الرئيسية
/
أثــــر
أًثَــــرْ
قناة موعظة · 2021-02-02 ·
59:24
0:00
59:24
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
952
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:07
العالمين الحمد لله الذي علم بالقلم علم
0:10
الانسان ما لم يعلم و صلاه وسلام الا زكي
0:13
من العبير و انقى من الماء النمير على
0:16
حديثنا وطب قلوبنا محمد صلوات الله وسلامه
0:20
عليه اما بعد احييكم وارحب بكم اقلكم
0:24
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و اسعد
0:27
الله مساءكم بكل خير وسرور وعافيه ونسال
0:30
الله عز وجل الاخلاص في القول والعمل
0:33
الخلاصه في الدنيا والاخره واهلا وسهلا
0:37
بكم في هذا اللقاء ونسال الله عز وجل ان
0:40
يكون هذا اللقاء لقاء علم وتعلم فائده
0:44
ونفع نساله كذلك ان يلهمنا التطبيق لم انت
0:48
عددهم القواعد المهارات في هذا اللقاء
0:51
باذن الله تعالى وحقيقه في البدايه اشهر
0:55
قناه بعض او اشهر كذلك الارشاد النسوي على
0:59
هذا التنسيق وعلى هذا التنظيم على الجهود
1:01
الكبيره التي يبذلونها وعسى ان نقدم لهم
1:06
شيئا باذن الله تعالى ينفعكم ويكون خالصه
1:10
لوجه الله عز وجل
1:12
فاهلا وسهلا ومرحبا بكم طبعا سابدا هذه
1:16
الدوره وهذا اللقاء بدراسه هذه الدراسه
1:21
للدكتور حضورا شعاره عميد كليه التربيه
1:24
بجامعه الكويت درسوا ما هي اسباب اكتئاب
1:29
المسنين اولئك الاشخاص الذين تجاوزت
1:31
اعمارهم فوق الثمانين سنه هل الاستاذ
1:35
اكتئاب والله ما عندهم يعني اولاد لا
1:38
عندهم اولاد واحفاد يمكن ما عندهم اموال
1:41
عندهم ام وابعد ودوره
1:44
ارصده بنكيه وعند كل شيء ما عندهم يعني لم
1:48
يحققوا احلامهم بل وان نحقق كل احلامها في
1:52
هذه الحياه طيب لماذا هؤلاء الناس كانوا
1:54
مكتئبين درسوا هؤلاء الكبار في السن عن
1:58
السبب اكتئاب هم طبعا المكتب له علامتان
2:01
رئيسيتان العلامه الاولى ان المكتئب يفكر
2:04
بالانتحار العلامه الثاني المبتكر لا
2:08
يستمتع بهذه الحياه لذلك لماذا هؤلاء كبار
2:12
السن وعندهم اولاد عندهم احفاد وعنده
2:16
الاموال وعندهم الطروحات التي يريدونها
2:20
لكن لماذا هؤلاء الناس يفكرون بالانتحار
2:22
فخرجت هذه الدراسه
2:25
بالاتفاق بين كل كبار المسلمين حدثوا
2:29
ابناءكم صغارا يستمعون اليكم انتم كبارا
2:33
هؤلاء الناس اشتغلوا بالحياه و بالاموال
2:36
والعقارات وب وظائفهم وب اعمارهم وكانت
2:40
الحياه الاسريه بالنسبه لتربيه الاولاد
2:42
اخر اهتماماته في هذه الحياه فلم اكبر
2:46
اولاده انصار اولادهم ياتون لزيارتهم يسلم
2:50
عليهم يسلم على ابائهم اقدر يسمعهم ابدا
2:54
ترغبون بعضهم سائقا وخادم هؤلاء الناس
2:58
الانسان يحب ان يتحدث اشخاص اخرين نتكلم
3:01
معهم او لم يجدوا الحديث يتحدث معهم ولذلك
3:05
وقعوا في هذا الامر ودخل في امارات نفسيين
3:09
خطير وهو مرض الاكتئاب هذا مدخل نريد ان
3:12
ندخل من خلاله الى نورتنا اليوم ان شاء
3:14
الله دورتنا بعنوان التربيه الذكيه
3:19
وحتى نستفيد من هذه الدوره لابد من
3:22
التفاعل والاسئله والمشاركه واذا كان
3:25
عندكم اي شيء انا استم عليكم وانا استفيد
3:28
منكم باذن الله تعالى طبعا هناك سؤال لابد
3:31
ان يطرح
3:32
بما ان علوان هذه التربيه التربيه الذكيه
3:36
هل هناك التربيه الذكيه وهناك تربيه
3:39
الغربيه اذا اردنا ان نتحدث عن هذا
3:42
الموضوع بشكل المهنيه بشكل علمي بشكل
3:45
اكاديمي قطعا هناك تربيه الغربيه عند
3:50
الكثير من الناس ولذلك لما نقرا الدراسات
3:52
العلميه اليوم التي هي في اغلب الاحيان في
3:56
دول العالم الثالث ولذلك سميت دول العالم
3:59
الثالث العمليه التربويه هي عباره عن
4:01
مجموعه اجتهادات كان الناس فقدت يؤدون
4:05
ولذلك الصبح الورد الاول حقل تجارب الورد
4:08
الاول ثم الثاني ثم الثالث
4:11
وفي بعض الاحيان تكون اتخاذ بعض القرارات
4:14
التربويه لحظات عربيه هي الحلول هذا تصنيف
4:18
عالميه الديون صار يسمونها يسمونها
4:20
التربيه الغربيه في بعض الاحيان نحن نقصد
4:24
ان نفى ذلك المربى ولكننا في في الاخر نحن
4:28
في ذلك
4:29
ذلك الطفل او ذلك المربى ايذاء كبيره لذلك
4:33
اليوم ان نتكلم عن مجموعه من المهارات
4:36
والتقنيات هذه المهارات ان توجيهها الى
4:39
حياه كم الاتجار بكم الى مواقف الحياه
4:42
واستفيدوا ما ينفعكم باذن الله تعالى منها
4:44
وطبقوها وصفها في حياتكم يوميه لكن لو
4:48
اتينا الى تعريف التربيه بصفه عامه
4:50
التربيه ك مفهوم شامل ليس هي عمليه فقط
4:54
تربيه الابناء نحن في كثير من الاحيان
4:58
الازواج ماذا يفعلون او الاباء ماذا
5:01
يفعلون يقومون بعمليه اكساب الادنى
5:03
الاخلاق القيم الاخلاقيه والسلوكيات ورغم
5:08
الحياه نحن كما فعل هذا الامر وهذه
5:11
مسؤوليه كل المربين لكن الامر لا يقف هذا
5:14
عند عند العمليه التربويه العمليه
5:17
التربويه بلاش من كذلك تربيه الشركاء
5:20
الزوجان كلاهما يربي الاخر كلاهما يصنع
5:24
السلوكيه عند الطرف الاخر قد تكون تلك
5:28
الانماط السلوكيه طيبه بعض الاحيان
5:30
الانسان قد يكون طموح انسان رائع جدا ما
5:34
ان ينتقل الحياه
5:35
شريك الحياه شخصيته اقوى ف يؤثر عليه
5:39
بانماط سيئه تكون مؤذيه يترك الانسان
5:43
العلم الدعوه المعرفه اشياء كثيره قد
5:46
تتغير حياه الانسان اما الافضل والايمان
5:49
الاحسن
5:50
عندنا ايضا مفهوم تربيه تربيه الاصدقاء
5:54
تربيه الاصدقاء من ضمن العمليه التربويه
5:57
قضيه الاصدقاء الصديق يكسب الاخر عادات
6:00
وسلوكيات معينه الصديق يستطيع بكلمه جرب
6:04
كلمه جرب يستطيع ان يفعل الصديق ما لا
6:07
يستطيع ان يفعلوا الوارد ان خلال
6:09
الخمسطاشر سنه قبل ذلك الانسان خاصه اذا
6:12
كانت شخصيه الصليب اقوى من ذلك من شخصيه
6:17
الابن وبالتالي يؤثر على الكبير اذا كانت
6:20
شخصياته حاضره بشكل كبير
6:23
اتذكر فيه لما كنا صغارا كان عندنا القضيه
6:26
في مرحله الطفوله هذا الصديق كان لي
6:29
للحيوانات بشكل كبير في الحيوانات اي ما
6:33
تسلل وعلى يديه المباركتين ربما عشرات
6:37
القطب اقول لكم الله بلعين مره من المرات
6:41
كنا ماشيين وهناك اشياء الشارع في الجانب
6:44
الثاني على الشارع القمامه اجلكم الله
6:50
تدخل راسها في كيس معين الكيس داخل ال
6:54
الخطه داخل راسها داخل الكيس
6:57
ويعني خارجها او جانبها هذا نمشي بحاله
7:02
طبيعيه شهدت الخطه انتقل الشارع الاخر تلك
7:06
الخطه لندن بها واخذ ينوح المره الاولى
7:09
الثانيه الثالثه الى ان رماها تلك الخطه
7:13
طبعا عندنا وما كان فعلا بد ان شيء بتلك
7:18
القطار في هذا الموقف بعض الاصدقاء يشجعون
7:22
يستحقون ذلك الابن الله لسودانيين ممتاز
7:26
رائع
7:28
الاصدقاء اذا كان السيئه في كل الاحوال
7:32
وهذا الصديق مجموعه من الاصدقاء السيئين
7:35
لكن في كل الاحوال تلك القطر وح اذا كان
7:39
الابن غير م حصل والمجموعه التي حوله من
7:43
هذا النوع وانه يشجعون عن الاخطاء في كثير
7:46
من الاحيان القضيه خطيره جدا بالمبدا
7:50
تربيه الاصدقاء ليست سهله ابدا ليست قليله
7:55
ونحن نتحدث عنها لكن القاعده باختصار شديد
7:57
قبل ان ندخل في المفاهيم وفي المهارات
8:01
بشكل اكبر
8:03
المبدا انه لا توجد هناك ديمقراطيه في
8:07
قضيه اختيار الاصدقاء لا يسمح للابناء الى
8:10
عمر المراقب انهم اختاروا الاصدقاء عليها
8:13
وهم على حياتهم وحريتهم
8:16
من تشاء تختار صديقه لها من من يشارك انه
8:21
صديق لا بد هناك من اجل شرطين اساسيين
8:24
اولا لا بد من وجود مجموعه من المعايير
8:27
والقواعد ان نعطي الابناء ان الصديق نزيف
8:31
اه واحد في ثلاثه اربعه الامر الثاني
8:34
مراقبه هذا مراقبه الابن مع اصدقاؤه مع
8:39
هذين الشرطين ممكن للابن انه يختار له
8:43
صريح او تكون له مجموعه من الصداقات بعد
8:46
هذا الموضوع تربيه المجتمع هل نحن مسؤولون
8:50
على المجتمع
8:51
هل نحن المسؤولون عن تربيه المجتمع نعم
8:54
نحن مسؤولون عن تربيه المجتمع في هذا
8:57
الاطار طبعا كلكم راع وكلكم مسؤول عن
9:01
رعيته
9:01
نحن لابد ان نت كامل تربيه اجتماعيه
9:06
وبعض الدول عنده هناك مثل يقول
9:09
فخار يكسر بعضه يعني خلاص اهم شيء يعني
9:13
اذا خرب اقترب هذا الابن كل ابناء المجتمع
9:15
لا لابد ان ننشر فكره انا دائما ادعو الى
9:19
فكره التربيه المجتمعيه ان تكون التربيه
9:22
المجتمع في لحظه من اللحظات
9:24
لابد ان يكون لنا الدور يعني كلنا تاثير
9:27
اجتماعي لانها في هذا المجتمع ابناؤكم
9:31
واحفادكم
9:32
فنحن لابد ان نضيف لانه في هذا المجتمع
9:36
ولو شيئا بسيطا
9:37
المطلوب منا ان نسمع فريقا انت التربيه
9:41
مساله واسعه جدا نحن لسنا فقط نحن ربه
9:45
الشركاء لضرب الاصدقاء يربي المجتمع لكن
9:48
في كثير من الاحيان نحن لابد ان ينشر فكره
9:52
التربيه الاجتماعيه فى حاله غياب الاب او
9:54
غياب الام المجتمع لابد ان يكون حاضرا
9:57
البيئه الاجتماعيه تكون بيئه مساهمه نوعا
10:00
ما في الحفاظ على اولئك الابناء طبعا
10:04
عندنا الكثير من الاسئله الكثير من علامات
10:06
التعجب الكثير من التحديات
10:09
في العمليه التربويه
10:11
وتظل تلك الاسئله قائمه الى ان يرث الله
10:15
الارض ومن عليها ربما نجرب مع البرج الاول
10:19
والورد الاخر ربما نموت ولا ما زال نحن
10:22
نجرب مع الابناء وال ذلك دعونا نتعلم
10:24
اليوم مهارات اوسع في هذا الموضوع ننتقل
10:28
الان الى ما قبل التربيه هل هناك اشياء
10:32
قبل التربيه هل هناك اشياء قبل التربيه
10:35
نعم هناك اشياء قبل التعبير هناك نقطه
10:39
ضروريه في العمليه التربويه لكل شيء نحن
10:43
المربين
10:45
العمليه التربويه لا تقتصر على التربيه
10:48
الاب والاولاد ولكن هذا كنموذج نحن ربما
10:52
نربي ابناء اخواتنا اخواننا ربما في بعض
10:55
الاحيان الانسان في مركز صيفه في مدرسه
10:58
قران كريم المعلم مع طلابه في كل العمليه
11:02
التربويه الى التعامل مع هذه الارواح
11:05
القاعده الاولى قبل ان تكون مربيا لابد ان
11:09
اشتغل على نفس سلوكيا ولذلك يقول الشاعر
11:13
العظيم يا ايها المعلم غيره هلا لنفسك كان
11:17
ذا التعليم
11:18
تصف الدواء لذي السقام وجدنا اين يصح به
11:22
وانت سقيم واراك تصريح بالرشاد عقولنا
11:26
ابدا وانت من الرشاد عقيم لا تنهى عن خلق
11:30
وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ابدا
11:34
بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت
11:37
حكيم
11:39
عندما يشتغل الانسان على نفسه عندما اشتغل
11:42
الانسان على ذاته على سلوكياته عندما يهدد
11:45
ذاته ويصبح انسانا حكيما عندها يصبح هذا
11:49
الانسان صالح العمليه التربويه اما اذا
11:52
كان الاب يمنع ابنه يضرب عليه ممنوع
11:55
التدخين والتدخين حرام وذلك الاب لا تزول
11:59
السجائر من شفتي اي تربيه هذا او الان
12:03
اللي اللي بنتها الكذب ممنوع لا تكذبي
12:07
بنفس اللحظه
12:09
الان تتحدث اولادها او بنت لا تكذبي وبعد
12:14
زوجها والتنميه كثير ثلاث كذبات والبنت كل
12:19
شيء اي قدره بهذه الطريقه لذلك القاعده
12:23
التربويه عندنا ما يسمى التربيه السلوك
12:27
التربيه بالقدوه هي المفتاح الحقيقي
12:30
للعمليه التربويه الكلام النظري ما له اي
12:35
قيمه لو نزل علينا نبي من السماء واراد ان
12:40
نربي الناس وحكى لنا كلام جميل وقرانا لكن
12:45
هذا الانسان شخصيته بعيده كل البعد
12:50
وسلوكيات وبعيده كل البعد عن سلوكيات خاتم
12:53
النبيين محمد بن عبد الله ان يقتل ان
12:56
مقتضى بهذا الانسان لا يمكن اذا كان النبي
12:59
بهذه الطريقه المربي يقول لا تكذب وهو
13:03
يكذب داخليا يتربع على صفه الكذب دون ان
13:07
يشعر ولذلك المسؤوليه الاولى التي لابد ان
13:11
تحل بها قبل ان نربي الابناء هي مساله
13:15
ماذا مساله نحن
13:17
نشتغل على انفسنا الامر الثاني الامر
13:20
الثاني اختيار شريك الحياه المناسب
13:24
اختيار شريك الحياه جاء احد الطلاب الى
13:27
شيخه احد الطلاب من ذهب الى شيخه وقال له
13:31
يا شيخ اريد اخبار جاء خبرا على هذا الخبر
13:34
قال اريد اريد تعلمني كيف يؤدي الامنيه ان
13:38
شاء الله تزوج
13:40
والان عندي ابن قالوا منزلتها ابنك قال
13:44
الله ابني من ابني من من شهر قال له لقد
13:49
تاخرت كثيرا كيف تاخر هذا الابل ولا زال
13:52
هذا ال ابن عمره شهر واحد يعني هذا الامر
13:55
غير مقبول نهائيا يعني الابن مصر بعد ما
13:58
بدا يتكلم ان يتحرك كيف الان تاخرت عليه
14:01
كثيرا فقال له الخطوه الاولى في العمليه
14:05
التربويه عليك ان تختار شريك الحياه
14:08
المناسب لابد ان تختار شريك الحياه هذه
14:13
النصيحه لكل النساء اذا اردت ان تنجب ابنا
14:17
صالحا لا بد ان تختار الرجل يعتبر عليه في
14:20
العمليه التربويه
14:21
وانت كذلك اذا اردت زوجه زوجه اذا اردت
14:25
ابناء صالحين عليك ان تختار شريك الحياه
14:28
التي تساعدك على العمليه التربويه ليست
14:32
القضيه العمانيه تزوج
14:33
اولاد اولئك الابناء وان الانسان يفتخر
14:37
عنده على هكذا من الابناء القضيه اكبر من
14:41
هذه سوف يس ان الله سبحانه وتعالى عن
14:43
اولئك الابناء يا ايها الذين امنوا قوا
14:46
انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس
14:49
والحجاره
14:50
ما تسمى هذه التربيه العشوائيه منجم الاول
14:53
انتهى القضيه لذلك الامر جدا حساسه الان
14:58
دعوني انتقل معكم الى ما تسمى بانظمه
15:02
العمليه التربويه انظمه العمليه التربويه
15:07
عندنا عندنا نظام ان اساسيان في العمليه
15:11
التربويه لا تقوم العمليه التربويه الا
15:15
بها بين النظامين هما نظام الثواب ونظام
15:18
العقاب لا نتخيل عمليه تربويه في هذه
15:23
الحياه دون ان تكون هناك عقوبه دون ان
15:27
تكون هناك مكافات
15:30
من وجود السواب
15:31
الثواب وجود العقاب الله على خلق الجنه
15:35
وخلق كذلك النار العام وبذلك اليوم عندنا
15:39
بعض المدارس الحديثه التي تنكر العقاب
15:42
نهائيا تذكر وجود اللائحه التنظيميه في
15:46
البيت التي تقوم على العقاب ولا لكن عمليه
15:50
تربويه يطير بجناحين لا يمكن ان يحلق ذلك
15:54
الطير الا بماذا بالثواب والعقاب
15:59
دعنا نتكلم عن مساله السواء والعقاب كيف ي
16:03
ان ان بطريقه علميه اول شيء اول شيء في
16:07
الثواب والعقاب رقم واحد تقديم المكافات
16:11
المعنويه قبل الماديه يجب يجب هذا يجب في
16:16
العلم التربيه يجب ان يقدم المكافات
16:20
للاولاد ما دام قررت ان تزوجوا وخلف تم
16:24
اولاد لازم تحط ايدك م على جيب كم وتاتي
16:28
بالمكافات للاولاد بينهم مكافات لكن ليس
16:34
من الضروري ان نقدم المكافات الماديه حتى
16:38
ما يتحول هذا الابن ويتعود على الماء
16:41
الجانب المادي ويصبح انسان اما ان يكون
16:44
صغيرا بعض ثمه من المكافات ما تسمى
16:48
بالمكافات النفسيه المكافات المعنويه
16:52
المكافات المعنويه ابقى واكثر واثر مثلا
16:56
هذا الولد عمل شغله جميله هذا اليوم اكرم
17:00
الضيوف الورد ساعه اخوانه اليوم حافظ على
17:05
الصلوات الخمس اما اني اروح اجيب للعبه
17:07
بشريه اللعبه مثلا اشتري دراجه هوائيه
17:10
اهدى هديه معينه ساعه او اني اجيب هذا
17:14
الولد امام الاولاد واقول الحل الاولاد
17:18
كلهم شفتهم اخوكم اخ وكل يوم عمل الشغل
17:21
المرتبه
17:24
طيبه ذكيه انا هنا ما اقوم بعمليه
17:28
المقارنه وانما اقوم بعمليه ماذا انا هنا
17:32
لا اقوم بعمليه مقارنه وانما هنا او
17:35
بعمليه تعزيز هذا الطفل بما هو فيه اذا
17:39
تسمح العمليه السيئه اني ما تسمح العمليه
17:42
السيئه اذا
17:44
كلمه الاخوه احسن من اختك افضل من هذه
17:49
المقارنه السيئه لكن بالمبدا انا اضع هذا
17:53
الابن موضع ماذا التشجيع امام اخوانه واذا
17:57
ما كان اخواننا موجودين او احد موجود اقوم
18:00
بتشجيعه مع نفسه اذا في كل الاحوال اجلس
18:04
مع هذا الوارد اقول انا احترمك واقدرك وما
18:07
شاء الله درجات تعانيه باذن الله تعالى
18:10
مستقبل خذوها قاعده ادخلوا بالمكافات يصبح
18:15
انتاج الاثناء سيء مستواهم ادنى وسلوكيات
18:19
واذكروا ابناءكم بالمكافات خاصه المكافئات
18:23
المعنويه الكلام القيم التشجيع التحفيز
18:26
اصبح هؤلاء
18:27
ادائهم افضل حياتهم احسن انجاز هم افضل
18:30
هذه النقطه الاولى في مساله الثواب
18:33
والعقاب تقديم المكافات المعنويه قبل
18:37
الماديه
18:38
رقم اثنين اجعله يستحق المكافات قدموا
18:43
المكافات لابنائكم على انهم يستحقون من
18:47
حقوقهم انهم يحصلون على المكافات ولو
18:50
الكلام الطيب الاحتواء العاطفي هديه ولو
18:53
كانت صغيره ان تكون فيه ايضا قيمه ما
18:56
تحصيل حاصل اي هديه يجعلوا يشعر انه يعطي
19:00
هذه الهديه على ان هذه القيمه وبالتالي
19:04
يشعر بمعناها ان والله نعطي اي هديه
19:07
ونظن عليه على تلك الهدايا بهذه الطريقه
19:11
نحن هذا الابن ماذا يشعر ان الهديه هذه
19:13
ليست لها معنى رقم ثلاثه لا تكثروا من
19:17
المكافات
19:19
اسالكم الان اريد منكم تفاعل لماذا لان
19:23
كثر من المكافات
19:24
اكثروا من المكافات نحن نقول في القاعده
19:28
لا تكثر من المكافاه نحن نشجع ان تكون
19:31
هناك مكافات لكن ايضا لا ت كثير من
19:34
المكافات ليش ما هو السبب اننا في لحظه من
19:38
اللحظات الان كثير من المكافئات
19:41
اش رايكم
19:44
الاشرف وفي موقف من المواقف لاكثر من
19:48
المكافئات
19:55
لان كثير من المكافات لان الاكثار من
19:58
المكافات يثبت الاستجابه الان تخيل مثلا
20:02
اجمل وجب عندكم قد ضرب هذه الوجبه الجميل
20:06
عندكم كل يوم تاكل ولو كانت هذه الوجبه
20:08
والله عسلا مصفى لكن كل يوم كل يوم تاكلها
20:12
على مرور الايام تلك الوجبه تفقد قيمتها
20:15
كليا لذلك عندما قاعده نفسيه فيه في
20:19
الثواب في الثواب تقول اذا اكثرنا من
20:22
المثير تقل الاستجابه ان شاء الله تشتري
20:26
افضل سياره فى الكره الارضيه لكن على مرور
20:29
الايام تلك السياره تصبح عاديه مثل حاله
20:33
مثل غيرها لذلك نحن لا ن كثير من
20:36
المكافئات عند المشاركه لان الاطفال يتعود
20:40
على المكافات نعم وايضا المكافات فقد
20:43
قيمتها لا يسمح لها قيمه اريد منك مشاركات
20:46
وايد انت فاعل الان ننتقل الى العقاب
20:49
العقاب اشرك بالعقاب هل العقاب مهم في
20:53
العمليه التربويه
20:55
ايش رايكم هل العقاب مهم في العمليه
20:58
التربويه خلاص واياكم
21:00
هل العقاب مهم في العمليه التربويه ما
21:03
رايكم ايش رايكم هل العقاب مهم في العمليه
21:06
التربويه
21:11
هل العقاب مهم في العمليه التربويه
21:21
نعم مهم جدا لابد من وجود العقاب
21:27
وكما قيل من امن العقوبه اساء الادب لكن
21:31
عندنا اشكاليه كبيره في نظام العقوبات
21:34
اكثر اجتهاداتنا حسب الدراسات العلميه
21:36
اكثر اجتهادات الناس في نظام العقوبات هي
21:40
هي عباره عن اجتهادات قاسيه وخاصه في كثير
21:45
من الاحيان طيب ما هي القواعد ما هي قواعد
21:47
اعقاب القاعده الاولى في العقاب
21:51
القاعده الاولى في العقاب
21:54
التهديد اكثر من التمثيل يعني انا اضع
21:58
لائحه تنظيمي الى لائحه تنظيميه في البيت
22:01
يا اولاد ممنوع ال خروج وقت الظهر وقت
22:05
العصر ممنوع مشاهده التلفاز اللي يفعل هذا
22:08
الامر له المكافاه الفلانيه والذي لا يفعل
22:11
له العقاب الفلاني حرمان ممكن نستخدم على
22:15
حل العصا في بعض الاحيان ولكن الدراسات
22:17
العلميه تشير
22:19
بقدر الامكان نحاول تهديدا لكن ابحث عن
22:24
المخارج التهديدات التي تتعلق بالعقوبات
22:28
ليش لانه وجدوا بالدراسات العلميه ما دام
22:32
التهديد موجود مادام العقاب وجود اليسار
22:36
الابناء يخافون لكن لو طبقنا العقوبات
22:39
يشكل لابناء والله ما كنت اتوقع ان
22:42
الحكومه بهذه الطريقه راسمال عقوبه حرمان
22:45
مثل من رحله حرمان للتلفزيون ضربه مثل
22:49
يضربوني بالعصر بها الطريقه لذلك حاولوا
22:54
بقدر الامكان ان تضع عقوبات صارمه لكن
22:58
ابحثوا عن مخارج لتلك العقوبات حتى تكون
23:02
هناك عمليه موازنه بين ال بين الثواب بين
23:05
العقاب طيب اذا اضطررنا اننا نعاقب ماذا
23:09
نفعل اذا اقرينا ان نعاقب لا تنسى
23:13
فاضطرينا ان نعاقب لا ننسى اننا نعاقب اجل
23:19
ماذا لاجل العمليه التربويه لابد ان نكون
23:23
موضوعيين في بعض الاحيان لما نحنا قد يكون
23:27
في لحظه غضب وتطلع الان الكبير عند الاهل
23:30
تطلع مشاكلنا النفسيه كما يسميه البعض
23:34
نفرغ اولادنا بشكل كبير في هذه اللحظه ان
23:38
تتحول من عمليه مربين الى عمليه انتقام ان
23:43
هنا لا اوربي وان كان سانتقل
23:46
المشكله المشكله الفلانيه في السلوك
23:49
الفلاني يحتاج مني عقاب من العيار عشرين
23:52
ولكن يعاقب ذلك الابن بعيار سته الاف من
23:56
هال عليه ضرب ونتفاعل مع هذا الموضوع
24:00
وتدخل الام او الاب والله المعين ذلك
24:03
الابن يكون متعلق بين ايدي الوالدين وفي
24:08
هذه اللحظه الضرب او السباق او الشتاء او
24:12
العقاب في لحظه الغضب في هذه اللحظه عندما
24:16
ينسى المربى الهدف من العقاب يتحول من
24:20
المربين الى عمليه الى لحظه انتقام
24:23
وبالتالي في كثير من الاحيان نحن في لحظات
24:26
الغضب خاصه العمليه التربويه يطلع
24:30
العقوبات التي حصلنا عليها والتجار
24:32
القاسيه التي كانت عندنا ونحن صغارا النفس
24:36
البشريه هكذا اذا بلحظه ما الاب او الام
24:39
فقدوا الوعي يطلع كل الدراسه نفسه الجرافه
24:44
نفسي ويبدا يفرغ اما في هذه الطريقه نحن
24:50
الهدف ولذلك النصيحه اذا اردتم ان تعاقبوا
24:54
عاقبه وانتم بعقولكم بيكم اما في لحظات
24:59
الغضب فاننا اجراءات وتصرفه المربين الى
25:04
منتقمين فلا ننسى هذا الموضوع بشكل كبير
25:07
نحن عقدنا عقدنا الان احنا عقدنا بعد
25:12
العقاب هناك نقطه جوهريه
25:14
بعد العقاب هناك نقطه جوهريه هي تغذيه
25:18
راجعه وتوقعات ايجابيه
25:20
معذره مجتمعنا ووقعنا غير معذره الاكبر
25:25
معظم الرجال المجتمع ان يكون التربيه
25:27
والتعليم والشؤون ال بيت الزوجيه طيب انا
25:30
اتكلم عن هذا الموضوع في نهايه اللقاء
25:33
مساله التربيه التي تكون عند الرجال
25:36
التركيه العمليه هذا نتكلم عن ال ان شاء
25:39
الله بعد قليل
25:40
الان لا تسهم في العقوبه قلنا لا تزدهر
25:43
العقوبه الامر الثاني بعد العقاب في بعض
25:47
الاحيان
25:49
هذا الابن انفسنا بالعمليه التربويه ولكن
25:53
بعد ما تخلص من العقوبه سواء كانت حرمان
25:56
او منع بعد مانخلص العقوبه لن تنتهي عمليه
26:00
العقاب اجيب هذا الابن تعالى
26:04
جلسه مع بعض اي اسمع هذا الابناء يا ابني
26:08
انا ما ضربت كل انكار هناك وانما ان اضراب
26:12
تلك الاسباب واحد ثلاثه اربعه انا اعطيتك
26:15
الانذار الاول
26:17
يوم الايام ان ابعاد هذا الموقف انا ما
26:20
اكرهك انا احبك انا اريدك الخير وايضا
26:23
نعطي توقعات ايجابيه
26:24
وباذن الله انا على يقين ان تبحث عشرات
26:27
العراقيين
26:29
اوقاتكم ام التلفزيون وانت هاورد ان شاء
26:33
الله ما صار في الليل بدون ذكر التوقعات
26:36
تحصل عند التساؤل طيب ما هو السلوك الصحيح
26:40
وين اروح ماذا افعل لابد بعد العقاب ان
26:44
توجه الابناء التوجيه الصحيح لان
26:47
بالتوقعات الايجابيه والى السلوك الصحيح
26:50
الامن ربما ينتقم ربما ذلك الابن يبحث عن
26:54
سيئه عن اصدقاء سيئين ربما ياتي الشيطان
26:57
فلا تعينوا ابناءكم على الشيطان
27:00
اذا هذه العمليه التربويه العمليه
27:03
التربويه تقوم على النظامين اساسيين على
27:05
الثواب على العقاب هذا يقودنا الى قضيه
27:10
اخرى وهي مساله انا الان اريدك مجهزه
27:13
اوراق كلامكم
27:16
اريكم الان جاهزه اوراقكم اقلامهم
27:20
الان عندنا نظام تعديل السلوك نظام تعديل
27:25
السلوك نظام تعديل السلوك طبعا هذا لا
27:28
يمكن نستفيد منه الا اذا كانت اوراق
27:31
واقلام وتركزت معي النظام تعديل السلوك
27:34
عندنا يقوم على خمس على اهم خمسه سلوكيات
27:38
اول شيء نضع خمسه سلوكيات الابناء السلبيه
27:42
ثم نحب للسوق السلبي الى قاعده الامر
27:46
الثالث نضع العقوبات والمكافات
27:50
وبعد ذلك الشرح الموضوع واخر شيء لابد من
27:55
التطبيق يحتاج والمتابعه لمده اسبوعين
27:59
تماما
28:00
الان جاهزه وراح كما ت لا نكون جاهزين لان
28:04
هذه الدورات الفائده منها نحن تكلمنا عن
28:07
مقدمات تكلمنا عن مهارات تكلمنا عن انظمه
28:10
خلونا الان ننتقل الى النظام العلمي كيف
28:14
احنا نستطيع معاليك سلوكيات ابناءنا هذا
28:19
اخطر نظام توصل اليه علم تعديل السلوك هذا
28:22
اجمل ما توصل اليه العلم الحديث هذا نظام
28:25
كرامته عشرات الاسر والعوائل والمربين
28:29
وخرجوا بنتائج ايجابيه كبيره جدا
28:32
تمام الان ناتي الى البشر حكم النظام
28:36
وانتم عندكم من ورقه وقام كانت مطبقه مع
28:39
اولادكم
28:41
نظام تعديل السلوك اول شيء هو نظام يتكون
28:44
من خمسه الخطوه الاولى تحديد السلوكيات
28:48
السلبيه بوضوح كثير من الامهات والاباء
28:52
يكون مثلا والله هي بنتي شيطانا بنتي
28:56
مزعجه ولدى انسان
29:00
شيطان والدي مزعج هذا انسان رفع للضغط
29:03
السكر هذا كل هذا الكلام هذا الكلام عام
29:07
نحن نريد الان ان نوضح بالضبط ما هي
29:10
المشكله انت لما تروح الطبيب ما تروح
29:14
الطبيب والله يا راسي اللوني الحراره
29:17
مرتفعه الله يعطيكم مباشره يعطيكم الدوله
29:20
وانما عملت طبيب يعمل هل انت عندك التهاب
29:25
عندك مشكله بعد ما يعرف الاسباب يعطيك
29:29
المشكله بالضبط وعلى ضوئها على ضوء ذلك
29:33
التشخيص يعطيك العلاج لذلك النقطه الاولى
29:36
ان اصحح من اليوم تجربه هذا الموضوع طبعا
29:39
القضيه بالسهله لكن نعم تسريب اول شيء
29:44
احدى السلوك السلبي عن مثلا عسبيل المثال
29:48
هذا الابن ان نحن منذ طبقنا على احد
29:51
الاطفال مثلا هذا الطفل صوته عالي هذا
29:55
الطفل بين الضفه بين الضفه سريره او غرفته
29:59
يتلفظ بالفاظ بذيئه
30:02
هذا الطفل مثلا متاخرا اجلس كثيرا امام
30:05
التلفاز
30:07
انا احب السلوك ماذا يفعل هذا الامن حدد
30:11
اهم سلوكيات سواء كانت عند عندي اخوكم
30:15
الصغير عن اختكم عن تلميذكم طبعا الى عمر
30:19
خمس سنوات من الى عمر خمس سنوات انا اختار
30:22
خمسه سلوكيات عند هذا الابن واقوم
30:24
بمعالجتها لكن من تسع سنوات امكانيه حتى
30:28
اختار عشره اسباب في هذا عشره من عشره
30:32
سلوكيات سلبيه
30:34
نبدا اول شيء طبعا قلنا ان الخطوه الاولى
30:37
الخطوه الاولى وحدد السلوك السلبي بالضبط
30:41
فلنفرض ان هذا الطفل هذا الطفل ما ينال
30:45
بين مبكرا
30:47
من الظهور في هذا الطفل يتلفظ بالفاظ سيئه
30:50
هذا الولد والله فيه عنده شهر الد فاز
30:54
بشكل كبير انا احاول بال قدر الامكان
30:56
نحاول قدر الامكان ماذا وحده السلوكيات
31:00
بطريقه واضحه بعد ما حدث
31:03
ماذا افعل
31:04
وحول تلك السلوكيات السلبيه الى قاعده
31:09
مثلا على سبيل المثال
31:11
هذا الطفل ما ينظف الغرفه عليه ان يقوم
31:15
بتنظيف الغرفه من مره او مرتين كل اسبوع
31:19
لابد ان حول الى قاعده القاعده فيها جمع
31:22
وفيها زمن
31:24
هو الان في الغرفه عليه ان ينظر في الغرفه
31:29
مره او مرتين لابد من تحديد الزمن كلما
31:32
الزمن كلما كانت ادعى الى ديمومه التغيير
31:37
والى ان يصبح ذلك التغيير سهلا
31:40
هذا الامر الاول يجب تنظيف الغرفه كل
31:43
يومين الامر الثاني مثل هذا يتلفظ بالفاظ
31:47
السيئه الالفاظ السيئه طبعا يمنع منعا
31:50
باتا انه يتلفظ الفرنسيه في البيت كله
31:54
يمنع من تلفظ الالفاظ البذيئه ابدا اذا
31:58
يمنع وابدا هناك عندنا عندنا قاعده اساسيه
32:01
ممنوع وللاسف الشديد بعض الاحيان هناك
32:06
السباب من قبل الوالدين الامه زوجها
32:09
والزوج ما يغضب اولا ريس وزوجته والابناء
32:12
تعلمون السباق النبي صلى الله عليه وسلم
32:15
كان السبب المناطه عالم من كان يؤمن بالله
32:17
واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وبعض
32:20
المربين باب الطرح ياتي مثل هذا الولد بين
32:25
اعمام اليوم
32:27
كلمه في كلا بل
32:28
قل لعل الكلمه الفلانيه رد عليه المسببه
32:32
الفلانيه والكل يبحث على هذا الموضوع هذا
32:35
الامر جدا خطير مساله بدايه اللسان
32:38
الامر الثالث واخيرا نعطي حد اقصى وقت
32:43
الساعه التاسعه او الساعه العاشره اللي
32:46
تشوفونه مناسب لابد نعطيه وقت معين المثال
32:50
الذي بعده مثلا هو
32:52
يجلس تمام التلفاز كثيره
32:55
امام التلفاز اسمح لك التلفاز ساعه ساعه
32:59
ونص بس احنا عندنا دراسات علميه جدا خطيره
33:03
مساله ان الابناء يبقون بشكل كبير يبقون
33:07
بشكل كبير الابناء امام الالفاظ خاصه في
33:10
مساله الحجر الصحي بشكل كبير مثلا يرفع
33:14
صوته على امه يمنع منعا باتا ان ترفع صوتك
33:18
على والدتك هذا قاعده كامله اذا الامر
33:22
الاول حد من السلوكيات وضوح الامر الثاني
33:26
حضرنا السلوك السلبي الى قاعده
33:29
الامر الثالث لابد حق العقوبات المناسبه
33:33
كيف حط العقوبات المناسبه حتى العقوبات
33:37
المناسبه قوله تعالى ان جعلك اسبوعين انا
33:41
برايي على هذا الاسبوعين انها مبكرا
33:44
المكافئه الفلانيه ان تتنا مداخلات
33:48
العقوبه الفلانيه اجلس مع الابل الخطوه
33:51
الخامسه لابد من الشرح والتطبيق الخطوه
33:54
الخامسه اجتمع البلد اوضح له كل الاشياء
33:57
او السلبيات وما هي السلوكيات السلبيه
34:00
التي تشكل قاعده ما هو الثواب الذي سوف
34:03
يحصل عليه لان ضبط وما هي العقوبه التي
34:06
سيحصل عليها لو لم ينضبط لابد من الشرح
34:09
لانه شريف في العمليه التربويه
34:12
ولابد يعرف الامر وهذا الاسلوب جدا رائع
34:16
وناجحا بشكل كبير طبقوا كثير من الناس
34:19
ولابد ان يكون مشارك معنا اذا عندنا خمس
34:23
مرات لابد ان نعملها هي في العمليه
34:26
التربويه يجربوا جربه الكثير من الناس هذا
34:30
فيه شيء كثير للاسف الشديد عندنا احنا
34:32
انفصام في العمليه التربويه هناك من الناس
34:35
ان يعطونا ولا على الدلال الزائد كل شيء
34:38
وهناك
34:39
ولادهم على العقاب في كل شيء
34:42
احلامها من قبل فتره زمنيه يقول تقول لي
34:46
انا لما اغضب لما اغضب على اولادي يعني
34:50
متعه الغضب عندي اني على ايديهم يعني امسك
34:53
الابناء عن انا اشعر بالراحه النفسيه
34:56
هذه مشكله خطيره هذه المشكله تعلم بشكل
35:00
كبير فهذه ليست يعني هذا السبب عقده نفسيه
35:04
سبب المشاكل سواء الان سواء للبقيه تمام
35:10
واضح هذا الموضوع واضح عمليه التعديل
35:13
السلوك
35:15
هل احد عنده سؤال في عمليه تعديل السلوك
35:21
والواضح الموضوع
35:29
التهديد كذب كيف يكون الالتزام بينهما
35:32
التهديد ونكذب ما ذهب السؤال التهديد
35:36
السؤال جيدا تكرم الاطفال توضيح السؤال
35:40
الان ننتقل الى التقليد في التربيه
35:43
التقليد هذه النقطه المضافه الى ما ذكرناه
35:46
في تعديل السلوك هناك
35:49
نقطه مضافه في هذا الموضوع وهو نحن نربي
35:54
القضيه اللي يقول كثير من الناس نحن نربي
35:58
مثلما ربي مثلما رباني ابي وامي هكذا اربي
36:03
اولادي بعض الناس تصوروا ان من الامور
36:07
المحموده الامور الجميله
36:09
اني اربي اولادي كما رباني ابي ابي ابي
36:14
وامي ايش رايكم بال يقول والله طربيه زمان
36:17
كان افضل ابوي وامي يربون بهذه الطرق
36:20
التربيه طلعنا رجال وضعنا احسن الناس
36:23
المناسب اني استخدم التربيه القديمه والله
36:26
الاولاد ما يبدو غير العصا العمليه
36:28
التعليميه السابقه تقوم على طرق الطريقه
36:32
الطرق الفلانيه كذا وكذا هل مناسب اني
36:36
اربي اولادي كما ربياني انا ابي وامي هل
36:40
تناسب هذه الطريقه اش رايكم لاسمع رايك في
36:42
هذا الموضوع
36:44
هل المناسب في العمليه التربويه
36:47
الى ربي الاولاد كما رباني ابي وامي
36:54
هل انت مع او ضد هذه القضيه
37:01
انا اربي اولادي كما رباني ابي وامي
37:07
والله انا العمل كل زمان تربيته جميل
37:12
مشاركه رائعه صحيح وايضا
37:18
لا يناسب اختلاف الزمان احسنت جميل
37:23
اجابه جميله احسنت
37:26
نعم
37:27
نعم لا يصح لماذا لا يصح هذا الامر هذا ما
37:33
تسمى بعمليه استنساخ اليات الاهل في
37:35
التربيه اول شيء لا الاهتمامات التي كانت
37:40
موجوده قبل عشرين سنه موجود اليوم ما كان
37:42
الفيس بوك ما كان كويتا مكان التعليم مثلا
37:46
او لل اين ما كانت هناك المباريات ما كانت
37:49
هناك المؤثرات بشكل كبير الامر الثاني
37:52
البيئه البيئه السابقه ليست كبيره اليوم
37:54
سابقا كانت البيئه مثلا المجتمع يربي
37:58
المسجد يا ربي المدرسه تربي اليوم القضيه
38:01
المختلف كليا عن هذا الموضوع الثقافه
38:04
الثقافه التي كانت موجوده امر الله سبحانه
38:07
وتعالى انك انت ايها الاب والام انكم خلقت
38:11
في بيئه غير التي ولد فيها ابناءكم ولذلك
38:16
تربويا وشرعيا ونفسيا انه لا بد كما قال
38:21
الامام علي بن ابي طالب ربوا اولادكم غير
38:25
زمانكم فانهم خلقوا لزمان غير زمانكم وهنا
38:30
قضيه قضيه لا جيدا اولادكم ليسوا لكم ال
38:36
اولادهم نعمه من الله سبحانه وتعالى هم
38:39
هديه القربان تقربه الى الله عز وجل هم
38:43
عمليه استثمار نستثمر هؤلاء الابناء بافضل
38:47
الطرق الممكنه او لان ليس قطعه اثاث رئيس
38:51
البرنامج ان او برمي هؤلاء الابناء
38:53
بالطريقه التي انا اراها لذلك انا ارى ان
38:56
عمليه الهروب من العمليه التربويه
38:59
اسبابها اني انا اعيد او اشتهر العمليه او
39:02
الاساليب التي انا تربيت عليها ولذلك من
39:05
اراد ال يربي ابناء التربيه فيها ان لا
39:08
يقلد التربيه القديمه التي كانت موجوده
39:11
الان ننتقل الى اربع التقنيات في العمليه
39:14
التربويه
39:15
التقنيه الاولى هي ماذا الاهتمام اذا
39:20
اردتم اولادكم يرتبط في ارتباط كبير
39:24
الاهتمام يعني الاهتمام نساء الارتباط
39:28
يعني الاهتمام الورد مستاء الولد ضرب
39:32
وجيران مثلا البنت عندها مشكله في البيت
39:36
الامها يا امي حصلت القضيه الفلانيه
39:39
المدرسه روحي انا ما انا عندي اشغال كثيره
39:43
انا عندي اعمال كذا
39:44
واليوم عندي مشكله انا وزملائي في المسجد
39:48
او في كذا والله انا افضل لك ان تدير
39:50
امورك بنفسك
39:52
المشاغل الاعمال كلها تاتي تباعا لكن
39:56
الاصل ان هناك عمل اعظم عمل ارقى واثمن في
40:01
المنزل هو عمليه صناعه الارواح اولئك
40:04
الابناء كلما اعطيت لابناء الاهتمام كلما
40:08
كانت نتيجه للعمليه الرويه اكبر شرطا لا
40:12
تبالغ في هذه العمليه لكن السؤال يطرح
40:15
نفسه اذا انا عندي عشره من الاولاد عندي
40:18
خمسه من الاولاد كيف تريدني والله كل
40:21
هؤلاء الاولاد لا استطيع هنا علينا ان
40:24
نفهم النقطه الجوهريه جدا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات