نريد
40:49
ان نخوف بقدر ما نريد ان نضع ايدينا على
40:52
الاجواء لنجعل لها الدواء الامر خطير
40:55
هؤلاء يعملون ليل نهار ونسال الله ان يكون
40:59
نهايته ان شاء الله قريبه باذن الله عز
41:01
وجل لكن على المسلم ان يكون حذرا
41:04
المسؤوليه عامه وخاصه اولا المسؤولين في
41:07
اي دوله اسلاميه هم اول من يسال عن هذا
41:11
انتشار هذه الافكار او دخول هذه الافكار
41:14
خطيئه ثم اولياء الامور ثم المعلمون ثم
41:18
الدعاه ثم الغيرون والمص في كل مكان الكل
41:23
يجب عليه ان يقوم بدوره في التحذير
41:27
والتربيه على العفاف على الحشمه على
41:31
الفضيله على الحياه على الستر لا تساهم في
41:36
الستر لا تساهل في الحياه لا تساهل في
41:40
العفه لا تساهل في كشف العورات لا تساهل
41:43
في هذه الرسائل
41:44
الشاذه وفي هذه الطوفان الجارف من هذه
41:49
القدرات التي ياتينا الغرب وفتحها الان
41:52
وشرع لها انظمه وان الدول الان
41:57
ينازعونك بسبب توقيعه توقيعها معاهدات
42:01
دوليه ملزمه لها في رقابهم جاء البنك
42:04
الدولي النقد الدولي فالزمهم بديون كبيره
42:08
جدا امسكتهم من رقابهم ثم بعد ذلك شرطوا
42:12
عليهم قرعوهم السم اذا اردتم ان نسكت
42:15
عليكم او نقصت لكم
42:18
لابد ان تطبقوا المعاهدات منها معاهده
42:21
سيدان سمعتم عنها معاهده اقرؤوها بالتفصيل
42:24
انا اطلعت عليها وقراتها بالتفصيل منذ ان
42:28
بدات الى يومنا هذا الان الطبخه جاهزه
42:31
كلها مبسوسه في المؤسسات الكبرى يسمى
42:35
المؤسسات الكبرى لرائدات الاعمال مؤسسات
42:39
الكبرى
42:40
لبعض الانديه ما كل الانديه في الانديه
42:44
لها نشاطات لها يعني خير في المجتمع الى
42:47
غير ذلك لكن انتبهوا لهذا في ترسيم هذا
42:51
وادخالي في مناهج التعليم ايضا ادخاله في
42:57
الجوانب الاعلاميه
42:59
وبث من خلال البرامج ما حالها حمايه يعني
43:03
ما حد يمنعها هذه برامج حدث ولا حي يصرف
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات