الرئيسية
/
المكتبة المرئية للشيخ إسماعيل العوفي
من قصص العظماء محاضرة للشيخ إسماعيل بن ناصر العوفي
الأستاذ إسماعيل العوفي
· 2017-08-22 ·
48:57
0:00
48:57
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
722
0:01
[موسيقى]
0:25
ام
0:29
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:33
بسم الله الرحمن الرحيم
0:36
الحمد لله ذي الجلال والاكرام
0:41
المتفضل علينا بنعمه الاسلام
0:45
والمشرف لنا جعلنا من امه محمد عليه
0:50
الصلاه والسلام
0:52
ان السعيد من اطاع الله وسار على منهاج
0:57
رسول الله
0:58
والشقي من تمنى على الله الاماني واتبع
1:03
هواه
1:04
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:10
له الملك وله الحمد
1:13
يحيي ويميت
1:15
وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء
1:21
قدير
1:22
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
1:26
وصفيه من خلقه وخليله
1:29
افضل الخلق واشرف العباد
1:33
وخير من اعد الزاد ليوم المعاد
1:37
والجامع لخصال الخير والرشاد خير من صلى
1:42
وصام
1:43
وادى واستقام
1:46
واقام شعائر الاسلام
1:49
وقام بالليل والناس نيام
1:52
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
1:56
الهادي الامين وعلى
1:59
اله و صحبه الابرار المتقين اما بعد فيا
2:05
ايها الاخوه المؤمنون
2:07
احييكم بتحيه الاسلام فالسلام
2:11
عليكم ورحمه الله وبركاته
2:15
ما اسعدها من لحظات وما اجملها بالاوقات
2:20
ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في رياض
2:25
الجنان
2:26
في بيت من بيوت الله في روضه من رياض
2:31
الجنه
2:31
في سوق من اسواق الاخره سائلين الله جلت
2:36
قدرته
2:37
وتعالت عظمته ان ينزل علينا سكينته
2:42
وتغشانا رحمته وتحف لا ملائكه اللهم لا
2:47
سهل الا ما جعلته سهلا
2:50
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل
2:55
صعب سهلا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا
3:00
بما علمتنا
3:02
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون
3:05
احسنه يا الله يا ذا الجلال والاكرام
3:10
ايها الاخوه المؤمنون
3:13
نبدا هذا اللقاء بذكر قصه تتعلق بالنبي
3:19
صلى الله عليه وسلم
3:21
ثم نذكر قصه
3:23
من اخلاق اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
3:27
وبعد ذلك يذكر شيئا من سير العظماء ما
3:33
احوجنا الى هذه القصه وما احوجنا الى تلك
3:37
الدروس لقد كان في قصصهم عبره
3:41
لاولي الالباب
3:43
يحتاج الى هذه الاخبار
3:45
لاننا نحتاج الى القدوه سابقا كان الناس
3:50
يتعلمون عن طريق القدوه يرى امامه اب اه
3:54
ويرى اخر ويرى عما ويرى
3:59
لا بلده وابناء ابناء قريته فكلهم معلمون
4:05
وكلهم وربنا يسمع الاخبار
4:09
ويسمح السير ويسمع الاخلاق ما احوجنا الى
4:14
هذا كله ايها الاخوه المؤمنون لا بد ان
4:18
ندخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
4:23
وهو الحديث المشهور الذي احسب ان كل مسلم
4:28
يحفظه فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول بني
4:33
الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله
4:38
وان محمدا رسول الله
4:41
واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان
4:45
وحج البيت من استطاع اليه سبيلا
4:49
بني الاسلام
4:51
على خمس
4:53
بني الاسلام على قمه ما الاسلام
4:57
ما الاسلام من النظر في حديث النبي صلى
5:02
الله عليه وسلم ما الاسلام هل الاسلام هو
5:06
الخمس بني الاسلام على خمس عندنا
5:12
خمسه اركان او عندنا خمس قواعد عندنا خمس
5:18
قواعد
5:19
هذه القاعده الاولى وهذه القاعده الثانيه
5:23
وهذه الثالثه وهذه الرابعه وهذه الخامسه
5:29
عندنا خمس قواعد
5:32
هذه القواعد الخمس نبني عليها اي شيء نبني
5:37
عليها البيت انا اسالك سؤالا هل البيت هو
5:42
القواعد الخمس
5:44
البيت الذي نضعه على القواعد هل هو
5:48
القواعد انسان على سبيل المثال حفر حفره
5:52
يريد ان يبني بيتا اخرى
5:56
واقام لهذه الحفره اربع قواعد
6:00
يبنى عليها البيت ولكن بعد ان اقام تلك
6:05
القواعد ترك الامر ولم يكمل هل يمكن ان
6:10
يقال بان فلانا بنى بيتا
6:13
[موسيقى]
6:15
الكلام لم يقول احد فلا نبني بيت اذا
6:19
القواعد التي يوضع عليها البيت او القواعد
6:24
التي وضع عليها البناء في شيء غير البيت
6:28
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول بني
6:32
الاسلام بني الاسلام اذا الاسلام بناء بنى
6:37
الاسلام على خمس
6:40
فهذه الخمس التي ذكرها النبي صلى الله
6:44
عليه وسلم هي شيء غير الاسلام وانما هي
6:48
قواعد وانما قواعد يبنى عليها ذلك البناء
6:55
الشامخ
6:56
وهو الاسلام وهي شهاده ان لا اله الا الله
7:00
وان محمدا رسول الله واقام الصلاه وايتاء
7:05
الزكاه وصوم رمضان وحج البيت من استطاع
7:09
اليه سبيل هذه الخمس هي التي نضع عليها
7:12
ذلك البناء السابق وهو الاسلام اذا ما
7:17
الاسلام الاسلام ثمن هذه القواعد ولذلك
7:21
قال النبي صلى الله عليه وسلم في تعريف
7:24
الاسلام او في تحريف المسلم ما قال النبي
7:28
صلى الله عليه وسلم المسلم الذي يقول اشهد
7:31
ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
7:35
ويصلي ويصوم ويزكي ويحب لم يكن النبي صلى
7:40
الله عليه وسلم ذلك
7:43
عندما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
7:46
المسلم من المسلم لم يقل النبي صلى الله
7:50
عليه وسلم المسلم من يقول اشهد ان لا اله
7:54
الا الله وان محمدا رسول الله ويصلي ويزكي
7:59
ويصوم ويحج اذن لماذا قال النبي صلى الله
8:03
عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال
8:07
المسلم من سلم المسلمون من لسانه
8:11
[موسيقى]
8:13
المسلم من سلم المسلمون من لسانه
8:17
شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول
8:21
الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم
8:25
رمضان وحج البيت لها ثمرات لها ثمرات
8:32
الثمرات هي الاسلام
8:35
تلك الثمرات في الاسلام وتلك الثمرات تظهر
8:41
في سلامه الناس من يد الانسان ولسانه
8:47
فمن هنا ناتي الى
8:51
الخاصه التي حصلت في عهد النبي صلى الله
8:55
عليه وسلم
8:58
التي نعرف من خلالها معنى الاسلام
9:03
كان النبي صلى الله عليه وسلم واصحاب
9:06
الرجال فيه في المسجد مع اصحاب
9:11
يلتفون حولها
9:13
في مجلس
9:16
في مثله صلى الله عليه وسلم
9:20
ينتظرون كلام النبي صلى الله عليه وسلم
9:23
ينتظرون بشرف ماذا يقول النبي صلى الله
9:27
عليه وسلم وفي تلك المره قال النبي صلى
9:32
الله عليه وسلم كلاما عجيبا
9:35
الحاضرون في المسجد كل واحد منهم تمنى
9:40
لو لم يكن حاضرا في ذلك المجلس يعني انسان
9:45
يكون في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم
9:49
ويتمنى انه غير موجود في مجلس النبي صلى
9:53
الله عليه وسلم كيف يكون هذا الامر لان
9:57
النبي صلى الله عليه وسلم قال كلاما غايه
10:00
في العدل قال النبي صلى الله عليه وسلم
10:06
للجالسين من اصحاب
10:08
يدخل عليكم رجل من اهل الجنه يدخل عليكم
10:14
رجل من اهل الجنه كل واحد قال يا حاضر
10:20
خارج المسجد وياليتني كنت انا الداخل لكن
10:25
من هذا الدخل من هذا الداخل الذي يدخل
10:30
علينا وقد شهد له النبي صلى الله عليه
10:34
وسلم وقال يدخل عليكم رجل من اهل الجنه
10:38
موجود وعمر موجود عبد الرحمان موجود وعلى
10:44
موجود وعثمان موجود واضر موجود وفلان
10:50
وفلان وفلان من الناس ال مكسورين الذين
10:53
كانوا حول النبي صلى الله عليه وسلم
10:56
والذين يتوقع ان يقال فيهم ذلك الكلام كان
11:00
الموجودين وحاضرين اذا من هذا الرجل فدخل
11:05
رجل ما توقعه احد من الحاضر
11:10
دخل رجل ما توقعه احد من الحاضر وفي الارض
11:15
ميسور ويعرف في السبعه بعض الناس من ترون
11:20
في الارض لا يعرفهم الناس ولكن هم معروفون
11:24
في السماء
11:26
معروفون في الملا الاعلى
11:29
دخل رجل لم يكن متوقعا متوقعا لم يخسر
11:34
بحسب ان احد ان ذلك الداخل او ان ذلك الذي
11:38
يتكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم هو
11:41
فلان عجبا هذا الانسان ماذا يصنع حتى
11:45
التحق هذه الشهاده من النبي صلى الله عليه
11:49
وسلم في اليوم الثاني يقول النبي صلى الله
11:53
عليه وسلم مره اخرى يدخل عليكم رجل من اهل
11:57
الجنه تدخل الرجل نفسه وفي اليوم الثالث
12:01
يقول النبي صلى الله عليه وسلم مره ثالثه
12:06
يدخل عليكم رجل من اهل الجنه فيدخل الرجل
12:12
واحد من الحاضرين قال هذا الانسان ماذا
12:16
يعمل من العمل زياده عن العمل الذي نعمل
12:20
نراه يصلي كما نصلي ويصومون كما نصوم
12:25
ويؤدي الفرائض كما نؤدي الفرائض ما العمل
12:29
الذي يعمله زائدا عن العمل الذي نعمل لابد
12:35
ان
12:36
لا بد الارض والانسان في الحقيقه الانسان
12:41
اذا اراد ان يختفي اثار العظماء لابد ان
12:45
يعرف الاسباب التي جعلت العظمه ماذا
12:49
تريد ان تصل الى ما وصلوا اليه لابد ان
12:53
تعرف ماذا فعل
12:55
ماذا قدموا
12:57
انسان على سبيل المثال في دوره من الدورات
13:01
حصل على المركز الاول لان هناك اسبابا
13:05
جعلته يحصل على المركز الاول ولذلك الذين
13:09
يدخلون في الدوره في المره القادمه وقد
13:13
بلغني ان فلانا حصل على المركز الاول في
13:16
الدوره السابقه المجنون الذين يريدون ان
13:20
يحصلوا على المركز الاول يذهبون اليه
13:28
ساحه ان تتراجع وتم ساعه كنت تعمل
13:33
وماذا وماذا وماذا
13:35
لماذا تسالون ولماذا يجلسون اليه نريد ان
13:39
نحقق ما حق
13:41
الانسان الانسان الحكيم لابد ان يعرف لابد
13:48
ان يعرف السبب الذي جعل العظماء
13:52
اولا ان السبب ان يعرف السبب الذي جعل
13:57
العظيم
14:05
انا اريد ان
14:16
على الروح
14:21
هذا الانسان مراقبه دقيقه
14:24
ماذا يعمل في النهار وماذا يعمل
14:30
جاؤوا الى الليله الاولى في المغرب معهم
14:34
ثم صلى العشاء بعد ان صلى العشاء
14:41
قال هذا ينام في اول الليل ويقوم ساعتين
14:45
او ينام ثلاثه ساعات وبعد ذلك يقوم يصلي
14:49
يصلي الليل كما كان النبي صلى الله عليه
14:53
وسلم يفعل ويفعل اصحاب ان ربك يعلم انك
14:57
تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه
15:01
وطائفه من الذين
15:04
وطائفه من الذين معك
15:08
الساعه الاولى لم يقم مره الساعه الثانيه
15:11
لم يكن مره الساعه الثالثه لم يكن المره
15:15
الرابعه لم يكن مضى ولم يكن حتى جاء الفجر
15:22
فقد كان
15:24
اذا انقلب منجم الى ذكر الله
15:30
هذا الانسان لم يصل صلاه الليل لم يكن
15:34
جاء وقت الفجر و
15:37
توضا وخرج الى المسجد وشهد صلاه الفجر مع
15:42
النبي صلى الله عليه وسلم
15:44
بعد الصلاه جلس الى النبي صلى الله عليه
15:48
وسلم كما يجلس غيره من الناس فان النبي
15:52
صلى الله عليه وسلم كان يجلس لاصحابه بعد
15:55
صلاه الفجر واصحابه يلتفون حول يسلمون
16:00
عليه ويسالون ويخبرهم عن مات نزل عليه من
16:04
القران
16:05
من صلاه العشاء او من بعد صلاه العشاء الى
16:09
صلاه الفجر ان كان قد تنزل عليه في تلك
16:13
الليله بعد ذلك هذا الرجل رجع الى البيت
16:17
هل هذا الانسان اكيد صار
16:19
حضر الطعام تاكل اكل مع ضيف سائله قال
16:26
يمكن في الليله الثانيه في الليله الثانيه
16:28
وقع نفسه الامر
16:30
ما قل شيئا بعد صلاه العشاء الى صلاه
16:33
الفجر وفي اليوم الثاني لم يصل وفي الليله
16:38
الثالثه ايضا لم يكن
16:41
اذا هذا الانسان
16:44
ماذا فعل من الفعل حتى الساحقه تلك
16:48
الشهاده من النبي صلى الله عليه وسلم
16:51
لماذا لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
16:53
يدخل عليكم فلان وهو ان او فلان او فلان
16:57
او غيره هذا الرجل من الناس هذا الرجل
17:05
خلال انا في الحقيقه
17:09
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث
17:14
مرات يدخل عليكم رجل من اهل الجنه كنت انت
17:19
الداخل في المرات الثلاث
17:22
ماذا تطلع من الفعل
17:27
الذي نفعل من اداء الواجبات واجتناب
17:30
المحرمات
17:33
ما رايت الليل والنهار
17:40
قال
17:42
ان هذا عن دخول ان هذا اليوم اناشد
17:47
الدامي وما يصلي قرب وكذا وما يعرف النساء
17:53
هذا جدوله هذه
17:56
حياتي
17:58
هذه الحياه
18:01
قال ولكن
18:04
ولكن
18:07
وليس في قلب شيء على احد
18:11
ولكن
18:14
وليس في قلب شيء على احد
18:17
هذا الصحابي هز راسه
18:20
فقال له تلك التي بلغت بك
18:25
هذه الخصله او هذه الصفه هي التي اوصلت
18:29
الى هذه الدرجه تلك الذي تلك التي بلغت
18:33
وتلك التي لا نطيق هذه من يطلقها
18:38
من يستطيع لها
18:41
يعني انسان
18:43
انسان
18:45
يبين
18:47
وقبل ان
18:50
يقوم الى مضجع يعفو ويسامح ولا يبقى في
18:56
قلبه شيئا على احد تلقى الواحد لا تعرف
19:00
لان قال كلمه او ان اعمل له شيئا
19:05
تلقى يتحرك في وقت الليل ينتظر متى يصبح
19:10
الصباح حتى يذهب اليه او يذهب الى المركز
19:14
او او يذهب الى الادعاء او يذهب الى
19:19
المحاكم او يذهب الى غير ذلك من
19:22
تجده يتحرك
19:25
متى ياتي النهار متى ياتي النهار متى ياتي
19:29
النهار بدا ياتي النهار ولذلك انظروا ماذا
19:32
قال الله تبارك وتعالى
19:35
قال ولا تستوي الحسنه ولا السيئه انسان
19:39
اليه
19:40
وتقابله باحسان ولا تستوي الحسنه ولا
19:44
السيئه ادفع
19:45
بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه
19:51
كانه ولي حميم
19:55
المعروف لا يثمر هذا ما في خير المعروف
19:59
ابدا ما ينفع في خير
20:04
القران يقول
20:07
في يوم من الايام
20:09
وامامنا النبي صلى الله عليه وسلم الذي
20:14
اخرجه
20:16
صلى الله عليه وسلم
20:20
ومعروف معاملته لتلك الاقوال ل ل حسني
20:25
يمكن هذا الامر
20:29
سنه وسنتين
20:32
يمكن يكون بعد حياته ليس في حياه
20:37
ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي
20:42
هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه
20:47
ولي حميم
20:50
انظروا ماذا قال الله بعد ذلك وما يلقاها
20:53
الا الذين صبروا
20:56
وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها
21:01
الا ذو حظ عظيم
21:04
واحد
21:06
من اهل الفضل من
21:09
المغاربه
21:12
وهو ابو محمد
21:15
وخلال يعقوب رحمه الله هذا الرجل بلغ
21:20
مبلغا عظيما من الخلف
21:22
بلغ مبلغا عظيما من الخلف
21:26
والناس كانوا يذكرونه بالخلق العالم لا
21:31
يمكن ان يسيء الى من اساء اليه هذه
21:36
المساله الان ليست موجوده
21:39
الاساءه الى من اساء اليه ليست موجوده في
21:43
قانونيته
21:45
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال
21:49
النبي صلى الله عليه وسلم في الاحسان
21:53
الايمان
22:20
[تصفيق]
22:27
على
22:30
هذا الانسان
22:32
وهو ابو محمد وسلم انه يعقد بلغ الغايه في
22:36
الخلع
22:39
اقتدائهم النبي صلى الله عليه وسلم
22:43
قال واحد من الناس
22:47
تريدونني ان اختبره لكن هذا الانسان
22:51
تريدونني ان
22:53
[موسيقى]
22:56
تريدون ان تروا عظمه اخلاقه وعظمه شمائل
23:02
قالوا له
23:08
والله الرجال جاء يقطعوا الطريق
23:15
يقطعوا الطريق
23:24
انتبه لها برفع
23:28
الثاني او طيب
23:30
الان
23:33
على الطريق طريق فيها ترى ليس له على
23:38
الطريق يوم جمارك
23:41
انتبه ترفع عليه
23:45
الثانيه
23:46
[موسيقى]
23:49
هذا الموقف
23:51
انسان يفعل لك هذا الفعل
23:56
سقط في التراب
23:59
وتعثر وجهه بالتراب
24:02
واصاب لحيته وراسه الغبار وثيابه
24:07
قال
24:09
اخذ ينفض الغبار عن وجهه وعن راسه وقال
24:15
الحمد لله
24:20
هذا يذكرنا بالنبي صلى الله عليه وسلم
24:24
النبي صلى الله عليه وسلم عندما قام احد
24:29
سفهاء قريش و
24:31
تخفي في مكان تخف في مكان النبي صلى الله
24:35
عليه وسلم خرج من البيت المكره من البيت
24:39
المحرر من عند الكعبه بعد ان نصل متوجها
24:43
الى الليل في
24:45
هذا الكلام في
24:48
في الطريق واحد من السفهاء وكان قد اخذ في
24:53
يديه ترابا
24:57
القى ذلك التراب على النبي صلى الله عليه
25:01
وسلم
25:04
ترافق على راس النبي صلى الله عليه وسلم
25:07
على وجه وعلى لحيته و على غياب
25:11
النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرك ساكن
25:16
هذه مساله ايها الاخوه تحتاج الى صبر نحن
25:23
الى هذا الحد ان واحد من الناس على جهه
25:27
العبد متعمدا يقوم وياخذ تراب يلقيه في
25:31
وجه او في ثياب احد
25:36
النبي صلى الله عليه وسلم واصل مسيح واخذ
25:41
المسجد
25:44
السيده فاطمه رضي الله عنها فاخذ
25:49
وقامت تنفض الغبار عن النبي صلى الله عليه
25:54
وسلم الشريف وعن لحيته الشريفه وعن ثيابه
25:58
صلى الله عليه وسلم
26:01
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يا
26:04
بني لا قل يا بني لا فان الله ناصر ال
26:08
اباد يعني اكمل
26:11
هذا الذي يصدر يذهب صوره سوداء كلا والله
26:18
ولذلك هذه التربيه العظيمه هذه التنميه
26:22
العظيمه هذا الايمان هذا الايمان وهذا
26:26
الايمان كان باقيه في نفوس اولئك الذين
26:29
كانوا حول النبي صلى الله عليه وسلم تولى
26:33
ابو بكر الخلافه
26:34
صار حاكما للمسلمين و عين قاضيا في
26:39
المدينه عمر بن الخطاب
26:42
يقضى بين الناس عمر بن الخطاب جلس في مجلس
26:47
القضاء سنه كامله ولم ياتني احد يشك ومن
26:52
ثم ترك المجلس ترك مجلس الخطا جاء ذكر
26:57
يوما الى مجلس القضاء ولم يجد القادم
27:01
فلما
27:03
قال له ما في مجلس القضاء
27:07
قال رسول الله من سنه كامله في مجلس
27:12
القضاء فما جاءني احد يشكو منه
27:17
ان هذا الكلام في الحقيقه اقوله لنفس قبل
27:21
ان اقوله الاخرين نحن نمتلك هذه الصفه هل
27:25
يمتلك هذا الصفر هل وصلنا الى هذه الدرجه
27:31
هذا هو
27:33
هذا هو الايمان وهذه هي الغايه في الايمان
27:37
هذه هي الغايه في الايمان ولذلك من هنا
27:41
تعرفون لماذا قال النبي صلى الله عليه
27:45
وسلم في تلك المراه ما قال واحد يتعجب
27:48
يعني كيف تراها تؤدي الفرائض تؤدي الفرائض
27:55
واجتنب المحارم و تصوم النهار وتقوم الليل
28:01
وتصوم النهار وتقوم الليل
28:05
ولكنها تؤذي جيرانها
28:09
ولكنها تؤذي جيرانها
28:12
ايمان هذا الذي يوجد جاره اين الايمان اين
28:17
الايمان في قلب والله تبارك وتعالى قل
28:20
اوصى بالجار اوصى الله تبارك وتعالى
28:24
بالجار
28:26
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
28:28
وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى
28:31
والمساكين والجار ذي القربى والجار
28:35
الجنب والصاحب بالجنب
28:38
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ما زال
28:41
جبريل يوصيني بالجار
28:47
الدائر الجار مازال جبريل يوصيني بالجار
28:52
هذه مازال هذه الصيغه تدل على الاستمرار
28:56
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه
29:02
سيورثه
29:03
حتى ان جبريل سيكون مدار حق من النيران
29:08
من كثره ما كان يوصيني جبريل عليه السلام
29:12
بالجار
29:15
هذه امراه تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي
29:18
جيرانها قال النبي صلى الله عليه وسلم
29:23
هي في النوع
29:27
هذا هو الايمان هذا ولم الايمان وهذا هو
29:32
الاسلام الاسلام بناء
29:35
المسلم من سلم المسلمون من لسانه
29:38
والمسلم لا يكتفي بهذا بل هناك مقام اعظم
29:43
من هذا المقام يسلم المسلمون من لسانه و
29:47
يده و سلم الناس من لسانه ويده
29:51
ويخدم هم ايضا ويقوم على تامين ويعاونه
29:57
عمر ابو بكر رضي الله عنه
30:02
كانت في المدينه امراه
30:09
الاجتماعي لكن
30:12
لكن الخليفه ابو بكر هو الحال
30:16
على ما ان في المدينه امراه
30:21
لا تستطيع ان تقوم بشانها وليس لها ذريه
30:25
ولا خراب
30:27
ذريتها ولا قرابتنا وامثال هؤلاء موجودون
30:32
امثال هؤلاء موجود ان شاء
30:36
ذريته ولا من قرابه اولا يبقى احد من
30:40
قرابه يقوم على شان اقام الشين عاجزه عن
30:46
ما ابو بكر
30:48
ان امراه عجوزا في المدينه
30:52
ليس لها قرابه يقومون على شانها وليس لها
30:57
ذريه
30:58
ذهب اليها ابو بكر ما قال ارسلها فلان
31:02
وارسل الاعلان لان الله سيسال عنها
31:05
بالدرجه الاولى ابابا يسال عنها الحادث من
31:09
درجه
31:13
سيسال عنها الحاكم عمر بن الخطاب من كثره
31:16
استشعار المسؤوليه قال اذا عثرت بغله في
31:21
العراق
31:22
اما اذا عثرت بغله في العراق
31:26
ان يسالني الله عنها لم لم تصلح لها
31:30
الطريق يا عمر لماذا لم تفلح في العراق
31:35
المدينه
31:37
ان يسالني الله عنها لم لم تصلح لها
31:40
الطريق يا عمر
31:42
فكيف بالانسان
31:46
ابو بكر خلق ذهب الى العمل فوجدها عاجز
31:50
قال ابو بكر
31:53
وغسل لها ثيابها وصنع لها طعامها رجل لها
32:00
ثيابا وصل علها طعامها وكنت لها بيتها تس
32:06
حبيتها ايضا
32:11
ما قال لان فلان
32:14
ما قال لان فلان
32:17
ولم اخذته و يقوم بهذا العمل كم صوره
32:21
ما قال انا فلان
32:25
وهي لم تساله لانهم كانوا يعرفون بان عمل
32:29
المعروف مطلوب من اي احد مساله
32:34
علم عمر
32:37
هذه المراه
32:40
فراى ان ذلك فرصه فرصه ذهبيه
32:44
هذه فرصه ذهبيه
32:48
وراء هذا الامر من الحسنات
32:51
ومن المثوبه ومن الاجور ذهب اليها عمر
32:56
يقوم على شانها ولكنه
33:02
ثيابها
33:15
يفعل هذا الفعل من هذا الرجل
33:23
سبحان جاء عمر في الليله الثانيه وفي
33:27
الليله الثالثه ويجد الامر كما وجه في
33:31
الليله قال لابد ان نعرف هذا الرجل من هذا
33:35
الرجل الذي يفعل هذا الفعل ويصنع هذا
33:38
الصنيع
33:40
بتخفي
33:44
وتخشى فرق
33:46
ابا بكر الصديق
33:48
خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم حاكم
33:53
المسلمين
33:58
وهو يسير
34:00
متوجها الى بيت تلك المراه تدخل بيتها وصل
34:04
علها طعامها
34:06
غيابها بيتها
34:10
فقال له ما سبق في شيء ما سبق في
34:15
شيء لا في عهد رسول الله ولا بعد عبد رسول
34:19
الله صلى الله عليه وسلم ايها الاخوه هناك
34:23
او لا يقدمون اعمال ا عظيم
34:27
يقدمون اعمال العظيم هناك اناس لا يتوقفون
34:31
عن عمل الخير لا يتوقفون عن عمل الخير
34:34
لانهم يعرفون انهم مخلوقون لذلك
34:39
يعرفون انهم مخلوقون لهذا
34:43
ذكرت لك في
34:46
الحديث
34:49
خبراء
34:50
ابي محمد
34:52
والسلام
34:54
يعقوب وهو احد العلماء الاكابر هذا الرجل
34:59
هذا الرجل تعلم وهو كبير اليوم لا ننكر
35:03
خبر من بدا يتعلم وهو صغير نذكر خبر من
35:07
بدا يتعلم وهو كبير حتى ما يقول واحد خلاص
35:12
انا ما احفظ
35:17
هذا العقل لا يتقبل شيئا وما العلم معنى
35:21
الشيء الا تعسف اذا كل عقل المرء والسمع
35:24
والبصر لا العلم لا يعرف صغيرا ولا كبيرا
35:29
العلم لا يعرف صغيرا ولا كبيرا هذا الرجل
35:36
وهو وسلام يعقوب كان راعيا للغنم
35:42
كان يرعى الغنم
35:45
هذا امر ليس فيه حرج يرعى الغنم يخضع ما
35:49
صنعه الامنيه لكن هذا الرجل
35:54
لم يكن قبل ذلك
35:58
في الطريق المستقيم
36:00
كان حسن الصوت وكان يجتمع اليه اصحابه
36:05
وياخذ الليله
36:11
لكن عندي ايمان هذا الرجل كان عن
36:18
يختم بالدعاء
36:26
هم يحبون بعد ما يدعو يطلبون من
36:34
يقوم اليه الاول ويقوم اليه الثاني يقوم
36:38
اليه الثالث لها ابدا معنى الدعاء
36:41
لاغلاق بعد الدعاء لا غيره
36:46
وبقي على هذه الحال
36:51
حتى وهو على هذه الحال لم يفعل ما ولم
36:56
يتعلم طبعا ما كان يعرف قراءه القران
37:01
سبحان الله لا الهدايه قلبه
37:06
واذا نزلت الهدايه واذا نزلت الهدايه توجه
37:11
الانسان الى الله ولم يلتفت بعد ذلك الى
37:15
سهل الشيطان والى اجواء
37:18
الرجل
37:20
اخذ اولا
37:24
يدرسون القران اخذ لوحه وصار يدرس القران
37:29
مع من يد وكان الناس يمرون عليه يعالج
37:34
قراءه القران كما يعالج المبتدا كما يفعل
37:39
الصغار حرفا حرفا من الحروف من الحركات
37:45
وهو يقرا القران قال صعبه
37:49
واحد من الناس
37:53
وتيسر لهم سلبيه
37:56
الناس
37:58
المجلس
38:01
تتعلم
38:05
خلي عن كان الشغل انت تعلم
38:09
مصير يحافظ على الفرائض
38:13
الحمد لله ما قال الى ما كانت عليه قال
38:18
الحافظ على الفرائض يصنع المعروف وابقى
38:22
بقيه حياتك على هذه الحال تخلى عن الطلب
38:25
على هذه الحاله الخارج الكلمه تتعلم
38:31
سبحان الله ذلك الكلام اثر في قلبه فقال
38:35
راجعا الى البيت
38:40
قبل ان يصل الى الليل تلقاه احد
38:46
تلقاه احد
38:51
من هذا الجماعه هم تنميه بشريه
38:55
قال له الى ان
38:59
تتعلم في الحلقه
39:03
البيت
39:14
قال لو بقيت الامور
39:21
واحد
39:23
من قال لك هذا الكلام
39:27
اعطوه
39:29
اعطاه الله
39:36
قراءتك حسن
39:39
قراءتك حسن انت تعلم ان تتعلم
39:44
ارجع الى الحل الرجل هذا الكلام
39:48
رفع من معنويات
39:51
وشهد وفي الحقيقه الانسان يحتاج الى
39:54
التشجيع لابد من التشجيع يحتاج الى
39:58
التشجيع
40:00
هذا الكلام رفع منهم رجع الرجل الى الحلقه
40:05
فاخذ يتعلم ويتعلم ويتعلم
40:10
تلاوه القران وحفظ القران كله والرجل كان
40:15
كبيرا في السلم بعد ذلك
40:18
انضم
40:21
الى حلقه ابي القاسم وهو احد علماء زمان
40:25
انضم الى حلقه تاخذ دروس عليه الاصول
40:31
ويدرس عليه علم الكلام
40:34
يجلس عليه الاصول ويدرك عليه علم الكلام
40:38
علم الاعتقال
40:41
وبقي ملازما له زمنا طويلا يدرس
40:46
لا يتوقف عن المطالعه ليلا وكن على دراسه
40:51
الاثار مواد بالليل والنهار
40:55
لا يعرف العلم من الاعمال ولا يراد الليل
40:59
في المنام لكنه يحصل بالتكرار والدرس في
41:03
الليل وفي النهار
41:05
مثال تجاره في النفس وسقيها للدرس المراجع
41:11
بعد الغاز يدركه فيه نفسه حياه ثم قال
41:17
درسه نزاع من اهل العلوم بالركب وطالبا
41:22
ليله كل الطلب
41:26
بقي ملازما لابي القاسم
41:29
في ذلك الوقت في الجبل في جبل نفوسه كان
41:35
العلم موجودا عند الرجال والنساء
41:38
حتى قيل بانه لا يخلو بيت من عالم وكان كل
41:44
بيت لا يحتاج الى البيت الاخر في الفتوى
41:47
بل كانت النساء لا تحتاج الى الرجال
41:52
دخل في يوم من الايام بيت شيخه ابي القاسم
41:57
فوجد ابا القاسم نائبا وهو رجل كبير في
42:01
السن
42:06
زوجته عنده
42:10
العجوز
42:17
عند زوجها فدخل وجلس
42:22
اخذ
42:25
اخذ اخذ
42:29
ابو محمد والمراه العجوز يتناظران
42:33
في علم الكلام
42:36
يتناظران في علم الكلام وقع مناظره بين
42:41
المسلمين وبين زوجه شيخ
42:48
والرجل
42:52
ثم قال
42:54
بعد ان قال
42:56
قال له ابو محمد
42:59
[موسيقى]
43:00
هل سمعت
43:02
حديثنا
43:04
قال
43:06
سمعت كما ترى ميال بالخزي
43:11
سمعت كما ترى ميان بالخزف ما معنى هذا
43:15
الكلام يعني سمعت كما ت تنظر ان وكل واحد
43:19
ياتي بحجه ضعيفه
43:22
قوي
43:24
وحجه قويه كما يقع الكرام
43:30
لكن رجل بقي صابره
43:33
يدرس يدرس يدرس بعد ان اخذ ما شاء الله من
43:39
الاصول وعلم الكلام تاقت نفسه الى دراسه
43:42
الفروع الى دراسه مسائل الفقه الاحكام
43:46
الفقهيه
43:47
[موسيقى]
43:49
فقال لامه
43:52
اريد ان اصعد الى اليمن
43:57
اريد ان اصعد الى اليمن
44:01
امه فقد المراد وما بيطلع الجبل
44:06
قال اريد ان افعل الى الجبل
44:10
هو يريد بذلك يريد ان يرحل الى جبل نفوسه
44:15
لياخذ العلم
44:18
حيث يوجد العلماء فقالت له اذهب
44:23
ذهب هذا الرجل وبقي سبع سنين
44:27
حتى حفظ كتبا كثيره من الفقه
44:32
وجمع عن اشياخه والا كبيرا جمع فيه
44:39
المسائل وجمع فيه الفروع من غير الكتب
44:43
التي حفظها
44:50
وكان التاكيد الكتب من بلاده تاتي رسائل
44:55
الانسان يسافر مثل ايام يعني ما اتصالات
45:00
فيس بوك وهذه الاشياء تاثير الرسائل
45:03
الرسائل هذه لا يفتح لها كان يتركها لا
45:07
يفتحها
45:08
قال لا افتحها لقي سبعه
45:13
مو اصلا مو اصلا الليل بالنهار
45:18
بعد سبع سنين معنى ان اخذ ما اخذ
45:23
من العلم
45:25
الى تلك الكتب تلك الرسائل فتح فوجد فيها
45:29
اخبارا من ضمن الاخبار التي وجدها في تلك
45:33
الفتره في كتاب خبر وفاته
45:37
توفي الله
45:40
فتح الكتب الاخرى وجد اخبار قال
45:44
لو فتحت كتابا من هذه الكتب ل كان كفيلا
45:49
لشغله عن طالب العلم
45:52
ثم رجع الى بلد بعدا نرجع الى بلد اخذ
45:57
الناس ياخذ وكان
45:59
يراجع من ذلك الديوان الذي جمع فيه الفروع
46:04
كان في الشتاء هذا الجو ان
46:08
يصيبه ب ل ل الندى
46:10
هذه الخطره تنزل على الكتاب يقولون له
46:15
كتابه او ديوانه
46:18
تصيب قطرات الندى
46:22
قال سيف في الصيف الصيف
46:29
اجعل
46:30
على صيف حراره شديده
46:36
الكتاب يتضرر من شده تلك الحراره
46:40
يكون له الكتاب
46:42
سيحترق يبرره الشتاء
46:46
وبقي على هذه الحال ما عرفوا حدا كان
46:51
صبورا على المطالعه كذلك الرجل بلغ مبلغ
46:57
امن علم في زمن في سنوات بلغ مبلغا من
47:01
العلم حتى انه قيل انه جاوز من كان في
47:05
عصره و بلغ مبلغا عظيما من العلم هذا
47:10
الرجل بدا يجلس وهو كبير العلم نور ايها
47:13
الاخوه العيون واقسموا بما يروى عن النبي
47:17
صلى الله عليه وسلم في الانسان لابد ان
47:20
يكون واحدا من اربع الانسان لابد ان يكون
47:23
واحدا من اربع ان لم يكن واحدا من هؤلاء
47:26
الاربعه لك والعياد بالله جاء في الاثر عن
47:30
النبي صلى الله عليه وسلم كن عالما او
47:35
متعلما او مستمعا
47:40
كن عالما او
47:42
متعلما
47:45
او
47:46
تحب العلم وتحب اهله تحد مجالس العلم سمعا
47:53
ولا تكون الخامسه فتح لانه من كان
47:57
لانه من لم يكن واحد من هؤلاء الخمسه كان
48:01
هالكا والعياد بالله كان هالكا فليس هناك
48:05
شيء يؤدي بالانسان الى الهلاك الجهل
48:08
والعياذ بالله تبارك وتعالى نسال الله
48:12
سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمعون
48:15
القول فيتبعون احسنه
48:17
وان يهدينا و ينير قلوبنا بنور القران انه
48:23
ولي ذلك والقادر عليه اللهم اجعلنا لنبينا
48:27
محمد في الجنه جيرانا ولكن ايا الله منك
48:32
مغفره ورضوانا
48:34
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه
48:39
وقنا عذاب النار وصلى اللهم وسلم على
48:43
نبينا محمد وعلى
48:46
اله وصحبه اجمعين سبحان ربك رب العزه عما
48:50
يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
48:55
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات