الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ خالد الخوالدي
من هدي محمد صلى الله عليه وسلم محاضرة للشيخ خالد بن سالم الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2014-05-19 ·
1:06:33
0:00
1:06:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
857
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم
0:13
الحمد لله رب العالمين
0:17
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وامام
0:20
المرسلين سيد الاولين والاخرين صلى الله
0:24
عليه وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه و
0:28
اسياد اسلامي الى يوم الدين اللهم افتح
0:32
لنا ابواب رحمتك وانشر علينا واخرتك ومن
0:36
علينا بتاييدك واعادته انك على ما تشاء
0:39
قدير اللهم عن هذا جمعا مرحوما واجعل
0:44
تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل
0:48
فينا ولا منا ولا بيننا شقيا ولا محروما
0:51
اللهم اجعله اجتماعا في كونك خالصه لوجهك
0:57
الكريم يا الله يا ذا الجلال والاكرام
1:01
ايها الاباء الكرام ايها الاخوه الافاضل
1:04
ايها الابناء وجبال السلام عليكم جميعا
1:08
ورحمه الله تعالى وبركاته ونحمد الله
1:12
تعالى اولا على تيسير هذا اللقاء الطيب في
1:16
هذه الليله المباركه في هذا المسجد الشريف
1:20
في هذه البلده الطيبه في هذه الوجوه
1:23
الطيبه
1:24
ونسال الله تعالى ان يجعله لقاء خير وبركه
1:28
بقا عم من وتعلم لقاء عباده واستقاله
1:32
الانسان اجرا
1:36
وفضلا ان يكون مذكورا عند الله في مثل هذه
1:41
المجالس فقد ورد على لسان رسول الله صلى
1:45
الله عليه وسلم انه قال وما اجتمع قوم في
1:50
بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:53
ويتدارسونه
1:55
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
1:58
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
2:03
الله فيمن عنده فنسال الله تعالى من ذلك
2:08
الاجر الواسع والثواب الجزيل انه سبحانه
2:12
على ذلك
2:14
وما اجمل ان يكون الحديث ايضا حول
2:18
خير هذه و خير الهدي هدي رسول الله صلى
2:23
الله عليه وسلم فان هدي رسول الله صلى
2:28
الله عليه وسلم بلا شك انه اكمل الهدم
2:34
وذلك لان الله تعالى جعل رسول الله صلى
2:39
الله عليه وسلم قدوه للناس
2:42
ومثالا للمؤمنين لقد كان لكم في رسول الله
2:46
اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
2:50
وذكر الله كثيرا
2:52
فانت ايها المسلم ليس لك في هذه الحياه
2:57
الا رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا
3:01
السيده باحد
3:04
في احد فان ما تقتل به لانه مقتل برسول
3:10
الله صلى الله عليه وسلم
3:12
ان الله تعالى جعل الكبار في هذه رسول
3:17
الله صلى الله عليه وسلم ونحن في امس
3:20
الحاجه الى ان نتلمس
3:23
من هذه رسول الله ما يمتعنا في حياتنا
3:27
واليوم ايها الاحبه ان نتكلم عن موضوع
3:32
اراء مهما وقد طرحته في مرات سابقه ولكن
3:37
هذا الموضوع
3:39
حقيقه الاراء لانه لذيذ جدا لكل واحد منا
3:45
كل واحد منا يحتاج الى هذا الموضوع في
3:49
حياته الجميع الارض مع اولاده والمعلم مع
3:54
تل ابيب والصديق مع صديقه والاخ مع اخيه
3:59
الانسان في بيته في اسرته
4:03
وهكذا ايضا في مجتمعه مع الناس كل واحد
4:08
منا يحتاج الى هذا الامر فهو امر دليل
4:13
متجدد يحتاج الانسان الى ان يكتبها له وهو
4:18
يتعلق بما ينبغي ان يكون عليه حالنا حينما
4:22
نتعايش
4:24
فالانسان الله تعالى خلقه
4:28
اجتماعي بطبعه لا يستطيع الانسان ان يعيش
4:31
بنفسه بمعزل عن النص ولذلك لما يعيش
4:36
الانسان بنفسه بمعزل عن الناس لا يكون
4:39
شخصا سويا الله تعالى جعل تكوين هذا
4:43
الانسان جعل خلقه منذ ان يخلق الى ان يموت
4:48
وهو محتاج الى الناس فهو حينما يكون طفلا
4:52
يحتاج الامه التي
4:55
تخزنها وتقوم ب صيانته وخدمه وتنظيف
5:01
والاشراف على
5:03
العنايه وحينما يتقدم باسم يحتاج الى
5:08
التعليم من قبل ابويه ومن قبل المعلمين
5:12
وحينما يسمح شابا يحتاج ايضا الى ان
5:16
يعينوا بالراي و يعينوه بتيسير الامور
5:20
وحينما
5:22
يتقدم به السلم يحتاج الى ان يعينه يعينه
5:26
وابنائه وايضا على
5:28
لاوائل الحياه وشدتها وحينما يتقدم به
5:34
العمر يحتاج الى عنايتهم به مثلما كان
5:38
طفلا صغيرا يحتاج الى عنايه ابو ينبه
5:42
وكذلك حينما يتقدم به السلم يحتاج الى
5:46
عنايه ابنائه وقد تتطور تلك العنايه الى
5:51
ان يصبح الانسان محتاجا حتى الى من
5:55
يجعل اللقمه في فمه
5:58
ويحتاج الى بل يغسل عنه الاذى وينظفه من
6:04
قبل
6:04
وهكذا تدور الحياه الى ان يعود الانسان
6:10
كما كان كما بدانا اول خلق نعيده
6:14
هذه قصه حياه الانسان فهو يحتاج الى غير
6:19
حتى حينما يموت يحتاج الى يحتاج الى من
6:23
يغسل ويكفن
6:25
ويصلى عليه
6:27
فهو مفتقر الى الناس وبحكم انه مفتقر الى
6:32
الناس اذن لا بد ان تكون بينهم و بين
6:35
الناس علاقات ان تكون بينه وبين الناس
6:39
معاملات واخذوا
6:41
وهذا الامر بلا شك انه معك تفاوت الناس
6:45
الطبائع تفاوت الناس في العلوم تفاوت
6:49
الناس في الاحوال يحصل لربما شيء من
6:53
الخلاف او شيء من الخطا من قبل الناس على
6:57
بعضها هذا الخطا لابد ان يصحح لان الانسان
7:02
اذا ما اخطا فيما يتعلق بجنوب الله اول ما
7:06
يتعلق بحقوق الناس
7:08
المصحح هذا الخطا حتى يسير الانسان
7:12
سيرا صحيحه سويه
7:16
الناس رسول الله كان ملائكه معصومين كانوا
7:22
اناس العاملين يصيبون ويخطئون
7:24
وكان الصحابه بين يدي رسول الله صلى الله
7:28
عليه وسلم يتعلمون في كل يوم يتعلمون شيئا
7:32
جديدا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:35
يعلم المخطئ ويبين الصواب لم نوقع في شيء
7:41
من الزمن وياخذ بيد من وقع منه الخطا حتى
7:46
يقوم على الطريق الصحيح نحن نريد في هذا
7:51
اليوم ان نتلمس
7:54
شيئا من هذه النبي صلى الله عليه وسلم في
7:58
هذا الجانب هل نحن نحتاج الى ذلك نعم نحن
8:03
نحتاج الى ذلك فانت اذا كنت قد يكون عندك
8:08
اولا وهؤلاء الاولاد تصل من هم اخطر سواء
8:12
بحقك او في حق امهم وبحق اخوانهم او في حق
8:16
مع ان فيهم او في حق اي احد من الناس واذا
8:20
كنت شخصا يعمل في مكان
8:23
قد يكون لديك الزميل او لديك قليل يقع في
8:27
شيء من القران حينما
8:29
الانسان انت مطالب في الشرع بانه
8:34
اتجاه ذلك الحظ ان تعتني بنفسك
8:38
وتهتم
8:41
ولا تهتم بان يصحح الناس اخطاء كثير من
8:45
الناس هكذا يقولون لا يهتم الواحد منهم
8:48
الا الا بنفسه لا هذا الله تعالى بين لدى
8:55
ان المؤمنين اخوه انما المؤمنون اخوه
8:59
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن
9:02
احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
9:06
هذه السلبيه الخاتمه اتجاه اخر بلا شك
9:09
انها انت لا بد ان تكون ايجابيه اتجاه
9:14
اخوانك تحب الشيء الطيب واذا ما وقع منهم
9:18
الخطا او الزلل تفاعلت مع ذلك بحيث انك
9:23
تحاول اعاده هذا الشخص لان ال ان يتخلص من
9:27
حراره ولاجل ان يبتعد عمان فيه مضره عليها
9:32
اما الشخص الامام الان ارى المقيم الذي لا
9:36
يعقل الا بنفسه فهو شخص الغير نافع
9:40
المجتمع ولو كان الناس هكذا يعيشون كل
9:44
واحد بس يقول عليه بنفسه وما اختل
9:47
بالاخرين وبيهم ابدا لو ان الناس كلهم
9:50
اخذوا بلا شك انه اول من يتاثر من هذا
9:55
المنهج
9:57
لان الناس اذا لم يصح بعضهم ببعضهم القضاء
10:02
بلا شك ان هذه الاخطاء تزيد سوف انت لما
10:07
يكون عندك ولد وال شوف من خطا من الاخطاء
10:11
ولكن كما تنبه ما تعلمه اشتركت على ذلك
10:16
الامر هل يبقى على ذلك الخطا يبقى على ذلك
10:21
الخطر لكن الفوق ذلك ايضا
10:24
اخطاء ثانيا واخطاء ثانيه مطالبه وهكذا
10:28
الى ان يصبح ذلك الطفل البريء كتله تتحرك
10:33
من القضاء وفي وقت من الاوقات
10:38
انا ما استطيع ان ياخذوا شيء خلاص الامر
10:42
فلا ليش
10:45
ليش
10:49
بنفسه تسبب في ذلك هذا الولد لو خطاه
10:55
الاول لما وقع في الخطا الثاني ولو صحح
10:58
خطا والثاني لما وقع في الخفاء الثالث لكن
11:01
لم يتركوا كذا تزيد هذا الامر الذي يكون
11:05
مع ذلك الطفل الصغير الصف وعلى المجتمع
11:08
نفسه
11:09
تمام لو كل واحد بالمجتمع ترى المجتمع
11:12
اسره اكبر لو كل واحد من المجتمع اخطا خطا
11:17
وترك بلا شك ان الاخطاء ستزيد واذا
11:20
الاخطاء انت بنفسك لن تستطيع ان تعيين
11:24
استقر اذا الانسان العقل لابد ان يبقى
11:28
بانه حينما
11:30
يصحح
11:32
في الحقيقه انه لا ينفع نفسه لا يقطع اخاه
11:36
فقط بل ينفع نفسه يرفع المجتمع وينتهي هذا
11:40
المجتمع حين يهتم اخطاء النظره السلبيه
11:46
اخطاء الاخرين هذه النظره الخاطئه لابد ان
11:49
نصحح هكذا كان رسول الله صلى الله
11:56
ونفى يوحى اليه وكان
11:59
بالناس ويعلم الصحابه ويقوم اخطائهم ويصحح
12:05
سلوك فنحن احتاجوا الى ان نفهم كيف كان
12:10
يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا
12:13
الامر
12:15
هنالك امور لابد ان ننتبه لها اول هذه
12:19
الامور يا اخواني ان رسول الله صلى الله
12:22
عليه وسلم كان لا يعجل بتخطئه النفس هذا
12:27
اول امر انما كان يعدل بالتغطيه
12:32
يعني الشخص لما يريد ان يكون نصحح الاخطاء
12:37
الناس من معنى انه يقف هكذا السيف اي شيء
12:42
كيف صارت اي شيء شوف غلط غلط غلط غلط غلط
12:47
هكذا
12:50
بل لابد ان يضبط هذا الانكار بضوابط الشرع
12:54
اول ضابط بالضوابط الشرع الا تعلم ان توزع
12:59
الاحكام على الناس انت
13:03
الخير والاصلاح ولكنها
13:06
والاصلاح لا بد ان يقوم بمنهج لابد ان
13:10
يكون بطريقه حكيمه
13:12
اولا
13:14
امام اتهام الناس بالاخطاء ما يقول
13:18
الانسان على
13:23
النبي صلى الله عليه وسلم اولا كان يتاكد
13:28
من ان الخطا قد وقع
13:31
واذا تاكد من ان الخطا وضعها
13:35
تاكد من ان ذلك الشخص قد وقع في الغضب
13:39
فاذا علم انه قد وقع في الخطا
13:43
القرار هذا من نسبه للنبي صلى الله عليه
13:47
وسلم
13:48
يذكر بان خطا قد وقع
13:51
ولذلك ان ذلك الشخص قد وقع في الخارج
13:56
وبعدين يظهر اما نحن لا لا يحقق ثلاثه
14:02
اشهر
14:03
اول شيء ان تعلم بان هذا الامر
14:10
عشان ما تنكر على الناس شيئا صحيحا والتي
14:15
الظلم بانه شيء خطا واضح الانسان لو كان
14:19
يعرف الاحكام
14:21
يقول للناس
14:25
هو في الحقيقه انه لم يخطئوا
14:33
لكنه بسبب جهله نهاهم عن معروف وهو يظن
14:38
انه يذهب
14:39
او يا مره في مصر وهو يظن انه يامرهم
14:43
بالمعروف اذا اول شيء لا بد ان نعرف بان
14:47
هذا الامر الذي وقع من كان
14:52
هذا واحد
14:54
اثنين ان المنكر قد وقع فعلا
15:01
فلان وعلان
15:02
جاهدين للناس ان فلاني يفعل كذا او فلان
15:07
حصل منه كذا يقول والفيصلي
15:11
وبسيط بها تماما على ان يصلوا الى وكذا
15:17
ولماذا
15:19
وانما يكون يطلب انه ترك الصلاه من حصل
15:27
ثلاثه الله قد حصل لذلك شخص ما حصل من
15:32
غيره ويوقف الناس عليه
15:36
غير واضح ثلاثه اشياء اكد منها انه ذلك
15:42
الامر خطا وان الخطا قد وقع وان ذلك الشخص
15:47
هو الذي
15:49
هذا الذي كان
15:51
صلى الله عليه وسلم
15:54
كان يصلي
15:56
صلاه اليوم فتح الرجل
15:59
يمشي
16:01
وجاء الى اجلس امامه عليه وسلم وانتم
16:05
تعلمون بان الانسان الى داخل المسجد
16:10
يصلي تحيه المسجد
16:13
لابد ان يصلي تحيه المسجد حتى في يوم
16:17
الجمعه حتى في يوم الجمعه لكن والامام
16:20
يخطب لكن ما تدخل والامام يخدم
16:24
وانت متاخر
16:27
ركعتي تحيه المسجد بتخفف فيهما
16:35
واضح هذا الرجل جاء فجلس بين يدي رسول
16:39
الله
16:40
وجاء جلس فراه رسول الله مستوى
16:46
اول شيء
16:49
هل صليت ركعتين
16:54
الله
16:59
ثم قال له قم فصل ركعتين
17:03
وتجوز
17:06
وصلى ركعتين وتجوز
17:09
ثم قال اذا دخل احدكم المسجد والامام يخطب
17:14
هذا حدا سعد كلهم
17:17
فليركع ركعتين وليتجوز فيهما
17:24
يسوي النبي صلى الله عليه وسلم
17:29
عشان يتاكد من انه
17:32
انه الخطا
17:38
ان هذا الرجل
17:41
لانه
17:49
واضح هذا منهج النبي صلى الله عليه وسلم
17:54
مره لما كان في الحكم في من كان يصلي
18:00
الفجر اصحابه فجاء يقول ان وقف خلف رسول
18:05
الله صلى الله عليه وسلم وكان
18:10
في مكان
18:13
الم كل مكان واحد فهذه الناس كانوا
18:16
المصلين في
18:20
وبعدين قانون يتعلم شيء من هذه نسمع من
18:25
حديثه فجاءوا الى النبي صلى الله عليه
18:28
وسلم يصلي صلاه الفجر توقف لم يصليا مع
18:33
المسلمين فلم انتهى رسول الله دعا هما
18:37
وقال لهم ا اولا
18:40
المسلمين
18:43
المسلمين والمسلمين قال
18:45
المسلمين يا رسول الله قال الحل اذن
18:51
لماذا لم تصل
18:54
قال يا رسول الله قد صلينا في رحالنا يعني
18:59
صلينا في المكان الذي ان بيتين فيه قال له
19:03
جئت ما والجماعه تصلي فصل
19:07
اذا جاء احدكم والجماعه تصلي فليصلي معهم
19:12
وليجعلها صبحا يصلي بعض
19:16
الناس يظن به ظن السوء
19:19
هو مهم له اول شيء اكد ان المسلمين
19:25
والاحكام تجري عليهم ثم ساله المصلين لانه
19:30
وكان منهم من صلينا
19:33
فاخبره تصحح لهما صلى الله عليه وسلم
19:38
واحد من الناس يسمى عباره نشرح بين هذا
19:43
عباد بن شرحبيل رجل من اهل الباديه كان
19:46
عندهم في تلك السنه
19:51
فجاء الى المدينه وفي جديد
19:55
دخل البستان من الدساتير الارض
19:59
دخلت استاذ مزرعه بالمزارع الانصار حصل
20:04
فيها
20:05
يحصل فيها
20:08
فا كل من الرطب او التمر
20:12
وفرق من القمح واكد منه وسلم
20:18
الا صاحب المزرعه
20:22
الحرب عليه
20:24
[موسيقى]
20:27
للذيابه
20:29
وهذه واخذ الذي عده من الطعام وقال ليش
20:33
تعتدي على
20:36
المزرعه من غير جهودهم وكيف كل من
20:40
كيف كل من تبريد و تشرب من ماء المزرعه
20:45
وانا
20:49
فشل عليه تشديدا شديدا لدرجه لدرجه انه
20:53
الرجال حتى ما ما استطاع انه يتكلم ما دعا
20:57
فرصه الفرصه يتكلم ثم
21:01
يعني حمله هكذا يجره من نيابه الى رسول
21:05
الله
21:10
يا رسول الله ان هذا الرجل قد انتهى بحرمه
21:15
وتعدي على حقه واكل من تمرين بغير اذن قال
21:20
ارسل يعني مطلب
21:25
قال ما شانك يا عرابي
21:31
قال يا رسول الله اني رجل من اهل الباديه
21:38
واصابني لما دخلت المدينه والله تعالى به
21:43
عليه من
21:44
قبل
21:46
هذه المزرعه
21:57
هذا اللي سويته يا رسول الله
22:01
فالتفت رسول الله
22:06
وقال له هلا علمته الوجهه
22:42
هذا النبي صلى الله عليه وسلم
22:48
تلقى الواحد منهم
22:52
اللي
22:59
في النفس
23:03
واحد
23:06
المره
23:10
طيب لو مره
23:14
او مرتين ما صلى صلاه
23:18
اولا سيكون له عذر ما يمكن ان يكون مريض
23:23
يمكن ولايتكم ما يمكن يكون سافر ما يمكن
23:27
يكون اه على شغله ما يمكن ان يكون من اهل
23:31
الامرين سنه مستشفى يمكن ولا يمكن هذه
23:33
الاشياء تتعارض على الناس
23:36
لكن لا تجد ان هذه الامور يفكر فيها الناس
23:40
كثير من النفطيه
23:48
لان واحد يقول الاول يقول ان معنا اليوم
23:53
والثاني يخبر الثالث
24:01
والرابع يقول
24:09
والرابع والخامس يقول هذا
24:39
العظيمه
24:47
الانسان لا يكون بهذه الصوره
25:07
والله انا
25:12
المستشفى
25:15
والله يحب للاولاد
25:19
[موسيقى]
25:21
المسلم
25:31
هذه كلها ربما تكون
25:43
هذا
25:46
متى يحصل ذلك
25:49
هذا اول
25:52
اول امران مانع جلب تحقيقات النفس الامر
25:56
الثاني
25:58
انه صلى الله عليه وسلم كان يبادر
26:02
بالتصحيح
26:04
لما يشوف واحد و يتاكد من انه مخطئ كان
26:09
يبادر بتصحيح الخطا هذا اللي ذكرناها لكم
26:12
في
26:15
النفس بالنفس
26:20
وسلم
26:23
على الخطا
26:28
لكن
26:32
الامر والذي
26:41
كان رسول الله عليه وسلم لا يمنعه شيء
26:45
قريب بعيد حبيب كان ينقل على المخطئ ويصحح
26:52
المهارات
26:53
مر من مر
26:55
النبي صلى الله عليه وسلم اولا اسمه
27:00
الاثيوبيه اذن النجوميه هذا الرجل
27:11
استعمله رسول الله على جميع الزكاه او
27:16
لها
27:22
استعمل هذا الرجل على جمع الزكاه
27:26
السكان من اموال
27:34
وبعدين جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
27:38
والجماعه اللي كان زكاه
27:42
كانوا
28:10
وهذا
28:12
اليهم
28:14
قالوا هذه الحلقه وهذه الجماعه اللي صاير
28:19
اجمع منه الزكاه عاصمه ايام
28:22
اشار
28:24
اليه تحت
28:31
لان هذا الرجل عامل
28:34
[موسيقى]
28:36
من العبار العامين
28:40
النبي صلى المستعمله في وظيفه ويعطيه راتب
28:44
يعطيه
28:46
اي شيء من الناس
28:50
لو كان واحد
28:53
في دائره في دائره ان تتخلص معاملات النفس
28:58
وبعدين قال ان هذه الساعه حركه
29:06
اليوم ولا
29:09
ولا اقل
29:13
الشيء
29:17
ولا شيء كبير كبير
29:21
هذا يستخدم
29:25
كيف كان سيدنا عمر بن عبد العزيز رضوان
29:30
الله تعالى عليهم
29:33
جالسا مع اصحابه فجاء رجل
29:38
مهديا
29:39
[موسيقى]
29:42
او هدايا الى اولئك الناس ومن ضمنهم امير
29:48
المؤمنين عمر ولم يقبلها قال
29:52
لم
29:53
[موسيقى]
29:55
يقبل او جاءه بهديه فلم يقبلها سيدنا عمر
30:00
بن عبد العزيز فقال الشخص المهدي يا اجر
30:05
المؤمنين ان رسول الله قبل الهدى قال رسول
30:10
الهدى ولا رسم
30:13
يختلف الحال
30:16
وضعه الخاص صلى الله عليه وسلم
30:22
كلكم كوزير ولكن وغير لكن
30:28
من الناس
30:30
هي
30:33
الذي صلى الله عليه وسلم
30:35
فيما يتعلق مليار العمل طبعا لكن في
30:39
الحياه العاديه
30:41
النفس تحفظ واضح طيب
30:47
انت في هذا لما قال لنا في هذا حلق وهذا
30:53
حديث
30:54
صلى الله عليه وسلم وقال له فهل قعدت في
30:59
بيت ابيك او امك فنظرت هل تصلك
31:04
يعني كل تذكر شويه لو كانت بيت ابوك وامك
31:12
ويعمل
31:14
لك ليش لان بشكل عمومي
31:19
والان يعطوا
31:21
لما يكون عليه خمسون لانه ليست سوى
31:27
الاربعين
31:30
خلينا اربعين لما يكون عليه ثلاثين مثلا
31:35
يكون خليها
31:38
يخليني الخاص لانه مصرفيه بال تقترب
31:42
الامور كلها
31:43
والسته الحكوميه بسبب
31:47
صلى الله عليه وسلم قال انا اعطيك من عندي
31:50
كيف تكون هذه الحاله
31:54
شوف ابوك
31:58
ثم خرج بعد ذلك في الناس وقال ايها الناس
32:03
فاني استعمل الرجل ان على العمل ثم ياتيني
32:08
فيقول هذا لك يا رسول الله وهذا لي اهدي
32:13
اليه فهلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل
32:18
تصل وهديه والذي نفسي بيده لياتين يروا
32:23
الرجال يوم القيامه يحمل احدهم على ظهره
32:28
بعيرا له رغاء او بقره لها خوار او شاه
32:34
تيعر
32:35
الا هل بلغت اللهم اشهد
32:39
وهذا تحذير ظالم
32:41
[موسيقى]
32:44
يوم القيامه عياذا بالله امام الناس تحمله
32:50
هكذا على ظهرك قليلا او كثيرا ثقيلا او
32:56
وهي من الفضيحه
32:58
فضيحه في المؤشر الانسان الذي ياخذ بغير
33:03
وجهها يحمل اعلامه له امام الناس
33:08
في المحشر لا بس تكون طيبه حتى ال حتى
33:13
الان المعاصي تكون لها على
33:18
في المؤمنين انهم يحشرون يوم القيامه غرا
33:21
محجلين من اثر الوضوء
33:25
هذا علامه للمؤمنين لانه متوضئين ياتوا
33:29
يوم القيامه وهو
33:32
اماكن وضوئهم تشع نورا علامه على م تكريم
33:37
له ويقول اطول الناس اعناقا يوم القيامه
33:41
المؤمنون هذا المؤذنين يكون واخوه الناس
33:45
اعناقا يوم القيامه على ما تذكرين لهم عند
33:48
الله لانهم يرفعون شهاده الحق في الجانب
33:52
الثاني يقول يحشر المتكبرون يوم القيامه
33:57
على هيئه الذر يطؤهم الناس باقدامهم
34:01
هذا اللي نجح في الدنيا ويشوف عمرو كبير
34:05
وشوف عمره
34:07
ما واسعه زياره
34:11
من التكبر على الناس يوم القيامه
34:16
الناس
34:18
هو انسان
34:26
الدنيا على الناس القيام التجول هذا كله
34:31
في
34:32
هذه يقول لياتين اناس يوم القيامه يحمل
34:38
على ظهره بعيرا له رغاء او بقره لها هو او
34:44
شاه تيعر تصحيح هذه التي
34:49
فانكر عليه مباشره صلى الله عليه وسلم مره
34:54
واحد دخل المسجد فصلى صلاه
35:00
فلما سلم على رسول الله فرد عليه السلام
35:04
ثم قال له اذهب فصل فانك لم تصل
35:14
هي الشغله
35:17
ثم جاء فسلم فرد عليه السلام ثم قال له
35:22
اذهب
35:28
نفس القصه
35:30
ثم قال وسلم فقال له الا
35:35
الله والله
35:42
قانون الذي تقف حتى
35:46
تقرا
35:48
حتى تطمئن راكعا ثم تقوم حتى تطمئن وقتا
35:53
ثم تصبح حتى تطمئن ساجدا ثم
35:56
تجلس حتى تستقر جالس او تفعل ذلك في صلاتك
35:59
كلها
36:01
تعلمت صلى الله عليه وسلم لكنه بادر بال
36:04
ان كان
36:06
واضح هذا الامر الثاني ان الواحد لما يشوف
36:11
خطا بالتي هي احسن
36:13
يصحح للناس هذا الخطا هذا الامر الثاني
36:17
والامر الثالث انه صلى الله عليه وسلم كان
36:21
يراعي احوال الناس الخطا من الناس واحد في
36:27
تصحيح الخط
36:28
شيء من الناس يفعل خطا كانت الشيء الناس
36:33
مع الخطا استكبار وضروره وشيء من الناس
36:38
يكرر الخبر اكثر من مره ويصل عليهم من
36:43
الناس يفعله لاول مره كل هذه الاحوال لابد
36:47
ان تراعي كان من هديه صلى الله عليه وسلم
36:51
انه لا يعامل الناس بنفس الطريقه في تصريح
36:55
الخير
36:56
للغير الاعراض المسجد فيقول في المسجد
37:01
واحد من الاعراب دخل مره المسجد قبل
37:04
المزيد قال الصحابه اليه
37:10
يرونه ويشدون عليهم قال صلى الله عليه
37:14
وسلم
37:15
دعوه لا تجربه ان لا تقطعوا عليه بوله حتى
37:19
لايتضرر
37:22
المنتهي نعم وقال له يا اعرابي ان هذه
37:27
المساجد بيوت الله لا تصلح لشيء من هذا
37:30
القدر انما هي للتسجيل وقراءه القران
37:34
والصلاه
37:36
ثم امر رجلا ان من دول من الماء على ذلك
37:48
هذا الانسان البسيط
37:51
ما شدد عليه الصحابه كيف تنتهك حرمه
37:56
المسجد ايها المتكبر ايها الجائز ايها
38:00
المتغطرس ايها المبتلى على حدود الله كيف
38:04
تلقى في هذه او تفعل هذه الفعله في المسجد
38:10
المسلمون الصحابه هذا المنهج فانكر عليهم
38:14
صلى الله عليه وسلم قال له
38:17
لا تقطعوا عليه بوله
38:20
ليش رحمه به رحمه بذلك الاعرابي حتى
38:25
لايتضرر لان الانسان لو حصل انقطع الماء
38:32
في وقت اراقته ربما
38:39
الثاني صلى الله عليه وسلم اكبر المفاسد
38:45
الناس
38:54
على المزيد
39:02
كان نقول لهم انتظروا موضع واحد
39:07
كان
39:09
واضح
39:13
فقالوا دعوه لا تزال لا تقطع عليه ثم بين
39:18
لهم هذا الامر اكثر في ذلك العربي
39:22
حتى قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم
39:27
معنا
39:28
منهم احدا ابدا
39:38
هذا الجهل
39:39
واحد من الناس ايضا
39:43
كان الكلام سابقا حلال في الصلاه اول في
39:48
بدايه التشريع كانوا يمكن انهم يتكلموا في
39:51
الصباح منازل بشريه افعال الصلاه يعني ان
39:55
واحد دخل المسجد ال قال السلام عليكم
39:57
يردوا عليه السلام لو واحد
40:01
يقول الحرب الله يرحمك الله لو واحد دخل
40:05
يدور الحرب مثلا وسال هل رايت الكلام يكون
40:11
ليست وكاله الكلام في الصلاه اول
40:17
يقولوا بعد
40:19
اختلاف مباحث الصلاه لا هذا اولا وبعدين
40:23
نسخ الكلام في الصلاه حر من الكلام في
40:26
الصلاه اصبحت الصلاه لا يصلح فيها غير غير
40:30
التسبيح والذكر وقراءه القران اللي نحن
40:33
الان سوى
40:35
واحد من الناس كان مسافر خارج المدينه وما
40:41
عنده خبر ان الكلام في الصلاه ودخلوا جاء
40:45
الى المدينه بعد تحريم الكلام في الصلاه
40:48
المسجد
40:52
واحد من القوم فقال له يرحمك الله
40:55
يقول فرض ان الناس بابصارهم يشوف عليه
41:00
يمكن بعدها ايضا الحركه كان في ذلك الوقت
41:03
ربما غير محرمه يعني لان التشريع مازال
41:08
كان ياتي شيء ان يقول فرمان الناس بانكم
41:12
يشوف عليكم يقول انهم ينظرون اليهم
41:23
وهذا رحمه الله يقول
41:28
وضرب الناس على افخاذهم فلما علمت انهم
41:33
يصمتونني لكني سكت يعني ما يرد عليهم بعد
41:37
لكن بعدين قلت احسن
41:41
يقول فلما انتهيت من الصلاه
41:45
بابي هو وامي ما رايت معلما قبله
41:50
ولا بعده
41:52
والله لم اشهر من ولا ضربني ولا عن النفس
41:58
وانما قال
42:00
ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام
42:04
الناس انما هو التسبيح
42:07
وقراءه القران
42:11
في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم هذا
42:13
الشخص
42:17
اذن لا بد ان تكون
42:21
للشخص الجهل من هذه صلى الله عليه وسلم
42:26
انه كان يعين الناس على تصحيح الخطا يصحح
42:32
الخطا لكن ما صحه الصلاه ان تفعل من كذا
42:36
بل كان يعينهم على
42:39
ان يفعلوا الصباح
42:42
ان من الناس من لا يستطيع تصحيح واحد عنده
42:48
مشكله عظيمه حتى لو وصفته بطريقه التصحيح
42:52
بالصواب فيها
42:57
يعرف كيف يتخلص من
42:59
يحتاج الى
43:01
انت على التصحيح
43:06
الان الناس يفعلون ذلك حتى المعلمين
43:15
المعلم
43:33
[موسيقى]
43:36
اذا كان
43:52
هذا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم
43:55
كان رسول الله يريد
44:07
التصحيح
44:09
واحد من الناس
44:12
وقع على اهله
44:16
في رمضان
44:19
الى المسجد
44:26
صلاه الفجر مع اصحابه
44:34
مشكله اليوم
44:40
كيف المخلص
44:42
وقع على اهل جامع
44:47
فقال له لا نرى الا
44:50
صياغه قال المزيد من الحل قالوا لا
44:54
اذهب الى رسول الله وسلم
44:58
قال بان
45:06
قالوا والله اننا
45:32
واخبره
45:34
انه
45:45
شهرين متتابعين قال
45:47
لا قال
46:06
قال
46:12
رسول الله
46:28
قال قال رسول الله
46:40
فقال الرجل اعلى افقر مني يا رسول الله
46:44
والله انا المريض
47:15
[موسيقى]
47:26
لكن
47:27
الانسان يعني
47:36
قال له
47:39
بان المساله
47:47
في البيت
47:51
اي شيء
47:55
قال
48:06
قال رسول الله المسلمين الحاضرين
48:09
[موسيقى]
48:12
من يشتري هذا
48:15
ما زاد على
48:18
الساعه
48:21
فقال الرجل انا يا رسول الله قال
48:25
من يزيد
48:28
من يزيد فقام رجل فقال انا يا رسول الله
48:32
اشتريه
48:39
وبعدين قالوا الرجال
48:42
وقال لهم هذه الى درهمين
48:45
هذا درهم واحد
48:48
تدريبهم
48:53
الصين و
48:55
درهم واحد تشتري
49:02
العقيده
49:04
اشتريت الحصين والحمد لله
49:15
فذهب الرجل واشترى من السوق
49:21
فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
49:27
رسول الله صلى الله عليه وسلم
49:31
فيه
49:34
الخشب احتفظ الخاصه شهده بلديه الشريفه
49:43
الى الغابه ولا اراده
49:49
من هذه الغابه مكان تجتمع فيه الاسيان اه
49:55
شمالي قبل احد عوديه المدينه راح اقولها
49:59
تتجمع وتصب الشماليه
50:03
وهناك اشجار كثيرا من الاشجار لانه
50:12
قال له
50:16
[موسيقى]
50:18
التي تتطلب السوء ولا اراك شهرا بعد شهر
50:22
تعمل
50:48
فقال له رسول الله
51:08
واستمر
51:11
هذا ال بس نشوف كيف كان النبي صلى الله
51:15
عليه وسلم معين الشخص على تصحيح الخطا
51:20
يسال الناس وهذه الحاله هذه ليست امرا
51:25
مشرفا وليست
51:30
انسان ان يكون
51:33
ان يدعي سؤالنا ولكنه
51:37
علما ان
51:39
ان كان بامكانه صلى الله عليه وسلم
51:46
خليني سياسي لانه اعطاءه الدرهم ليس فيه
51:49
حل جذري في مشكلتهم
51:53
الحل جدا المشكله ان يحصل
51:57
ارشده الى هذا كان من هدي النبي صلى الله
52:02
عليه وسلم
52:04
هذه
52:05
بمجموعها بعض الطرائق التي كانت رسول الله
52:10
صلى الله عليه وسلم
52:12
يسرقها في
52:14
تصحيح اخطاء النفس ليتنا ايها الاحبه بارك
52:20
الله تعالى
52:22
نعتني حقيقه اتم العنايه في هذه النظره في
52:28
هذه الامور ايش رايكم مره ثانيه مع بعض
52:33
اول شيء لا بد
52:39
من هذه النبي صلى الله عليه وسلم انه كان
52:42
لا يعجل
52:43
بتغطيه الناس لا يعجب بتحضيرات الناس
52:48
وعشان يمكن على الناس ان
52:51
تتاكد من ثلاثه اشهر
52:55
اولا
52:57
انه هذا الامر خطا ثانيا ان الخطا
53:04
ثالثا ان ذلك
53:08
الشخص هو اللي سوى الخطا هذا الامر الاول
53:13
والامر الثاني
53:15
من هذه النبي صلى الله عليه وسلم انه كان
53:19
يصحح يبادر بالتصحيح وسلم لنفسه بل يصحح
53:25
الخطا والامر الثالث
53:28
انه صلى الله عليه وسلم
53:31
كان
53:33
يراعي احوال المقبل ياخذ بالرفق واللين
53:37
ماذا ما يشكل عليها
53:40
والامر الرابع انه كان يعين
53:46
على التصحيح يصحح ويعين
53:50
التصحيح
53:56
وامر اخيرا ذكر ولا باس انه كان يصلح على
54:00
ما يجد من الناس
54:03
يعني
54:04
انه كان واسع القلب لاخطاء
54:08
ما يستجمع الاخطاء ويدفعه الى ان يعد يشدد
54:14
فقط بل كان يصدر على ما انت حتى طوارئ
54:18
يفعلها النفس فعليك ان لا تلقى فقط الى
54:24
جانب التعميم والتشريد عليها وانما تعينهم
54:29
على تصحيح الخطا السوري ضابط للناس لابد
54:33
ان الانسان المصلحه
54:36
ما يقول بس ابيض واسود
54:39
غير كذا ولا يجوز ولا يتسع قلبه لفهم ذلك
54:46
الخط وي عامل ذلك المخطئ بل
54:51
يتحمل ما يجري وما يسمعه يكون معه الى
54:59
الله عليه وسلم في مره من المرات جاءه
55:04
يستاذن رسول الضعيف الزراعي في المجلس
55:09
كانوا في المسجد النبي واصحابه
55:13
وقال له يا رسول الله
55:18
استنكر الصحابه ذلك
55:21
قالوا ما يعني
55:25
في المجلس وفي الحضره
55:28
الذي هذا الكلام فقال لهم رسول الله
55:36
ام ام قال له
55:39
هذا ا ترضاه لامك
55:43
بابي انت وامي يا رسول الله لا ارتضيه قال
55:48
وهكذا الناس لا يرضى اليوم هذه ارض اه
55:52
لعبت قال له بابي انت وامي يا رسول الله
55:55
قال محاكمه
56:02
صلى الله عليه وسلم في كل مره
56:11
[موسيقى]
56:15
وضع يده على
56:18
قلبه
56:28
الافكار التي كانت
56:32
هذا
56:34
هذا
56:37
صاحب الجلاله
56:43
هذا الشاب
56:45
من هذا الاجراء
56:58
الشخص هذا الشر
57:03
لانه
57:06
ولذلك
57:12
ولا يريد ان يفعل ذلك الا ان الشرع
57:24
يحكم نفسه
57:25
ويحفظ من رسول الله ان يجعل له مسوغ شرعي
57:30
باذنه له بهذه الحاله ولكن رسول الله صلى
57:34
الله عليه وسلم اراد ان
57:36
يوصل الشعب
57:39
خطوره هذا
57:41
بطريقه عقليه راقيه وتربويه راقيه قال له
57:46
تعالى
57:47
نشوف هذا الشاب في في ما بين ولا شخص
57:53
منتصف قالوا ان تفتح بهذا ان يفعل بانك
57:57
تحب الناس يفعلون
58:02
ذلك قال وهكذا النفس
58:07
ان الناس
58:09
قال قال وهكذا الناس لا يحبون ان يفعل
58:14
باخوانهم فيه تعليم لهم
58:17
بان الانسان عليه ان يرضي الناس
58:22
كما
58:25
وعليه ان يصون الناس كما يحب ان يصلوا
58:30
وعليه ان يحب للناس ما يحب لنفسه
58:36
كما انه يكره ان يفعل النفس
58:41
وكذلك على ان يكون عن
58:45
امهات الناس وكما انه يريد ان يكف الناس
58:49
عن اخواته وكذلك عليه ان
58:53
اخواتنا وكما انه يريد ان يكف الناس عن
58:58
عباده وكذلك عليه ان يكون عن عبوات الناس
59:02
انت تاخذ وتعطي تعطي الناس غض البصر عن
59:08
روما تهم الكف عن اعراض ويعطيك الله تعالى
59:13
كيف الناس عن اعراض
59:18
هذا الفهم
59:25
كل شيء
59:29
الذي
59:43
السياره
59:50
فيها
1:00:00
مثل هذا الشخص
1:00:18
كما
1:00:25
اذا كان
1:00:30
يكون
1:00:32
[موسيقى]
1:00:33
يعني
1:00:37
تاخذ وتعطي
1:00:39
هذا هو المنهج
1:00:42
بالقصه تخدم هذا المعنى
1:00:46
يذكر ان واحد
1:00:49
من الناس
1:00:51
يعني
1:01:16
في بغداد
1:01:21
كان عندهم ولكن بعدين شيء واصبح التجاره
1:01:31
كان عنده ولد هذا الولد
1:01:45
العراق
1:01:52
بارك الله
1:02:05
وانتقل
1:02:17
الرساله واضحه
1:02:21
صار الولاده
1:02:26
كان اول
1:02:28
شيء عليهم الناس في بغداد
1:02:32
هذا السقائين يعني الناس يحملون الكره على
1:02:37
الدوام
1:02:38
يشهدها البيوت
1:02:41
اللي عندهم ثلاثه بس اول
1:02:47
ويقاطعه
1:02:49
الشهر او اليوميه على حسب اليوم قرب
1:02:52
قريتين على حسب حاجتهم
1:02:54
كان عنده شيء يبقى لهم الماء من عشرين سنه
1:03:02
واحد
1:03:04
يبقى لهم الماء من عشرين سنه كبير في
1:03:09
السنه لما انكروا عليه شيء ابدا
1:03:14
حتى الاولاد والبنات يعتبرون من البدون من
1:03:19
الاب وهم يعتبرون
1:03:23
وفي يوم من الايام جاء ذلك السكان يعمل
1:03:29
يعني
1:03:31
فتحت
1:03:36
صغيره
1:03:40
على الثقه وص بالقرب في ال الذي يضع فيه
1:03:45
الماء
1:03:46
فلما كان عند الباب ثم
1:04:00
انحنا على تلك البلد وقبلها
1:04:08
اداره الدينيه طبعا ما عرفت السوري تفاجات
1:04:12
بهذا الامر
1:04:30
اليوم
1:04:33
اللي حصل قالت هذا اليوم
1:04:37
[موسيقى]
1:04:43
[موسيقى]
1:04:46
بعد ايام من السفر
1:05:16
[موسيقى]
1:05:17
تعرضت
1:05:23
والله يا ابني
1:05:30
منها مبادره
1:05:35
فقال له
1:05:37
يا بني
1:05:40
لازال السبعه
1:05:45
لازالت الثقه
1:05:48
الجيدين كما يظهر معينه في خوات
1:05:53
الاول التقى الله في
1:05:56
الشام الان ينقطع هذا الاختفاء ولا يتقي
1:06:02
الله
1:06:11
اخواني
1:06:15
عرضه
1:06:16
اسال الله لي ولكم التوفيق يا ربي واياكم
1:06:21
في هذه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
1:06:24
اشكركم
1:06:25
واجراء هم وتفاعل بارك الله فيكم واحسن
1:06:29
الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات