الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ سالم النعماني
تاملات في سورة المؤمنون ، محاضرة للشيخ سالم بن علي النعماني
الشيخ سالم النعماني
· 2013-11-18 ·
1:06:46
0:00
1:06:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
854
0:00
ام
0:02
[موسيقى]
0:14
الحمد لله رب العالمين
0:18
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا
0:21
و نبينا محمد و
0:25
على اله و صحبه اجمعين
0:31
اما بعد السلام
0:33
عليكم ايها الاخوه الكرام
0:36
ورحمه الله تعالى وبركاته وتقبل
0:40
الله منا ومنكم صالح العمل
0:45
انه ولي ذلك والقادر عليه
0:50
بحسب المعلن عنه ان يكون حديثنا حول
0:54
الرسائل
0:56
او رسائل لمن يهمه الامر
1:01
ولكن قدر الله وماشاء فعل
1:06
لم استطع الحديث اليوم حول هذا الموضوع في
1:11
ظروف صحيه
1:15
واخرى بمعنى انني لم يحضر
1:21
صريح معك
1:24
بسبب المشاغل وبعض الظروف التي حالت دون
1:29
ذلك
1:30
وهذا
1:32
يعلمنا بان الوقت كالسيف ان
1:37
لم تقطعه قطعك
1:41
فقط عن اليوم قبل ان اخذ
1:45
ولكن ان شاء الله لا يخيب الظنون
1:50
اقتبس من خطبه
1:54
القيتها بالامس على منبر الجامعه او مسجد
1:59
حول
2:02
او تحت عنوان عن ملاك في سوره النور
2:08
عفوا في سوره المؤمنون
2:12
ونقف ان شاء الله سبحانه وتعالى على
2:15
من هذه الهيات في هذه الصوره الكريمه
2:20
المباركه
2:23
طبعا كلكم يدرك بان قراءه القران لا بد من
2:29
ان تكون على
2:33
قدر كبير من التدبر
2:37
وامعان النظر
2:41
ولا ياتي ذلك
2:43
او لا يتاتى ذلك الا لمن قرا القران
2:49
كما انزله الله تعالى
2:56
وقد امرنا الله جل وعلا بان تؤكد القران
3:02
كما خاطب رسوله صلى الله عليه وسلم ورتل
3:06
القران ترتيلا
3:09
كما امرنا عليه افضل الصلاه والسلام
3:14
عندما قال اذا قرات القران
3:19
ترتيلا
3:21
ولا تغنوا به فان الله يحب ان تسمع
3:28
الملائكه لذكرهم
3:32
ومن سره ان يقرا القران غضا طريا كما انزل
3:36
فليقراه بقراءه ابن ام عبد
3:40
في قراءه عبد الله بن مسعود رضي الله
3:46
تعالى عنه هذا الرجل الذي
3:49
كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع الى
3:54
قراءه
3:57
يقول ابن مسعود ان النبي عليه وسلم
4:00
ابن مسعود يقرا عليه القران
4:04
فقال ابن مسعود رضي الله عنه اقرا عليك
4:08
القران
4:09
وعليك انزل فقال
4:12
النبي صلى الله عليه وسلم
4:15
احب ان اسمعه من غيري
4:23
ثمره كل او اذا
4:25
تعينك على التذكر
4:28
والتدبر يوقف على كثير من المعاني العامه
4:35
التي من خلالها تستطيع
4:38
ان تستلهم الدروس والعبر
4:42
ويزداد ذلك اذا وقفت على شيء من التفاسير
4:48
المختصره
4:50
لتحقيق دافعا
4:53
من خلال ما قاله اي دافعا لما لمعرفه
4:57
معاني الايه القران الكريم
5:00
اذ قال
5:03
المفسرون فيها ما قالوا ما وصلوا الى
5:08
الناس معاني
5:10
من خلال النظر في اللغه و اسباب النزول و
5:15
غير ذلك من الامور
5:20
وسوره المؤمنون الحقيقه هي من السور
5:23
المكيه التي
5:25
نزلت
5:28
وانتم تدركون ان السور المكيه
5:33
تمتاز على السور المدنيه
5:37
بانها تعاني القضايا العقيده
5:41
قضايا ايمان
5:43
قضايا الاحسان
5:46
قضيه ارتباط الايمان بالعمل الصالح
5:50
قضيه الاحسان
5:52
[موسيقى]
5:54
كثيرا تذكر ايضا قصص اخبار الامم السابقه
6:01
من الانبياء ومن ارسل اليهم الانبياء من
6:07
تذكر قصه قوم امنوا بالله
6:14
وتبين من خلالها الثواب الذي احدث الله
6:19
سبحانه وتعالى لهؤلاء المؤمنين وكذلك تذكر
6:23
القصص الذين اعرضوا عن هذه الله
6:28
فتبين
6:29
مصائرها
6:32
لذا
6:35
ينبغي للمسلم حقيقه
6:38
وهو يثني ركبتيه على اجزاء القران
6:43
ان يكون
6:45
كما قال فيهم ابو مسلم
6:50
اكد على القران شرب الماء
6:55
فاوردهم
6:57
والكل ريان ها هم
7:00
وكما قال وخذ بكتاب الله حسبك انه دليل
7:05
مبين بالطريق منيره فما ظل من كان القران
7:11
دليله وما ظلم نسير القران يسيره تمسك به
7:17
في حاله الصف والرضا وطهر به الافات شهور
7:22
و حاربه الشيطان والنفس تنتصر فكان فيك
7:27
منه
7:28
هاديا ونصيرا
7:32
كثير من الناس ممن كانوا بعيدين كل البعد
7:38
عن الهدى
7:42
والاستقامه
7:43
فاذا
7:45
يستمعون الى ايه في كتاب الله
7:50
تتغير حالهم
7:53
وتصلح احواله
7:56
وخاصه ايمان سيدنا عمر ا واسلام سيدنا
8:04
كيف جاء عمر
8:08
متوشحا سيفه
8:11
للنكايه بالرسول صلى الله عليه وسلم
8:14
ودعوتها
8:17
ولكن عندما نسمع قول الله تعالى
8:22
عليك القران لتشقى الا تذكره لمن يخشى
8:26
تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات
8:30
العلى الرحمن على العرش استوى
8:34
على ركبتيه
8:36
يعني في البدايه
8:39
يعني اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتل
8:41
ابيب
8:42
فقال اما ان لك ان تسلم يا ابن الخطاب
8:46
وقد كان وسلم كما جاء في بعض الصيغ يدعو
8:50
الله تعالى بان يعزل الاسلام باحد العمرين
8:54
عمر بن الخطاب او عمره انشاء الهواء موجهه
9:05
ينطق بالشهادتين عندما اثرت هذه الايه
9:09
العظيمه بل ان الجن
9:12
واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون
9:15
القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي
9:20
ولوا الى قومهم منذرين
9:25
معروف في قران كريمه
9:28
فلابد ايضا من التدبر
9:31
وامعان النظر
9:33
وهذا لا يتاتى الا بالقراءه الصحيحه
9:38
ولذلك
9:41
انفسهم
9:45
وجلس
9:47
لتعليم
9:49
القران الكريم
9:51
يروى عن معظم انه جلس اربعين عاما
9:56
يعلم القران الكريم
9:59
ولما قيل له قال عدم حديث رسول الله
10:06
خيركم من تعلم القران وعلمه
10:10
اقعدني حديث رسول الله
10:15
خيركم من تعلم القران وعلمه
10:18
وهو شرف عظيم
10:20
ان يتعلم الانسان قراءه القران
10:25
وان يقر اه الناس
10:29
ينال الخير لنفسه ولغيره
10:34
بل قال ان من الاعمال التي لا يقتصر
10:40
اثرها على مؤديها وانما يصل الى الاخر
10:45
كما في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه
10:49
وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه
10:54
ونحاول ان شاء الله من خلال هذه الجلسه
10:57
المباركه ان نقف مع بعض الايات
11:01
باولها
11:03
بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون
11:11
الخطاب يقول كنا عند النبي صلى الله عليه
11:15
وسلم
11:18
وكان صلى الله عليه وسلم لا نزل عليه
11:21
الوحي
11:23
يسمع عند
11:25
وجهه كدوي النحل
11:28
يعني سمعه شيء
11:32
ثم
11:36
يعني سر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:41
يعني نزل عليه الوحي ثم سري عنه لا ب عن
11:45
الوحي
11:46
فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبله
11:50
وقال اللهم
11:56
زدنا ولا
12:02
لما نزلت عليه هذه الايات قال اللهم زدنا
12:07
ولا تنقصنا
12:08
واكرمنا ولا تهنا
12:11
واعطنا ولا تحرمنا واثرنا
12:14
ولا تؤثر علينا
12:17
وارضنا وارض عنا
12:19
ثم ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من
12:26
اقامهن دخل الجنه ثم
12:32
تلا قوله تعالى قد افلح المؤمنون
12:37
الذين هم في صلاتهم خاشعون
12:41
والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم
12:44
للزكاه فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون
12:48
الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم
12:52
غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم
12:56
العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون
13:00
والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم
13:04
الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها
13:09
خالدون
13:11
من اقام هذه الايات
13:16
غير ذلك
13:19
عندك عمل غير هذا
13:28
ولذلك
13:30
بدات
13:32
بذكر بتحقيق البلاد قد لا نقبل العربيه
13:37
حره تحقيق
13:39
الفلاح والظفر بالمطلوب والنجاه من
13:42
المرهوب
13:43
وجاء هنا بصيغه
13:46
امر قد نضع وذلك
13:49
لكونه محقق
13:52
لا محاله
13:55
يعني من اقام هذه الايات من انتخب هذه
13:59
الصفات السبعه لا يشك في دخوله الجنه
14:08
لان
14:11
المؤمن
14:14
ونجح
14:16
هؤلاء الناس
14:30
هذا امر المستقبل في الدار الاخره لكن
14:35
لكونه واقع
14:37
بهذه الصيغه
14:43
طبعا قضيه الايمان
14:46
معروف
14:47
واثر الايمان في نفوس الناس
14:52
في بعض الاحيان نريد ان
14:55
يعني يقيم امر او يامر
15:04
سوريه ورش عمل قضايا كبيره
15:08
والناس
15:10
الاستجابه بنسبه بسيطه جدا
15:14
ليش لان الفكره التي يريد ان يضعها في
15:20
اذهانهم اللي يعني نوع التصور اخر ولا
15:25
التطور والا والا عندها عاده يعني
15:29
والى اخره
15:30
لكن لو كانوا بهذه الفكره
15:41
من
15:42
الايمان وبين
15:48
انتم ترون يعني ولعل ان نتكلم اكثر من مره
15:52
في هذا الموضوع تاثير الامام في نفوس
15:54
يغيرها مباشره قضيه
15:57
يعني قصه الله لنا في القران الكريم ماذا
16:02
قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين
16:05
قال نعم وانكم اذا لمن المقربين
16:10
[موسيقى]
16:13
قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون
16:16
اول من القى قال بل القوا فاذا حبالهم
16:19
وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى
16:23
فاوجس
16:25
في
16:27
نفسه خيفه موسى قلنا لا تخف انك انت
16:31
الاعلى والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا
16:34
انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث
16:37
اتى فالقي السحره سجدا
16:42
عندما تبين على ان ما يبدو
16:47
ان ماجد
16:49
السحر
16:54
انما هو
16:58
اعين ا الناس يعني
17:01
هذا الذي يفعلونه غير حقيقيه
17:06
الحقيقه وعلى ان هذه العصا الجهه عصيه
17:12
وحباله كل ما جاءوا به
17:15
الحقيقه
17:17
غير مباشر
17:23
فاذا هي تلقف ما يافكون
17:31
مختلفه في مقدمه باساليب متعدده
17:36
قضيه من القضايا
18:12
الثالث او الرابع
18:14
والله
18:17
هذا شيء طبيعي
18:21
ولا يتوصل لها الامن
18:28
يسالون قرب
18:31
عندما وعدهم
18:34
قال ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال
18:38
نعم وانكم اذا لمن المقربين
18:45
كل ما لديهم العمل يعني بيتحقق ان يكون
18:50
الانسان قريب
18:54
الدنيا
19:03
[ضحك]
19:30
بعدما استخدم فاستخف قومه فاطاعوه
19:36
اذن هذه
19:38
الايمان
19:41
قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم
19:45
الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم
19:50
من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن
19:54
اينا اشد عذابا وابقى
20:09
[تصفيق]
20:10
الدنيا
20:24
الا باذن الله
20:28
انما تقضي هذه الحياه الدنيا انا امنا
20:31
بربنا ليغفر لنا خطايانا
20:34
والله
20:37
والله خير وابقى
20:42
المؤمن
20:44
عندما الانسان
20:50
الايمان الصحيح
21:42
قال ان
21:48
[تصفيق]
21:50
[موسيقى]
21:57
كل هذا
22:00
لمتاع الدنيا
22:03
ولذلك ال لما جاء عمرو بن العاص الى الى
22:08
اهلي عمان الى عبد
22:11
يعني
22:22
لما
22:25
لكن لو انه لم يسلموا يكون الملك جايه لان
22:31
خير الله عليه وسلم
22:36
اذا
22:37
امتنع في بعض الاحيان
22:40
انسان عن الايمان عن دخول لهذا الامر
22:44
لا لشيء الا
22:48
في يعني دنيويه
22:52
يعني ياتي اه بعض من الناس من من من اكابر
22:57
قريش
22:59
ويقول والنبي احنا شغلنا يعني
23:03
مكان خاص الناس
23:07
رؤساء القبائل ومن التجاره من الاغنياء
23:11
عمار بن ياسر
23:19
يعني
23:21
يجعل
23:23
اخر يعني كان يعني واصبر نفسك مع الذين
23:29
يدعون ربهم بالغداه والعشي يريدون وجهه
23:32
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحياه
23:36
الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
23:39
واتبع هواه وكان امره فرطا
23:43
كلما هؤلاء الفقراء قال هؤلاء الذين
23:46
عاتبني فيه ربي
24:09
العمال والطبقه الكادحه و والناس من اللي
24:17
يعني
24:23
مره واحد يسالني كان يقول لي انت مثل عند
24:28
الطبقه الكادحه
24:32
ان شاهدتها بعيني يعني ناس فراش غير ال
24:37
غير الحل وغير بشكل الحل وغير وضعيه الحل
24:41
وغير
24:43
الصينيه غير اللحم غير
24:47
نوعيه اللحم غير نكهه اللحم غير
25:03
من ينظر الى الناس على انه للاسف
25:51
لذلك ما يتغير
25:54
بمجرد الاحتراف بالله بمجرد الركون الى
25:59
الله عز وجل بمجرد العلم ان الله تعالى هو
26:03
الذي هيمن على كل شيء
26:07
لا تنظر الى الى ما ياخذ ويعطي والا فهو
26:12
لا يملك لا يملك لنفسي جلب الخير ودفع
26:16
الشر اذن حاله كحال ك تبقى عن الاحترام
26:20
المتبادل بين
26:25
الذي
26:27
الذي يحترم
26:31
واقعيين يعني
26:34
يدخل فقير
26:36
ويدخل في مجلس من مجالس
26:39
يقدر وقد يكون اخوان من امر
26:43
اخوان من امور
26:45
لكن يقدر
26:48
لمصلحه
26:53
الايمان غيرهم
26:56
لذلك تذكر الانفس العام بالايمان
27:02
اذا تريد نفسي تذكر بها بالايمان ولذلك
27:09
مواقع
27:11
تدعم ان تقول ايمان
27:18
الانسان
27:34
ولذلك
27:36
الصديق
27:38
هذا الايمان
27:40
ما يدفع قد افلح المؤمنون الذين هم في
27:44
صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون
27:47
والذين هم للزكاه فاعلون والذين هم
27:49
لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما
27:53
ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى
27:56
وراء ذلك
27:58
هم لاماناتهم وعهدهم
28:06
ولذلك كان الجزاء عظيم
28:10
اولئك هم الوارثون
28:18
تاتي شيء ياتيك
28:23
الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون
28:27
واذا كان يقول اللهم اني اسالك الفردوس
28:29
الاعلى من الجنه
28:33
العمل
28:35
هذه الايات العشر اذن اللهم زدنا ولا
28:39
تنقصنا
28:41
واكرمنا ولا تهنا اثرنا
28:46
ولا تؤثر علينا ارضنا
28:52
وارض عنا
28:55
تبدا يومك بهذا الدعاء
29:01
جاءه شيء عظيم عشر ايات انزلت علي عشر
29:06
ايات من اقامهن دخل
29:09
الجنه
29:13
ان يعينك على اقامه حقيقه نفس قبل قبل
29:17
فان اعقبتها بنفسك
29:21
سيء الله تعالى لك اسباب بان تقيمها في
29:25
غيرك ثم جاءت ايات اخرى بعد هذه الاخيره
29:31
تعيد الانسان اصله
29:37
انا خلقته يعني بعض الناس يتحدث
29:43
فجاء التذكير ولقد خلقنا الانسان من سلاله
29:47
من
29:49
طين ثم
29:51
جعلناه نطفه في قرار مكين ثم خلقنا النطفه
29:54
علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه
29:57
عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا
30:00
اخر فتبارك الله
30:10
ولذلك النظر
30:13
النظر في غيرها
30:20
الذي ينكر وجود الله والذي والذي
30:24
من خلقك
30:28
ما هي مراحل عمر الان هذه تدرس
30:33
معاني هذه الايات تدرب في كليات الطب
30:36
والعلوم وغيرها
30:39
ومهما وصلوا من مكتشفات
30:43
هذه الايات
30:46
لان القران كما ذكر المره الدكتور محمد
30:50
علي البار
30:52
من المملكه العربيه السعوديه
30:55
يسميه المفتي
30:58
طبيب الفقهاء وفقيه الاطباء
31:02
يقول القران كلما اخذت منه
31:08
يعني اوجه اشياء لم تاتي بعد
31:14
كلنا اليوم اكتشفت شيء بعد عشرين سنه
31:18
انتشرت يصبح
31:21
مقابل ما اكتشفه غيره في المستقبل ولا
31:25
يزال الناس الان
31:28
يكتشفون ما نص عليه بعض الايات العظيمه في
31:34
كتاب الله
31:36
ثم انكم بعد ذلك لميتون
31:44
هذا يعيد كلام
31:47
الاحتراف بالله عز وجل بقدره الله عليه
31:52
لذلك لما يذكر المسلم بقدره الله عليه يقف
31:58
عن
32:02
الاخر
32:03
كيف الايمان ابو مسعود رضي الله عنه
32:07
الانصاري يقول بينما انا ضارب الام اللي
32:13
بصوت
32:15
يضرب غلاما
32:18
فاذا من خلف يقول يا ابا مسعود ان الله
32:24
اقدر عليك منك على هذا الغلام
32:30
ان الله ان الله اقدر عليك منك على هذا
32:36
الغلام
32:37
لله قدره عليك انت اعظم
32:41
كانت على هذا الكلام الذي تضربه
32:45
وبالتالي ان الله عليهم الظالم حتى
32:48
اذا اخذه لم يفلته وكذلك اخذ ربك اذا اخذ
32:52
القرى وهي ظالمه ان اخذه
32:56
ان ظالما من الظالمين
33:02
ابدا
33:06
ولذلك برا فضيله الشيخ حمود بن حميد
33:09
الصوافي مائتين الله بحياته القى خطبه
33:14
وقد اختفت منها كثيرا القيت وايضا الخطه
33:18
منها فنحن يعني نت طفل على مائدتهم وهذا
33:24
شي حقيقه
33:26
من الايام الخالده في في في في
33:31
الصراع بين الايمان والكفر والحق والى
33:36
يوم الهجره يوم هجره النبي يوم عاشوراء
33:40
اليوم الذي فيه الله تعالى
33:51
ابو مسعود لم اسمع الصوت
33:58
فاذا بالرسول صلى الله
34:02
قال فسقط الصوت من يديه
34:07
ما كنت ضاربا غلام لقد
34:14
النبي صلى الله عليه وسلم خدمه انس بن
34:17
مالك عشر سنين
34:20
قال ولم يكن يوما لشيء فعلته لم فعلته ولا
34:25
لشيء لم افعله
34:38
يعرف الانسان قدره تطاول الان على الناس
34:42
على الفقير
34:45
على المحتاج
34:48
سواء
34:50
بالتطاول معنوي او تطاول
34:53
يرفعون ايديهم
34:56
على من جعلهم الله تحت ايديهم من الاجراء
35:00
وغيرهم على اي شيء
35:19
اصلاح لولا
35:21
الفن اللي في الورشه ستصلح سياره الى
35:26
تسخير
35:27
الى ان يرفع يده على على الميكانيك او على
35:32
ال الفني وربما يحرمه من اجل
35:35
بسبب او باخر
35:39
وهناك من
35:42
يكلفون الناس في اعمال فاذا ما جاء وهم
35:46
اذا بهم ينذرونهم ويبعدونهم ويطردونهم في
35:51
بعض الاحيان
35:54
من الايمان
36:00
الاعتراض بالذات
36:14
لا عربي ولا
36:17
لابيض على اسود
36:22
يعني ابو بكر حال الله لما لما
36:27
ولي الخلافه قال
36:30
الضعيف منكم علمي قوي حتى اخذ الحق له
36:35
والقوي
36:37
وهيك م عندي ضعيف حتى اخذ الحق منه
36:57
بانهم قالوا بالاداب القاضي ان يكون عاملا
37:03
في نظراته بين الخصمين حتى لو ننظر على
37:06
هذا على هذا
37:09
يمشي الفقير وكل شيء ضده
37:12
والناس تغلق دونه ابوابها
37:17
حتى الكلاب اذا رات الى الغنى اليه وحركت
37:21
النظر واذا رات يوما فقيرا عابرا نبحت
37:25
عليه وكشرت انيابها
37:30
الله العافيه حقيقه
37:34
ثم انكم بعد ذلك لميتون
37:39
هلا اعتبرتها في حياتك عبره مما تصرف يد
37:45
المقدار
37:50
اترك لذلك المركب الوعره ساعه الى حيث او
37:54
سترك بذلك المركبه
37:56
الى حيث سار الاولون تسير يعني
38:01
الواحد يقال ان بعض الصالحين لما يرى ان
38:05
نفسه يعني تريد ان
38:10
يدخلها
38:32
الانسان
38:38
يتذكر
38:53
اني اخاف الله رب العالمين
38:58
وجد النتيجه ثمره واصبح من السبعه
39:02
المستظلين بظلك الله يوم لا ظل الا
39:06
ظله
39:09
الايات
39:10
وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في
39:14
الارض وانا على ذهاب به لقادرون
39:19
اين الماء
39:21
قل ارايتم ان اصبح ماؤكم غورا فمن ياتيكم
39:26
بماء معين
39:28
يحذر يحذر يحضر يحضر لما ينزل
39:34
وتوافق الاف الريالات
39:38
واذا بالماء كلما خضر
39:49
ام
39:51
ثم
39:54
وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في
39:57
الارض وانا على ذهاب به لقادرون
40:00
فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم
40:03
فيها فواكه كثيره ومنها تاكلون وشجره تخرج
40:08
من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين
40:12
وان لكم في الانعام لعبره نسقيكم مما في
40:16
بطونها ولكم فيها منافع كثيره ومنها
40:18
تاكلون وعليها وعلى الفلك تحملون
40:22
وعلى الله وعليها وعلى الفلك تحملون
40:29
اذن هنا حقيقه ان ايضا الانسان فيما خلق
40:35
الله من المنافع
40:39
يشكر الله وكانت اول اولى رسالات اليوم
40:43
وانا جالس لكن دائما الوقت للتحضير اليوم
40:47
او ما رايته بالعنف وانت نعيد هذا الدرس
40:52
ان شاء الله هذا العنوان باذن الله تعالى
40:54
م ما حدث بالامس نزل عندما نزل المطر اذا
40:59
بحوادث عجيبه
41:05
يعني انا طالع من الانسب الى
41:10
في الشارع الخط السريع او شارع الذريع ما
41:13
يقارب من عشر سيارات
41:16
مستخدمه ببعضها او
41:32
يعني انا اعرف
41:35
ان قياده المعارضه للخطر في هذه الحاله
41:39
عندما تنزل الامطار
41:42
وخاصه في بدايه نزول ها والشارع يكون
41:47
يعني لا تستقر العجلات السياره
41:52
الفرامل تؤدي وظيفتها فلماذا هذا ضروره
41:56
يعني اريد ان ابين يعني
41:59
وانها قادر يعني يمكن مضمونا خلاف الرالي
42:02
يعني
42:04
مالي الدوله يعني
42:12
بعض محمول
42:15
وبعضها غير محمول وانها تذكرت مصائب قوم
42:18
عند قوم فوائد
42:19
واصحاب
42:21
السيارات
42:24
لكن هذا
42:27
النظر فيه الحديث شاء الله
42:30
اكثر من
42:32
اذكر الان
42:35
ثم جاءت الايات حقيقه ايضا اخرى
42:47
تعرضت ايات اخرى ايضا
42:51
ذكر قصص الانبياء
42:54
من لدن
43:01
وهؤلاء
43:03
واحده
43:07
ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
43:12
وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه
43:15
انه لا اله الا انا فاعبدون فال قصار وصول
43:20
كلها
43:22
وهذا يعطي يعطي يعطي الدعاه دافعا قويا
43:28
للمضي
43:31
في ما هم فيه من
43:35
الدعوه الى الله
43:38
الحقيقه الرجوع الى قصص الانبياء
43:42
والمرسلين
43:45
[موسيقى]
43:48
وبالمناسبه
43:50
الدعوه الى الله او مسؤول عنها فلان
43:56
كل مسلم
43:58
ومسلمه
44:05
اهيئ نفسي للوقوف بين يدي الله تعالى
44:12
انظر الى المواقف الانبياء والمرسلين
44:18
وماكو بوابه
44:21
ذلك هذه تسريح
44:24
للنبي
44:28
وتخليه لمن
44:32
في سبيل
44:34
الاستجابه لدعوته صلى الله عليه وسلم من
44:36
الصحابه
44:38
وفيه ايضا تحذير لاولئك القوم الذي
44:42
رسول الله صلى الله عليه وسلم معارضوه
44:47
بل وال و ا صلى الله عليه وسلم
44:53
ثم اعلنت اخرى ايضا مره
45:02
تدعونا جميعا الى الحكم من الطيب
45:07
اي لابد ان نركز فيها
45:10
الاخ الذي ناكله
45:13
والشرب والشراب الذين شربه من ايه
45:23
يستجب لك
45:26
المطعم
45:30
الاجابه
45:32
الاجابه
45:37
ان الله طيب لا يقبل الا طيبا
45:40
وان
45:42
الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين
45:46
فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات
45:49
واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال
45:54
يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما
45:57
رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون
46:01
انا الماكل
46:05
اين
46:08
اين المركب بالعين يعني اينما اصدروا
46:14
ولذلك نذكر بعضهم بان اقرب ما ياكله
46:18
الانسان من من جديده وعرق جبينه
46:23
ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من
46:28
عمل يده وان
46:30
نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من
46:34
امنهم على ان ايضا بنفس بل غير الكبد
46:41
فلذلك
46:49
ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد
46:53
يديه يا رب يا رب ومطعمه
46:56
ومشربه
46:58
العضل ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي
47:02
بالحرام فانى يستجاب له
47:06
لابد حقيقه من النظر
47:09
كل الخطه القمه التي تضعها في الثمن
47:15
لان اي ما لحم النبات من السحت فالنار
47:18
اولى به
47:21
وماذا بقي للمسلم اذا كان اكله والعياذ
47:25
بالله غير حالات
47:28
سواء
47:44
بعض الائمه ائمه
47:49
وراى ان
47:51
حال في الفلك
47:55
المعروف
48:00
وقام يبحث ان هناك قضيه من القضايا حكم
48:05
فيها
48:06
وكان في ذلك
48:08
الحكم
48:11
القاضي
48:12
[موسيقى]
48:14
المساله تتغير
48:16
الماء المتغير
48:24
ذلك ركز المولى سبحانه وتعالى في هذا
48:28
السور على
48:30
يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا
48:34
صالحا اني
48:37
بما تعملون
48:42
لكن هذا امر لهم
48:55
ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين
48:59
فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات
49:04
والحمد لله القيم حلا متوفر
49:10
في بعض الاحيان الانسان بنفسه ويذهب الى
49:18
مره في بعض المناطق الصناعيه
49:25
مطعم كان تحت اسم معين
49:34
يعني هناك الاشياء
49:39
والله عشان يضيع
49:43
ما كان له ان
49:49
شاء الله
50:08
يقول من طمع
50:10
طبعا
50:12
استراحه
50:18
الجراحه لك
50:29
الشيء بالشيء لك مره طريق
50:33
شاب ان شاء الله في حاله نفسيه
50:40
متهالك
50:45
يعني فيه نوع من الاثر النفسي مرض نفسي
50:50
تقريبا
50:51
سبحانه في سؤالها عابر اين تعمل
50:55
قال في مكان
50:57
في الاستراحه
51:01
ان زايد البارحه
51:05
هذا من اخطر الامور
51:10
الله العافيه لنا ولكم السلامه قولو امين
51:16
تعود الايات
51:19
وتذكر
51:22
لعباد الله المؤمنين
51:25
صفات هناك الايات العاشر في البدايه كانت
51:29
عوده مره ثانيه تسميته عوده على بدء
51:32
تعود
51:35
القران الكريم سبحانه يبدا عندك يمشي بعد
51:39
ينتقل يعني بعيده مره ثانيه
51:42
ترجع الى الوراء
51:45
يعطيك دافع مره اخرى يعني الصوره
51:50
صفات المؤمنين والى اخره مشيدا اخبار وان
51:56
عام وحروب والى اخره طيب اه الى اخره
52:01
مره ثانيه
52:03
ان الذين هم من خشيه ربهم مشفقون
52:09
والذين هم بايات ربهم يؤمنون
52:12
والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون
52:17
ما اتوا وقلوبهم وجله انهم الى ربهم
52:22
راجعون اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها
52:25
سابقون
52:28
الاحيان انت تعمل تصدق ان شاء الله
52:34
لكن هل تذكر
52:36
نعم الله عليك الكثيره
52:39
تستطيع ان
52:41
التوازي
52:43
تساوي بقدر ما ما اعطيت تقدم
52:51
في داعيه في مؤسسه
52:54
عليه هل
52:57
هذا الغد اثر كانت العمل وتكثر في بعض
53:02
الاحيان العكس
53:05
وهذا حقيقه
53:08
وان كانت لي اليوم رساله موجهه ايضا
53:11
الرساله الثانيه
53:15
ايضا اناس حقيقه وانا منهم
53:20
هل ان اقدم بمقدار ما حطيت مثلا
53:26
ام لدي تقصير
53:29
وانا اشعر به
53:32
وقد
53:35
لكن لو
53:37
من المؤسسه انا اعمل فيها تقيم الدنيا ولا
53:46
ذلك ينبغي حقيقه
53:48
ان يستقل الانسان عمله
54:09
الحمد لله
54:21
في عنا ان المرض انما هو رفع درجاته اذا
54:26
كان ذلك يعني
54:28
تاديب له انت عندك صاحب العمل الصالح انما
54:33
هو رفع درجاتك ومحو سيئاتك ليس كذلك وان
54:38
الشباب المسلم يرفعه الله بها درجات
54:44
فاذن والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله
54:49
من هؤلاء السيد
54:53
هؤلاء الذين يشربون الخمر هل هؤلاء الذين
54:56
يعني
54:57
قال لا هؤلاء الذين يؤدون عمل صالحا
55:02
وقلوبهم وجله هل تقبل الله من ذلك العمل
55:06
امر ده عليه
55:09
ولذلك
55:11
ينبغي للمسلم بعد فراغه من اي عمل القمه
55:15
ان
55:17
يسال الله ان
55:21
يتجاوز
55:31
الله
55:39
استغفر الله
55:45
[موسيقى]
55:47
استغفر الله ربما قد وقع فيه شيء من الخطا
55:55
المسلم
56:00
منها
57:10
اداء النوافل بعد الفرائض
57:15
من من من من من من
57:22
سنه المغرب
57:52
اما اذا كان
58:00
ايضا
58:03
لكن
58:07
الناس حقيقه
58:16
اكبر الله
58:20
سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله
58:23
ثلاثا وثلاثين والله اكبر
58:26
ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له
58:29
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء طريق
58:32
حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر
58:37
للسياسه شويه واذا فرغت
58:40
فانصب والى ربك فارغب
58:43
اذا والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله
58:48
الى ربهم راجعون اولئك يسارعون في الخيرات
58:51
وهم لها سابقون تمشي من الايات تمشي تمشي
58:57
118 سوره المؤمنون 118 تقريبا اذا لم تخني
59:02
الذاكره
59:03
يعني قبل الختام وقل ربي اعوذ بك من همزات
59:08
الشياطين
59:10
واعوذ بك رب ان يحضرون
59:13
وايضا
59:17
حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون
59:22
خلقنا الانسان من سلاله من طين ثم انكم
59:27
بعد ذلك لميتون
59:36
لابد ان
59:42
ما يؤثر عليه
59:51
لبعض الناس
59:53
سافروا لمكان
59:59
عثر عليها
1:00:02
الجماعه
1:00:43
يحضرون
1:00:57
اذا اذا فلتت الامور شوي شوي شوي سحب
1:01:04
وكنت امراه من جند ابليس فارتقى بي الامر
1:01:09
حتى صار ابليس من جندي
1:01:20
ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك
1:01:25
ان يحضرون الله عليه وسلم يستعيذ من شر
1:01:28
الشيطان وشركه
1:01:30
لا تعمل
1:01:32
اسباب السلامه
1:01:38
لا بد ان تكون
1:01:41
الوقود الاحتياطي كله
1:01:47
فالطريق في السياره اي مكان تمشي لابد ان
1:01:52
يكون زادت واخر
1:01:54
كذلك القلب
1:01:57
بعد ذلك عليك الامور واعوذ بك ربي وقل ربي
1:02:01
اعوذ بك من همزات الشياطين
1:02:06
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك
1:02:10
من الغاوين لان الشيطان قالوا انهم من بين
1:02:14
ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم
1:02:17
ولا تجد اكثرهم شاكرين
1:02:25
من شياطين الانس
1:02:27
[موسيقى]
1:02:29
خاصه في الامور الماديه
1:02:33
فالامور الجنسيه في الامور
1:02:37
اقدام الناس كانوا يعني بالبناء
1:02:43
ولكن عندما استسهلوا الامر
1:02:48
وقالوا قالوا
1:03:02
ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا لا بارك
1:03:06
الله
1:03:08
اذا في الاخره اتت الدنيا وهي راغمه
1:03:12
واذا ذهبت عليك الدنيا والاخره
1:03:17
قانون
1:03:21
وغيرهم امثله واضحه في القران الكريم وسنه
1:03:26
النبي صلى ولذلك لابد المسلم دائما ان
1:03:30
يستعيذ بالله تعالى اي ان ينتهي الى الله
1:03:34
وان يتحسن بحفظه المنيع من شيطان
1:03:40
قد يفسد العقد يقتل القرين في اليوم كما
1:03:45
قد يفقد الحين في الشهر
1:03:48
شيطان الانس
1:03:50
يعني
1:03:52
ما يقوم به شيطان العنف
1:04:14
اذن ا ياتي المؤمنون الحقيقه
1:04:18
لمن تدبرها عظيمه بل وكل القران الكريم
1:04:23
فلا بد للمسلم ان يتدبر وان يقرا وان ياخذ
1:04:29
القران
1:04:31
طبعا ما يقول لي انا لا بس فهم القران
1:04:34
واترك سنه كما القيت رساله عجيب من ولد
1:04:39
صغير يعني
1:04:40
من ولد صغير
1:04:43
ويدرس في مؤسسه
1:04:46
كاتب رساله
1:04:48
الامور ايضا ان تنتشر في الواتس اب او في
1:04:52
غيره بان العلماء والمفسرين والفقهاء
1:04:57
كانوا سدا مانعا لفهم القران الكريم
1:05:05
كيف لنا ان نفهم القران بدون العلماء
1:05:10
وبدون الفقهاء وبدون المحدثين وبدون
1:05:13
المفسرين بالله عليكم ايه
1:05:16
هذا اللي يقول لو قلنا لها الكريمه
1:05:21
هل يستطيع ان يشرحها بدون الرجوع الى
1:05:25
التفاصيل
1:05:26
اولا ما قاله العلماء والفقهاء او علم
1:05:31
اصول الدين او غيرهم من الناس
1:05:35
القران الانسان عندما
1:05:37
لا يتغير
1:05:39
ويقوم مثل هذا الكلام ما يلفظ من قول الا
1:05:42
لديه رقيب عتيد
1:05:44
الحقيقه اليوم الانسان
1:05:49
ان يصبح نفسه
1:05:53
غير قادر احسن يسكت لا يتجرا الكلام الاخر
1:05:58
لان خطا زله اقدام
1:06:01
لا نطيل عليكم كان الاشاره
1:06:04
اشاره
1:06:13
طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله
1:06:16
الا انت نستغفرك ونتوب اليك اللهم اجعل
1:06:21
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما واجعل تفرقنا
1:06:23
من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا
1:06:27
منا ولا معنا ولا بيننا شقيا ولا محروما
1:06:29
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
1:06:33
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله
1:06:36
[موسيقى]
1:06:38
الله
1:06:40
الله
1:06:44
ام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات