الرئيسية
/
قناة فرائد
معا نحو بيئة سليمة | الشيخ د. صالح الحوسني
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2016-08-06 ·
54:39
0:00
54:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
822
0:10
بسم الله الرحمن
0:12
الرحيم الحمد
0:15
لله الحمد لله
0:17
الذي اكرمنا
0:20
بالاسلام وجعلنا من امه خير
0:23
الانام نحمده ونشكره ونستغفره على الدوام
0:30
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:35
الملك
0:37
العلام ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد
0:42
الله ورسوله خير الانام ومصباح
0:47
الظلام خير من صلى وصام وذكر ربه وقام
0:53
ودعا على المشاعر العظام صلى الله وسلم
0:57
وبارك عليه وعلى اله ه واصحابه
1:04
اجمعين ايها الاباء ايها الاخوه ايها
1:09
الابناء السلام عليكم ورحمه الله
1:14
وبركاته واهلا وسهلا بكم مع هذه الجلسه
1:21
الطيبه المباركه في رحاب هذا البيت الشريف
1:27
وفي هذه الليله المباركه
1:30
نساله جل وعلا ان يجعل جمعنا هذا جمعا
1:36
مرحوما وان يجعل تفرقنا من بعده تفرقا
1:41
معصوما وان لا يدع فينا ولا منا ولا معنا
1:45
شقيا ولا تعيث ولا
1:49
محروما
1:51
و لا انسى ان اشكر القائمين على هذا
1:57
الجامع
1:58
المبارك على جهودهم الطيبه
2:02
المباركه وكذلك اتوجه بالشكر الجزيل
2:07
للقائمين على فريق
2:11
عنايه لحمايه
2:14
البيئه هذا الفريق
2:17
الناشئ
2:19
الذي يضم بين
2:22
جنباته اخوه
2:25
صالحين نذروا انفسهم لتقديم الخير
2:31
وتقديم ما فيه المنفعه
2:35
للاخرين ونقول لهم هنيئا لكم ببشاره قول
2:41
النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس
2:45
انفعهم
2:47
للناس ونقول لهم ايضا بارك الله في
2:51
مساعيكم وبارك الله في جهودكم وبارك الله
2:57
في انجازاتكم الكريمه
3:00
ونسال الله ان يكلل مساعيكم بالنجاح
3:05
وبالتوفيق اينما
3:08
كنتم وهذا
3:11
اللقاء انما نريد ان نقف فيه واياكم مع
3:16
موضوع
3:18
البيئه هذا
3:20
الموضوع الذي هو موضوع
3:24
شائك
3:26
وموضوع
3:28
كبير ليس على المستوى المحلي فقط وانما
3:34
على المستوى
3:36
العالمي ف لا
3:39
يكاد نستمع الى وسائل الاعلام بين الحين
3:45
والاخر الا
3:48
ونسمع ان هنالك
3:51
اتفاقيات او ان هنالك
3:54
مباحثات او ان هنالك
3:57
لقاءات غرضها حمايه البيئه والنظر في
4:04
الاشكالات التي تنتج عن اسباب
4:09
التلوث فحول موضوع البيئه وكيف عالج
4:14
الاسلام هذا الموضوع
4:18
وايضا كيف يمكن للمسلم ان يساهم بهذا
4:23
الموضوع المهم سيكون هذا اللقاء بعون الله
4:27
سبحانه وتعالى
4:31
ايها
4:32
الاخوه
4:34
ان
4:36
الانسان انما جاء الى هذه
4:41
الارض في وقت لاحق على خلق هذا الكون
4:45
فالله سبحانه
4:47
وتعالى خلق الارض قبل خلق
4:51
الانسان يدل على ذلك قول الله تعالى واذ
4:57
قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض
5:02
ايش
5:03
خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها
5:08
ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقل
5:16
لك ولم
5:18
يكن لهذا
5:20
الخلق او لهذا المخلوق
5:24
الناشئ حريه مطلقه في التعامل مع مك نات
5:30
هذا
5:31
الكون وانما وضع الله له سبحانه وتعالى
5:36
ضوابط وضع له
5:38
موازين وضع له معايير يسير عليها فاذا هو
5:43
قد انحرف عن هذه المعايير وهذه الضوابط
5:47
كان ذلك الفساد والافساد في هذا الكون
5:53
يقول الله سبحانه وتعالى فهل عسيتم ان
5:57
توليتم ان تفسد سدوا في الارض وتقطعوا
6:04
ارحامكم
6:05
ويقول الله سبحانه وتعالى في موضع
6:10
اخر ومن الناس من يعجبك قوله في الحياه
6:16
الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد
6:21
الخصام واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها
6:27
ويهلك الحرث والن
6:30
والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله
6:35
اخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبئس
6:41
النهاد لم يكن لخلق هذا الانسان على هذا
6:47
الكون وعلى هذه
6:50
البسيطه كما قلت ان يتصرف كما يريد وكما
6:55
يحلو له والا كان من جراء ذلك الف الفساد
7:00
والافساد
7:01
بل ان خلق الانسان على هذه
7:05
البسيطه انما لاغراض واهداف افصح عنها
7:11
المولى سبحانه
7:13
وتعالى يقول الله عز
7:15
وجل انا عرضنا الامانه على السماوات
7:20
والارض والجبال فابينا ان يحملنها واشفقن
7:25
منها وحملها الانسان انه كان ظلوما
7:31
جهولا
7:33
نعم حمل الانسان هذه الامانه امانه
7:38
الخلافه وامانه اعباء التكاليف الشرعيه
7:42
لماذا لانه هو المؤهل القيام بهذا الامر
7:47
من دون بقيه
7:50
المخلوقات
7:52
ويقول الله سبحانه
7:55
وتعالى
7:58
مبينا
8:00
ان كل شيء في هذا الكون قد خلق بقدر انا
8:06
كل شيء خلقناه
8:10
بقدر
8:12
فكل مكونات هذا
8:15
الكون خلقه الله سبحانه
8:18
وتعالى بنظام موزون دقيق لا يتقدم ولا
8:24
يتاخر
8:26
واذا صار هنالك تدخل من قبل
8:32
الانسان فان في ذلك الفساد والافساد
8:37
يقول الله عز وجل الشمس والقمر
8:42
بحسبان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر
8:49
يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا
8:54
تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط
8:58
ولا تخسر الميزان والارض وضعها للانام
9:03
فيها فاكهه والنخل ذات الاكمام والحب ذو
9:08
العصف والريحان فباي اء ربكما
9:12
تكذبان اذا كل ما في هذا الكون انما هو
9:17
مخلوق بنظام
9:20
دقيق ايها الاخوه ان حجم
9:26
الارض هو مليون
9:29
مليون متر
9:33
مكعب
9:35
والمسافه ما بين الارض
9:39
والشمس ايضا مسافه دقيقه جدا
9:45
تقاس بالسنوات
9:48
الضوئيه مسافه ما بين المجرات وما بين
9:52
الكواكب والنجوم مسافات شاسعه لا يتصورها
9:58
عقل لذلك لا تقاس
10:02
بالامتار او حتى بالكيلومترات او الاميال
10:07
وانما تقاس بالسنوات
10:10
الضوئيه اي ما يقطعه الضوء في سنه كامله
10:16
ولكم ان تتصوروا مقدار هذه المسافه اذا
10:22
علمتم بان الضوء يقطع في الثانيه الواحده
10:27
300000 ك
10:29
اذا كان في الثانيه الواحده يقطع الضوء
10:33
300000 ك فما بالكم ب سنه كامله كم يقطع
10:41
الضوء فيها من مسافات شاسعه رهيبه لا
10:47
يتصورها
10:49
عق
10:50
الكون مترامي
10:53
الاطراف خلق الله واسع خلق الله عظيم لا ي
10:59
صيه فكر ولا يمكن ان يستقصي
11:02
عقل
11:04
ولذلك فان في هذا الكون مجرات ونجوم
11:10
وافلاك لا يستوعبها
11:15
عقل
11:17
ف هنالك الملايين الملايين من
11:22
المجرات وهنالك الملايين الملايين من
11:27
الكواكب كلها دور في نظام وفي نسق معين لا
11:33
يتقدم ولا
11:35
يتاخر ولو وقع
11:38
الخلل
11:41
وقع
11:43
عدم يعني خلل في هذه المسافات لنفرط عقد
11:49
هذا الكون واصطدمت هذه النجوم وهذه
11:53
الكواكب ومع بعضها ولكن الله سبحانه
11:57
وتعالى جعلها تدور من غير عمد
12:02
ترونها فهذا خلق الله العظيم هذا في
12:07
المجرات وفي النجوم وفي الكواكب فكيف اذا
12:11
جئنا الى عالم الارض هذه الارض التي نعيش
12:16
عليها والتي استعمرنا الله سبحانه وتعالى
12:20
فيها
12:22
واسكنا الله سبحانه وتعالى فيها وجعلها
12:26
مهدا لنا وامر امرنا ان نمشي فيها وامرنا
12:31
ان نسعى فيها وامرنا ان ننتشر فيها فاذا
12:36
قضيت الصلاه فانتشروا في الارض وابتغوا من
12:41
فضل
12:42
الله يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي
12:46
خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي
12:51
جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل
12:56
من السماء ماء فاخرج به من من الثمرات
12:59
رزقا لكم فهذا هو خلق الله سبحانه وتعالى
13:04
العظيم المبدع الذي ابدع كل
13:09
شيء واذا كان خلق الانسان او اذا كان خلق
13:15
الله تعالى لهذا الكون بهذا
13:18
الابداع وبهذه الحكمه وبهذا الانضباط
13:23
وبهذه
13:24
الدقه
13:26
فان الانسان قد
13:30
يتدخل قد يتدخل في العبث بمكونات هذه
13:36
البيئه وبمكونات هذا الكون وتدخله وعبثه
13:42
في ذلك ياتي عليه وياتي على غيره بالكثير
13:48
من
13:50
الضرار
13:51
اذكر انني من فتره من
13:55
الزمن
13:57
و في احدى
14:00
المدن
14:02
الاستراليه
14:04
كانوا
14:06
يعانون من بعض
14:10
الطيور كانوا يعانون من بعض
14:15
الطيور هذه
14:17
الطيور تاكل شيئا من مزروعاتهم
14:23
وتؤذيه فما كان من
14:27
الحكومه او وال المؤسسه الحكوميه في ذلكم
14:31
او في تلك الولايه او المدينه الا
14:36
ان قامت بالقضاء قامت بحمله للقضاء على
14:42
تلك الطيور المؤذيه في
14:46
نظرها
14:48
وفعلا بعد تلك الحمله تم القضاء على تلك
14:55
الطيور وحسبوا انهم بذلك قد
14:59
استفادوا وظنوا انهم بذلك قد تخلصوا من
15:05
المشكله وما هي الا فتره من
15:08
الزمن الا وقد انتشرت الجرذان وانتشرت
15:13
الفئران في تلك المنطقه انتشارا
15:18
رهيبا اتلفت الاخضر واليابس واتلفت الحرث
15:23
والنس وتضرر تضررا كبيرا جدا
15:29
فلو انهم ابقوا الوضع على ما كان عليه
15:35
لكان الامر مقدورا عليه ولكن عندما تدخلوا
15:41
في نظام تلك البيئه التي خلقه الله سبحانه
15:46
وتعالى كان ذلك افسا وكان ذلك عبثا
15:51
بمكونات هذه البيئه نتج عنه ضرر فادح
15:57
كبير
15:59
وقص على ذلك الكثير من الامثله فال الله
16:03
سبحانه وتعالى خلق هذا الكون بنظام عجيب
16:08
دقيق محكم وصفه الله سبحانه وتعالى بانه
16:14
شيء موزون وبان كل شيء خلقه
16:19
بقدر
16:21
حتى الحيوانات وتوزيعها
16:25
والنباتات
16:27
والمياه اشجار ومكونات هذه البيئه كل ذلك
16:32
انما خلقه الله سبحانه وتعالى بنظام دقيق
16:38
محكم
16:41
والانسان
16:44
احيانا يغلب عليه حب
16:48
الذات
16:50
ويغلب عليه
16:53
الانانيه
16:55
ف يريد ان
16:59
يستكثر من
17:01
الاموال ويستكبر
17:04
من الخيرات
17:06
لنفسه ويحرم بها غيره كما قال الله سبحانه
17:11
وتعالى وتحبون المال حبا
17:15
جما فقد يدفع الجشع
17:19
والطمع وحب الاستكثار من الاموال
17:23
والخيرات الى ان يضر الانسان بمكو نا هذه
17:29
البيئه ويفسدها ويدمرها
17:34
تدميرا
17:36
ولذلك فان الاسلام كانت له وقفه
17:41
متانيه حكيمه ودقيقه في التعامل مع
17:46
مكونات
17:48
البيئه ف من
17:51
ذلك ان
17:53
الاسلام امر
17:56
ب مكارم الاخلاق
18:00
وامر بمعاني
18:03
الامور
18:05
ونهى
18:07
وحذر من كل ما
18:11
يمكن ان يؤدي
18:13
الى
18:15
الاسراف
18:16
وان ياخذ الانسان امرا
18:21
زائدا عن
18:24
حاجته
18:26
لذلك نجد ذم الاسراف في كتاب الله سبحانه
18:32
وتعالى امرا
18:34
كثيرا قبل ان نتحدث عن موضوع
18:37
الاسراف
18:39
الاسلام وضع ضوابط اخلاقيه لهذا
18:45
الانسان هذه الاخلاق في
18:49
مجملها تؤدي بالانسان الى ان يحافظ على
18:53
مكونات هذه
18:55
البيئه فالتزام الانسان
18:59
بالاخلاق يجعله انسانا متزنا يتناغم مع
19:05
حركه هذا
19:07
الكون
19:09
فحذر من
19:11
التكبر
19:13
والتكبر الترفع على
19:16
الاخرين
19:18
و ان ينظر الانسان بعين
19:21
الاحتقار الى ما سواه من الناس او
19:26
الخلق ولذلك
19:29
يقول الله سبحانه وتعالى ولا تمشي في
19:33
الارض
19:34
مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال
19:42
طولا
19:43
ايضا من الاخلاق التي امر بها
19:48
الاسلام ان يحترم الانسان
19:53
الاخرين فيوقع الكبير ويرحم الصغير
19:58
ومن الاخلاق التي امر بها الاسلام
20:03
كذلك
20:05
التؤده
20:07
وعدم رفع الصوت يقول الله عز
20:14
وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها بل ذم
20:19
الذين يرفعون اصواتهم يقول الله عز
20:24
وجل ان انكر الاصوات لصوت الح
20:29
جانب الاخلاق مهم ايها الاخوه اذا تمت
20:34
مراعاته كان
20:36
ذلك معناه ان يتناغم هذا الانسان مع
20:41
مكونات هذا الكون وينتفع بها من غير اضرار
20:49
بها
20:51
جانب الاعتدال في النفقه وفي الاستهلاك
20:56
امر مهم
20:58
فان جانب الاسراف او خطوره الاسراف على
21:02
الافراد وعلى المجتمعات خطوره
21:06
فادحه
21:08
فان اخذ الانسان اكثر من حاجته يؤدي الى
21:14
الاضرار الى البيئه ويؤدي الى ان تستهلك
21:21
الكثير من موارد هذه البيئه من غير ان
21:25
يكون هنالك حاجه الى ذلك
21:29
بل ان النبي صلى الله عليه
21:31
وسلم قد حذر من الاسراف في
21:37
موضوع
21:38
الوضوء فعندما
21:41
راى
21:43
سعدا يتوضا ويصرف في الماء فنهاه النبي
21:49
صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال افي
21:52
الوضوء سرف قال نعم وان كنت على نهر جار
21:59
حتى وان كنت على نهر جار فلا ينبغي
22:03
للانسان ان يسرف وان يتعدى حدوده في
22:10
ذلك فينبغي للانسان ان يقتصد يقول الله
22:14
سبحانه
22:16
وتعالى ولا تبذر
22:19
تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين
22:24
وكان الشيطان لربه كفورا والذين اذا
22:28
انفقوا لم يصرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك
22:33
قواما فالانسان ينبغي ان ياخذ من هذه
22:38
الموارد موارد البيئه بقدر ما يحتاجه من
22:43
غير زياده في
22:45
ذلك ايها
22:48
الاخوه هنالك مكونات لهذه البيئه التي
22:52
نعيش فيها
22:55
ويجدر
22:56
بنا ونحن نتكلم عن البيئه ايضا ان نعرف
23:02
البيئه او ان نقف على توضيح تعريف البيئه
23:06
نسمع
23:07
دائما كلمه البيئه وهنالك في كل الدول
23:13
تقريبا هيئه او مؤسسه او احيانا حتى
23:18
وزاره هي وزاره
23:21
البيئه فماذا نعني كلمه
23:26
البيئه البيئه
23:28
في
23:29
اللغه تدل على الحلول كما قال الله سبحانه
23:36
وتعالى واذ بوانا بني اسرائيل مبوا
23:43
صدق
23:45
وايضا ذكر الله سبحانه
23:49
وتعالى في سوره يوسف عن سيدنا يوسف انه
23:55
تبوا مكانه عظيمه بمصر بعد ان خرج من
24:03
السجن يتبوا من الارض حيث
24:07
يشاء
24:10
فتبو معناه الحلول والوصول الى وضع
24:18
معين اما في معناه الاصطلاحي فان هنالك
24:23
الكثير من التعاريف او التعريفات التي
24:29
توضح
24:31
البيئه تدور في مجملها بان
24:36
البيئه هي كل ما يحيط بهذا الانسان من
24:41
موارد
24:43
طبيعيه ومن موارد يعني من موارد حيه وغير
24:49
حيه فكل ما يحيط بالانسان من اشجار ومن
24:54
نبات ومن ماء ومن مك مونات هذه البيئه كل
25:00
ذلك انما هو داخل في تعريف
25:05
البيئه
25:07
و البيئه لها اهميه كبيره كما قلت في حياه
25:16
الانسان البيئه عاده لها اربعه عناصر ومن
25:21
كتب عن البيئه يذكر هذه
25:24
العناصر
25:26
واولها
25:28
الماء
25:30
والتربه
25:32
والهواء
25:34
والغذاء اربعه عناصر مهمه تتالف منها
25:40
البئه وهذه العناصر هي التي من
25:45
خلالها
25:47
يدخل ما يسمى
25:50
بالتلوث والتعبير
25:53
القراني الذي يقابل كلمه التلوث
25:58
الفساد والافساد كما قال الله سبحانه
26:03
وتعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما
26:09
كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا
26:14
لعلهم ايش
26:18
يرجعون
26:21
فاذا ربما هذه
26:24
الايه لو
26:25
اردنا ان نق ف معها
26:29
قليلا توضح لنا هذه القضيه
26:34
بوضوح ظهر الفساد في البر
26:39
والبحر البر
26:41
والبحر في
26:44
مجمله فيه مكونات هذه
26:48
البيئه
26:51
فالبر
26:53
بتربته
26:55
ونباتات وحيواناته
26:59
وغذائه والبحر بمائه
27:04
وكائناته التي تعيش
27:07
فيه يمكن ان يلحقه الضرر
27:14
والفساد وهذا الفساد انما يعود
27:19
الى تدخل هذا الانسان ظهر الفساد في البر
27:25
والبحر وكلمه ظهر
27:28
تدل على
27:30
الوقوع فلم يقن المولى سبحانه وتعالى يظهر
27:34
بالفعل المضارع وانما جاء التعبير القراني
27:38
بكلمه
27:39
ظهر وهو ان ذلك امر
27:44
محقق ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت
27:48
ايدي
27:50
الناس بما كسبت ايدي الناس ايضا يدل على
27:55
ان
27:56
سبب الضرر الذي يلحق بهذه البيئه هو ما
28:02
يفعله الانسان من الفساد وما وما يفعله
28:07
الانسان من التلوث في هذه البيئه هو الذي
28:11
يظهر هذا الفساد في البر والبحر بما كسبت
28:16
ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عمل وهذه
28:21
نقطه مهمه جدا ان هذا الفساد الذي ظهر في
28:27
البر
28:28
والبحر له اثار خطيره له اثار مدمره له
28:36
اثار تضر بهذا
28:39
الانسان لان الله تعالى قال ليذيقهم بعض
28:44
الذي عملوا اي ان الانسان سوف يناله شؤم
28:50
هذا الفساد وسوف يكون متضررا بهذا
28:55
الفساد لعلهم يرج عون اي لعل في ذلك رجوعا
29:03
الى الله سبحانه وتعالى وانبه
29:07
بتصحيح ما قد وقع من فساد
29:11
[موسيقى]
29:13
وافساد اذا هذه
29:17
الايه حقيقه الامر ايه عظيمه وهي ربما
29:23
انها تختصر الموضوع
29:26
كله وعلى كل حال دعونا نمر
29:31
ونطوف مع مكونات هذه البيئه او اركان هذه
29:36
البيئه لنعلم كيف يمكننا ان نحافظ على هذه
29:43
البيئه قبل كل
29:45
شيء لابد وان
29:48
نعلم بان الحفاظ على البيئه هي مسؤوليه كل
29:54
انسان
29:56
فليست
29:58
البيئه او ليس حفظ البيئه
30:01
مقتصرا على دائره معينه او مؤسسه معينه او
30:08
وزاره معينه وانما هي امر يتعلق بكل انسان
30:15
ان الله لا يغير ما
30:17
بقوم حتى يغيروا ما
30:24
بانفس الماء هو من اعظم مكونات هذه
30:29
البيئه وهو سبب من اسباب
30:33
الحياه يقول الله تعالى وجعلنا من الماء
30:38
كل شيء ايش
30:42
حي
30:43
الماء امره مهم جدا في حياه كل
30:48
الكائنات والانسان على وجه
30:52
الخصوص ومن حكمه الله سبحانه
30:56
وتعالى
30:58
ان
30:59
جعل هذا الماء موجودا على هذه
31:04
البسيطه على
31:07
شكل مياه جاريه في الينابيع او الافلاج او
31:15
الانهار او يمكن ان يحفر ويصل الى الماء
31:20
الى غير ذلك
31:22
من الوسائل او مصادر هذه المياه
31:27
ومن اهم هذه المصادر ايضا مياه
31:32
الامطار التي تنزل على شكل
31:36
قطرات مياه
31:38
الامطار تنزل على هذه الارض فتحيي الارض
31:42
بعد
31:43
موتها
31:46
و ينبت فيها
31:49
النبات
31:51
و تستحيل جنه خضراء وبهجه للناظرين
31:58
بعد ان كانت ارضا
32:01
قاحله من رحمه الله تعالى ان جعل هذه
32:06
الامطار تنزل على شكل كما قلت قطرات فلو
32:11
نزلت نفعه واحده
32:15
لاهلك بني البشر ولكن رحمه الله سبحانه
32:19
وتعالى ان مياه الامطار تنزل على شكل
32:24
قطرات فهذا من فضل الله سبحان سبحانه
32:27
وتعالى
32:30
ورحمته
32:32
والمياه تشكل جانبا كبيرا من مكونات هذه
32:38
الارض تصل النسبه تقريبا الى ثلاثه
32:42
ارباع هذه او هذا الكوكب هو من
32:47
الماء
32:49
ومياه البحار
32:52
والمحيطات تضم بين
32:56
جنباتها
32:57
كميه هائله من
33:01
المخلوقات تفوق ما هو موجود على سطح الارض
33:07
او على الارض او على الجزء اليابس من
33:13
الارض وهذه الكائنات الموجوده في البحار
33:17
تشكل مصدرا كبيرا من مصادر الغذاء
33:23
للانسان
33:24
ولذلك جاءت تعاليم الاسلام بالمحافظه على
33:30
الماء وعدم الاسراف فيه وعدم اهداره كما
33:36
قلت في الحديث السابق الذي نهى فيه النبي
33:40
صلى الله عليه وسلم عن الاسراف في استهلاك
33:44
[موسيقى]
33:45
الماء
33:47
وكم يتالم الانسان
33:50
حقيقه
33:54
عندما نلاحظ بعض
33:58
الشباب
34:00
الصغار عندما يتوضؤون
34:02
[موسيقى]
34:04
للصلاه يقومون بفتح
34:08
اي صبور الماء
34:12
بطريقه تؤدي الى اهدار كميه هائله من
34:17
الماء وهو ما يعد مخالفه لهدي النبي صلى
34:23
الله عليه وسلم فقد كان النبي صلى الله
34:27
عليه وسلم يتوضا بالمد والمد هو ما يكون
34:32
في كفي الرجل البالغ المعتدل هذا هو المد
34:38
ما يكون في هاتين
34:42
اليدين مما يوضع فيهما هذا هو
34:46
المد
34:48
فينبغي
34:50
ل
34:51
الاباء وينبغي للناس عامه توجيه الاخرين
34:57
الى عدم اهدار
34:59
الماء بل انني في هذا المقام ادعو
35:06
ايضا
35:08
الشركات التي
35:10
تصنع هذه الصنابير ل الوضوء في المساجد
35:18
الى
35:20
تصنيع نوعيات
35:23
معينه تؤدي الى عدم اهدار كميه
35:27
كبيره من الماء لان الماء ثروه عظيمه لا
35:31
تقدر
35:33
بثمن كم من
35:35
الحروب وكم من المجاعات وكم من الامم قد
35:41
هلكت
35:43
و نفقت بسبب الماء وبسبب الجفاف وبسبب
35:51
العطش لذلك ينبغي للانسان ان يقدر لهذه
35:55
النعمه قدرها وان يعرف لها
36:00
مكانتها
36:01
ايضا نهى النبي صلى الله عليه
36:06
وسلم عن التبول في الماء
36:10
الراكد وهذه وهذا التوجيه النبوي
36:16
العظيم فيه ارشاد الى المحافظه على الماء
36:22
وعدم تلويثه وعدم
36:25
افساده
36:28
والا فكم من اناس وكم من اشخاص لا يقدرون
36:36
هذه النعمه وربما انهم لا يقومون
36:42
[موسيقى]
36:43
ب
36:45
التبول او قضاء الحاجه في الماء الا انهم
36:50
بسلوكهم
36:52
وتصرفهم يفسدون في الماء ويضر يون بمجاري
36:57
المياه ومصادر هذه المياه بطريقه
37:02
تزيد عن قيامهم بقضاء الحاجه في
37:09
الماء فالقاع الاوساخ والقاذورات
37:16
و تلويث مصادر المياه
37:20
الجوفيه
37:22
ومصادر المياه الجاريه كل ذلك يعد افساد
37:27
ويعد تلويثا ويعد اضرارا بالبيئه وهو امر
37:32
لا يقبله الاسلام ولا
37:36
يعطاه الماء نعمه من نعم الله سبحانه
37:40
وتعالى وهو ضروري لقوام الحياه
37:45
ولسي الحيوانات ولسي المزروعات فينبغي ان
37:51
يكون هنالك محافظه شديده
37:55
عليه من الامور التي تؤدي الى تلويث
37:59
المياه
38:00
ايضا قيام بعض
38:03
المزارعين باستخدام كميات كبيره من
38:09
المبيدات التي تفوق الكميات المسموح بها
38:14
والمرخص
38:16
بها مما يؤدي الى ان تصل هذه السموم وهذه
38:22
المبيدات
38:24
وهذه الادويه
38:27
الخطيره الى مصادر المياه الجوفيه ويؤدي
38:32
الى تسممها ويؤدي الى افسادها
38:37
وتلويثها ومن الامور ايضا التي تؤدي
38:43
الى تلويث المياه
38:47
ا
38:49
شبكات التصف الصحي او حفر التصريف الصحي
38:55
التي لا يتعامل معها بطريقه مناسبه مما
38:59
يؤدي الى ان تتسرب هذه الملوثات وهذه
39:03
المواد السامه والخطيره
39:09
الى المياه الجوفيه والى مصادر المياه
39:13
فيؤدي الى
39:17
تلويثها
39:18
ايضا نرى الفساد ونرى
39:24
الملوثات تغزو مياه البح
39:27
بطريقه خطيره
39:29
جدا فالقاع القاذورات على شواطئ البحار
39:36
والقاء الفضلات والقاء المخلفات والقاء
39:42
القمامه في البحار وعلى شواطئ البحار يؤدي
39:46
الى
39:48
تلويثها يضاف الى ذلك ان هنالك
39:52
ايضا مخلفات السفن عملاقه التي تنقل
39:58
البضائع
40:00
والاخطر من ذلك ما يمكن ان تقوم
40:05
به الصهاري او ناقلات النفط
40:11
عندما تقع بعض الحوادث
40:14
فيتس النفط الى مياه البحار فيؤدي الى
40:20
القضاء على الكائنات الحيه وعلى الاسماك
40:26
والى الحاق ضرر بالغ
40:29
بالبيئه واذا اردنا ان نستقصي
40:33
ما تقوم به ايضا المصانع العملاقه من
40:38
القاء
40:40
مخلفاتها في هذه البحار او في مصادر
40:44
المياه فان القائمه
40:48
تطول
40:50
الحاصل لابد ان يكون هنالك تنظيم لكل ذلك
40:57
ولا بد ان يكون هنالك توعيه لاولئك
41:01
[موسيقى]
41:02
للمحافظه على مصادر هذه المياه وعدم
41:07
تلويثها
41:09
وا اعود
41:12
فاقول
41:14
بان هذا
41:15
الامر لا يمكن ان تقوم به
41:20
مؤسسه وانما هي هو امر واحساس وشعور ينبغي
41:27
ان يكون في كل
41:31
انسان فاذا كان هذا الاحساس وهذا الشعور
41:37
موجودا في كل انسان
41:40
فان مقاومه هذه الملوثات
41:46
والوقوف ودفع
41:48
اخطارها سيكون متحققا بعون الله سبحانه
41:55
وتعالى اذا ما
41:57
انتقلنا الى موضوع
42:00
الهواء فهذا الهواء الذي يتنفسه الانسان
42:05
ولا يكاد يصفر عنه
42:08
لحظه او دقيقه
42:11
واحده هو
42:13
ايضا جانب مهم ومقوم مهم من مقومات حياه
42:19
الانسان وهو ايضا ناله ما نال بقيه اركان
42:26
البيئه من الفساد والتلويح
42:30
فنجد
42:32
بان الهواء اصبح
42:36
ملوثا بسبب عوادم السيارات وعوادم
42:41
المصانع
42:43
وما
42:45
تبثه ايضا
42:48
محركات الطائرات العملاقه في اعالي
42:52
السماء
42:54
وايضا المص المصانع
42:58
المختلفه التي تصنع مختلف
43:04
ا المنتجات او البضائع
43:08
وخاصه مصانع الحديد
43:11
والصلب
43:13
ومصانع الاسمنت وغيرها من اشكال
43:18
المصانع كل
43:20
ذلك من الادخنه والغازات السامه والخطيره
43:26
التي يتضرر منها الانسان ويصاب بالاذى
43:32
الكثير ومن هنا
43:35
فالاسلام يريد ان يحيا الانسان في بيئه
43:41
سليمه
43:43
و يحبب الانسان
43:47
ا الروائح
43:50
الزكيه الروائح الطيبه وقد نهى النبي صلى
43:54
الله عليه وسلم
43:57
من
43:58
اكل الثوم او البصل ان ياتي الى المسجد
44:03
لماذا حتى لا يتاذى الناس بتلك الرائحه
44:08
الكريهه بل امر بالاغتسال في يوم الجمعه
44:13
وكذلك سن الاغتسال للذهاب الى صلاه
44:18
العيد وامر ايضا بان ياخذ الانسان شيئا من
44:22
الطيب في ذلك اليوم حتى
44:26
يكون الهواء نقيا
44:30
ويكون تلك الروائح زكيه وطيبه يتنفسها
44:36
الانسان فهذه ايضا تحتاج الى تقنين ينبغي
44:43
ان يكون هنالك نظر في عوادم
44:47
السيارات
44:50
واقصاء السيارات التي
44:53
تخرج ادخنه
44:56
يعني تجاوز الحدود المسموح بها ومحاوله
45:01
ايضا ضبط المصانع التي تضر بالبيئه الى
45:07
غير ذلك من الانظمه والضوابط البيئيه التي
45:11
يمكن من
45:13
خلالها الحد من هذه
45:17
الملوثات اذا ما انتقلنا
45:20
ايضا الى موضوع
45:23
التربه فال التربه
45:26
هي ايضا امرها مهم في حياه
45:30
الانسان ونالها ايضا ما نال غيرها من من
45:35
الضرر ومن
45:37
الملوثات فهنالك
45:40
الكثير من المواد السامه التي تلقى في هذه
45:45
البيئه في هذه
45:46
التربه
45:48
وتضرر بالتالي الغطاء
45:52
النباتي
45:54
ف
45:56
ما يقارب
45:58
30% من
46:00
الغابات في العالم قد تمت
46:05
ازالتها ومن المعلوم ان هذه
46:08
النباتات تتغذى على
46:11
التربه
46:13
وهذه
46:17
التربه اذا اصيبت بهذه
46:21
الملوثات فان الانسان سيتضرر من ذلك لا
46:27
محاله لماذا لان الانسان ياكل من
46:33
نتاج هذه
46:35
التربه فاذا كانت هنالك كميه من السموم في
46:39
هذه التربه ستنتقل الى الانسان وما انتشار
46:44
الامراض
46:46
الخطيره
46:48
و الامراض
46:50
الخبيثه الا سبب من اسباب الاعتداء على
46:55
على هذه التربه وعلى
46:59
ا
47:01
هذه
47:03
الكميات الكبيره من النفايات التي تلقى في
47:07
هذه
47:09
التربه فمن هنا جاءت توجيهات الاسلام
47:13
بالمحافظه على الغطاء النباتي هذه
47:17
النباتات التي تحافظ
47:20
على التوازن في هذه البيئه
47:24
وايضا في نفس الوقت تمد الانسان بالغذاء
47:31
وتحافظ على توازن الغازات في هذا في هذا
47:37
الكون
47:39
فنسبه غاز ثاني اكسيد
47:42
الكربون
47:44
تزيد
47:46
في الغطاء او في الغلاف الغاز في هذه
47:51
الارض والسبب في ذلك قطع الاشجار
47:56
وازاله
47:57
الغابات
48:00
و
48:02
بتكثير
48:04
النباتات يؤدي
48:06
الى رجوع النسبه الى وضعها
48:12
الطبيعي النبي صلى الله عليه
48:17
وسلم يؤكد على ضروره المحافظه على الاشجار
48:24
فنهى
48:26
اصحابه من قطع الشجار
48:30
المثمره فعندما كان يجهز للذهاب الى الغزو
48:37
كان ينهاهم عن قتل الاطفال وعن قتل النساء
48:42
وعن قطع الشجر المثمر وجاء في بعض
48:46
الروايات من قطع سجره صوب الله راسه في
48:52
النار والله اعلم بصحه هذا الحديث
48:57
ولكن هنالك احاديث
49:01
اخرى تدل
49:04
على ضروره المحافظه على يعني الغلاف او
49:09
على الغطاء النباتي يقول النبي صلى الله
49:13
عليه وسلم وهذا الحديث رواه البخاري
49:18
والترمذي
49:21
وغيرهما يقول النبي صلى الله عليه
49:24
وسلم من زرع زرعا فاكل منه طير او انسان
49:30
او
49:31
بهيمه كان له بذلك صدقه او كما قال عليه
49:36
الصلاه والسلام بل الامر يتعدى اكثر من
49:39
ذلك فقد جاء في الحديث الصحيح
49:43
[موسيقى]
49:44
ايضا اذا قامت القيامه وفي يد احدكم
49:50
فسيله فليغرسها فان استطاع ان يغرسها
49:54
فليغرسها او كما قال عليه الصلاه
49:57
والسلام وفي ذلك دعوه للمحافظه على هذه
50:04
النباتات بجانب محافظه محافظه هذه
50:08
النباتات على التوازن في هذا الكون فانها
50:12
تبعث في الانسان الراحه وتبعث فيه
50:16
الاطمئنان
50:17
وتؤدي الى انشراح النفس فالخضار المكان
50:22
الاخضر الغطاء الاخضر مما ي هذه النفس ولا
50:27
ادل على ذلك من ذهاب الناس
50:33
في ايام اجازاتهم الى الاماكن المخطره
50:39
والى الاماكن التي فيها الاشجار المثمره
50:43
والمياه الجاريه لان في ذلك متعه لهذه
50:48
النفس لا تعادلها
50:52
متعه
50:54
الامر
50:56
الاخير هو موضوع
50:59
الغذاء وموضوع
51:01
الغذاء موضوع مهم فالغذاء هو الذي يقيم
51:07
اود حياه
51:09
الانسان ومن خلاله يستطيع الانسان ان يؤدي
51:14
التكاليف التي امره الله بها في هذا
51:18
الكون ولذلك امرنا الله سبحانه
51:23
وتعالى ان ناكل الحلال الطيب وحرم علينا
51:29
الخبائث يا ايها الذين امنوا كلوا من
51:33
طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم
51:38
اياه
51:39
تعبدون ويقول الله سبحانه وتعالى يا ايها
51:43
الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا
51:48
تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو
51:53
مبين وقد حر الله سبحانه وتعالى الخبائث
51:57
بمختلف انواعها يقول الله تعالى ويحل لهم
52:04
الطيبات ويحرم عليهم
52:07
الخبائث والذي بعث في الاميين رسولا منهم
52:11
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
52:15
والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال
52:21
مبين
52:22
وا ايضا حر
52:25
كلما يضر بهذا الانسان يقول الله تعالى
52:29
ولا تلقوا بايديكم الى
52:34
التهلكه ويقول الله سبحانه وتعالى ولا
52:38
تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم
52:45
رحيما
52:47
وحذر وحرم جمله من الماكولات
52:53
والمشروبات فحرم
52:55
الميته
52:57
وحرم الدم وحرم الخنزير وحرم النطيحه
53:05
والمترديه والموقوذه وغيرها لماذا لان في
53:10
ذلك اضرارا بهذا الانسان كما انه حرم وحذر
53:15
من شرب الخمر يا ايها الذين امنوا انما
53:19
الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من
53:25
عمل الشيطان فاجتنبوه
53:28
لعلكم
53:31
تفلحون ويدخل في ذلك
53:34
ايضا
53:35
ما شاع استعماله بين الناس من شرب
53:40
الدخان فان الدخان لا يشك عاقل ولا يجادل
53:47
من به ذره من عقل انه من
53:51
الخبائث المحرمه التي تت تلف هذا البدل
53:58
وترهقه وتؤدي الى اتلاف المال
54:03
كذلك
54:05
بل مما قراته ان
54:10
الدخان من اكبر واكثر الامراض العالميه
54:17
شيوعا فعدد المدخنين في العالم هذه
54:21
احصائيه قديمه يتجاوز المليار 100 مليون
54:26
عدد المدخنين في العالم يتجاوز المليار
54:29
و100
54:30
مليون وكل عر ثواني يموت شخص بسبب الدخان
54:37
كل عشر ثواني
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات