الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
عظات من السيرة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-04-17 ·
46:27
0:00
46:27
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
731
0:12
اعوذ بالله من الشيطان
0:14
الرجيم بسم الله الرحمن
0:17
الرحيم الحمد لله الحمد لله ذي الجلال
0:22
والاكرام المتفضل علينا بنعمه الاسلام
0:27
والمشرف لنا بجعلنا من امه محمد عليه
0:31
الصلاه والسلام ان السعيد من اطاع الله
0:35
وسار على منهاج رسول الله والشقي من تمنى
0:39
على الله الاماني واتبع هواه ونشهد ان لا
0:43
اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
0:47
وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده
0:52
الخير وهو على كل شيء قدير ونشهد ان محمدا
0:57
عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله
1:01
افضل الخلق واشرف العباد وخير من اعد
1:05
الزاد ليوم المعاد والجامع لخصال الخير
1:09
والرشاد خير من صلى وصام وادى واستقام
1:14
واقام شعائر الاسلام وقام بالليل والناس
1:18
نيام اللهم صل وسلم على نبينا محمد الهادي
1:23
الامين وعلى اله وصحبه الابرار المتقين
1:27
اما بعد فيا ايها الاخوه المؤمنون احييكم
1:31
بتحيه الاسلام تحيه السلم والسلام تحيه
1:35
الامن والايمان تحيه اهل الجنه في الجنان
1:40
فالسلام عليكم ورحمه الله
1:42
وبركاته ما اسعدها من لحظات وما اجملها من
1:47
اوقات ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في
1:51
رياض الجنات في بيت من بيوت الله في روضه
1:55
من رياض الجنه في سوق من اسواق الاخره
1:59
سائلين الله جلت قدرته وتعالت عظمته ان
2:03
ينزل علينا سكينته وتغش اناا رحمته وتحثنا
2:08
ملائكته اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
2:12
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل
2:16
صعب سهلا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا
2:20
بما علمتنا اللهم اجعلنا ممن يستمعون
2:24
القول فيتبعون احسنه يا الله يا ذا الجلال
2:27
والاكرام حسبنا ايها الاخوه المؤ
2:30
اننا في روضه من رياض الجنه هذه المجالس
2:35
هي رياض الجنه في الدنيا كما اخبر عن ذلك
2:38
النبي محمد صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى
2:42
الله عليه وسلم قال للصحابه رضوان الله
2:45
عليهم في يوم من الايام اذا مررتم برياض
2:50
الجنه
2:51
فارتعوا اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا ما
2:56
معنى فارتعوا رتع يرتع اي اقام فاقيموا
3:01
اجلسوا فيها صحابه رضوان الله عليهم
3:04
تعجبوا رياض الجنه في الدنيا هل توجد رياض
3:08
للجنه في الدنيا فقالوا يا رسول الله وما
3:12
رياض
3:14
الجنه فقال حلق الذكر هذه هي رياض الجنه
3:20
ولذلك ينبغي لنا الا نفوت امثال هذه الفرص
3:25
على انفسنا لانها فرص ذهبيه راينا العنوان
3:30
وفي الحقيقه لن نقف على قصه واحده وانما
3:33
نقف على مجموعه من القصص نحاول ان نستلهم
3:39
من خلالها العبر والعضات انس ابن مالك هذا
3:43
الاسم معروف عند الجميع انس بن مالك هو
3:47
احد صحابه النبي صلى الله عليه
3:50
وسلم احد صحابه النبي صلى الله عليه وسلم
3:57
الصغار ماذا نعرف عن هذا
4:00
الصحابي وما قصه تعلمه حتى بلغ تلك
4:05
المنزله ووصل الى ذلك المقدار حيث انه
4:10
يذكر عند ذكر صحابه النبي صلى الله عليه
4:14
وسلم انس ابن مالك رضوان الله عليه عندما
4:19
وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينه
4:22
المنوره مهاجرا كان عمر انس رضوان الله
4:26
عليه ع
4:28
سنوات
4:30
ولكن هنا يظهر لنا دور الام التي تربي
4:34
الاجيال الام هي المربيه الحقيقيه للاجيال
4:38
الام مدرسه اذا اعددتها اعددت شعبا طيب
4:44
الاعراق ام انس ارادت بكل طريقه ووسيله ان
4:50
تجعل انس ابن مالك ان تجعل ولدها قريبا من
4:55
النبي صلى الله عليه وسلم ياخذ العلم
4:58
مباشره عن من عن النبي صلى الله عليه وسلم
5:02
ما السبيل الى وصوله من سيكون قريبا من
5:06
النبي صلى الله عليه وسلم كبار الصحابه
5:09
ابو بكر
5:11
عمر عبد الرحمن بن عوف اسعد بن
5:16
زراره سعد بن الربيع سعد بن عباده مصعب بن
5:21
عمير عثمان علي هؤلاء الكبار هم الذين
5:26
سيكونون في اغلب الاحيان قريبا من النبي
5:30
صلى الله عليه وسلم ولكن طفل صغير في عمر
5:34
انس بن مالك كيف توصله امه ليكون قريبا او
5:39
اقرب الاقربين الى النبي صلى الله عليه
5:42
وسلم حتى يستطيع الاستفاده
5:45
مباشره انظروا الى هذه الام هذه هي الام
5:50
هذه هي الام ولذلك اخذت ولدها من يده
5:55
وتوجهت به الى النبي صلى الله عليه وسلم
5:59
وقالت يا رسول الله هذا ولدي انس اجعله
6:04
خادما عندك صغير النبي صلى الله عليه وسلم
6:09
فهم المراد المراد ان يتعلم ويتربى في بيت
6:13
النبوه في بيت النبي محمد صلى الله عليه
6:18
وسلم فبقي انس بن مالك ملازما للنبي صلى
6:22
الله عليه وسلم يطلع على ما لا يطلع عليه
6:27
غيره من صحابه رسول الله صلى الله عليه
6:30
وسلم لكونه قريبا
6:49
[موسيقى]
6:58
وملازماً يسون اليه ويسالون عن خبر النبي
7:02
صلى الله عليه وسلم وعن احوال النبي صلى
7:06
الله عليه وسلم لانه كان الاقرب الى النبي
7:09
صلى الله عليه وسلم فرباه النبي صلى الله
7:13
عليه وسلم واحسن تربيته النبي صلى الله
7:16
عليه وسلم كان يعلم الصحابه رضوان الله
7:19
عليهم كيف يربون
7:22
اولادهم الاولاد يحتاجون الى تربيه لماذا
7:26
جعل الله تبارك وتعالى الاولاد في في
7:28
اعناق الناس لماذا جعلهم امانه في اعناق
7:32
ابائهم وامهاتهم ما قاله بعد ما يولد
7:37
ويمشي ويمشي حاله وكذا لا كل احد يشوف له
7:41
طريق البهائم بعد ما يستطيع يمشي وكذا
7:46
خلاص كل واحد يشوف له طريق لكن لماذا
7:51
لماذا جعل الاباء
7:54
والامهات مسؤولين عن اولادهم جعلهم الله
7:58
تبارك تارك وتعالى مسؤولين عن اولادهم
8:02
وجعل مسؤوليتهم من الامانه التي حملهم
8:06
الله تبارك وتعالى اياها تلك الامانه التي
8:11
عرضت على السماوات فاشفقت من حملها خافت
8:15
من حملها قالت السماوات هذه السماوات بما
8:18
فيها من المخلوقات وبما فيها من المجرات
8:22
وبما فيها من الاشياء التي لا يعلم
8:25
حقيقتها الا الله خافت واعتذرت عن تحم
8:29
للامانه وقالت لا استطيع عرضت على الارض
8:34
وما ادراك ما الارض فاعتذرت عن تحمل
8:37
الامانه وقالت لا استطيع عرضت هذه الامانه
8:41
على الجبال
8:43
الراسيات فاعتذرت عن حملها وخافت وقالت لا
8:46
استطيع يا رب وحملها الانسان حملها
8:50
الانسان انه كان ظلوما جهولا ان ضيعها ولم
8:56
يقم بحقها ولم يؤدها كما امر الله وامر
9:00
رسوله صلى الله عليه
9:03
وسلم
9:05
انا عرضنا الامانه على السماوات والارض
9:11
والجبال
9:13
انا عرضنا الامانه على السماوات والارض
9:19
والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها
9:25
وحملها
9:28
الانسان
9:30
انه كان
9:33
ظلوما
9:34
جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات
9:40
والمشركين
9:43
والمشركات ويتوب الله على المؤمنين
9:47
والمؤمنات
9:50
وكان الله غفورا
9:53
رحيما انظروا الى النبي صلى الله عليه
9:56
وسلم كيف يربي الناشئ كان النبي صلى الله
9:59
عليه وسلم جالسا في
10:01
طعام دعي الى طعام وجلس بالقرب منه احد
10:06
الصغار وهو عمر بن ابي سلمه ربيب النبي
10:09
صلى الله عليه وسلم عمر بن ابي سلمه صغير
10:14
فلما بدا الاكل عمر بن ابي سلمه اخذت تطيش
10:18
يده ما معنى تطيش يده مره يكل من هنا مره
10:21
يكل من هنا مره يكل من ذا الجانب مره يوكل
10:24
من الجانب الاخر لانه صغير يحتاج الى
10:28
تعليم
10:29
لا يحتاج الى نهر لا يحتاج الى نهر لا
10:33
يحتاج الى شده لا يحتاج الى غلظه لا يحتاج
10:37
الى
10:38
ضرب يحتاج الى تربيه اولا ماذا قال له
10:42
النبي صلى الله عليه وسلم ما قال له تادب
10:46
يا
10:47
ولد ماذا قال له يا
10:51
بني قال له يا بني انظروا يا بني عاد واحد
10:57
يقول للنبي صلى الله عليه و وسلم يا
11:00
بني كيف يكون فرحه وكيف تكون سعادته
11:05
والنبي صلى الله عليه وسلم يضيفه الى نفسه
11:09
ويقول له يا بني يا بني سمي الله وكل
11:15
بيمينك وكل مما
11:18
يليك وكل مما يليك كل من امامك لا تجعل
11:23
يدك تطيش هنا وهناك انظروا الى هذا
11:26
الاسلوب الرفيع النبي صلى الله عليه وسلم
11:29
ل يربي ويعلم الاخرين كيف يربون
11:33
اولادهم المساله مساله اخلاق ينبغي ان
11:37
ينشا عليها الصغار ولا بد ان يكون الكبار
11:41
قدوه لهم اخر يقول له النبي صلى الله عليه
11:45
وسلم وهو عبد الله بن عباس يقول له يا
11:48
غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك
11:54
احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله
11:59
واذا استعنت فاستعن بالله يعلمه العقيده
12:02
الصحيحه التي يجب عليه ان يعتقدها من صغره
12:07
اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن
12:10
بالله واعلم لو ان الامه قد اجتمعوا على
12:15
ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه
12:20
الله لك ولو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء
12:24
لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك عقيده
12:29
ينبغي ان يعلم او ان ينشا عليها الصغير
12:33
ذكرا كان او انثى مساله عظيمه وهي مساله
12:37
الاولاد مراقبه في الاخلاق مراقبه في
12:41
السلوك مراقبه في الحركات مراقبه في الس
12:45
في السكنات توجيه هذا الولد يحضر للصلاه
12:49
او لا يحضر يصلي او لا يصلي مع من يسير مع
12:53
من يصحب من الذي ي عن المرء لا تسال واسال
12:57
عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي ماذا
13:01
قال الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
13:03
وكونوا مع من مع
13:07
الصادقين قال الله بين الله سبحانه وتعالى
13:11
لنا من الذين يجب علينا ان نصاحب يا ايها
13:16
الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع
13:20
الصادقين الصادقين مع الله والصادقين مع
13:24
رسوله والصادقين مع انفسهم والصادقين مع
13:28
مع الناس هؤلاء هم الذين يستحقون الصحبه
13:32
بعض الناس يوم تقوله يا فلان كيف تسير
13:35
وتمشي مع فلان وتروح فلان كذا فلان ما
13:37
يصلي فلان كذا فلان يفعل كذا فلان يتركه
13:40
كذا يقول ما عليه انا اخذ الخير واترك شر
13:44
حاله كيف هذا
13:47
الكلام هذا كذب انا اترك
13:52
الخير اخذ اخذ الخير واترك الشر
13:55
لا لا بد ان يلحقه شيء من شره لابد لو كان
14:01
الامر كذلك النبي صلى الله عليه وسلم ه هل
14:05
يوجد من هو اطهر من النبي صلى الله عليه
14:07
وسلم هل يوجد من هو اعظم من النبي صلى
14:11
الله عليه وسلم هل يوجد من هو اكثر ايمانا
14:15
من النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال له
14:19
الله واصبر نفسك مع
14:22
من واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
14:26
بالغداه والعشي يريدون وجهه ولو كنت النبي
14:31
محمد هؤلاء هم الذين يجب عليك ان تصحبهم
14:36
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداه
14:39
والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم
14:44
تريد زينه الحياه الدنيا ولا تطع من
14:48
اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان
14:53
امره فرطا والنبي صلى الله عليه وسلم يبين
14:57
لنا ثل لنا النبي يمثل لنا كيف ينتفع
15:01
الانسان ان كان يجالس الصالحين
15:07
وكيف يصيبه الضرر ان كان يجالس الطالحين
15:10
فقال مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل
15:14
المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان
15:19
يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه
15:23
ريحا طيبه واحد يدخل عند
15:25
عطار اما ان يشتري او يهد يقول له تعال
15:29
تعطر
15:31
او يشم ريحا طيبه والجليس السوء كنافخ
15:36
الكير واحد يدخل عند حداد طبعا هذا ليس
15:39
تنزيل من شان لكن يدخل عند حداد فاما ان
15:44
يحرق ثيابه واما ان يجد منه ريح النتنه
15:48
داخل عند حداد اما ان تش الشراره وتحرق
15:52
ثوبه او جزءا من ثوبه او تحرق شيئا من
15:57
بدنه ويتر
16:00
واما ان يجد ريحا خبيثه ولذلك ما يطيق تل
16:03
ما يطيق يجلس داخل كم ثانيه ويخرج هذا هو
16:07
الجليس الصالح وهذا هو جليس السوء ولنحذر
16:10
ايها الاخوه ولنحذر
16:14
هناك نوعان من الشياطين الناس يحذره من
16:18
شياطين الجن وان عن يصيبني كذا ويصيبني
16:20
كذا وجاس يقرا قل اعوذ برب الفلق من شر ما
16:23
خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر نفاثات في
16:25
العقد ومن شر حاسد اذا حسد
16:29
ويقرا سوره الناس ويقرا سوره
16:33
الاخلاص حفاظا على
16:35
نفسه يا اخي هناك من هو اعظم خطرا من
16:39
هؤلاء الذين تحاذر
16:42
منهم هناك شياطين هم من الانس وليسوا من
16:46
الجن ولذلك عندما ذكر الله تبارك وتعالى
16:51
الشياطين في القران الكريم اخبرنا ان هناك
16:55
شياطين انسيه وهناك شياطين جنيه
16:59
شياطين وعندما ذكر الله تبارك وتعالى
17:02
النوعين من الشياطين من ذكر اولا ذكر
17:07
شياطين الانس او شياطين الجن ذكر شياطين
17:10
الانس وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين
17:15
الانس والجن شياطين الانس والجن يوحي
17:19
بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا الواحد
17:24
لما ياتي الى هذه الايه يسال نفسه ش
17:26
شياطين انس الله تعالى قال الانس والجن
17:29
السؤال الثاني لماذا قدم شياطين الانس على
17:32
شياطين الجن لانهم اعظم خطرا واشد ضررا
17:36
يذكر بعض الناس بان شاعرا
17:42
يفتخر يقول هذا ابليس هو القائد قائد
17:45
الشياطين الانسيه
17:47
والجنيه ولكن قد يكون بعد ذلك قد يتفوق
17:53
بعض الشياطين الانسيه على
17:56
ابليس اذا كان ابليس عنده رتبه هم يفوقونه
18:00
ويزيدون عليه حتى يصير ابليس هو الجندي
18:05
وهم القوات عندهم
18:08
طرق اعظم من طرق ابليس في الاغواء ولذلك
18:11
قال وكنت امرا من جند ابليس فارتقى بي
18:16
الامر حتى صار ابليس من جندي فلو مات قبلي
18:21
كنت احسن بعده طرائق فسق ليس يحسنها بعدي
18:25
يغيب يموت ابليس ماش باس حد ينوب عنه يزيد
18:29
علي وكنت امرا من جند ابليس فارتقى بي
18:34
الامر حتى صار ابليس من جندي فلو مات قبلي
18:39
كنت احسن بعده طرائق فسق ليس يحسنها بعدي
18:43
الامام سالمي رضوان الله عليه عندما ذكر
18:46
هذه القضيه وهي مساله شياطين الانس ذكر
18:49
قصه هذه القصه اراد الامام السالمي بها ان
18:53
يدلل على ان شياطين الانس اعظم خطرا من
18:57
شياطين الجن وهم رفقاء السوء يقول شيخ
19:00
سالمي رضوان الله عليه ينقل قصه عن غيره
19:02
بغض النظر هل هي حقيقيه او ليست بحقيق
19:05
يقول الشيخ سالمي رضوان الله عليه في
19:08
المعارج يقول كان واعظ يعض
19:11
الناس يعض الناس وقال لهم بانه
19:17
الانسان اذا اراد ان
19:20
يتصدق يبغى يخرج صدقه اذا اراد ان يتصدق
19:24
تعلق به سبعون
19:27
شيطانا يب يمنعو عن
19:29
يتصدق لو حد ماجر منهم ما
19:33
يخلص تو هذا الانسان اذا ب يتصدق
19:36
برال ل حد خلص اذا كان يتعلقون به سبعون
19:42
شيطانا يريدون منعه عن الصدقه ذك انت
19:45
تشوفوا الواحد يخرج 100 بيسه ولا نص ريال
19:47
يعطيها حد يدين كفن علي ماعرف مو يستوي 70
19:54
يضاربون فقال واحد من الحاضرين جاته
19:59
فكره قال ما اني انا اسير ما اسير واجرب
20:03
واغلب
20:05
7ب اسير
20:08
اجر اتصدق بشيء فان تصدقت بشيء غلبت 70
20:12
شيطانا شيء عظيم كتيبه من الشياطين غلب
20:15
كتيبه
20:17
كامله راح البيت مسكين هذاك قال له ه انت
20:21
بتصير الواعظ قال اسير البيت واجيب شيء من
20:26
هناك واتصدق به امام هؤلاء الناس حتى اكون
20:30
قدوه لهم اذا انا غلبت 70 شيطان يقوم ايضا
20:34
فلان ويصير ويغلب 70 ويصير ذاك ويغلب 70
20:37
ويصير ذاك ويغلب 70 احنا في ساعه واحده
20:40
قندل ب 10 الا شيطان قالوا لا زين سير سار
20:46
يوم وصل البيت دخل الى المطبخ حصل دقيق
20:52
يعني طحين جو وشله قال انا اتصدق بهذا
20:56
الطحين شيء طحين غيره لكن قال لنا اشيل
20:59
هذا واتصدق يوم جا عند الباب لقطته
21:03
الحرمه قالت له فلان ه تبغى تسير تعجبت
21:07
هذا شال تحين ب فلان هين تبغى تسير قال
21:11
لها ابغى اسير المسجد قالت له مو حساب انك
21:13
اليوم داير راسك انت ذا ما يشلو المسجد ده
21:16
يودوه هنا
21:18
المطبخ قال لها لا احنا الواعظ قال لنا
21:23
بان من تصدق بشيء فقد غلب بذلك س0 شيطان
21:28
لانه ان اراد ان يتصدق تعلق به سبعون
21:32
شيطانا قالت له هذا كلام زين بقاي لكن انت
21:35
انت اذا شليت هذا واحنا هذاك ب معنا خلص
21:38
بعد كم يوم خلاف مو انوكل ومو ناكل
21:41
الاولاد ومو كذا ومو كذا وجلس له سالفه
21:44
طويله عريضه وقفتنا سعه على
21:48
الباب قال مو هذه عاد بغي
21:51
نفسه وطلق له الطحين مكانه وخرج وحده
21:55
وهذاك الجماعه ينتظرو في المسجد يوم ج دخل
21:58
دخل ما معه شيء قال يمكن مخلي شيء في جيبه
22:02
قالوا له ها فلان مو عدلت قال اما السبين
22:06
شيطان غلبتهم لكن جت امهم وغلبتني
22:12
هذاك 70 قدر لهم وهذه ل شيطانه وبعده
22:15
للذكر مثل حظ
22:17
الانثيين مساله عظيمه بغض النظر عن صحه
22:22
القصه او عدم صحته لكن المساله خطيره
22:24
ولذلك قدم الله تبارك وتعالى ذكرهم هناك
22:29
قضيه ايها الاخوه قضيه يسيره يعني هؤلاء
22:32
الذين يبقون الى اوقات متاخره من الليل
22:35
احيانا الى الفجر من هؤلاء هؤلاء اخواننا
22:39
واولادنا واقرباء واهلنا وجيراننا كيف
22:44
الولد يعني عمره 10 سنوات 12 سنه 15 سنه
22:47
يطلع من البيت والاب ما معه خبر هين ساير
22:50
ومتى يرجع ومع من سار كيف هذا الامر انا
22:53
اتعجب يعني الانسان يصل به عدم الا تراث
22:59
وعدم الشعور بعظمه المسؤوليه الى هذا الحد
23:03
معتى يرجع رجع الولد ولا ما رجع مرات ما
23:07
يشوفه يومين ما يشوفه ثلاث مع من يسير كيف
23:10
احواله في المدرسه كيف درجاته كيف اخلاقه
23:14
كيف وكيف وكيف هذا يمثلك ما مسؤول ويظن
23:19
بان التربيه هي توفير ملبس ومسكن وماكن
23:22
فحسب اذا ما الفرق بين الانسان وغير
23:25
الانسان ما الفرق ولكن في المقابل لو غابت
23:30
عليه دابه ما جت عند غروب الشمس دابه غنم
23:33
ما يجلس يجلس لا يصير يتبعها يدورها تستوي
23:37
طواري كلهم رعات البيت يخرجوا يدوروا هين
23:41
صارت هذه ما
23:42
جات واذا ما لقوها ذك الليله باكر يصبح
23:46
مره ثانيه ويستعينون بالجيران واتصالات
23:50
وكلام طويل وعريض ح يصير الجانب وح يصير
23:53
الجانب مو عندكم قالوا دابه غنم عندنا ما
23:56
جت امس
23:58
يا اخي هذا الاهتمام اولى ان يكون
24:02
بالاولاد يعني بعض الناس نحن لا نعمم كيف
24:05
يخرج ولده ولا يعود لا يدري به متى يعود
24:10
ومع من يسير هو ما عنده شعور بهذه
24:13
المسؤوليه هذه مساله تحتاج الى مرا في
24:16
المقابل بر الاباء ايها الاخوه وبر الاباء
24:20
اصل المتوقف في الغالب على التربيه ولذلك
24:23
انا ذكرت اليوم في الخطبه في خطبه الجمعه
24:26
بان شخصا جاء الى عمر بن الخطاب رضوان
24:29
الله عليه فقال له يا امير
24:33
المؤمنين ان ولدي قد
24:36
عقني ولد واقع في كبيره من كبائر الذنوب
24:40
نجيبه هذا الولد هذه دعوه وعمر بن الخطاب
24:43
يقضي بين الجمع تعال امر بالولد فتي به
24:47
يقول ابوك انك قد
24:50
عققته ما السبب فاخذ يذكر عده اسباب من
24:54
ضمن الاسباب قال ولم يعلمني ايه من كتابك
24:57
بالله ما علمني شيء ما علمني الاخلاق ما
25:01
علمني الاداب ما علمني القران النبي صلى
25:04
الله عليه وسلم يقول علموا اولادكم القران
25:08
فانه اول ما ينبغي ان يتعلم من علم الله
25:11
هو من اين تاتيه
25:13
الاخلاق ومن اين تاتيه الاداب ان كان لم
25:17
يعلمه ايه واحده من كتاب الله تبارك
25:21
وتعالى
25:24
جاء شخص الان نتذكر نذكر قصه متعلقه ببر
25:30
الاباء جاء شخص الى النبي صلى الله عليه
25:34
وسلم الابن فقال يا رسول الله ان
25:38
فلانا ياكل
25:41
مالي من يقصد بفلان ابوه ان فلانا ياكل
25:48
مالي النبي صلى الله عليه وسلم امر بذلك
25:52
الرجل فتي
25:54
به فقال له تعجب راى ولد عند النبي صلى
25:58
الله عليه وسلم وهو مطلوب بسبب ولده تعجب
26:03
من هذا
26:05
الامر
26:08
ف اعاد قولته عند النبي صلى الله عليه
26:12
وسلم بعد ان وصل ابوه فقال له قل ما قلت
26:15
فقال ان فلانا ياكل مالي حتى ما سمى
26:19
باسمه فقال ذلك الرجل الذي كان كبيرا في
26:24
السن قال للنبي صلى الله عليه وسلم وسلم
26:28
قال ان فلانا ياكل مالي ويطعمه
26:32
اولاده فقال ذلك الرجل ومن اولادي يا رسول
26:36
الله انما هم امه واختاه انا الان عجزت عن
26:41
الكسب ولا استطيع ان اكسب وله ام واختان
26:45
اخذ من ماله لاطعم بذلك المال الذي اخذه
26:51
اممه
26:53
واختيه فلذلك يعني ذلك الرجل الكبير في
26:57
السن اخذ
26:58
يبكي وقال في نفسه كلاما فتنزل الوحي على
27:03
النبي صلى الله عليه وسلم يخبره ان ذلك
27:07
الرجل قال في نفسه كلاما فقال له النبي
27:11
صلى الله عليه وسلم قل الابيات قال في
27:14
نفسه ابيات قل الابيات التي قلتها في قلبك
27:19
ولم تسمعها
27:21
اذناك فبكى ذلك الرجل
27:25
وقال غذوتك مولود
27:28
غذوتك مولودا وعلتك
27:33
يافعا تعل بما اجبي عليك
27:36
وتنهل فلما تعل بما اجبي عليك وتنهل اذا
27:42
ليله نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا
27:45
ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي
27:50
طرقت به دوني فعيني تهمل قال وقت الليل
27:56
عندما تكون مريض ضا يكون الاب والام
27:58
ساكنين طول الليل ما راقدين فلان مريض كان
28:02
كان الوجع فيهم وليس في
28:04
الابن اذا ليله نابتك بالشكو لم ابت
28:09
لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق
28:14
دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل فلما
28:19
بلغت السن والغايه التي اليها مدى ما كنت
28:23
فيك اؤل جعلت جزائي غلظه وفضا اللهه كانك
28:29
انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترعى حق
28:33
ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل واول
28:38
ليتني حق الجوار ولم اكن علي علي بمال دون
28:42
مالك تبخلوا اذا كنت ما تعتبرني ابوك
28:45
اعتبرني
28:46
جارك احسن الي كما تحسن الى جارك فمن هنا
28:52
من هنا الاباء والامهات يحتاجون الى بر
28:56
ولذلك كرد ورد في الاثر وليس حديثا مرفوعا
29:02
الى النبي صلى الله عليه وسلم الجنه تحت
29:05
اقدام الامهات واحد من
29:07
الناس جاء الى النبي صلى الله عليه
29:11
وسلم فقال يا رسول الله اراد ان يجاهد
29:17
فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
29:19
قوي ذو بنيه قويه فقال يا رسول الله قال
29:24
يا رسول الله اريد ان اجاهد في سبيل الله
29:28
اخرج للجهاد في سبيل الله فقال له النبي
29:31
صلى الله عليه وسلم الك ابوان شيخان
29:35
كبيران عندك اب وام كبار في السن قال نعم
29:38
قال كيف تجاهد كيف تترك اباك وامك من اجل
29:43
ابيك وامك اترك كل شيء فقال له النبي صلى
29:47
الله عليه وسلم فيهما فجاهد يوم تبغى
29:50
تجاهد فيهما فجاهد وورد في الحديث من ادرك
29:55
والديه او احدهما فلم يدخل بهما الجنه فما
29:58
ادركه كان ما ادركهم من ادرك والديه او
30:03
احدهما فما دخل بهما الجنه فما ادركه ما
30:07
الفائده من ذلك واحد من الناس كان بارا
30:10
بامه ومن شده بره بامه جاء من
30:15
بلاده وحمل امه على كتفه على كتفه يحملها
30:20
يريد ان يحج بها جاء بها الى الحج اعتمر
30:25
بها طاف وسعى وهي على كتفه وذهب المشاعر
30:30
الى منى والى عرفه والى مزدلفه والى
30:33
المشاعر العظام ادى بها الحج وهي على كتفه
30:37
شيء عظيم يعني واحد يشوف واحد شلمه على
30:40
كتفه شيء
30:41
عظيم هذا غايه البر جاء الى ابي عبد
30:46
الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
30:50
العالم الكبير والصحابي الجليل عبد الله
30:54
بن عمر بن الخطاب رضي الله فقال له يا ابا
30:58
عبد
30:59
الرحمن عبد الله بن عمر شوفه هذا الانسان
31:02
كل ه المناسك وهذه الحرمه فوق كدف يعني
31:05
يحملها فوق كتفه شيء بر اعظم من هذا البر
31:09
فقال له يا ابا عبد
31:12
الرحمن هل تراني قد وفيت حقها تو انت وحدك
31:16
تشوف الحاله انا هذه من يوم بدات وان وانا
31:20
احملها على كتفي يا ابا عبد الرحمن هل
31:24
تراني قد وفيت حقها ما الجواب قال له لا
31:30
ولا زفره من زفرات الولاده كل انتب مسوه
31:34
ما يساوي زفره من زفرات الولاده التي
31:37
تالمت امك عندما
31:40
ولدتك قال له لا ولا زفره من زفرات الولاد
31:44
ولذلك ماذا قال الله تبارك وتعالى ولا تقل
31:48
لهما اف اف
31:50
بس ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما
31:55
قولا كريما حتى لو لو كان غير مراعيين
31:59
لولدهما لو كان يسيئان الى ولدهما لو كان
32:03
يامر حتى لو كان يامر انه بالشرك بالله لو
32:08
يقولون اشرك لو يقول له ابو اشرك بالله او
32:12
تقول له امه اشرك بالله لو كانا يامر انه
32:17
بالفاحشه والعياذ بالله مع هذا كله لا يحق
32:21
لهما لا يحق له الا ان يتعامل معهما
32:26
بالمعروف يحسن اليهما ولذلك قال الله وان
32:30
جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم
32:36
فلا
32:37
تطعهما لكن هل قال الله
32:40
عقهما اضربه ما افعل بهما كذا لا ما قال
32:45
لا تطعهما وانتهى كل شيء فلا تطعهما
32:49
وصاحبهما في الدنيا معروفا صاحبهم
32:52
بالمعروف في الدنيا احسن اليهم ولو كانا
32:56
يامرك بال الاشراك بالله وصاحبهما في
32:59
الدنيا
33:01
معروفا هذا هو البر ولذلك المساله عظيمه
33:05
ايها الاخوه وهذا دين هذا دين ولذلك يعني
33:08
من من اكرمه الله تبارك وتعالى بادراك
33:11
والديه عليه ان يبرهما غايه البر وان
33:15
يكرمه ما غايه الاكرام وان يطلب منهما
33:19
الرضا في كل وقت وفي كل حين جعل الله
33:22
تبارك وتعالى حق الوالدين بعد حقه وقضى
33:27
ربك الا تعبدوا الا اياه وبعد ذلك
33:30
وبالوالدين
33:32
احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او
33:36
كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل
33:41
لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من
33:45
الرحمه تواضع
33:46
لهما تواضع له ولو وصلت الى ما وصلت اليه
33:51
ولو بلغت ما بلغت واخفض لهما جناح الذل من
33:55
الرحمه وق قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
34:00
النبي صلى الله عليه وسلم عاج على قبر امه
34:04
مرتين مرتين في سفره صلى الله عليه وسلم
34:08
عندما يصل الى قبر امه ينزل عند قبر امه
34:13
ويبكي والنبي ماتت عنه امه وهو صغير عمره
34:17
ست سنوات لكن عندما يصل الى قبر امه ينزل
34:21
عند قبره عند قبر امه ويبكي هذا هو النبي
34:25
صلى الله عليه وسلم وهذه هي اخلاق صحابه
34:31
النبي صلى الله عليه وسلم قد يقول قائل
34:34
بان وقع ما وقع انسان يعني وقع ما وقع وعق
34:38
والديه عق اباه وامه هل هناك توبه هل
34:42
يستطيع ان يتدارك نفسه الجواب نعم يقول
34:46
الامام السالمي رضوان الله عليه في جوهر
34:49
النظام ومن يكون قد عق حتى مات والده
34:53
فامره قد فات ضاعت علي فرصه ذهبيه
34:57
ومن يكن قد عق حتى مات والده فامره قد فات
35:02
لكنه يستغفر الرحمان ويندم على الذي قد
35:06
كان ويحذر الانسان من دعوه
35:09
الوالدين ودعوه الوالد فاحذروها امضى من
35:14
السيف يقدرها اشد من ضربه
35:17
السيف ودعوه الام تكون اسرع اجابه فحاذر
35:22
وقع الدعاء ومن يكن قد عق حتى مات والده
35:27
فامره قد فات لكنه يستغفر الرحمان ويندم
35:32
على الذي قد كان ويستحب ان يبر خالته وعمه
35:37
ليصلح حالته لان الخاله بمثابه الام والعم
35:43
بمثابه الاب ولذلك سمي العم في القران ابا
35:48
فالله تبارك وتعالى قال على لسان يعقوب
35:52
عليه
35:54
السلام الله تبارك وتعالى في سوره البقره
35:57
يقول على لسان يعقوب عليه السلام ما
36:00
تعبدون من بعدي ماذا قال الاولاد قالوا
36:03
نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل
36:08
واسحاق هو يعقوب بن اسحاق اسحاق ابوه
36:12
وابراهيم جده والجد اب ولكن
36:15
اسماعيل ما صلته بيعقوب عمه وسماه الله
36:19
تبارك وتعالى ابا قالوا نعبد الهك واله
36:24
ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا
36:28
ونحن له مسلمون وقال الله تبارك وتعالى في
36:32
شان يوسف رفع ابويه على العرش قيل بان
36:37
المراه التي كانت مع ابيه ورفعها على
36:40
العرش هي من هي خالته ولم تكن امه لان امه
36:44
كانت قد ماتت وهو
36:47
صغير ويستحب ان يبر خالته وعمه ليصلح
36:51
حالته فهذه فرصه ذهبيه ايها الاخوه
36:55
المؤمنون
36:58
نذكر قصه اخرى تتعلق بعظمه اخلاق اخلاق
37:04
الانسان وكيف يتواضع ويخفض جناحه للاخرين
37:09
ايا كانوا ابو بكر الصديق رضوان الله عليه
37:13
كان خليفه للمسلمين حاكم على الدوله
37:16
الاسلاميه كلها في مشرقها
37:19
ومغربها علم ابو بكر الصديق رضوان الله
37:23
عليه ان هناك امراه عجوز ليس لها من
37:27
يرعاها ويقوم على شانها امراه عجوز ما احد
37:31
عندها لا عندها اولاد لا عندها قراب ما
37:34
بقي احد من
37:36
اهلها هذه المراه تحتاج الى رعايه تحتاج
37:40
الى من ينظف لها مكانها بيتها تحتاج الى
37:45
من يغسل لها ثيابها تحتاج الى من يصنع لها
37:49
طعامها علم ابو بكر ابو بكر الخليفه
37:52
الحاكم ما قال والله فلان شوفوا له حد هذه
37:55
المراه يقفلها ويرعاها وكذا مع كثره شواغل
37:59
لا هذاك ب يقفلها اجره حاله وانا اجري
38:03
حالي كل واحد له اجره ابو بكر الصديق
38:08
رضوان الله عليه لو قام بالفعل بنفسه ينال
38:11
الاجر الاعظم ما ان لو اد امر بالعمل
38:15
ولذلك ابو بكر كان يحرص على هذا الامر ابو
38:19
بكر كان يحرص على هذا الامر عندما علم بها
38:22
ابو بكر كان يذهب اليها في وقت الليل بعد
38:25
ان ينهي اعمال الخلافه واعمال الحكم في
38:28
وقت الليل يدخل عليها رجل مسكينه تلك
38:31
المراه العجوز لا لا تعرف هذا الرجل الذي
38:34
كان يدخل اليها الخليفه الحاكم حاكم
38:37
المسلمين اجمعين في زمانه واعظم هذه الامه
38:41
منزله بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهو
38:44
ابو بكر الصديق رضوان الله عليه يدخل
38:47
عليها البيت ما تعرف من هذا الذي يدخل
38:50
عليها ينظف بيتها يكنس البيت وكم عمره ابو
38:55
بكر في ذلك الوقت يا ايها
38:57
الاخوه ابو بكر حكم سنتين بعد النبي صلى
39:01
الله عليه وسلم وتوفي وعمره 63 كان عمره
39:06
61
39:07
سنه هذه مساله الاجور ما فيها صغير وكبير
39:11
الانسان من عمل صالحا لمن فلنفسه ومن اساء
39:17
فعليها عمره 61 سنه ايها الاخوه يذهب الى
39:21
رجل كبير في السن يذهب الى هذه المراه
39:24
التي لم يكن لها احد
39:27
فيكنس
39:28
بيتها ويغسل
39:31
ثيابها ويصنع لها الطعام يصنع لها الطعام
39:36
علم عمر رضوان الله عليه لما علم عمر ايضا
39:40
لم يخبر احدا اراد ان يستاثر بهذا الخير
39:43
لنفسه هذه مساله ما فيها مزمه هذا ما
39:47
جاسين تعزمه على صحن اكل هذه مساله مساله
39:51
الاشياء التي فيها اجور الاعمال التي فيها
39:54
قربات ما فيها معازب هذه الاعمال ولذلك
39:57
الصحابه رضوان الله عليهم انتم تعلمون
39:59
بانهم ما كانوا يتعامون على الصف الاول ما
40:02
يتعزم على الصف الاول في الصلاه لماذا
40:05
يعني واحد بيصلي في الصف الاول ويصلي في
40:07
الصف الثاني ويصلي في الصف الثالث نفس
40:09
الشيء
40:10
لا ورد في الحديث ان الله وملائكته يصلون
40:15
على الصف الاول يعني على المصلين في الصف
40:18
الاول يعني يدعون لهم بالرحمه قالوا يا
40:21
رسول الله والصف الثاني يدعي لهم ولا ما
40:25
يدعي لهم قال مره اخرى ان الله وملائكته
40:30
يصلون على الصف الاول قالوا يا رسول الله
40:34
والصف الثاني قال ان الله وملائكته يصلون
40:40
على الصف الاول قالوا يا رسول الله والصف
40:43
الثاني قال والصف الثاني بعد ثلاث مرات
40:47
ولذلك الصحابه ماذا قال النبي صلى الله
40:50
عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الصف الاول
40:54
من الاجور لو يعلم الناس ما في الصف الاول
40:58
ثم لم يجدوا الا ان يتسابوا عليه لتساهم
41:02
مو المقصود
41:04
بالتسامع عاد منكثر معنا هذا يبغى يصف
41:07
وهذا يبغى يصف ما يسعهم كلهم وكلهم جاء في
41:11
وقت واحد لو يعرفون الناس ما في قدر الصف
41:14
الاول لتساهم سوي قرعه من في الصف الاول
41:17
اليوم من باكر في الصف الاول لو كانوا
41:19
يعرفون قدره ومنزلته لو يعلم الناس ما في
41:23
الصف
41:25
الاول ثم لم يجدوا الا ان يتسابوا عليه
41:29
لتساهم ولو يعلمون ما في الفجر والعصر
41:33
لاتوهما ولو حبوا يحبي اذا كان ما يستطيع
41:37
يمشي مساله
41:40
عظيمه لذلك هذه اعمال ما فيها عازم هذا
41:43
اعمال
41:44
البر عمر بن الخطاب رضوان الله عليه علم
41:49
علم بان هناك امراه وسكت وقت الليل بعد ما
41:53
هدا الناس ذهب الى بيت المراه لكن لما دخل
41:57
عليها وجد البيت نظيفا ووجد ثيابها مغسوله
42:02
ووجد طعامها موجودا عندها فقال لها يا
42:07
ام من فعل لك هذا قالت ما اعرف يجي واحد ي
42:12
في قبلك في وقت الليل ما ا عرفه من ويجي
42:15
وينظف لي البيت ويغسل لي الثياب ويصنع لي
42:19
الطعام من لا ادري قال ابو بكر عمر هذا
42:22
شيء عجيب من هذا الذي يسبقني الى هذا
42:25
العمل
42:27
جا في اليوم الثاني وجد الامور على ايضا
42:31
خلاص جا في اليوم الثالث وجد الامور قال
42:35
هذا لا بد ان اعرف من وجاء في اليوم
42:39
الرابع مبكرا من وقت جا واختف تخفى في
42:43
مكان خلف جدار فراى ابا بكر الصديق رضوان
42:47
الله عليه وهو يمر ثم استاذن ودخل بيت
42:50
العجوز دخل عليها ونظف بيتها كنس بيتها
42:55
ونظف ضف لها ثيابها وصنع لها الطعام فقال
43:00
قال عمر بن الخطاب يا ابا بكر ما ما
43:03
استطعنا ان نسبق ان نسبق في شيء ابدا ما
43:07
قدرنا ن سبقك في شيء ابدا مره من المرات
43:10
قال عمر بن الخطاب هذا الانسان كل يوم
43:12
يسبقنا كل يوم يسبقنا كل يوم يسبقنا ما
43:15
تجي علينا يوم
43:18
نسبق ولذلك عمر قال في في غزوه تبوك في اي
43:22
سنه كانت غزوه تبوك في السنه التاسعه من
43:25
الهجره النبو وهي غزوه الهج غزوه العسره
43:28
قال في هذه المره اسبقه اذاك غزوه التبوك
43:31
غزوه العسره الناس جمع لها الاموال النبي
43:34
صلى الله عليه وسلم دعاهم الى النفقه قال
43:38
في هذه المره اسبقه راح عمر الى مالي وقد
43:40
كان تاجرا فقسمه قسمين قال قسم اجعله
43:44
للبيت وقسم اخذه واضعه بين يدي النبي صلى
43:48
الله عليه
43:50
وسلم ما حدا يسبقني من يتبرع بنصف مالي
43:55
وصل عمر بن الخطاب فجاء الى النبي صلى
43:58
الله عليه وسلم وترك المال بين يديه فقال
44:01
له النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر ماذا
44:04
تركت لاهلك فقال تركت لهم نصف مالي وعد ج
44:08
عمر وجلس على جانب يحرص ابو بكر
44:11
يجي جاء فلان وفلان وفلان وفلان جاء ابو
44:15
بكر عمر يعني غايه في السرور والسعاده وفي
44:18
ذلك فليتنافس
44:20
المتنافسون جاء ابو بكر الصديق رضوان الله
44:23
عليه ووضع مالا بين يدي النبي صلى الله
44:26
عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه
44:30
وسلم يا ابا بكر ماذا تركت لاهلك فقال
44:33
تركت لهم الله
44:36
ورسوله كل شيء جايب منهم تركت لهم الله
44:41
ورسوله فقال ابو عمر بن الخطاب ما سبقناك
44:44
في شيء ابدا متى نسبق هذا هذه الميادين
44:50
التي يتسابق فيها الفرسان و ما سباق
44:53
سيايير
44:54
انتقل السباق سباق سيايير هذه الميادين
44:58
التي يتسابق فيها الناس يتنافس فيها
45:01
المتنافسون ويتسابق فيها المتسابقون نسال
45:05
الله سبحانه وتعالى ان يحشرنا في زمره
45:08
نبينا محمد مع صحابته العظام انه ولي ذلك
45:12
والقادر عليه اللهم احشرنا في زمره نبينا
45:15
محمد اللهم احشرنا في زمره نبينا محمد
45:18
اللهم احشرنا في زمره نبينا محمد اللهم
45:21
احشرنا تحت لوائه المعقود واسقنا من حوضه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات