الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
معجزة الإسراء بين قدرة الله وعجز البشر محاضرة للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-04-16 ·
48:08
0:00
48:08
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
778
0:05
[موسيقى]
0:30
[موسيقى]
0:55
وادى الامانه ونصح الامه وجاهد في الله
1:01
صلى الله وسلم عليه وعلى
1:04
اله واصحابه اجمعين
1:08
وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
1:12
اللهم علمنا ما لم نعلم
1:15
وفهمنا ما لم نفهم
1:18
واهدنا الى الطريق انك انت انت الحكم وانت
1:23
على كل شيء قدير
1:25
اللهم افتح علينا حكمتك
1:27
وانشر علينا رحمتك يا ارحم الراحمين اللهم
1:32
ايدنا بنصرك وتمكينك وتاييدك
1:36
وانصر عبادك المؤمنين المستضعفين في مشرق
1:40
الارض ومغربها
1:42
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ايها
1:47
الاخوه الاعزه الاكارم احييكم في هذه
1:52
التحيه المباركه الطيبه
1:55
العاطره
1:57
شكرا لكم
2:00
للحضور
2:02
الى هذا المكان
2:04
للتذكر هذه
2:07
الحادثه العظيمه حادثه الاسراء والمعراج
2:11
على صاحبها افضل الصلاه وازكى التسليم
2:16
واعتذر اذا كانت الصوت
2:19
بعض الذكر
2:22
عنوان المحاضره
2:24
معجزه الاسراء
2:26
بين قدره الله وعجز البشر
2:30
ايها الاخوه الاكارم انتم تعلمون جميعا
2:35
بان الله تعالى عندما ارسل رسله
2:40
وانزل عليهم كتبه ايدهم بمعدات
2:45
هذه المعجزات منها الماديه ومنها المعنويه
2:51
وجميع معجزات الانبياء السابقين عليهم
2:55
الصلاه والسلام
2:57
كانت معداتهم
2:59
ماديه اي محسوسه
3:02
مرئيه بالعين
3:04
مشاهده
3:07
الا معجزه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
3:12
فان الله ارادها ان تكون
3:16
معنويه من لسانه
3:19
كما ورد في الانجيل على لسان عيسى عليه
3:24
السلام
3:25
ويعطيه الله اعجزته بلسانه او تكون من
3:32
لسانه اي هذا البيان
3:36
فانتم تعلمون بان معجزه صالح عليه السلام
3:40
كانت الناس وهي محسوسه كائن حيوان فلما
3:46
كذبوا بهذه المعده وقتها عقر الناقه
3:51
ارسل الله عليهم الهلاك و معجزه موسى تسع
3:56
ايات
3:58
وهذه المعجزات كلها ماديه او اكثرها ماديه
4:03
منها العصا من هذه البيضاء ومنها الجراد
4:07
والقمل والدم الى غيرها
4:12
وكذلك معجزه عيسى عليه السلام احياء
4:16
الموتى امر محسوس مشاهد
4:18
وابراء الاكمه والابرص
4:21
[موسيقى]
4:23
وتنبؤاتهم
4:24
بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومثله
4:28
حصل عند يوسف عليه السلام
4:32
قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما
4:36
بتاويله
4:37
قبل ان ياتيكما
4:40
فاذا كانت معاجز الانبياء محسوسه ولذلك
4:44
انتهت
4:46
برحيلهم عن هذه الدنيا ولم يجعلها الله
4:50
تعالى مقلده اي هذه ال معينه
4:55
لماذا لان رسالتهم كانت غير مخلد كانت
4:59
لاقوامهم ولزمن من ادمانهم في زمن معروف
5:04
محدد
5:06
ثم لم تكن تلك المعجزات بعد ذلك ما قيل
5:10
فذهبت العصا واليد البيضاء
5:14
وابراء الاكمه والابرص واحياء الموتى
5:17
والناقه وغير ذلك
5:20
واما نبينا صلى الله عليه وسلم لانه بعث
5:24
الى الناس كافه
5:27
واراد الله ان تكون معجزه مستمره الى يوم
5:31
القيامه فلا بد ان تكون معجزه معنويا
5:35
معينه مختلفه معدله خالده فكانت القران
5:40
الكريم
5:41
وكل ما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم من
5:45
معجزات حسيه
5:48
هذه لم يقصد منها التحدي اي تحدي الاقوام
5:52
الذين تحد من ارسل اليهم قريش
5:57
بخلاف ناخذ صالح وما حصل عند الانبياء
6:01
السابقين اريد من التحدي
6:03
فعجز عن ذلك حتى وقع سحره مؤمنين بما راوا
6:09
من ايات موسى عليه
6:14
معجزات النبي صلى الله عليه وسلم كما وردت
6:18
في مجموعه من الاحاديث
6:20
نبع الماء من بين اصابعه
6:24
والبركه في الطعام
6:28
ومصر بالرعب
6:30
وكذلك ما يتعلق بالاسراء والمعراج
6:36
هذه معجزات حسيه
6:39
موقوته لم يقصد منها التحدي
6:42
اي لم تساق في مساق التعدي لم يقل قريش يا
6:49
قريش او يا ايها الناس هذا نبينا اس فينا
6:53
به في ليله او في جزء من الليل من المسجد
6:56
الحرام الى المسجد الاقصى فسروا انتم في
7:00
وضع اليه
7:01
لم يتحدث بهذا
7:04
وانما سرقه هذه الحادثه كما تعلمون تثبيت
7:09
قلب النبي صلى الله عليه وسلم لانه كان في
7:13
مرحله صعبه من تكذيب قومه واليه اذن هذه
7:18
النقطه ينبغي ان نستوعبها استيعابا جيدا
7:22
لان الان يتكلم بعض الناس يقول لك من
7:25
السهوله انتصر بالطائره في غضون ساعه او
7:30
ساعتين حتى تصل الى فلسطين
7:34
لم يقصد بها التحدي
7:37
وانما قصد بها
7:40
تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
7:44
هنا اخوه الا عمله
7:46
جاءت حادثه الاسراء في وقت كانت تمر فيه
7:51
الدعوه
7:52
بازمات ومحن
7:55
متعدده لتثبت قلب النبي صلى الله عليه
7:59
وسلم ليواصل
8:01
المسير نحو
8:05
الذي هو الانتصار من الاسلام
8:10
دعا في مكه ودعا في الطائف ودعت العرب
8:14
وردوا كذبوه واذوه
8:17
اصحابه و هاجروا الى الحبشه وحصل لهم ما
8:21
حصل
8:23
وما صدر النبي صلى الله عليه وسلم
8:27
وكلمه اقرب الناس اليه ورموه بالتهم يتصدى
8:32
له عمه ابو لهب كما تعلمون
8:34
فكانت حادثه الاسراء في هذا التوقيت
8:39
يعني قبل ثلاث سنوات قبل الهجره تقريبا
8:42
السنه السابعه او بعدها بقليل سنوات
8:46
معدوده قليله عن الهجره النبويه كانت في
8:51
احلك المراحل
8:52
[موسيقى]
8:54
وثيقه هذه الايه هنا
8:57
لبيان
8:58
ما كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم
9:03
ينقله في رحله ربانيه ارضيه ثم سماويه
9:10
الاسراء كما تعلمون هو السيد ليلى لانه لا
9:15
يمكن ان يقال للانسان سري في النهار ما
9:19
يمكن ان يقال الانسان يسير في النهار
9:22
القلب
9:23
لكن اذا مشى في الليل وقال فلان وفلان
9:28
اي ثلاثه في الليل كلمه اسرى
9:32
جاءت هنا بهذه الدقه لتبين ان المسير او
9:37
الاسراء وقع في الليل
9:39
فلماذا اذا عاد مره اخرى قال ليلا لماذا
9:43
اكد على الليل هذه لها فائده ثانيه وهي
9:47
انه قال ليلا بالتنكير اي بدون التعريف
9:51
ليبين بانه شرف ليس في كل الليل
9:56
في جزء من الليل في واحد من الليل وكما
10:01
ذكرت
10:03
رضي الله عنها
10:05
قالت
10:07
اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم
10:12
ثم رجع و فراشه
10:16
فراشه مازال
10:18
عندما ينام الشخص الفراش يقوم عنه تدافع
10:24
لكن بعد مده بعد فتره من الزمان يرجع الى
10:28
البروده الفراشه يدل على انه
10:34
يحصل هذا حصل بقدره الله ولذلك
10:39
تفتح هذه الايه سبحان الذي اسرى لم يقل
10:43
الحمد لله الذي اسري او تبارك الذي اسرى
10:47
لم يختر اي شيء هنا جاء بالتنزيل لله
10:52
سبحانه و تعالى عن النقائص
10:55
بمعنى ان المساله ليست صعب على الله
10:59
سبحانه وتعالى الله لا يعجزه شيء في الارض
11:02
ولا في السماء و تختصر في رؤيتها للنبي
11:06
صلى الله عليه وسلم
11:09
بانك ايها النبي الكريم ولو كل كل الناس
11:13
ولو اغلقت امام كل الابواب فان الذي اسرى
11:18
بك في جزء من الليل ب هذه المسافه الطويله
11:22
وعرضت قادر ان ينصرك في لحظه
11:26
فالمساله ليست تحد قدره الله ولكن المساله
11:31
مساله اننا نحن مخاطبون في تبليغ الدعوه
11:35
الاسلاميه
11:36
اي بالاخذ الاثمان
11:38
عندما ناخذ بالاسباب ياتينا النصر من الله
11:42
اما عندما نتمكن فلان اخذ باسباب النصر
11:46
لاننا هذه هذا الذي وعد الله الذين امنوا
11:51
وعملوا الصالحات منكم وعد الله الذين
11:55
امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في
11:59
الارض كما استخلف الذين
12:01
ولا يمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
12:04
وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا
12:08
يعبدونني لايشركون
12:10
الدعوه الاسلاميه بالغه ما بلغت والنبي
12:14
صلى الله عليه وسلم او بدونه بتضحيات
12:18
اصحابه او بدون تضحياتهم لكن الله تعالى
12:22
اراد ان يكون هناك سبب لبعثه هذا النبي
12:26
صلى الله عليه وسلم
12:28
وقيام اصحابه رضي الله عنهم بهذه التضحيات
12:32
ولو لم يكن هناك تضحيات لما كان هناك نصف
12:38
انما الله سبحانه وتعالى يقدم المثل
12:42
الاعلى
12:43
باعظم الرسم بالنبي محمد صلى الله عليه
12:47
فاذا كان الواحد منهم
12:50
يحس بضيق وهو يدعو الى الله او العقبات
12:55
امامه وهو يسترسل فى تبليغ رسالات الله
13:01
فليتذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
13:04
اعظم الخلق
13:05
رحمه الله للعالمين وخاتم النبيين و ا على
13:09
منزل وربما عند الله سبحانه وتعالى وهو
13:12
الشافع المشفع
13:13
وصاحب اللواء المعقود والحوض المورود
13:16
الشفاعه العظمى
13:18
واذا دعا كان دعائهم مستجاب
13:21
الم يكن الله سبحانه وتعالى لو دعا النبي
13:24
صلى الله عليه وسلم الدعوه ان ينصره ولم
13:27
يتخذ اي سبب الدعوه
13:30
ولكن اراد ان يبين القدوه في شخص النبي
13:35
صلى الله عليه وسلم حتى لا ياتي شخص يكون
13:37
انا بدلت وانا فعلت وانا يعني كافح من اجل
13:41
دين الله ومن اجل نشر الدعوه ومن اجل
13:44
الخير ومن اجل اصلاح الناس القضيه اكبر
13:48
مما تتصور الله سبحانه وتعالى يريد ان
13:51
تكون المنطلق القلوب الطائره التي تنطلق
13:55
من الله والى الله ثم تتمثل شخصيه النبي
14:00
صلى الله عليه وسلم الشخصيه المثاليه
14:04
المكرمه لم تكن م ترفع الناس ولكنها كانت
14:10
في قمه التواضع كما قال القائد يعيش
14:13
بالليل مع الله ويصبح في الصباح مع النفس
14:17
فاذا كان يعيش الله فما حاجته الى الناس
14:21
انه ك واحد واحد منهم ورسول لكنه
14:25
ياكل مما ياكل ويشرب مما تشربون وجاء رجل
14:30
اليه صلى الله عليه وسلم يساله يوما من
14:33
الايام مساله
14:35
يعني اخذته رعده خاف من النبي صلى الله
14:40
عليه وسلم
14:41
فقال له صلى الله عليه وسلم حول عليه انما
14:45
انا ابن امراه من قريش كانت تاكل القديد
14:50
يعني حاله حال الناس ياكل مما ياكل الناس
14:54
ولم يكن مترفعا كما تعرفون اخلاقه متواضعا
14:58
مع الصغير ومع الكبير يقوم بيته ان ينظف
15:03
البيت نفسه ويخيط ثوبه ويرجع نعله ويخدم
15:07
اهله وهو سيد الخلق صلى الله عليه
15:13
بعد هذا الشرط عندما ن تمثل الداعيه الى
15:16
الله سبحانه وتعالى
15:18
يتمثل في شخص النبي صلى الله عليه وسلم
15:22
يذكر اهل الحديث الكثير من الاحاديث التي
15:26
رواها البخاري ومسلم غير ان عائشه رضي
15:29
الله عنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم
15:32
لا ت ليلا في المدينه المنوره هذا الكلام
15:34
ذات ليله خرج صلى الله عليه وسلم ولم تشعر
15:39
به وجدت فراشه فارغه وكان نائما بجوارها
15:44
فوقع في نفسها ما يقع في نفس الزوجات لعله
15:49
ذهب الى زوجته الاخرى او زوجاتهم
15:52
فقالت لاتبعنه فخرجت تتبع رسول الله صلى
15:57
الله عليه وسلم وهو لا يشعر منها فاذا به
16:00
صلى الله عليه وسلم قد اتمت بقيه قبور
16:03
الصحابه رضي الله عنه ثم وقف هناك وهي
16:08
تراقبه من وراء شجيرات في المدينه المنوره
16:11
ثم قالت حتى اذا كان فنقول الصبح كان
16:16
رجعت سريعا حتى لايران الله ثم رجعت الى
16:21
الفراش ثم جاء صلى الله عليه وسلم فوجد
16:25
عائشه كان فؤادها يخفق يعني انت شايف انه
16:28
كان بامكان ترك او اسرع فقال يا عائشه ما
16:33
بالك او ما شئت
16:35
فقالت يا رسول الله قال نعم والله انك كنت
16:40
ذهبت الى فلان
16:42
تفكير المشي السيده عائشه رضي الله عنه
16:46
قال اتاني جبريل عليه السلام فقال ان ربك
16:50
يامرك ان تاتي البقيعه تسلم على اصحابه
16:54
وتدعو
16:56
فانظروا الى من يعيش في ليله مع جبريل
16:59
ياتيه امر الله سبحانه وتعالى ويخرج
17:02
تفكيره هم هم الاعلى والا رفع الا يستحق
17:06
النصر من الله سبحانه وتعالى هكذا اخوتي
17:09
ينبغي ان يكون الداعي ما تكاثرت عليه
17:13
المحن والفتن خاصه في هذا الزمان لا يزداد
17:17
الا يقينا وثباتا على مبادئ وشرقا بطريقه
17:21
مهم اعترضت الساعه
17:24
هذه نقطه اساسيه في ال اسرائيل معنى هي
17:29
نقطه التركيز على مساله تمثيل شخصيه النبي
17:34
صلى الله عليه وسلم الذي اسري به في لحظات
17:38
في جزء من الليل بهذه هذه القدره الربانيه
17:42
اليس قادرا ان ينصر دعوته ان الناس اجمعين
17:48
افانت تكره الناس حتى يكونوا
17:51
ولو شاء الله لهدى الناس جميعا
17:54
ولكن قال ان عليك الا البلاغ
17:58
فاصبح
18:02
الامر الاخر
18:04
بان قدرات البشر تتضاءل امام قدره الله
18:09
قدرات البشر
18:11
مهما كانت هناك في زمنه صلى الله عليه
18:16
وسلم قدرات متعدده
18:17
قريش دروتها طغيانها
18:22
وقد جمع الله لها الرفاده والسقايه
18:25
والكعبه وزمزم والصفا والمروه
18:29
والتجاره والعير والشهره ولا بها والفخامه
18:35
ورئاسه قريش والعرب
18:38
ومجامع الاسواق اعقاب او
18:42
غيرها من الاسواق التي نعتبرها عالميه في
18:47
ذلك الوقت
18:48
امام قوتهم تتصاغر جميع القوى
18:52
ثم بجانب ذلك كانت هناك دولتان عظمه ان تم
18:57
استلام في هذا المقطع
18:59
الولايات المتحده الامريكيه والاتحاد
19:02
السوفيتي او روسيا
19:04
وهما دوله الرومان ودوله فارس
19:09
عظيمتان ومع ذلك
19:11
عندما تاتي قدره الله عز وجل
19:15
تتضاءل جميع قدرات البشر ولكن بشرط ان
19:19
ناخذ باسباب النصره ان نحقق النصره في
19:23
انفسنا وفي
19:25
دعوتنا الله سبحانه تتضاءل جميع القدرات
19:29
البشريه انت بنفسك لا تستطيع ان تجمع من
19:32
السلاح ما يمنعه وان تخترع ما يخترعون
19:35
وانت كذا و انت انت مطلوب من ان تجعل همك
19:40
وانتشر طاقتك واعدوا لهم ما استطعتم من
19:43
قوه اجماع ما استطعتم القوى لكن ثقه بان
19:47
القوه الماديه البشريه وحدها لا تكفي اذا
19:53
لم يكن معها قوه ايمانيه موصوله بالله
19:56
سبحانه وتعالى ولو لم يكن النبي صلى الله
20:00
عليه وسلم واصحابه موصولين بالله عز وجل
20:04
لما كان لهم ذلك النصر وذلك التاييد ومع
20:08
وجود النبي صلى الله عليه وسلم رايتم
20:11
مثالين ضربهم الله للمؤمنين وللامه الى
20:16
يوم القيامه بان المؤمن
20:20
تخلى عن رب او
20:22
يعني اصابه شيء من الغرور نتخلى عنه الله
20:26
تذكرون في غزوه احد عندما خالف الرماه امر
20:31
النبي صلى الله عليه وسلم وتركوا الجبل
20:34
الذي يحمي ظهور المسلمين
20:36
واشتغلوا بجمع الغنائم ان يلتف عليهم خالد
20:41
بن الوليد وقتل من المسلمين مقتل عظيمه
20:44
اكثر من سبعين
20:46
ولولا ثبات النبي صلى الله عليه وسلم
20:50
وكانت الغالبه للمشركين ما هو السبب
20:54
مخالفه امر الامر الرسول
20:57
الموقف الثاني يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم
21:03
هذا كان في عند الدوله الاسلاميه يعني
21:07
النبي صلى الله عليه وسلم قبلها معارك
21:11
الكثير من المعارك حتى اذا كانت غزوه عني
21:16
كان عدد المسلمين اكثر من عشره الاف
21:20
اصابه الغرور بعض اصحاب رسول الله اصحاب
21:26
رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:28
فقالوا لم نغلب اليوم من قله يعني اليوم
21:32
ما تشوف الان احيانا لما تنظر الى الاعداد
21:35
والى العتاد
21:37
كل يوم
21:39
معنا انما نحن
21:43
غالبين
21:45
فكانت الهزيمه
21:47
انهزموا
21:49
قال الله سبحانه وتعالى ويوم حنين اذ
21:53
اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم من الله ضاقت
21:58
عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
22:02
ثم
22:04
انزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تر
22:09
جاء التاييد من الله اثبات النبي صلى الله
22:12
عليه فاذا كان هذا الصحابه اقرب
22:15
الى الله والرسول صلى الله عليه وسلم ما
22:20
زال بين
22:22
اظهر هم ما بعدنا نحنا اليوم اذا لابد ان
22:27
تستلهم من هذا بان قدرات البشر الامام
22:32
اختنا في الله فلاتر بالقوه المعايير ليس
22:35
بالقوه البشريه وانما بالقوى البشريه لكن
22:38
مع الايمان مع الصدق مع الله سبحانه
22:41
وتعالى وانتم تذكرون بصريه عمر رضي الله
22:44
عنه لقائد
22:47
الله في الوصيه العظيمه التي تعرفونها
22:51
وتحفظونها عندما قال له
22:55
ان عددنا ليس كعددهم
22:57
وان عدت نال يستعد تهم فاذا تساوينا معهم
23:03
في المعصيه كان لهم الغلبه علينا
23:06
والا انتصر لايماننا لم نغلبهم بقوتنا
23:13
وان اخوف ما اخاف عليكم
23:17
فاذا يا اخواني المساله مساله ليست عدد
23:21
الان القوى العالميه كما ترونها قوي كما
23:24
يقال يعني
23:27
محكمه مسيطره باغيه بسبب تخاذل المسلمين
23:32
والا فقد انتصر في بدر وهم قله
23:37
وانتصروا في معارك الاسلام يقول لو كان
23:40
الفاتح كسعد بن ابي وقاص وعمرو بن العاص
23:44
وخالد وليد وغيرهم من الفاتحين يجتاحون
23:48
الممالك والدول الدول الكبيره باعداد
23:52
قليله
23:54
وقد فتح عمرو بن العاص مصر باسرها وعندما
23:58
خمسه الاف او اربعه الاف فقط
24:01
وكانت الدوله الرومانيه المملكه تلاميذها
24:05
ان دحرت ورجع قيصر يجر اذيال الهزيمه الى
24:11
القسطنطينيه
24:13
وخالد المندرين يساعد من الوقت اللذان
24:16
دوخه الفرص في بلادهم هي الدوله التي كانت
24:23
تبسط مملكتها في ما وراء النهرين العراق
24:27
وايران من الستان والدول هذه افغانستان
24:31
وباكستان كل هذه المنطقه الاسيويه تبسط
24:35
عليها الدوله الفارسيه خلالها وسيطرتها
24:38
شخص ان
24:40
استطاع بجنود قليله ان يدرك
24:44
المدائن التي هي عاصمه الفرس
24:47
ربعي بن عامر
24:49
[موسيقى]
24:51
على فرشهم ومساء لهم وعندما قال كلمته
24:57
التي تعرفونها عندما ساله لماذا جئت قالوا
25:01
جئنا لنخرج العباد من عباده العباد الى
25:05
عباده رب العباد ومن
25:08
ضيق الدنيا الى سعه الدنيا والاخره
25:12
اذا اخوته تذكر قدره الله
25:16
حالفها كن معها والله ناصر ولم تجرؤ ولن
25:22
تقف امامك اي قوه بشريه لكي زعزعت واعلم
25:27
بانك منتصر فاذا قلت نصيحه او كلمه او
25:31
دعوه او اصلاح اوسع ايه من اجل مجتمعه او
25:35
دينك واسلامك
25:37
فاجعلها لله ومن اجل الله فسياتيك النصر
25:42
باذن الله تبارك وتعالى
25:46
الامر الثالث
25:49
النبي الكريم بين البشريه والروحانيه
25:54
النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا يعيش
25:59
مع الناس
26:00
ياكل ويشرب وينام
26:03
ولكنه
26:05
بروحانيته وب عطائها الروحاني هو مع الله
26:09
سبحانه
26:18
هذه الروحانيه
26:20
[موسيقى]
26:21
نحن بحاجه
26:24
كلما
26:25
ازدادت في قلب المؤمن
26:28
كلما اخوته
26:31
وكلما ضعفت
26:33
تكون
26:36
هذه الروحانيه
26:38
التي يتلقاها صلى الله عليه الله عليه
26:41
وسلم من الوحي جبريل ومن القران الكريم
26:45
ومن ربه العظيم
26:47
وتاتي هذه
26:49
الامدادات في الاسراء برحله روحانيه قبل
26:54
ان تكون جسديه هي روح
26:57
انتقال بالروح والاثم لكنها اعمق واعظم من
27:03
ان يرجع النبي صلى الله عليه وسلم من رحله
27:05
ب
27:06
قوه ضاربه قويه عظيمه
27:11
لم يلبي ولم يلتفت
27:14
الام الماضي الام الامس وفتح افاق الامل
27:19
الى الغزو الى المستقبل نواصل المسير
27:23
الخير
27:24
وان يقيم الدوله الاسلاميه والا وفي الله
27:29
وفي الدعوه اليه
27:33
فنحن بحاجه الى ان يغذي هذه الارض
27:37
لذلك على الانسان ان يكون موصولا بالله
27:41
سبحانه وتعالى موصولا بكتاب الله موصولا
27:45
بربه جل وعلا موصولا ب نبيه صلى الله عليه
27:49
وسلم فان الروح تعمل المعاجز اذا اشرقت
27:55
بنور الايمان
27:57
فكم من انسان وجدناه يعمل في الحياه عمل
28:03
الف شخص
28:04
وانتم ترون المصلحين والعلماء
28:08
وتجد الف شخص لا يعمل عمل شخص واحد ما هو
28:13
السبب
28:14
قدرات فوارق في القدرات هذا نؤمن به ولكن
28:19
هي الروح
28:21
التي تغذي هذه الانسان
28:24
وتعطي هذه الطاقات وتفجرها
28:27
وتضعف الانسان هذا لان يصنع لا يستطيع
28:33
مئات من الناس ان يعمل ها مجتمعه في هذا
28:37
الشخص او في مليون
28:40
غذاء الروح اخوتي خاصه من ذكرى الاسراء
28:45
والمعراج
28:46
اذا قيل بان الاسراء كامل روحا وجسدا
28:49
والمعراج روحا او روحا وجسدا ايضا علينا
28:53
ان نعلم تماما ان الطاقه الروحانيه التي
28:58
حل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ
29:02
ها اصحابه وضعها في قلوبهم هي التي صنعت
29:08
من هم ابطالها
29:10
كانوا بالامس
29:12
يقتتلون على قدر ما ويقتلون على مرعي
29:16
ويقتلون على قطيع غنم او قطع
29:20
اليس وهم الذين كانت نفوسهم دنيا الى هذا
29:26
الحد وصلوا الى هذا ال هذه الدماء ثم كان
29:30
منه ماذا
29:31
فاتح قائد عالم فقيه اليس كذلك
29:37
لا فرق بين الكبير والصغير
29:40
اعمارهم في السادسه عشر
29:44
والعشرين اسامه بن زيد عبد الله بن عباس
29:48
هؤلاء الصغار
29:50
قبل
29:52
صغار السن لكن ربما العقول عظماء الايمان
29:56
و يرسلون الى اين الى قريه يرسلون الى
30:00
بلده بلدان
30:01
معاد ارساله الى اليمن سعد بن ابي وقاص
30:05
وخالد الى بلاد فارس وفتحوها والفاتحون
30:09
الاخرون ابو عبيد عم المجرم فتح المشرق
30:13
والمغرب حتى في غضون سنوات فتح من المحيط
30:17
الهندي الى المحيط الاطلسي في الوطن
30:20
العربي اسره وصلوا الى اقصى
30:23
روسيا ثم الى اقاصي
30:27
القاره السمراء افريقيا لماذا من العلم
30:32
وما لا يملكون من العتاد وماذا يملكون من
30:35
القدرات ومن العلم ومن الفهم انه الايمان
30:40
وطاقه الايمان مروحيات الايمان والقران هي
30:45
التي صنعت العادي وهذه الامه انما ح وجهه
30:48
الى ان ت ترسم هذه الخطه وان تتغذى بهذا
30:53
الغذاء ال وقاد الايماني
30:59
الامر الاخر الاخذ بالاسباب
31:03
لتحقيق معالي الامور فان الانسان اذا لم
31:09
يبقى عصره ولم يعرف اساليبه فانه لا يمكن
31:14
ان يحقق الغايات والامنيه هو موصول بالله
31:18
ولكن لا يعني ذلك ان يج هل ما يمكن ان
31:23
يخدم به قال الله واعدوا لهم ما استطعتم
31:26
من قوه وهي للتنكير
31:30
والتنكير هذا يفيد العموم والشمول اي اي
31:34
قوه بمختلف القوه بما تستطيعون
31:38
فلا يمكن للانسان يقول انا اريد ان انشر
31:42
اسلامي جالس في بيته ولا يمكن ان يكون
31:45
يعني يريد ان ينشر دينه او يعني كلمه ربه
31:49
وهو يرى المنكرات ولا يقدر بالمعروف ولا
31:53
ينهى عن المنكر ما يمكن وانتم تقرؤون
31:56
القران كلنا نقرا القران صباح مساء وجاء
32:00
رجل من اقصى المدينه
32:01
وجاء من اقصى المدينه رجل يسعى ايات كثيره
32:05
ومتعدده
32:06
فعززنا بثالث
32:08
ان الله سبحانه وتعالى يذكر انهم يسيرون
32:10
مسافات طويله واذا ذكرت القرى في القران س
32:14
يقصد بها البلد ان اي البلدان الكبيره
32:17
متسعه الارجاء ربما يمشي ايام او اسابيع
32:21
حتى يصل ذلك المبدا
32:23
فاذا كانوا يسيرون بالدعوه يسيرون بالدعوه
32:27
لم يكتفوا يجلسوا في بيوتهم
32:31
وذكر يعني الان
32:34
الانتشار الدعوه الاسلاميه حقيقه تحتاج
32:37
الى تامل بان الانسان ان لم يتحرك بالدعوه
32:41
ومن اسلحه بالخير لا يمكن ان ينتشر هذا
32:45
يقف مكتوف ا
32:47
ذكر سماحه الشيخ الخليلي حفظه الله بانه
32:52
كانت هناك قريت ان
32:55
ليست المسافه بينهما اكثر من ثلاثه كيلو
32:59
متر بين القريه طبعا هذا في الوقت الماضي
33:03
قبل هذه النعمه يقول في هذه القريه يوجد
33:09
قاضي ويوجد الامام ويصلون الجماعه ولهم
33:14
مسجد وهذه القريه التي تبعد عن تلك ثلاثه
33:18
كيلو لا عندهم ولا عندهم قاضي ولا عندهم
33:22
امام ولا يسلم الجماعه ربما لا يصل
33:26
ولم يفكر احد من هذه القريه ان يتحرك
33:31
ثلاثه كيلو خطوات لكي يدعو هؤلاء الى الله
33:35
هذا التقصير والذي يؤدي الى انتشار
33:39
المنكرات
33:40
وزياده الجهد في الناس
33:43
وبقاء الناس المخلدين على الضلال
33:48
ان تتحرك والله تعالى يسب الكلام
33:53
الحركه بركه انت لا تملك القدرات والطاقه
33:58
في الاقلاع لكن مجرد انت حركت لله
34:03
تحركت مع كقوه
34:06
وتحركت معك جميع نجحت انظروا الى من يصلح
34:11
بين الزوجين متخاصمين قال فابعثوا حكما من
34:15
اهله وحكما من اهلها
34:18
ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقط
34:22
النيه لو فقط عندما يخرجون للاصلاح من
34:26
الزوج انديتهم الاصلاح يوفق الله بينهما
34:29
يوفقهم لان يصبح وبين زوجها فانت اذا خرجت
34:34
من بيتك تريد الاسلام
34:37
تنصح فعلا لان الله س يشرح صدره باذن الله
34:42
او على اقل تقدير
34:44
نصيحتك موقعا في قلبه مع مكان عميدا او
34:49
عاديا او جهلا لا تنظر الى معوقات البشر
34:54
او الى عقبات البشر ولكن انظر الى قدره
34:58
الله
34:59
تعالى يصل لك الامور باذن الله لكن اريد
35:04
ان يتحرك الانسان ثم مع وجود هذه المسائل
35:08
الحديث اليوم يستطيع الانسان ان يدعو حتى
35:12
في بيته العالم باسره الى الله سبحانه
35:15
وتعالى في جميع الوسائل المتاحه الان
35:18
لتبليغ دين الله عز وجل ولا لك ان كل
35:22
تفقيه
35:23
عشرين الله بما علمك وان كنت قارئا للقران
35:27
علم الناس القران وان كنت عندك اسلوب في
35:31
الاقناع الناس من اسلوبك واقناعه وان كنت
35:35
كاتبا بليغا او شاعرنا بها تستخدم اسلوبك
35:39
البياني الادبي في دعوه الناس الى الخير
35:42
وان كنت اعلاميا او صحفيا او اماما او انا
35:47
كنت حتى المسؤول في مؤسسه له تاثير على
35:50
الوقفين والله بدون مايتكلم تجد مسؤول
35:53
نازم يصلي عاده الموظفين ولا يصلون جاء
35:58
مسؤول فتره لمده ست سنوات ما يسمى ما يطلع
36:01
منها ما يسمى ولا احد الموظفين يصلي الامن
36:05
كان الله تعالى راضي عليها يصلي ثم تبدل
36:09
ذلك المسؤول وجاء مسؤول اخر وقت الصلاه
36:13
ينزل الى المسجد فاذا اكثر الموظفين يصلون
36:17
مع الناس لا نقول يتركون اعمال وانما
36:20
المقصد هناك اعمار وهناك
36:22
اعمال الاكثريه هي مجرد ان اعمال
36:25
المطلوبين يمكن ان تنجز ساعه او بعد ساعه
36:28
لا تؤثر على الصلاه فاذا كله احد يستخدم
36:32
يعني
36:34
موقعه ويستخدم قدرته في التاثير في الدعوه
36:39
الى الله سبحانه وتعالى
36:42
النقطه الاخيره
36:45
الاحتفاء بالاسراء والمعراج
36:48
ليس تهديد المشاعر وانما يتمثل بالقدره
36:53
اخوه الاعزه
36:55
نحن نجد بان
37:00
ثوره الايمان في القلوب موجود كل ما لامست
37:04
نصيحه او كلمه طيبه او قرا القران تاثر ثم
37:11
خرج من هناك يقول بانه وطريقه يشق طريقا
37:16
الى الله سبحانه وتعالى لكن سرعان ما تفكر
37:20
هذه المهمه في تسهيل مساله المشاعر موجوده
37:24
يمكن ان يثيرها في كل وقت لكن ان لم تترجم
37:28
هذه المشاهد الى قوات والى اعمال واقعيه
37:33
لا يمكن للانسان ان يتغير
37:36
ما يمكن ان يتغير ولو القيت الف نفسها قبل
37:42
ايام نقرا خبرا لان احدى الدول الخليجيه
37:46
لا اريد ان اسميها عملت معرضا
37:50
للدعوه الاسلاميه في احدى الدول الاوروبيه
37:54
وجاء غير المسلمين يطلعوا
37:58
وينظر الى المعرض والى الكتب المنشوره فيه
38:01
التعريف الاسلام وسيديات ومعروضات ولكن
38:06
جاء من ضمن ذلك اوروبي غير مسلم قال له
38:10
للمرشد هناك من تلك الدوله العارضه ما جاء
38:15
بكم قالوا ان نعرف الاسلام قال انا اعرف
38:18
الاسلام اكثر من انا قرات من الكتب كذا
38:22
التفسير كذا من حديث كذا واعرف عن الاسلام
38:26
اكثر من الذي جاء به الاسلام لا يحتاج الى
38:30
كتب والمحاضرات والامسيات
38:32
نحن قرانا عن اسلام كم ثم راينا واقع كم
38:37
اسوا حال
38:39
فكيف تريدون ان ندخل في الاسلام يذبح
38:43
بعضكم معنا و يقتل بعضكم
38:47
وينزل الاخر على عرض اخر
38:52
ويحتل بلاده
38:54
وهو انك عداوه على اخيه من عدمه يصادق
39:00
عدوه
39:04
من اغراضك هذه المعاملات لا تنفعنا هكذا
39:09
قال له
39:11
وكان ذلك الشخص العالم من دوله معروفه في
39:15
بث السموم
39:17
لتغذيه العداوات بين المسلمين للاسف
39:20
الشديد ما عرضنا ايها الاخوه لا نكتفي
39:23
للعرض اي بالتنظيم فالناس شبعت من التنظيم
39:28
ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
39:32
لكثره المحاضرات والدروس وانما رب امته
39:36
على العمل على ان يروا رسول الله صلى الله
39:40
عليه وسلم بينهم في المسجد وان يروه على
39:43
المصحف و ان يروه في فعل الخير يامر
39:47
بالمعروف وينهى عن المنكر
39:48
كما قال الله سبحانه و تعالى لقد جاءكم
39:51
رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص
39:55
عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
39:58
اخلاقه الكريمه
40:00
سجاياه نزلت الى الواقع راها الناس ما
40:05
اكتفى بالخطب والمحاضرات اذا سالنا عن
40:08
فلان وفلان
40:11
تكلمنا قالوا هذا
40:15
يشرب الخمر المقصر في اهله عاقله والديه
40:19
كيف يمكن للناس ان يستجيبوا لدعوه الله
40:22
سبحانه وتعالى يا اخوه الاسراء والمعراج
40:26
يريد ان يعلمنا مساله القدوه القدوه برسول
40:30
الله صلى الله عليه وسلم رغم انه بدل
40:33
واعطى
40:35
ودعا الى الله سبحانه وتعالى و اكرمه الله
40:38
تعالى بما اكرمه من هذه المعاني الحسيه
40:41
والمعنويه
40:43
الا انه لم يكن فقط اليها وانما صار
40:47
بالاسلام كما قالت عائشه كان قرانا يمشي
40:52
يمشي
40:53
يرى الناس اخلاقا وتعاملا
40:56
وسجاياه ومزايا وهناك امثله كثيره انتم
41:01
تعرفون اختفى بمثال واحد
41:04
جاءه اعرابي يوم من الايام فقال يا محمد
41:09
يا محمد اعطني من المال الذي ليس مالك ولا
41:13
مال ابيك
41:15
فهم الصحابه ان يقتلوا وقال دعوه اعطاه
41:19
مائه من الدنانير قال اعرابي قال لا
41:26
زاده النبي صلى الله عليه وسلم مائه ثانيه
41:31
ارابي قال لا
41:33
[موسيقى]
41:34
ثم اخذه النبي صلى الله عليه وسلم الى
41:38
بيته
41:39
فاعطاه مائه ثالثه فقال هربت يا اعرابي
41:43
قال نعم فداك ابي وامي
41:46
تغيرت المعامله ما كان صلى الله عليه وسلم
41:50
انه لا يملك الا القليل وهذه اموال
41:53
المسلمين
41:54
ثم انه عندما اصلح الرجل اراد ان يصلح
41:58
قلوب اصحابه فقال ان اصحابي قد وجدوا عليك
42:02
لما قلت ام
42:04
فهلا قلت لهم ما قلت لي قال نعم فخرج الى
42:10
اصحابه صلى الله عليه وسلم فقال ان هذا
42:13
جاءنا فسالنا فقال مقال ثم اعطيناه فرضيه
42:19
اكدا يا اعرابي قال نعم يا رسول الله فداك
42:23
ابي وامي
42:24
شوف الان اصبح الاعرابي وازاح ما كان في
42:29
اصحابه من حقد على هذا الاعلامي اصلا
42:32
اثنين ثم لما انصرف الاعرابي قال النبي
42:37
صلى الله عليه وسلم ان مثلي
42:41
ومثلكم ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل عنده
42:46
بعير
42:49
بعير شارب لا احد يستطيع ان يقرا به او ان
42:52
يمسك فجعل الناس يركضون وراءه وهو لا
42:55
يزداد الا شروط كل ما ركب ركب ركب وراء
43:00
فقال صاحب البعير
43:03
خل بيني وبين دائما ثم اخذ حشيش اشا من
43:06
الارض فقربه رويدا قليلا قليلا حتى امسك
43:11
بعينه ان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم
43:14
بحاله مع الاعرابي اخذه قليل القليل قال
43:19
اما اني لو تركت كم تقتلونه اذ قال ما قال
43:22
فدخل النار
43:25
الى رحمه الله العالميه
43:28
هذه ليست لا نحتاج الى محاضره لا تفتح لها
43:32
شروحات هذا مثال واقع عميق كيف ندعو الى
43:37
الله سبحانه وتعالى اختم هذه المحاضره بان
43:41
نتذكر ايها الاخوه الاعزاء المسجد الاقصى
43:45
وما يرزح تحته من الاعتداء وقد ربطه الله
43:51
في هذه الرحله بالمقدس العظيم المسجد
43:54
الحرام
43:55
فقال سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من
43:58
المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي
44:00
باركنا حوله
44:03
مقدسات المسلمين
44:08
الامه الاسلاميه وضياع مقدسه ضياع جميع
44:12
المقدسه
44:13
والتفريط في واحد منها تفريط فيها جميعا
44:18
وما يحصل الان وما يحاك حول المسجد الاقصى
44:23
انما هي مؤامره من الداخل ومن الخارج ل
44:27
يتخلى المسلمون بمحض ارادتهم عن مقدساتهم
44:32
ليسلم وها الى اليوم الان اليهود فرحين
44:36
جدا مما يحصل ان هذه التنازلات فينبغي
44:41
للمسلم الا كيف
44:44
عليه ان يعملوا ان يكون وعندما حصل ما حصل
44:48
من ذلك الوعد المشئوم من رئيس الولايات
44:52
المتحده الامريكيه
44:54
وقام بعض الاخوان الكلام والتنديد الاباحه
44:58
القضيه قال البعض من المخدرين لماذا
45:01
يتكلمون ماشي فائده ولا يتكلمون بعدين ب
45:05
يسكتون لا اثر القضيه لابد من اثارتها في
45:08
كلها لابد ان تربي الاجيال على مقدساتها
45:12
لابد ان تعرف حرمتها هو الذي زاره النبي
45:15
صلى الله عليه وسلم كان مصر اه وكان منطلق
45:18
عراقي صلى الله عليه وسلم انظروا ايها
45:21
الاخوه الى من يفرط في مقدساته يفرط في
45:25
دينه باسره ينبغي ان يثيرها في ابنائنا في
45:29
اجيالنا ان نعلمها ابناءنا وان نعتز بها
45:33
وان يعرف بها الناس هكذا ينبغي ان يكون
45:37
عامل ل مبادئه باعلى صوتها وبا على ما
45:43
يمكن ان يقدم ولو عاده الناس لا يقول ان
45:48
هذا الصوت في الهواء سيبقى باذن الله لانه
45:52
كان لله انطلق الله وكلمه الله هي العليا
45:56
وكلمه الذين كفروا السفلى اخوه الاعزه
46:00
الله تعالى غالب على امره وقد سمعنا عن
46:03
الايات تهديدا ووعيدا بنهايه اليهود وان
46:07
عدتم عدنا
46:08
انتم الى الفساد والافساد عدنا عليكم
46:13
بالفعل ان والهلكه وفي اخر سوره الاسراء
46:17
قال فاذا جاء وعد الاخره جئنا بكم لفيفا
46:22
وقد فسره بعض اهل العلم بان اجتماع اليهود
46:25
اليوم في مكان واحد وايد ان بنهايتهم
46:29
والقضاء عليهم قضاء مبرما
46:32
سبحان الله انتم تقرؤون سوره الاسراء التي
46:36
فيها ذكر الاسراء وقد ختمت بس جده و
46:39
تقرؤون سوره النجم التي ذكر او اشير فيها
46:43
الى المعراج لقد راى من ايات ربه الكبرى
46:46
وقد كتبت ايضا بسبب فمادام المسلمون
46:50
ساجدون لله فما دام المسلمون ساجدين الله
46:53
فان العالم لايستطيع ان يتحدث
46:57
ويوم ان يتخلوا عن السجود الله ولو فعلوا
47:01
ما فعلوا لم ينتصروا ابدا والله تعالى
47:05
غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلم
47:08
نسال الله تعالى ان يمن علينا بجوده وفضله
47:13
اللهم اجعل الاجتماع عن هذا الاجتماع
47:15
مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
47:18
ولا تجعل فينا ولا معنا شقيا ولا
47:22
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واخذل الشرك
47:25
والمشركين ودمر اعداء الدين وخلص المسجد
47:29
الاقصى من قبل اليهود واجعله في ايدي بعدك
47:32
الصالحين اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب
47:36
المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف
47:39
مرضانا ومرضى المسلمين اللهم
47:41
الرساله وصادق مذكرات وقلبا خاشعا وعلما
47:45
نافعا الرافعه وعملا صالحا زاكيا الرزق
47:49
الحلال الواسع ويستخدم عن البناء الصادره
47:51
وال شفاء من كل داء وسقم يا الله يا ذا
47:55
الجلال و الاكرام و صلي اللهم و سلم على
47:58
نبينا محمد وعلى اله وصحبه
48:01
بارك الله فيكم وشكر الله مساءكم وجعله في
48:04
ميزان حسناتكم والسلام عليكم ورحمه الله
48:07
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات